id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2596	false	7988428249365897497	174	293	959	1569	1604	300	عنه الي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك ف--------------------------اقم الحدود ولو ساعة من نهار واذا عرض لك امر ان احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخف--- الفساق واجعل-هم يدا يدا ورجلا رجلا -عد مريض المسلمين واحضر جناءزهم وافتح---- بابك وباشر امورهم بنفسك وانما انت رجل منهم غير ان الله تعالي جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه ن---شا لك ولاهل بيتك هن-ة في لباسك ومطعمك ومركبك وليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم الا السمن فانما حتفها في السمن واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من	2596	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms017	true	5950323798576403875	84	202	448	1065	1534	300	عمر الي ابي موسي الاشعري------------------- اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة اقم الحدود ولو ساعة من نهار واذا عرض لك امر-ان احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخيفوا الفساق واجعلوهم يدا يدا ورجلا رجلا وعد مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وانتح لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله------ جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه قد فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك -ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصيب فلم يكن لها هم الا السمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي من ------	17	-4038021866035104461	560	1022.0	449	650	86.15384674072266	95	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2076	false	-7770700730275278004	67	120	358	613	1467	300	العقد ان ازدشير قال لابنه يا بني ان الملك والعدل اخوان لا غني باحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس فما لم يكن له اس لمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع يا بني اجعل حديثك مع اهل المراتب وعطيتك لاهل الجهاد وبشرك لاهل الدين وسرك لمن عناه ما عناك من ذوي-- العقول	2076	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms018	true	2194019667392829131	218	271	1096	1353	1482	300	العجم ان اردشير قال لابنه يا بني ان الملك والدين اخوان لا غني باحدهما عن الاخر فالدين اس والملك حارس وما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع يا بني اجعل حديثك مع اهل المراتب وعطيتك لاهل الجهاد وبشرك لاهل الدين وسرك لمن عناه ما عناك من ارباب العقول	18	-4038021866035104461	233	438.5	180	257	90.6614761352539	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2438	false	3282891452154398410	189	297	948	1482	1502	300	عبد البر ومن رواية اهل الاخبار ان ----------------ابنا لابي م-----------حجن الثقفي دخل علي معاوية رضي الله تعالي عنه فقال له معاوية ابوك الذي يقول من الطويل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد مءتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما م-ت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره -قال وماذا ---------قال قوله من البسيط لا تسال- الناس عن مالي وكثرته-- وساءل- الناس عن حزمي وعن خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره وكتم السر فيه ضربة العنق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق	2438	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms037	true	-4907455866710426556	86	185	422	911	1527	300	عبد الله بن قريب عن عمه الاصمعي قال اخبرني بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي محجن الثقفي---- علي معاوية ف-------------------قال له معاوية ابوك الذي يقول -----طويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف وراء الموت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره فقال معاوية وما ذاك قال قوله -----بسيط لا تسالي القوم--- مالي وما حسبي وساءلي القوم ما حزمي وما خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفر-----------------------------------------------------ق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق	37	-4038021866035104461	383	636.0	302	578	66.26297760009766	62	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1182	false	-504316823438507354	21	75	101	354	1451	300	ابن مسعود رضي الله عنه انا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير وكان علي بن ابي طالب وابو لبابة زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----اذا كانت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا يا رسول الله اركب حتي نمشي عنك فقا-ل ما انتما باقوي مني ولا انا باغني عن الاجر منكما	1182	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms114	true	1822595737387619730	134	175	753	954	1615	300	ابن مسعود ك-------------نا يوم بدر--- ثلاثة علي بعير فكان علي------------ وابو لبابة زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا دارت عقبتهما-------------------------- قالا يا رسول الله اركب و---نمشي عنك فيقول ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما	114	-4038021866035104461	184	301.5	144	258	71.31783294677734	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2118	false	912444032223166251	213	242	1106	1255	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------قال ذاك رجل مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة شريف في الدنيا خامل في الاخرة يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم الي النار	2118	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms116	true	8242379197797843235	147	185	749	946	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا بيتان من شعر امرء القيس قال ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة--------------- خامل فيها----- يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم الي النار	116	-4038021866035104461	128	211.5	103	217	58.986175537109375	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1603	false	-8056031439861915581	127	169	630	836	1500	300	الاصمعي عن----- بعض البصريين انه هرب من الطاعون فركب حمارا--- ومضي باهله نحو سفوان فسمع حاديا يحدو خلفه وهو يقول من الرجز لن يسبق الله علي حمار ولا علي ذي ميعة طيار او ياتي الحتف علي مقدار قد يصبح الله امام الساري	1603	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms117	true	-6328020175010058233	0	41	0	201	1470	300	الاصمعي قال هرب بعض البصريين م--------ن الطاعون فركب حمارا له ومضي باهله نحو سفوان فسمع حاديا يحدو خلفه وهو يقول -----رجز لن يسبق الله علي حمار ولا علي ذي ميعة مطار او ياتي الحتف علي مقدار قد يصبح الله امام الساري	117	-4038021866035104461	188	345.5	149	214	87.8504638671875	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2162	false	7452026543823260676	108	135	575	717	1580	300	المرقش من مجزوء الكامل المرفل ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	2162	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms117	true	-6328020175010058233	153	178	745	877	1470	300	المرقش--- مجزوء الكام-------ل ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	117	-4038021866035104461	132	250.0	107	142	92.95774841308594	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1869	false	7511887673312464022	187	227	1032	1231	1609	300	محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالي قال جاء رجل الي سليمان بن داود عليهما السلام فقال يا نبي الله ان لي جيران- سرقوا اوزتي فنادي الصلاة جامعة ثم خطبهم فقال في خطبته واحدكم -سرق اوزة جاره ثم يدخل المسجد	1869	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms158	true	1519697942497361552	265	300	1268	1444	1444	300	محمد بن كعب القرظي-------------------- جاء رجل الي سليمان النبي-- عليه-- السلام فقال يا نبي الله ان لي جيرانا سرقوا اوزتي فنادي الصلاة جامعة ثم خطبهم فقال في خطبته واحدكم يسرق اوزة جاره ثم يدخل المسجد-	158	-4038021866035104461	169	295.0	135	201	84.07960510253906	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2566	false	-5551865912760866236	90	116	460	590	1584	300	فقال من ال--طويل ينال الفتي من عيشه وهو جاهل ويكدي الفتي من دهره وهو عالم ولو كانت الارزاق تجري علي الحجي هلكن اذا من جهلهن البهاءم	2566	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms188	true	7213816366094421206	191	217	905	1037	1449	300	وقال الطاءي طويل ينال الفتي من عيشه وهو جاهل ويكدي الفتي في دهره وهو عالم ولو كانت الارزاق تجري علي الحجا هلكن اذا من جهلهن البهاءم	188	-4038021866035104461	122	230.5	97	132	92.42424011230469	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0949	false	32338388154723997	126	165	632	820	1506	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما اخرجه الدينوري ايضا انه قال من اتجر في شء ثلاث مرات فلم يصب فيه فليتحرر منه الي غيره قال وقال لرج-----------------------------------------------------------ل اذا اشتريت بعيرا فاشتره عظيم الخلق فان اخطاك خيره لم يخطءك	949	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms193	true	8246366931668711559	222	265	1035	1249	1420	300	عمر بن الخطاب رضي الله ع---------------------------نه قال من -تجر في شء ثلاث مرات فلم يصب فيه فليتحول منه الي غيره---- وقال فرقوا بين المنايا واجعلوا الراس راسين ولا تلثوا بدار معجزة وقال اذا اشتريت بعيرا فاشتره عظيم الخلق فان اخطاك خير- لم يخطءك	193	-4038021866035104461	151	258.0	118	247	61.133602142333984	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0949	false	32338388154723997	88	124	450	622	1506	300	عليه فاتي محمد بن النضر الحارثي رحمه الله فاستشاره وقال لعل الله ان يقضي ديني فقال له لا تفعل--- لان تلقي الله تعالي وعليك دين ولك دين خير من ان تلقاه وقد قضيت دينك وذهب دينك	949	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms197	true	5636748967089630984	0	32	0	156	1484	300	عليه فاتي محمد بن النضر الحارثي---------- فاستشاره وقال لعل الله--- يقضي ديني فقال محمد بن النضر لان تلقي الله------ وعليك دين ولك دين خير من ان تلقاه وقد قضيت دينك وذهب دينك	197	-4038021866035104461	144	250.5	114	175	82.28571319580078	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2691	false	-5787876817786006575	270	300	1406	1540	1540	300	عن مبشر بن بشير ان رجلا هرب من--- الحجاج فمر بساباط فيه كلب بين جبين يقطر عليه ماءه-ا فقال يا ليتني كنت مثل هذا الكلب فما لبث----- ان مر بالكلب-	2691	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms202	true	1312639955039662286	267	297	1351	1491	1502	300	عن مبشر بن بشير ان رجلا كان يطلبه الحجاج فمر بساباط فيه كلب بين حبين يقطر عليه ماءهما فقال يا ليتني---- مثل هذا الكلب فما لبث ساعة ان مر بالكلب	202	-4038021866035104461	124	212.5	96	144	86.11111450195312	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2074	false	-4371362805265138744	239	274	1276	1460	1594	300	العجم ع-امة الاحرار ان يلقوا بما يحبون ويحرموا ما املوا احب اليهم من ان يلقوا بما يكرهون ويعطوا فوق ما املوا فانظر الي خلة افسدت مثل الجود فاجتنبها وانظر الي خلة تمقت مثل البخل فالزمها	2074	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms207	true	-5507974163426289852	106	136	529	691	1500	300	العجم علامة الاحرار ان يلقوا بما يحبون ويحرم---------وا احب اليهم من ان يلقوا بما يكرهون ويعط-------------وا فانظر الي خلة افسدت مثل الجود فاجتنبها وانظر الي خلة -عفت مثل البخل فالزمها	207	-4038021866035104461	159	297.0	129	185	85.9459457397461	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2387	false	-8512006526192365304	75	218	358	1088	1499	300	بن حصن قي--------ل للحجاج -----------------كيف وجدت منزلك بالعراق قال خير منزل لو كان الله تعالي بلغني اربعة فتقربت اليه بدماءهم قي-----ل ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما عزل دخل مسجد البصرة فبسط الناس له ارديتهم فمشي عليها وقال لرجل يماشيه لمثل هذا فليعمل العاملون وعب-د الله بن زياد بن ظبيان الت-يمي حزب اهل البصرة امر فخطب خطبة----- فيها فنادي الناس من اعراض المسجد اكثر----- فينا مث--لك فقال لقد كلفتم الله شططا ومعبد -بن زرارة -كان يوما--- جالسا في طريق فمرت به امراة فقالت يا عبد الله كيف الطريق الي موضع كذا فقال يا هنتاه مثلي يكون من عبيد الله---------------- وابو سماك الاسدي اضل راحلته فالتمسها الناس فلم يجدوها فقال والله لءن لم ير-د علي راحلتي لا صليت له ابدا فالتمسها الناس حتي وجدوها فقالوا قد رد الله عليك راحلتك فصلي فقال ان يميني يمين مصر قال	2387	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms208	true	6555564230944639369	124	278	607	1391	1496	300	بن حصن قال قال رجل للحجاج اصلح الله الامير كيف وجدت منزلك بالعراق قال خير منزل لو كان الله------ بلغني اربعة فتقربت----- بدماءهم اليه قال ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما عزل دخل مسجد البصرة فبسط الناس له ارديتهم فمشي عليها وقال لرجل يماشيه لمثل هذا فليعمل العاملون وعبيد الله بن زياد بن ظبيان التميمي حزب اهل البصرة امر فخطب خطبة اوجز فيها فنادي الناس من اعراض المسجد اكثر الله فينا امثالك فقال لقد كلفتم الله شططا ومعبد ابن زرارة وكان ذات يوم جالسا في طريق فمرت به امراة فقالت يا عبد الله كيف الطريق الي موضع كذا فقال لهد عبد الله انا لهد اراد كفي بك انا يريد الفخر وابو سماك الاسدي اضل راحلته فالتمسها الناس فلم يجدوها فقال والله لءن لم يردد علي راحلتي لا صليت له ابدا فالتمسها الناس حتي وجدوها فقالوا قد رد الله عليك راحلتك فصل ف-قال ان يميني كانت صري قال	208	-4038021866035104461	669	1218.0	535	796	84.04522705078125	120	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0028	false	-7011621054327122646	185	225	993	1176	1552	300	علي بن الحسين رضي الله تعالي عنهما قال لا يقول رجل في رجل -----خير--ا لا يعلمه الا يوشك ان يقول فيه -----شر--ا لا يعلمه ولا يصطحب اثنان علي غير طاعة الله تعالي الا يوشك -ان يفترقا علي غير طاعة الله	28	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms213	true	7694449320607856835	68	106	313	478	1431	300	علي بن الحسين -------------------------لا يقول رجل في رجل من الخير ما لا يعلم- الا اوشك ان يقول فيه من الشر ما لا يعلم- ولا يصطحب اثنان علي غير طاعة الله------ الا اوشكا ان يفترقا علي غير طاعة الله	213	-4038021866035104461	147	234.5	114	198	74.24242401123047	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2535	false	2203877514775972099	158	225	850	1185	1568	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج فلي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج وانشد ابن	2535	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms224	true	-6684614510654905252	38	104	183	516	1462	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين اخرج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج وقال- ابن	224	-4038021866035104461	320	617.0	254	335	95.52238464355469	60	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2345	false	4402460263853261988	170	271	826	1370	1519	300	الاصمعي رحمه الله تعالي قال ثلاثة يحكم لهم بالمروءة حتي يتكلموا رجل رايته راكبا-------------- او شممت منه راءحة طيبة او سمعته يعرب قال وثلاثة يحكم لهم-- بالدناءة حتي يعرفوا رجل ي-------------------------------------تكلم بالفارسية في مصر عربي قلت وفي معني الفارسية التركية ونحوها قال او رجل رايته علي ------طريق ينازع في القدر ورجل شممت منه راءحة نبيذ وانشد من البسيط نوم الغداة وشرب بالعشيات موكلان بهدم للمروءات وعن الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالي قال قال محمد بن نصر الحارثي رحمه الله تعالي اول المروءة طلاقة الوجه والثاني التودد الي الناس والثالث قضاء الحواءج و----من فاته حسب نفسه لم ينفعه حسب ابيه	2345	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms229	true	-2072787072001130139	24	92	129	491	1535	300	الاصمعي-------------------- ثلاثة تحكم لهم بالمروءة حتي ي-عرفوا رجل رايته راكبا او سمعته يعرب او شممت منه راءحة طيبة------------------ وثلاثة تحكم عليهم بالدناءة حتي يعرفوا رجل شممت منه راءحة نبيذ في محفل او سمعته يتكلم ----------في مصر عربي بالفار------------سية------------------- او را----يته علي ظهر الطريق ينازع في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقدر قال ميمون ابن ميمون-------------------- اول المروءة طلاقة الوجه والثاني التودد و----------الثالث قضاء الحواءج وقال من فاته حسب نفسه لم ينفعه حسب ابيه	229	-4038021866035104461	267	401.0	214	607	43.986820220947266	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2451	false	-3885066915136072822	12	44	61	240	1526	300	ربيعة ابن ابي عبد الرحمن قال لقد رايت------ بالمدينة مشيخة في زي الفتيان لهم الغداءر وعليهم الموردة والمعصفرة في ايديهم المخاصرة فيها اثر الحناء ودين احدهم ابعد من الثريا اذا اريد دينه	2451	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms231	true	8050329777117860556	192	222	963	1131	1532	300	ربيعة -بن ابي عبد الرحمن-------- رايت مشيخة بالمدينة------ في زي الفتيان لهم الغداءر وعليهم المورد- والمعصفر وفي ايديهم المخاصر وب-ها اثر الحناء ودين احدهم ابعد من الثريا اذا اريد دينه	231	-4038021866035104461	157	275.0	130	185	84.8648681640625	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0337	false	1836704012238928720	57	113	278	547	1491	300	مسلم بن يسار رحمه الله ان رفقة من الاشعريين كانوا في سفر فلما قدموا قالوا يا رسول الله ما راينا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من فلان يصوم النهار فاذا نزلنا قام يصلي حتي نرتحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يمونه او يكفيه او يسعي عليه قالوا نحن فقال	337	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms250	true	-2686303456626003790	69	114	338	545	1523	300	مسلم بن يسار---------- ان رفقة من الاشعريين كانوا في سفر فلما قدموا قالوا يا رسول الله ليس احد------ بعد رسول الله------------------- افضل من فلان يصوم النهار فاذا نزلنا قام يصلي حتي نرتحل -قال من كان يمهن له -----------------------او يكفيه او يعمل ل--ه قالوا نحن -قال	250	-4038021866035104461	182	297.5	142	269	67.65798950195312	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1264	false	-2491325743484986073	64	102	321	497	1533	300	عبد الملك بن مروان للحجاج انه ليس من احد الا وهو يعرف عيب نفسه فعب نفسك فقال اعفني يا امير المءمنين قال فابي ق--ال انا لجوج حقود حسود قال عبد الملك ما في الشيطان شر مما ذكرت قال	1264	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms266	true	-421600994800721985	257	293	1291	1459	1501	300	عبد الملك--------- للحجاج انه ليس من احد الا وهو يعرف عيب نفسه فعب نفسك ق-ال اعفني يا امير المءمنين قال لتفعلن قال انا لجوج حقود حسود قال عبد الملك ما في الشيطان شر مما ذكرت قال	266	-4038021866035104461	159	303.5	124	178	89.32584381103516	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1263	false	-8778910395730222494	32	71	165	355	1480	300	اي الاعداء لا يجب ان يعود ---صديقا قال من سبب عداوته النعمة يعني الحاسد ثم قال ق-------------------------------------------------------------------------ال معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنهما كل الناس استطيع ان ارضيه الا حاسد نعمة فانه لا يرضيه الا زوالها وقال	1263	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms267	true	-2668018940031422448	243	290	1227	1459	1510	300	اي الاعداء لا تحب ان يعود لك صديقا قال من سبب عداوته النعمة وقال الاحنف لا صديق لملول ولا وفاء لكذوب ولا راحة لحسود ولا مروءة لبخيل ولا سءدد لسء الخلق وقال معاوية---------------------------------- كل الناس استطيع ان ارضيه الا حاسد نعمة فانه لا يرضيه الا زوالها وقال	267	-4038021866035104461	139	226.0	108	266	52.255638122558594	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2612	false	-7020838646038624931	158	227	819	1142	1535	300	سويد -بن ابي كاهل كما رواه الدينوري في المجالسة من الرمل------- رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في صدره عسر- مخرجه ما ينتزع جرذ-- يخطر ما لم يرني فاذا اسمعت- صوتي انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل-ما يزقو الضوع ويحييني اذا لا-قيته فاذا يخلو له لحمي رتع قد كفاني الله ما في نفسه واذا ما يكف شيءا لم يضع	2612	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms268	true	1329740386241485841	38	111	190	527	1439	300	سويد ابن ابي كاهل رمل كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الراس بياض وصلع رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في خلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبدا يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لا قيته واذا يخلو له لحمي رتع قد كفاني الله ما في نفسه واذا ما يكف شيءا لم يضع	268	-4038021866035104461	283	496.5	218	337	83.97625732421875	58	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2695	false	-6112886029628265091	173	245	886	1219	1534	300	-بن ابي كاهل من الرمل كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الراس بياض وصلع رب من انضجت غيظا قلبه قد تمني لي غيظا لم يطع ويراني كالشجا في صدره عسرا مخرجه ما ينتزع جرد-- يخطر ما لم يرني واذا اسمعته صوتي انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لا-قتيه واذا يخلو له لحمي رتع قد كفاني الله ما في نفسه واذا ما يكف شيءا لم يضع	2695	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms268	true	1329740386241485841	39	111	195	527	1439	300	ابن ابي كاهل -----رمل كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الراس بياض وصلع رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في خلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبدا يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لا قيته واذا يخلو له لحمي رتع قد كفاني الله ما في نفسه واذا ما يكف شيءا لم يضع	268	-4038021866035104461	313	588.5	242	337	92.87834167480469	64	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1263	false	-8778910395730222494	199	223	978	1103	1480	300	ستة لا يخلون من الكابة رجل افتقر بعد غني ومن- يخاف علي ماله التوي وحقود وحسود وطالب مرتبة لا يبلغها قدره ومخالطة العلماء بغير	1263	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms269	true	-220413145056213725	50	74	245	370	1474	300	ستة لا يخلون من الكابة رجل افتقر بعد غني وغني يخاف علي ماله التوي وحقود وحسود وطالب مرتبة لا يبلغها قدره ومخالط- الادباء بغير	269	-4038021866035104461	120	226.0	96	126	95.23809814453125	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2359	false	3867156611546328199	24	96	124	481	1512	300	عبد الله بن المبارك------------------ عن الشعبي رحمه الله تعالي قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهما يقول علي هذا المنبر يا ايها الناس خذوا علي ايدي سفهاءكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قوما ركبوا------ في سفينة فاقتسموها فاصاب كل واحد مكانا---- فاخذ رجل منه- الفاس فنقر مكانه -قالوا ما تصنع -قال مكاني اصنع به ما شءت فان اخذوا علي يديه -----نجوا ونجا وان تركوه غرق --	2359	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms269	true	-220413145056213725	134	203	681	1030	1474	300	عبد الله بن المبارك قال اخبرنا الاجلح عن الشعب----------------ي قال سمعت النعمان بن بشير ي---------------------قول علي---- المنبر يا ايها الناس خذوا علي ايدي سفهاءكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قوما ركبوا البحر في سفينة واقتسموها فاصاب كل واحد منهم مكان فاخذ رجل منهم الفاس فنقر مكانه فقالوا ما تصنع فقال مكاني اصنع به ما شءت فان اخذوا علي يديه نجا ونجو-----ا وان تركوه غرقوا	269	-4038021866035104461	304	524.5	242	395	76.96202850341797	53	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2527	false	5087059662527560619	181	247	936	1255	1518	300	-----بن عياض رحمه الله تعالي يقول قال---------------------- محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالي اذا اراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبه قال ثم التفت الفضيل الينا وقال ربما قال الرجل لا اله الا ا--------------لله فاخشي عليه النار قيل وكيف ذلك قال يغتاب بين يديه رجل فيعجبه---- فيقول لا اله الا الله وليس هذا موضعها انما هذا موضع---- ان ينصح له	2527	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms270	true	-1652407212466539809	231	300	1086	1404	1404	300	فضيل بن عياض قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب قال------------------- اذا اراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبه قال فضيل و---------------------ربما قال الرجل لا اله الا الله او سبحان الله فاخشي عليه النار قيل وكيف ذلك قال يغتاب بين يديه و----يعجبه ذلك فيقول لا اله الا الله وليس هذا موضعه- انما ----موضع هذا ان ينصح له-	270	-4038021866035104461	236	367.0	184	368	64.13043212890625	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2042	false	-1314413063720089992	172	206	854	1030	1517	300	تعالي عنه- استعمل------- رجلا من كلب فذكر المجوس يوما عنده فقال لعن الله المجوس ينكحون امهاتهم و-----لو اعطيت عشرة الاف ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قبحه الله اترونه لو زادوه فعل وعزله	2042	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms291	true	6101475173381327426	122	157	630	813	1502	300	-عوانة قال استعمل معاوية رجلا من كلب فذكر المجوس يوما ف-----قال لعن الله المجوس ينكحون امهاتهم والله لو اعطيت عشرة الاف ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قبحه الله اترونه لو زادوه فعل وعزله	291	-4038021866035104461	162	299.0	130	189	85.71428680419922	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1137	false	-5716181091795189286	19	70	106	366	1522	300	قال كان من دعاء داود النبي------------ يا رازق النعاب في عشه قال وذلك ان الغراب اذا فقس عن فر-خه فيخرج- بيضا فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله تعالي لها ذبابا فتدخل في اجوافها فيكون ذلك غذاء-- حتي تسود فاذا اسودت عاد الغراب فغذاها و-رفع الله----- الذباب عنها والنعاب	1137	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms320	true	-679111780503763953	231	280	1125	1378	1465	300	قال كان من دعاء داود النبي عليه السلام يا رازق النعاب في عشه---- وذلك ان الغراب اذا فقص عن فراخه --خرجت بيضا فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها ويرسل الله------ لها ذبابا فيدخل في اجوافها فيكون---- غذاءها حتي تسود واذا اسودت عاد الغراب فغذاها ويرفع الله عنها الذباب -------------	320	-4038021866035104461	227	380.0	181	282	80.49645233154297	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0560	false	1608407293467836056	52	88	262	432	1517	300	مالك بن انس رحمه الله تعالي قال لا يءخذ العلم من اربعة سفيه معلن بالسفه وصاحب هوي ورجل كذاب في احاديثه----- وان كان لا يتهم -في الحديث ورجل له فضل وعبادة وصلاح لا يعرف ما يحدث	560	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms349	true	8304455872787859822	79	112	385	541	1509	300	مالك انه------------------- قال لا يءخذ العلم من اربعة سفيه معلن بالسفه وصاحب هوي ورجل يكذب في احاديث الناس وان كنت لا تتهمه في الحديث ورجل له فضل وتعفف- وصلاح لا يعرف ما يحدث	349	-4038021866035104461	136	230.0	105	176	77.2727279663086	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2323	false	3286718782088128073	93	189	481	954	1518	300	هارون بن سعد العجلي وهو- راس الزيدية فقال من الطويل الم تر ان الرافضين تفرقوا وكلهم- في جعفر قال منكرا فطاءفة قالوا امام ومنهم طواءف سمته النبي المطه-----------------------------------------------------را ومن عجب لم اقضه جلد جفرهم برءت الي الرحمن ممن تجعفرا برءت الي الرحمن من كل رافض بصير بباب الكفر في الدين اعورا اذا كف اهل الحق عن بدعة مضي عليها وان يمضوا علي الحق قصرا ولو قال ان الفيل ضب لصدقوا ولو قال زنجي تحول احمرا واخلف من بول البعير فانه اذا هو للاقبال وجه ادبرا فقبح اقوام رموه بفرية كما قال في عيسي الفري من تنصرا	2323	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms354	true	3816192795559929620	46	151	225	741	1505	300	هارون بن سعد العجلي وكان راس الزيدية ----------طويل الم تر ان الرافضين تفرقوا فكلهمو في جعفر قال منكرا فطاءفة قالوا اله- ومنهم طواءف سمته النبي المطهرا فان كان يرضي ما يقولون جعفر فاني الي ربي افارق جعفرا ومن عجب لم اقضه جلد جفرهم برءت الي الرحمن ممن تج-فرا برءت الي الرحمن من كل رافض بصير بباب الكفر في الدين اعورا اذا كف اهل الحق عن بدعة مضي عليها وان يمضوا علي الحق قصرا ولو قال ان الفيل ضب لصدقوا ولو قال زنجي تحول احمرا واخلف من بول البعير فانه اذا هو للاقبال وجه ادبرا فقبح اقوام رموه بفرية كما قال في عيسي الفري من تنصرا	354	-4038021866035104461	456	871.5	362	528	86.36363983154297	88	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2468	false	6650883695618705850	157	239	855	1283	1590	300	تخرجهم من علم الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع------------------ مضلة للفهم رواه ابو نعيم ومن اللطاءف ما رواه ايضا عن شريح القاضي رحمه الله تعالي انه كان له ولد يدع الكتاب ويهارش الكلاب فدعا بقرطاس ودواة وكتب الي مءدبه من الكامل ترك الصلاة لاكلب يسعي بها طلب الهراش مع الغواة الرجس فاذا اتاك فخصه بملامة وعظنه موعظة الاديب الاكيس واذا هممت بضربه فبدرة واذا ضربت بها ثلاثا فاحبس واعلم بانك ما اتيت فنفسه مه-ما يجر عني اعز الانفس وروي	2468	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms364	true	-5606905417138929035	153	218	829	1172	1583	300	تخرجهم من علم الي علم- حتي يحكموه فان اصطكاك العل-م في السمع وازدحامه في الوهم مضلة للفهم وكان الشريح ابن يلعب با---------------------------------------------------------------------------------لكلاب فكتب شريح -------------الي معلمه -----كامل ترك الصلاة لاكلب يسعي بها طلب الهراش مع الغواة الرجس فاذا خلوت فعضه بملامة وعظنه -وعظك للاريب ال-كيس واذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت بها ثلاثا فاحبس واعلم بانك ما فعلت فنفسه مع ما يجر-عني اعز الانفس وقال	364	-4038021866035104461	267	420.5	210	447	59.731544494628906	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2672	false	-8859945057042806417	278	300	1435	1535	1535	300	مجزوء الرمل خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما السالم من ال جم فاه-	2672	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms370	true	5490170137790947912	29	51	145	246	1499	300	مجزوء الرمل خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما السالم من ال جم فاه	370	-4038021866035104461	100	195.0	79	101	99.00990295410156	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0912	false	4441687207282488324	62	113	315	574	1548	300	عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله و-----ان تثنوا عليه بما هو اهله وان تخلطوا الرغبة بالرهب------------------ة فان الله اثني علي زكريا واهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا	912	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms401	true	4722432264301714362	181	228	912	1161	1551	300	عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا ابو بكر------- رضي الله عنه فق-----------------------ال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله وحده وان تثنوا عليه بما هو اهله و---تخلطوا الرغبة بالرهبة والالحاف بالمسالة فان الله اثني علي زكريا واهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا	401	-4038021866035104461	225	407.5	181	282	79.7872314453125	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1032	false	1960771970484955659	139	190	758	1014	1611	300	عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا ابو بكر رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله و-----ان تثنوا عليه بما هو اهله وان تخلطوا الرغبة بالرهب------------------ة فان الله اثني علي زكريا وعلي اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا	1032	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms401	true	4722432264301714362	181	228	912	1161	1551	300	عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا ابو بكر رضي الله عنه فق-----------------------ال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله وحده وان تثنوا عليه بما هو اهله و---تخلطوا الرغبة بالرهبة والالحاف بالمسالة فان الله اثني علي زكريا و----اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا	401	-4038021866035104461	225	409.0	181	279	80.6451644897461	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1039	false	4352861070207620687	91	247	469	1329	1635	300	عن عبد الله بن عكيم رحمه الله قال خطبنا ابو بكر رضي الله عنه فقال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله و-----ان تثنوا عليه بما هو اهل وان تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله تعالي اثني علي زكريا وعلي اهل بيته عليهم السلام فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين الانبياء ثم اعلموا عباد الله ان الله تعالي قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا تفني عجاءبه ولا يطفا نوره فصدقوا بقوله وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة فانما خلقكم للعبادة ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ءم اعلموا عباد الله انكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب----- عنكم علمه فان استطعتم ا-ن تنقضي الاجال وانتم في عمل لله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم قبل ان تنقضي اجالكم فيردكم الي اسوء اعمالكم فان اقواما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان	1039	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms401	true	4722432264301714362	181	300	912	1551	1551	300	عن عبد الله بن عكيم---------- قال خطبنا ابو بكر رضي الله عنه فقال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله وحده وان تثنوا عليه بما هو اهله و--تخلطوا الرغبة بالرهبة و-------الالحاف بالمسالة فان الله------ اثني علي زكريا و----اهل بيته فق-------------ال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا و---------------------------رهبا ثم اعلموا---------- ان الله------ قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي -هذا كتاب الله فيكم لا تفني عجاءبه ولا يطفا نوره فصدقوه ------وانتصحو------ه واستضيءوا منه ليوم ال--------------------------------------------------------------ظلمة ثم اعلموا---------- انكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب علمه عنكم ف-----ان استطعتم الا ينقضي الا ---وانتم في عمل لله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل فان قو-----------------------------------------------------ما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان-	401	-4038021866035104461	599	1051.5	486	871	68.77153015136719	91	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2750	false	-897334622310134738	123	165	643	868	1540	300	الشافعي رضي الله عنه ايضا من الوافر نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا وقد نهجو الزمان بغير جرم ولو نطق الزمان به- هجانا ديانتنا التصنع والتراءي فنحن به نخادع من يرانا وليس الذءب ياكل لحم ذءب وياكل بعضنا بعضا عيانا	2750	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms419	true	-2897087570789043369	254	294	1365	1581	1614	300	للشافعي رضي الله عنه ----------وافر نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا وقد نهجو الزمان بغير جرم ولو نطق الزمان بنا هجانا فدنيانا التصنع والتراءي ونحن به نخادع من يرانا وليس الذءب ياكل لحم ذءب وياكل بعضنا بعضا عيانا	419	-4038021866035104461	207	391.5	167	226	91.5929183959961	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1833	false	1657929760490729983	100	196	505	1017	1553	300	قال ان الله تعالي قال لشعياء عليه السلام قم في قومك اوح علي لسانك فلما قام شعياء انطق الله لسانه بالوحي فقال يا سماء اس-معي ويا ارض انصتي قال فا---------ستمعت السماء وانصتت الارض فقال ان الله تبارك وتعالي يقول لكم اني استقبلت بني اسراءيل بالكرامة وهم كالغنم الضاءعة لا راعي لها فاويت شاذه-ا وجمعت فاذه-ا وجبرت كس-رها وداويت مريضها واسمنت مهزولها فبطرت فتناطحت فقتل بعضها بعضا حتي لم يبق منها عظم صحيح ا-------------------ن الحمار ربما ي-ذكر -ريه الذي يشبع عليه فيراجعه وان الثور ربما ي-ذكر مرجه الذي سمن فيه فينتابه وان البعير ربما ي-ذكر وطنه الذي	1833	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms421	true	904881687260218125	206	300	1040	1538	1538	300	----ان الله تعالي قال لشعيا------------- قم في قومك اوح علي لسانك فلما قام شعيا- انطق الله لسانه بالوحي فقال يا سماء استمعي -يا ارض انصتي فانصتت الارض واستمعت السماء------------- فقال ان الله------------- يقول لكم اني استقبلت بني اسراءيل بالكرامة وهم كالغنم الضاءعة لا راعي لها فاويت شاذتها وجمعت ضالتها وجبرت كسيرها وداويت مريضها واسمنت مهزولها فبطرت فتناطحت فقتل بعضها بعضا حتي لم يبق منها عظم صحيح يجبر اليه اخر كسير ان الحمار -مما يتذكر اريه الذي -شبع عليه فيراجعه وان الثور -مما يتذكر مرجه الذي يمن فيه فينتابه وان البعير -مما يتذكر وطنه الذي-	421	-4038021866035104461	448	771.0	361	548	81.75182342529297	66	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2988	false	5321855430547383868	71	166	374	890	1581	300	ان الله تعالي قال لشعياء عليه السلام قم في قومك اوحي علي لسانك فلما قام شعياء عليه السلام انطق الله تعالي لسانه بالوحي فقال يا سماء استمعي ويا ارض انصتي فا-------------ستمعت السماء وانصتت الارض فقال ان الله تبارك وتعالي يقول لكم اني استقبلت بني اسراءيل بالكرامة وهم كالغنم الضاءعة لا راعي لها فاويت شاردته------------ا وجبرت كسيرها وداويت مريضها واسمنت مهزولها فبطرت فتناطحت فقتل بعضها بعضا حتي لم يبق منها عظم صحيح ا-------------------ن الحمار ربما ي-ذكر اريه الذي يشبع عليه فيراجعه وان الثور ربما ي-ذكر مرجه الذي سمن فيه فينتابه وان البعير ربما ي-ذكر وطنه الذي	2988	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms421	true	904881687260218125	206	300	1040	1538	1538	300	ان الله تعالي قال لشعيا------------- قم في قومك اوح- علي لسانك فلما قام شعيا------------- انطق الله ------لسانه بالوحي فقال يا سماء استمعي -يا ارض انصتي فانصتت الارض واستمعت السماء ف-------------قال ان الله------------- يقول لكم اني استقبلت بني اسراءيل بالكرامة وهم كالغنم الضاءعة لا راعي لها فاويت شاذتها وجمعت ضالتها وجبرت كسيرها وداويت مريضها واسمنت مهزولها فبطرت فتناطحت فقتل بعضها بعضا حتي لم يبق منها عظم صحيح يجبر اليه اخر كسير ان الحمار -مما يتذكر اريه الذي -شبع عليه فيراجعه وان الثور -مما يتذكر مرجه الذي يمن فيه فينتابه وان البعير -مما يتذكر وطنه الذي-	421	-4038021866035104461	441	754.5	356	563	78.33037567138672	67	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1833	false	1657929760490729983	197	300	1022	1553	1553	300	فيه فينزع اليه وان هءلاء القوم لا يذكرون من اين جاءهم الخير وهم اهل الالباب و----العقول ليسوا بابل ولا بقر ولا حمير واني ضارب لهم مثلا فاسمعوا قل لهم كيف ترون في ارض كانت زمانا من زمانها خربة مواتا لا زرع فيها ولا حرث----- وكان لها رب قوي حكيم فاقبل عليها بالعمارة واحاط عليها سياجا وشيد فيها قصورا وانبط فيها نهرا وص-ف فيها غراسا من الزيتون والرمان والنخيل والاعناب والوان الثمار وولي ذلك ذا راي وهمة حفيظا قويا امينا فلما جاء ابان ثم--رها اثمرت خروبا ما كنتم قاءلين له ومشيرين عليه قالوا كنا نقول له بءست الارض ارضك ونشير عليه ان يقلع سياجها-	1833	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms422	true	8362873985393190144	1	98	4	507	1592	300	فيه فينزع اليه وان هءلاء القوم لا يذكرون اني--- جاءهم الخير وهم اهل الالباب واهل العقول ليسوا بابل ولا بقر ولا حمير واني ضارب لهم مثلا فاسمعوه قل لهم كيف ترون في ارض كانت زمانا من زمانها خربة مواتا -------------لا حرث فيها وكان لها رب قوي حليم ف---------------------احاط عليها سياجا وشيد فيها قص-را وانبط فيها نهرا وصنف فيها غراسا من الزيتون والرمان والنخيل والاعناب والوان الثمار وولي ذلك ذا راي وهمة حفيظا قويا امينا فلما جاء ابان اثمارها اثمرت خروبا ما كنتم قاءلين له ومشيرين عليه قالوا كنا نقول--- بءست الارض ارضك ونشير عليه ان يقلع سياجها	422	-4038021866035104461	484	903.5	390	544	88.97058868408203	86	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1834	false	-949880812459933116	0	168	0	897	1609	300	ويهدم قصرها ويدفن نهرها ويحرق غرسها حتي تعود خربة مواتا لا عمران فيها فقال الله تعالي قل لهم ان السياج ذمتي وان القصر شريعتي وان النهر كتابي------------------------ مثل لهم والخروب اعمالهم الخبيثة واني قد قضيت عليهم قضاءهم علي انفسهم يتقربون الي بذبح -------البقر والغنم وليس ينالني اللحم ولا اكله ويدعون بانهم يتقربون الي بالتقوي والكف عن ذبح الانفس التي حرمتها عليهم------------ ويزوقون--- المساجد وليس ل----ي ا------------------------------لي تزويقها حاجة------------- انما امرت برفعها لاذكر فيها واسبح ويقو----------------------------------------لون لو كان يقدر علي ----جمع الفتنا لجمعها ولو كان يقدر علي ان يفقه قلوبنا لفقهها فاعمد الي عودين يابسين فاكتب فيهما كتابا ان ال-----------------------------------------له يامركما ان تعودا عودا واحدا فقال لهما ذلك فاختلطا فصارا عودا واحدا وصار الكتاب في طرف- العود كتابا واحدا يا معشر بني اسراءيل ان الله تعالي يقول لكم اني قدرت علي ان افقه العيدان اليابسة وعلي ان اءلف بينهما فكيف لا اقدر ----ان اجمع الفتكم ان شءت ام كيف لا اقدر علي ان افقه قلوبكم ويقولون صمنا فلم يرفع صيامنا وصلينا فلم تنور صلاتنا وزكينا فلم تزك زكوتنا ودعونا	1834	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms422	true	8362873985393190144	98	295	507	1564	1592	300	ويهدم قصرها ويدفن نهرها ويحرق غرسها حتي تعود خربة مواتا لا عمران فيها -قال الله تعالي قل لهم ان السياج ذمتي وان القصر شريعتي وان النهر كتابي وان القيم نبي وان الغرس مثل لهم والخروب اعمالهم الخبيثة واني قد قضيت عليهم قضاءهم علي انفسهم يتفزبون الي بذبح الغنم والبقر و-------ليس ينالني اللحم ولا اكله ويدعون -ان-- يتقربوا الي بالتقوي والكف عن ذبح الانفس التي حرمتها ويشيدون لي البيوت ويزوقون لي المساجد واي حاجة بي الي تشييد البيوت ولست اسكنها والي تزويق المساجد ولست ادخلها انما امرت برفعها لاذكر فيها واسبح وينجسون انفسهم وعقولهم وقلوبهم ويخربونها يقولون لو كان يقدر علي ان يجمع الفتنا لجمعها ولو كان يقدر علي ان يفقه قلوبنا لفقهها فاعمد الي عودين يابسين فاكتب فيهما كتابا ثم اءت ناديهم اجمع ما يكونون فقل للعودين ان الله يامركما ان تعودا عودا واحدا فقال لهما ذلك فاختلطا فصارا عودا واحدا وصار الكتاب في طرفي العود كتابا واحدا يا معشر القباء----ل ان الله ------يقول لكم اني قدرت علي ان افقه العيدان اليابسة وعلي ان اءلف بينه-ا فكيف لا اقدر علي ان اجمع الفتكم ان شءت ام كيف لا اقدر علي ان اءلف قلوبكم -يقولون صمنا فلم يرفع صيامنا وصلينا فلم تنور صلاتنا وزكينا فلم تزك زكاتنا ودعونا	422	-4038021866035104461	842	1516.0	679	1080	77.96295928955078	143	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2988	false	5321855430547383868	166	300	890	1581	1581	300	نيخ فيه فينزع اليه فان هءلاء القوم لا يذكرون من اين جاءهم الخير وهم اهل الالباب و----العقول ليسوا بابل ولا بقر ولا حمير واني ضارب لهم مثلا فاسمعوه قل لهم كيف ترون في ارض كانت زمانا من زمانها خربة مواتا لا زرع فيها ولا حرث----- وكان لها رب قوي حليم فاقبل عليها بالعمارة واحاط عليها سياجا وشيد فيها قصورا وانبط فيها نهرا وصنف فيها غراسا من الزيتون والرمان والنخيل والاعناب والوان الثمار وولي ذلك ذا راي وهمة حفيظا قويا امينا فلما جاء ابان ثم--رها اثمرت خروبا ما كنتم قاءلين له ومشيرين عليه قال-- كنا نقول له بءس الارض ارضك ونشير عليه ان يقلع سياجها ويهدم قصورها ويدفن نهرها ويحرق غرسها حتي تعود خربة مواتا لا عمران فيها فقال الله تعالي ---لهم ان السياج ذمتي وان القصر شريعتي وان النهر كتابي وا--------------ن الغراس مثل لهم-	2988	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms422	true	8362873985393190144	0	132	0	679	1592	300	نتج فيه فينزع اليه وان هءلاء القوم لا يذكرون اني--- جاءهم الخير وهم اهل الالباب واهل العقول ليسوا بابل ولا بقر ولا حمير واني ضارب لهم مثلا فاسمعوه قل لهم كيف ترون في ارض كانت زمانا من زمانها خربة مواتا -------------لا حرث فيها وكان لها رب قوي حليم ف---------------------احاط عليها سياجا وشيد فيها قص-را وانبط فيها نهرا وصنف فيها غراسا من الزيتون والرمان والنخيل والاعناب والوان الثمار وولي ذلك ذا راي وهمة حفيظا قويا امينا فلما جاء ابان اثمارها اثمرت خروبا ما كنتم قاءلين له ومشيرين عليه قالوا كنا نقول بءست-- الارض ارضك ونشير عليه ان يقلع سياجها ويهدم قصره-ا ويدفن نهرها ويحرق غرسها حتي تعود خربة مواتا لا عمران فيها -قال الله تعالي قل لهم ان السياج ذمتي وان القصر شريعتي وان النهر كتابي وان القيم نبي وان الغر-س مثل لهم	422	-4038021866035104461	635	1179.0	510	722	87.95014190673828	113	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2989	false	2821699060794770202	0	135	0	726	1604	300	والخروب اعمالهم الخبيثة واني قد قضيت عليهم قضاءهم علي انفسهم يتقربون الي بذبح -------البقر والغنم وليس ينالني اللحم ولا اكله ويدعون ان يتقربوا الي بالتقوي والكف عن ذبح الانفس التي حرمتها عليهم------------ ويزوقون لي المساجد وليس ل----ي ا------------------------------لي تزويقها حاجة------------- انما امرت برفعها لاذكر فيها واسبح ويقو----------------------------------------لون لو كان يقدر علي ----جمع الفتنا لجمعها ولو كان يقدر علي ----فقه قلوبنا لفقهها فاعمد الي عودين يابسين فاكتب فيهما كتابا ان ال-----------------------------------------له يامركما ان تعودا عودا واحدا فقال لهما ذلك فاختلطا فصارا عودا واحدا وصار الكتاب في طرفي العود كتابا واحدا يا معشر بني اسراءيل ان الله يقول لكم اني قدرت علي ان افقه العيدان اليابسة وعلي ان اءلف بينها فكيف لا اقدر ----ان اجمع الفتكم ان شءت ام كيف لا افقه ------------قلوبكم ويقولون صمنا فلم يرفع صيامنا وصلينا فلم تنور صلاتنا وزكينا فلم تزك زكاتنا ودعونا	2989	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms422	true	8362873985393190144	132	295	679	1564	1592	300	والخروب اعمالهم الخبيثة واني قد قضيت عليهم قضاءهم علي انفسهم يتفزبون الي بذبح الغنم والبقر و-------ليس ينالني اللحم ولا اكله ويدعون ان يتقربوا الي بالتقوي والكف عن ذبح الانفس التي حرمتها ويشيدون لي البيوت ويزوقون لي المساجد واي حاجة بي الي تشييد البيوت ولست اسكنها والي تزويق المساجد ولست ادخلها انما امرت برفعها لاذكر فيها واسبح وينجسون انفسهم وعقولهم وقلوبهم ويخربونها يقولون لو كان يقدر علي ان يجمع الفتنا لجمعها ولو كان يقدر علي ان يفقه قلوبنا لفقهها فاعمد الي عودين يابسين فاكتب فيهما كتابا ثم اءت ناديهم اجمع ما يكونون فقل للعودين ان الله يامركما ان تعودا عودا واحدا فقال لهما ذلك فاختلطا فصارا عودا واحدا وصار الكتاب في طرفي العود كتابا واحدا يا معشر القباء----ل ان الله يقول لكم اني قدرت علي ان افقه العيدان اليابسة وعلي ان اءلف بينها فكيف لا اقدر علي ان اجمع الفتكم ان شءت ام كيف لا اقدر علي ان اءلف قلوبكم -يقولون صمنا فلم يرفع صيامنا وصلينا فلم تنور صلاتنا وزكينا فلم تزك زكاتنا ودعونا	422	-4038021866035104461	684	1236.0	553	897	76.25418090820312	117	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0582	false	5797070728487037233	185	300	896	1514	1514	300	الله تعالي قال لموسي وهارون عليهما السلام حين بعثهما الي فرعون ولا تغرنكما بزته ولا ما متع به ولا تمدان الي ذلك اعينكما فانها زهر-------ة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما فعلت ولكن- ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في امور الدنيا فاني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مواقع الهلكة واني لاجنبهم سكونها وعيشها ك--------ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم تكلمه الدنيا ولم يطغ-ه الهوي واعلم انه لم يتزين لي العباد بزينة-	582	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms423	true	-4701674497699895155	139	235	746	1272	1623	300	الله به --------موسي------- عليه-- السلام لا تعجبكما زينة ----------------------ولا ما متع به ولا تمدا -الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين و----لو شءت ان ازينكم----------ا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز ع------ما اوتيتما فعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي ان----------------------------------ي لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاحميهم --------عيشها وسلوتها كما يجنب الراعي الشفيق ابله--- مبارك العر- وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم يكلمه الطمع- ولم يطبعه الهوي واعلم انه لن يتزين--- العباد بزينة	423	-4038021866035104461	475	814.0	386	636	74.68553161621094	68	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0583	false	416064415656422956	1	62	3	325	1529	300	ابلغ فيما عندي من الزهد في الدنيا فانه--- زينة المتقين------------------------------------- عليهم منه- لباس يعرفون به من السكينة والخشوع سيماهم في وجوههم من اثر السجود اولءك هم اولياءي حقا فاذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم ان -من اهان لي وليا او اخافه فقد بارزني بالمحاربة وباداني وعرض لي نفسه ودعاني اليها وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي افيظن	583	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms423	true	-4701674497699895155	235	300	1272	1623	1623	300	ابلغ فيما عندي من الزهد في الدنيا انما هي زينة الابرار عندي وانقي ما تزين به العباد في عيني عليهم منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع سيماهم النحول و---------السجود اولءك--- اولياءي حقا فاذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم انه من اهان لي وليا او اخافه فقد بارزني بالمحاربة وباداني وعرضني لنفسه ودعاني اليها وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي افيظن-	423	-4038021866035104461	287	511.5	235	364	78.84615325927734	46	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1690	false	3801558156511425855	116	212	593	1110	1572	300	تعجبكما زينته ولا ما متع به ولا تمدا الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما فعلت ولكن- ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق ابله عن مواقع الهلكة واني لاجنبهم -------سلوتها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العمرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم تملكه الدنيا ولم يطغ-ه الهوي	1690	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms423	true	-4701674497699895155	145	229	774	1240	1623	300	تعجبكما زينة -ولا ما متع به ولا تمدا الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين و----لو شءت ان ازينكم----------ا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز ع------ما اوتيتما فعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي ان--------------------------ي لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاحميهم عيشها وسلوتها ك-------ما يجنب الراعي الشفيق ابله--- مبارك العر-- وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم يكلمه الطمع- ولم يطبعه الهوي	423	-4038021866035104461	436	779.0	354	526	82.88973236083984	66	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1834	false	-949880812459933116	168	292	897	1569	1609	300	فلم يستج-ب لنا فقال الله -------تعالي سلهم لم ذلك وما الذي يمنعني ان اجيبهم الست اسمع السامعين وابصر الناظرين واقرب المجيبين وارحم الراحمين الان خزاءني فنيت---- ويداي مبسوطتان بالخير انفق كيف اشاء ام لان ذات يدي قلت كيف ومفاتيح الخير بيدي لا يفتحها ولا يغلقها غيري ام لان رحمتي ضاقت كيف ورحمتي وسعت كل شء وانما يتراحم------- المتراحمون ببعضها ام لان البخل يعتريني كيف وانا الفتاح ل-لخيرات اجود من اعطي واكرم من سءل ولكن كيف ارفع صيامهم وهم يلبسونه بقول الزور ويتقوون عليه بطعمة الحرام ام كيف انور صلاتهم وقلوبهم صاغية الي من يح--------------ادني ام كيف استجيب دعاءهم وانما هو قول بالسنتهم والعمل من ذلك بعيد ام كيف تزكو صدقاتهم وهي من اموال غيرهم وانما اجزي عليها المغتصبين وان من علامة رجاءي رضي المساكين	1834	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms423	true	-4701674497699895155	8	135	35	727	1623	300	ولا يستجاب لنا -قال الله تبارك وتعالي سلهم لم ذلك وما الذي -منعني ان اجيبهم الست اسمع السامعين وابصر الناظرين واقرب المجيبين وارحم الراحمين الان خزاءني فنيت كيف ويداي مبسوطتان بالخير انفق كيف اشاء ام لان ذات يدي قلت كيف ومفاتيح الخير بيدي لا يفتحها ولا يغلقها غيري ام لان رحمتي ضاقت كيف ورحمتي وسعت كل شء وانما يتراحم بفضلها المتراحمون ام -------لان البخل يعتريني كيف وانا النفاح بالخيرات اجود من اعطي واكرم من سءل ولكن كيف ارفع صيامهم وهم يلبسونه بقول الزور ويتقوون عليه بطعمة الحرام ك---يف انور صلاتهم وقلوبهم صاغية الي من يحادني وينتهك محارمي ام كيف استجيب دعاءهم وانما هو قول بالسنتهم والعمل من ذلك بعيد ام كيف تزكو صدقاتهم وهي من اموال غيرهم ا-نما اجزي عليها المغصوبين وان من علامة رضا-ي رضا المساكين	423	-4038021866035104461	642	1216.5	521	706	90.93484497070312	107	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2989	false	2821699060794770202	135	259	726	1397	1604	300	فلم يستج-ب لنا فقال الله -------تعالي سلهم لم ذلك وما الذي منعني ان اجيبهم الست اسمع السامعين وابصر الباصرين واقرب المجيبين وارحم الراحمين الان خزاءني قد فنيت---- ويداي مبسوطتان بالخير انفق كيف اشاء ام لان ذات يدي قلت كيف ومفاتيح الخير بيدي لا يفتحها ولا يغلقها غيري ام لان رحمتي ضاقت---- ورحمتي وسعت كل شء وانما يتراحم------- المتراحمون ببعضها ام لان البخل يعتريني كيف وانا الفتاح بالخيرات اجود من اعطي واكرم من سءل ولكن كيف ارفع صيامهم وهم يلبسونه يقول الزور ويتقوون عليه بطعمة الحرام ام كيف انور صلاتهم وقلوبهم صاغية الي من يحاذني ام ك--------------يف استجيب دعاءهم وانما هو قول بالسنتهم والعمل من ذلك بعيد ام كيف تزكو صدقاتهم وهي من اموال غيرهم وانما اجزي عليها المغتصبين وان من علامة رضاءي رضا المساكين	2989	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms423	true	-4701674497699895155	8	135	35	727	1623	300	ولا يستجاب لنا -قال الله تبارك وتعالي سلهم لم ذلك وما الذي منعني ان اجيبهم الست اسمع السامعين وابصر الناظرين واقرب المجيبين وارحم الراحمين الان خزاءني--- فنيت كيف ويداي مبسوطتان بالخير انفق كيف اشاء ام لان ذات يدي قلت كيف ومفاتيح الخير بيدي لا يفتحها ولا يغلقها غيري ام لان رحمتي ضاقت كيف ورحمتي وسعت كل شء وانما يتراحم بفضلها المتراحمون ام -------لان البخل يعتريني كيف وانا النفاح بالخيرات اجود من اعطي واكرم من سءل ولكن كيف ارفع صيامهم وهم يلبسونه بقول الزور ويتقوون عليه بطعمة الحرام ك---يف انور صلاتهم وقلوبهم صاغية الي من يحادني وينتهك محارمي ام كيف استجيب دعاءهم وانما هو قول بالسنتهم والعمل من ذلك بعيد ام كيف تزكو صدقاتهم وهي من اموال غيرهم ا-نما اجزي عليها المغصوبين وان من علامة رضا-ي رضا المساكين	423	-4038021866035104461	636	1202.0	517	708	89.83050537109375	104	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1122	false	7596079969311235319	99	280	502	1418	1515	300	اوحي الله تعالي الي عيسي ابن مريم عليهما السلام يا عيسي بن مريم انزلني من نفسك كهمك واجعلني ذخرا لك في معادك وتقرب الي بالنوافل ادنك وتوكل علي اكفك ولا تول غيري فاخذلك واصبر علي --بلاءي وارض بالقضاء وكن كمسرتي فيك فان مسرتي فيك ان اطاع فلا اعصي وكن مني قريبا واحي لي ذكرا بلسانك ولتكن مودتي في صدرك تيقظ لي من ساعات الغفلة واحكم لي لطف الفطنة وكن لي -------راغبا وراهبا وامت قلبك بالخشية لي وراع الليل بتحزي مسرتي واظمء لي نهارك لليوم الذي عندي نافس في الخيرات جهدك ولتعرف بالخير اينما توجهت واحكم في عبادي بالنصيحة واقم في الخلاءق بعدل-------------------ي فقد انزلت عليك شفاء من وساوس------ الصدور ومن مرض الشيطان وجلاء للابصار ومن عشا- الكلال ولاتك------- كانك حلس مقبور وانت حي تتنفس يا عيسي بن مريم حقا اقول ما امنت في خليقة الا خشعت ولا تخشعت الا رجت نوالي واشهدك انها امنة من عقابي ما لم تبدل او تغير سنني يا عيسي بن مريم ابن البكر البتول ابك علي نفسك ايام الحياة بكاء من قد ودع الاهل وقلا الدنيا وترك اللذات لاهلها من بعده وارتفعت رغبته فيما عند الهه	1122	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms424	true	200261313821235423	79	208	410	1084	1533	300	اوحي الله ------الي عيسي--------- عليه-- السلا----------------م انزلني من نفسك كهمك واجعلني ذخر---ك في معادك وتقرب الي بالنوافل ادنك وتوكل علي اكفك ولا تول غيري فاخذلك -اصبر علي البلاء- وارض بالقضاء وكن كمسرتي فيك فان مسرتي---- ان اطاع----------------------- واح---ي ذكري بلسانك وليكن -ود-ي في قلبك تيقظ لي في ساعات الغفل--------------------ة وكن راهبا لي وراغبا الي ----امت قلبك بالخشية ----راع الليل لتحري مسرتي واظما لي نهارك لليوم الذي عندي نافس في الخيرات جهدك ----------------------------------------------------قم في الخليقة بعدلي واحكم فيهم بنصيحتي فقد انزلت عليك شفاء--- وساوس ما في الصدور -من مرض الشيطان وجلاء الابصار -من غشاء الكلال ولا تكن حلسا كانك---- مقبور وانت حي تتنفس اكحل عينيك بملمول الحزن اذا ضحك البطالون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابك علي نفسك ايام الحياة بكاء من قد ودع الاهل وقلي الدنيا وترك اللذات لاهلها-------- وارتفعت رغبته فيما عند الهه	424	-4038021866035104461	574	905.5	459	958	59.9164924621582	80	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1046	false	5886583490125210923	173	237	849	1195	1528	300	قال--------------- خرج عيسي عليه السلام علي اصحابه وعليه جبة من صوف وكساء وتبان حافيا---------------------- باكيا شعثا مصفر اللون من الجوع يابس الشفتين من العطش---------------------------------- فقال السلام عليكم يا-بني اسراءيل انا الذي انزلت الدنيا منزلتها باذن الله ولا عجب ولا فخر اتدرون اين بيتي قالوا اين بيتك يا روح الله قال بيتي المساجد وطيبي الماء وادامي الجوع------------ وسراجي القمر بالليل------ وصلاتي في الشتاء مشارق الشمس	1046	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms425	true	7941087038649197311	223	296	1141	1543	1565	300	قال وبلغني ان عيسي خرج----------------- علي اصحابه وعليه جبة من صوف وكساء وتبان حافيا مجزوز الراس والشاربين باكيا شعثا مصفر اللون من الجوع يابس الشفتين من العطش طويل شعر الصدر والذراعين والساقين فقال السلام عليكم يا بني اسراءيل انا الذي انزلت الدنيا منزل-ها ----------ولا عجب ولا فخر اتدرون اين بيتي قالوا اين بيتك يا روح الله قال بيتي المساجد وطيبي الماء وادامي الجوع ودابتي رجلي وسراجي------ بالليل القمر وصلاءي في الشتاء مشارق الشمس	425	-4038021866035104461	311	541.5	253	436	71.33027648925781	54	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1046	false	5886583490125210923	237	266	1195	1348	1528	300	وريحاني بقول الارض ولباسي الصوف وشعاري --خوف رب العزة وجلساءي الزمني والمساكين اصبح وليس لي شء وامسي وليس لي شء وانا طيب النفس غني مكثر فمن اغني مني واربح	1046	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms426	true	-690482164382140782	0	26	0	142	1608	300	وريحاني بقول الارض ولباسي الصوف وشعاري الخوف--------- وجلساءي الزمني والمساكين اصبح وليس لي شء وامسي وليس لي شء وانا طيب النفس غني مكثر فمن اغن----ي واربح	426	-4038021866035104461	140	261.0	114	155	90.32257843017578	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1059	false	-6349785317636837398	6	62	27	321	1497	300	اوحي الله------ الي نبي من انبياء بني اسراءيل اذا اردت ان تسكن---- غدا معي في حظيرة القدس فكن في الدنيا وحيدا فريدا مهموما محزونا كالطاءر الوحداني يظل في رياض الفلاة ويرد اطراف العيون وياكل--- اطراف الشجر فاذا جن عليه الليل اوي وحده استيحاشا من الطير واستءناسا بربه وروي الامام احمد في الزهد عن عبد الله بن	1059	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms431	true	2985344570049322230	242	294	1301	1571	1604	300	اوحي الله تعالي الي بعض ال-انبياء------------ اذا اردت ان تسكن معي غدا---- في حظيرة القدس فكن في الدنيا وحيدا فريدا مهموما حزي-نا كالطاءر الوحداني يظل بار---ض الفلاة ويرد ماء-- العيون وياكل من اطراف الشجر فاذا جن عليه الليل اوي وحده استيحاشا من الطير واستءناسا بربه جل وعز لما قتل-------------- عبد الله بن	431	-4038021866035104461	231	375.0	185	307	75.24430084228516	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2883	false	2843075010361576492	108	155	565	817	1532	300	اوحي الله تعالي الي نبي من انبياء بني اسراءيل ان اردت ان تسكن معي غدا--- حظيرة القدس فكن في الدنيا وحيدا فريدا مهموما محزونا كالطاءر الوحداني يطير في رياض الفلا- ويرد ماء العيون -ياكل--- اطراف الشجر فاذا جن عليه الليل اوي وحده استيحاشا من الطير واستءناسا بربه	2883	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms431	true	2985344570049322230	242	287	1301	1544	1604	300	اوحي الله تعالي الي بعض ال-انبياء اذا----------- اردت ان تسكن معي غدا في حظيرة القدس فكن في الدنيا وحيدا فريدا مهموما حزي-نا كالطاءر الوحداني يظل بار----ض الفلاة ويرد ماء العيون وياكل من اطراف الشجر فاذا جن عليه الليل اوي وحده استيحاشا من الطير واستءناسا بربه	431	-4038021866035104461	218	379.5	176	260	83.84615325927734	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0558	false	-5433798991963795996	200	261	1037	1363	1582	300	المروزي في زواءد الزهد لابن المبارك---- عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك لله والكبرياء والعظمة والخلق------- والليل والنهار وما -سكن فيهما لله------------ وحده لا شريك له اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسطه فلاحا واخره نجاحا و---------اسالك خير الدنيا و----الاخرة يا ارحم الراحمين	558	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms432	true	4343926980619648946	193	256	955	1295	1525	300	المروزي قال حدثنا الحفاف عن ابي الورقاء عن عبد الله بن ابي اوفي -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك---- والكبرياء والعظمة والخلق والامر والليل والنهار وما يسكن فيهما لله رب العالمين وحده لا شريك له اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسطه فلاحا واخره نجاحا اللهم اني اسالك خير الدنيا وخير الاخرة يا ارحم الراحمين	432	-4038021866035104461	279	485.5	226	363	76.85950469970703	48	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1032	false	1960771970484955659	0	75	0	393	1611	300	الله عنهما- قال قل ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جن-----تك ومن اليقين ما تهون علي---نا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله--- الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا ت--------------------------جعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	1032	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms433	true	-2139218777268327280	121	196	611	991	1527	300	الله بن عمر قال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكاد يقوم من مجلس الا دعا- بهءلاء الدعوات --------اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به الي رحمتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصا------------------رنا واجعل ذلك الوارث من-------------------------ا وانصرنا علي من -ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	433	-4038021866035104461	314	551.5	250	439	71.52619934082031	53	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2525	false	6006432224418022126	204	278	1045	1441	1569	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------يقوم من مجلسه حتي يدعو بهذه الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جن-----تك ومن اليقين ما تهون علي---نا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله--- الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	2525	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms433	true	-2139218777268327280	125	196	627	991	1527	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكاد يقوم من مجلس الا دعا بهءلاء الدعوات --------اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به الي رحمتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصا------------------رنا واجعل ذلك الوارث من-------------------------ا وانصرنا علي من -ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	433	-4038021866035104461	319	585.0	257	416	76.68269348144531	57	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1137	false	-5716181091795189286	259	300	1321	1522	1522	300	عن وهب بن منبه قال كان دعاء عيسي عليه السلام الذي يدعو به للمرضي والزمني والعميان والمجانين وغيرهم اللهم انت اله من في السماء واله من في الارض لا اله فيهما غيرك وانت جبار من في السماء وجبار من في الارض-	1137	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms434	true	6888815549268586815	96	135	473	663	1512	300	عن وهب بن منبه قال كان دعاء عيسي------------ الذي يدعو به للمرضي والزمني والعميان والمجانين وغيرهم اللهم انت اله من في السماء واله من في الارض لا اله فيهما غيرك وانت جبار من في السماء وجبار من في الارض	434	-4038021866035104461	189	362.5	151	202	93.5643539428711	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1138	false	758732001483785874	2	43	8	224	1535	300	فيهما غيرك قدرتك في الارض كقدرتك في السماء وسلطانك في الارض كسلطانك في السماء اسالك باسمك الكريم ووجهك المنير وملكك القديم انك علي كل شء قدير قال وهب هذ-----ا للفزع وال----جنون تقرا عليه وتكتب له------ ويسقي ماءه فيشفي ان شاء الله	1138	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms434	true	6888815549268586815	163	203	785	999	1512	300	فيهما غيرك قدرتك في الارض كقدرتك في السماء وسلطانك في الارض كسلطانك في السماء اسالك باسمك الكريم ووجهك المنير وملكك القديم انك علي كل شء قدير قال وهب هذا يقرا للفزع علي المجنون وي----------كتب له ويغسل ويسقي فيبرا باذن------- الله	434	-4038021866035104461	184	328.0	148	231	79.65367889404297	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1139	false	4326476109877334585	169	293	844	1424	1465	300	رجل- متعلق- باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا تغلطه المساءل يا من لا يبرمه الح-----------------------------اح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال علي اعد علي هذا الكلام يا عبد الله قال اسمعته قال نعم قال والذي نفس الخضر بيده وكان هو الخضر عليه السلام ما من عبد يقولهن في دبر كل صلاة مكتوبة الا غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل رمل عالج او مثل زبد البحر او ورق الشجر وروي ابن ابي الدنيا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان جالسا في ظل الكعبة اذ سمع رجلا يدعو يا الله يا الله خمسا او سبعا الذي لا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه المساءل ولا الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة مغفرتك فقال عمر	1139	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms437	true	-6173091220787391042	85	112	419	560	1517	300	رجلا متعلقا باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع -----ولا تغلطه المساءل و-----لا يبرمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوة مغفرتك فقال علي	437	-4038021866035104461	106	-65.5	84	611	17.348608016967773	16	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2825	false	-5745038186466164794	42	82	200	406	1528	300	عن عبد الجبار بن كلي----ب قال كنا مع ابراهيم بن ادهم في سفر فعرض لنا الاسد فقال ابراهيم رحمه الله تعالي قولوا اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واحفظنا بركن--ك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا لا نهلك وانت رجاءنا	2825	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms438	true	-7234321869325046342	213	248	1013	1189	1440	300	عن عبد الجبار بن كليب قال قال لنا--- ابراهيم بن ادهم حين ----عرض لنا السبع----------------------------- قولوا اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واجعلنا في كنفك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا لا نهلك وانت رجاءنا	438	-4038021866035104461	155	266.5	123	212	73.11320495605469	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1155	false	3625357767642009328	134	232	673	1174	1540	300	اول شعر قيل في ذم الدنيا قول يزيد بن حذاق بن عبد القيس من البسيط هل للفتي من مساة الدهر من راق- ام هل له من حمام الموت من واق- قد رجلوني وما بالشعر من شعث والبسوني ثيابا غير اخلاق فطيبوني وقالوا ايما رجل وادرجوني كاني طي مخراق وارسلوا فتية من خيرهم حسبا واسندوا في ضريح الترب اطباقي وقسموا المال وارفضت عواءدهم وقال قاءلهم مات ابن حذاق هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي AUTO فاءدة روي الدينوري عن معاذ بن رفاعة رحمه الله-------- قال مر يحيي بن زكريا عليهما السلام بقبر دانيال النبي عليه السلام	1155	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms451	true	7118768942194189423	44	111	219	541	1440	300	اول شعر قيل في ذم الدنيا قول ابن خ----ذاق ------------------بسيط هل للفتي من بنات الدهر من راقي ام هل له من حمام الموت من واقي قد رجلوني وما رجلت-- من شعث والبسوني ثيابا غير اخلاق وطيبوني وقالوا ايما رجل وادرجوني كاني طي مخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي محمد بن فضيل عن عبيد------------------------- الله بن عمير قال جاء رجل الي------------------------------- النبي عليه السلام	451	-4038021866035104461	272	451.5	212	511	53.22896194458008	48	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1585	false	-871212178604630932	243	300	1236	1518	1518	300	سفيان بن عيينة رحمه الله تعالي انه كان يستحسن شعر عدي بن زيد حيث يقول من الخفيف اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود بينما هم علي الاسرة والان ماط افضت الي التراب الخدود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذا- الوعد كله والوعيد واطباء بعدهم لحقوهم ضل عنهم سعوطهم واللدود وصحيح اضحي-	1585	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms457	true	5347669436470252953	103	152	522	768	1487	300	سفيان بن عيينة------------------------ يستحسن شعر عدي بن زيد --------------خفيف اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود بينما هم علي الاسرة والان ماط افضت الي التراب الخدود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذال الوعد كله والوعيد واطباء بعدهم لحقوهم ضل عنهم سعوطهم واللدود وصحيح اضحي	457	-4038021866035104461	244	454.5	196	284	85.91548919677734	46	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2622	false	-8387133274101763656	235	275	1202	1379	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ضحاك--------- ما طعامك قال يا رسول الله اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قال ال--------ي ما قد علمت قال فان الله تعالي ضرب مما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	2622	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms463	true	-3139753015363695261	172	210	830	1000	1437	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لل----ضحاك بن سفيان ما طعامك قا--------ل----- اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قال ثم يصير الي ما قد علمت قال فان الله------ ضرب -ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	463	-4038021866035104461	150	255.0	116	194	77.31958770751953	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0108	false	1995577249500309546	6	73	33	354	1572	300	عن عبد الواحد بن الخطاب قال اقبلنا قافلين من بلاد الروم نريد البصرة حتي اذا كنا بين الرصافة وحمص سمعنا صاءحا يصيح ---بين تلك الرمال سمعته الاذان ولم تره الاعين يقول يا مستور يا محفوظ اعقل في ستر من انت فان كنت لا تعقل في ستر من انت-------- فاتق الدنيا فانها حمي الله عز وجل فان كنت لا--------- تتقيها فاجعلها شركا ثم انظر اين تضع قدميك منها	108	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms466	true	472919283477012759	56	122	297	621	1517	300	عن عبد الواحد بن الخطاب قال اقبلنا قافلين من بلاد الروم نريد البصرة حتي اذا كنا بين الرصافة وحمص سمعنا صاءحا يصيح من بين تلك الرمال-سمعته الاذان ولم تره العيون-يقول يا مستور يا محفوظ اعقل في ستر من انت فان كنت لا تعقل------- من انت في ستره فاتق الدنيا فانها حمي الله------- فان كنت لا تعقل كيف تتقيها فصيرها شو-كا ثم انظر اين تضع قدميك منها	466	-4038021866035104461	293	535.5	233	341	85.92375183105469	55	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0177	false	-8903496701723337554	12	78	63	381	1459	300	عبد الواحد بن الخطاب---- اقبلنا قافلين من بلاد الروم نريد البصرة حتي اذا كنا بين الرصافة وحمص سمعنا صاءحا يصيح م----ن تلك الرمال سمعته الاذان ولم تره الاعين يقول يا مستور يا محفوظ اعقل في ستر من انت فان كنت لا تعقل في ستر من انت-------- فاتق الدنيا فانها حمي الله عز وجل فان كنت لا--------- تتقيها فاجعلها شركا ثم انظر اين تضع قدميك منها وقال	177	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms466	true	472919283477012759	57	123	300	625	1517	300	عبد الواحد بن الخطاب قال اقبلنا قافلين من بلاد الروم نريد البصرة حتي اذا كنا بين الرصافة وحمص سمعنا صاءحا يصيح من بين تلك الرمال-سمعته الاذان ولم تره العيون-يقول يا مستور يا محفوظ اعقل في ستر من انت فان كنت لا تعقل------- من انت في ستره فاتق الدنيا فانها حمي الله------- فان كنت لا تعقل كيف تتقيها فصيرها شو-كا ثم انظر اين تضع قدميك منها -قال	466	-4038021866035104461	289	515.5	230	343	84.25656127929688	52	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1556	false	750889651164742106	54	86	283	441	1555	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه -الوحاء الوحاء النجاء النجاء علام تعرجون	1556	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms475	true	-3917048165661755901	188	219	923	1075	1505	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا -راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة----- رفع له علم فشمر اليه فالوح-ي الوحي والنجاء النجاء علام تعرجون	475	-4038021866035104461	147	268.0	117	159	92.45282745361328	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2489	false	2921465828120425578	98	131	510	669	1521	300	من راي محمد- صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه -الوحاء الوحاء النجاء النجاء علي ما تعرجون	2489	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms475	true	-3917048165661755901	188	219	923	1075	1505	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا -راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة----- رفع له علم فشمر اليه فالوح-ي الوحي والنجاء النجاء علام-- تعرجون	475	-4038021866035104461	144	249.5	114	161	89.44099426269531	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2738	false	6135078968610669826	159	202	767	975	1472	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه -الوح-------------اء الوحاء ثم النجاة النجاة علي ما تعرجون وقد اسرع بخياركم وذهب نبيكم وانتم في كل عام ترذلون	2738	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms475	true	-3917048165661755901	188	225	923	1108	1505	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه فالوحي الوحي والنج-----------------اء النجاء علام-- تعرجون---- اسرع بخيار-----------كم وانتم كل يو---م ترذلون	475	-4038021866035104461	163	287.0	128	222	73.42342376708984	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0581	false	-2326687559640289550	121	297	626	1599	1612	300	قال قال الحواريون لعيسي بن مريم عليهما السلام------------------- من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال عيسي عليه السلام الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها واماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا -----ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه وما عارضهم من رفعتها بغير --حق وضعوه-------------------------------------- خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحبونها يهدمونها فيبنون --بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم رفضوها فكانوا برفضها فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين ونظروا الي اهلها صرعي قد خلت فيهم المثلات فاحبوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره يستضيءون بنوره لهم الخبر العجيب وعندهم الخبر العجيب بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتاب وبه علموا ليسوا يرون ناءلا مع ما نالوا ولا امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما يحذرون و--روي ابو نعيم عن وهب ان الله عز وجل اوحي	581	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms481	true	8475450336920115438	118	261	588	1346	1528	300	قال سال الحواريون -عيسي-------- عليه-- السلام فقالوا يا روح الله من اولياء الله قال ه-----------------------------------------------م الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها وا------------لي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلال-------------------ا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه وما عارضهم من رفيعها بغير الحق وضعوه فهم اعداء ما سالم الناس وسلم ما عادوا خلقت الدنيا عندهم فليس----------------------------وا يعمرونها وماتت في قلوبهم فليسوا يحبونها يهدمونها ويبنونها بها اخرتهم ويبيعونها ويشترون بها ما يبقي لهم-------------------------------------------------------- ونظروا الي اهلها صرعي قد خلت منهم المثلات فاحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة--------------------------------------------------------------------------- --------------------------بهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتب -وبه عملوا ل---ا يرون ناءلا مع ما نالوا ولا ام-نا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما يحذرون وحدثني ا----يضا عن انس بن مصلح عن ابي سعيد	481	-4038021866035104461	648	1124.0	521	1041	62.24783706665039	98	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2377	false	5225244150088287916	239	300	1270	1624	1624	300	عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين ---------------قلوبهم محزونة وسرورهم مامونة حواءجهم خفيفة وانفسهم عف---------------يفة صبروا اياما قصارا تعقب- راحة طويلة اما -الليل فصافة اقدامهم تسيل دموعهم علي خدودهم فيجارون لبارءهم ر-بنا ربنا------------------- واما -النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم--- مرض او--- خولطوا ولقد خالط-	2377	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms482	true	-8884334866528964599	211	275	1099	1473	1585	300	عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واه--------ل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزون-----------------------------ة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة لعقبي راحة طويلة اما بالليل فصافو اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم -يجارون الي الله ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما بالنهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم الناظر فيقول-- مرضي وما بالقوم من مرض ويقول خولطوا ولقد خالط	482	-4038021866035104461	289	474.0	236	414	69.8067626953125	40	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2573	false	-4992006012496507588	74	121	367	595	1518	300	عبد الله بن المبارك في الزهد----------------- عن شقيق بن سلمة رحمه الله تعالي قال--- مثل قراء هذا الزمان ك--------غنم ضواءن ذات صوف عجاف اكلت من الحمض وشربت من الماء حتي انتفخت خواصرها فمرت برجل فاعجبته فقام اليها فعبط شاة منها---- فاذا هي لا تنقي ثم عبط اخري	2573	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms484	true	4357072821507818790	250	300	1216	1455	1455	300	عبد الله بن المبارك قال اخبرنا معمر عن الاعمش عن شقيق بن سلمة ----------------قال ما مثل قراء هذا الزمان الا كمثل غنم ضواءن ذات صوف عجاف اكلت من الحمض وشربت من الماء حتي انتفخت خواصرها فمرت برجل فاعجبته فقام اليها فعبط---- منها شاة فاذا هي لا تنقي ثم عبط اخري-	484	-4038021866035104461	198	334.5	157	260	76.15384674072266	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1533	false	-6492118298610796121	150	221	746	1089	1479	300	مالك بن دينار قال ك-ان حبر- من احبار بني اسراءيل يغشي منزله الرجال والنساء يعظهم فيذكرهم بايام الله قال فراي بعض بنيه يوما غمز النساء------ فقال مهلا يا بني مهلا يا بني فسقط من سريره وانقطع نخاعه واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيش فاوحي الله الي نبيهم ان اخبر فلانا الحبر اني لا اخرج من صلبك صديقا ابدا ما كان غضبك لي الا ان قلت مهلا يا بني مهلا يا بني	1533	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms487	true	8929819982554322354	111	167	562	828	1462	300	مالك بن دينار بلغنا ان حبرا من احبار بني اسراءيل كان يغشا-ه الرجال والنساء فغمز----------------------------- بعض بنيه--------- النساء فراهم فقال مهلا يا بني مهلا قال--- فسقط عن سريره فانقطع نخاعه واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيوش وقيل له ما يكون من جنسك ------------حبر-------------------------- ابدا ما كان غضبك لي الا ان قلت----- يا بني مهلا يا بني	487	-4038021866035104461	212	317.5	165	351	60.398860931396484	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1939	false	984938894923918203	125	194	682	1022	1557	300	مالك بن دينار قال ك-ان حبر- من احبار بني اسراءيل يغشي منزله الرجال والنساء يعظهم فيذكرهم بايام الله تعالي قال فراي بعض بنيه يوما غمز النساء------ فقال مهلا يا بني مهلا قال فسقط من سريره وانقطع نخاعه واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيش فاوحي الله عز وجل الي نبيهم ان اخبر فلانا اني لا اخرج من صلبك صديقا ابدا اما كان غضبك لي الا ان قلت------- مهلا يا-بني مهلا	1939	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms487	true	8929819982554322354	111	168	562	833	1462	300	مالك بن دينار بلغنا ان حبرا من احبار بني اسراءيل كان يغشا-ه الرجال والنساء فغمز----------------------------------- بعض بنيه--------- النساء فراهم فقال مهلا يا بني مهلا قال فسقط عن سريره فانقطع نخاعه واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيوش وقيل له ما يكون من جنسك حبر--------------------------------------- ابدا -ما كان غضبك لي الا ان قلت يا بني مهلا يا بني مهلا	487	-4038021866035104461	208	317.5	163	356	58.42696762084961	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2455	false	-2938920956755385000	197	240	950	1148	1462	300	كان فتي يجالس------ الثوري ولا يتكلم فاحب سفيان---- ان -------يسمع كلامه فمر به يوما فقال له يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي الخيل وبقينا علي حم-ر دبرة فقال له الفتي يا ابا عبد الله ان كنا علي الطريق فما اسرع لح-وقنا	2455	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms496	true	-8519320206901720520	211	256	1051	1263	1503	300	كان فتي يجالس سفيان الثوري ولا يتكلم وكان سفيان يحب ان يتكلم ليسمع كلامه فمر به يوما فقال له يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي --خيل وبقينا علي حمير دبرة فقال--- الفتي يا ابا عبد الله ان كنا علي الطريق فما اسرع لحقوقنا	496	-4038021866035104461	189	330.5	147	217	87.09677124023438	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1767	false	-6333602788653327627	217	242	1103	1234	1539	300	-----اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما اس تغني الملوك بدنياهم عن الدين وهذا	1767	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms497	true	-6432970981170390217	126	152	584	721	1448	300	بسيط اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما اس تغني الملوك بدنياهم عن الدين وقال	497	-4038021866035104461	126	235.0	101	137	91.9708023071289	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2834	false	-2004324976149690116	192	216	991	1103	1540	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح وروي	2834	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms499	true	-3143450421526255142	223	247	1178	1290	1540	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح وقال	499	-4038021866035104461	109	215.0	85	112	97.32142639160156	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2400	false	-534732823519633754	218	239	1148	1257	1563	300	الطويل وانزلني طول النوي دار غربة يجاورني من ليس مثلي ي--شاكله احامق-ه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	2400	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms512	true	6550425262127200671	105	127	530	642	1505	300	الطويل وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امرا لا اشاكله فحامقته حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	512	-4038021866035104461	90	156.5	72	112	80.35713958740234	15	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0645	false	4373858799946956934	258	291	1456	1609	1654	300	محمود الوراق في قوله من المتقارب تمثل ذو اللب في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا فان نزلت ب--ه لم يرعه لما كان في نفسه مثلا راي الامر يفضي الي اخر فصير اخره اولا	645	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms529	true	3348321628014276325	214	244	1031	1172	1440	300	محمود الوراق -------------متقارب يمثل ذو اللب في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا فان نزلت بغتة لم ترعه لما كان في نفسه مثلا راي الهم- يفضي الي اخر فصير اخره اولا	529	-4038021866035104461	135	244.5	105	155	87.09677124023438	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0024	false	8894205284965150684	113	140	569	705	1497	300	الهزج ولا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين واساه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ماشاه----------------------------- وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	24	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms546	true	-6805374410220497418	122	154	590	752	1476	300	--هزج ولا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخ-اه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ماشاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	546	-4038021866035104461	131	249.5	104	165	79.39393615722656	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2746	false	-4751048317551075084	8	42	45	222	1491	300	اخوان هذا الزمان كلهم اخوان غدر عليه قد جبلو اخوهم المستحق وصلهم من اكلوا عنده ومن اكلوا طووا ثياب الوصال بينهم فصار ثوب الرياء يبتذل-------------------------------------------- وليس فيما رايت بينهم وبين من كان معدما عمل	2746	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms547	true	-6141445555822621421	184	218	909	1087	1503	300	اخوان هذا الزمان كلهم اخوان غدر عليه قد جب-------------------------------------------لوا طووا ثياب الوفاء بينهم وصار ثوب الرياء يبتذل اخوهم المستحق وصلهم من شربوا عنده ومن اكلوا وليس فيما علمت بينهم وبين من كان معدما عمل	547	-4038021866035104461	128	232.0	102	221	57.91855239868164	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0477	false	2263459210955431040	197	237	1011	1233	1555	300	ان الصالحين كانوا يستنجحون حواءجهم بركعتين يقولون بعدهما اللهم اني بك استفتح وبك استنجح وبمحمد صلي الله عليه وسلماليك اتوجه اللهم ذلل لي صعوبته وسهل لي حزونته وارزقني من الخير اكثر مما ارجو واصرف عني من الشر اكثر مما اخاف	477	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms569	true	-4858819978749594459	102	140	503	707	1514	300	من خلق و----كانوا يستنجحون حواءجهم بركعتين يقولون بعدهما اللهم اني بك استفتح وبك استنجح وبمحمد نبيك -------------اليك اتوجه اللهم ذل- لي صعوبته وسهل لي حزونته وارزقني من الخير اكثر مما ارجو واصرف عني من الشر اكثر مما اخاف	569	-4038021866035104461	195	360.0	159	222	87.83783721923828	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2366	false	2397254948761731120	151	183	770	925	1553	300	قال انشدنا محمد بن الحسن لدكين الراجز من الطويل اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل ---فان هو لم ينزع من اللءم نفسه فليس الي حسن الثناء سبيل	2366	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms598	true	-482977380065728524	251	280	1219	1364	1463	300	قال انشدنا كيسا--------ن لدكين الراجز -----طويل اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يصرع عن اللءم نفسه فليس الي حسن الثناء سبيل	598	-4038021866035104461	130	226.5	102	158	82.27848052978516	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2350	false	-9110691630572632599	213	235	1096	1202	1549	300	وليس فتي الفتيان من راح واغتدي لشرب صبوح او لشرب غبوق ولكن فتي الفتيان من راح واغتدي لضر عدو او لنفع صديق	2350	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms602	true	4843435046549481476	52	74	260	366	1476	300	وليس فتي الفتيان من راح واغتدي لشرب صبوح او لشرب غبوق ولكن فتي الفتيان من راح واغتدي لضر عدو او لنفع صديق	602	-4038021866035104461	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2072	false	-233066824723504174	265	297	1339	1505	1519	300	قتل كسري بزرجمهر وجد في منطقته كتابا فيه اذا كان القدر حقا فالحرص باطل واذا كان الغدر--------- طباعا فالثقة بكل احد عجز واذا كان الموت بكل احد نازلا فالطمانينة الي الدنيا حمق	2072	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms609	true	-2236061441793947077	107	140	525	696	1478	300	قتل كسري بزرجمهر وجد في منطقته كتابا---- اذا كان القدر حقا فالحرص باطل واذا كان الغدر في الناس طباعا فالثقة بكل احد عجز واذا كان الموت لكل احد راصدا فالطمانينة الي الدنيا حمق	609	-4038021866035104461	158	296.5	127	175	90.28571319580078	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2595	false	-7175027626971435117	223	264	1130	1348	1554	300	يا بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الهوي والشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تخصم خصم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال ا-ن الله خلق------ك انسانا وفضلك فلا تجعل نفسك بهيمة او- سبعا واحذر سرعة الكظة ونهم البطنة	2595	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms622	true	2707893439363127293	109	151	569	795	1551	300	يا بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الهوي والشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تخضم خضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال فان الله تعالي جعلك انسانا وفضلك فلا تجعل نفسك بهيمة ولا سبعا واحذر سرعة الكظة وسرف البطنة	622	-4038021866035104461	207	388.5	166	226	91.5929183959961	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1173	false	-7185164809376587445	118	238	602	1210	1508	300	عنه قال قالت ام حبيبة رضي الله عنها يا رسول الله رايت المراة مهما يكون لها --زوجان في الدنيا فتموت ويموتان ويدخلان الجنة لايهما هي ------------قال لاحسنهما خلقا كان عندها في الدنيا يا ام حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة قلت وهذا مخالف لما ذكرناه سابقا عن ابي بكر رضي الله عنه ان المراة لاخر ازواجها وهو الراجح لما رواه الطبراني في الكبير عن ابي الدرداء رضي الله عنه والخطيب عن عاءشة رضي الله عنها قالا -----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة لاخر ازواجها ولو صح حديث انس لكان محمولا علي ان---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ان المراة لاحسن ازواجها خلقا ثم اعلم بانها لاخرهما وروي ابو نعيم عن عروة بن رويم رحمه الله قال	1173	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms668	true	6397402551727747441	131	222	678	1133	1533	300	انس قال قالت ام حبيبة-------------- يا رسول الله الم-----راة من-ا يكون لها الزوجان في الدنيا فتموت ف---------------------لايهما تكون في الاخرة قال لاحسنهما خلقا-------------------- يا ام حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطية بن قيس قال خطب معاوية ام الدرداء فقالت قال ابو الدرداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة لاخر -زوجيها فلست بمتزوجة بعد ابي الدرداء حت اتزوجه في الجنة ان شاء الله تعالي ويقال انما حرم ازواج النبي صلي الله عليه وسلم علي من بعده لانه---ن ازواجه في الجنة عن هشام ب-------------------------ن عروة عن---------- ابيه قال	668	-4038021866035104461	253	308.5	197	709	35.68406295776367	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2385	false	-5664015262367839501	239	271	1204	1354	1502	300	عن ابراهيم بن ميسرة قال قال لي طاوس رحمه الله تعالي لتنكحن او لاقولن لك ما قال عمر رضي الله تعالي عنه لابي الزواءد ما يمنعك من النكاح الا عجز او فجور	2385	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms672	true	4182931606197607726	151	176	737	852	1467	300	عن ابراهيم بن ميسرة قال قال لي طاوس---------------- لتنكحن او لاقولن لك ما قال عمر------------------- لابي الزواءد ما يمنعك عن النكاح الا عجز او فجور	672	-4038021866035104461	114	212.0	89	150	76.0	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2705	false	-8380162070710812903	245	279	1230	1396	1502	300	فقال من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني-------------------------------------------------- فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	2705	7794056748816612670	Shamela0023790-ara1.completed.ms717	true	683071889050996356	163	207	801	1016	1493	300	فقال صخر -طويل اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	717	-4038021866035104461	158	294.0	125	216	73.14814758300781	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023790-ara1.completed