id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1413	false	-8781258866646517971	51	114	244	566	1462	300	الامام احمد وابو داود والنساءي والطبراني وصححه الحاكم وغيره عن--------------------- ابي ال--------------------مليح بن سلامة عن-------- ابي-------------ه قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعتر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يصير مثل الذباب	1413	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms032	true	-4422238491329781445	225	294	1156	1508	1534	300	الامام احمد وابو داود والنساءي و---------------الحاكم في المستدرك واللفظ للنساءي عن ابي المليح واسمه عامر وقيل زيد بن اسامة بن عمير عن ابيه رضي الله عنه قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانه يص-------------غر حتي يصير مثل الذباب	32	-3326886811286358432	269	469.0	213	385	69.87013244628906	45	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2275	false	8001642327600742385	63	191	323	976	1533	300	الحسن البصري فدخل رجل علي الحسن رحمه الله تعالي فقال له يا امام الدين لقد ظهرت في ------زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم كفر تخرج بهم عن الملة وهم وعيدية الخوارج وجماعة يرحمون اصحاب الكبيرة والكبيرة عندهم لا تضر الايمان بل العمل علي مذهبهم ليس ركنا من الايمان ولا تضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة وهم -------مرجءة الامة فكيف تحكم لن----------------ا في ذلك اعتقادا ففكر الحسن في ذلك وقبل ان يجيب قال واصل بن عطاء------------- انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم قام فاعتزل ومعه عمرو ابن عبيد الي اسطوانة من اسطوانات المسجد يقرر ما اجاب به علي جماع----------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال الح---سن اعتزل عنا واصل فسمي هو واصحابه معتزلة	2275	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms067	true	2657038469562322414	99	193	540	1036	1566	300	الحسن البصري----- رجل فقال----------------------------- يا امام---------- ظهر- في هذا الزمان-- جماعة يكفرون -صاحب الكبيرة يعني بهم--------------------------------------- الخوارج وجماعة يقولون لا ي-------------------------------------------------------------------------------------ضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة يعني بهم المرجءة فما تعتقده من ذلك فاطرق الحسن مفكرا في الصواب فبادره و---------------------------------اصل بن عطاء بالجواب فقال انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا وقام-------------------------------------------------------------------------- الي اسطوانة في--------- المسجد يقرر مذهبه ويثبت المنزلة بين المنزلتين ويقول الناس ثلاثة مءمن وكافر ولا مءمن ولا كافر وهو صاحب الكبيرة اذا مات بلا توبة فقال له الحسن اعتزل عنا واصل فسموا ال--------معتزلة	67	-3326886811286358432	268	318.0	210	792	33.838382720947266	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2281	false	-2607365071083438164	114	188	618	1012	1600	300	الخياطية وهم الكعبية اصحاب ابي الحسن بن ابي عمرو الخياط المعتزلي وتلميذه ابي القاسم بن محمد الكعبي قالوا تسمية المعدوم شيءا وجوهرا وعرضا وا------ن ارادة الله هي انه غير مكره ولا كاره وهي في افعال نفسه الخلق وفي افعال غيره الامر وقالوا معني كونه سميعا بصيرا انه عالم بمتعلقهما زاد الكعبي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرب واقع بغير ارادة ولا مشيءة منه لها ولا يري نفسه ولا غيره الا بمعني انه يعلمه AUTO الفرقة الحادية عشرة	2281	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms073	true	-2216062873720917513	175	300	998	1700	1700	300	الخي------------اطية اصحاب ابي الحسن بن ابي عمر- الخياط قالوا بالقدرة و----------------------------------تسمية المعدوم شيءا وجوهرا وعرضا وقالوا عن ارادة الله كو--نه غير مكره ولا كاره وهي في فعل------ه الخلق وفي فعل العباد الامر والسمع والبصر الع------------------لم بمتعلقهما السابعة عشرة الجاحظية اتباع عمرو الجاحظ ابي عثمان بن بحر البصري المتكلم صاحب التاليف في كل فن وكان تلميذ ابي اسحاق ابراهيم بن سيار البلخي المتكلم الذي تقدم ذكره قالوا المعارف كلها ضرورية ولا ارادة في الشاهد والاجسام ذوات طباءع ويمتنع انعدام الجواهر والنار تجتذب اليها اهلها لا ان الله يدخلهم فيها والخير والشر من فعل العبد والقران جسد ينقلب تارة رجلا وتارة امراة الثامنة عشرة الكعبية اصحاب ابي القاسم عبد الله الكعبي قالوا فعل الرب واقع بغير ارادته -----------------ولا يري نفسه ولا غيره الا بمعني ا---لعلم------------- التاسعة عشرة-	73	-3326886811286358432	220	307.0	175	809	27.194067001342773	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2320	false	5446890950333218710	20	146	109	764	1654	300	القداح ولهم في الدعوي-- مراتب الذوق وهو --تفرس--- حال المدعو هل هو قابل للدعوة ام لا ولذلك منعوا------ البذر في السبخة اي دعوة من ليس قاءلا لها والتكلم في بيت فيه سراج او رقعة او متكلم ثم التانيس باستمالة كل -احد بما يميل اليه من زهد وخلاعة ثم التشكيك في اركان الشريعة بمقطعات السور ك الم و حم وقضاء صوم الحاءض دون صلاتها والغسل من المني دون البول وعدد الركعات ليتعلق قلبه-- بمراجعتهم فيها ثم الربط---- اخذ الميثاق منه يج-ب اعتقاده ان لا يفشي -لهم -سرا وجواب-ه علي الامام في كل ما يشكل عليه ثم التدليس وهو دعوي موافقة اكابر الدين والدنيا لهم حتي يزداد ميله- ثم التاسيس وهو تمهيد مقدمات يقبلها المدعو ث------------------------------------------------------م السلخ عن الاعتقادات وحينءذ ياخذون في الاباحة والحث علي استعجال اللذات وتاويل	2320	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms078	true	5019381165778759387	24	144	141	790	1687	300	اليها- ولهم في --دعوتهم مراتب الزرق وهو التفرس في حال المدعو هل هو قابل------- ام لا ولذلك منعوا القاء البذر في السبخة------------------------- والتكلم في بيت فيه سراج اي فقيه ثم ---------التانيس باستمالة كل واحد بما يميل اليه من زهد وخلاعة ثم التشكيك في اركان الشريعة بمقطعات السور----------- وقضاء صوم الحاءض دون صلاتها والغسل من المني دون البول لت-------------تعلق القلوب بمراجعتهم فيها ثم الربط وهو اخذ الميثاق منه بحسب اعتقاده ان لا يفشي عنهم شيءا وحوالته علي الامام في كل ما اشكل عليه ثم التدليس وهو دعوي موافقة اكابر الدين --------لهم حتي يزداد ميلهم ثم التاسيس وهو تمهيد مقدمات يقبلها المدعو ثم الخلع وهو الطمانينة الي اسقاط وجوب الافعال البدنية ثم السلخ عن الاعتقادات وحينءذ ياخذون في الاباحة و---------استعجال اللذات وتاويل	78	-3326886811286358432	546	934.5	438	734	74.38692474365234	85	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2291	false	2927051511986748754	106	298	554	1555	1563	300	ثمان فرق AUTO احداها اليونسية اصحاب يونس الشمري قالوا الايمان المعرفة بالله والخضوع--- والمحبة بالقلب فمن اجتمعت فيه هذه الخصال فهو مءمن وما سوي المعرفة من الطاعة فلا يضر تركه AUTO --------------------------------------------------الثانية العب-دية اصحاب عبيد بن المكيت قالوا ما دون الشرك مغفور لا محالة وان العبد اذا مات علي توحيد لم يضره ما اقترف من الاثم وعلم الله وكلامه لم يزل شء و-غيره وقالوا ان الله علي صورة الله فهم مرجءة مجسمة الفرقة AUTO الثالثة الغسانية اصحاب غسان الكوفي قالوا الايمان--- المعرفة والاقرار -----بما جاء به الرسول اجمالا والايمان يزيد ولا ينقص وقالوا من قال اعلم ان الله حرم لحم الخنزير ولا ادري هذا الخنزير الذي حرمه هو هذه الشاة او غيرها لم يكفر ومن قال اعلم ان الله فرض الحج الي الكعبة واني لا ادري اين الكعبة ولعلها بالهند لم يكفر وقالوا من نكح امه او قتل اباه او شرب في انية الذهب الخمر فانه مءمن كامل الايمان الفرقة AUTO الرابعة الثوبانية اص---حاب ثوبان المرجء قالوا الايمان--- المعرفة والاقرار --لله ورسوله وقالوا ما جاز في العقل تركه ليس من الايمان وقالوا لو عفا الله عن عاص في القيامة عفا عن كل مءمن عاص هو في مثل حاله وان اخرج م------ن النار	2291	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms083	true	2075340453694000454	7	133	30	699	1641	300	خمس- فرق الاولي----- اليو------------------نسية قالوا الايمان المعرفة بالله والخضوع له والمحبة و--------------------------------------------------------------------لا يضر معها ترك الطاعات وابليس كان عارفا بالله وانما كفر باستكباره الثانية العبيدية اصحاب عبيد--- المكتب را-وا ان ع--------------------------------------------------------------------------------لم الل-------ه لم يزل شيءا غيره وان----------ه علي صورة الانسان -------------------------الثالثة الغسانية اصحاب غسان الكوفي قالوا الايمان هو المعرفة بالله ورسوله وبما جاء من عندهما اجمالا وهو لا-- يزيد ولا ينقص وعنوا بالاجمال جواز ان يقال انه تعالي قد------------------------------------------------------------------------------------ فرض الحج ولا ا---------------دري اين الكعبة -لعلها في غير مكة او يقال بعث محمدا ولا ادري هو الذي بالمدينة ام لا---------------------------------------------- الرابعة الثوبانية هم اصحاب ثوبان المرجء قالوا الايمان هو المعرفة والاقرار بالله وبرسله وما لا يجو--ز في العقل ان يفعله و-----------------لو عفا----- عن عاص لعفا---------- عن كل من هو مثله وكذا لو--------- اخرج واحدا من النار	83	-3326886811286358432	399	494.5	314	1078	37.01298522949219	47	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2289	false	6401690582493841047	195	273	1090	1495	1643	300	والرسالة صفتان سوي الوحي والامر بالتبليغ والامر بالمعجزة والعصمة وصاحب هذه الصفة رسول الله ويجب علي الله ارساله لا غير وهو حينءذ مرسل وكل مرسل رسول الله ولا عكس ويجوز عزل المرسل دون الرسول وليس من الحكمة ارسال رسول واحد فلا يجوز الاقتصار عليه بل لا بد من التعدد وقالوا يجوز نصب امامين في عصر واحد كعلي ومعاوية رضي الله تعالي عنهما الا ان امامة علي علي وفق السنة دون-- معاوية لكن تجب طاعة رعيته له وقالوا ان	2289	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms085	true	-8887136385556757607	122	166	646	886	1614	300	والرسالة صفتان سوي الوحي و-----------------------المعجزة والعصمة وصاحبها رسول------------- ويجب علي الله ارساله لا غير فهو حينءذ مرسل وكل مرسل رسول ب-----لا عكس ويجوز عزله ------دون الرسول وجوزوا ----------------------------------------------------------------------------------امامين------------ كعلي ومعاوية--------------------- الا ان امامة ع----لي وفق السنة بخلاف معاوية لكن تجب طاعة رعيته له و-الايمان	85	-3326886811286358432	216	341.5	175	407	53.07125473022461	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2097	false	-7227919695598332827	227	258	1249	1382	1562	300	انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	2097	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms124	true	9138500861810045032	22	53	109	242	1480	300	انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	124	-3326886811286358432	133	266.0	102	133	100.0	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1476	false	-7435847633503006799	186	297	927	1444	1454	300	صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت-------------------------------------------------- رواه ابو داود وروي ابن ابي شيبة والامام احمد والترمذي ع-----------------------ن ام سلمة رضي الله عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكثر في دعاءه ان يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك ------قلت يا رسول الله كان القلوب لتنقلب قال نعم ما- من خلق الله من بشر من بني ادم الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله فان شاء اقامه وان شاء ازاغه فنسال الله تعالي ان لا يزيغ قلوبنا بعد اذ- هدانا ونساله ان يهب لنا من لدنه رحمة انه هو ال--------------------------وهاب قلت يا- رسول الله	1476	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms218	true	-7183758925518644499	4	127	19	598	1459	300	صلي الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا هو بين اصبعين من اصابع الله تعالي ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك رواه ----------------------------الامام احمد والحاكم في صحيحه ومنهم ام المءمنين ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يكثر في دعاءه ال--------لهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قالت فقلت يا رسول الله وان القلوب لتتقلب قال نعم وما من خلق ------------من بني ادم الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله فان شاء اقامه وان شاء ازاغه فنسال الله تعالي ان لا يزيغ قلوبنا بعد اذا هدانا ونساله ان يهب لنا من لدنه رحمة انه هو الوهاب ومنهم ابو ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله	218	-3326886811286358432	388	636.5	299	631	61.48970031738281	70	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0583	false	416064415656422956	39	93	206	489	1529	300	ان من اهان لي وليا او اخافه فقد بارزني بالمحاربة وباداني وعرض لي نفسه ودعاني اليها وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي افيظن الذي يحاربني ان يقوم بي او-يظن الذي يحاددني او يعاديني ان يعجزني ا-ويظن الذي يبارزني ان يسبقني او يفوتني -كيف وانا الثاءر لهم في الدنيا والاخرة -لا اكل نصرتهم الي غيري	583	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms244	true	4632277007181489226	186	238	932	1203	1540	300	ان من اهان لي وليا و--اخافه فقد بارزني بالمحاربة وباداني وعرض--- نفسه ودعاني اليها وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي افيظن الذي يحاربني ان يقوم لي او يظن الذي يعاجزني -----------ان يعجزني ام يظن الذي يبارزني ان يسبقني او يفوتني وكيف وانا الثاءر لهم في الدنيا والاخرة فلا اكل نصرتهم الي غيري	244	-3326886811286358432	261	477.5	211	287	90.94076538085938	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0695	false	-5101010137458030182	179	244	942	1280	1576	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان يسير الرياء شرك وان من عاد---ي وليا لله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله تعالي يحب الابرار -الاتقياء -الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة وهذا الحديث فيه فواءد جليلة منها ان الابرار احباب الله تعالي وهي	695	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms244	true	4632277007181489226	67	122	327	606	1540	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه سمع النبي--------- صلي الله عليه وسلم يقول ان يسير الرءاء شرك وان من عادي لي وليا---- فقد بارز الله بالمحاربة وان الله------ يحب الابرار والاتقياء والاخفياء الذين اذا غابوا لم يف-قدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظ------------------------------------------لمة وقد قال الله تعالي في -	244	-3326886811286358432	251	437.0	200	343	73.17784118652344	40	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2795	false	3747079977298131175	77	111	372	543	1513	300	رضي الله عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلمقال لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	2795	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms284	true	-2745982833214847908	54	90	271	449	1487	300	رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	284	-3326886811286358432	160	296.5	127	181	88.39778900146484	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0148	false	-7838491840604642429	101	180	490	892	1523	300	في الكبير وابو نعيم والبيهقي في الشعب عن عاءشة رضي الله عنها والحاكم وصححه عن علي بن الحسين------------------------------ عن ا-------بيه ع-------ن جده رضي الله عنه- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ستة لعنتهم و------كل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله -------والمكذب بقدر الله والمتسلط--------- بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اع-----------------ز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي واخرجه الطبراني في الكبير من حديث عمرو بن شفوي اليافعي رضي الله عنه	148	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms286	true	-4418979112850166039	66	144	366	766	1632	300	في الكبير وابن حبان في صحيحه-------------------------------- والحاكم وقال صحيح الاسناد قال الحافظ المنذري ولا اعرف له علة عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستة لعنتهم ولعنهم كل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ل----------------------يذل من اعز الله ويعز من ازل الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك للسنة وفي------------------------- حديث ---------ابي هري--رة رضي الله عنه	286	-3326886811286358432	249	326.0	193	490	50.81632614135742	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0681	false	-7734885285324353383	24	118	140	595	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اجملوا في ----------------------------------------------------------------------طلب الدنيا فان كلا ميسر لما خلق له وفي رواية لما كتب له منها رواه ابن ماجه والطبراني في الكبير والحاكم وصححه عن ابي حميد رضي الله عنه وروي ابن ماجه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم وروي الطبراني في الكبير عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	681	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms328	true	477054804796409673	86	178	450	897	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستبطءوا الرزق فانه لم يكن عبد ليموت حتي يبلغ اخر رزق هو له فاجملوا في الطلب اخذ الحلال وترك الحرام وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم ----------------------رواه ابن ماجه واللفظ له والحاكم وقال علي شرط مسلم واخرج الحاكم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	328	-3326886811286358432	266	443.0	207	594	44.78114318847656	50	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2879	false	-6061140647429138650	84	136	419	672	1510	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم -وعن ابي حميد الساعدي----------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2879	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms328	true	477054804796409673	115	179	591	901	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم رواه ابن ماجه واللفظ له والحاكم وقال علي شرط مسلم واخرج الحاكم من حديث ابن مسعود رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	328	-3326886811286358432	233	422.5	182	316	73.73417663574219	46	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0422	false	8481149395715672685	142	210	792	1145	1624	300	حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين الاحقاف قال مجاهد رحمه الله تعالي اجعلهم صالحين كما رواه ابن المنذر عنه قال تعالي اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون الاحقاف وقد روي	422	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms358	true	-5814509290135637339	241	278	1247	1447	1570	300	حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة الاحقاف الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------- واني من المسلمين الاحقاف ----------------------------------------------------------------قال تعالي اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون الاحقاف وفي هذا	358	-3326886811286358432	179	335.0	144	353	50.708213806152344	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2014	false	-1874695544675968809	152	213	764	1064	1429	300	ابو نعيم-------- عن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله تعالي الي نبي من انبياء بني اسراءيل قل لاهل طاعتي من امتك ان لا يتكلوا علي اعمالهم فاني لا اقاص عبدا الحساب- يوم القيامة--- اشاء ان اعذبه الا عذبته وقل لاهل معصيتي من امتك لا يلقوا بايديهم فاني اغفر الذنب العظيم ولا ابالي	2014	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms359	true	-4589503134487976438	166	218	849	1113	1517	300	ابو نعيم باسناده عن علي رضي الله------ عنه مرفوعا------------------------------ اوحي الله------ الي نبي من انبياء بني اسراءيل قل لاهل طاعتي من امتك ---لا يتكلوا علي اعمالهم فاني لا اقاص عبدا الحسنات يوم القيامة ان اشاء--- اعذبه الا عذبته وقل لاهل معصيتي من امتك لا يلقوا بايديهم فاني اغفر الذنب العظيم ولا ابالي	359	-3326886811286358432	245	425.0	195	312	78.52564239501953	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1511	false	408061142994702389	192	223	1009	1181	1567	300	القاموس الزنديق بالكسر من الثنوية او القاءل بالنور والظلمة او من لا يءمن بالاخرة و-الربوبية او من يبطن الكفر ويظهر الايمان او معرب زن دين اي دين المراة وجمعه -----زنادقة و--زناديق	1511	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms373	true	-6574948376785103073	28	61	145	325	1618	300	القاموس الزنديق بالكسر من الثنوية او القاءل بالنور والظلمة او من لا يءمن بالاخرة وبالربوبية او من يبطن الكفر ويظهر الايمان او معرب زن دين اي دين المراة قال والجمع زنادقة او زناديق	373	-3326886811286358432	165	313.0	135	180	91.66666412353516	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1462	false	-195706104200899263	37	73	202	373	1473	300	ابو الدرداء رضي الله تعالي عنه ان من فقه الرجل ان يتعاهد ايمانه وما نقص منه ومن فقه الرجل ان يعلم امزداد ----هو ام منتقص وان من فقه الرجل ان يعلم نزغات الشيطان اني تاتيه وروي	1462	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms394	true	2310170416824502098	132	165	681	840	1529	300	ابا الدرداء قال--------------- ان من فقه العبد ان يتعاهد ايمانه وما نقص منه ومن فقه العبد ان يعلم ايزداد ايمانه ام ين-قص وان من فقه الرجل ان يعلم نزغات الشيطان اني ياتيه وروي	394	-3326886811286358432	140	243.0	107	175	80.0	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0191	false	-7833108908838375033	202	266	950	1262	1418	300	الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمنين ثلاث مءة وستون ملكا يدفعون عنه ما لم يقدر عليه------ من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	191	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms428	true	6089265602187522671	135	177	682	892	1561	300	قوله تعالي ان كل نفس لما عليها حافظ الطارق ---------وكل بالمءمن ما------ءة وستون ملكا يذبون -عنه ما لم يقدر عليه للبصر من ذلك------ سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل--- الذباب و-----------------------------------------------------------------------------------لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	428	-3326886811286358432	164	261.5	132	318	51.57232666015625	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0928	false	-8344264358945476541	236	285	1177	1415	1484	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما من حافظين يرفعان الي الله عز وجل ما حفظا من ليل او نهار فيجد الله في اول الصحيفة----- وفي اخرها خيرا الا قال للملاءكة عليهم السلام اشهدكم اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة وروي- الطبراني	928	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms430	true	-5641008398147407684	256	300	1311	1532	1532	300	رضي الله عنهما عن النبي------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما من حافظين يرفعان الي الله تعالي- ما حفظا فيري الله تعالي--------- في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال للملاءكة------------- اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة اخرجه الطبراني-	430	-3326886811286358432	174	270.0	137	252	69.04762268066406	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2257	false	-2866211422461433087	193	278	968	1388	1500	300	رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة---- فيراهما جميعا---------------------------------------------------- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس	2257	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms435	true	-4125609055265174586	207	300	1049	1506	1506	300	رضي الله------ عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتا-ه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل----- لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة ذكر لنا انه يفسح له في قبره واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس-	435	-3326886811286358432	386	697.5	307	481	80.24948120117188	71	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0656	false	-6490114274373853758	7	80	34	397	1565	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاعراف الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان الله خلق -----ادم ثم مسح ظ----هره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلا-----------------------------------------ء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال الرجل يا رسول الله ففيم العمل فقال	656	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms472	true	-950981675413649278	234	299	1218	1542	1546	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاعراف ف------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال-------- خلق الله ادم ثم مسح علي ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون وخلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعم--------------------------------------------------------------------------لون فقال --رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال	472	-3326886811286358432	270	476.0	214	414	65.21739196777344	49	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0539	false	4847313238959714352	172	204	902	1054	1558	300	يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يملك رجل من اهل بيتي تجري الملاحم علي يديه ويظهر الاسلام -لا يخلف----- وعده وهو سريع الحساب	539	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms519	true	-8774072292381930608	193	226	1007	1165	1542	300	يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يملك رجل من اهل بيتي تجري الملاحم علي يديه ويظهر الاسلام ولا يخلف الله وعده وهو سريع الحساب	519	-3326886811286358432	152	292.0	120	158	96.20252990722656	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2182	false	3317241880937134416	105	140	562	740	1559	300	اكثروا--- الطواف بالبيت قبل ان يرفع وينسي الناس مكانه واكثروا تلاوة القرا---ن قبل ان يرفع قيل وكيف يرفع ما في صدور الرجال قال يسري عليه- ليلا فيصبحون منه -قواء -ينسون قول لا اله الا الله	2182	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms571	true	-4165960384358740278	45	82	222	409	1481	300	اكثروا من الطواف بالبيت قبل ان يرفع وينسي الناس مكانه واكثروا تلاوة القران من قبل ان يرفع قيل وكيف يرفع ما في صدور الرجال قال يسري عليهم ليلا فيصبحون منه فقراء وينسون قول لا اله الا الله	571	-3326886811286358432	177	326.0	142	187	94.65240478515625	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2183	false	-127985365527499255	0	47	0	235	1592	300	الله عليه وسلم يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صدقة ولا نسك--------- ويسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي منه في الارض---- اية ويبقي--------------- الشيخ الكبير والعجوز -يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها	2183	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms571	true	-4165960384358740278	239	289	1170	1415	1481	300	الله عنه قال ي--درس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي كتاب الله------ في ليلة فلا يبقي---- في الارض منه اية ويبقي طواءف من الناس الشيخ------- والعجوز ويقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها	571	-3326886811286358432	206	352.5	164	264	78.03030395507812	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3024	false	5190912854271009480	238	300	1213	1537	1537	300	الامام احمد------------ والبيهقي في --شعب الايمان---------------------- عن عبد الرحمن يعني ابن عوف ومعاوية بن ابي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الهجرة خصلتان احداهما ان تهجر السيءات والثانية ان تهاجر الي الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة ح-------تي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت-	3024	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms574	true	-2913634419736951375	194	262	988	1340	1530	300	الامام احمد وابن مردويه والبيهقي في الشعب من طريق مالك بن يخامر السكسكي عن عبد الرحمن ------بن عوف ومعاوية بن ابي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله------ عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الهجرة خصلتان احداهما ان تهجر السيءات والاخري ا-ن تهاجر الي الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبل الت--وبة ولا ت-زال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت	574	-3326886811286358432	281	496.0	225	368	76.35869598388672	49	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3026	false	2798581578235321498	40	81	180	384	1509	300	الله عليه وسلم- صبيحة تطلع الشمس من مغربها يصير في هذه الامة قردة وخنازير وتطوي الدواوين وتجف الاقلام لا يزاد في حسنة ولا ينقص من سيءة ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وقال	3026	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms578	true	4710058742377985064	63	104	316	520	1568	300	الله عنه مرفوعا صبيحة تطلع الشمس من مغربها يصير في هذه الامة قردة وخنازير -تطوي الدواوين وتجف الاقلام لا يزاد في حسنة ولا ينقص من سيءة ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وعند	578	-3326886811286358432	192	364.5	152	205	93.65853881835938	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1478	false	8098356643260983359	0	50	0	260	1595	300	يا سيدهم الي من تضرع فيقول ان-ا سالت ربي ان ينظرني الي يوم البعث------------------------------ وقد طلعت الشمس من مغربها وهذا---- الوقت المعلوم وتصير الشياطين ظاهرة في الارض حتي يقول الرجل هذا قريني الذي كان يغويني فالحمد لله الذي اخزاه ولا يزال ابليس ساجدا باكيا حتي تخرج الدابة فتقتله وهو ساجد	1478	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms589	true	-6628831529288789976	40	96	209	504	1565	300	يا سيدنا الي من نفزع فيقول انما سالت ربي ان ينظرني الي يوم البعث فانظرني الي يوم الوقت المعلوم وقد طلعت الشمس من مغربها فهذا يوم الوقت المعلوم وتصير الشياطين ظاهرة في الارض حتي يقول الرجل هذا قريني الذي كان يغويني فالحمد لله الذي اخزاه ولا يزال ابليس ساجدا باكيا حتي تخرج الدابة فتقتله وهو ساجد	589	-3326886811286358432	254	479.0	204	295	86.10169219970703	46	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1100	false	7911318097720429710	72	114	375	607	1564	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم عليه السلام ويبقي في الارض شرار اهلها وتلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	1100	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms591	true	6655236657896339838	140	173	724	911	1587	300	عن ابن عمرو- رضي الله ع----نهما--------------------------------------- ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم عليه السلام ويبقي في الارض شرار اهلها -تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	591	-3326886811286358432	182	340.0	149	232	78.44827270507812	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0884	false	4060036515659418216	0	44	0	233	1514	300	الله عليه وسلم---- خيار امتي علماءها وخيار علماءها فقهاءها الا وان الله------ ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد اضاء يمشي فيه ما بين المشرق الي المغرب كما يضء الكوكب الدري	884	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms595	true	6701448124736947640	14	59	67	307	1565	300	الله عليه وسلم قال خيار امتي علماءها وخيار علماءها رحماءها الا وان الله تعالي ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد اضاء يمشي فيه ما بين المشرق و---المغرب كما يضء الكوكب الدري	595	-3326886811286358432	226	428.0	183	243	93.00411224365234	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2889	false	-7031240007812597819	145	201	805	1093	1578	300	حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيار امتي علماءها وخيار علماءها رحماءها الا وان الله------ ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد اضاء يمشي ب-ه ما بين المشرق والمغرب كما يضء الكوكب الدري رواه ابو نعيم	2889	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms595	true	6701448124736947640	6	61	31	320	1565	300	حديث ابن عمر-- رضي الله عنهما انه--- صلي الله عليه وسلم قال خيار امتي علماءها وخيار علماءها رحماءها الا وان الله تعالي ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد اضاء يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب كما يضء الكوكب الدري -واسناده ضعيف	595	-3326886811286358432	265	487.0	212	295	89.83050537109375	47	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2092	false	-782608774379370654	0	58	0	271	1523	300	لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رم-----------------------------------------------يم يس قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---- جاء العاصي بن واءل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بيده فقال يا محمد ايحيي الله هذا بعد-ما ارم قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم فنزلت الايات من اخر	2092	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms599	true	-5746851101706476110	27	117	146	582	1554	300	لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يس 77 وقد اخرج ابن جرير وابن المنذر وابو حاتم والاسماعيلي في معجمه والحافظ الضياء في المختارة وابن مردويه والبيهقي في البعث عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال جاء العاص- بن واءل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بيده فقال يا محمد -يحيي الله هذا بعد ما ارم قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم فنزلت الايات من اخر	599	-3326886811286358432	259	462.5	203	444	58.33333206176758	52	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2693	false	4774021076328372693	207	253	1043	1275	1518	300	ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الناس من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	2693	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms609	true	-4862437981945177085	0	43	0	215	1515	300	ابيه عن جد-------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور- الرجال يغشاهم الذل- من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	609	-3326886811286358432	204	380.0	162	236	86.44068145751953	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0665	false	-7567811832305743920	99	213	511	1073	1500	300	عنه من الاحوال المشار اليها بقوله صلي الله عليه وسلم---- لا تزول قدما عبد------------ حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن عمله فيما فعل--- وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه ---------------------------رواه الترمذي وصححهعن ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنه وروي البزار والطبراني باسناد صحيح عن----- معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع خصال عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه وروي الترمذي- عن -ابن مسعود رضي الله ----تعالي عنه --عن النبي صلي الله عليه وسلم	665	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms615	true	-831713469116730657	4	109	18	524	1510	300	عنه ان ---رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم قال لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه --ما عمل به وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه--------------------------------------------------------- البزار والطبراني باسناد صحيح من حديث معاذ بن جب-------------------------------------ل رضي الله عنه ولفظه لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع خصال عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه و-في الصحيحين من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	615	-3326886811286358432	402	650.0	309	621	64.73429870605469	72	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3014	false	-8988886224588515226	179	223	924	1151	1527	300	المنذر- عن ابي عثمان النهدي رحمه الله تعالي قال ان المءمن -يعطي كتابه في ستر من الله فيقرا سيءاته فاذا راها تغير لها لونه حتي يمر بحسناته فيقرءها فيرجع اليه لونه ثم ينظر فاذا سيءاته قد بدلت حسنات فعند ذلك يقول هاءم اقرءوا كتابيه	3014	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms625	true	2470409263569308979	105	142	588	780	1613	300	المبارك عن ابي عثمان النهد----------------ي قال ان المءمن ليعطي كتابه في ستر من الله فيقرا سيءاته في--------تغير---- لونه ثم يقرا ح-سناته-------- فيرجع اليه لونه ثم ينظر فاذا سيءاته قد بدلت حسنات فعند ذلك يقول هاءم اقرءوا كتابيه	625	-3326886811286358432	179	308.5	143	229	78.16593933105469	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2992	false	-2975048117854923435	235	300	1126	1464	1464	300	البخاري والاسماعيلي في مستخرجه واللفظ له عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين الحجر قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا وتنقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس-	2992	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms633	true	-9177362683030028715	172	236	906	1236	1552	300	البخاري والاسماعيلي في مشيخت-ه واللفظ له عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين الحجر قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص -بعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا و-نقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس	633	-3326886811286358432	326	621.5	263	339	96.16519165039062	60	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2993	false	-4251492101471488161	0	33	0	170	1509	300	محمد بيده لاحدهم اهدي لمنزله في الجنة منه بمنزله في الدنيا قال قتادة كان يقال ما -شبه لهم الا اهل الجمعة انصرفوا من جمعتهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله يخلص المءمنون من النار اي ينجون من السقوط	2993	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms633	true	-9177362683030028715	236	300	1236	1552	1552	300	محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله في الدنيا قال قتادة كان يقال ما يشبه بهم الا اهل الجمعة انصرفوا من جمعتهم قال القرطبي هذا في حق من لم يدخل النار من عصاة الموحدين اما من دخلها ثم اخرج فانهم لا يحبسون بل اذا خرجوا بثوا علي انهار الجنة وقال الحافظ ابن حجر قوله يخلص المءمنون من النار اي ينجون من السقوط-	633	-3326886811286358432	166	304.0	134	317	52.36593246459961	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0607	false	8548916966750962254	121	161	660	846	1603	300	ادق من الشعر وعلي بعض مثل الوادي الواسع وروي- ابو نعيم عن سهل بن عبد الله رحمه الله تعالي قال من دق الصراط عليه في الدنيا عرض عليه في الاخرة ومن عرض عليه الصراط في الدنيا دق له في الاخرة	607	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms638	true	4405243082054698065	0	38	0	179	1588	300	ادق من الشعر وعلي بعض مثل الوادي الواسع واخرج ابو نعيم عن سهل بن عبد الله التستر--------ي قال من دق الصراط عليه في الدنيا عرض عليه في الاخرة ومن عرض عليه الصراط في الدنيا دق له في الاخرة	638	-3326886811286358432	169	320.5	131	187	90.37432861328125	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0576	false	8461608670846170680	2	78	9	388	1595	300	ابراهيم عليه السلام----------------- فمن تبعني فانه مني------------------------- ابراهيم وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك------------------------------------ الماءدة الاية فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي و--بكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد صلي الله عليه وسلم فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك وروي -----------------------------ابو نعيم وغيره ع-----------------ن علي------------ رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشفع لامتي حتي يناديني رب-------------ي ارضيت يا محمد فاقول نعم يا رب رضيت	576	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms658	true	1719290997216276348	125	219	614	1082	1493	300	ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقول عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءد------ة فرفع يد-ه وقال ا------متي امتي ثم بكي فقال الله------ يا جبريل اذهب الي محمد------------------- فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك واخرج البزار والطبراني في الاوسط وابو نعيم بسند حسن عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشفع لامتي حتي يناد--ي ربي تبارك وتعالي ارضيت يا محمد فاقول اي---- رب رضيت	658	-3326886811286358432	292	418.0	230	530	55.09434127807617	49	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1233	false	9030719522711810879	5	46	22	226	1513	300	صلي الله عليه وسلم بعثهم رسلا الي قومهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله ع-----------------------------------ليه يقع في ايديكم اوفي ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم قال------ صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم--- الجن	1233	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms668	true	-1580500102894884645	162	205	878	1086	1578	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ولفظ الترمذي لم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما كا-ن لحما وكل بعرة علف لدوابكم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم من الجن	668	-3326886811286358432	161	276.5	127	248	64.91935729980469	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0261	false	-5541334612545677166	194	276	964	1377	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بناء ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من ترك فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول----- فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة	261	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms675	true	2998677377113943565	0	44	0	226	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----ال اني رايت في المنام كان جبريل علي راسي وميكاءيل علي رجلي فذكر نحو ما تقدم وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة	675	-3326886811286358432	199	354.5	158	418	47.6076545715332	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0225	false	-6175071963288533133	242	300	1281	1570	1570	300	الصحابة رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله عز وجل ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما من-هم ملك ي---قطر دمعة من عينه الا وقعت ملكا يسبح الله قال ولله عز وجل ملاءكة سجود- منذ خلق الله السم-وات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي-	225	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms697	true	-3019722071895375564	63	113	315	572	1537	300	الصحابة رضي الله------ عنهم ان رسول الله صلي----- عليه وسلم قال ان لله ملا-------ءكة ترعد فراءصهم من مخاف-ة ما عندهم ملك ما تقطر دمعة من عينه الا وقعت ملكا يسبح وملا--------------------ءكة سجودا منذ خلق الله السماوات والارض لا يرفعون رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي	697	-3326886811286358432	239	414.0	191	296	80.74324035644531	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1166	false	2013082793917534104	148	238	782	1216	1524	300	ابو نعيم والبيهقي------------- عن كعب الاحبار رحمه الله تعالي انه سمع رجلا يقول رايت في المنام كان الناس جمعوا للحساب فدعي الانبياء فجاء مع كل نبي امته وراي لكل نبي نورين ولكل -من اتبعه نورا يمشي به فدعي محمد صلي الله عليه وسلم فاذا لكل شعرة من راسه ووجهه نور علي حدة يثبته من نظر اليه ولكل من اتبعه نوران يمشي بهما كنور الانبياء فقال كعب------------------------------------------ والله الذي لا اله الا هو لقد رايت هذا----------------------------------------------------- في منامك قال نعم قال والذي نفسي--- بيده انها لصفة محمد صلي الله عليه وسلم	1166	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms724	true	-3869060173436437591	161	269	855	1360	1528	300	ابو نعيم وابن الجوزي في الوفاء عن كعب الاحبار رحمه الله تعالي انه سمع رجلا يقول رايت في المنام كان الناس جمعوا للحساب فدعي الانبياء فجاء مع كل نبي امته وراي لكل نبي نورين ولكل ممن اتبعه نور- يمشي به فدعي محمد صلي الله عليه وسلم فاذا لكل شعرة في راسه ووج---------------------هه نور----- ولكل من اتبعه نوران يمشي بهما ف--------------قال كعب وهو لا يشعر انها رءيا من حدثك هذا قال انا والله الذي لا اله الا هو لقد رايت هذا في المنام فقال بالله الذي لا اله الا هو لقد رايت هذا في منامك قال نعم قال والذي نفس كعب بيده انها لصفة محمد صلي الله عليه وسلم	724	-3326886811286358432	380	696.5	298	546	69.5970687866211	75	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0044	false	-300015648163812989	129	186	684	958	1578	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام لما نزلت عليه التوراة وقراها فوجد فيها ذكر هذه الامة قال يا رب اني اجد في الالواح امة هم الاخرون -السابقون ف------------اجعلها امتي قال تلك امة احمد الحديث الي ان قال فيه قال رب اني اجد في الالواح امة	44	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms725	true	-475391223934485617	116	170	609	875	1545	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام لما نزلت عليه التوراة وقراها فوجد فيها ذكر هذه الامة قال يا رب اني اجد في الالواح امة هم الاخرون والسابقون المشفوع لهم فاجعلها امتي قال تلك امة احمد الحديث و----------فيه قال يا رب فاجعلني -----من امة	725	-3326886811286358432	240	430.5	189	287	83.62369537353516	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0066	false	7612402114511794989	0	98	0	457	1467	300	قالت ظل رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما ثم طوي ثم ظل صاءما ثم طوي ثم ظل صاءما قال يا عاءشة ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد ا---------ن الله لم يرض من اولي العزم من الرسل الا بالصبر علي مكروهها والصبر عن محمودها ولم يرض مني الا ان يكلفني ما كلفهم -قال فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل الاحقاف واني------ لا بد لي من طاعته واني والله لاصبرن كما صبرو-----------ا جهدي -ولا قوة الا بالله وروي مسلم والترمذي عن ابي هريرة رضي الله---- تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان	66	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms751	true	-404624242617025602	56	135	301	682	1553	300	قال- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ا------------------------------------------------ن الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم الا--------- بالصبر علي مكروهها والصبر عن محبوبها فلم يرض ----الا ان -كلفني ما كلفهم فقال فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل الاحقاف واني والله لا بد لي من طاعته والل-----ه لاصبرن كما صبروا واجهدن كما جهدوا ولا قوة الا با-----------------------------------------لله وقد اختلف العلماء فيمن يلي النبي صلي الله عليه وسلم في	751	-3326886811286358432	306	505.0	236	490	62.448978424072266	51	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1006	false	-3425767563331284488	0	40	0	201	1522	300	اولي العزم من الرسل الا بالصبر علي مكروهها والصبر عن محبوبها ثم لم يرض مني الا ان يكلفني ما كلفهم فقال فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل الاحقاف والذي نفسي بيد-------------------ه لاصبرن كما صبرو-----------ا جهدي- ولا قوة الا بالله	1006	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms751	true	-404624242617025602	81	124	411	627	1553	300	اولي العزم الا--------- بالصبر علي مكروهها والصبر عن محبوبها ف--لم يرض ----الا ان -كلفني ما كلفهم فقال فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل الاحقاف واني والله لا بد لي من طاعته والله لاصبرن كما صبروا واجهدن كما جهدوا ولا قوة الا بالله	751	-3326886811286358432	169	285.5	134	232	72.8448257446289	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0793	false	-7297837379971390231	47	149	227	722	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليلة اسري بي قلت لجبريل عليه السلام--- ان قومي لا يصدقوني فقال لي جبريل يصدقك ابو بكر وهو الصديق وروي-------------------------------------------------------------------------- عبد الله ابن الامام احمد في زواءد الزهد عن ------------------------------------ابن عباس رضي الله عنه انه ----------------------قال اول من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه ثم تمثل بابيات حسان رضي الله عنه من البسيط اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا -الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس حقا- صدق الرسلا	793	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms766	true	7709801087568126962	98	207	481	1024	1454	300	ابي هريرة قال لما رجع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة اسري به فكان بذي طوي قال يا جبريل ان قومي لا يصدقوني قا----------ل يصدقك ابو بكر وهو الصديق واخرجه الطبراني في الاوسط موصولا عن ابي وهب عن ابي هريرة رضي الله عنه وقد اخرج عبد الله -بن الامام احمد في زواءد الزهد والطبراني في الكبير عن الشعبي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما اي الناس كان اول اسلاما ---------------------------------------قال ابو بكر الصديق الم تسمع قول-------- حسان----------------------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	766	-3326886811286358432	334	526.5	261	632	52.84810256958008	58	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0794	false	1149270070054631071	27	84	136	392	1422	300	----------علي رضي الله عنه روي----------- البخاري عن محمد بن الحنفية رحمه الله -------------قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين وروي الامام احمد وغيره-------- عن --علي رضي الله عنه قال	794	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms768	true	6778416731382014954	1	66	8	298	1389	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري عن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين و-في الصحيحين--------- عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال	768	-3326886811286358432	210	362.0	159	300	70.0	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0838	false	-1829470057288393130	109	155	568	767	1523	300	صحيح البخاري عن محمد بن علي بن ابي طالب ---------------قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول ثم عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين وروي	838	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms768	true	6778416731382014954	9	57	45	255	1389	300	صحيح البخاري عن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول--- عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين وفي -	768	-3326886811286358432	192	364.0	148	214	89.7196273803711	43	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2304	false	-2795828730967241109	51	124	264	625	1517	300	وابو يعلي ع----------ن علي------------ رضي الله تعالي عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان فيك مثلا من عيسي -بن مريم عليهما السلام ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزل الذي ليس به الا وانه ليهلك في اثنان محب مفرط يفرطني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي ان يبهتني -----------الا واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة نبيه---------------------------- صلي الله عليه وسلم	2304	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms792	true	-8954463214819929762	130	211	689	1091	1512	300	------عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان فيك مثلا من عيسي ابن مريم عليه-- السلام ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه -المنزل الذي ليس به الا وانه -يهلك في اثنان محب يقرظ-----ني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي ان يبهتني ورواه ابو يعلي والحاكم ايضا واخرج الامام احمد والحاكم بسند صحيح عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	792	-3326886811286358432	278	468.0	218	423	65.72103881835938	49	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2296	false	-8796248960207921138	71	197	370	1024	1516	299	بن ابي طالب رضي ا-----لله تعالي عنه من البسيط __________ انظر الملل والنحل للشهرستاني 118 يا ضربة من كمي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة شر الخلق انسانا امسي عشية غشاه بضربته مما جناه من الاثام عريانا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد عارض ابن حطان جماعة من العلماء منهم بكر بن حماد الشاهرتي فقال من ابيات اجاد فيها من البسيط ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيط------------------------------------------------------انا كعاقر الناقة الاولي التي حلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا	2296	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms807	true	-8098811899810062424	29	190	133	971	1517	300	بن حطان الخارجي قبحه الله تعالي قال يمدح ابن ملجم لعنه الله------------------------------ يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا وعارضه بعض اهل الحق بقوله قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالايمان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتب----------------------------------------------------------------------------------------------يانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا ماضيا ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا---------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها وابخس الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا وازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا	807	-3326886811286358432	397	471.0	315	1056	37.594696044921875	72	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0184	false	1926104451961759568	248	295	1260	1482	1507	300	وروي البخاري عن معاذ بن رفاعة-------- الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر رضي الله عنه ----------------قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال كذلك من شهد بدرا من الملاءكة وروي	184	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms820	true	8747401097097382218	170	214	884	1093	1514	300	وروي البخاري ع--------ن رفاعة بن رافع الزرقي----------------------------- رضي الله عنه وكان من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال كذلك من شهد بدرا من الملاءكة وروي	820	-3326886811286358432	185	332.0	147	246	75.20325469970703	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0256	false	-2791129482090422296	223	276	1178	1424	1562	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	256	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms833	true	4034264482506003331	235	285	1301	1528	1602	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسل----------------------------م فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	833	-3326886811286358432	209	378.5	162	262	79.77099609375	43	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0067	false	6816009619345295583	46	125	213	609	1474	300	الامام احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن حذيفة رضي الله تعالي عنه قال كنا--------------------------------- جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما قدر مقامي فيكم فاقتدوا بالذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه وروي البخاري وغيره عن-------- عبد الرحمن بن زيد قال سالنا حذيفة رضي الله عنه عن رجل قريب السمت وا-لهدي من النبي صلي الله عليه وسلم	67	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms839	true	-1681853991252855583	161	219	874	1165	1561	300	الامام احمد والترمذي----------------------------------- عن حذيفة رضي الله ------عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا----------------------------- فقال اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا بالذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر وتمسكوا بعهد ع---------------------مار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه وفي رواية وتمسكوا بعهد ابن ام-------------------------------------------------------- عبد واهتدوا بهدي عمار فنص صلي الله عليه وسلم	839	-3326886811286358432	197	304.0	157	438	44.977169036865234	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1677	false	-898164049189686125	58	161	285	781	1475	300	وما هو قال بعث العلاء بن الحضرمي----------- رضي الله تعالي عنه ---------------الي البحرين فسلكوا مفازة وعطشوا عطشا شديدا حتي خافوا الهلاك فنزل فصلي ركعتين ثم قال يا حكيم يا عليم يا علي يا عظيم اسقنا فجاءت سحابة فامطرت حتي ملءوا الانية وسقوا الركاب ثم انطلقوا الي خليج من البحر ما خيض قبل ذلك اليوم فلم يجدوا سفنا فصلي ركعتين ثم قال يا حكيم يا عليم يا علي يا عظيم اجزنا ثم اخذ بعنان فرسه ثم قال جوزوا باسم الله قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فمشينا علي الماء فو الله ما ابتل لنا قدم ولا خف ولا حافر وكان الجيش اربعة الاف	1677	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms854	true	-7841500687665703203	54	156	301	798	1555	300	كما في قصة---- العلاء بن الحضرمي من الصحابة رضي الله عنهم اجمعين فانه لما ذهب الي البحرين -سلكوا مفازة وعطشوا عطشا شديدا حتي خافوا الهلاك فنزل فصلي ركعتين ثم قال يا حليم يا عليم يا علي يا عظيم اسقنا فجاءت سحابة فامطرت حتي ملءوا الانية وسقوا الركاب ثم انطلقوا الي خليج من البحر ما خيض قبل ذلك اليوم فلم يجدوا سفنا فصلي ركعتين ثم قال يا حليم يا عليم يا علي يا عظيم اجزنا ثم اخذ بعنان فرسه ثم قال جوزوا باسم الله قال ابو هريرة------------------- فمشينا علي الماء فوا-لله ما ابتل لنا قدم ولا خف ولا حافر وكان الجيش اربعة الاف	854	-3326886811286358432	453	848.0	358	522	86.78160858154297	87	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2812	false	-1102354948743969828	34	112	167	563	1488	300	اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنه انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----ه اي امعاءه-------------------- فيدور ب-ها كما يدور الحمار في الرحا فيطيف ب---ه اهل النار فيقولون له مالك فيقول------------------------------------------------ كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه وفي رواية امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه وروي ال----حاكم في تاريخه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه كان من دعاء النبي صلي الله عليه	2812	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms889	true	8169590398471027845	168	248	841	1248	1516	300	اسامة بن زيد رضي الله------ عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه اي امعاءه ومعني تندلق اي تخرج فيدور فيها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كن--------------------------------------------------ت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه رواه البخاري ومسلم وفي صحيح مسلم عنه رضي الله------ عنه------------- سمعت النبي صلي الله عليه	889	-3326886811286358432	266	397.0	207	483	55.07246398925781	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2510	false	-5903516608587937292	198	240	1049	1267	1585	300	وروي الطبراني في الكبير باسناد جيد عن جندب بن عبد الله الازدي رضي الله تعالي عنه وكان من الصحابة رضي الله تعالي عنهم عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال مثل الذي يعلم الناس الخير وينسي نفسه كمثل السراج يضء للناس ويحرق نفسه	2510	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms890	true	2059087452068327171	7	41	40	211	1523	300	وروي الطبراني---------- باسناد حسن عن جندب بن عبد الله الازدي رضي الله----------------------------------------- عنه- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يعلم الناس الخير وينسي نفسه كمثل السراج يضء للناس ويحرق نفسه	890	-3326886811286358432	158	276.0	126	223	70.85202026367188	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0415	false	6940419386964374137	240	284	1182	1393	1469	300	يا واعظا قام لاحتساب يزجر قوما عن الذنوب تنهي وانت السقيم حقا هذا من المنكر العجيب لو كنت اصلحت قبل هذا غي-ك او تبت من قريب كان لما قلت يا حبيبي موقع صدق من القلوب تنهي عن الغ-ي والتمادي وانت في النهي كالمريب -قال	415	7794056748816612670	Shamela0008353-ara1.ms891	true	3065680403001098318	122	166	637	851	1551	300	يا واعظا قام لاحتساب يزجر قوما عن الذنوب تنهي وانت المريب حقا هذا من المنكر العجيب لو كنت اصلحت قبل هذا عيبك او تبت من قريب كان لما قلت يا حبيبي موقع صدق من القلوب تنهي عن العمي والتمادي وانت في النهي كالمريب وقال	891	-3326886811286358432	206	392.0	162	214	96.26168060302734	40	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0008353-ara1