id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2480	false	-14688995695751595	171	201	846	994	1502	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	2480	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms0094	true	-1816399032246071956	70	100	375	523	1579	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	94	-5668862438823933027	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0640	false	8188766873229111812	59	133	356	741	1656	300	هو اله واحد وليذكر اولو الالباب ابراهيم وقال تعالي--------------------------------------------------------- قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب الزمر في الاية اشارة الي الحكمة التي يتميز بها اهل العلم عن غيرهم وهي ان اهل العلم اهل تذكر وتفطن واهل الجهل اهل غفلة ولهو فاذا كان ذو العلم يغلب عليه ما يغلب علي اهل الجهل لحق بهم وكان اسوا حالا منهم وقال الله تعالي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب	640	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms0096	true	1757113465624465505	7	61	31	339	1624	300	هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب-------- وقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب وقال كتاب انزلناه اليك مبارك ليتدبروا اياته ولي----------------------------------------تذكر اولو الالباب وقال لقد اتينا موسي الهد--------------------------------------------------------------------------------------ي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب	96	-5668862438823933027	156	195.5	128	442	35.29411697387695	23	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2122	false	-4049662523102222427	65	90	348	470	1527	300	تعالي واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	2122	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms0321	true	-2384869927910324855	76	101	445	567	1640	300	تعالي واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	321	-5668862438823933027	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2122	false	-4049662523102222427	66	91	354	473	1527	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	2122	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms0381	true	3317013183646759223	251	276	1277	1396	1520	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	381	-5668862438823933027	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	121	172	603	896	1563	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب-----------------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات--------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	753	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms0394	true	8331288267753014281	15	79	72	430	1510	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو ويزداد علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به------- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	394	-5668862438823933027	234	383.5	190	387	60.46511459350586	35	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	109	160	546	839	1575	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب-----------------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات--------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	2588	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms0394	true	8331288267753014281	15	79	72	430	1510	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو ويزداد علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به------- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	394	-5668862438823933027	235	386.5	191	387	60.723514556884766	35	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0128	false	-9129258340367285593	118	196	617	1023	1540	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له--------- من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان ا----------لعلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ---ه اخذ بحظ وافر	128	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms0429	true	8037398636431636788	146	225	810	1212	1549	300	عن ابي عبد-------- الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه -------------يستغفر لطالب العلم من في السماء-- ومن في الارض حتي الحوت-- في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن- ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	429	-5668862438823933027	327	551.5	258	435	75.17241668701172	53	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0199	false	4200565948476194817	1	65	4	333	1519	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم عليه السلام علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله و----كل من يدخل---- الجنة علي صورة ادم -طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص----- حتي الان	199	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms1117	true	494805636536444404	48	115	244	583	1592	300	عن النبي صلي الله عليه واله قال خلق الله ادم علي------------ صورته -طوله ستون ذارعا فلما خلقه قال اذهب وسلم علي اولءك------ وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من -دخل علي الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1117	-5668862438823933027	299	522.5	239	359	83.28691101074219	49	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1091	false	-5779173543870989582	210	279	1036	1389	1513	300	صلي الله عليه وسلم---- خلق الله ادم علي صورته اي علي سورة ادم المخصوصة المعروفة به وطوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله---- فكل من يدخل---- الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1091	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms1117	true	494805636536444404	50	115	253	583	1592	300	صلي الله عليه واله قال خلق الله ادم علي ص-------------------------------------ورته -طوله ستون ذارعا فلما خلقه قال اذهب وسلم علي اولءك------ وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من -دخل علي الجنة علي صورة ادم --وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1117	-5668862438823933027	290	503.5	232	380	76.31578826904297	48	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1280	false	2515126747301683671	202	237	1067	1255	1585	300	ان الشيطان له لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله ومن وجد الاخري فليستعذ------ من الشيطان	1280	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms1330	true	580127262830170343	200	233	969	1151	1550	300	ان للشيطان ---لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب ا-لحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فيحمد-------- الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	1330	-5668862438823933027	167	304.0	135	194	86.08247375488281	27	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1328	false	2261345654456385464	143	190	682	914	1505	300	وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون----- بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قلت ----كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	1328	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms1517	true	5264929738235857947	13	61	51	285	1541	300	وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بعدي بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	1517	-5668862438823933027	223	428.5	177	241	92.53112030029297	44	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0422	false	8481149395715672685	45	106	261	589	1624	300	قال القاضي البيضاوي رضي الله عنه في هذه الاية والمعني انه يلحق بهم من صلح من اهلهم وان لم يبلغ مبلغ فضلهم-تبعا لهم وتعظيما لشانهم قال وهو دليل علي ان الدرجة تعلو بالشفاعة وان الموصوفين بتلك الصفات مقترن بعضهم ببعض لما بينهم من القرابة والوصلة في دخول الجنة زيادة في انفسهم قال والتقييد بالصلاح دلالة علي ان مجرد الانتساب لا ينفع	422	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms1856	true	-8351473564440480989	66	102	327	514	1516	300	قال القاضي وغيره----------------------------- والمعني انه يلحق بهم من صلح من اهلهم وان لم ي-----بلغ فضلهم تبعا لهم وتعظيما لشانهم---- وهو دليل علي ان الدرجة تعلو بالشفاعة وفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------التقييد بالصلاح دلالة علي ان مجرد الان-ساب لا ينفع	1856	-5668862438823933027	179	305.0	144	329	54.40729522705078	30	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2079	false	913974650476935739	216	262	1117	1374	1584	300	الجهلاء هو--------- تاكيد- للاول يشتق له من اسمه ما يءكد به كما يقال وتد واتد وهمج هامج وليلة ليلاء ويوم ايوم وقال السيوطي في مختصر النهاية الجاهلية--- الحال التي كانت عليها العرب قبل الاسلام من الجهل بالله ورسوله------------- وشراءع الدين والمفاخرة بالانساب والكبر والتجبر وغير ذلك	2079	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms1981	true	-3999889132174659101	47	91	236	483	1570	300	--جهلاء وليلة ليلاء تاكيدا للاول اشتق له من اسمه ما يءكد به ويفيد حصول الاصل فيه علي وجه الكمال ولما كانت---------------------------------- الجاهلية هي الحال التي كانت عليها العرب قبل الاسلام من الجهل بالله ورسوله واليوم الاخر وشراءع الدين والمفاخرة بالانساب والكبر والتجبر وغير ذلك	1981	-5668862438823933027	176	284.5	144	283	62.19081115722656	27	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2118	false	912444032223166251	249	299	1291	1552	1557	300	الباطل قال الله تعالي كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة معرضين	2118	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms2187	true	7901554692009761876	141	252	718	1311	1549	300	اليمين قال الله تعالي كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين قال عليه السلام هم اي اصحاب اليمين والله شعيتنا وهم الذين فكوا رقابهم عن الرهانة بولاية امير المءمنين عليه السلام روي علي بن ابراهيم باسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليمين امير المءمنين عليه السلام واصحابه شيعته قوله قلت لم نك من المصلين قال انا لم نتول حكي الله تعالي المكالمة بين اصحاب اليمين وغيرهم فقال الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة معرضين	2187	-5668862438823933027	257	507.0	207	593	43.33895492553711	48	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2826	false	-2540833861150155347	12	54	66	274	1550	300	اخطا الجيش بارض الروم او امسي في ارض الروم فانطلق هاربا يطلب الجيش فاذا هو بالاسد فقال--- ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمكان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه فلما سمع صوته	2826	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms2294	true	-5072998712049853193	266	300	1346	1512	1512	300	اخطا الجيش بارض الروم واسر---------------- فانطلق هاربا يطلب الجيش فاذا هو ب--اسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله و-----------------كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد--------- حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا-	2294	-5668862438823933027	156	260.0	124	211	73.93364715576172	27	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0349	false	5253415032970906796	137	269	707	1296	1435	300	عن ابي حمزة الثمالي انه اتي علي بن الحسين رحمهم الله تعالي ف-------------انتهي به الي حاءط له فقال له يا ابا حمزة تري هذا الحاءط قلت بلي يا بن رسول الله قال فاني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه وحسن الثياب ينظر في----- وجهي ثم قال لي يا علي يا بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا هو رزق--- حاضر ياكل منه البر والفاجر فقلت ما علي--ها احزن ---هو كما تقول فقال اعلي الاخرة هو وعد صادق تحكم فيه ملك ------------قاهر قلت ما علي هذا احزن لانه -كما تقول -قال وما حزنك يا علي يا بن الحسين قلت في الخوف من فتنة ابن الزبير -------------فقال ---------لي يا علي---------- هل رايت ا-------------------------------------------------------------------------------------------حدا سال الله فلم يعطه قلت لا قال فخاف الله فلم يكفه قلت لا ثم غاب عني	349	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms2705	true	639586805711520793	99	227	500	1091	1449	300	عن ابي حمزة الثمالي عن----- علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال خرجت حتي انتهيت-- الي ه--------------------------------ذا الحاءط ف--------------------------------اتكات عليه--------------- فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان---- ينظر في تجاه وجهي ثم قال--- يا علي--- بن الحسين ما-لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فرزق الله حاضر ل---------لبر والفاجر -قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول -قال فعل- الاخرة ف--وعد صادق يحكم فيه ملك قاهر او قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم- حزنك قلت مما نت-------------------خوف من فتنة ابن الزبير وما فيه الناس قال فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل اريت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت------------------------------ لا ثم غاب عني	2705	-5668862438823933027	366	513.5	281	752	48.67021179199219	57	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0808	false	-1554157982344204792	184	240	946	1237	1548	300	الملك الا---- بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفجر والبخل ولا المحبة الا باستجرام في الدنيا واتباع الهوي الا من ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله تعالي اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	808	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms2791	true	-1091387226238670632	63	110	309	558	1487	300	الملك فيه الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالغصب والبخل ولا المحبة الا باستخراج الدين---- واتباع الهوي ف---من ادرك ذلك الزمان----- فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغض-ة وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز ات---------------------------------اه الله ثواب خمسين صديقا	2791	-5668862438823933027	228	415.5	182	295	77.28813934326172	38	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1967	false	-3780635367501420262	214	264	1064	1326	1530	300	الملك الا---- بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا ب---------------اتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر---- للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه اللهاعطاه الله ثواب خمسين صديقا	1967	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms2791	true	-1091387226238670632	63	110	309	558	1487	300	الملك فيه الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالغصب والبخل ولا المحبة الا باستخراج الدين واتباع الهوي---- فمن ادرك ذلك الزمان----- فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغض-ة وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز ات--------------------------اه الله ثواب خمسين صديقا	2791	-5668862438823933027	216	378.5	173	285	75.78947448730469	36	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2377	false	5225244150088287916	239	300	1270	1624	1624	300	عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين ---------------قلوبهم محزونة وسرورهم مامونة حواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما ق------صار-ا تعقب- راحة طويلة اما الليل فصافة- اقدامهم تسيل دموعهم علي خدودهم ف---يجارون -لبارءهم ربنا ربنا------------ واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم--- مرض او خولطوا ولقد خالط-	2377	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms2892	true	-8957682139644782523	21	93	101	506	1615	300	عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة انفسهم عفيف--ة حواءجهم خف--------------يفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسمعون في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول-- مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا ف-قد خالط	2892	-5668862438823933027	301	479.0	245	424	70.99056243896484	45	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1280	false	2515126747301683671	202	237	1067	1255	1585	300	ان الشيطان له لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله ومن وجد الاخري فليستعذ من الشيطان	1280	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms3075	true	744992471912612621	129	161	723	901	1577	300	ان للشيطان ---لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليحمد------- الله ومن وجد الاخري فليتعوذ من الشيطان	3075	-5668862438823933027	171	324.0	139	188	90.95744323730469	28	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1257	false	4425118303600762867	219	266	1210	1438	1623	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجرة شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر ال-وادي و------------وقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا------ يا رسول الله -----قال هي النخلة	1257	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms3135	true	-2956462432912541292	209	258	1042	1275	1505	300	ابن عمر قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه واله---- ان من الشجرة شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي---- فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله وقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة	3135	-5668862438823933027	190	310.5	149	253	75.09881591796875	34	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0560	false	1608407293467836056	240	300	1206	1517	1517	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون ف----خسفنا--- به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء-	560	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms3325	true	1301500744667968073	237	287	1184	1444	1504	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فلما خسف الله به وبداره الارض ------------------------------------------------------------اصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء	3325	-5668862438823933027	250	461.5	204	320	78.125	47	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0916	false	8150959850546453769	180	244	894	1233	1509	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون القصص اي عن ارادة الدنيا وطلب نعيمها وانتم مءمنون واعمالكم صالحة فلا ينبغي لكم ان ترغبوا عن ثواب الله الذي امنتم به وعملتم رغبة فيه ثم قال تعالي بعد ان ذكر الخسف بقارون واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	916	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms3325	true	1301500744667968073	253	290	1260	1459	1504	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فلما خسف الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- به وبداره الارض -----------------------------------------اصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	3325	-5668862438823933027	177	311.0	142	339	52.2123908996582	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1862	false	5439510644006836231	15	39	75	199	1540	300	الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح	1862	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms3325	true	1301500744667968073	276	300	1381	1504	1504	300	الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح-	3325	-5668862438823933027	123	241.0	100	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2015	false	839238250457571045	106	245	486	1175	1446	300	عيسي عليه السلام----------------------------- يا اهل---- القرية قال فاجابه----- مجيب لبيك يا روح الله قال-------------- ما كانت جنايتكم قالوا عبادة الطاغوت وحب الدنيا قال وما كانت عبادتكم للطاغوت قال الطاعة لاهل معاصي الله عز وجل قال فما كان حبكم للدنيا قال كحب الصبي لامه كنا اذا اقبلت------ فرح-------نا واذا ادبرت -----------حزنا مع امل بعيد وادبار عن طاعة الله واقبال في سخط الله قال كيف كان شانكم -----------------------------------------------------------قال بتنا ليلة في عافية واصبحنا في الهاوية -قال عيسي وما الهاوية -قال سجين قال وما سجين قال جمرة من نار مثل طباق الدنيا كلها دفنت ارواحنا------------------------------------------------- فيها قال فما حال اصحابك لا يتكلمون قال لا يستطيعون ان يتكلموا قال عيسي وكيف ذاك قال ملجمون بلجام من نار قال كيف كلمتني انت من بينهم قال اني كنت فيهم ولم اكن علي حالهم فلما جاء البلاء عمني معهم فانا معلق بشعري في الهاوية--- لا ادري	2015	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms3332	true	4911834828469627874	39	193	214	984	1596	300	عيسي عليه السلام بالليل علي شرف من الارض فقال يا اهل هذه القرية---- فاجابه منهم مجيب لبيك يا روح الله وكلمته فقال ويحكم ما كانت اعمالكم قال --عبادة الطاغوت وحب الدنيا مع خوف قليل وامل بعيد وغفلة في لهو ولعب فقال كيف ----------------------كان حبكم للدنيا قال كحب الصبي لامه---- اذا اقبلت علينا فرحنا وسررنا واذا ادبرت عنا بكينا و---------------------------------------------------حزنا قال كيف كانت عبادتكم للطاغوت قال الطاعة لاهل المعاصي قال كيف كان عاقبة امركم قال بتنا ليلة في عافية واصبحنا في الهاوية فقال -----وما الهاوية فقال سجين قال وما سجين قال جبال من جمر توقد علينا الي يوم القيامة قال فما قلتم وما قيل لكم قال قلنا ردنا الي الدنيا فنزهد فيها قيل لنا كذبتم قال ويحك كيف لم يكلمني غيرك من بينهم قال يا روح الله انهم------- ملجمون بلجام من نار بايدي ملاءكة غلاظ شداد و--------اني كنت فيهم ولم اكن من-----هم فلما نزل العذاب عمني معهم فانا معلق بشعرة علي شفير جهنم لا ادري	3332	-5668862438823933027	382	504.5	297	878	43.507972717285156	59	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1636	false	2465406875360927305	196	300	1030	1575	1575	300	عن ابن -عمر رضي- الله تعالي عنهما قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تمركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم ولم----------- ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا ر--كاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم -عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله وتخيروا فيما انزل الله -------الا جعل الله-	1636	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms3459	true	-2311466564347749498	30	120	137	607	1604	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال -----------------رسول الله صلي الله عليه واله----------------------- خمس ان ادركتموهن فتعوذوا- بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولو لا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم وعدو--------هم واخذوا بعض ما في ايديهم و---لم يحكموا بغير ---------------------ما انزل الله عز وجل الا جعل الله	3459	-5668862438823933027	394	627.5	315	570	69.12281036376953	61	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2943	false	2807559117488455675	93	208	538	1137	1613	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر المهاجرين خصال خمس ان ابتليتم بهن ونزلن بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم----------- ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشلة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم -عدوا من غيرهم فياخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتا--ب الله -------الا جع------------ل باسهم بينهم رواه ابن ماجه والبزار والبيهقي واللفظ له وروي البزار عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2943	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms3459	true	-2311466564347749498	37	133	169	670	1604	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------- خمس ان ادركتموهن فتعوذوا--------- بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولو لا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم وعدوهم واخذوا------- بعض ما في ايديهم و---لم يحكموا بغير ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم الشرح قول--------------------------------------------------------------------------ه ----قال رسول الله صلي الله عليه واله	3459	-5668862438823933027	402	636.0	320	642	62.6168212890625	63	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2996	false	2380355826425663439	133	203	674	1034	1478	300	صلي الله عليه وسلم يقول لله ا---فرح- بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلة عل-يها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكان- الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل--------يها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2996	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms3594	true	1136889624370554632	27	88	153	473	1547	300	صلي الله عليه واله قال الله اشد فرحا بتوبة عبده------- من رج----ل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشراب----------ه فنام فاستيقظ وقد ذهبت------- فطلبها حتي ادركه ----------العطش ثم ق------------ال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و-----------عنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا وراحلته	3594	-5668862438823933027	275	454.5	220	381	72.17847442626953	39	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2362	false	7831311232093546420	20	56	104	280	1504	300	-----------السقاط من الناس يقال هو من السفلة ولا تقل هو سفلة لانها جمع والعامة تقول رجل سفلة من قوم سفل قال ابن السكيت وبعض العرب تخفف فتقول فلان من سفلة الناس فتنقل كسرة الفاء الي السين	2362	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms4065	true	-7029473048583760763	102	140	527	714	1581	300	بكسر الفاء السقاط من الناس يقال هو من السفلة ولا تقل هو سفلة لانها جمع والعامة تقول رجل سفلة من قوم سفل قال ابن السكيت وبعض العرب تخفف فيقول فلان من سفلة الناس فينقل كسرة الفاء الي السين	4065	-5668862438823933027	174	336.0	138	187	93.04812622070312	34	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1511	false	408061142994702389	194	220	1025	1160	1567	300	بالكسر من الثنوية او القاءل بالنور والظلمة او من لا يءمن بالاخرة والربوبية او من يبطن الكفر ويظهر الايمان ا---و معرب زن دين اي دين المراة	1511	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms4242	true	4784186339174299838	122	149	638	775	1577	300	بالكسر من الثنوية او القاءل بالنور والظلمة او من لا يءمن بالله وب-الربوبية او من يبطن الكفر ويظهر الايمان او هو معرب زن دين اي دين المراة	4242	-5668862438823933027	129	243.5	104	138	93.47826385498047	23	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1122	false	7596079969311235319	109	271	553	1368	1515	300	عيسي -بن مريم انزلني من نفسك كهمك واجعلني ذخرا لك في معادك وتقرب الي بالنوافل ادنك وتوكل علي اكفك ولا تول----- غيري فاخذلك و-------اصبر علي --بلاءي وارض بالقضاء وكن كمسرتي فيك فان مسرتي فيك ان اطاع فلا اعصي وكن مني قريبا واحي لي ذكرا بلسانك ولتكن مودتي في صدرك-------- تيقظ لي من ساعات الغفلة واحكم لي لط-ف الفطنة وكن لي---- راغبا وراهبا وامت قلبك بالخشية لي و----راع الليل بتحزي مسرتي واظمء لي نهارك لليوم الذي- عند--------ي نافس في الخيرات جهدك ولتعرف بالخير اينما توجهت وا-------حكم في عبادي بالنصيحة واقم في الخلاءق بعدلي فقد انزلت عليك شفاء من وساوس الصدور ومن مرض الشيطان وجلاء للابصار ومن عشا الكلال ولاتك كانك حلس مقبور وانت حي تتنفس يا عيسي بن مريم----------------------- حقا اقول ما امنت في خليقة الا خشعت--- ولا تخشعت ---الا رجت نوالي واشهدك انها امنة من عقابي ما لم تبدل او تغير سنني يا عيسي بن مريم ابن البكر البتول ابك علي نفسك ايام الحياة بكاء من قد ودع الاهل وقلا الدنيا وترك	1122	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms4667	true	4556521105770417597	146	299	736	1480	1486	300	عبدي ابن امتي انزلني من نفسك كهمك واجعل-- ذكري ل-----معادك وتقرب الي بالنوافل----- وتوكل علي اكفك ولا توكل علي غيري فاخذلك يا عيسي اصبر علي البلاء- وارض بالقضاء وكن كمسرتي فيك فان مسرتي---- ان اطاع فلا اعصي يا عيسي اح----------ي ذكري بلسانك وليكن ود--ي في قلبك يا عيسي تيقظ في--- ساعات الغفلة واحكم لي لطيف الحكمة يا عيسي كن راغبا -راهبا وامت قلبك بالخشية يا عيسي راع الليل لتحري مسرتي واظما--- نهارك -ليوم حاجتك عندي يا عيسي نافس في الخير-- جهدك --تعرف بالخير حيثما توجهت يا عيسي احكم في عبادي بنصحي و----قم فيهم------ بعدلي فقد انزلت عليك شفاء لما في-- الصدور -من مرض الش----------------------------------------------------------------يطان يا عيسي لا تكن جليسا لكل مفتون يا عيسي حقا اقول ما امنت بي خليقة الا خشعت لي ولا -خشعت لي الا رجت ثوابي فاشهد- انها امنة من عقابي ما لم تبدل او تغير سنتي يا عيسي ا--------بن البكر البتول ابك علي نفسك------------ بكاء من--- ودع الاهل وقلي الدنيا -----	4667	-5668862438823933027	588	873.5	457	892	65.91928100585938	84	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1964	false	1617044477180153382	34	66	173	325	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي بن مريم عليهما السلام رجلا يسرق فقال له ا----سرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	1964	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms4739	true	5878591179695014747	20	52	94	243	1525	300	عن النبي صلي الله عليه واله قال راي عيسي بن مريم عليه-- السلام رجلا يسرق فقال له عيسي سرقت قال كلا و-----الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت نفسي	4739	-5668862438823933027	139	253.0	108	156	89.1025619506836	27	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0778	false	-2982026850875543145	81	128	403	638	1533	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سياتي علي الناس زمان لا يبقي من القران الا رسمه ولا من الاسلام الا اسمه يتسمون به وهم ابعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدي فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود	778	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms5088	true	-6878031202920890366	27	73	134	365	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان لا يبقي من القران الا رسمه ومن--- الاسلام الا اسمه ي-سمون به وهم ابعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدي فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود	5088	-5668862438823933027	227	445.0	181	235	96.59574127197266	43	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0497	false	7199725743882079125	57	225	292	1151	1514	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن الله عز وجل قال يقول الله تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة واني لاغضب لاولياءي كما يغضب الليث الحرب- وما تقرب -------------------------------------------------------------------------------الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عنه ان لا يدخل عليه عجب ف----------------------------------------------------------------------يفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا -الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر- ولو اغنيت---ه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا -الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك وذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم -اني عليم خبير	497	7794056748816612670	Shia001174Vols-ara1.ms5785	true	5601315531176142405	155	298	835	1570	1582	301	عن النبي صلي الله عليه واله قا--------------------------------ل قا-----ل الله تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحا------------------------------------------ربة وما ترددت عن شء انا فاعله في قبض نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد منه وما يتقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي يبتهل الي---------------- حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا وموءلا ان دعاني اجبته وان سالني اعط---------------------------------------------------------------------------------------------يته وان من عبادي المءمنين لمن يريد-- الباب من العيادة فاكفه عنه لء-لا يدخل----ه عجب فيفسده وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته لافسده ------------------------------------------------------------------------------ذلك اني ادبر عبادي لعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير	5785	-5668862438823933027	535	926.5	424	1016	52.6574821472168	90	Sham19Y0014592-ara1	Shia001174Vols-ara1