id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2319	false	-6543814819163030010	128	234	735	1291	1631	300	لا بد في كل عصر من سبعة بهم يقتدي ويهتدي ------------------وهم متفاوتون احدهم--- امام يءدي عن الله تعالي وهو غاية الادلة ف-ي دين الله وثانيهم حجة يءدي عن الامام ويحمل عليه ويحتج به وثالثهم ذو مصة يمص العلم من الحجة ورابعهم وخامسهم وسادسهم دعاة وابواب---------------- اكبر-هم رافع-- يرفع درجات المءمنين اوسطهم ماذون باخذ العه-د علي الظالمين من اهل الظاهر فيدخلهم في ذمة الامام ويفتح لهم باب العلم والمعرفة واصغرهم مكلب---------------------------------- لم يءذن له في الدعوة بل في الاحتجاج علي الناس---- ي------------------------------------------حتج علي من وجده من اهل الظاهر حتي يكسر عليه مذهبه بحيث يرغب عنه ويطلب الحق من-- المكلب فيدله علي الداعي الماذون فياخذ العهد عليه -بشهود	2319	7794056748816612670	Shia001255Vols-ara1.ms0142	true	1630631743872727318	1	122	4	625	1644	301	لا-بد في كل عصر من سبعة بهم يقتدون وبهم يءمنون وبهم يهتدون وهم متفاوتون في الرتب امام يءدي عن الله ------وهو غاية الادلة الي دين الله و-------حجة يءدي عن الامام -يحمل علمه و----------------ذو مصة يمص العلم من الحجة اي ياخذه منه فهذه ثلاث-----ة وابواب وهم الدعاة فداع اكبر هو رابعهم يرفع درجات المءمنين وداع-- ماذون ياخذ العهود علي الطالبين من اهل الظاهر فيدخلهم في ذمة الامام ويفتح لهم باب العلم والمعرفة وهو خامسهم ومكلب قد ارتفعت درجته في الدين ولكن لم يءذن له في الدعوة بل في الاحتجاج علي الناس فهو يحتج ويرغب الي الداعي ككلب الصاءد حتي اذا احتج علي ----احد من اهل الظاهر و----كسر عليه مذهبه بحيث -رغب عنه و-طلب الحق اداه المكلب------ الي الداعي الماذون لياخذ------ عليه العهود	142	-7794135150453132347	429	645.0	339	681	62.9955940246582	65	Sham19Y0014592-ara1	Shia001255Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2668	false	-4434298738895778055	95	193	467	948	1496	300	عن محمد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال لنوف الشامي مولاه وهو معه علي -سطح يا نوف اناءم ام نبهان قال نبهان ارمقك يا امير المءمنين قا---ل تدري من شيعتي قال لا والله قال شيعتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا وان خطبوا لم يزوجوا وان مرضوا لم يعادوا شي----------------------------------------------------------------------------------------------------------عتي من لم يهر هرير الكلب ولم يطمع طمع الغراب ولم يسال الناس وان مات جوعا وان راي مءمنا اكرمه وان راي فاسقا هجره شيعتي الذين هم في قبورهم يتزاورون وفي اموالهم يتواسون وفي الله يتباذلون خفيفة -انفسهم عفيفة	2668	7794056748816612670	Shia001255Vols-ara1.ms0667	true	-5548559063012720317	86	249	441	1320	1585	300	عن محمد بن علي عن ابيه عن جده قال قال علي عليه السلام لمولاه ن------وف الشامي------ وهو معه في السطح يا نوف ارامق ام نبهان قال نبهان ارمقك يا امير المءمنين قال هل تدري من شيعتي قال لا والله قال شيعتي الذبل الشفاه الخمص البطون الذين تعرف الرهبانية والربانية في وجوههم رهبان بالليل اسد بالنهار الذين اذا جنهم الليل اتزروا علي اوساطهم وارتدوا علي اطرافهم وصفوا اقدامهم وافترشوا جباههم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي الله في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء كرام نجباء ابرار اتقياء يا نوف شيعتي الذين اتخذوا الارض بساطا والماء طيبا والقران شعارا ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتق----------------------------------------دوا شيعتي الذين في قبورهم يتزاورون وفي اموا لهم يتواسون وفي الله يتباذلون يا نوف درهم ودرهم وثوب وثوب الا فلا شيعتي من لم يهر هرير الكلب ولا يطمع طمع الغراب ولم يسال الناس ولو مات جوعا -ان راي مءمنا اكرمه وان راي فاسقا هجره هءلاء والله يا نوف شيعتي شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وحواءجهم--------- خفيفة وانفسهم عفيفة	667	-7794135150453132347	320	525.0	246	941	34.00637435913086	56	Sham19Y0014592-ara1	Shia001255Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	58	141	297	713	1563	300	عن كميل بن زياد -------قال اخذ -------------------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------ة العالم دين يدان	753	7794056748816612670	Shia001255Vols-ara1.ms0710	true	5326450411584029267	206	300	1087	1561	1561	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر--------- تنفس السعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان-	710	-7794135150453132347	360	594.5	287	519	69.3641586303711	64	Sham19Y0014592-ara1	Shia001255Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	44	129	231	656	1575	300	ابو نعيم عن كميل بن زياد -------قال اتيت ------------------علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان فلما -صحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------ة العالم دين يدان	2588	7794056748816612670	Shia001255Vols-ara1.ms0710	true	5326450411584029267	204	300	1078	1561	1561	300	ابي صالح عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرج-------ني الي------ الجبان فلما اصحر--------- تنفس السعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان-	710	-7794135150453132347	354	574.5	281	528	67.04545593261719	62	Sham19Y0014592-ara1	Shia001255Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	143	300	723	1563	1563	300	يكسب للعالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات--------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن-----------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس- من رعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	Shia001255Vols-ara1.ms0711	true	-3713068228905474046	1	173	3	932	1650	300	يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ها هنا لعلما جما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له- حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر----- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون	711	-7794135150453132347	711	1132.5	572	997	71.3139419555664	105	Sham19Y0014592-ara1	Shia001255Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	131	300	666	1575	1575	300	يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات--------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن-----------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل- اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين------ اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي -------------------------------لا تبطل حجج الله وتبيانه------------ اولءك هم--- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان-------- معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	Shia001255Vols-ara1.ms0711	true	-3713068228905474046	1	183	3	998	1650	300	يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ها هنا لعلما جما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا- غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا- الاعلي اولءك خلفاء الله	711	-7794135150453132347	758	1197.5	611	1068	70.97378540039062	108	Sham19Y0014592-ara1	Shia001255Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0219	false	-9132257159268062565	103	155	536	798	1555	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من كتاب يلقي بمضيع--ة من الارض----------------------------- الا بعث الله اليه ملاءكة--------- يحفونه باجنحتهم ويقدسونه حتي يبعث الله اليه وليا من اولياءه -يرفعه من الارض ومن رفع ك---------تابا فيه اسم من اسماء الله رفع الله اسمه في --عليين وخفف عن والديه العذاب وان كانا كافرين	219	7794056748816612670	Shia001255Vols-ara1.ms1610	true	-3076409211408587831	68	131	332	637	1726	308	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من كتاب يلقي في مضيقة من الارض فيه اسم من اسماء الله عز وجل الا بعث الله عز وجل سبعين الف ملك يحفونه باجنحتهم ويحرسونه حتي يبعث الله اليه وليا من اولياءه فيرفعه--------- ومن رفع كتابا من الارض فيه اسم من اسماء الله رفع الله اسمه في العليين وخفف عن والديه العذاب وان كانا مشركين	1610	-7794135150453132347	226	387.0	177	314	71.97452545166016	41	Sham19Y0014592-ara1	Shia001255Vols-ara1