id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2319	false	-6543814819163030010	78	208	433	1157	1631	300	الاءمة ------علي سبعة سبعة كايام الاسبوع والسماوات السبع والكواكب السبعة وهي المدبرات امرا والبحار السبعة وزعموا ان النطقاء بالشراءع سبعة وهم الرسل----- ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه وسلم والمهدي قالوا وهو سابع--- النطقاء وقالوا وبين كل اثنين من النطقاء سبعة اءمة يتممون شريعة ال---ناطق-------------- قبلهم قالوا ---------------------------------------لا بد في كل عصر-- من سبعة بهم يقتدي ويهتدي وهم متفاوتون احدهم امام------ يءدي عن الله تعالي وهو غاية الادلة في دين الله وثانيهم حجة يءدي عن الامام ويحمل عليه ويحتج به وثالثهم ذو مصة يمص-------- العلم من الحجة ورابعهم وخامسهم وسادسهم دعاة وابواب--------------------- اكبرهم رافع يرفع درجات المءمنين اوسطهم ماذون باخذ العه-د علي الظالمين من اهل الظاهر فيدخلهم في ذمة الامام ويفتح لهم باب العلم والمعرفة واصغرهم مكلب--------------------------- لم يءذن له في الدعوة بل في الاحتجاج علي الناس	2319	7794056748816612670	Shamela0011788-ara1.completed.ms0142	true	2300202573422635347	112	241	595	1290	1607	300	الايمة عندهم علي سبعة عدد------- الاسبوع والسماوات------ والكواكب ولذلك سموا بالسبعية او لزعمهم----------------- ان النطقاء بالشريعة اي------ الرسل سبعة ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد واسماعيل بن جعفر وهو ال--------------سابع من النطقاء------- وبين كل اثنين من النطقاء سبعة ايمة يتممون شريعته فكل ناطق بغير شريعة من قبله فيتمم شريعته سبعة ايمة بعده يسمون بالمستورين ولا بد في كل شريعة من سبعة---- ي-------قتدي بهم -----------وهم الامام وهو يءدي عن ا----------------------------------لله و-الحجة وهو يءدي عن الامام ويحمل عليه وذو المصة وهو---------- يمص اي ياخذ العلم عن الحجة وال---------------------------ابواب وهم الدعاة فمنهم داع اكبر ل------يرفع درجات المءمنين وداع-- ماذون ياخذ العهود علي الطالبين من اهل الظاهر فيدخلهم في ذمة الامام ويفتح لهم باب العلم والمعرفة وال-----مكلب وهو الذي تقدم في الدين لكن لم يءذن له في الدعوة بل في الاحتجاج علي الناس	142	-3109556598842406553	455	606.5	363	859	52.96856689453125	63	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0011788-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0891	false	-9116414564311851663	106	141	559	723	1495	300	قال رجل يا رسول الله كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اسات قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون ان قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات	891	7794056748816612670	Shamela0011788-ara1.completed.ms0152	true	-7732800128899187529	268	297	1324	1460	1476	300	قال رجل يا رسول الله كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اسات قال اذا -------------------------سمعت جيرانك يقولو---ن قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات	152	-3109556598842406553	133	257.0	105	164	81.09756469726562	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0011788-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0949	false	32338388154723997	235	296	1167	1483	1506	300	الله صلي الله عليه وسل--------------م لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يزني الرجل بعشر نسوة خير له من ان يزني بحليلة جاره رواه البخاري في تاريخه والامام احمد ورواته ثقات والطبراني في الكبير والاوسط وفي رواية ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره	949	7794056748816612670	Shamela0011788-ara1.completed.ms0153	true	-4667705593203236843	194	230	934	1118	1475	300	---------الله عز وجل وقال عليه السلام لاصحابه ما تقولون في الزني قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة---- فقال عليه السلا-----------------م لان يزني الرجل بعشر نسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره	153	-3109556598842406553	155	271.0	123	330	46.969696044921875	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0011788-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1488	false	-4457886955691535513	71	103	348	501	1482	300	عليه وسلم يقو-----ل ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطاه الدين فقد احبه	1488	7794056748816612670	Shamela0011788-ara1.completed.ms0153	true	-4667705593203236843	79	112	376	534	1475	300	عليه السلام انه قال ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطاه الدين فقد احبه	153	-3109556598842406553	145	281.0	114	158	91.77214813232422	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0011788-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1859	false	1584347901361574266	269	299	1367	1514	1518	300	عليه وسلميقو------ل ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قس------م ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطاه الدين فقد احبه	1859	7794056748816612670	Shamela0011788-ara1.completed.ms0153	true	-4667705593203236843	79	112	376	534	1475	300	عليه السلام انه قال ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا -من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطاه الدين فقد احبه	153	-3109556598842406553	139	255.5	109	159	87.42138671875	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0011788-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1877	false	-1695841988299490825	179	221	893	1095	1484	300	وسلم --لا يكسب عبد مالا--- حراما فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ول-ا يمحو السيء الا بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث رواه	1877	7794056748816612670	Shamela0011788-ara1.completed.ms0153	true	-4667705593203236843	133	173	636	832	1475	300	وظلمه ولا يكسب---- مالا من حرام- فينفق منه فيبارك--- فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء---- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث وقال	153	-3109556598842406553	184	321.5	146	208	88.46154022216797	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0011788-ara1.completed