id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0434	false	-435600023377795903	242	272	1219	1390	1532	300	مروءتان مروءة في السفر ومروءة في الحضر فاما مروءة الحضر فقراءة القران---------------- والنظر في الكتب وحضور المساجد ومجالسة اهل الخير- واما مروءة السفر فبذل الزاد وقلة الخلاف علي من يصحبك	434	7794056748816612670	Shia001137-ara1.completed.ms044	true	-8611462546381233901	104	136	504	687	1478	300	مروءتان مروءة في حض--ر ومروءة في سف--ر فاما مروءة الحضر فقراءة القران ومجالسة العلماء والنظر في الفقه والمحافظة علي الصلاة في الجماعات واما مروءة السفر فبذل الزاد وقلة الخلاف علي من -صحبك	44	6427308357300683216	130	212.0	103	188	69.14893341064453	21	Sham19Y0014592-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	58	284	297	1469	1563	300	عن كميل بن زياد قال اخذ ----علي بن ابي طالب رضي- الله عنه--- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم -قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك و-انت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصني-عة المال تزول بزواله-------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه-- ان هاهنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده ا-------------------------------------و منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا --ذا ولا ذاك او منهوما با-لذات سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار وليس- من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي-----------------لا تبطل حجج الله وبيناته--------- اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم	753	7794056748816612670	Shia001137-ara1.completed.ms142	true	-3777890768320451418	69	300	346	1535	1535	300	عن كميل بن زياد قال خرج الي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخذ بيدي واخرجني الي------ الجبان وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل----------------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك و انت تحرس المال--------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به تكسبه------------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه و ان ه-هنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له- حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق-ه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد --------او مغري بالجمع-------- والادخار -ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة ظاهر او خاف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله---------- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم-	142	6427308357300683216	960	1546.5	767	1326	72.398193359375	153	Sham19Y0014592-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	46	275	240	1424	1575	300	عن كميل بن زياد قال اتيت ---علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه فاخذ-----------ني الي ناحية الجبان فلما صحرنا جلس ثم تنفس ثم --قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك و-انت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصني-عة المال تزول بزواله-------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه-- ان هاهنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بل- اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباده ا-------------------------------------و منقاد لاهل الحق--- لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا --ذا ولا ذاك او منهوم باللذات سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي ----------------لا تبطل حجج الله وتبيانه--------- اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم	2588	7794056748816612670	Shia001137-ara1.completed.ms142	true	-3777890768320451418	69	300	346	1535	1535	300	عن كميل بن زياد قال خرج الي علي بن ابي طالب عليه السلام-------- فاخذ بيدي واخرجني الي------ الجبان وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل----------------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك و انت تحرس المال--------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به تكسبه------------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه و ان ه-هنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا- غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله --علي خلقه وب-----نعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك ف--منهوم باللذات سلس القياد --------او مغري بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة ظاهر او خاف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك--- الاقلون عددا -الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله---------- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم-	142	6427308357300683216	938	1506.0	749	1338	70.1046371459961	147	Sham19Y0014592-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1589	false	5964648873793589828	238	293	1269	1556	1593	300	ان قال------------ ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء 52 اي في خطا بين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	1589	7794056748816612670	Shia001137-ara1.completed.ms234	true	-6591495277047517121	234	285	1287	1560	1648	301	اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال --------------------------مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	234	6427308357300683216	259	505.5	210	299	86.6220703125	47	Sham19Y0014592-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0129	false	-1115437585971122610	0	87	0	444	1602	300	من شهر رمضان نظر الله -------اليهم ومن نظر الله اليه لم يعذبه ابدا واما الثانية---- خلوف افواههم حين يمسون اطيب عند الله------------ من ريح المسك واما الثالثة فتستغفر لهم الملاءكة في كل يوم وليلة وام--------------ا الرابعة فان الله صلي الله عليه وسلم يامر جنته فيقول استعدي وتزيني لعبادي ا-وشك ان يستريحوا من تعب الدني---------------ا الي داري وكرامتي واما الخامسة فانه اذا كان اخر ليلة غفر الله لهم جميعا فقال رجل من القوم هي ليلة القدر قال لا----------- الم تر الي العمال يعملون فاذا فرغوا من اعمالهم وفوا	129	7794056748816612670	Shia001137-ara1.completed.ms245	true	6725779216200011627	32	121	143	596	1435	300	من شهر رمضان نظر الله عز وجل اليهم ومن نظر الله اليه لم يعذبه ابدا واما الثانية فان خلوف افواههم حين يمسون----- عند الله عز وجل اطيب من ريح المسك واما الثالثة فان-------- الملاءكة يستغفرون لهم في ليلهم ونهارهم واما الرابعة فان الله عز وجل------------ يامر جنته ان استغفر--ي وتزيني لعبادي فيوشك ان يذهب عنهم نص--ب الدنيا واذاها ويصيروا الي جنتي وكرامتي واما الخامسة ف----اذا كان اخر ليلة غفر -----لهم جميعا فقال رجل في ل---------يلة القدر يا رسول الله فقال الم تر الي العمال --------اذا فرغوا من اعمالهم وفوا	245	6427308357300683216	333	525.0	263	508	65.55117797851562	54	Sham19Y0014592-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2615	false	-8079426602173600533	45	156	255	860	1560	300	رسول الله وما---- سبب مسخهن فقال اما الفيل فكان رجلا حبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الذءب فكان مخ-----نثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخن-زير فكان من ال--نصاري الذي سالوا----------- الماءدة------ فلما -نزلت كفروا وام------------------------------------ا القرد فيهودي اعتدي- في السبت واما الخريت فكان----- ديوثا يدعو الرجال الي حليلته واما الضب فكان----- اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل واما العقرب فكان لا يسلم احد من لسانه واما الدعموص فكان نماما يفرق بين الاحبة واما-------------------------------------------------- العنكبوت ف-----امراة سحرت زوجها واما الارنب ف-----امراة كانت لا تتطهر من حيض و---------اما سهيل فكان عشارا باليمن واما الزهرة فكانت بنتا--------------- لبعض ملوك بني اسراءيل افت-------تن بها هاروت وماروت	2615	7794056748816612670	Shia001137-ara1.completed.ms403	true	1932888412498936867	0	132	0	717	1637	300	رسول الله وما كان سبب مسخهم فقال اما الفيل فكان رجل------ا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما ال-دب فكان رجلا مءنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنازير فكانوا قوما نصار-----ي سالوا ربهم انزال الماءدة عليهم فلما انزلت عليهم كانوا اشد ما كانوا كفرا واشد تكذيبا واما القردة فقوم- اعتدوا في السبت واما الجريث فكان رجلا ديوثا يدعو الرجال الي حليلته واما الضب فكان رجلا اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل واما-------------------------------------- الدعموص فكان نماما يفرق بين الاحبة واما العقرب فكان رجلا لذاعا لا يسلم علي لسانه احد واما العنكبوت فكانت امراة تخون زوجها واما الارنب فكانت امراة لا ي-----تطهر من حيض ولا غيره واما سهيل فكان عشارا باليمن واما الزهرة فكانت امراة نصرانية وكانت لبعض ملوك بني اسراءيل وهي التي فتن بها هاروت وماروت	403	6427308357300683216	511	853.0	415	773	66.1060791015625	78	Sham19Y0014592-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2813	false	4931994211864715667	0	56	0	306	1656	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا وروي ابو عمرو الداني عن عبد الله بن عمرو رضي الله	2813	7794056748816612670	Shia001137-ara1.completed.ms408	true	-4518699514055646683	49	90	222	449	1451	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم وضربوا ب------------------------------------------------------المعازف ولعن اخر---- الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا قال مصنف هذا الكتاب--------------------- رضي الله	408	6427308357300683216	203	358.0	165	306	66.3398666381836	34	Sham19Y0014592-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0923	false	-4798736245953701454	57	138	314	680	1459	300	عن ابي ذر ر-ضي الله ع-نه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت ب-------ل------------------------------------------------------------ي يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة قلت فالصلاة يا رسول الله قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت فالصوم يا رسول الله قال فرض مجزي قلت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصدقة يا رسول الله قال اضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قلت فايها افضل قال جهد من مقل وسر الي فقير	923	7794056748816612670	Shia001137-ara1.completed.ms426	true	-7435201387950865973	125	221	662	1120	1505	300	عن ابي ذر رحمة الله عليه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو جالس في المسجد وحده فاغتنمت خلوته فقال لي يا ابا ذر للمسجد تحية قلت وما تحيته قال ركعتان تركعهما فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة ------------------------------------------------قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت------- يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله عز وجل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي وقت الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت واي الصدقة افضل ق-------------------------------------------------------ال جهد من مقل ----الي فقير	426	6427308357300683216	166	201.0	122	572	29.020978927612305	29	Sham19Y0014592-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	0	197	0	1013	1544	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال- كل----------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغررر---- لم ابعثك ل-جمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا-------عة يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر فيما صنع وسا-----------------عة يخلو فيها لحاجته-- من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماعا للقل-ب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ من غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كل---------ها عجبت لمن ايقن بالموت ثم- يفرح ولمن ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم- ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل-------------- انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا	1054	7794056748816612670	Shia001137-ara1.completed.ms427	true	3233211089531305230	96	300	481	1515	1515	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة-------------------------------- وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب ن-----فسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان--- هذه الساعة عون- لتلك الساعات واستجمام- للقلوب و توزيع لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرانية كلها وفيها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار لم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها لم يطمءن اليها ولمن يءمن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب لم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في ايدينا مما انزل الله عليك شء --مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا-	427	6427308357300683216	911	1643.0	727	1094	83.27239227294922	156	Sham19Y0014592-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1460	false	6251426720146387439	185	300	956	1512	1512	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له---------- اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله وعلي------------ك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر له في السماء ونور لك في الارض وعل------------يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب و-يذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي و-----------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال-	1460	7794056748816612670	Shia001137-ara1.completed.ms428	true	8712828952643567526	27	169	131	794	1453	300	قلت يا رسول ال--------------------------له اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشياطين--- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب و يذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال-------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال احب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال	428	6427308357300683216	445	716.0	348	729	61.04252243041992	88	Sham19Y0014592-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1461	false	3170128225589714553	1	28	3	127	1431	300	يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر---------------------- لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	1461	7794056748816612670	Shia001137-ara1.completed.ms428	true	8712828952643567526	169	200	794	940	1453	300	يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه بما لا يعنيه ثم قال عليه السلام لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	428	6427308357300683216	117	215.5	91	146	80.1369857788086	24	Sham19Y0014592-ara1	Shia001137-ara1.completed