id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2038	false	-7005794769542980791	17	85	89	425	1508	300	عن حذيفة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر ا-------------------------------ن مرضوا ف---لا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يحشرهم معهم وروي ابو داود والحاكم وصححه عن------------------------------------------------------------------ ابن عمر واللالكاءي عنه وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عن--------هم قالا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2038	7794056748816612670	Shamela0026554-ara1.ms01	true	6661606409022721647	129	201	616	969	1437	300	عن حذيفة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوه----------------------- وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال 2 حدثنا ابي حدثنا ابو خليفة حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق عن الربيع هو-------------------------------------------------- ابن البراء عن البراء بن عازب ص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1	4606881609229210899	186	265.5	143	445	41.797752380371094	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	65	140	318	684	1542	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما سالت خالي هند بن ابي هالة رضي الله عنه عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-- ازهر اللون	1214	7794056748816612670	Shamela0026554-ara1.ms10	true	7292344187106689519	230	299	1104	1441	1445	300	الحسن بن علي قال----------- سالت خالي هند بن ابي هالة-------------------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرفت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ص ازهر اللون	10	4606881609229210899	288	503.0	227	404	71.2871322631836	51	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	141	300	690	1542	1542	300	الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-- بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة-- يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح-	1214	7794056748816612670	Shamela0026554-ara1.ms11	true	9148246135113812425	0	162	0	861	1543	300	الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق ص بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل الاطراف---------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة ص يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح	11	4606881609229210899	808	1482.5	656	898	89.97772979736328	136	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	0	126	0	628	1534	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا--------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها -اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني----- راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل------------- حب الغمام-- قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه ف--------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي------------- عن دخول رسول ال-له صلي الله	1215	7794056748816612670	Shamela0026554-ara1.ms11	true	9148246135113812425	162	300	861	1543	1543	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته- اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل الغمار ولعله حب الغمام 3 قال الحسن فكتمتها--- الحسين------- رضي الله عنه-- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي رضي الله عنه عن -----دخول النبي صلي الله-	11	4606881609229210899	537	916.0	427	758	70.84432983398438	94	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	126	300	628	1534	1534	300	عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزعا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم اذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا ب-ما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي------- بشره و----خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما-	1215	7794056748816612670	Shamela0026554-ara1.ms12	true	-4053163012207169491	0	170	0	874	1531	300	عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجز------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة في مسالتهم عنهم واخبارهم -الذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغو-ا حاجة من لا يستط-ع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره ص------------ يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة وسالته---------------- عن مخرجه كيف---- يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و لا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما	12	4606881609229210899	821	1504.0	658	931	88.18474578857422	143	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	0	147	0	749	1547	300	في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -----نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع للناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم	1216	7794056748816612670	Shamela0026554-ara1.ms12	true	-4053163012207169491	170	300	874	1531	1531	300	في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل ذلك عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه ص------- الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة و----سالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي--- جلساءه كلا بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا عنده في ا----------------------------------------------------------------لحق سواء مجلسه مجلس حلم-	12	4606881609229210899	628	1163.5	501	761	82.52299499511719	109	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	147	300	749	1547	1547	300	وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم---------------- متعاطفون--------------- بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يءسي من-------------------ه قد ترك نفسه من ثلاث- الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث -كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اولهم --يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق-------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه-	1216	7794056748816612670	Shamela0026554-ara1.ms13	true	-513514761845464123	0	167	0	875	1555	300	وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلون يتفاضلون فيه ص بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وسا----لته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاثة المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاثة كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم ص يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونه ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	13	4606881609229210899	739	1345.5	594	902	81.92904663085938	126	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1211	false	2631860896407736980	189	300	923	1463	1463	300	الله عنه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر------------------- هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر رضي الله عنهما ودليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي ف-------مروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية رضي الله عنها وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة فتطعم وتسقي------ فسالوها هل معها لحم او لبن -يشترونه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك فقالت لو كان عندها شء ما اعوزكم القري واذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت بابي انت هي اجهد من-	1211	7794056748816612670	Shamela0026554-ara1.ms16	true	-1201272323520952638	93	186	428	890	1442	300	الله عليه وسلم ص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما----- هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكروعب-----------------------د الله بن --اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية-------------- وكانت-------- امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة------- وتسقي وتطعم فسالو--------ها لحما وتمرا ليشتروا- منها فلم يصيبوا عندها شيءا--------------------------------------------- واذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قال---------ت هي اجهد من	16	4606881609229210899	390	614.5	309	586	66.55290222167969	67	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	98	300	480	1465	1465	300	ولا حلوبة في البيت والشاة عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه--- يا ام معبد فوالله اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة------------ حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة----- وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا--------------------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء--------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن اجهر الناس واجمله من بعيد واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبا-روا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا وا--------لله صاحب قريش الذي يطلب ولو صادفته لالتمست اني اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه ----ولا ي-رون من يقوله وهو يقول من الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي-	1212	7794056748816612670	Shamela0026554-ara1.ms17	true	5162386013133322275	0	193	0	918	1442	300	ولا حلوبة في البيت ق--------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك----- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ص ق-------------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة قسيم و-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل -------------------------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه صدع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن من ريقه لا يياس--------------------------------------- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولاصحبنه----- ان وجدت الي ذلك سبيلا ف----اصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون صوته ولا يدرون من صاحبه ----يقو----------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي	17	4606881609229210899	702	1109.0	544	1099	63.876251220703125	121	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1213	false	2162206706144506421	0	100	0	498	1612	300	وسءدد-- سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم-- ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح ص-رة الشاة مزبد فغادره رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه من الطويل------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد و----------------------------------------------------هل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهت---------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل	1213	7794056748816612670	Shamela0026554-ara1.ms17	true	5162386013133322275	193	300	918	1442	1442	300	وسءدد ص سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكموا ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رتا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال مكرم فبلغني ان---------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجواب الهاتف لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل-	17	4606881609229210899	344	568.0	271	614	56.026058197021484	59	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0026554-ara1