id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2036	false	-8326424225929812198	40	83	220	440	1561	300	مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت له مءة وخمسون سنة-------قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك -الف عام وغاضت بحيرة ساوة وروي	2036	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms026	true	7158374330957171745	187	230	901	1111	1470	300	مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت له -----خمسون وماءة سنة قال لما كان ---ليلة----- ولد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي	26	4561386391029777947	196	341.5	157	229	85.58952331542969	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2167	false	-7180314439182088279	225	262	1170	1347	1536	300	عباس رضي الله عنهما عن رجل ----------------------------------من الصحابة رضي الله تعالي عنهم انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم	2167	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms057	true	-2697598054642503814	262	300	1263	1446	1446	300	عباس قال اخبرني------- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار-------------------- انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم-	57	4561386391029777947	136	231.0	106	211	64.4549789428711	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0218	false	6513374686285591427	180	252	925	1288	1527	300	تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية--------------------- قالوا----------------- كنا نقول يولد----------- عظيم --او يموت عظيم -قال----------------------------- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا -حياته ولكن ربنا ا------------------ذا قضي امرا يهيج حملة العرش ثم يسبح اهل السماء فيقو-----------------------------------------------------ل الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ما ق--ال ربكم فيخبرونهم ---------------ويخبر---- اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وي-------خطف الجن السمع ف---------------------يرمون--- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يحرفون---- ويزيدون	218	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms058	true	4588476484571927246	0	105	0	546	1489	300	تقولون---------------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قال قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول -ولد الليلة رجل عظيم ومات -رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اسمه اذا قضي امرا -سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ- الخبر---- هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون به فما جاءوا به علي وج-ه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون	58	4561386391029777947	306	396.5	241	572	53.49650192260742	45	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2167	false	-7180314439182088279	262	300	1347	1536	1536	300	تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا---- قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك-	2167	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms058	true	4588476484571927246	0	39	0	194	1489	300	تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قال قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك	58	4561386391029777947	189	370.0	152	194	97.42268371582031	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2168	false	-2176312982010247547	0	64	0	341	1587	300	اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم بماذا ----قال في--خبر بعض اهل السماوات بعضا حتي يبلغ الخبر هذ- السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون به فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه ويزيدون	2168	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms058	true	4588476484571927246	40	105	201	546	1489	300	اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم -ماذا قال قال فيستخبر بعض اهل السم-وات بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون به فما جاءوا به علي وج-ه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون	58	4561386391029777947	336	638.0	272	348	96.55172729492188	57	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2123	false	1065114304968186353	205	298	1063	1541	1549	300	البخاري عن عطاء بن يسار رحمه الله تعالي قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2123	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms060	true	-3507184644865684168	172	260	852	1304	1485	300	الواقدي عن عطاء بن يسار ----------------قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص ف--------------------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله- حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله -يفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	60	4561386391029777947	419	765.5	334	497	84.30583190917969	76	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1234	false	-2085598059892049742	120	294	612	1479	1509	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اول خبر قدم المدينة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امراة من اهل المدينة كان لها تابع فجاء في صورة طاءر حتي وقع علي حاءط دارهم فقالت له ال----------------------------------------------------------------مراة انز----------------------------------ل قال انه بعث بمكة نبي منع منا القرار وحرم علينا الزناء وروي ابو نعيم في الدلاءل عن تميم الداري رضي الله تعالي عنه قال كنت بالشام حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت الي بعض حاجتي فادركني الليل فقلت انا في جوار عظيم هذا الوادي فلما اخذت بمضجعي اذا انا بمناد ينادي لا اراه عذ بالله فان الجن لا تجير علي الله احدا قلت ويم الله ما------------ تقول -قال قد خرج----- الام-ين رسول الله وصلينا خلفه بالحجون فاسلمنا واتبعناه وذهب كيد الجن ورميت بالشهب فانطلق الي محمد رسول رب العالمين فاسلم قال تميم فلما اصبحت ذهبت الي--------------- راهب ف----اخبرته الخبر فقال قد صدقوك----- يخرج من الحرم ومهاجره الحرم وهو خير الانبياء فلا تسبق اليه ---وروي ابو سعد الخركوشي في شرف --المصطفي صلي الله عليه وسلم عن الجعد ابن قيس المرادي ------	1234	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms071	true	-7917878042782054671	111	269	557	1348	1504	300	عن جابر بن عب---------د الله------------ قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ كان نقش خاتم سليمان بن داود عليهما السلام لا ا--------------له الا الله محمد رسول الله وروينا عن محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر حدثني العطاف بن خالد عن خالد بن سعيد قال قال ت------------------------------------------------------------------------------ميم الداري----------------------- كنت بالشام حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت الي بعض حاجتي فادركني الليل فقلت انا في جوار عظيم هذا الوادي فلما اخذت -مضجعي اذا -----مناد ينادي لا اراه عذ بالله فان الجن لا تجير--------- احدا عل----ي الله تعالي فقلت ايم تقول فقال قد خرج رسول الاميين رسول الله وصلينا خلفه بالحجون واسلمنا واتبعناه وذهب كيد الجن ورميت بالشهب فانطلق الي محمد ف-----------------اسل---------م فلما اصبحت ذهبت الي دير ايوب فسالت راهبا به واخبرته الخبر فقال--- صدقوك نجده يخرج من الحرم ومهاجره الحرم وهو خير الانبياء فلا تسبق اليه قال تميم فتكلفت ال-شخوص حتي جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت خبر قس بن ساعدة الايادي	71	4561386391029777947	534	797.5	422	1019	52.404319763183594	85	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1235	false	936848950841140346	166	272	832	1385	1534	300	انا ذات ليلة ------ناءم اذ جاءني فق----------------------------ال قم وافهم----------------------- واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول من لءي بن غالب ثم انشا يقول من السريع عجبت للجن وانحاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها ثم انبهني وافزعني وقال يا سواد بن قارب ان الله تعالي بحث نبيا فانهض اليه تهتد وترشد فلما كانت الليلة الثانية ---اتاني -فانبهني ثم انشا يقول من السريع عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي---------------------------------------------- ليس قداماها كاذنابها فانهض الي الصفوة من هاشم ما صادق الجن ككذابها فلما كان في الليلة الثالثة اتاني	1235	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms076	true	8058874494941679680	216	292	1049	1439	1474	300	انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذا اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------الله عز وجل والي عبادته-- ثم انشا يقول---------- عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال قلت دعني انام فاني امسيت ناعس-----------ا فلما كان--ت الليلة الثانية اتاني	76	4561386391029777947	211	260.0	165	664	31.777109146118164	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1236	false	-8290093161449556975	17	126	88	595	1443	300	صلي الله عليه وسلم فلما راني قال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قلت يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني فقلت من الطويل اتاني رءي بين ليل وهجعة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	1236	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms077	true	7687135554931623289	129	224	652	1111	1475	300	صلي الله عليه وسلم وصحبه حوله فدنوت فقلت اسمع مقالتي---------------------------- يا رسول الله قال هات فانشات اقو------------------ل اتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بني السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل-- وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	77	4561386391029777947	385	689.5	298	507	75.93688201904297	75	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2961	false	-4880565600932590912	224	285	1164	1466	1542	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال بينما راع يرعي بالح--رة اذ عرض --ذءب لشاة من شياهه فحال الراعي بين الذءب وبين الشاة فاقعي الذءب علي ذنبه ثم قال للراعي الا تتقي الله تحول بيني وبين رزق ساقه الله الي فقال الراعي العج--ب من ذءب يتكلم-------------- بكلام الانس فقال الذءب الا احدثك باعجب مني رسول الله صلي الله عليه	2961	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms082	true	-4356149705753138488	238	300	1149	1454	1454	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال بينما راع يرعي بالجزيرة اذ عرض الذءب لشاة من شاء-ه فحال الراعي بين الذءب وبين الشاة فاقعي الذءب علي ذنبه --فقال -------الا تتقي الله تحول بيني وبين رزق ساقه الله الي فقال الراعي هل اعجب من ذءب مقع علي ذنبه يكلمني بكلام الانس فقال الذءب الا اخبرك باعجب مني رسول الله صلي الله عليه-	82	4561386391029777947	270	481.0	213	322	83.8509292602539	48	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0853	false	2867518478266874716	213	244	1015	1154	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------ ما دعوت احدا الي الاسلام الا كانت -له عن-ه كبوة----- وتردد ونظر الا ابا---------- بكر------------- ما عتم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه	853	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms100	true	-8532009087176042087	259	298	1223	1399	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيما بلغني ما دعوت احدا الي الاسلام الا كانت فيه عنده كبوة ونظر وتردد----- الا ما كان من ابي بكر بن ابي قحافة ما عكم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه	100	4561386391029777947	126	196.5	96	181	69.6132583618164	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0857	false	-8700142616451753434	98	190	476	935	1496	300	ابو بكر رضي الله عنه رجلا مءلفا محببا سهلا وكان انسب قريش لقريش واعلم قريش --بما كان----- من خير او شر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه ياتونه ويالفونه لغير واحد من الامر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته--------- فجعل يدعو الي الاسلام كل من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه فاسلم علي يديه فيما بلغني عثمان بن عفان------------------------------------------------------------------- والزبير ابن العوام------------------------------------ وعبد الرحمن بن عوف-------------------------------------------- وسعد بن ابي وقاص------------------------------------------------------- وطلحة بن عبيد الله--------------------------------------------- فجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استجابوا لله واسلموا وصلوا فكان	857	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms100	true	-8532009087176042087	114	259	552	1223	1407	300	ابو بكر مالفا لقومه------------ محببا سهلا وكان انسب قريش لقريش واعلمهم بها وبما كان فيها من خير و--شر وكان----- تاجرا ذا خلق ومعروف فكان رجال قومه ياتونه ويالفونه ل-------------------------تجارته وحسن مجالسته وغير ذلك فجعل يدعو الي الاسلام--- من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه فاسلم بدعاء--ه فيما بلغني عثمان بن عفان بن ابي العاص ابن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة والزبير ب-ن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة وسعد بن ابي وقاص واسم ابي وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة فجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استجابوا له ف-اسلموا وصلوا فكان	100	4561386391029777947	380	615.0	304	722	52.6315803527832	65	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2121	false	-2079449422054088963	0	51	0	248	1602	300	فجاء ابو جه-----ل الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا قال فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها رجل اكثر ناديا مني فانزل الله تعالي فليدع ناديه سندع الزبانية العلق قال ابن عباس والله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله -روي ا-بن ابي	2121	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms115	true	-3024335399705497944	90	139	436	675	1481	300	فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا---- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر------ مني فانزل الله تعالي فليدع ناديه سندع الزبانية قا------ل ابن عباس والله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله وروينا عن ابن	115	4561386391029777947	224	407.5	177	255	87.8431396484375	40	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1177	false	-7360694779593396272	6	150	35	710	1458	300	---له صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد -----من يوم احد -قال -قد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت و---------انا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني -----ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعثت اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد--- ذلك كما شءت -ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا رواه البخاري وقال ابن مس----عود رضي الله عنه------ لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم	1177	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms147	true	2404518069459556595	142	276	651	1281	1398	300	للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل------------ فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث- اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد ذلك لك فما شءت وان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الل-----ه لا يشرك به شيءا وذكر ----ابن هشام ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ------------------------------------------	147	4561386391029777947	566	989.0	440	714	79.2717056274414	107	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1103	false	3997409049141944072	227	265	1163	1359	1526	300	عن------------ انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء	1103	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms156	true	6239262813184876338	72	112	356	559	1445	300	عن انس بن مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء	156	4561386391029777947	178	327.0	144	216	82.40740966796875	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1213	false	2162206706144506421	0	123	0	606	1612	300	وسءدد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح ص-رة الشاة مزبد فغادره- رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه من الطويل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهت------------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو- كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	1213	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms207	true	881006462742338809	151	267	708	1276	1435	300	وسءدد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب ترددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت قال يجاوب الهاتف------ لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلوا كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	207	4561386391029777947	416	710.0	326	673	61.81277847290039	75	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1815	false	-8664845580885787679	73	138	397	713	1496	300	عن ابي عم-ر بن انس قال اخبرني عمومتي --من الانصار قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الص--------------------------لاة فلم يعجبه ذلك---- فذكروا له القرن فلم يعجبه ذل---ك وقال هو من امر اليهود فذكروا ل--------------------------------------ه الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد رضي الله تعالي عنه وهو مهتم	1815	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms221	true	6091351798063202546	224	295	1092	1431	1453	300	عن ابي عمير بن انس عن-------- عمومة له من الانصار قال-- اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر ل--ه الق----نع يع-ني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس ف--------------قال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد------------------- وهو مهتم	221	4561386391029777947	231	368.5	180	390	59.230770111083984	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1950	false	4528896551433314945	200	262	1030	1332	1509	300	عبد الله ابن سلام رضي الله عنه بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاتاه--------------- فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه والي امه قال اخبرني بهن جبريل عليه السلام انفا-------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة -نار تخرج علي الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام	1950	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms225	true	-418746751143039084	230	300	1123	1468	1468	300	عبد الله -بن سلام بلغه مقدم النبي------------- صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه والي امه قال اخبرني بهن جبريل------------ انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من-------- المشرق الي المغرب واما اول طعام-	225	4561386391029777947	239	376.5	189	386	61.91709899902344	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1753	false	3271629844694534569	42	110	222	574	1571	300	عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض------- نءمن بما انزل -----علي محمد واصحابه غدوا ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون عن في دينهم فانزل الله تعالي فيهم يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار الي قوله والله واسع عليم --ال	1753	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms233	true	-6493658961756214577	228	281	1160	1431	1528	300	عبد الله بن --صيف وعدي بن زيد والح-رث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل الله علي محمد غدوة-------- ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون عن دي---نهم فانزل الله----------- يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون---------------------------------------------------------------------- الي قوله والله واسع عليم وقال	233	4561386391029777947	252	443.5	201	366	68.85246276855469	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1952	false	-2557034805535052522	0	119	0	628	1574	300	اعبد غير الله او امر بعبادة غيره فانزل الله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي ال عمران--- الاية AUTO 185 ومن اعمال اليهود الفتنة وايقاع العداوة والبغضاء بين المتالفين روي ابن اسحاق وابو الشيخ عن زيد بن اسلم رحمهما الله تعالي قال م-------------------------------------------------------------------------------------------ر شاس بن قيس وكان من اليهود----------------------------------------------------علي ن--------------------------------------فر من الاوس والخزرج يتحدثون فغاظه ما راي من تالفه----------م بعد العد----------------اوة-------------------------------------------------------------------------------- فامر---- شابا معه من اليهود -ان يجلس بينهم في-----------------------ذكر يوم بعاث و---كان يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج في الجاهلية------- ففعل ف--------------------تنازعوا وتفاخروا حتي و--ثب رجلان---------- اوس بن قيظي من الاوس وحيان بن صخر من الخزرج فتقاولا---------------------------------------------- وغضب الفريقان وتواثبوا للقتال ف-------------------------------------------------------بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1952	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms234	true	-6332014629055672777	31	224	152	1140	1532	300	يعبد غير الل-------------------ه فانزل الله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله الاية ثم ذكر ما اخذ عليهم م--------------------------------------ن الم----------------يثاق بتصديقه فقال واذ اخذ------------ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه الي اخر القصة ومر شاس بن قيس وكان شيخا قد عسا عظم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج يتحدثون فغاظه ما راي من -الفتهم وجماعتهم بعد ما كان بينهم من العداوة فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا من قرار فامر فتي شابا---- من --يهود كان معهم فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر يوم بعاث وما كان فيه وانشدهم بعض ما كانوا يتقاولون فيه من الاشعار ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازع---------وا حتي تواثب رجلان علي الركب اوس بن قيظي من الاوس وجبار بن صخر من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم رددتها الان جذعة وغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا مودعكم الظاهرةوالظاهرة الحرةالسلاح السلاح فخرجوا وبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	234	4561386391029777947	387	477.0	300	1089	35.53718948364258	62	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2155	false	378819812183408961	55	299	304	1579	1585	300	شاس بن قيس وكان شيخا قد عتا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد--- والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا معه من يهود فق---------ال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم -ذكرهم يوم بعاث وما كان قبلهم وانشدهم بعض ما كانوا ت-قاولوا فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل وتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلين من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم رددن-ا الان جدعة وغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة -------------فخرجوا اليها وانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزغة من الشيطان -----	2155	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms234	true	-6332014629055672777	88	271	439	1394	1532	300	شاس بن قيس وكان شيخا قد عسا عظ-------------م الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج----------------- يتحدثون---- فغاظه ما راي من الفتهم وجماعتهم بعد ما ------------------------------كان بينهم من العداو------------ة فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا-------- من قرار فامر فتي شابا---- من يهود كان معهم فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر-- يوم بعاث وما كان فيه-- وانشدهم بعض ما كانوا يتقاولون فيه من الاشعار---------------------------------------------------------------------------- ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازع---------وا حتي تواثب رجلان عل----------ي الركب اوس بن قيظي-------------- من الاوس وجبار بن صخر م-------------ن الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم رددتها الان جذعة وغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا مودعك--------------م الظاهرة-والظاهرة الحرةالسلاح السلاح فخرجوا و-----------------------------------------------------------------------------------------------بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم م---ن الكفر والف به بينكم------------------------------ فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد	234	4561386391029777947	879	1541.5	705	1313	66.9459228515625	146	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2178	false	-2049735695731222741	212	263	1020	1290	1496	300	من الاوس والخزرج يتحدثون فغاظه ما راي من تالفه----------م بعد---------------- العداوة-------------------------------------------------------------------------------- فامر---- شابا معه من يهود -ان يجلس بينهم فيذكرهم--------------------- يوم بعاث--------------------------------------------------------- ففعل ف--------------------تنازعوا وتفاخروا حتي و--ثب رجلان---------- اوس بن قيظي من الاوس وجبار بن صخر من الخزرج فتقاولا---------------------------------------------- وغضب الفريقان وتواثبوا للقتال ف-------------------------------------------------------بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2178	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms234	true	-6332014629055672777	114	224	562	1140	1532	300	من الاوس والخزرج يتحدثون فغاظه ما راي من -الفتهم وجماعتهم بعد ما كان بينهم من العداوة فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا من قرار فامر فتي شابا---- من يهود كان معهم فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر يوم بعاث وما كان فيه وانشدهم بعض ما كانوا يتقاولون فيه من الاشعار ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازع---------وا حتي تواثب رجلان علي الركب اوس بن قيظي من الاوس وجبار بن صخر من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم رددتها الان جذعة وغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا مودعكم الظاهرةوالظاهرة الحرةالسلاح السلاح فخرجوا وبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	234	4561386391029777947	224	302.0	177	592	37.83783721923828	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1733	false	-7927192224349197483	203	277	1014	1361	1482	300	ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير فلو كان غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم فغضب ابو بكر فضرب وجهه فذهب فن-------------------------------------------------------------حاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انظر يا محمد ما صنع صاحبك بي فقال ما حملك يا ابا بكر علي ما صنعت فقال يا رسول الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فجحد فنحاص فانزل الله تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ال	1733	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms235	true	3107487207309960102	88	142	453	712	1537	300	ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير------------------------------------------- فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك فشكاه فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ابو بكر ما كان منه فانكر قوله ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ان	235	4561386391029777947	150	242.5	115	408	36.764705657958984	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2296	false	-8796248960207921138	216	267	1118	1365	1516	299	عليه وسل--------م قال له الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه يعن--------ي قرنه حتي تب----تل هذه يعني -لحيته وروي الطبراني عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ا------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2296	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms247	true	6273977187015996011	207	276	1036	1373	1491	300	عليه من التراب ثم قال--- الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع يده علي قرنه حتي يبل منها هذه واخذ بلحيتهواستعمل علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد فيما ذكر ابن هشام وذكر ابن سعد انها كانت في جمادي الاخرة علي راس ستة عشر شهرا وحمل لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم	247	4561386391029777947	170	270.5	134	340	50.0	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1182	false	-504316823438507354	21	97	101	460	1451	300	ابن مسعود رضي الله عنه انا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير وكان علي بن ابي طالب وابو لبابة----- زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----اذا كانت عقبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالا يا رسول الله اركب حتي نمشي عنك فقا-ل ما انتما باقوي مني ول----------ا انا باغني عن الاجر منك---------ما رو--اه--- ابو نعيم وقال علي رضي ا--------------------لله عن-ه لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي	1182	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms270	true	8619347443728847502	6	82	22	383	1453	300	ابن مسعود قال ك---------نا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير وكان -----------------ابو لبابة وعلي زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كانت عقبة----- النبي صلي الله عليه وسلم قالا------------- اركب حتي نمشي عنك فيقول ما انتما باقوي مني علي المشي وما انا باغني عن الاجر منكما انتهي ما رويناه عن ابن سع-د و-المعروف ان ابا لبابة رجع من بءر ابي عنبة ولم يصحبهم الي بدر -رده رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم واليا علي -----	270	4561386391029777947	253	338.5	192	415	60.9638557434082	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0184	false	1926104451961759568	4	168	18	851	1507	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلث م-ءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يد-ه فجعل يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه عن منكبه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كذلك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك------- فانزل الله تعالي--------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال الاية قال وامده الله تعالي بالملاءكة قال---------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فبينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس----- اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه---- مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه لضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري وحدث بذلك رسول الله صلي الله	184	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms280	true	2121577510441601312	176	300	859	1489	1489	300	ابن عباس يقو--------------------ل حدثني عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل -نبي الله الق-------------------بلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجز لي ما وعدتني وفيه فانزل الله عز وجل عند ذلك اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين ف------------------امده الله------ بالملاءكة قال ابو زميل فحدثني ابن عباس قال ------------------بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربه بالسوط فوقه وصوت -لفارس يقول اقدم حيزوم --فنظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله-	280	4561386391029777947	555	954.0	442	876	63.356163024902344	94	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0185	false	2325151625981912819	101	151	505	757	1481	300	قال كانت سيماء الملاءكة يوم بدر عماءم بيض----- ارسلوها في ظهورهم ويوم حنين عماءم حمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تقاتل الملاءكة في يوم سوي يوم بدر وكانوا يكونون فيما سواه من الايام عددا ومددا لا يضربون وقوله لم تقاتل الملاءكة في يوم سوي يوم -----------------------------------------------------------بدر اي في حروب النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	185	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms285	true	-4236523222720844982	101	192	465	915	1433	300	قال كانت سيما- الملاءكة يوم بدر عماءم بيضاء قد ارسلوها في ظهورهم ويوم حنين عماءم حمرا وروينا هذا الخبر من طريق مالك بن سليمان الهروي عن الهياج عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس بمعناه ولم تقاتل الملاءكة في يوم سوي يوم بدر وكانوا يكونون فيما سواه من الايام عددا ومددا لا يضربون وذكر ابن هشام عن بعض اهل العلم ان جبريل عليه السلام كانت عليه يوم بدر عمامة صفراء وكان شعارهم يوم بدر احد احد قال ابن اسحق فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	4561386391029777947	202	336.5	161	451	44.78935623168945	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0184	false	1926104451961759568	250	294	1273	1477	1507	300	عن معاذ بن رفاعة-------- الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر رضي الله عنه قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال -كذلك من شهد بدرا من الملاءكة	184	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms316	true	-3577305591421545014	184	227	915	1115	1491	300	بن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر -------------قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة	316	4561386391029777947	190	354.5	149	213	89.2018814086914	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2820	false	4488833553520260651	5	30	25	153	1496	300	خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري	2820	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms355	true	-2698528911233704220	247	272	1234	1362	1498	300	خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل قاطع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري	355	4561386391029777947	126	250.0	101	128	98.4375	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0515	false	-5262593689926616502	209	300	1041	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي المنبر فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول----- فقال -----------------------------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ-- اذاه في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري ---------رضي الله عنهفقال اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج-	515	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms450	true	-7597827459554012603	95	190	467	916	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوا-لله ما علمت ع-ن اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا---- اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج	450	4561386391029777947	390	698.5	306	482	80.9128646850586	77	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0516	false	972760131610590354	3	73	13	371	1521	300	وكان-------- رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمرو الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت	516	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms450	true	-7597827459554012603	190	261	916	1278	1473	300	وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد--- كذبت لعمر- الله لا تقتل-ه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر- الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت	450	4561386391029777947	344	646.5	275	368	93.47826385498047	62	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2819	false	5532662210814843585	77	121	409	630	1540	300	انك منسوب ومسءول من ضيغم بضراء الارض مخدره في بطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من الناس معفور خراديل اذا يساور قرنا لا يحل به ان يترك القرن الا وهو مغلول منه تظل حمير الجو نافرة ولا تمشي بواديه الاراجيل	2819	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms570	true	6666418182079324590	0	44	0	221	1590	300	انك منسوب ومسءول من ضيغم بضراء الارض مخدرة في بطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من الناس معفور خراديل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول منه تظل سباع الجو نافرة ولا تشمي بواديه الاراجيل	570	4561386391029777947	212	415.0	168	221	95.92760467529297	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0518	false	7129043150722933354	161	253	855	1277	1506	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم له اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصف تانيب قومه له علي ذلك قال فو الله---------------------------------------------------------------------------------- ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي	518	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms584	true	4483906725201842535	155	273	753	1320	1459	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي ا--------لله عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون قد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي ادرت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي--- احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك ف---قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع- الع-مري وهلال بن امية الواقفي---- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي	584	4561386391029777947	328	563.5	256	632	51.89873504638672	57	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	107	300	509	1542	1542	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب-------------- عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الحاجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث--ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح-	1214	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms690	true	1638354544674857440	1	227	4	1202	1569	300	فخما مفخما يتلالا وجهه ك-----القمر ليلة البدر -----------------اقصر من المشذب واطول المربوع عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحاجبين سوابغ في غير قرن---------------------- اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله-------------- ا-شم سهل الخدين---------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بني المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمناكب- واعالي الصدر طويل الزندين ساءر الاصابع شءن الكفين والقدمي-------------------------ن سبط العظام خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء صلي الله عليه وسلم وقد روينا حديث الحسن بن علي فثنا خالي هند بن ابي هالة عن صفة النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق وفيه ازج الحاجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب وفيه كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم وفيه اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح	690	4561386391029777947	908	1660.0	736	1295	70.11582946777344	155	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	0	73	0	368	1534	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه	1215	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms690	true	1638354544674857440	227	300	1202	1569	1569	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغض-ه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا نعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه-	690	4561386391029777947	363	699.0	291	370	98.10810852050781	66	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	73	300	368	1534	1534	300	التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي------------ عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزعا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جز-ا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل--- الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم اذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي------- بشره وخلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما-	1215	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms691	true	-5107244615971545669	0	222	0	1141	1547	300	التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الح---سين بن علي--------------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين------------- سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي مجلسه جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل ذي الفضل باذنه -قسمته علي قدر فضلهم في الدين منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة في مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------- يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قلت فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا -ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره وخلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما	691	4561386391029777947	1099	2101.5	883	1190	92.35294342041016	200	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	0	79	0	409	1547	300	في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف -لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم	1216	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms691	true	-5107244615971545669	222	300	1141	1547	1547	300	في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف ولا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم-	691	4561386391029777947	403	783.5	326	411	98.05352783203125	74	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	79	300	409	1547	1547	300	جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع للناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين---- بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم م----------------تعاطفون بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءسي منه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب-- الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه-	1216	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms692	true	4085860675648978257	0	214	0	1102	1558	300	جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء---- متفاضلين فيه بالتقوي -------------------------------------------مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته يتعاطفون بالتقوي متواضعين يوفرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون الح---اجة ويرحمون الغريب---- فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا تطلبوا الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	692	4561386391029777947	1063	2025.5	854	1162	91.48020935058594	196	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1217	false	-1061163436275011598	0	81	0	430	1686	300	حتي يتجاوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت له كيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الح-------------------لم في الصبر وكان لا يغضبه شء يستفزه وجمع له في الحذر اربع -اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين-هي عنه واجتهاد الراي بما اصلح امته والقيام لهم بما جمع لهم امر الدنيا والاخرة رواه القاضي---------- عياض	1217	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms692	true	4085860675648978257	214	292	1102	1517	1558	300	حتي يج--وزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت--- كيف كان سكوته -------------------قال كان سكوته ع-------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء يستفزه وجمع له في الحذر اربع واخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد الراي بما اصلح امته والقيام لهم بما جمع لهم امر الدنيا والاخرة قال- القاضي ابو الفضل عياض	692	4561386391029777947	377	667.0	305	461	81.77873992919922	61	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1217	false	-1061163436275011598	96	200	517	1138	1686	300	المشذب--- الباءن الطويل في نحافة ------------------------------------------------والشعر الرجل هو الذي كانه مشط فتكسر قليلا----------------- والعقيقة شعر الراس---------------------------------------------------- ويروي عقيصته بالصاد وازهر اللون نيره او احسنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الازج المقوس الطويل والقرن بفتحتين اتصال شعر الحاجبين واقني العرنين ساءل الانف المرتفع وسطه والاشم الطويل قصبة الانف و----------------------------------------------------------------------الادعج الشديد سواد الحدق---------------------------------------------------------------- والضليع الواسع والشنب ري-ق الاسنان وقيل د-------قتها------------------------------------- والفلج الفرق بين الثنايا و-----المسربة---- الشعر الذي بين الصدر والسرة والدمية بضم المهملة وبالتحتية الصورة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العاج مشيح بضم الميم وكسر المعجمة كذا في الرواية من اشاح اي اقبل--- بادي الصدر قال القاضي عياض------------------------------------------------------------------------------------------ ولعل اللفظة مسيح بالسين اي المهملة وفتح الميم بمعني عريض كما---- في الرواية الاخري--------------- والكراديس رءوس العظام	1217	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms693	true	649740382686207117	13	255	61	1396	1660	300	المشذب اي الباءن الطول- في نحافة وهو مثل قوله في الحديث الاخر ليس بالطويل الممغط والشعر الرجل ا---لذي كانه مشط فتكسر قليلا ليس بسبط ولا جعد والعقيقة شعر الراس اراد ان انفرقت من ذات نفسها فرقها والا تركها معقوصة ويروي عقيصته------- وازهر اللون نيره وقيل ازهر حسن ومنه زهرة الحياة الدنيا اي زينتها وهذا كما قال في الحديث الاخر ليس بالابيض الامهق ولا بالادم والامهق هو الناصع البياض والادم الاسمر اللون ومثله في الحديث الاخر ابيض مشرب اي فيه حمرة والحاجب الازج المقوس الطويل الوافر الشعر وال-------------------اقني ال------ساءل الانف المرتفع وسطه والاشم الطويل قصبة الانف والقرن اتصال شعر الحاجبين وضده البلج ووقع في حديث ام معبد وصفه بالقرن والادعج الشديد سواد الحدقة وفي الحديث الاخر اشكل العين واسجر العين وهو الذي في بياضه حمرة والضليع الواسع والشنب رونق الاسنان وماءها وقيل رقتها وتحزين فيها كما يوجد في اسنان الشباب والفلج --فرق بين الثنايا ودقيق المسربة خيط الشعر الذي بين الصدر والسر--------------------ة وبادن ذو لحم متماسك معتدل الخلق يمسك بعضه بعضا مثل قوله في الحديث الاخر لم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم اي ليس بمسترخي اللحم والمكلثم القصير الذقن وسواء البطن والصدر اي مستويهما وشيخ الصدر ان صحت هذه اللفظة فيكون من الاقبال وهو احد معاني------------------------------ اشاح اي انه كان بادي الصدر ولم يكن في صدره قعس وهو تطامن فيه وبه يتضح قوله قبل سواء البطن والصدر اي ليس بمتقاعس الصدر ولا مفاض البطن ولعل اللفظ- مسيح بالسين--- المهملة وفتح الميم بمعني عريض كما وقع في الرواية الاخري وحكاه ابن دريد والكراديس رءوس العظام	693	4561386391029777947	449	647.0	370	1427	31.464611053466797	60	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0387	false	2486874892327301764	72	109	350	549	1540	300	فالتقلع رفع الرجل بقوة والتكفء الميل الي سنن المشي وقصده والهون الرفق والوقار والذريع الواسع الخطو اي ان مشيه كان يرفع فيه رجليه بسرعة ويمد خطوه خلاف مشية المختال----------- وكل ذلك برفق وتثبت دون عجلة كما قال	387	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms694	true	-5183113229694587908	124	163	649	859	1573	300	والتقلع رفع الرجل بقوة والتكفء الميل الي سنن المشي وقصده والهون الرفق والوقار والذريع الواسع الخطو اي ان مشيه كان يرفع فيه رجليه بسرعة ويمد خطوه خلاف مشية المختال ويقصد سمته وكل ذلك برفق وتثبت دون عجلة كما قال	694	4561386391029777947	198	386.0	161	210	94.28571319580078	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1217	false	-1061163436275011598	208	260	1189	1487	1686	300	الاخمصين اي متجافي اخمص القدم وهو ما---------- لا تتناوله الارض من وسطه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتقلع رفع الرجل بقوة والتكفء الميل الي سنن المشي------ والهون الرفق-------- والذريع الواسع الخطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحب الغمام البرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدخلون روادا اي محتاجين اليه طالبي-----ن لما عنده ---------------------------------------------------------------------والعتاد بفتح المهملة والمثناة فوق العدة و-------------------------------------------لا يوطن الاماكن اي لا يتخذ لمصلاه موضعا معلوما	1217	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms694	true	-5183113229694587908	25	254	139	1354	1573	300	الاخمصين اي متجافي اخمص القدم وهو الموضوع الذي لا تنا--له الارض من وسط القدم ومسيح القدمين اي املسهما لهذا قال ينبو عنهما الماء وفي حديث ابي هريرة خلاف هذا قال فيه اذا وطء بقدمه وطء بكلها ليس له اخمص وهذا يوافق معني قوله مسيح القدمين وبه قالوا سمي المسيح ابن مريم اي لم يكن له اخمص وقال السهيلي في المسيح ابن مريم فعيل بمعني فاعل لانه كان يءتي بذوي العاهات فيمسح علي مواضعها فتزول والمسيح الدجال بمعني مفعول اي ممسوح العين كما جاء في الحديث رجع الي الاول وقيل مسيح لا لخم عليهما وهذا ايضا يخالف قوله شثن القدمين والتقلع رفع الرجل بقوة والتكفء الميل الي سنن المشي وقصده والهون الرفق والوقار والذريع الواسع الخطو اي ان مشيه كان يرفع فيه رجليه بسرعة ويمد خطوه خلاف مشية المختال ويقصد سمته وكل ذلك برفق وتثبت دون عجلة كما قال كانما ينحط من صببوقوله يفتتح الكلام ويختمه باشداقه اي لسعة فمه والعرب تتمادح بهذا وتذم بصغر الفم واشاح مال وانقبض وحب الغمام البرد وقوله فيرد ذلك بالخاصة علي العامة اي جعل من جزء نفسه ما يوصل الخاصة اليه فتوصل عنه للعامة وقيل يجعل منه للخاصة ثم يبذلها في جزء اخر للعامة ويدخلون روادا اي محتاجين اليه ولا ينصرفون الا عن ذواق وقيل عن علم يتعلمونه ويشبه ان يكون علي ظاهره اي في الغالب والاكثر والعتاد-------------------------- العدة والشء الحاضر المعد والمءازرة المعاونة وقوله لا يوطن المواطن اي لا يتخذ لمصلاه موضعا معلوما	694	4561386391029777947	252	381.0	206	1243	20.273530960083008	42	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1177	false	-7360694779593396272	70	176	331	838	1458	300	جبريل عليه السلام فناداني ان الله------ قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعثت اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ذلك كما شءت -ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين قال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا رواه البخاري وقال ابن --مسعود -----رضي الله عنه لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة الحديث فقال رجل وال--------------------------------له ان هذه لقسم------------ة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لا-خبر----ن النبي صلي الله عليه وسلم	1177	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms699	true	-7489707353809927886	141	240	720	1200	1513	300	جبريل عليه السلام فقا---ل ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد ------امر ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فنادا-ه ملك الجبال وسلم علي-ه وقال -------مرني بما شءت وان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين قال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا وروي------------- ابن المنكدر ان جبريل عليه السلام-------------- قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله امر السماء والارض والجبال ان تطيعك فقال اءخر عن امتي لعل الله ان يتوب عليهم قالت عاءش---------------------------------------------ة ما خير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	699	4561386391029777947	335	492.0	257	571	58.669002532958984	59	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1182	false	-504316823438507354	183	241	899	1174	1451	300	عبد الله بن ابي الحمساء رضي الله عنه بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث فبقيت له بقية فوعدته--- اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فاتيته اليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي اني هاهنا منذ ثلاث رواه ابو داود وما احسن ما قيل فيه صلي الله عليه وسلم	1182	7794056748816612670	Shamela0023653-ara1.ms700	true	2345476683524366000	20	75	88	342	1487	300	عبد الله بن ابي الحمساء قال--------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ثم --نسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءته فاذا ----هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث -------انتظرك وعن انس- كان النبي- صلي الله عليه وسلم	700	4561386391029777947	201	316.0	155	278	72.30215454101562	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0023653-ara1