id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2279	false	8330624242696699154	191	223	1046	1218	1651	300	ومن المحفوظ عنه المشهور انه راي قوما يتعادون الي الجمعة الي المسجد لخوفهم فوت الصلاة فقال انظروا الي البقر انظروا الي الحمير ثم قال لرجل من اخوانه ما صنع هذا القرشي- بالناس	2279	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms026	true	-1913324340976684242	267	299	1365	1538	1542	300	ومن المحفوظ عنه المشهور انه راي قوما يتعادون يوم الجمعة الي المسجد لخوفهم فوت الصلاة فقال انظروا الي البقر انظروا الي الحمير ثم قال لرجل من اخوانه ما صنع هذا العربي2 بالناس	26	-5389620192643598509	167	324.0	135	173	96.53179168701172	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2280	false	1828218583009695442	45	144	247	807	1632	300	الجاحظ كان تلميذ النظام ذكر ابن قتيبة ان-------- الجاحظ كان اشد -المتكلمين---------------------------------------------------- تلطفا لتعظيم الصغير حتي يعظم وتصغير العظيم حتي يصغر ويبلغ به الاقتدار علي ان يعمل الشء ونقيضه في------------------------------------حتج مرة للعثمانية علي الرافضة ومرة للزيدية علي العثما-----------------------------------------------------------نية وربما استهزا باحاديث النبي صلي الله عليه وسلم وربما احتج ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنصاري علي المءمنين فاذا صار الي الرد عليهم تجوز ف-ي الحجة وربما ذكر ف-------------------------------------------------------------------ي كتبه المضحكات------------------ استمالة للاحداث والفسقة وقد يرد علي الشء يرد به الحديث ك-----------------------------------كبد الحوت وقرن الشيطان وان -الحجر الاسود ك-----ان ابيض فسوده المشركون----------------------------------------- ويذكر --------------------------------------------------------------------اشياء من خرافات اهل الكتاب ك--تنادم الديك والغراب ودفن الهدهد امه في راسه	2280	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms032	true	4932601652002258619	83	283	446	1544	1631	300	الجاحظ من اهل--- الكلام قال ابو محمد ثم نصير الي الجاحظ1 وهو اخر المتكلمين والمعاير علي المتقدمين واحسنهم للحجة استثارة واشدهم تلطفا لتعظيم الصغير حتي يعظم وتصغير العظيم حتي يصغر ويبلغ به الاقتدار الي ان يعمل الشء ونقيضه ويحتج لفضل السودان علي البيضان وتجده يحتج مرة للعثمانية علي الرافضة ومرة للزيدية علي العثمانية واهل السنة ومرة يفضل عليا رضي الله عنه ومرة يءخره ويقول قال رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم ويتبعه قال ابن الجماز وقال اسماعيل بن غزوان كذا وكذا من الفواحش ويجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان يذكر في كتاب ذكرا فيه فكيف في ورقة او بعد سطر وسطرين ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصاري علي المسلمين فاذا صار الي الرد عليهم تجوز1 في الحجة كانه انما اراد تنبيههم علي ما لا يعرفون وتشكيك الضعفة من المسلمين وتجده يقصد في كتبه للمضاحيك2 والعبث يريد بذلك استمالة الاحداث وشراب النبيذ ويستهزء من-------- الحديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم كذكره كبد الحوت وقرن الشيطان وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اسلموا ويذكر الصحيفة التي كان فيها المنزل في الرضاعتحت سرير عاءشة فاكلتها الشاة واشياء من احاديث اهل الكتاب في تنادم الديك والغراب ودفن الهدهد امه في راسه	32	-5389620192643598509	429	636.5	348	1125	38.13333511352539	60	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2267	false	6886316008430704723	17	98	95	528	1599	300	الله- بن مصعب من المتقارب تري المرء يعجبه ان يقولا واسلم للمرء ان لا يقولا فامسك عليك فضول الكلام فان لكل كلام فضولا ولا تصحبن اخا بدعة ولا تسمعن له الدهر قيلا فان مقالتهم كالظلا ل توشك افياءها ان تزولا وقد احكم الله اياته وكان الرسول عليها دليلا واوضح للمسلمين السبيل فلا تتبعن- سواها سبيلا اناس لهم ريبة في الصدور ويخفون في الجوف منها غليلا اذا احدثوا بدعة في القران تعادوا- عليها فكانوا عدولا فخلهم والذي يحدثون- وولهم منك صمتا جميلا	2267	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms034	true	3096292346457120549	49	127	228	652	1507	300	الله4 بن مصع------------ب تري المرء بعجبه ان يقولا واسلم للمرء ان لا يقولا فامسك عليك فضول الكلام فان لكل كلام فضولا ولا تصحبن اخا بدعة ولا تسمعن له الدهر قيلا فان مقالتهم كالظلال ي-وشك افياءها ان تزولا وقد احكم الله اياته وكان الرسول عليها دليلا واوضح للمسلمين السبيل فلا تتبعن5 سواها سبيلا اناس بهم ريبة في الصدور ويخفون في الجوف منها غليلا اذا احدثوا بدعة في القران تعادوا1 عليها فكانوا عدولا فخلهم والتي يهضبون2 وولهم منك صمتا طويلا	34	-5389620192643598509	409	779.0	332	437	93.5926742553711	67	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2323	false	3286718782088128073	92	171	475	864	1518	300	الجفر---------- هارون- بن سعد العجلي وهو- راس الزيدية فقال من الطويل الم تر ان الرافضين تفرقوا وكلهم في جعفر قال منكرا فطاءفة قالوا امام ومنهم طواءف سمته النبي المطهرا ومن عجب لم اقضه جلد جفرهم برءت الي الرحمن ممن تجعفرا برءت الي الرحمن من كل رافض بصير بباب الكفر في الدين اعورا اذا كف اهل الحق عن بدعة مضي عليها وان يمضوا علي الحق قصرا ولو قال ان الفيل ضب لصدقوا ولو قال زنجي تحول احمرا واخلف من بول	2323	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms038	true	-6402510629555057415	221	300	1120	1509	1509	300	الجفر الذي ذكره هارون2 بن سعد العجلي وكان راس الزيدية فقا----------ل الم تر ان الرافضين تفرقوا فكلهم في جعفر قال منكرا فطاءفة قالوا امام ومنهم طواءف سمته النبي المطهرا ومن عجب لم اقضه جلد جفرهم برءت الي الرحمن ممن تج-فرا برءت الي الرحمن من كل رافض بصير بباب الكفر في الدين اعورا اذا كف اهل الحق عن بدعة مضي عليها وان يمضوا علي الحق قصرا ولو قال ان الفيل ضب لصدقوا ولو قال زنجي تحول احمرا واخلف من بول-	38	-5389620192643598509	374	706.5	298	401	93.26683044433594	71	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1117	false	-73987741414505162	114	151	569	744	1495	300	ثم هبطت البلاد لا بشر انت -------------------------------------------------------------------------ولا مضغة ولا علق------ بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا- واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها ولست تحترق--------------------- تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	1117	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms049	true	8717910315501018146	21	84	90	365	1532	300	ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا نطفة ولا علق يريد ان ادم هبط البلاد فهبطت في صلبه وانت اذ ذاك لا بشر ولا مضغة ولا دم ثم قال بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا1 واهله الغرق يريد انك نطفة في صلب نوح صلي الله عليه وسلم حين ركب الفلك ثم قال تنقل من صالب الي رحم اذا مضي ع-لم بدا طبق	49	-5389620192643598509	132	203.0	100	276	47.826087951660156	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1603	false	-8056031439861915581	113	169	559	836	1500	300	منه سببا لقصر العمر وقال ابن قتيبة في مختلف الحديث حدثني سهل --------قال حدثني الاصمعي عن بعض البصريين انه- هرب من الطاعون فركب حمارا ومضي باهله نحو سفوان- فسمع حاديا يحدو خلفه وهو يقول من الرجز لن يسبق الله علي حمار ولا علي ذي ميعة طي-ار او ياتي الحتف علي مقدار قد يصبح الله امام الساري	1603	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms057	true	3271699737258523937	24	77	128	388	1500	300	منه خوفا --من العدوي قال ابو محمد حد-----------------ثني سهل بن محمد قال حدثنا الاصمعي عن بعض البصريين انه1 هرب من الطاعون فركب حمارا ومضي باهله نحو سفوان2 فسمع حاديا يحدو خلفه وهو يقول--------- لن يسبق الله علي حمار ولا علي ذي ميعة3 مطار او ياتي الحتف علي مقدار قد يصبح الله امام الساري	57	-5389620192643598509	228	396.0	180	288	79.16666412353516	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2160	false	-7150843825536886743	226	280	1112	1383	1481	300	قال جاء رجل منا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نزلنا دارا فكثر فيها عددنا ود-رت فيها اموالنا ثم تحولنا عنها الي اخري فقلت فيها اموالنا وقل فيها عددنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------ذروها وهي ذميمة رواه ابن قتيبة في مختلف الحديث قلت اما الحديث الاول	2160	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms058	true	3279475159515050693	38	92	170	443	1490	300	قال جاء رجل منا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نزلنا دارا فكثر فيها عددنا وكثرت فيها اموالنا ثم تحولنا عنها الي اخري فقلت فيها اموالنا وقل فيها عددنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحلوا عنها وذروها وهي ذميمة -قال ابو محمد وليس هذا ينقض للح-----------ديث الاول	58	-5389620192643598509	234	424.0	186	285	82.10526275634766	43	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2162	false	7452026543823260676	105	135	555	717	1580	300	والحاتم القاضي وقال المرقش من مجزوء الكامل المرفل ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	2162	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms058	true	3279475159515050693	208	234	1025	1165	1490	300	والحاتم الغراب وقال المرقش2---------------------- ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	58	-5389620192643598509	135	255.0	109	162	83.33333587646484	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2688	false	-7301175577026077082	94	157	496	816	1493	300	ابي عبيدة انه كان يذكر ان رجلين سافرا------------------ فوقع عليهما اللصوص فقاتل احدهما حتي غلب فاخذ فدفن وترك راسه بارزا وجاءت الغربان وسباع الطير فحامت حوله تريد ان تنتهش------------ه وراي ذلك كلب كان معه فلم يزل ينبش التراب ----حتي استخرجه ومن قبل ذلك قد فر صاحبه واسلمه- قال ففي ذلك يقول الشاعر من الطويل يعرد عنه جاره ورفيقه وينبش عنه كلبه وهو ضاربه	2688	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms076	true	-8381940535439214770	91	157	475	811	1527	300	ابو عبيدة-------- يذكر ان رجلين سافرا ومع احدهما كلب له فوقع عليهما اللصوص فقاتل احدهما حتي غلب واخذ فدفن وترك راسه بارزا وجاءت الغربان وسباع الطير فحامت حوله تريد ان تن-هشه وتقلع عينيه وراي ذلك كلب كان معه فلم يزل ينبش التراب عنه حتي استخرجه ومن قبل ذلك قد فر صاحبه واسلمه5 قال ففي ذلك يقول الشاعر---------- يعرد عنه جاره ورفيقه وينبش عنه كلبه وهو ضاربه	76	-5389620192643598509	299	543.5	240	355	84.22534942626953	53	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0236	false	-343075084504862891	249	294	1270	1515	1541	300	الاسم الذي يصعدان به الي السماء فعلم-----------اها فتكلمت به فعرجت فمسخت كوكبا وقال سالم بن عبد الله فحدثني كعب الحبر انهما لم يستكملا يومهما حتي عملا ما حرم الله----------------------------------------------------- عليهما وفي غير هذا الحديث فخير-----------------------------------------------------------------------------------------------ا بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا فهما يعذبان	236	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms106	true	-1566609112055109032	77	131	430	748	1622	300	الاسم الذي يصعدان به الي السماء فعلماها ثم اراداها فابت-------------------------------------------------------------------------------------- حتي يشربا الخمر فشرباها وقضيا حاجتهما ثم خرجا فرايا رجلا فظنا انه قد ظهر1 عليهما فقتلاه وتكلمت الزهرة بذلك الاسم فصعدت فخنست2 وجعلها الله شهابا وغضب الله تعالي علي الملكين فسماهما هاروت وماروت وخيرهما بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا فهما يعلمان	106	-5389620192643598509	117	173.0	94	404	28.96039581298828	17	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms3012	false	-444073944948416389	234	297	1197	1494	1511	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط وذكر الحديث وفيه ثم قال--- ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله------ فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فان-------- من ابدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3012	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms110	true	-8551871702030731306	203	257	1015	1262	1461	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم في رجل- اعترف--------- بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به فجلد---------------------------------------------- ثم قال يا ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله تعالي فمن اتي- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله عز وجل فانه من ابدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	110	-5389620192643598509	215	351.5	165	314	68.4713363647461	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0337	false	1836704012238928720	57	97	278	472	1491	300	مسلم بن يسار رحمه الله ان رفقة من الاشعريين كانوا في سفر فلما قدموا قالوا يا رسول الله ما راينا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من فلان يصوم النهار فاذا نزلنا قام يصلي حتي نرتحل فقال	337	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms174	true	1150038198801636577	262	300	1310	1492	1492	300	مسلم بن يسار---------- ان رفقة من الاشعريين كانوا في سفر فلما قدموا قالوا يا رسول الله ما راينا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من فلان يصوم النهار فاذا نزلنا قام يصلي حتي نرتحل -قال-	174	-5389620192643598509	182	344.5	145	194	93.8144302368164	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2377	false	5225244150088287916	131	179	697	950	1624	300	ان الفتي الذي كلم ايوب عليه السلام في بلاءه -قال له يا ايوب اما علمت ان لله عبادا اسكتتهم خشية الله من غير عي---- ولا بكم وانهم لهم النبلاء الطلقاء الفصحاء العالمون بالله وب------ايامه ولكنهم------ اذا ذكروا عظمة الله------ تقطعت قلوبهم وكلت السنتهم وطاشت عقولهم فرقا- من الله	2377	7794056748816612670	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms177	true	-5559875925033285841	78	131	426	703	1543	300	ان الفتي الذي كلم ايوب عليه السلام في بلاءه فقال له يا ايوب اما علمت ان لله عبادا اسكتتهم خشية الله من غير عي بهم ولا بكم وانهم لهم النبلاء النطقاء الفصحاء العالمون بالله عز وجل وايامه ولكنهم كانوا اذا ذكروا عظمة الله تعالي تقطعت قلوبهم وكلت السنتهم وطاشت عقولهم فرقا3 من الله	177	-5389620192643598509	249	456.5	201	277	89.89169311523438	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown