id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1282	false	-860912578094481150	183	294	927	1504	1531	300	نفر من كبارهم في------------ دار الندوة ليتشاوروا في امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترضهم ابليس في صورة شيخ من نجد فلما راوه قالوا من انت قال شيخ من نجد وقد سمعت ب---اجتماعكم-- فاردت ان احضركم ولن تعدموا- مني رايا ونصحا قالوا ا--دخل قال ابو البختري فاما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا باب البيت غير كوة تلقون اليه منها طعامه وشرابه وتتربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء فصرخ عدو الله الشيخ النجدي فقال بءس الراي والله لءن حبستموه ليخرج امره من وراء الباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه ويوشك ان يثبوا عليكم فيقاتلوكم وياخذوه م----ن ايديكم قالوا صدق ---	1282	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms051	true	-5968056361801873220	61	155	312	769	1489	300	نفر من اشراف كل قبيلة ودخلوا دار الندوة لي--دبروا امرهم في رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترضهم ابليس في صورة شيخ------- فلما راوه قالوا من انت قال رجل من اهل نجد سمعت بما اجتمعتم له فاردت ان احضركم ولن يعدمنكم مني راي- ونصح- قالوا اجل ثم قال انظروا في امر هذا الرجل فقال بعضهم ا--------حبسوه في----------- وثاق ---------------------------------------------------------تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء فانما هو كاحدهم قال النجدي ما هذا براي فيخرجنه من محبسه وليوشكن------------------------------------------------------- ان يثبوا عليكم حتي -------ياخذوه من بين ايديكم ثم لا امن ان	51	-6921412807712291119	299	385.5	231	606	49.339935302734375	46	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1211	false	2631860896407736980	261	300	1284	1463	1463	300	القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا شاة في كسر الخيمة ف--قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال فهل بها من لبن قالت بابي انت هي اجهد من-	1211	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms056	true	-8185975055012446677	0	36	0	166	1458	300	القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم فقال -هل بها من لبن قال---------ت هي اجهد من	56	-6921412807712291119	155	268.5	122	183	84.69945526123047	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	0	239	0	1165	1465	300	ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان ل-------------------ها حلب- فاحلبها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----ها وذكر اسم الله ودعا باناء لها تربض الرهط-------- فتفاجت ودرت واجترت-------------------------- فحلب فيه ثجا حتي علاه الثمال فسقاها وسقي--------------- اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا------------------------------------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادره عندها ثم ارتحلوا قال- فقل ما لبث ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حي---لا عجافا ما تساوك- هزلا ----------لا نقي بهن مخهن قليل فلما راي اللبن عجب وقال من اين اللبن يا ام معبد --ولا حلوبة في البيت والشاة عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه يا ام معبد فوالله اراه صاحب قريش الذي تطلب فق-------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق مليح الوجه---------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة و-----سيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن --------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء---------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن اجهر الناس واجمله من بعيد وا-------حسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا -له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبار-وا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا والله صاحب قريش الذي	1212	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms056	true	-8185975055012446677	36	298	166	1451	1458	300	ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها ف----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله عليه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء فسقاها فشربت حتي رويت وسقا اصحابه فشربوا حتي رووا و --------------شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادره عندها ثم ارتحلوا عنها فقل ما لبثت ف-جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حفلا عجافا ي--تساوكن هزلا مخهن قليل لا نقي بهن---------- فلما راي اللبن عجب وقال من اين لك هذا والشاء عازب ولا حلوبة في البيت فق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك -كان من حديثه كيت وكيت -قال والله اني------------- اراه صاحب قريش الذي نطلبه صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة---------- مليح الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر--ه صلعة وسيم جسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم يتحدرون حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجمل--------------------------- الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا يتثني من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا وله رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تسارعوا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا والله صاحب قريش الذي	56	-6921412807712291119	959	1626.5	754	1384	69.29190826416016	171	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	242	300	1181	1465	1465	300	لالتمست اني--- اصحبه ولاجهدن- ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه ولا ي-رون من يقوله وهو يقول من الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي-	1212	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms057	true	-5522290410698352740	5	58	21	278	1481	300	لالتمست الي ان اصحب- ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا---- واصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعونه ولا يدرون من يقوله وهو يقو----------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي	57	-6921412807712291119	245	431.5	195	290	84.48275756835938	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1213	false	2162206706144506421	0	131	0	654	1612	300	وسءدد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح صرة الشاة مزبد فغادره رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه من الطويل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس م--ن يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتد- نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد ليهن- ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن- بني كعب مكان فتاتهم ومقصدها للمسلمين بمرصد	1213	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms057	true	-5522290410698352740	58	165	278	812	1481	300	وسودد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد فغادره رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------اجابه حسان بن ثابت----------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد ليهنء ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهنء بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	57	-6921412807712291119	509	949.5	404	659	77.23824310302734	90	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0197	false	3454886348317836491	29	76	146	381	1510	300	فقال اني محدثكم بحديث فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله اصطفي من خلقه خلقا و-تلا هذه الاية الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الحج خ-لقا يدخلهم الجنة واني مصطف منكم من احب ان اصطفيه ومءاخ بينكم كما اخي الله بين الملاءكة قم يا ابا بكر	197	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms063	true	-4016288301576104294	0	45	0	229	1448	300	فقال اني احدثكم بحديث فاحفظ-----وه وحدثوا--- من بعدكم ان الله اصطفي من خلقه خلقاثم تلا هذه الاية الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس خلقا يدخلهم الجنة واني مصطف منكم من احب ان اصطفيه ومءاخ بينكم كما اخي الله بين الملاءكة قم يا ابا بكر	63	-6921412807712291119	220	420.0	177	237	92.8270034790039	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0455	false	9065630170478866654	53	184	251	877	1453	300	صلي الله عليه وسلم فتوفي ب----------المدينةفقال عمر بن الخطاب ات---------------يت عثمان بن عفان فعرضت-- عليه حفصة ف-----------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنهمافقلت--- ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت------------ اوجد عليه مني علي عثمان فلبث ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه ف---------------قال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم ق-ال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع عليك فيما عرضت علي الا اني كنت قد علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقد----- ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو ت---------------ركها رسول الله صلي الله عليه	455	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms101	true	-4726529542769789239	116	242	573	1157	1429	300	صلي الله عليه وسلم بحفصة بنت عمر بن ال-خطاب قال عمر بن الخطاب لما تايمت حفصة لقيت عثمان بن عفان فعرضتها عليه فقال ان شءت زوجتك حفصة قال سانظر في -ذلك فمكث- ليال- ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر ---------------------فقلت له ان شءت زوجتك حفصة-------- فصمت ابو بكر ولم يرجع الي بشء- فكنت علي ابي بكر اوجد----- مني علي عثمان ثم مكثت ليال فخطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت في نفسك ف----------------------------------------قلت نعم فقال ابو بكر----- لم يمنعني ان ارجع اليك فيها بشء----- ا----------------لا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد كان ذكرها فلم اكن -افشي سره---------------------------- ولو تركها قبلتها ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه	101	-6921412807712291119	421	587.5	323	726	57.98897933959961	69	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0923	false	-4798736245953701454	65	139	345	684	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول ا--------------لله قال لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة قلت فالصلاة يا رسول الله قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر -قلت فالصوم يا رسول ا------------------------لله قال فرض مجزي قلت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصدقة يا رسول الله قال اضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قلت فايها افضل قال جهد من مقل وسر الي فقي------ر قال	923	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms196	true	4565938253870909659	38	171	192	843	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وهو جالس وحده فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية قال وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان فقام فركعهما ثم قال انك امرتني بالصلاة فما الصلاة -----------------قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر فقال------- يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قال فاي المسلمين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال فاي الهجرة افضل قال من هجر السوء قال فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قال فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال فاي الصدقة افضل ق-------------------------------------------------------ال جهد من مقل ----الي فقير في سر قال	196	-6921412807712291119	143	201.0	105	734	19.482288360595703	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	0	207	0	1053	1544	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهيم عشر صحاءف و-----علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال ك-لها ايها الملك المسلط المبتلي المغررر---- لم ابعثك ل-جمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر فيما--- صنع وسا------------عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماعا للقلب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان- من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ من غير محرم -قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح و-----لمن ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم ينصب و-----لمن ايقن بالحساب---- ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه	1054	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms197	true	4619729167259885105	3	200	16	1016	1491	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان--- هذه الساعة عون- لتلك الساعات واستجمام- للق-----------لوب وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فانه من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش و--تزود لمعاد و--تلذذ في غير محرم وقال يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح وعجبت لمن ايقن----------------------------------------------------------------------- بالقدر ثم ينصب وعجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قال------------- هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه	197	-6921412807712291119	916	1652.0	732	1112	82.37409973144531	161	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1460	false	6251426720146387439	187	300	963	1512	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له---------- اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله وعليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر له في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك -اياك وكثرة الضحك فانه يميت القل-ب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين و-جالس-هم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي با---------------لمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال-	1460	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms197	true	4619729167259885105	203	286	1033	1429	1491	300	رسول ال--------------------------له اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين -لامرك قال زدني قال عل------------------------------------------------------------يك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك واياك و-----الضحك فانه يميت القلوب ويذهب -نور الوجه قال زدني قال------------------ احب المساكين ومجالستهم قال زدني قال---------------------------------------------------------------------------------- قل الحق ولو كان مرا قال زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قال زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي ثم قال يا ابا ذر كفي للمرء غي-ا ان يكون فيها---- خصال	197	-6921412807712291119	288	384.0	226	605	47.60330581665039	45	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2601	false	-2972222651850536892	0	32	0	162	1562	300	يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وسا-عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشر----------------------------------------ب وعلي العاقل ان لا يكون	2601	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms197	true	4619729167259885105	75	112	403	596	1491	300	يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا-------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وعلي العاقل ان--- يكون	197	-6921412807712291119	131	232.5	103	203	64.53202056884766	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	84	300	403	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين -------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل ----------الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- داءم الفكر- ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح-	1214	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms212	true	8184916908145249083	0	216	0	1143	1561	300	صلي الله عليه وسلم----------- وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءلشك ابن سعيدالاطراف---------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح	212	-6921412807712291119	1060	1934.0	857	1203	88.11305236816406	180	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	0	75	0	381	1534	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم شيءا لم يكن ----يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا--------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحته--- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر	1215	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms212	true	8184916908145249083	216	300	1143	1561	1561	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول و----لا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم شيءا غير انه لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا نوزع الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر ----لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته- اليمني باطن كفه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر-	212	-6921412807712291119	334	593.5	267	445	75.05618286132812	58	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	75	300	381	1534	1534	300	عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه ------------------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزعا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل--------ي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين و-منهم اذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة-- من مسالته---- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغو--ني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا ب-ما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي بشره وخلق--ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما-	1215	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms213	true	1617379661183523850	0	191	0	983	1533	300	عن مثل حب الغمام-قال الحسن فكتم-ها--- الحسين---------------------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبق-- اليه وساله عما-------------------------------------------------------------------------------------------------- سالته قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك -كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجز------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين و منهم ذو- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والا معه من مسالتهم يلاءمهم ويخب-رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ابلاغها فان ------من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------- يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته ------------عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان----------------------------- يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم ال-قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يظهر علي احد بسره ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما	213	-6921412807712291119	874	1509.5	699	1195	73.13807678222656	140	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	0	116	0	585	1547	300	في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ول-ا يقوم الا عن- ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله--- حاجة لم يرده الا	1216	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms213	true	1617379661183523850	191	300	983	1533	1533	300	في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس و لا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا --جلس الي --قوم جلس حيث انتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المتصرف و---من ساله عن حاجة لم يرده الا-	213	-6921412807712291119	530	975.5	424	592	89.52702331542969	91	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	116	300	585	1547	1547	300	بها او بميسور من القول قد وسع للناس---- بسطه وخلقه فصار لهم-- ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم---------------- متعاطفون بالت-------------قوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذ-ا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءسي منه قد ترك-------------- نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ--- حديث-----هم حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق------------------------------ ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه-	1216	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms214	true	-8350807121026069080	0	176	0	906	1556	300	بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار للناس ابا وصاروا----- في الحق عنده----------------------------------------------------------- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس معه و لا يخيب فءة قد نزه نفسه من ث------------------------------------------------لاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رء-سهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم صم------توا له حتي يفرغ جل حديثه عندهم حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقة حتي ان كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب ح--اجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	214	-6921412807712291119	769	1356.0	612	1054	72.96015167236328	128	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1217	false	-1061163436275011598	0	78	0	413	1686	300	حتي يتجاوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت ل----ه كيف كان سكوت---------ه صلي الله عليه وسلم -قال كان سكوته صلي الله عليه وسلم علي اربع- علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه شء---- يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين--هي عنه واجتهاد- الراي بما ا-صلح امته والقيام لهم بما جمع لهم ام----ر الدنيا والاخرة	1217	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms214	true	-8350807121026069080	176	253	906	1319	1556	300	حتي يجور--ه فيقطعه بنهي--- او قيام قال وسالته كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان سكوته ع-------------------لي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واج-هاده الراي فيما يصلح امته والقيام فيما يجم--ع لهم فيه خير الدنيا والاخرة	214	-6921412807712291119	356	596.5	286	444	80.18018341064453	54	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1807	false	6594610635973222008	68	111	323	517	1549	300	الي الشام فخرج يمشي--- مع يزيد بن ابي سفيان وكان -----------------------امير ربع من الارباع فزعموا ان يزيد قال وبكي اما ان تركب واما ان ننزل فقال ابو بكر ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال	1807	7794056748816612670	Shamela0009898-ara1.ms235	true	2069847614948476200	233	270	1191	1360	1535	300	ابي سفيان وخرج ابو بكر مع يزيد بن ابي سفيان يوصيه ويزيد راكب قال ايها الامير--------------------------------------- اما ان تركب واما ان انزل فقال-------- ما انت بنازل ولا انا براكب اليست---- خطاي هذه في سبيل الله ثم قال	235	-6921412807712291119	124	184.5	93	220	56.3636360168457	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009898-ara1