id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2076	false	-7770700730275278004	69	120	367	613	1467	300	ازدشير قال لابنه يا بني ان الملك والعدل اخوان لا غني باحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس فما لم يكن له اس لمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع يا بني اجعل حديثك مع اهل المراتب وعطيتك لاهل الجهاد وبشرك لاهل الدين وسرك لمن عناه ما عناك من ذوي العقول	2076	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0014	true	-7691369148508952299	186	235	978	1217	1579	300	اردشير---- لابنه يا بني ان الملك والعدل اخوان لا غني باحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس وما لم يكن اس ف---مهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع يا بني اجعل حديثك مع اهل المراتب وعطيتك لاهل الجهاد وبشرك لاهل الدين وسرك لمن عناه ما عناك من ذوي العقول	14	-9163350536959403156	234	456.5	185	246	95.1219482421875	45	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1600	false	-8929864054906461660	66	209	337	1042	1547	300	قال -ورد علي الحجاج بن يوسف سليك بن سلكة فقال اصلح الله الامير اعرني سمعك واغضض عني بصرك واكفف عني غربك فان سمعت خطا او زللا فدونك والعقوبة قال قل -قال عصي عاص من عرض العشيرة فحلق علي اسمي وهدم منزلي وحرم- عطاءي قال هيهات او ما سمعت قول الشاعر من الكامل جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذنب عشيرة ونجا المقارف صاحب الذنب فقال اصلح الله الامير اني سمعت الله يقو------ل غير هذا قال وما ذاك قال قال الله تعالي يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف فقال الحجاج علي بيزيد بن ابي مسلم فمثل بين يديه فقال افكك لهذا عن اسمه واصكك له بعطاءه وابن له منزله وامر مناديا ينادي صدق الله وكذب الشاعر	1600	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0019	true	3501255748063750539	90	232	469	1165	1510	300	قال وورد علي الحجاج بن يوسف سليك بن سلكة فقال اصلح الله الامير ارعني سمعك واغضض عني بصرك واكفف عني غربك فان سمعت خطا او زلال -دونك والعقوبة قال قل فقال عصي عاص من عرض العشيرة فخلق علي اسمي وهدم منزلي وحرمت عطاءي قال هيهات او ما سمعت قول الشاعر---------- جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذنب عشيره ونجا المقارف صاحب الذنب -قال اصلح الله الامير اني سمعت الله عز وجل قال غير هذا قال وما ذاك قال قال الله تعالي يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون فقا-----ل الحجاج علي بيزيد بن ابي مسلم فمثل بين يديه فقال افكك لهذا عن اسمه واصكك له بعطاءه وابن له منزله و-مر مناديا ينادي صدق الله وكذب الشاعر	19	-9163350536959403156	675	1296.0	535	714	94.5378189086914	127	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2105	false	-7076685228873507084	200	287	1029	1455	1520	300	مع ابن الاشعث فح-لق علي اسم-----------ي وحرمت عطاءي وهدمت داري فقال الحجاج او ما سمعت ما قال الشاعر قال وما قال قال من الكامل جانيك من يجني عليك وقد يعدي الصحيح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذنب قريبه ونجا المقارف صاحب الذنب قال ايها----- الامير اني سمعت الله يقو------ل غير هذا قال وما قال جل ثناءه قال قالوا--------- يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف قال	2105	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0019	true	3501255748063750539	123	205	628	1031	1510	300	من عرض العشيرة فخلق علي اسمي وهدم منزلي وحرمت عطاءي قال هيهات------------- او ما سمعت قو---ل الشاعر-------------------------- جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذنب عشيره ونجا المقارف صاحب الذنب قال اصلح الله الامير اني سمعت الله عز وجل قال غير هذا قال وما ذا---------ك قال قال الله تعالي يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون ----فقال	19	-9163350536959403156	336	580.5	263	458	73.36244201660156	59	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0567	false	-3393332488786113854	35	66	176	335	1568	300	يا من تشرف بالدنيا وزينتها ليس التشرف رفع اللبن بالطين اذا رايت شريف الناس كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين ذاك الذي عظمت في الناس رافته وذاك يصلح للدنيا وللدين	567	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0023	true	-1952808279695019599	206	236	1061	1217	1524	300	يا من تشرف بالدنيا وزينتها ليس التشرف رفع الطين بالطين اذا اردت شريف الناس كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين ذاك الذي عظمت والله نعم---ته وذاك يصلح للدنيا وللدين	23	-9163350536959403156	142	268.5	113	159	89.30817413330078	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0382	false	-3710836829689484355	87	112	433	542	1446	300	الله- صلي الله عليه وسلم من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من الخير---- ومن حرم حظة من الرفق فقد حرم حظه من الخير	382	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0025	true	-4752228190567393248	85	111	452	566	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من الخير كله ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير	25	-9163350536959403156	106	197.5	81	114	92.98245239257812	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2596	false	7988428249365897497	169	226	936	1225	1604	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك ف---------------------------------------------------اقم الحدود-------------- ولو ساعة من --نهار واذا عرض لك امر ان احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخف الفساق واجعلهم يدا يدا ورجلا رجلا	2596	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	256	300	1293	1531	1531	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري------------------- اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاحذر------ ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة واهواء متبعة ودنيا مءثرة اقم الحدود واجلس للمظالم ولو ساعة من النهار-------------------------------------------------------------------------------------------- واخف الفساق واجعلهم يدا يدا ورجلا رجلا-	54	-9163350536959403156	167	273.0	134	356	46.91011047363281	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2596	false	7988428249365897497	227	296	1228	1583	1604	300	مريض المسلمين واحضر جناءز-------------هم وافتح بابك وباشر امورهم بنفسك وانما انت رجل منهم غير ان الله تعالي جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني------------ انه نشا لك ولاهل بيتك هن-ة في لباسك ومطعمك ومركبك وليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصب فلم يكن لها هم الا السمن فانما حتفها في السمن------------- واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من شقيت به رعيته	2596	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0055	true	-5914349538251610734	74	135	403	724	1526	300	مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وباشر امورهم وافتح بابك لهم فا---------------نما انت رجل منهم غير ان الله------ جعلك اثقلهم حملا وقد بلغ امير المءمنين انه فشت لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك -ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون ك------البهيمة هم---------------------------------------------ها في السمن والسمن حتفها واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من يشقي به الناس	55	-9163350536959403156	254	418.5	200	394	64.46700286865234	42	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2076	false	-7770700730275278004	126	300	640	1467	1467	300	ولما اتي بالهرمزي البختكان اسيرا الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قيل له يا امير المءمنين هذا زعيم القوم وصاحب رستم -قال له عمر رضي الله عنه اعرض عليك الاسلام نصحا لك في عاجلتك واجلتك فقال له يا امير المءمنين انما اعتقل------------ ولا ارغب في الاسلام رهبة فدعا له عمر بالسيف فلما هم بقتله قال له يا امير المءمنين مر لي بشربة ماء فهي افضل من قتلي لل--ظما فامر له عمر رضي الله تعالي عنه بشربة من ماء فلما اخذها قال امني--- حتي اشربها قال نعم فرمي بها وقال الوفاء يا امير المءمنين نور ابلج قال صدقت لك التوقف عنك والنظر في----ك ارفعا عنه السيف فلما رفع عنه قال الان يا امير المءمنين اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وما جاء به حق من عنده قال له عمر اسلمت خير اسلام فما خبرك قال خف-ت ان تظن بي اني انما اسلمت خوفا من السيف او ايثارا لدينه بالرهبة -قال عمر ان لاهل فارس عق-لا و---استحقوا ما كانوا فيه من الملك ثم امر به ان ينزل ويكرم فكان عمر-	2076	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0073	true	312383246991021847	8	167	38	795	1463	300	ولما اتي بالهرمز--------ان اسيرا الي عمر بن الخطاب------------------- قيل له يا امير المءمنين هذا زعيم العجم وصاحب رستم فقال له عمر------------- اعرض عليك الاسلام نصحا لك في عاجل-ك واجل-ك -قال--- يا امير المءمنين انما اعتقد ما انا عليه ولا ارغب في الاسلام----- فدعا له عمر بالسيف فلما هم بقتله قال--- يا امير المءمنين -------شربة من ماء- افضل من قتلي علي ظما فامر ل-----------------------ه بشربة من ماء فلما اخذها قال انا امن حتي اشربها قال نعم فرمي بها وقال الوفاء يا امير المءمنين نور ابلج قال صدقت لك التوقف عنك والنظر في امرك ارفعا عنه السيف فلما رفع عنه قال الان يا امير المءمنين اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وما جاء به حق من عنده قال ع---مر اسلمت خير اسلام فما اخرك قال كرهت ان تظن--- اني----- اسلمت جزعا من السيف و--ايثارا لدينه بالرهبة فقال عمر ان لاهل فارس عقولا بها استحقوا ما كانوا فيه من الملك ثم امر به ان يبر- ويكرم فكان عمر	73	-9163350536959403156	704	1215.0	554	856	82.24298858642578	126	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1807	false	6594610635973222008	59	126	280	597	1549	300	ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه بعث جيشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من الارباع فزعموا ان يزيد قال وبكي اما ان تركب واما ان ننزل فقال ابو بكر ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال--------------------------------------------------------------------- ستجد اقواما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف الحديث قال	1807	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0075	true	-4950862547859930883	215	278	1092	1400	1498	300	ابو بكر------- رضي الله------ عنه ي--------------------------------زيد بن ابي سفيان الي الشام شيعه راجلا فقال له يزيد--------------- اما ان تركب واما ان انزل فقال-------- ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما حبسوا انفسهم لله فذرهم وما حبسوا انفسهم لهيعني الرهبانوستجد -قو-ما فحصوا عن اوساط رء-سهم--- الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف ----ثم قال	75	-9163350536959403156	203	300.0	157	386	52.590675354003906	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2366	false	2397254948761731120	160	183	818	925	1553	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل فان هو لم ينزع من اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	2366	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0138	true	-8537238405113269654	154	177	781	890	1507	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	138	-9163350536959403156	91	168.0	70	109	83.48623657226562	18	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2365	false	-8390879431207024662	16	44	74	201	1533	300	وقال دعبل من البسيط ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا اني لاطبق عيني ثم افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	2365	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0158	true	162586837113767244	32	58	149	266	1455	300	وقال دعبل ----------ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا اني لاغلق عيني ثم افتحها علي كثير ولكن ما اري احدا	158	-9163350536959403156	114	216.0	88	127	89.76377868652344	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2076	false	-7770700730275278004	173	275	875	1348	1467	300	الاسلام رهبة فدعا له عمر بالسيف فلما هم ب--------------------قتله قال-------- له يا امير المءمنين مر لي بشربة م---اء فهي افضل من قتلي ل----لظما فامر له عمر رضي الله تعالي عنه بشربة من ماء فلما اخذها---------- قال امني ح---تي اشربها قال نعم فرمي بها----------- وقال الوفاء يا امير المءمنين نور ابلج قال صدقت لك التوقف عنك والنظر في----ك ارفعا عنه السيف فلما رفع عنه قال الان يا امير المءمنين اشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبده ورسوله وما جاء به حق من عنده -قال له عمر اسل-----مت خير اسلام فما خبرك قال خفت ان تظن بي ان----------------------ي انما اسلمت خوفا من	2076	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0279	true	4193946860869443799	197	298	1013	1487	1497	300	الاسلام فابي عليه فامر----------------- بقتله فلما عرض عليه السيف قال لو امرت لي يا امير المءمنين------ بشربة من ماء فهو خير- من قتلي علي الظما فام--------------------------------ر له بها فلما صار الاناء بيده قال انا امن حتي اشرب --قال نعم فالقي الاناء من يده وقال الوفاء يا امير المءمنين نور ابلج قال----- لك التوقف حتي ا--نظر في امرك ارفعا عنه السيف فلما رفع عنه قال الا-----------------ن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ور----------------------سوله فقال له عمر ويحك اسلمت خير اسلام فما اخرك قال خشيت يا امير المءمنين ان يقال ان اسلامي انما كان جزع--ا من	279	-9163350536959403156	289	413.0	218	580	49.82758712768555	45	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	58	297	297	1544	1563	300	عن كميل بن زياد قال اخذ -----علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ ----ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و--------------------------------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ها-هنا ---------واشار بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل- الحق -لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذاك ا-------------و منهوما بالذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس- من رعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي-------------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر------------------------ فاستلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما	753	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	38	300	186	1568	1568	300	عن كحيل النخعي -قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فخرج ب----ي الي ناحية الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان -هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------- مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق ومنفعة المال تزول بزواله يا كميل محبة الع-لم دين يدان به به---- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان ها هنا لعلما جماواشار بيده الي صدره------لو وجدت له- حملة بلي اجد-- لقنا غير مامون عليه يستعمله الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي عباده او منقادا لحملة الحق ولا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة لا الي هءلاء ولا الي هءلاء او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة الله اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان حتي باشروا روح اليقين فاستلانوا ما استخشن----- المترفون وانسوا بما-	306	-9163350536959403156	1045	1684.0	834	1477	70.75152587890625	162	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	44	288	231	1498	1575	300	ابو نعيم عن كميل بن زياد قال اتيت ----علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان- فلما -صحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ ----ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و--------------------------------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ها-هنا ---------واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وي--نعمه علي عباده او منقاد لاهل-- الحق -لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذاك ا-------------و منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين------ اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي ------------------------------------لا تبطل حجج الله وتبيانه------------ اولءك هم--- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر------------------------ فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما	2588	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	36	300	177	1568	1568	300	ابي مخنف عن كحيل النخعي -قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فخرج ب----ي الي ناحية الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان -هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------- مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق ومنفعة المال تزول بزواله يا كميل محبة الع-لم دين يدان به به---- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان ها هنا لعلما جماواشار بيده الي صدرهلو وجد------ت له حملة بلي اجد لقنا- غير مامون عليه يستعمله الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله------ علي اولياءه وبنعمه علي عباده او منقادا لحملة الحق ولا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة لا الي هءلاء ولا الي هءلاء او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة الله اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان حتي باشروا روح اليقين فاستلانوا ما استخشن---- المترفون وانسوا بما-	306	-9163350536959403156	1027	1645.5	819	1489	68.97246551513672	155	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0751	false	7219782910316140400	186	300	939	1595	1595	300	معاذ رضي الله عنه قال تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو ------------------------الانيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء -------------------والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء والمقرب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وهداة يهتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق ا-فعالهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وكل رطب ويابس لهم يستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلب من العمي ونور --الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ -العبد به منازل الاخيار والدرجات العل---ي الت--------------فكر فيه-	751	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0308	true	6384617305848062267	81	153	459	882	1633	300	معاذ بن جب----------ل تعلموا العلم فان تعلمه حسن----ة وطلبه عباد---------------------------------------------------------ة وبذله لاهله قربة والعلم منار سبيل اهل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعداء-------------------------------------------------------- يرفع الله به قو--------ما فيجعلهم--------- قادة اءمة تقتفي------------------------ اثارهم ويقتدي بفعالهم وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حياة القلب من الجهل ومصباح الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ بالعبد--- منازل الاخيار والدرجات العلا في الدنيا والاخرة الفكر فيه	308	-9163350536959403156	313	466.5	258	721	43.41192626953125	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2932	false	4551309467037503154	5	109	22	531	1471	300	الله تعالي عنهما عن ابي بكر رضي الله عنه فقال كان والله خيرا كله مع الحدة التي كانت فيه قالوا فاخبرنا عن عمر رض--ي الله تعالي عنه قال كان والله كالطير الحذر الذي نصب له الفخ فهو يخاف ان يقع فيه قالوا فاخبرنا عن عثمان رض--ي الله تعالي عنه قال كان والله صواما قواما من رجل غلبته غفلته عن قدمته قالوا فاخبرنا عن علي------------ رض--ي الله تعالي عنه فقال كان والله مرتديا- علما وحلما----- من رجل عذر-ه سابقته وقدمه وقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل ما اشرف علي شء الا فاته قالوا يقولون انه كان مجدودا اي محظوظا قال انتم تقولونه	2932	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0315	true	-4420155039233924572	48	146	223	698	1451	300	الله بن عباس سءل عن ابي بكر رضي الله عنه فقال كان والله خيرا كله مع الحدة التي كانت فيه قالوا فاخبرنا عن عمر رضوان الله --علي---ه قال كان والله كالطير الحذر الذي نصب فخ له-- فهو يخاف ان يقع فيه قالوا فاخبرنا عن عثمان رضوان الله --علي---ه قال كان والله صواما ----------------------------قواما قالوا فاخبرنا عن علي بن ابي طالب رضوان الله------ عليه قال كان والله ممن حوي علما وحلما حسبك من رجل اعزته سابقته وقدمته قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل-ما اشرف علي شء الا ناله قالوا يقال-- انه كان محدودا قا----------ل انتم تقولونه	315	-9163350536959403156	405	677.5	316	534	75.84269714355469	72	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2455	false	-2938920956755385000	204	242	986	1160	1462	300	سفيان ان -------يسمع كلامه فمر به يوما فقال له يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي الخيل----- وبقينا علي حم-ر دبرة فقال له الفتي يا ابا عبد الله ان كنا علي الطريق فما اسرع لحوقنا بالغير ولعل	2455	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0320	true	644657670063001617	35	69	166	326	1492	300	سفيان ان يحركه ليسمع كلامه فقال--------------- يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي --خيل عتاق وبقينا علي حمير دبرة -قال--------- يا ابا عبد الله ان كنا علي الطريق فما اسرع لحوقنا بالقوم وقال	320	-9163350536959403156	139	227.5	107	187	74.33155059814453	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2870	false	-7631931946711587046	124	152	640	798	1608	300	لابي نواس قد ارسلوا وراء ابي عبيدة والاصمعي ليجمعوا بينهما فقال اما ابو عبيدة فان خلوه و---سفره قرا عليهم اساطير الاولين واما الاصمعي فبلبل في قفص يطربهم بصفيره	2870	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0320	true	644657670063001617	263	292	1294	1451	1492	300	لابي نواس قد بعثوا في--- ابي عبيدة والاصمعي ليجمعوا بينهما -قال اما ابو عبيدة فان مكنوه من سفره قرا عليهم اساطير الاولين واما الاصمعي فبلبل في قفص يطربهم بصفيره	320	-9163350536959403156	140	258.0	114	161	86.9565200805664	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0645	false	4373858799946956934	264	291	1489	1609	1654	300	تمثل ذو ال-لب في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا فان نزلت ب--ه لم يرعه لما كان في نفسه مثلا راي الامر يفضي الي اخر فصير اخره اولا	645	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0330	true	4457660780774282500	56	83	280	402	1562	300	يمثل ذو العقل في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا فان نزلت بغتة لم ترعه لما كان في نفسه مثلا راي الهم- يفضي الي اخر فصير اخره اولا	330	-9163350536959403156	113	204.5	86	123	91.86991882324219	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2414	false	7279689973656324668	82	157	400	788	1534	300	وقيل لعرابة الاوس ل-م سودك قومك قال باربع خلال انخدع لهم في مالي واذل لهم في عرضي ولا احقر صغيرهم ولا احسد كبيرهم فالمرء اذا انخدع في ماله فانفقه في وجوه------------------------ الخير------------------------------------------------------------ ووقاية العرض وان بالغ في ذلك حتي يعده كثير من الناس في ذلك احمق كان ذلك تماما لسيادته واستوجب الحمد به وانقلب حمقه عقلا ولعل تسمية ذلك حمقا علي وجه المشاكلة دالا فقد قالوا انما يسود الرجل باربعة اشياء بالعقل والادب والعلم والمال	2414	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0349	true	-6036396049937114224	205	260	1007	1308	1504	300	وقيل لعرابة الاوسي بم سودك قومك قال باربع خلال انخدع لهم في مالي واذل لهم في عرضي ولا احقر صغيرهم ولا احسد كبيرهم وفي عرابة الاوسي يقول الشماخ بن ضرار رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو-----ا يسود الرجل باربعة اشياء بالعقل والادب والعلم والمال	349	-9163350536959403156	178	192.0	144	473	37.63213348388672	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2986	false	-8267925766473792940	151	183	783	949	1578	300	وقالوا من اخذ من الديك ثلاثة اشياء ومن الغراب ثلاثة اشياء تم بها ادبه ومروءته من اخذ من الديك سخاءه وشجاعته وغيرته ومن الغراب بكوره في طلب الرزق وشدة حذره وستر سفاده	2986	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0352	true	-3287702235762371024	234	265	1257	1421	1627	300	وقالوا من اخذ من الديك ثلاثة اشياء ومن الغراب ثلاثة اشياء تم بها ادبه ومروءته من اخذ من الديك سخاءه وشجاعته وغيرته ومن الغراب بكوره ل--طلب الرزق وشدة حذره وستر سفاده	352	-9163350536959403156	163	319.5	132	166	98.1927719116211	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2364	false	-2710096624115990914	234	300	1268	1589	1589	300	وذكر-------- عند ا--------بن عباس الغوغاء فقال ما اجتمعوا قط الا ضروا ولا افترقوا الا نفعوا قيل له قد علمنا ضر--ر اجتماعهم فما نفع افتراقهم قال يذهب الحجام الي دكانه والحداد الي -كياره وكل صانع الي صناعته قال ونظر عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الي قوم يتبعون رجلا اخذ في ريبة فقال لا مرحبا بهذه الوجوه التي لا تري الا في شر قال وقال حبيب-	2364	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0353	true	-5480681042876307277	216	282	1070	1389	1470	300	وذكر الغوغاء عند عبد الله بن عباس ف--------قال ما اجتمعوا قط الا ضروا ولا افترقوا الا نفعوا قيل له قد علمنا ما ضر اجتماعهم فما نفع افتراقهم قال يذهب الحجام الي دكانه والحداد الي اكياره وكل صانع الي صناعته---- ونظر عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه الي قوم يتبعون رجلا اخذ في ريبة فقال لا مرحبا بهذه الوجوه التي لا تري الا في شر---- وقال حبيب	353	-9163350536959403156	295	529.5	234	341	86.51026153564453	56	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2365	false	-8390879431207024662	22	44	102	201	1533	300	الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا اني لاطبق عيني ثم- افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	2365	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0354	true	-6535327205082936111	0	22	0	99	1465	300	الناس لا بل ما اقلهم -الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	354	-9163350536959403156	93	171.0	71	100	93.0	19	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2834	false	-2004324976149690116	192	215	991	1098	1540	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	2834	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0359	true	-449988719624752521	40	63	201	308	1530	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	359	-9163350536959403156	107	214.0	84	107	100.0	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1264	false	-2491325743484986073	64	102	321	497	1533	300	عبد الملك بن مروان للحجاج انه ليس من احد الا وهو يعرف عيب نفسه فعب نفسك فق---ال اعفني يا امير المءمنين قال فابي ق----ال انا لجوج----- حقود حسود قال عبد الملك ما في الشيطان شر مما ذكرت قال	1264	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0366	true	-3338787427597862176	75	114	382	557	1482	300	عبد الملك بن مروان للحجاج انه ليس من احد الا وهو يعرف عيب نفسه فصف لي عيوبك قال اعفني يا امير المءمنين قال لست افعل قال انا لحوح لدود حقود حسود قال---------- ما في ابليس-- شر من هذا وقال -	366	-9163350536959403156	133	219.0	102	188	70.74468231201172	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2415	false	1540238524166266403	148	182	741	908	1489	300	تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم ولاقهم بالجهل فعل اخي الجهل وخلط اذا ما كنت يوما مخلطا تخلط في قول صحيح وفي هزل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل	2415	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0376	true	-4894750652165668047	219	252	1226	1392	1647	300	تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم ولاقهم بالجهل فعل اخي الجهل وخلط اذا لاقي-ت يوما مخلطا يخلط في قول صحيح وفي هزل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل	376	-9163350536959403156	162	315.0	129	167	97.00598907470703	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2387	false	-8512006526192365304	77	201	365	1000	1499	300	قيل للحجاج كيف وجدت منزلك بالعراق ------------قال خير منزل لو كان الله تعالي بلغني اربعة ف----تقربت اليه------------------ بدماءهم قيل--- ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما عزل دخل مسجد البصرة فبسط--- الناس له ارديتهم فمشي عليها وقال لرجل يماشيه لمثل هذا فليعمل العاملون وعب-د الله بن زياد بن ظبيان التيمي حزب اهل البصرة امر فخطب خطبة----- فيها فنادي ال-ناس من اعراض المسجد اكثر----- فينا مثلك فق-ال لقد كلفتم الله شططا ومعبد بن زرارة كان يوما--- جالسا ف-ي طريق فمرت به امراة فقالت يا عبد الله كيف الطريق الي موضع كذا ف-----------قال يا هنتاه مثلي يكون من عبيد الله----- وابو --سماك الاسدي اضل راحلته فالتمسها الناس فلم يجدوها فقال والله لءن لم ير-د علي راحلتي لا صليت له ابدا	2387	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0381	true	3083561305732365594	42	156	210	795	1544	300	قيل للحجاج كيف وجدت منزلك بالعراق ايها الامير قال خير منزل لو ادركت بها----------- اربعة نفر لتقربت الي الله سبحانه وتعالي بدماءهم قيل له ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما ---------قدم البصرة -بسط له الناس--- ارديتهم فمشي عليها فقال ------------لمثل هذا فليعمل العاملون وعبيد الله-------- بن ظبيان ---------------------------خطب خطبة اوجز فيها فناداه الناس من اعراض المسجد -كثر الله فينا امثالك قال لقد كلفتم ربكم شططا ومعبد بن زرارة كان ذات يوم جالسا علي طريق فمرت به امراة فقالت يا عبد الله اين الطريق لمكان--- كذا فقال لمثلي يقال يا عبد ا--------------------لله ويلك وابو السماك الحنفي اضل نا-قته ف--------------------------قال والله لءن لم يردد علي ناق-تي لا صليت--- ابدا	381	-9163350536959403156	456	683.5	360	711	64.13501739501953	69	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0567	false	-3393332488786113854	35	69	176	349	1568	300	يا من تشرف بالدنيا وزينتها ليس التشرف رفع اللبن بالطين اذا رايت شريف الناس كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين ذاك الذي عظمت في الناس رافته وذاك يصلح للدنيا وللدين ما احسن الدين	567	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0383	true	-3011289512305627861	267	299	1304	1468	1475	300	يا من تشرف بالدنيا وزينتها ليس التشرف رفع الطين بالطين اذا اردت شريف الناس كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين ذاك الذي عظمت في الناس هم-ته وذاك يصلح للدنيا وللدين الرفق --------	383	-9163350536959403156	151	284.5	120	173	87.28323364257812	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0337	false	1836704012238928720	35	113	177	547	1491	300	عيسي بن مريم عليهما السلام---- رجلا فقال له ما تصنع قال اتعبد قال -من يعول----ك قال اخي قال اخوك اعبد منك وعن مسلم بن يسار رحمه الله ان رفقة من الاشعريين كانوا في سفر فلما قدموا قالوا يا رسول الله ما راينا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من فل----ان يصوم النهار فاذا نزلنا قام يصلي---- حتي نرتحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يمونه او يكفيه او يسعي عليه قالوا نحن فقال	337	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0389	true	-6762223138957692524	150	213	789	1084	1513	300	عيسي بن مريم عليه-- السلام لقي رجلا فقال له ما تصنع قال اتعبد قال فمن يعود عليك قال اخي قال هو-- اعبد منك ونظير هذا----------------- ان رفقة من الاشعريين كانوا في سفر فلما قدموا قالوا------------- ما راينا ------يا رسول الله بعدك-------------- افضل من فلان كان يصوم النهار فاذا نزلنا قام من الليل حتي نرتحل -قال فمن كان يمهن له ويكفل-------------------------------------ه قالوا كلنا قال	389	-9163350536959403156	234	334.0	181	387	60.46511459350586	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2399	false	5688088541673336295	83	125	426	643	1522	300	الاحمق لا تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما ارقعت- منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل تري صدع زجاج ي-تفق واذا جالسته في مجلس افسد المجلس منه بالخرق واذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق	2399	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0401	true	689405716716196780	157	191	811	984	1547	300	الاحمق ان تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما -رقعته من- جانب زعزعته الريح يوما فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل تري صدع زجاج يلتصق فاذا عاتب-------------------------------------------ته كي يرعوي زاد شر-ا وتمادي في الحمق	401	-9163350536959403156	154	252.0	121	219	70.31963348388672	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1739	false	-4589003732075212133	124	210	637	1086	1582	300	قال احذروا------- المضلة وشرها الروافض ان منهم يهود يغمسو----------ن الاسلام ليتجاوزوا ضلالتهم كما يغمس طولس بن شاول ملك اليهود لم يدخلوا--- الاسلام رغبة ولا رهبة من الله تعالي ولكن مقتا لاهل الاسلام وطعنا عليهم فا--حرقهم علي بن ابي طالب------------- بالنار ونفاهم من- البلدان منهم عبد الله بن سبا نفاه الي ساباط وعبد الله بن شباب نفاه الي ح--ازر وابو الكروش وابنه وذلك ان محنة الرافضة محنة اليهود قالت اليهود لا يصلح الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا يصلح الملك الا في ال علي وقالت -----------	1739	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0419	true	7651975192822493070	211	300	1071	1530	1530	300	قال احذرك الاهواء المضلة -شرها الر-افضة فانها- يهود هذه الامة يبغضون الاسلا------------------م كما يبغض اليهود النصرانية و------لم يدخلوا في الاسلام رغبة ولا رهبة من الله------ ولكن مقتا لاهل الاسلام وبغيا عليهم وقد حرقهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالنار ونفاهم الي البلدان منهم عبد الله بن سبا نفاه الي ساباط وعبد الله بن سباب نفاه الي الجازر وابو الكروس------ وذلك ان محنة الرافضة محنة اليهود قالت اليهود لا يكون الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا يكون الملك الا في ال علي بن ابي طالب وقالت	419	-9163350536959403156	354	578.0	279	498	71.08433532714844	59	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1739	false	-4589003732075212133	210	297	1086	1569	1582	300	اليهود لا----- جهاد في سبيل الله حتي يخرج الدجال ا-------و ينزل عيسي من السماء وقالت الرافضة لا جهاد------------- حتي يخرج المهدي ثم ينادي مناد من السماء واليهود يءخرون صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذلك الرافضة والحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم واليهود يحولون عن القبلة شي-------------------------------------------ءا وكذلك الرافضة واليهود تس----دل اثوابها وكذلك الرافضة ومر رسول الله صلي الله عليه وسلمبرجل قد سدل ثوبه فضمه عليه واليهود حرفوا التوراة وكذلك الرافضة حرفوا القران واليهود	1739	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0420	true	-7726786614734746818	0	69	0	394	1609	300	اليهود لا يكون جهاد في سبيل الله حتي يخرج المسيح المنتظر وينادي مناد من السماء وقالت الرافضة لا جهاد في سبيل الله حتي يخرج المهدي --وين--زل سبب من السماء واليهود يءخرون صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذلك الرافضة واليهود لا تري الطلاق الثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا وكذا الرافضة واليهود لا تري علي النساء عدة وكذلك الرافضة واليهود تستحل دم كل مسلم وكذلك الرافضة والي-----------------------------------------------------------هود حرفوا التوراة وكذلك الرافضة حرفت- القران واليهود	420	-9163350536959403156	266	381.0	215	555	47.92792892456055	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1740	false	1102026779328733457	1	116	5	649	1609	300	وكذلك الرافضة واليهود لا يرون الطلاق --ثلاثا شيءا وكذلك الرافضة واليهود لا يرون علي النساء عدة وكذلك الرافضة واليهود يبغضون جبريل عليه السلام ويقولون----------------------------------------------------------------------- هو عدونا من الملاءكة وكذلك صنف من الرافضة يقولون غلط ب--------الوحي الي محمد صلي الله عليه وسلم قال وفضلت الي----------------------------------هود والنصاري عل------ي الرافضة ب--خصلتين سءلت اليهود من خير اهل امتكم -قالوا اصحاب موسي عليه السلام وسءلت النصاري من خير اهل ملتكم قالوا حواري عيسي عليه السلام وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم -قالوا حواري محمد صلي الله عليه وسلم امروا بالاستغفار لهم فسب-وهم فالسيف مسلول عليهم الي يوم القيامة لا يثبت لهم قدم ولا تقوم لهم راية ولا تجتمع لهم كلمة دعوتهم مدحوض---------------ة وجمعهم متفرق كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	1740	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0420	true	-7726786614734746818	36	161	194	905	1609	300	وكذلك الرافضة واليهود لا تري- الطلاق الثلاث- شيءا وكذ-ا الرافضة واليهود لا تري عل-ي النساء عدة وكذلك الرافضة واليهود تستحل دم كل مسلم وكذلك الرافضة واليهود حرفوا التوراة وكذلك الرافضة حرفت القران واليهود تبغض جبريل وتقول هو عدونا من الملاءكة وكذلك------- الرافضة تقول-- غلط جبريل في الوحي الي محمد بترك علي بن ابي طالب واليهود لا تاكل لحم الجزور وكذلك الرافضة ولليهود والنصاري فضيلة علي الرافضة في خصلتين سءل- اليهود من خير اهل ملتكم فقالوا اصحاب موسي وسءل------------ت النصاري فقالوا اصحاب---------------- عيسي وسءل------------ت الرافضة من شر اهل ملتكم فقالوا اصحاب محمد امرهم------------------- بالاستغفار لهم فشتموهم فالسيف مسلول عليهم الي يوم القيامة لا تثبت لهم قدم ولا تقوم لهم راية ولا تجتمع لهم كلمة دعوتهم مدحورة وكلمتهم مختلفة وجمعهم م-فرق كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	420	-9163350536959403156	463	767.0	371	785	58.980892181396484	67	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2457	false	4444200674512677346	159	181	810	916	1526	300	بن عبد القدوس وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	2457	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0434	true	-6852227752498202294	251	273	1276	1382	1509	300	بن عبد القدوس وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	434	-9163350536959403156	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2468	false	6650883695618705850	114	171	622	927	1590	300	ليكن اول ما تبدا به من اصلاح- اولاد امير المءمنين اصلاحك نفسك فان اعينهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما تستحسنه والقبيح عندهم ما تستقبحه علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه و-------لا تتركهم منه فيهجرونه ثم روهم من الشعر اعفه ومن الحديث اشر---------------فه ولا تخرجهم من علم الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مض-لة للفهم	2468	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0435	true	-728409798348105155	8	59	37	312	1507	300	ليكن اول-------------- اصلاحك لولدي اصل--------------احك نفسك فان عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما صنعت--- والقبيح عندهم ما تركت--- علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه---- روهم م---------------ن الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تنقلهم من علم الي علم- حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في القلب مشغلة للفهم	435	-9163350536959403156	224	355.5	177	329	68.0851058959961	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2415	false	1540238524166266403	148	183	741	913	1489	300	تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم ولاقهم بالجهل فعل اخي الجهل وخلط اذا ما كنت يوما مخلطا تخلط في قول صحيح وفي هزل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل وروي	2415	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0438	true	5638675111604481199	105	139	543	714	1541	300	تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم ولاقهم بالجهل فعل ذوي الجهل وخلط اذا لاقي-ت يوما مخلطا يخلط في قول صحيح وفي هزل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل وقال	438	-9163350536959403156	162	310.0	128	172	94.18604278564453	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2535	false	2203877514775972099	158	190	850	1013	1568	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------احوج فلي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج	2535	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0472	true	-7608517735730552418	171	225	843	1113	1483	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احرج فان قال قوم ان فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج	472	-9163350536959403156	160	317.0	128	270	59.25925827026367	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2350	false	-9110691630572632599	213	235	1096	1202	1549	300	وليس فتي الفتيان من راح واغتدي لشرب صبوح او لشرب غبوق ولكن فتي الفتيان من راح واغتدي لضر عدو او لنفع صديق	2350	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0474	true	-5716811808322486015	61	83	284	390	1394	300	وليس فتي الفتيان من راح واغتدي لشرب صبوح او لشرب غبوق ولكن فتي الفتيان من راح واغتدي لضر عدو او لنفع صديق	474	-9163350536959403156	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2385	false	-5664015262367839501	67	100	348	515	1502	300	وقال الشاعر من الخفيف ان شرح الشباب والشعر الاس ود ما لم يعاص كان جنونا وانشد ابن قتيبة في عيون الاخبار من البسيط قالت شهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر	2385	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0492	true	-8725634662699026935	57	82	289	410	1514	300	وقال اخر------------- ان شرخ الشباب والشعر الاس ود ما لم يعاص كان جنونا وقال اخر--------------------------------- قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر	492	-9163350536959403156	110	189.0	86	167	65.8682632446289	20	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms3031	false	-9024025588178175507	110	184	575	978	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------- ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والستور- حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتا----ب الله	3031	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0501	true	-6266302816244340630	11	60	71	352	1600	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنب-ي الصراط------------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخية وعلي راس الصراط داع يقول-------------- ادخلوا الصراط------ ولا تعوجوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله و----الداعي-------- القران وقال صلي الله	501	-9163350536959403156	239	371.0	196	433	55.19630432128906	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2975	false	263783600470933891	102	236	518	1152	1489	300	ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت------ ما اشفي من قرم ولا اغني من جوع ولكن- اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك اياها وانا علي يدك والثانية اذا صرت علي الش----جرة والثالثة اذا صرت علي الجبل -قال نعم فقالت وهي علي يده لا -تاسفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت علي الشج----------------رة قالت لا تصدقن بما لا يكون -------------فلما صارت علي الجبل ق-الت يا شقي لو ذبحتني ل-وجدت في حوصلتي درة----- زنتها عشرون مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف ثم قال هات الثالثة قال-------ت قد نسيت --اثنتين -كيف اعلمك الثالثة قال وكيف قالت الم اقل لك لا -تاسفن علي ما فا---------------------تك وقد اسفت علي وقلت لك لا تصدقن بما لا يكون وقد ------صدقت فانك لو جمعت عظامي وريشي لم تبلغ عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي درة زنتها	2975	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0504	true	6586873172173955902	0	140	0	670	1528	300	ان تصنع بي قال اذبحك فاكلك قالت والله ما اشفي من قرم ولا اغني من جوع ولكني اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك----ها وانا ف-ي يدك والثانية اذا صرت علي هذه الشجرة والثالثة اذا صرت علي الجبل فقال هات الا---ولي ---قالت لا تتلهفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت فوق الشجرة قال هات الثانية قالت لا تصدقن بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درة فيها زن--ة عشرين مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف ثم قال هات الثالثة قالت له انت قد نسيت الاثنتين فكيف اعلمك الثالثة-------------- الم اقل لك لا تتلهفن علي ما فاتك فقد تلهفت علي اذ فتك------------- وقلت لك لا تصدقن بما لا يكون انه يكون فصدقت انا وعظ---------مي وريشي لا -ازن عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي ما يزن-ها	504	-9163350536959403156	529	853.5	409	721	73.37031555175781	90	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0581	false	-2326687559640289550	127	270	658	1477	1612	300	عليهما السلام من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال عيسي عليه السلام الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها واماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا ما علموا ان سيتركهم ---------------------------------------------------فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه وما عارضهم من رفعتها بغير حق وضعوه خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحبونها يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم رفضوها فكانوا برفضها فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين ونظروا الي اهلها صرعي قد خلت فيهم المثلات فاحبوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره يستضيءون بنوره لهم الخبر العجيب وعندهم الخبر العجيب بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتاب وبه	581	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0545	true	-1057102288432909295	239	300	1304	1612	1612	300	عليه وسلم ا----ن اولياء الله------ لا خوف عليهم ولا هم يح---------------------زنون الذين نظروا الي باطن الدنيا -اذ نظر الناس الي ظاهرها وا------------لي اجلها اذ نظروا ----------الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا ما علموا ان سيتركهم هم اعداء لما سالم الناس وسلم لما عادي الناس لهم خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعندهم الخبر العجيب --------------------------بهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الهدي وبه--	545	-9163350536959403156	226	132.0	181	870	25.97701072692871	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1121	false	-233206185790409714	74	133	341	614	1487	300	وهب بن منبه رحمه الله قال قال داود عليه السلام يا رب ابن ادم ليس ل-ه شعرة الا -تحتها منك نعمة وفوقها منك نعمة فمن اين يكافءك بما اعطيته قال فاوحي الله تعالي اليه يا داود اني اعطي الكثير وارض---------ي باليسير واداء--- شكر ذلك لي ان يعلم------ ان ما به من نعمة مني وروي الامام احمد عن عبد الله	1121	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0546	true	6032940353493639005	15	72	73	335	1472	300	وهب بن منبه ----------قال قال داود عليه السلام يا رب ابن ادم ليس منه شعرة الا وتحتها لك ن-عمة وفوقها -لك نعمة فمن اين يكافءك بما اعطيته---- فاوحي الله------ اليه يا داود اني اعطي الكثير وارضي من عبادي بالقليل وارضي من شكر نعمتي بان يعلم العبد ان ما به من نعمة فمن عندي -لا-------- من عند نفسه	546	-9163350536959403156	212	325.5	161	293	72.35494995117188	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0582	false	5797070728487037233	178	277	865	1389	1514	300	وهب بن منبه رحمه الله تعالي ان الله تعالي قال لموسي وهارون عليهما السلام حين بعثهما الي فرعون ولا تغرنكما بزته ولا ما متع به ولا تمدان الي ذلك اعينكما فانها زهر-------ة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما فعلت ولكن- ارغب بكما عن ذلك وازوي-ه عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في امور الدنيا فاني لاذودهم عن نعيمها ورخا-ءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مواقع الهلكة واني لاجنبهم سكونها وع--------يشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة وما	582	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0547	true	7688399288504764403	204	281	1085	1491	1577	300	وهب بن منبه اوحي الله --الي -------------------موسي عند الشجرة لا تعجبنك زينة فر----------عون -----------------ولا ما متع به ولا تمد-ن الي ذلك -عينك-- فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين و----لو شءت ان اوتيك ز-------------ينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عنه-------------ا فعلت ولكني ارغبتك--- عن ذلك وازويته عنك ف--كذلك افعل باولياءي ان----------------------------------ي لاذودهم عن نعيمها ولذاذتها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاحميهم --------عيشها وحلوتها كما يحمي الراعي ذوده -------عن مبارك العر يوسف	547	-9163350536959403156	326	482.0	258	542	60.14760208129883	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1059	false	-6349785317636837398	5	54	23	285	1497	300	قال --اوحي الله الي نبي من انبياء بني اسراءيل اذا اردت ان تسكن غدا معي في حظيرة القدس فكن في الدني------ا وحيدا فريدا مهموما محزونا كالطاءر الوحداني يظل في رياض الفلاة ويرد اطراف العيون وياكل--- اطراف الشجر فاذا جن عليه الليل اوي وحده -استيحاشا من الطير واستءناسا بربه وروي	1059	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0547	true	7688399288504764403	114	160	613	861	1577	300	صاعد واوحي الله الي نبي من انبياءه ان------------ اردت ان تسكن غدا------- حظيرة القدس فكن في الدنيا فريدا وحيدا طريدا مهموما حزي-نا كالطي-ر الوحداني يظل بار---ض الفلاة ويرد ماء-- العيون وياكل من اطراف الشجر فاذا جن عليه الليل اوي وحده واستيحاشا من الطير واستءناسا بربه ومما	547	-9163350536959403156	215	358.0	173	274	78.46715545654297	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1690	false	3801558156511425855	116	194	593	1008	1572	300	تعجبكما زينته -----ولا ما متع به ولا تمدا الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما فعلت ولكن- ارغب بكما عن ذلك وازوي-ه عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذودهم عن نعيمها ورخا-ءها كما يذود الراعي الشفيق ابله عن مواقع الهلكة واني لاجنبهم س-------لوتها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك	1690	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0547	true	7688399288504764403	214	279	1130	1481	1577	300	تعجب-نك زينة فرعون ولا ما متع به ولا تمدن الي ذلك -عينك-- فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين و----لو شءت ان اوتيك ز-------------ينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عنه-------------ا فعلت ولكني ارغبتك--- عن ذلك وازويته عنك ف--كذلك افعل باولياءي ان--------------------------ي لاذودهم عن نعيمها ولذاذتها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاحميهم عيشها وحل-------وتها كما يحمي الراعي ذوده -------عن مبارك	547	-9163350536959403156	296	465.5	237	430	68.83721160888672	42	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2883	false	2843075010361576492	109	159	570	836	1532	300	الله تعالي الي نبي من انبياء بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اردت ان تسكن معي غدا حظيرة القدس فكن في الدني------ا وحيدا فريدا مهموما محزونا كالطاءر الوحداني يطير في رياض الفلا- ويرد ماء العيون -ياكل--- اطراف الشجر فاذا جن عليه الليل اوي وحده -استيحاشا من الطير واستءناسا بربه وروي الحارث بن ابي	2883	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0547	true	7688399288504764403	77	163	420	875	1577	300	الله تعالي الي نبي من انبياءه هب لي من قلبك الخشوع ومن نفسك الخضوع ومن عينيك الدموع وسلني فانا القريب المجيب وفي بعض الكتب عبدي كم اتحبب اليك بالنعم وتتبغض الي بالمعاصي خيري اليك نازل وشرك الي صاعد واوحي الله الي نبي من انبياءه ان اردت ان تسكن---- غدا حظيرة القدس فكن في الدنيا فريدا وحيدا طريدا مهموما حزي-نا كالطي-ر الوحداني يظل بار----ض الفلاة ويرد ماء العيون وياكل من اطراف الشجر فاذا جن عليه الليل اوي وحده واستيحاشا من الطير واستءناسا بربه ومما اوحي الله الي	547	-9163350536959403156	223	365.5	178	465	47.95698928833008	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0108	false	1995577249500309546	7	73	36	354	1572	300	عبد الواحد بن الخطاب قال اقبلنا قافلين من بلاد الروم نريد البصرة حتي اذا كنا بين الرصافة وحمص سمعنا صاءحا يصيح بين تلك الرمال سمعته الاذان ولم ت--ره الاعين- يقول يا مستور يا محفوظ اعقل في ستر من انت فان كنت لا تعقل في ستر من انت فاتق الدنيا فانها حمي الله عز وجل فان كنت لا تتقيها فاجعلها شركا ثم انظر اين تضع قدميك منها	108	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0572	true	-1501151141680034557	129	173	657	879	1512	300	عبد الواحد بن الخطاب قال اقبلنا قافلين من بلاد الروم------------ حتي اذا كنا بين الرصافة وحمص سمعنا صوتا م-------ن تلك الجبال تسمعه اذاننا ولم تبصره ابصارنا يقول يا مستور يا محفوظ انظر في ستر من انت انما------------------------------ الدنيا شوك فانت--------------------------------------------------ظر اين تضع قدميك منها	572	-9163350536959403156	185	289.5	143	321	57.63240051269531	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0177	false	-8903496701723337554	12	78	63	381	1459	300	عبد الواحد بن الخطاب---- اقبلنا قافلين من بلاد الروم نريد البصرة حتي اذا كنا بين الرصافة وحمص سمعنا صاءحا يصيح من تلك الرمال سمعته الاذان ولم ت--ره الاعين- يقول يا مستور يا محفوظ اعقل في ستر من انت فان كنت لا تعقل في ستر من انت فاتق الدنيا فانها حمي الله عز وجل فان كنت لا تتقيها فاجعلها شركا ثم انظر اين تضع قدميك منها وقال	177	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0572	true	-1501151141680034557	129	174	657	884	1512	300	عبد الواحد بن الخطاب قال اقبلنا قافلين من بلاد الروم------------ حتي اذا كنا بين الرصافة وحمص سمعنا صوتا------ من تلك الجبال تسمعه اذاننا ولم تبصره ابصارنا يقول يا مستور يا محفوظ انظر في ستر من انت انما------------------------------ الدنيا شوك فانت--------------------------------------------------ظر اين تضع قدميك منها وقال	572	-9163350536959403156	188	290.0	145	325	57.846153259277344	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2602	false	-8546140719551441820	192	231	982	1191	1509	300	ابي عمر- بن العلاء قال جلست الي جرير وهو يملي علي كاتبه شعرا فا-------------------طلعت جنازة فامسك وقال شيبتني هذه الجناءز و--------------------------------------------------------------انشا يقول من الوافر تروعنا الجناءز مقبلات ونلهو حين تذهب مدبرات كروعة ثلة لمغار ذءب فلما غاب عادت راتعات	2602	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0581	true	7262416805390215635	244	299	1161	1442	1448	300	ابو عمرو بن العلاء لقد جلست الي جرير وهو يملي علي كاتبه ودع امامة حان منك رحيل ثم طلعت جنازة فامسك وقال شيبتني هذه الجنازة قلت فلم تساب الناس قال يبدءونني ثم لا اعفو واعتدي ولا ابتدي ثم انشا يقول---------- تروعنا الجناءز مقبلات فنلهو حين تذهب مدبرات كروعة ثلة لمغار سبع فلما غاب عادت راتعات	581	-9163350536959403156	182	300.5	146	291	62.54295349121094	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1585	false	-871212178604630932	243	291	1236	1465	1518	300	سفيان بن عيينة رحمه الله تعالي انه كان يستحسن شعر عدي بن زيد حيث يقول من الخفيف اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود بينما هم علي الاسرة والان ماط افضت الي التراب الخد----------------------------------------------ود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذا الوعد كله و----الوعيد	1585	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0582	true	-4184276111068498693	208	255	1027	1256	1480	300	سفيان بن عيينة------------------------ يستحسن قول عدي بن زيد------------------- اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدها وثمود بينما هم علي الاسرة والان-ماط افضت الي التراب الخدود وصحيح امسي يعود مريضا وهو ادني للموت ممن يعود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذا------ كله وذاك الوعيد	582	-9163350536959403156	175	300.0	138	279	62.72401428222656	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1604	false	6798572124530040703	0	86	0	419	1507	300	نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو ان لك ابلا كثيرة فهبطت---- واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جد-بة الست ان رعيت--- الخص-بة رعيتها باذن الله وان رعيت الجد-بة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا لعلما سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به ب--ارض فلا تقدموا عليه- واذا وقع ب--ارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	1604	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0585	true	25652163726587686	34	114	169	554	1464	300	نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو ان لك ابلا -------هبطت بها واديا له جه-تان احداهما خصيبة والاخري جديبة اليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله ولو رعيت الجديبة رعيتها بقدر الله وكان---- عبد الرحمن بن عوف غاءبا فاقبل-------------------------------- فقال--- عندي في هذا -علم- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا سمعتم به في ارض فلا تقدموا عليها واذا وقع في ارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه---- فحمد الله عمر ثم انصرف	585	-9163350536959403156	334	531.5	260	439	76.0820083618164	55	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2365	false	-8390879431207024662	20	44	94	201	1533	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا اني لاطبق عيني ثم- افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	2365	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0601	true	2306171964589273787	30	54	143	250	1446	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم -الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	601	-9163350536959403156	101	187.0	77	108	93.51851654052734	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2072	false	-233066824723504174	90	127	450	627	1519	300	كان الملك امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس نظمه---------------------------------- ابو العتاهية فقال من الوافر------- كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت -في حياتك لي عظات فصرت اليوم اوعظ منك حيا	2072	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0623	true	4004707792657513503	48	93	246	458	1453	300	كان ------امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس لابي العتاهية في ابن له اخذ هذا المعني ابو العتاهية فقال عند دفنه ولدا له كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وك-نت وفي حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا	623	-9163350536959403156	156	265.0	121	219	71.23287963867188	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1155	false	3625357767642009328	168	210	819	1058	1540	300	من شعث والبسوني ثيابا غير اخلاق فطيبوني وقالوا ايما رجل وادرجوني كاني طي مخراق وارسلوا فتية من خيرهم حسبا واسندوا في ضريح الترب اطباقي وقسموا المال وارفضت عواءدهم وقال قاءلهم مات ابن حذاق هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي	1155	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0625	true	-973980767571814996	0	42	0	239	1571	300	من شعث والبسوني ثيابا غير اخلاق وطيبوني وقالوا ايما رجل وادرجوني كاني طي مخراق وارسلوا فتية من خيرهم حسبا ليسندوا في ضريح القبر اطباقي وقسموا المال وارفضت عواءدهم وقال قاءلهم مات ابن خذاق هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي	625	-9163350536959403156	232	457.0	190	239	97.07112884521484	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0793	false	-7297837379971390231	114	154	538	744	1470	300	رضي الله عنه من البسيط اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس حقا صدق الرسلا ومن هنا قال رسول الله	793	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0649	true	-6310232544711878733	32	69	167	359	1486	300	رضي الله عنه---------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني اثنين والمحمود مشهده واول الناس طرا صدق الرسلا وكان حب---- رسول الله	649	-9163350536959403156	175	320.0	140	206	84.95145416259766	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0912	false	4441687207282488324	75	116	373	592	1548	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو اهله وان تخلطوا الرغبة بالرهب-------------------------ة فان الله اثني علي زكريا و----اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	912	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0848	true	-6875510396132447014	160	202	821	1056	1603	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال------------- اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو اهله وان تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله اثني علي زكريا وعلي اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	848	-9163350536959403156	206	385.5	168	248	83.06451416015625	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1032	false	1960771970484955659	151	193	809	1032	1611	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو اهله وان تخلطوا الرغبة بالرهب-------------------------ة فان الله اثني علي زكريا وعلي اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	1032	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0848	true	-6875510396132447014	160	202	821	1056	1603	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال------------- اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو اهله وان تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله اثني علي زكريا وعلي اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	848	-9163350536959403156	210	400.0	171	248	84.67742156982422	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1039	false	4352861070207620687	109	248	548	1336	1635	300	اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو اهل و-ان تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله تعالي اثني علي زكريا وعلي اهل بيته عليهم السلام فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين الانبياء ثم اعلموا عباد الله ان الله تعالي قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا تفني عجاءبه ولا يطفا نوره فصدقوا بقوله وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة فانما خلقكم للعبادة- ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ءم اعلموا عباد الله انكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنق---ضي الاجال ----وانتم في عمل لله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجا--لكم قبل ان تنقضي اجالكم فيردكم الي اسوء اعمالكم فان اقواما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان تكونوا	1039	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0848	true	-6875510396132447014	166	300	849	1603	1603	300	اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو اهله وان تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله------ اثني علي زكريا وعلي اهل بيته------------- فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين--------- ثم اعلموا عباد الله ان الله------ قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم وعوضكم ب----القليل الفاني -الكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا تفني عجاءبه ولا يطفا نوره فث-قوا بقوله وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة فانه- خلقكم -لعبادته ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله انكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان لا تنقضي الاجال الا وانتم في عمل لله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله-فسابقوا في مهل باعمالكم قبل ان تنقضي اجالكم فتردكم الي -سوء اعمالكم فان اقواما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان تكونوا-	848	-9163350536959403156	724	1344.0	594	799	90.61326599121094	113	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0265	false	8971389245279979671	110	170	590	916	1571	300	الدنيا دار بلاع والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العبد اذا هلك ------------------قالت الملاءكة ما قدم وقال بنو ادم ما خلف فقدموا لانفسكم بعضا تجدوه قريب--ا ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم ثقيل------------ا والمحمود الله والمصلي عليه محمد صلي الله عليه وسلم والمدعو له الخليفة والامير-- جعفر قوموا الي صلاتكم	265	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0915	true	-9218878770295846539	205	285	1066	1489	1572	300	الدنيا دار ممر -والاخرة دار مق-ر فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا الدنيا من قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها حييتم ولغيرها خلقتم اليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل ان الرجل اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم-------------------- فقدموا-------- بعضا يكون لكم قرضا ولا تتركوا كلا فيكون عليكم كلا اقول قولي هذا والمحمود الله والمصلي عليه محمد -------------------والمدعو له الخليفة ثم امامكم جعفر قوموا الي صلاتكم	915	-9163350536959403156	245	392.0	197	472	51.90678024291992	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0067	false	6816009619345295583	62	100	297	487	1474	300	قال كنا جلوسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما قدر مقامي فيكم فاقتدوا با-لذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه	67	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms0988	true	-2137126921476119512	160	192	825	993	1523	300	قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما بقاء----ي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي-واشار الي ابي بكر وعمر----------------------واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه	988	-9163350536959403156	154	269.0	123	195	78.97435760498047	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2307	false	7600399309566319178	89	130	438	637	1504	300	كثير عزة وقال في ذلك من الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربل------------------------------------------------اء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	2307	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms1068	true	3448862297675095076	117	162	592	818	1494	300	كثير عزة---------------------- الا ان الاءمة من قريش ولاة العهد اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	1068	-9163350536959403156	172	316.0	136	248	69.3548355102539	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1600	false	-8929864054906461660	65	209	328	1042	1547	300	الشيباني قال ورد علي الحجاج بن يوسف سليك بن سلكة فقال اصلح الله الامير اعرني سمعك واغضض عني بصرك واكفف عني غربك فان سمعت خطا او زللا فدونك والعقوبة ق-ال قل -قال عصي عاص من عرض العشيرة فحلق علي اسمي وهدم منزلي وحرم- عطاءي قال هيهات او ما سمعت قول الشاعر من الكامل جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذنب عشيرة ونجا المقارف صاحب الذنب فقال اصلح الله الامير اني سمعت الله يقول غير هذا قال وما ذاك قال قال الله تعالي يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف فقال الحجاج علي بيزيد بن ابي مسلم-------- فمثل بين يديه فقال افكك لهذا عن اسمه واصكك له بعطاءه وابن له منزله وامر مناديا ينادي--------- صدق الله وكذب الشاعر	1600	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms1195	true	8867035395334457537	64	204	322	1015	1497	300	العتب--ي قال دخل علي الحجاج-------- سليك بن سلكة فقال اصلح الله الامير اعرني سمعك واغضض عني بصرك واكفف عني غربك فان سمعت خطا او زللا فدونك والعقوبة فقال قل فقال عصي عاص من عرض العشيرة فحلق علي اسمي وهدمت داري وحرمت عطاءي قال هيهات ا--ما سمعت قول الشاعر---------- جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذنب عشيره ونجا المقارف صاحب الذنب -قال اصلح الله الامير اني سمعت الله قا-ل غير هذا قال وما ذاك قال قال----------- يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون فقا-----ل الحجاج علي بيزيد بن ابي مسلم فاتي به فمثل بين يديه فقال افكك لهذا عن اسمه واصكك له بعطاءه وابن له منزله و-مر مناديا ينادي في الناس صدق الله وكذب الشاعر	1195	-9163350536959403156	656	1216.5	521	734	89.37329864501953	120	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2105	false	-7076685228873507084	200	287	1029	1455	1520	300	مع ابن الاشعث- فحلق علي اسم-----------ي وحرمت عطاءي وهدمت داري فقال الحجاج او ما سمعت ما قال الشاعر قال وما قال قال من الكامل جانيك من يجني عليك وقد يعدي الصحيح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذنب قريبه ونجا المقارف صاحب الذنب قال ايها----- الامير اني سمعت الله يقول غير هذا قال وما قال جل ثناءه قال قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف قال	2105	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms1195	true	8867035395334457537	96	173	481	864	1497	300	من عرض العشيرة فحلق علي اسمي وهدمت داري وحرمت عطاءي قال هيهات ا---------------ما سمعت قو---ل الشاعر-------------------------- جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذنب عشيره ونجا المقارف صاحب الذنب قال اصلح الله الامير اني سمعت الله قا-ل غير هذا قال وما ذا---------ك قال قال-- يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون ----فقال	1195	-9163350536959403156	334	580.0	262	443	75.39503479003906	57	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1264	false	-2491325743484986073	63	99	317	484	1533	300	قال عبد الملك بن مروان للحجاج انه ليس من احد الا وهو يعرف عيب نفسه فعب نفسك فق---ال اعفني يا امير المءمنين قال فابي ق--------ال انا لجوج----- حقود حسود قال عبد الملك ما في الشيطان شر	1264	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms1220	true	-6315523947237417627	143	179	707	869	1459	300	قال عبد الملك بن مروان للحجاج---- ليس من احد الا وهو يعرف عيب نفسه فصف لي عيوبك قال اعفني يا امير المءمنين قال لابد ان تقول قال انا لجوج حسود حق-----ود قال---------- ما في ابلي--س شر	1220	-9163350536959403156	131	209.5	100	183	71.58470153808594	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2387	false	-8512006526192365304	77	220	365	1103	1499	300	قيل للحجاج كيف وجدت منزلك بالعراق قال خير منزل لو كان الله تعالي بلغني اربعة---- فتقربت الي----ه بدماءهم قيل ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما عزل دخل مسجد البصرة فبسط الناس له ارديتهم فمشي عليها وقال لرجل يماشيه لمثل هذا فليعمل العاملون وعب-د الله بن زياد بن ظبيان التيمي حزب اهل البصرة امر فخطب خطبة----- فيها فنادي الناس من اعراض المسجد اكثر----- فينا مثلك فق-ال لقد كلفتم الله شططا ومعبد بن زرارة كان يوما--- جالسا في ط---ريق فمرت به امراة فقالت يا عبد الله كيف الطريق الي موضع كذا ف-----قال يا هنتاه مثلي يكون من عبيد ا--لله وابو سماك الاسدي اضل راحلته فالتمسها الناس فلم يجدوها فقال والله لءن لم يرد-- علي راحلتي لا صليت له ابدا فالتمسها الناس حتي وجدوها فقالوا قد رد الله عليك راحلتك فصلي فقال ان يميني يمين مصر قال الماوردي فانظر --	2387	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms1222	true	2074943023687768891	156	278	756	1368	1487	300	قيل للحجاج كيف وجدت منزلك بالعراق قال خير منزل لو ادركت بها----------- اربعة نفر فتقربت الي الله بدماءهم قيل ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما ---------قدم البصرة -بسط الناس له ارديتهم فقال----------------------- لمثل هذا فليعمل العاملون وعبيد الله-------- بن ظبيان قام---------------------- فخطب خطبة اوجز فيها فنادي الناس من اعراض المسجد اكثر الله فينا امثالك قال لقد سالتم الله شططا ومعبد بن زرارة كان ذات يوم جالسا علي الطريق فمرت به امراة فقالت يا عبد الله اين الطريق الي مكان كذا فغضب وقال ا--------مثلي يقال له يا عبد الله وابو سماك الحنفي اضل نا-قته ف--------------------------قال والله لءن لم يردها عل-------ي لا صليت له ابدا فلما وجدها قال علم----------------------------------------------- ان يميني كانت برة قال ناقل الحديث ونسي	1222	-9163350536959403156	482	752.0	376	775	62.19355010986328	79	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2705	false	-8380162070710812903	245	279	1230	1396	1502	300	فقال من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	2705	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms1302	true	8862391965770802029	9	64	42	307	1527	300	فقال في ذلك--- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1302	-9163350536959403156	158	299.0	124	268	58.955223083496094	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0903	false	5166465312805103503	184	262	875	1267	1455	300	ال-له صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه -علي ولد في صغره وارعاه- علي زوج في ذات يده واخرجه الامام احمد والطبراني في الكبير عن ابن عباس وعن معاوية والطبراني عن ام هانء واخرجه ابن ابي شيبة عن مكحول مرسلا وزاد فيه ولو علمت ان مريم ابنة عمران ركبت --------------------------------------------------------------------------------------------------------بعيرا ما فضلت عليها احدا وروي الامام احمد والنساءي والحاكم في المستدرك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	903	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms1562	true	-7294441378407933857	198	247	963	1205	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل ن-----ساء قريش احناها علي ولد في صفره وارعاها علي بعل في ذات يد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو علمت ان مريم ابنة عمران ركبت جملا لاستثنيتها زواج الرسول صلي الله عليه وسلم من حفصة ولما توفيت رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1562	-9163350536959403156	127	104.5	99	499	25.45090103149414	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2042	false	-1314413063720089992	174	206	864	1030	1517	300	استعمل------- رجلا من كلب فذكر المجوس يوما --------عنده ف------قال لعن الله المجوس ينكحون امهاتهم و-----لو اعطيت عشرة الاف---- ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قبحه الله اترونه لو زادوه فعل وعزله	2042	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms1618	true	2312136687540110170	187	223	912	1100	1487	300	استعمل معاوية رجلا من كلب فذكر------- يوما المجوس وعنده النار فقال لعن الله المجوس ينكحون ام-اتهم والله لو اعطيت ماءة الف درهم ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قبحه الله اترونه لو زادوا فعل وعزله	1618	-9163350536959403156	151	247.5	120	196	77.04081726074219	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1137	false	-5716181091795189286	19	94	106	496	1522	300	قال كان من دعاء داود النبي------------ يا رازق النعاب في عشه قال وذلك ان الغراب اذا فقس عن فر-خه فيخرج- بيضا ف-اذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله تعالي لها ذبابا فتدخل في اجوافها فيكون ذلك غذاء-- حتي تسود فاذا اسودت عاد الغراب------ فغذاها ورفع الله الذباب عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والنعاب بالنون والعين المهملة وبالموحدة اخره الغراب وروي ابن ابي الدنيا في كتاب الشكر والبيهقي في شعب الايمان عن علي بن ابي طالب رضي الله	1137	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms1678	true	4106441939242446232	215	294	1100	1491	1517	300	قال كان من دعاء داود النبي عليه السلام يا رازق النعاب في عشه---- وذلك ان الغراب اذا فقس عن فراخه --خرجت بيضاء فاذا راها كذلك نفر عنها وتفتح افواهها فيرسل الله---------- ذبابا ي-دخل في افواهها فيكون ذلك غذاءها حتي تسود فاذا اسودت عاد الغراب اليها فغذاها ورفع الله الذباب عنها وقال الرياشي ليس شء تغيب اذناه من جميع الحيوان الا وهو يبيض وليس شء تظهر اذناه الا وهو يلد قال وهذا يروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب كرم الله	1678	-9163350536959403156	253	324.5	200	519	48.74759292602539	42	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2595	false	-7175027626971435117	224	264	1133	1348	1554	300	بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الهوي والشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تخصم خصم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال ا-ن الله خلقك انسانا وفضلك فلا تجعل نفسك بهيمة او سبعا واحذر سرعة الكظة ونهم البطنة	2595	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms1725	true	-1353880006127329308	228	265	1124	1326	1506	300	بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الهوي والشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تخضم خضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال فان الله جعلك انسانا------ فلا تجعل نفسك بهيمة-------- واحذر سرعة الكظة وسرف البطنة	1725	-9163350536959403156	192	357.0	155	216	88.88888549804688	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2870	false	-7631931946711587046	124	152	640	798	1608	300	لابي نواس قد ارسلوا وراء ابي عبيدة والاصمعي ليجمعوا بينهما فقال اما ابو عبيدة فان خلوه وسفره قرا عليهم اساطير الاولي---------ن واما الاصمعي فبلبل في قفص يطربهم بصفيره	2870	7794056748816612670	Shamela0023789-ara1.completed.ms1777	true	-4585174728347759136	50	79	274	439	1570	300	لابي نواس قد بعثوا الي-- ابي عبيدة والاصمعي ليجمعوا بينهما فقال اما ابو عبيدة فان خلوه وسفره قرا عليهم اساطير الاولين والاخرين واما الاصمعي فبلبل في قفص يطربهم بصفيره	1777	-9163350536959403156	147	281.0	120	167	88.0239486694336	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023789-ara1.completed