id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1845	false	-8676356651152104759	48	82	247	424	1529	300	ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم واعلم انه لم تات شريعة قبل شريعة محمد----- صلي الله عليه وسلم	1845	7794056748816612670	Shamela0010782-ara1.ms03	true	-272126424312007977	22	57	111	293	1584	300	ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم وفي الصحيحين من حديث عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم	3	-6705641380222973532	136	230.0	109	188	72.34042358398438	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1847	false	-5871127331799106692	69	108	374	584	1603	300	صلي الله عليه وسلم ما اخشي عليكم الفقر ولكن اخشي عليكم التكاثر وتقدم في حديث الصحيحين ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم حسن	1847	7794056748816612670	Shamela0010782-ara1.ms03	true	-272126424312007977	16	45	82	235	1584	300	صلي الله عليه وسلم قال والله ---------------------------------------------------------ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم وفي	3	-6705641380222973532	135	234.0	109	216	62.5	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0777	false	-2332960983370349365	0	47	0	244	1547	300	من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل المجافي او الرجلان---------------------------------------- وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الفقيه او الرجلان فهما مقهوران ذلي-------------------------------------------------------------------------لان لا يجدان علي ذلك اعوانا ولا انصارا	777	7794056748816612670	Shamela0010782-ara1.ms05	true	-1011220330098833657	83	144	429	768	1580	300	من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة----- باسرها حتي لا يوجد فيها الا الفاسق والفاسقان فهما مقهوران ذليلان ان تكلما قمعا وقهرا واضطهدا وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة----- باسرها حتي لا ي-ري فيها الا------ الفقيه -والفقيهان فهما مقهوران ذليلان ان تكلما فامرا بالمعروف ونهيا عن المنكر قمعا واضطهدا فهما مقهوران ذليلان لا يجدان علي ذلك اعوانا ولا انصارا	5	-6705641380222973532	198	305.5	157	357	55.46218490600586	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2635	false	4597320387594002704	106	167	553	871	1596	300	الطبراني عن-------------------------- ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذا الدين اقبالا وادبارا الا وان اقبال هذا الدين ------------------------------------------------------------------------ان تفقه القبيلة باسرها حتي لا يبقي فيها الا الفاسق او الفا--------------------سقان ان تكلما ------قهرا واضطهذا وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة باسرها ---فلا يبقي فيها الا الفقيه والفقيهان فهما-------- ذليلان ان تكلما	2635	7794056748816612670	Shamela0010782-ara1.ms05	true	-1011220330098833657	47	127	252	669	1580	300	الطبراني وغيره باسناد فيه نظر من حديث ابي امامة عن النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم ان لكل شء ا----قبالا وادبارا -وان من اقبال هذا الدين ما كنتم عليه من العمي والجهالة وما بعثني الله به وان من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة باسرها حتي لا يوجد فيها الا الفاسق وال--فاسقان فهما مقهوران ذليلان ان تكلما قمعا وقهرا واضطهدا وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة باسرها حتي لا ي-ري فيها الا الفقيه والفقيهان فهما مقهوران ذليلان ان تكلما	5	-6705641380222973532	250	407.0	200	453	55.18763732910156	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	176	300	915	1563	1563	300	بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد- للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	Shamela0010782-ara1.ms07	true	-3786425921380299533	163	289	792	1473	1542	300	بيده الي صدره----- لو اصبت له- حمله بل- اصيب- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة--- في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذلك او منهوما باللذة سلس القيادة للشهوة -او مغرما بالجمع شء-------------------------------------- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر----ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون	7	-6705641380222973532	523	813.5	418	766	68.27676391601562	73	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	54	126	272	628	1563	300	ابو نعيم والخطيب وغيرهما عن كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من الما-ل العلم	753	7794056748816612670	Shamela0010782-ara1.ms07	true	-3786425921380299533	105	154	523	753	1542	300	ابو نعيم-------- وغيره-- عن كميل بن زياد عن -----علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ثم ذكر كلاما في فضل العلم	7	-6705641380222973532	201	338.5	157	358	56.1452522277832	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	164	300	858	1575	1575	300	بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات سلس القياد- للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي -------------------------------لا تبطل حجج الله وتبيانه------------ اولءك هم--- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان م---------علقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	Shamela0010782-ara1.ms07	true	-3786425921380299533	163	299	792	1540	1542	300	بيده الي صدره----- لو اصبت له حمله بل اصيب لقنا- غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة--- في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذلك او منهوما باللذة- سلس القيادة للشهوة -او مغرما بالجمع شء-------------------------------------- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل- الاعلي اولءك خلفاء الله	7	-6705641380222973532	574	884.0	460	838	68.49642181396484	78	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	44	114	231	571	1575	300	ابو نعيم------ عن كميل بن زياد قال اتيت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان فلما صحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من الما-ل العلم	2588	7794056748816612670	Shamela0010782-ara1.ms07	true	-3786425921380299533	105	154	523	753	1542	300	ابو نعيم وغيره عن كميل بن زياد عن ------علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ثم ذكر كلاما في فضل العلم	7	-6705641380222973532	195	322.5	152	348	56.034481048583984	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	205	269	1064	1392	1563	300	الحق---------- لا بصيرة له في احياءه يقت----دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد ل----------------------------------------لشهوات او مغري ب-------------------------------------------------------------------------------جمع الاموال وال-------ادخار وليس------------- من رعاة الدين -اقرب شبها بهما الانعام كذلك يموت العلم بموت حامليه الله-م بلي لن تخلو----------------------------------------------------------------------------------------------- الارض من قاءم لله بحجة لكيلا تبطل -----------------------------------------------------------------------------------------حجج الله وبيناته اولءك -هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا	753	7794056748816612670	Shamela0010782-ara1.ms08	true	-8732053148465936967	26	143	128	772	1617	300	الشبهات وهم من لا بصيرة له من حملة العلم ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فتاخذه الشبهة فيقع في الحيرة والشكوك ويخرج من ذلك الي البدع والضلالات وقسم هم اهل الشهوات وحظهم نوعان احدهما من يطلب الدنيا بنفس العلم فيجعل العلم الة لكسب الدنيا والثاني من همه جمع الدنيا واكتنازها وادخارها وكل اولءك ليسوا من رعاة الدين وانما ------هم كالانعام ولهذا شب------------------ه الله تعالي من حمل التوراة ثم لم يحملها بالحمار الذي يحمل اسفارا وشبه عالم السوء الذي انسلخ من ايات الله واخلد الي الارض واتبع هواه بالكلب والكلب والحمار اخس الانعام واضل سبيلا والقسم الثالث من حملة العلم هم اهله وحملته ورعاته والقاءمون بحجج الله وبيناته وذكر انهم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا	8	-6705641380222973532	175	167.5	138	668	26.19760513305664	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0010782-ara1