id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2984	false	3157092988968126978	130	175	641	891	1515	300	لو حننتم حنين الوله العجال ودعوتم دعاء- الحمام وجارتم تجءر المتبتل الرهبان ثم خرجتم الي الله تعالي من الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصاها كتبت-----------ه لكان قليلا فيما ارجو لكم من جزيل ثوابه واتخوف عليكم من اليم عقابه	2984	7794056748816612670	Shia001107Vols-ara1.completed.ms083	true	8872869423874281114	9	52	52	293	1648	299	لو حننتم حنين الوله العجال ودعوتم بهديل الحمام وجارتم جءار --متبتل الرهبان و--خرجتم الي الله م------ن الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصتها كتبه وحفظها رسله لكان قليلا فيما ارجو لكم من----- ثوابه واخا-ف عليكم من----- عقابه	83	-2829311292540538776	216	372.5	175	262	82.4427490234375	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2241	false	-7098484401250032125	178	249	882	1221	1481	300	لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ول----------------------------------ا ينابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الي الزكاة مسرعا ف---------ي البلاء وقورا وفي الرخاء شكورا قانعا بالذي له لا يدعي ما ليس له لا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يفهم وان ظلم او بغي عليه صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له	2241	7794056748816612670	Shia001107Vols-ara1.completed.ms283	true	3900140553159414243	101	162	514	792	1492	299	لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب -----------------------------------------------يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان------------------------------------------------------- بغي عليه صبر حتي يكون الله-- هو الذي ينتقم له	283	-2829311292540538776	132	162.5	98	382	34.55497360229492	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0265	false	8971389245279979671	103	152	559	810	1571	300	عليه ثم قال يا ايها الناس انما الدنيا دار بلاع والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم ف--------------------------------------------------------------------------------ان العبد اذا هلك ------------------قالت الملاءكة ما قدم وقال بنو ادم ما خلف فقدموا لانفسكم بعضا تجدوه قريب-ا ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم	265	7794056748816612670	Shia001107Vols-ara1.completed.ms295	true	-3343084165074974678	185	245	992	1314	1621	298	عليه السلام--- ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم لله اباءكم--------- فقدموا-------- بعضا يكن لكم قرضا ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم	295	-2829311292540538776	188	291.0	149	350	53.71428680419922	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms3040	false	-6570535685823191040	236	296	1159	1450	1468	300	في الترغيب عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك ويعظم حلمك و---تباهي الناس في عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله تعالي و لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة ورجل يسارع في دار الاخرة وقلت --من السريع لا	3040	7794056748816612670	Shia001107Vols-ara1.completed.ms432	true	8119886747096366395	136	192	770	1052	1599	298	في التفسير 94 وسءل عن الخير ما هو ف------قال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس ب--عبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله و-------لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات 95 وقال عليه السلام لا	432	-2829311292540538776	227	370.5	178	297	76.43097686767578	36	Sham19Y0014592-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	59	137	300	691	1563	300	كميل بن زياد قال اخذ -------------------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة	753	7794056748816612670	Shia001107Vols-ara1.completed.ms441	true	1066453935423100205	131	292	678	1582	1618	298	كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------- فاخرجني الي الج------بان فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه- القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع __________ الشرح الاكياس جمع كيس بتشديد الياء اي العقلاء العارفون يكون نومهم وفطرهم افضل من صوم الحمقي وقيامهم السياسة حفظ الشء بما يحوطه من غيره فسياسة الرعية حفظ نظامها بقوة الراي والاخذ بالحدود والصدقة تستحفظ الشفقة والشفقة تستزيد الايمان وتذكر الله والزكاة اداء حق الله من المال واداء الحق حصن النعمة الجبان كالجبانة المقبرة واصحر اي صار في الصحراء اوعية جمع وعاء واوعاها احفظها العالم الرباني هو المتاله العارف بالله والمتعلم علي طريق النجاة اذا اتم علمه نجا والهمج محركة الحمقي من الناس والرعاع كسحاب الاحداث النص اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال ال----------------------مال تنقصه النفقة	441	-2829311292540538776	326	538.5	258	953	34.207763671875	56	Sham19Y0014592-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	47	125	243	634	1575	300	كميل بن زياد قال اتيت --------------علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان فلما -صحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة	2588	7794056748816612670	Shia001107Vols-ara1.completed.ms441	true	1066453935423100205	131	292	678	1582	1618	298	كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرج-------ني الي الج------بان فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه- القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع __________ الشرح الاكياس جمع كيس بتشديد الياء اي العقلاء العارفون يكون نومهم وفطرهم افضل من صوم الحمقي وقيامهم السياسة حفظ الشء بما يحوطه من غيره فسياسة الرعية حفظ نظامها بقوة الراي والاخذ بالحدود والصدقة تستحفظ الشفقة والشفقة تستزيد الايمان وتذكر الله والزكاة اداء حق الله من المال واداء الحق حصن النعمة الجبان كالجبانة المقبرة واصحر اي صار في الصحراء اوعية جمع وعاء واوعاها احفظها العالم الرباني هو المتاله العارف بالله والمتعلم علي طريق النجاة اذا اتم علمه نجا والهمج محركة الحمقي من الناس والرعاع كسحاب الاحداث النص اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال ال----------------------مال تنقصه النفقة	441	-2829311292540538776	317	520.0	249	949	33.40358352661133	55	Sham19Y0014592-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	138	197	697	1022	1563	300	العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن---------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر بحجج- الله -----------	753	7794056748816612670	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	true	8003862397006519214	4	66	20	365	1605	298	الع-لم دين يدان به به---- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ههنا لعلما جما واشار----- الي صدره----- لو اصبت له- حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله __________	442	-2829311292540538776	267	407.5	214	363	73.55371856689453	39	Sham19Y0014592-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	190	300	981	1563	1563	300	يستعمل --الة الدين ل-----لدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس- من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	true	8003862397006519214	156	281	822	1503	1605	298	يستعمل وساءل الدين لجلب الدنيا ويستعين بنعم الله علي ايذاء النص --علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر----ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون	442	-2829311292540538776	497	757.5	399	720	69.02777862548828	71	Sham19Y0014592-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	126	185	640	963	1575	300	العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن---------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل- اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر بحجج- الله -----------	2588	7794056748816612670	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	true	8003862397006519214	4	66	20	365	1605	298	الع-لم دين يدان به به---- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ههنا لعلما جما واشار----- الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا- غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله __________	442	-2829311292540538776	262	399.5	210	362	72.37569427490234	39	Sham19Y0014592-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	178	292	922	1524	1575	300	يستعمل --الة الدين ل-----لدنيا -يستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي -------------------------------لا تبطل حجج الله وتبيانه------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا -----------	2588	7794056748816612670	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	true	8003862397006519214	156	282	822	1521	1605	298	يستعمل وساءل الدين لجلب الدنيا ويستعين بنعم الله------ علي ايذاء النص --علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا __________	442	-2829311292540538776	502	750.5	401	743	67.56392669677734	66	Sham19Y0014592-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed