id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	112	300	538	1542	1542	300	القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر -ان انفرقت عقيقته فرق- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين------------- ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من -تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب------ مفلج الاسنان-------------------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين----------- ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام----------------------- قلت -صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم الفكر--------------- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح-	1214	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0324	true	-4029029392085198071	0	191	0	1036	1582	300	القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر وان انفرقت عقيقته فرقا والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون صلت-- الجبين اهدب الاشفار ازج الحواجب سابغهن في -غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه بحسن-ه من يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب الثغر مفلج الاسنان احم الشفتين رقيقهما دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء القضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين عريض الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديين----------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب -اذا التفت التفت بجمعه خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة -------------يبدا من لقي- بالسلام صلي الله عليه وسلم قال قلت فصف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم الفكر متواصل الاحزان ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح	324	4203434267353763643	901	1587.5	732	1116	80.7347640991211	148	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	0	96	0	484	1534	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم----- فصلا لا فضول فيه ولا تقصير- دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا------------------------------------------------------------------- لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب- لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه----- جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغما-------------------م قال الحسن فكتمتها عن ----الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه	1215	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0324	true	-4029029392085198071	191	297	1036	1567	1582	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم قولا فصلا لا فضلا ----ولا تقصيرا دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم دواياه ولا يقبحه ولا يغضبه الدنيا وما كان لها فاذا كان الحق لم يعرفه احد ولم يق---------------م لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له -لا ينتصر لنفسه ولا ي-غضب لها يشي---------ر بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا -حدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا رضي غض بصره وصمت جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام صلي الله عليه وسلم قال الحسن فكتمتها عن اخي الحسين---------------------- زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه	324	4203434267353763643	371	580.5	293	613	60.52202224731445	61	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	92	299	463	1531	1534	300	فوجدته قد سبقني اليه فسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا ----قال الحسين رضي- الله عنه سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزعا لله تعالي وجز------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزء------ه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة ب--الخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم اذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم و-----الامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغ-----ها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فاخبرني عن مخرجه -----------------------------كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعينهم و----يءلفهم ولا يفرقهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس------ ويحترس منهم من غير ان يطوي------- بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال------- الناس	1215	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0325	true	-1546108973974060155	1	188	4	962	1521	300	ووجدته قد س------------ال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله وسيرته وكلامه وسكوته قال الحسين عليه السلام-- سالت ابي عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان مدخله لنفسه ماذونا له في ذلك ف----اذا اوي الي اه-له جزا مدخله ثلاثة اجزاء جزء الله وجزءا لنفسه وجزءا لاهل------------ه ثم جزا جزاه لنفسه بينه وبين الناس ف-رد ----علي العامة من الخاصة وك-------------------ان من سيرته------------- ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة و-----ذو الحاجتين وذو------ الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم واصلح الامة من مسءلته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه اياها ثبت الله قدم-ه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل------- غيره من احد قال وسالته ---------------------------------------------------------------------عن مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصنع فيه فقال كان----------------------------- يخزن لسانه عما -لا يع-نيه وكان يءلف-- ولا ينفر و-يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس الفتن ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال عما في الناس	325	4203434267353763643	786	1265.0	628	1155	68.05194854736328	122	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	0	128	0	641	1547	300	في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل---- جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه --لحاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع للناس---- بسطه وخلقه فصار لهم	1216	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0325	true	-1546108973974060155	186	300	953	1521	1521	300	في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه مءتلف الامر غير مختلفه ---------------------------------كل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وز---------- الدين ----افضل الناس ع---------------نده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلس--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه ف---لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قارنه في حاجة سايره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم-	325	4203434267353763643	514	880.0	408	667	77.06147003173828	84	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	128	300	641	1547	1547	300	ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم متعاطفون بالت-------------------------------قوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفد-ون ذا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته عن---- سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ---------ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يءسي من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم ح-----ديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من --مكافء ولا يقطع علي احد حديثه-	1216	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0326	true	-2074235525342481808	0	171	0	885	1555	300	ابا وصاروا عنده في ا----------------------------------------------------------------لحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توتن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته تري جلساءه يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير و يءثرون ذا الحاجة ويحوطون الغريب قال قلت فكيف كانت سيرته------------------- في جلساءه -قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا عياب ولا فحاش ---------ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثرته ولا يتكلم الا فيما رجي- ثوابه فاذا قال- اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا ي-نازعون عنده احدا-- من تكلم----- انصتوا ---حتي يفرغ من كلامه حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب---- الجافي في --منطقه ومسءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول ان- رايتم طالب حق----------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من المكافء ولا يقطع علي احد حديثه	326	4203434267353763643	704	1173.0	558	1025	68.68292999267578	107	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1217	false	-1061163436275011598	0	78	0	413	1686	300	حتي يتجاوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت له كيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس-------------- واما تفكره- ففيما ------يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه شء---- يستفزه وجمع له في الحذر اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين--هي عنه واجتهاد- الراي ب-ما اصلح امته والقيام لهم بما جمع لهم امر الدنيا والاخرة	1217	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0326	true	-2074235525342481808	171	231	885	1220	1555	300	حتي يجوز--- فيقطعه بنهي--- او قيام قلت ف--كيف كان سكوته------------------- قال ع-----------------------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر---------- بين الناس واستماعه منهم واما تفكيره ففيما يفني ويبق------ي وجمع--- الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع ثلاثا----------- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته وجم---------------ع لهم خير الدنيا والاخرة	326	4203434267353763643	283	421.0	227	442	64.02715301513672	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	121	182	588	883	1465	300	ام معبد فو---------الله اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة------------ حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم -في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء حلو المنطق---------------------------------------------- فصل لا نزر ولا هذر	1212	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0327	true	-4225516404535738289	234	299	1158	1478	1482	300	ام معبد فوصفته صلي الله عليه وسلم--------------- فقالت كان------ ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عين-ه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سمي وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب منطقه فصل لا نزر ولا هذر	327	4203434267353763643	218	320.5	169	372	58.602149963378906	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	184	236	893	1150	1465	300	خرزات نظم ينحدرن اجهر الناس واجمله من بعيد واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان -قال استمعوا لقوله وان امر تباروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا والله	1212	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0328	true	6300744103908966229	0	43	0	213	1526	300	خرزات نظم يتحدرن حلو المنطق لا يشني------------------------------------ من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال انصتوا واذا------ امر بادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند صلي -----الله	328	4203434267353763643	175	293.0	136	260	67.30769348144531	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0901	false	1365928422752481502	242	297	1209	1480	1490	300	عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس---- ذو القلب المحموم واللسان الصادق قيل- قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المحموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد ق--------------يل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الا--------------------------------------------------خرة قيل- فمن علي اثره قال مءمن	901	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0408	true	-4956384732521101989	232	299	1101	1423	1425	300	عمرو بن العاص ------قال ق------لنا يا نبي الله من------- خير الناس قال ذو القلب المحموم واللسان الصادق قلنا قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المحموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قلنا يا رسول الله فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قلنا ما نعرف هذا فينا الا ان يكون رافعا مولي رسول الله فمن علي اثره قال مءمن	408	4203434267353763643	227	382.5	177	341	66.56891632080078	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2922	false	-5436394590602271316	70	112	357	551	1518	300	عن ابي الهيثم بن التيهان رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من اهل بيت عندهم شاة الا وفي بيتهم بركة وعن خالد بن يزيد المزني رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2922	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0435	true	7908185798830113383	117	148	604	745	1483	300	عن ابي الهيثم بن التيهان ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من اهل بيت عندهم شاة الا وفي بيتهم بركة ذكر ما كان ل----------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	435	4203434267353763643	130	225.5	101	194	67.01030731201172	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0191	false	-7833108908838375033	109	154	504	711	1418	300	عنه وروي ابن جرير---- عن ابي مجلز قال جاء رجل من مراب الي علي وهو يصلي فق-----ال احترس فان ناس-------ا من مراد يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل-- ملك-------ين يحفظانه مما لم يقدر عليه فاذا جاء القدر خليا بينه وبينه وان الاجل عدة حصينة	191	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0750	true	-6475250491237010987	245	291	1191	1406	1450	300	عن عمارة ابن ابي حفصة عن ابي مجلز قال جاء رجل من مراد الي علي وهو في المسجد فقال احترس فان ها هنا قوما من مراد يريدون قتلك فقال ان مع كل انسان ملكين موكلين يحفظان-----------------ه فاذا جاء القدر خليا بينه وبينه وان الاجل جنة حصينة	750	4203434267353763643	166	275.5	127	232	71.55172729492188	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1108	false	-8720495288448480362	119	185	554	890	1428	300	المسلمين قد ضاق بهم وقد ابتعت ما حوله من المنازل -يوسع به- علي المسلمين في مسجدهم الا دارك وحجر امهات المءمنين فاما حجر امهات المسلمين فلا سبيل اليها واما دارك فب---------عنيها بما شءت من بيت مال المسلمين واما--- اخطك---- حيث شءت من المدينة وابنيها لك من بيت مال المسلمين واما ان تتصدق بها علي المسلمين فتوسع بها في مسجدهم فقال------- لا ولا واحد- منها فقال عمر	1108	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0912	true	-5648389311450317698	1	68	3	346	1441	300	المسجد-- قد ضاق---- وقد ابتعت ما حوله من المنازل لاوسع بها علي المسلمين مسج---دهم الا دارك وحجر امهات المءمنين فاما حجر امهات المءمنين فلا سبيل اليها واما دارك فاما ان تبيعنيها بما شءت من بيت -المال------ واما ان اخطك خطة حيث شءت من المدينة وابنيها لك من بيت مال المسلمين واما ان تتصدق بها علي المسلمين فتوسع بها مسج---دهم فقال العباس لا ولا واحدة منها فقال عمر	912	4203434267353763643	303	529.5	241	362	83.70166015625	52	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1645	false	-6223736326692709141	206	229	1102	1203	1591	300	قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد هود	1645	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1572	true	831502316945679571	106	129	510	611	1410	300	قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد هود	1572	4203434267353763643	101	202.0	78	101	100.0	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2468	false	6650883695618705850	150	171	820	927	1590	300	من الشعر اعفه ومن الحديث اشرفه--------------------------------------------------------------------------- ولا تخرجهم من علم الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مضلة للفهم	2468	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1870	true	3570884204411559761	180	212	894	1075	1505	300	من الشعر اعفه ومن الحديث اصدقه وجنبهم محادثة النساء ومجالسة الاظناء ومخالطة السفهاء وخوفهم بي وادبهم دوني ولا تخرجهم من علم الي علم- حتي يفهموه فان ازدحام الكلام في السمع مضلة للفهم	1870	4203434267353763643	98	168.0	77	182	53.846153259277344	18	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0469	false	-2317868335129362034	6	111	25	550	1477	300	بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه وكان دعا له-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبان تستجاب دعوته لما شكاه اهل الكوفة الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فبعث -------عمر رجالا يسالون عنه في مساجد الكوفة فكانوا لا ياتون مسجدا من مساجد الكوفة الا اثنوا عليه خيرا وقالوا معروفا حتي اتوا مسجدا من مساجد بني عبس فقال رجل----- يقال له ابو مسعدة اللهم ----------------انه كان لا يسير بالسرية ولا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية فقال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان كاذبا فاطل عمره واطل فق----------ره وعرضه للفتن فكان بعد ذلك يقول اذا سءل شيخ----------------------------------------------------- كبير مفتون----- اصابتني دعوة سعد	469	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2586	true	-4725483497683283515	163	287	842	1452	1516	300	بن ابي وقاص -----------الي عمر وقالوا انه لا يحسن الصلاة فقال سعد اما انا فكنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اخرم منها اركد في الاوليين واحذف في الاخرتين فقال عمر ذاك الظن بك ابا اسحاق وارسل عمر رجالا يسالون عنه بالك--------وفة فجعلوا لا ياتون مسجدا من مساجد الكوفة الا قالوا----- خيرا واثنوا معروفا حتي اتوا مسجدا من مساجد بني عبس فقال رجل منهم يقال له ابو س-عدة اما اذا سالتمونا عنه فانه كان لا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية--------- قال---- فقال سعد الله-----------------------م ان كان كاذبا فاطل عمره وادم فقره واعم بصره وعرضه للفتن قال عبد الملك فانا رايته يتعرض للاماء في السكك فاذا قيل له كيف انت يا ابا سعدة قال كبير مفتون فقير اصابتني دعوة سعد	2586	4203434267353763643	324	455.0	251	671	48.28614044189453	53	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0793	false	-7297837379971390231	119	158	561	763	1470	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فع-------------------------------------------------------لا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس حقا صدق الرسلا ومن هنا قال رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم	793	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2612	true	-7964974909204973641	127	177	564	833	1416	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا القاءم الثاني المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا خير البرية انقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا برا حميدا لامر الله متبعا يهدي بصاحبه الماضي وما انتقل------ا قال وقال الزهري انشد حسان النبي صلي الله عليه وسلم	2612	4203434267353763643	140	228.5	111	275	50.90909194946289	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1117	false	-73987741414505162	195	225	962	1125	1495	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا------- الثاني التالي المحمود سيرته واول الناس مرءا صدق الرسلا ازكي البرية اولاها وافضلها الا النبي واوفاها بما حملا	1117	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2612	true	-7964974909204973641	127	157	564	726	1416	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا القاءم الثان-------ي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا خير- البرية انقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا	2612	4203434267353763643	141	252.0	112	170	82.94117736816406	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2081	false	8206765458167171734	93	141	446	689	1487	300	ااذكر حاجتي ام--- كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الث-ناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء يباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الضب اجح-ره الشتاء فارضك كل مك-رمة بناها بنو تيم وانت لها سماء وقد يكون------- في اعمال	2081	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2684	true	4086635801264450958	147	196	739	995	1533	300	ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء يباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب احجره الشتاء وارضك ارض مكرمة بناها بنو تيم وانت لها سماء وقال امية يرثيه في ابيات	2684	4203434267353763643	183	317.5	144	256	71.484375	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0742	false	2984768429182731752	217	290	1105	1466	1518	300	ابي الطفيل ان------------------ نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال عمر من استخلفت علي اهل الوادي فقال استخلفت عليهم ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال رجل من موالين---------------------------------ا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله تعالي عالم بالفراءض قاض قال عمر اما ان نبيكم---------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرفع----- بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	742	7794056748816612670	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2791	true	-3006678763679012030	22	85	113	426	1432	300	ابي الطفيل ان عمر بن الخطاب لقي نافع بن عبد الحارث------------------------------- بعسفان فقال له ----------------------عمر من استخلفت علي اهل الوادي -قال استخلفت عليهم مولي ل------------------------------------نا قال من هو قال عبد الرحمن بن ابزي قال -----استخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله------ عالم بالفراءض ---فقال عمر اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------- يرفع الله بهذا القران اقواما ويضع--- اخرين	2791	4203434267353763643	220	307.5	175	427	51.522247314453125	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown