id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	0	207	0	1002	1465	300	ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان ل---------------ها حلب- فاحلبها قال فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسحها وذكر اسم الله ودعا باناء لها تربض الرهط فتفاجت----- ودرت واجترت---------------------- فحلب فيه ثجا حتي علاه الثمال ف--سقاها--------- وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ث---------------------------م ارتحلوا قال فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا ما تساوك هزلا لا نقي بهن مخهن قليل فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين اللبن يا ام معبد -----------------ولا حلوبة في البيت والشاة عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت ف----قال صفيه يا ام معبد فوالله اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت- رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم -في عينيه دعج وفي اشفاره------------------------------------------ وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن اجهر الناس واجمله من بعيد واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين	1212	7794056748816612670	Shamela0009222-ara1.ms062	true	7779823367238822579	79	300	401	1451	1451	300	ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها---- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمح بيده ضرعها فسمي الله تعالي ودعا لها في شانها---- فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه الهباء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابة حتي رو----------------------وا وشرب اخرهم ثم اراضوا----------------- ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها يعني علي الاسلام ثم ارتحلوا عنها ف--ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا تشاركن-- هزلا لحم----------هن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا ي ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق--------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك----- من حاله 30 ظ كذا وكذا وقال صفيه يا ام معبد ق---------------------------------الت رايته رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن ا-----------لخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله وسيما جسيما في عينيه دعج وفي اشفاره عطف او غطف الشك من ابي محمد بن مسلم ويروي وطف وفي صوته صحل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فضل لا نزر ولا هدر كان منطقة خرزات نظم ت-حدرن----------------------------------------- ربعة لا باس-- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين-	62	-4069928307378167805	658	943.0	509	1249	52.68214416503906	108	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009222-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	207	300	1002	1465	1465	300	غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبا-روا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال--------- هذا والله صاحب قريش الذي يطلب ولو صادفته لالتمست اني------------ اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه -----ولا ي-رون من يقوله وهو يقول من الطويل جزي الله -رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي-	1212	7794056748816612670	Shamela0009222-ara1.ms063	true	-500407672847693809	0	96	0	458	1492	300	غصنين فهو انضر-------- منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله او- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة لقد هممت ان اصحبة ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال فاصبح صوت بمكة عال-------------------- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقو----------ل جزي الله ورب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري	63	-4069928307378167805	361	583.5	281	498	72.48995971679688	61	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009222-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1213	false	2162206706144506421	1	158	6	797	1612	300	سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحل-بت له بصريح صرة الشاة مزبد فغادره ر-هنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه من الطويل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون ب---مهت---------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقصدها للمسلمين بمرصد اخرجه ابن السمعاني في اماليه بهذا اللفظ ورواه البخاري في تاريخه مختصرا قوله -كانت ا-------------مراة برزة اي خلالها سن فهي تبرز --------لا تتحجب لصغرها---- جلدة اي قوية	1213	7794056748816612670	Shamela0009222-ara1.ms063	true	-500407672847693809	105	276	512	1353	1492	300	سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلذبت له بصريح صرة الشاة مرفد فغادرها وهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد وزاد ابو عمر بن عبد البر رحمه الله بعد هذا بسنده الي قاسم بن اصبغ قال فلما سمع---------------------------- حسان بن ثابت بذلك قال يجاوب الهاتف -لقد خاب قوم ع----نهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا وهاد به نال الهدي كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري م---ا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبة م-ن يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد تفسير غريب -------------------هذا الحديث------------------------------ قوله وكانت برزة البرزة المراة التي طعنت في السن فهي تبرز للرجال ولا تحتجب عنهم وقوله جلدة اي جزلة	63	-4069928307378167805	522	802.5	405	934	55.88865280151367	80	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0009222-ara1