id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0804	true	2073133597759170178	119	182	572	901	1547	300	وهيب بن الورد رحمه ------------الله تعالي اذا وقع العبد في الهانية الرب ومهيمنية الص-ديقين ورهبانية الابرار لم يجد احدا ياخذ بقلبه ولا يلحقه عتبه قال ابن قتيبة الهانية الرب م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخوذ من الاله------------ كان القل-ب تاله عند التفكير في عظمته تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اذا وقع العبد في عظمة الله تعالي وجلاله وغير ذلك من صفات الربوبية وبلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الرتبة لم يعجبه احد ولم يحب الا	804	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms488	false	-2018038999051067907	89	224	441	1156	1540	300	وهيب بن الوزد وقال في حديث وهيب انه -قال- اذا وقع العبد في الهانية الرب ومهيمنية الصيديقين ورهبانية الابرار لم يجد احدا ياخذ بقلبه ولا تلحقه ع--------------ينه الهانية الرب ماخوذة من اله وتقديرها فعلانية كانه يقال الة بين الالهة والالهانية وكان ابن عباس يقرا يذرك والهتك اي وربوبيتك ويقال ان الهاء ماخوذ من اله ياله اذا تحير كان القلوب تاله عند التفك-ر في عظمة الله وقال الاخطل من الطويل ونحن قسمنا الارض نصفين نصفها لنا ونرامي ان تكون لنا معا بتسعين الفا تاله العين وسطها متي ترها عين الطرامة تدمعا اي تتحير فتدمع يقول اذا وقع العبد في عظمة الله------ وجلاله وغير ذلك من صفات الربوبية والمهيمنية الامانة وقال الله جل وعز ومهيمنا عليه اي امينا عليه ويقال شاهدا عليه وهما متقاربان يقول اذا وقع العبد في هذه الدرجة لم يعجبه احد ولم يحب الا	488	8710416721501519985	278	442.5	220	738	37.669376373291016	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1117	true	-73987741414505162	44	119	226	591	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها اصدق كلمة قالها شاعر والثاني كقول العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فيما اخرجه الحاكم وغيره عن خريم بن اويس رضي الله عنه قال سمعت العباس يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني اريد ان امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك فقال العباس رضي الله عنه من المنسرح-- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق-- ثم هبطت البلاد لا بشر	1117	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms097	false	3162131185717509457	254	300	1271	1479	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الع------------------------------------باس بن عبد المطلب قال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني اريد ان امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك -قال العباس------------- من المنسرح 1 من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق 2 ثم هبطت البلاد لا بشر-	97	8710416721501519985	196	332.0	154	369	53.11653137207031	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1117	true	-73987741414505162	119	178	591	884	1495	300	انت ولا مضغة ولا علق-- بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها ولست تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق-- حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق عليا زان-ها النطق-- وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق-- فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نحترق	1117	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms098	false	-3426259324650492316	0	55	0	259	1431	300	انت ولا مضغة ولا علق 3 بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق 4------------------------------------------ تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق 5 حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق 6 وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت بنورك الافق 7 فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق	98	8710416721501519985	243	437.5	193	302	80.46357727050781	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	true	6741194032946089855	0	136	0	667	1465	300	ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان ل---------------ها حلب- فاحلبها قال فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح---------ها وذكر اسم- الله------- ودعا باناء لها تربض الرهط فتفاجت----- ودرت واجترت---------------------- فحلب فيه ثجا حتي علاه الثمال ف--سقاها--------- وسقي اصحابه--------- فشربوا عللا بعد نهل حتي--------- اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ث----------م ارتحلوا قال فق--ل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا ما تساوك هزلا لا نقي بهن مخهن قليل فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين -اللبن يا ام معبد----------------- ولا حلوبة في البيت والشاة عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه يا ام معبد فوالله اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق	1212	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms146	false	-7990697070259015820	155	300	784	1478	1478	300	ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها---- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله جل وعز ودعا------ لها في شانها-- فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا فشرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا-------------------------------------- ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقيل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا تشاركن-- هزلا ضبحا------ مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق--------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك----- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه يا ام معبد ق---------------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق-	146	8710416721501519985	459	599.0	357	830	55.301204681396484	70	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	true	6741194032946089855	138	300	678	1465	1465	300	لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم -في عينيه دعج وفي اشفاره وطف ----------------وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما-------- وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم ينحدرن اجهر الناس واجمله من بعيد واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبا-روا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا-------- والله صاحب قريش الذي يطلب ولو صادفته لالتمست اني------------ اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه -----ولا ي-رون من يقوله وهو يقول من الطويل-- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد-- هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد-- فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي-	1212	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms147	false	-6827511342078185380	0	173	0	815	1461	300	لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره عطف او غطف الشك مني وفي صوته صحل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما او سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن----------------------------------------- ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله او- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف----اصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه ---------من الطويل 1 جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد 2 هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد 3 فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري	147	8710416721501519985	618	1003.0	482	909	67.98680114746094	106	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	true	4880898722665004109	75	177	363	880	1542	300	ابي هالة رضي الله عنه عن حلية رسول الله----- صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية	1214	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms156	false	706036290372617379	208	300	1085	1557	1557	300	ابي هالة التميمي وقال ابو محمد في حديث النبي صلي الله عليه وسلم حديث ابن ابي هالة التميمي وفي وصف---------------ه قال كان----------------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وقره ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية-	156	8710416721501519985	401	687.5	321	527	76.09107971191406	70	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	true	4880898722665004109	177	279	880	1442	1542	300	في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي-- منطقه	1214	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms157	false	1817301372645502959	0	79	0	433	1540	300	في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد------------------------------------------------------------------------------------------------------- طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكيفا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب -اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام وقال في وصف منطقه	157	8710416721501519985	418	765.0	341	564	74.11347198486328	68	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	true	-3188187942466678466	0	253	0	1294	1534	300	الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ل-ا يذم ش-----يءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثت-ه فوجدته قد سبقني اليه ف-----------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزعا لله تعالي وجز-ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم اذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	1215	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms157	false	1817301372645502959	80	269	439	1379	1540	300	الكلام ويختتمه باشداقه -يتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول ----ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام حدثنيه ابي حدثنيه محمد بن عبيد ثنا مالك بن اسماعيل ثنا جميع ابن عمر العجلي ثنا رجل من بني تميم مني ولد ابي هالة زوج خديجة عن ابن ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند ابن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك قال الحسن فكتمتها--- الحسين عليه السلام---------- زمانا ثم حدثنيه فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين س-------------الت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر دخول الناس عليه فقال--------------------------- يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	157	8710416721501519985	596	1031.0	474	1587	37.55513381958008	101	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	true	-2487242986889632777	144	255	734	1305	1547	300	مجلسه----- مجلس حلم وحياء----- وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم متعاطفون بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءسي منه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا	1216	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms157	false	1817301372645502959	270	300	1384	1540	1540	300	مجلسه فقال مجلس -----حياء وحلم وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا	157	8710416721501519985	129	216.5	103	581	22.20309829711914	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1271	true	-3286106785628596001	89	146	433	709	1476	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي ان رجلا سال ربه عز وجل ان يريه موضع الشيطان من قلب ابن ادم فراي ف------ي النو-م جسد رجل شبه البلور يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع قاعدا علي منكبه الايسر بين منكبه واذنه وله خرطوم طويل و---------قد ادخله من منكبه الايسر--------- يوسوس اليه فاذا ذكر الله	1271	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms438	false	6159281324227843216	191	242	985	1229	1521	300	عمر بن عبد العزيز انه قال-------- ان رجلا سال ربه سنة--- ان يريه موقع الشيطان من قلب ابن ادم فراي فيما يري الناءم جسد رجل ممهي ------يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع ----------------------------------------له خرطوم كخرطوم البعوضة قد ادخله من منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله	438	8710416721501519985	199	315.5	155	301	66.11295318603516	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2042	true	-1314413063720089992	77	133	380	657	1517	300	صلي الله عليه وسلم انه قال للشفاء علمي حفصة رقية النملة قال الدينوري والنملة قروح تخرج في الجنب قال ابن قتيبة وقال الشاعر---------- ولا عيب فينا غير عرق لمعشر كرام وانا لا نخط علي النمل قال يريد انا لسنا بمجوس وذلك انهم ----كانوا يقولون ان ولد الرجل من اخته اذا خط علي هذه القروح برا صاحبها	2042	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms450	false	-5994558743362317958	182	227	887	1112	1489	300	صلي الله عليه وسلم-------- للشفاء علمي حفصة رقية النمل------------------------------------------------------ة وقال الشاعر من الطويل ولا عيب فينا غير عرق لمعشر كرام وانا لا نخط علي النم----ل يريد انا لسنا بمجوس ننكح الاخوات وكانوا يقولون ان ولد الرجل من اخته اذا خط علي هذه القروح برا صاحبها	450	8710416721501519985	203	349.0	161	291	69.75945281982422	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2057	true	-6186390490886389005	12	99	59	507	1561	300	ابن سيرين انه نهي عن الرقي الا من ثلاث رقية النملة والحمة والنفس قال والنم----------------------------لة قروح--- تخرج في الجنب -قال سمعت ابن قتيبة يقول وذكر هذا الحديثفقال منه حديث النبي صلي الله عليه وسلمقال للشفاء علمي حفصة رقية النملة قال ابن قتيبة وقال الشاعر من الطويل ولا عيب فينا غير عرق لمعشر كرام وانا لا نخط علي النمل يريد انا لسنا بمجوس وذلك انهم ----كانوا يقولون ان ولد الرجل من اخته اذا خط علي هذه القروح برا صاحبها قال ابن قتيبة والحمة السم يريد الحية والعقرب واشباههما	2057	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms450	false	-5994558743362317958	154	231	748	1139	1489	300	ابن سيرين انه نهي عن الرقي الا في ثلاث رقية النملة والحمة والنفس يرويه عبد الرزاق عن معمر بن ايوب النملة قروح في تخرج--- الجنب وقال رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- للشفاء علمي حفصة رقية النمل--------------ة وقال الشاعر من الطويل ولا عيب فينا غير عرق لمعشر كرام وانا لا نخط علي النمل يريد انا لسنا بمجوس ننكح الاخوات وكانوا يقولون ان ولد الرجل من اخته اذا خط علي هذه القروح برا صاحبها وال--------------حمة السم ل------------لعقرب واشباها --	450	8710416721501519985	325	544.0	258	484	67.14875793457031	55	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2337	true	1995836399443900131	0	30	0	143	1498	300	يزن وقتلت ولم يفعل يتبجح بذلك ويفتخر به يقول فذاك اشد علي الرجل من ركوبه لانه لم يدعه علي نفسه الا وهو لو قدر عليه لفعل فهو كفاعله بالنية وزاد	2337	7794056748816612670	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms485	false	409622991175139242	272	300	1395	1527	1527	300	يزن وقتلت ولم يقتل ي-بجح بذلك ويفخر---- يقول فذاك اشد علي الرجل من ركوبه لانه لم يدعه علي نفسه الا وهو لو قدر----- لفعل فهو كفاعله بالنية وزاد-	485	8710416721501519985	128	230.0	101	143	89.51049041748047	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown