id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1673	false	-8804810266640138603	40	64	186	310	1489	300	قوله تعالي قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد-------------------------------------------------------------- فخر عليهم السقف من فوق--------------------------------هم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل	1673	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms007	true	-6036661008850711776	173	212	923	1135	1606	300	قوله------ قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم النحل تناقضت سقوف منازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل	7	-169823870381921677	118	213.5	95	218	54.128440856933594	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0842	false	3786849342714276553	206	274	1047	1375	1530	300	عن ابي المتوكل الناجي مرسلا قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد يخ----طف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال ---هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا نعمل في الدنيا----- جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضا حتي يرضي	842	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms009	true	-3203973154641305755	94	161	525	847	1576	300	عن ابي المتوكل الناجي ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الد---رج---------ة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد ان يختطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال له هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا ف-----ي الدنيا نعمل جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضي حتي يرضي	9	-169823870381921677	299	549.5	236	345	86.66666412353516	58	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0880	false	4671940949443524743	44	113	215	548	1544	300	عن ابي المتوكل الناجي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد يخ----طف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال ---هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا نعمل في الدنيا----- جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضا حتي يرضي	880	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms009	true	-3203973154641305755	94	161	525	847	1576	300	عن ابي المتوكل الناجي ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الد---رج---------ة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد ان يختطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال له هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا ف-----ي الدنيا نعمل جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضي حتي يرضي	9	-169823870381921677	304	566.5	240	345	88.1159439086914	59	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0842	false	3786849342714276553	168	273	869	1370	1530	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ادلكم علي ما يرفع الله به الدرجات قالوا نعم قال تحلم علي من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك وروي ابن المبارك في الزهد عن ابي المتوكل الناجي مرسلا قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد يخط----ف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال ---هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا نعمل في الدنيا----- جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا---- ثم يجعل في قلبه الرضا حتي	842	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms048	true	-6649058694524654569	201	300	1050	1533	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتبس اهل الجنة كلهم دون الجنة حتي يءخذ لبعضهم من بعض ويفاضل ما بينهم مثل كوكب بالمشرق وكوكب بالمغرب اسماعيل بن مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي المتوكل الناجي------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الد---رجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد ان يختلف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال له هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا ف-----ي الدنيا نعمل جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان احسن منك عملا قال ثم يجعل في قلبه الرضا حتي-	48	-169823870381921677	337	484.0	265	638	52.82131576538086	66	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0880	false	4671940949443524743	44	112	215	543	1544	300	عن ابي المتوكل الناجي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد يخط----ف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال ---هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا نعمل في الدنيا----- جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا---- ثم يجعل في قلبه الرضا حتي	880	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms048	true	-6649058694524654569	231	300	1204	1533	1533	300	عن ابي المتوكل الناجي ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الد---رجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد ان يختلف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال له هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا ف-----ي الدنيا نعمل جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان احسن منك عملا قال ثم يجعل في قلبه الرضا حتي-	48	-169823870381921677	304	558.0	240	344	88.3720932006836	59	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1290	false	3267750949315667998	255	281	1261	1401	1490	300	اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارايتك هذا الذي كرمت علي--------------------------- لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا الاسراء	1290	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms062	true	1963635943971288032	82	145	470	795	1566	300	اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا الاسراء اي من طين كقوله هو الذي خلقكم من طين الانعام وقال ابليس خلقتني من نار وخلقته من طين ص وقول ابليس ااسجد الاسراء علي الاستفهام اي اني لا اسجد له ثم قال قال ارايتك هذا الذي كرمت علي الاسراء فامرتني بالسجود له لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا الاسراء	62	-169823870381921677	139	256.0	113	325	42.769229888916016	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1231	false	-5786526670451429502	152	201	790	1029	1517	300	الا ابليس كان من الجن الكهف وروي عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم---------- عن قتادة رحمه الله تعالي في الاية قال كان م-----ن قبيل من الملاءكة يقال لهم الجن قال وكان ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يقول ولو ----لم يكن من الملاءكة لم يءمر بالسجود	1231	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms094	true	-1465057707375321871	184	230	947	1157	1516	300	الا ابليس كان من الجن الكهف قال الحسن وهو اول الجن كما ان ادم من الانس وهو اول الانس سعيد عن قتاد-------------------------ة قال كان من الجن قبيل من الملاءكة يقال له- الجن قال وكان ابن عباس--------------------- يقول -لو انه لم يكن من الملاءكة لم يءمر بالسجود	94	-169823870381921677	144	213.0	111	258	55.8139533996582	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0842	false	3786849342714276553	206	274	1047	1375	1530	300	عن ابي المتوكل الناجي مرسلا قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد يخ----طف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا نعمل في الدنيا----- جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا---- ثم يجعل في قلبه الرضا حتي يرضي	842	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms141	true	3440425844011164847	132	201	651	983	1437	300	عن ابي المتوكل الناجي ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الد---رجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد ان يختطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا ف-----ي الدنيا نعمل جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان احسن منك عملا قال ثم يجعل في قلبه الرضي حتي يرضي	141	-169823870381921677	305	564.0	240	346	88.1502914428711	59	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0880	false	4671940949443524743	44	113	215	548	1544	300	عن ابي المتوكل الناجي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد يخ----طف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا نعمل في الدنيا----- جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا---- ثم يجعل في قلبه الرضا حتي يرضي	880	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms141	true	3440425844011164847	132	201	651	983	1437	300	عن ابي المتوكل الناجي ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الد---رجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد ان يختطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا ف-----ي الدنيا نعمل جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان احسن منك عملا قال ثم يجعل في قلبه الرضي حتي يرضي	141	-169823870381921677	310	581.0	244	346	89.59537506103516	60	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1291	false	6621389595161334355	164	232	858	1174	1524	300	عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان ادم عليه السلام كان رجلا طوالا كانه نخلة سحوق كثير شعر الراس فلما وقع بما وقع به بدت له عورته فكان لا يراها قبل ذلك فانطلق هاربا--------- فاخذت براسه شجرة من---- الجنة ------فقال لها ارسليني فقالت لست -مرسلك قال فناداه ربه عز وجل امني تفر قال اي ربي لا اني استحييك	1291	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms151	true	-7570894760110340556	63	125	300	590	1435	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم ك---ان ادم---------------- رجلا طوالا كانه نخلة سحوق جعد- شعر الراس فلما وقع بما وقع به بدت له عورته وكان لا يراها قبل ذلك فانطلق هاربا في الجنة فاخذت------ شجرة من شجر الجنة براسه فقال لها ارسليني فقالت لست بمرسلتك--- فناداه ربه يا ادم امني تفر قال يا رب---- اني استحييك	151	-169823870381921677	244	387.5	188	336	72.61904907226562	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1589	false	5964648873793589828	240	300	1276	1593	1593	300	ما هذه التماثيل ا--------------------------------لتي انتم لها عاكف-------------------------ون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء 52 اي في خطا بين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن--------------------------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين------------------ وتالل----------------------ه لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء 55 قال مجاهد وقتادة انما قال----	1589	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms171	true	5312552731260643019	139	229	766	1263	1654	300	ما هذه التماثيل الانبياء قال مجاهد يعني الاصنام التي انتم لها عاكفون الانبياء يعني لها عابدون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء 5354 يعني--- بين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين الانبياء اهزء هذا الذي جءتنا به ام منك حق قال بل ربكم رب السم-وات والارض الذي فطرهن الانبياء الذي خلقهن وليست هذه الالهة التي تعبدونها وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء انه ربكم وتالله الانبياء يمين اقسم به لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء--- قال -------قتادة نري انه قال	171	-169823870381921677	287	483.0	234	511	56.16438293457031	46	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1591	false	7715193114771427978	13	50	77	269	1584	300	ثم نكسوا علي رءوسهم------------------------------------------------------------ لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال------------------ افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضرك----------------------م اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون---------------------------- قالوا حرقوه---------------- وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين الانبياء	1591	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms172	true	-7707935808570896800	220	281	1156	1492	1583	300	ثم نكسوا علي رءوسهم الانبياء خزيا قد حجهم وقال قتادة اصاب القوم خزية سوء فقالوا لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال الانبياء 6566 لهم افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم الانبياء يعني اصنامهم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء وهي التي كادهم بها قالوا حرقوه الانبياء بالنار وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين الانبياء	172	-169823870381921677	192	333.0	155	336	57.14285659790039	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2259	false	1708134512777524389	17	129	96	659	1541	300	الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج ----------الي قوله ولكن عذاب الله شديد الحج انزلت هذه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فقال ا-----تدرون اي يوم ذلك- قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك -يوم يقول الله -------تعالي لادم عليه السلام ابعث بعث النار قا------ل يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعم--ءة وتسعة وتسعون------- الي النار وواحد- الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا فانها لم تكن نبوة قط ا----------------------------------------------------------------لا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم والامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير	2259	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms192	true	8148467314040103397	101	206	496	1009	1474	300	الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج حتي انتهي الي قوله ولكن عذاب الله شديد الحج فلما سمعوا صوت نبيهم اعصوصبوا به فتلاهما عليهم ثم قال لهم هل تدرون اي يوم ذاكم قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاكم يوم يقول الله تبارك وتعالي لادم يا ادم ق--م ابعث بعث النار قال فيقول يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين انسانا الي النار وواحدا الي الجنة ف---------------------------------------------------لما سمعوا ما قال نبيهم ابلسوا حتي ما يجلي احدهم عن واضحة فلما راي ما بهم قال ابشروا فما انتم في الناس الا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير	192	-169823870381921677	311	487.5	244	667	46.626686096191406	54	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0329	false	-6388567793970868302	0	55	0	262	1470	300	واطعنا واولءك هم المفلحون النور ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو داود في مراسيله عن الحسن رحمه الله تعالي قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من دعي الي حكم من الحكام--------- فلم يجب فهو ظالم واخرجه الطبراني في الكبير عنه عن سمرة رضي الله عنه مرفوعا من دعي الي سلطان فلم يجب فهو ظالم لا حق له	329	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms263	true	8153147619447889830	56	106	292	534	1576	300	واطعنا واولءك هم المفلحون النور 4851 فقال رسول الله من كان بينه وبين اخر خصومة فدعاه الي حكم من حكام المسلمين فلم يجب فهو ظالم وحدثني ابو الاشهب--------- عن الحسن ----------------قال قال رسول ال---------له عليه السلام من دعي الي حكم من --حكام المسلمين فلم يجب فهو ظ--------------------------------------------------------------------------------------------الم لا حق له	263	-169823870381921677	124	147.5	95	370	33.513511657714844	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0199	false	4200565948476194817	177	216	885	1087	1519	300	قوله تعالي فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم النور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا دخلت بيتك فسلم علي ---------------------اهلك واذا دخلت بيتا لا احد فيه فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه كان يءمر بذلك قال وحدثنا ان الملاءكة ترد عليه	199	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms268	true	-2818769497424935620	184	253	884	1232	1458	300	قوله------ فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم النور يعني علي اهل دينكم تفسير السدي بعضكم علي بعض تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون النور لكي تعقلوا سعيد عن قتادة قال اذ- دخلت -----فسلم علي اهلك فهم احق من سلمت عليه فاذا دخلت بيتا لا احد فيه فقل --سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه كان يءمر بذلك -----حدثنا ان الملاءكة ترد عليه	268	-169823870381921677	178	301.0	142	367	48.50136184692383	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2169	false	-662778712580464645	8	46	36	220	1597	300	عن قتادة رحمه الله تعالي قال كان هذا الحي من بني كنانة بن خزيمة يري احدهم ان------ عليه مخزاته ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود -الحفل وهو خارج حتي يجد من يءاكله ويشاربه	2169	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms268	true	-2818769497424935620	136	168	648	804	1458	300	عن قتادة---------------- قال كان بنو------------ كنانة بن خزيمة يري احدهم ان محرما علي-------ه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود والحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه	268	-169823870381921677	143	246.0	112	191	74.86911010742188	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1547	false	527274754532260095	35	72	187	388	1580	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد-------------------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين------------------------------ ان هذا------------------------- الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين الشعراء	1547	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms301	true	6160388621815871076	221	274	1181	1464	1588	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون الشعراء 131132 ثم اخبر بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين الشعراء 133136 اي او لم تعظنا ان هذا الشعراء اي الذي جءتنا به الا خلق الا----------------ولين الشعراء	301	-169823870381921677	181	343.0	147	299	60.535118103027344	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1613	false	838209416812328424	111	156	573	802	1585	300	كذبت قوم لوط المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم لوط ا--------------------------------------------لا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بل انتم قوم عادون الشعراء	1613	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms304	true	6474944960141675192	84	211	418	1086	1570	300	كذبت قوم لوط المرسلين الشعراء يعني لوطا اذ قال لهم اخوهم لوط الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يعني الا تخشون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء 164166 اقبال النساء في تفسير مجاهد ذكره عاصم بن حكيم وفي تفسير ابن مجاهد عن ابيه وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء ترككم اقبال النساء واتيانكم ادبار الرجال وقال السدي ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء ما جعل لكم ربكم من فروج نساءكم وهذا علي الاستفهام اي قد فعلتم بل انتم قوم عادون الشعراء	304	-169823870381921677	229	360.5	184	668	34.281436920166016	43	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1566	false	-3953252686592012240	155	184	817	971	1592	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا---------------------------------------------- ان اعبدوا الله---------------------------------- فاذا هم فريقان يختصمون النمل قال قتادة اذا القوم بين م-----------صدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت	1566	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms320	true	-586496463312150132	14	59	70	312	1580	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا النمل كان اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله النمل يعني وحدوا الله تفسير السدي فاذا هم فريقان يختصمون النمل قال قتادة و---القوم بين مصدق ومكذب مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت	320	-169823870381921677	150	267.5	122	245	61.224491119384766	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1569	false	-5214674450027041610	116	155	612	826	1540	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا---------------------------------------------- ان اعبدوا الله---------------------------------- فاذا هم فريقان يختصمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو----------لا تستغفرون الله--------------- لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ا-------------------------------لله بل انتم قوم تفتنون النمل	1569	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms320	true	-586496463312150132	14	173	70	917	1580	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا النمل كان اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله النمل يعني وحدوا الله تفسير السدي فاذا هم فريقان يختصمون النمل قال قتادة والقوم بين مصدق ومكذب مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت خصومة القوم في تفسير سعيد عن قتادة قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة النمل والسيءة العذاب لقولهم اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين الاعراف والحسنة الرحمة وقال مجاهد العذاب قبل العافية وقال السدي بالسيءة النمل يعني العذاب في الدنيا قبل الحسنة النمل يعني قبل العافية وهو نحو واحد قال لولا النمل هلا تستغفرون الله النمل من شرككم لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك النمل 4647 قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير قتادة وقال الحسن كان قد اصابهم جوع فقالوا بشءمك وبشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله النمل قال قتادة عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون النمل	320	-169823870381921677	214	319.0	175	847	25.265644073486328	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0560	false	1608407293467836056	233	300	1174	1517	1517	300	عن قارون فخرج علي قومه في زينته قال ال------------------------------------ذين يريدون الحياة الدنيا يا---------------------------------ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ ع--------------------ظيم وقال الذين اوتوا العلم---------------------------- ويلكم ثواب الله---------------------- خير لمن امن وعمل ص----------------------------------------------------------------------------------------------الحا---- ولا يلقاها الا الصابرون---------------------------------------------- فخسفنا به------------- وبداره ----------------الارض---------------------------------------------------------------------- فما كان له من فءة ينصر--------------ونه من دون الله وما كان من المنتصرين----------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------------لله يبسط الرزق لمن يشاء-	560	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms351	true	3681522851650318813	20	169	100	882	1555	300	ان قارون -خرج--------- في زينته فكانت ثيابه وسروجه الارجوان والحمرة قال الذين يريدون الحياة الدنيا القصص المشركون لا يقرون بالاخرة يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص لذو نصيب عظيم وقال الذين اوتوا العلم القصص وهم المءمنون للمشركين ويلكم ثواب الله القصص جزاء الله الجنة خير لمن امن وعمل صالحا القصص مما اوتي قارون ولا يلقاها القصص ولا يعطاها الجنة الا الصابرون القصص وهم المءمنون وقال السدي ولا يلقاها الا الصابرون القصص يعني وما يءتاها الا ذو حظ عظيم قال الله فخسفنا به القصص بقارون وبداره القصص اي ومسكنه الارض فهو يخسف به كل يوم قامة الي ان تقوم الساعة في تفسير سعيد عن قتادة قال فما كان له من فءة ينصرونه القصص يمنعونه من دون الله وما كان من المنتصرين القصص اي من الممتنعين من عذاب الله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله القصص اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء	351	-169823870381921677	323	503.5	260	792	40.78282928466797	57	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0916	false	8150959850546453769	134	244	667	1233	1509	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص وكانوا اناسا من اهل التوحيد كما رواه ابن ابي حاتم عن قتادة الا انهم كانوا يريدون الدنيا وفيه دليل علي ان ارادة الدنيا لا تنقص التوحيد الا انها تناقض المقال في الاخرة قال تعالي وقال الذين اوتوا العلم---------------------------- ويلكم ثواب الله---------------------- خير لمن امن وعمل ص-------------------------------------ال-حا ولا يلقاها------ الا الصابرون القصص اي عن ارادة الدنيا وطلب نعيمها وانتم مءمنون واعمالكم صالحة فلا ينبغي لكم ان ترغبوا عن ثواب الله الذي امنتم به وعملتم رغبة فيه ثم قال تعالي بعد ان ذكر الخسف بقارون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	916	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms351	true	3681522851650318813	40	172	221	897	1555	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص لذو نصيب عظيم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين اوتوا العلم القصص وهم المءمنون للمشركين ويلكم ثواب الله القصص جزاء الله الجنة خير لمن امن وعمل صالحا القصص مما اوتي قارون ولا يلقاها القصص ولا يعطاها الجنة الا الصابرون القصص وهم المءم-------------------------------نون وقال السدي ولا يلقاها الا الصابرون القصص يعني وما يءتاها الا ذو حظ عظي-------------م قال الله فخسفنا به القصص-- بقارون وبداره القصص اي ومسكنه الارض فهو يخسف به كل يوم قامة الي ان تقوم الساعة في تفسير سعيد عن قتادة قال فما كان له من فءة ينصرونه القصص يمنعونه من دون الله وما كان من المنتصرين القصص اي من الممتنعين من عذاب الله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله القصص اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	351	-169823870381921677	247	338.0	196	884	27.941177368164062	42	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1862	false	5439510644006836231	14	41	69	214	1540	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا و------------------يكانه لا يفلح الكافرون القصص	1862	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms351	true	3681522851650318813	153	188	796	976	1555	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله القصص اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا القصص قوله عز وجل ويكانه لا يفلح الكافرون القصص	351	-169823870381921677	144	278.0	117	180	80.0	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1613	false	838209416812328424	182	219	947	1147	1585	300	----اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة---------------------------------------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجا-------------------------------------------------------------------ل وتقطعون السبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر-------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت	1613	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms360	true	-3928940607255581501	120	211	638	1166	1674	300	قال اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة العنكبوت والفاحشة المعصية وهي اتيان الرجال في ادبارهم وهو تفسير السدي ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال العنكبوت 2829 في ادبارهم وهذا علي الاستفهام اي انكم تفعلون ذلك قال وتقطعون السبيل العنكبوت علي الغرباء فتاتونهم في ادبارهم وكانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء وكانوا يتعرضون الطرق وياخذون الغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قال وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت في مجمعكم والمنكر الفاحشة يعني فعلهم ذلك فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت	360	-169823870381921677	200	316.0	163	528	37.878787994384766	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1623	false	3402526323953352749	105	195	538	1025	1549	300	----اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة---------------------------------------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجا-------------------------------------------------------------------ل وتقطعون السبيل العنكبوت قال البيضاوي ت------------------------------------------------------------تعرضون للسابلة بالقتل واخذ المال او بالفاحشة حتي انقطعت الطر------------------------------------------يق او تقطعون سبيل النسل بالاعراض عن الحرث واتيان ما ليس بحرث انتهي وروي الثعلبي عن معاوية رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان قوم لوط كانوا يجلسون في مجالسهم وعند كل رجل منهم قصعة فيها حصي فاذا مر بهم عابر سبيل حذفوه فايهم اصابه كان اولي به وذلك قوله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت	1623	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms360	true	-3928940607255581501	120	189	638	1049	1674	300	قال اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة العنكبوت والفاحشة المعصية وهي اتيان الرجال في ادبارهم وهو تفسير السدي ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال العنكبوت 2829 في ادبارهم وهذا علي الاستفهام اي انكم تفعلون ذلك قال وتقطعون السبيل العنكبوت علي الغرباء فتاتونهم في ادبارهم وكانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء وكانوا يتعرضون------------------------------------------------- الطرق وياخذون الغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت	360	-169823870381921677	159	50.5	132	730	21.78082275390625	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0830	false	-8684579710803419319	68	128	326	634	1505	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله و-------------ظلم يغفر-----ه وظلم لا يترك----ه فاما الظلم الذي لا يغفر-----ه فالشرك قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان واما الظلم الذي يغفره الله ف-ظلم العباد انفسهم فيما بينهم وبين ربهم واما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا------------- حتي يدين لبعضهم من بعض	830	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms386	true	6123012795370134925	32	90	164	461	1486	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله تبارك وتعالي وظلم يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره الل--------------------------------------ه فالاشراك واما الظلم الذي يغفره الله فذنوب العباد------- فيما بينهم وبين الله واما الظلم الذي لا ي-دعه الله فظلم العباد بعضهم بعضا لا يدعه الله حتي يقص بع--ضهم من بعض	386	-169823870381921677	224	354.0	176	349	64.18338012695312	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0827	false	-5559223041573507755	185	287	986	1556	1623	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي------------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها فاطر 32 قال فادخلهم الله الجنة جميعا وروي الامام احمد في الزهد--------------------- عن الحسن رحمه الله تعالي --------------------------------------قال---- السابق من رجحت حسناته علي سيءاته والمقتصد من استوت حسناته وسيءاته والظالم الذي ترجح سيءاته علي حسناته وروي ابن مردويه والديلمي عن حذيفة رضي الله عنه قال يبعث الناس علي ثلاثة اصناف وذلك في قول الله تعالي فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر قال سابق بالخيرات يدخل الجنة بلا -حساب والمقتصد يحاسب حسابا يسيرا و----الظالم	827	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms455	true	3598294258426336013	23	84	119	455	1467	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا فاطر اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها فاطر 3233 ابراهيم بن محم-------------------------------------د عن صالح مولي التوءمة عن ابي الدرداء قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقال اما السابق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يحاسب حسابا يسيرا واما الظالم	455	-169823870381921677	217	348.5	179	650	33.38461685180664	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0838	false	-1829470057288393130	13	86	67	439	1523	300	عن عقبة بن صهبان قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر فقالت---- يا بني كلهم في---- الجنة اما السابق بالخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ------------------------------------------------المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم ف-----مثلي ومثلكم فجعل-----------ت نفسها معنا وهذا من	838	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms457	true	-3559990531365439980	61	119	309	591	1545	300	عن عقبة بن صهبان قال سالت---- عاءشة عن هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت نعم يا بني كلهم من اهل الجنة---- السابق ----------من مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحياة والرزق والمقتصد -من اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به و----الظالم لنفسه مثلي ومثلك ومن اتبعنا فالحقت نفسها ------بنا من	457	-169823870381921677	181	247.0	140	444	40.76576614379883	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1100	false	7911318097720429710	62	114	326	607	1564	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما والحاكم وصححه عن ابي هريرة رضي الله عنه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم عليه السلام ويبقي في الارض----- شرار اهلها وتلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	1100	7794056748816612670	Shamela0012851-ara1.ms487	true	2268003666957797861	15	57	70	289	1523	300	عن عبد الله بن عمرو قال سمعت--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض علي--- مهاجر ابراهيم حتي لا ------يبقي علي ظهرها الا شرار اهلها -تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	487	-169823870381921677	193	339.0	155	286	67.4825210571289	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0012851-ara1