id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1424	false	8143015480757916713	10	56	52	298	1547	300	ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الاعراف ولعل هذه الاية في علماء السوء خاصة من اهل الكتاب وهذه الامة بدليل قوله الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون الاعراف	1424	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00414	true	-5574015489839397941	220	251	1244	1411	1730	300	ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذو-------------------------------------------------------------------------------ه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون الاعراف	414	966709047781157506	167	331.0	136	246	67.88617706298828	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1746	false	-6399281474231302450	211	249	1121	1327	1580	300	خلف ورثوا الكتاب ي--------اخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون الاعراف	1746	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00414	true	-5574015489839397941	214	251	1207	1411	1730	300	----------الغرور بالرجاء ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون الاعراف	414	966709047781157506	191	378.5	155	214	89.25233459472656	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1999	false	-3649196299056302027	159	196	878	1076	1623	300	خلف ورثوا الكتاب ي--------اخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1999	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00414	true	-5574015489839397941	214	250	1207	1403	1730	300	----------الغرور بالرجاء ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	414	966709047781157506	183	362.5	148	206	88.83495330810547	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2752	false	2733882196723354544	20	117	114	623	1571	300	دقيق العيد من البسيط اهل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم وقد ناقضه الفتح الثقفي المنسوب الي الزندقة -قال ابن السبكي واجاد من البسيط ان المراتب --والدنيا ورفعتها عند الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لقدرهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم	2752	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00630	true	-6012237431693218474	210	300	1193	1668	1668	300	دقيق العيد اه----------ل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم قد انزلونا كانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او-لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم وقد ناقضه الفتح الثقفي المنسوب ل----لزندقة فقال----------- واجاد---------- ان المراتب في الدنيا ورفعتها عند الذي نال علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لقدرهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم-	630	966709047781157506	465	873.5	377	512	90.8203125	81	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2752	false	2733882196723354544	117	140	623	748	1571	300	حيثما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم	2752	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00631	true	-1410473263612535039	0	23	0	125	1697	300	حيثما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم	631	966709047781157506	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0460	false	-3713155463074408580	106	147	546	748	1528	300	انه قال ما صليت صلاة منذ اربعين سنة الا وانا ادعو للشافعي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ابنه اي رجل كان الشافعي حتي تدعو له كل هذا الدعاء وقال احمد يا بني كان الشافع----------------ي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف وذكر	460	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00647	true	6821888907717952979	17	94	85	492	1595	300	انه قال ما صليت----- منذ اربعين سنة الا وانا ادعو للشافعي قال الغزالي فانظر الي انصاف الداعي والي درجة المدعو له وقس به الاقران والامثال من العلماء في هذه الاعصار وما يجري بينهم من المشاحنة والبغضاء لتعلم تقصيرهم في دعوي الاقتداء بهءلاء ولكثرة دعاءه له قال له ابنه اي رجل كان الشافعي حتي تدعو له كل هذا الدعاء فقال احمد يا بني كان الشافعي رحمه الله تعالي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف وكان	647	966709047781157506	192	338.0	152	412	46.6019401550293	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1523	false	-6308589879605132468	59	155	286	765	1512	300	الي سر من راي دخلها وعليه اطمار رثة و--------------طال شعره فتقدم الي مزين فاستقذره لما نظر الي زيه فقال له امض الي غيري فاشتد علي الشافعي امره فالتفت الي غلام كان معه فقال ايش معك من النفقة -قال عشرة دنانير فقال ادفعها الي المزين فدفعها الغلام اليه فولي الشافعي وهو يقول من الطويل علي ثياب لو تباع جميعها بفلس لكان الفلس منهن اكثرا وفيهن نفس لو تقاس بمثلها نفوس الوري كانت اجل واخطرا وما ضر نصل السيف اخلاق غمده اذا كان عضبا حيث انفذته برا فان تكن والايام ازرت ببزتي فكم من حسام في غلاف مكسرا	1523	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00651	true	8930781560007543435	99	195	533	1006	1563	300	الي سر من راي دخلها وعليه اطمار رثة وكان طال سفره فطال شعره فتقدم الي مزين فانته-ره لما نظر الي زيه وقال له امض الي غيري فاشتد علي الامام- امره فالتفت الي غلام كان معه وقال ايش معك من النفقة فقال عشرة دنانير فقال ادفعها الي المزين فدفعها------- اليه وولي الامام- وهو يقو----------ل علي ثياب لو تباع جميعها بفلس لكان الفلس منهن اكثرا وفيهن نفس لو تقاس بمثلها نفوس الوري كانت اجل واخطرا وما ضر نصل السيف احلاق غمده اذا كان عضبا حيث انفذته سري فان تكن -الايام ازرت ببزتي فكم من حسام في غلاف مكسرا	651	966709047781157506	442	820.5	349	494	89.47368621826172	80	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2414	false	7279689973656324668	228	289	1162	1468	1534	300	السبكي في الطبقات عن--------------- ابي حيان النيسابوري قال بلغني ان عباسا الازرق دخل علي الشافعي يوما فقال يا ابا عبد الله قد ق-لت ابياتا ان انت اجزت لي بمثلها لاتوبن اني لا اقول شعرا ابدا فقال له الشافعي ايه فانشا يقول من الكامل ما همتي الا مقارعة العدا خلق الزمان وهمتي لم تخلق والناس اعينهم الي سلب الفتي لا يسالون عن	2414	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00651	true	8930781560007543435	237	299	1248	1558	1563	300	السبكي في --طبقاته الكبري بسنده الي ابي حيان النيسابوري قال بلغني ان عباسا الازرق دخل علي الشافعي يوما فقال يا ابا عبد الله قد عملت ابياتا ان انت اجزت لي بمثلها لا يءمن ان لا اقول شعرا ابدا فقال له الشافعي ايه فانشا يقو----------ل ما همتي الا مقارعة العدا خلق الزمان وهمتي لم تخلق والناس اعينهم الي سلب الفتي لا يسالون عن	651	966709047781157506	282	526.5	225	322	87.57763671875	54	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2415	false	1540238524166266403	0	74	0	365	1489	300	فقال له الشافعي رضي الله تعالي عنه هلا قلت كما اقول استرسالا من الكامل ان الذي رزق اليسار فلم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فحقق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق واهم خلق الله بالهم امرء ذو نعمة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وكوبه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	2415	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00652	true	2863134728811161299	10	77	61	393	1515	300	فقال--- الشافعي------------------- هلا قلت كما اقول استرسالا---------- ان الذي رزق اليسار فلم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان محظوظا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو ه-مة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	652	966709047781157506	321	599.0	254	365	87.94520568847656	58	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2587	false	-1962577880012678226	241	294	1251	1536	1564	300	اانثر درا بين راعي--------------------------ة الغنم وانثر منظوما لراعية النعم لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وروي عبد الله ابن الامام	2587	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00653	true	-9147289369731237013	17	55	85	303	1555	300	اانثر درا بين سارحة النعم وانظم منثورا لراعية الغن--------------------------------------------------------------------------------م فان يسر الله الكريم بفضله والفيت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت وداده- والا فمخزون لدي ومكتتم فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وتزوج------------ الامام	653	966709047781157506	175	305.5	141	311	56.27009582519531	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2750	false	-897334622310134738	70	119	347	619	1540	300	اانثر درا بين سارحة النعم وانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الحكم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وانشد الامام	2750	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00653	true	-9147289369731237013	17	55	85	303	1555	300	اانثر درا بين سارحة النعم وانظم منثورا لراعية الغن-----------------------------------------------------م فان يسر الله الكريم بفضله والفيت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت وداده- والا فمخزون لدي ومكتتم فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وتزوج الامام	653	966709047781157506	200	371.0	162	272	73.52941131591797	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1211	false	2631860896407736980	14	123	66	604	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم--------- غيضة مع بعض اصحابه فاجتني منها سواكين احدهما معوج والاخر مستقيم فدفع المستقيم الي صاحبه فقال له يا رسول الله كنت------ احق بالمستقيم---- فقال صلي الله عليه وسلم ما من صاحب يصحب صاحبا---- ساعة من --نهار الا سءل عن صحبته هل اقام منها حق الله ام اضاعه رواه ابراهيم بن الجنيد في كتاب----------------- الصحبة والاخاء بسند ضعيف وقال------------------------------------------- ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور مءة مرة رواه الامام احمد وغيره وقال عبد الله الحضرمي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1211	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00754	true	-206809893777599834	153	253	774	1277	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم فانه دخل غيضة مع بعض اصحابه فاجتني منها سواكين احدهما معوج والاخر مستقيم فدفع المستقيم الي صاحبه فقال--- يا رسول الله كنت والله احق بالمستقيم مني فقال------------------- ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من النهار الا سءل عن صحبته هل اقام فيها حق الله ام اضاعه فاشار بهذا الي ان الايثار هو القيام بحق الله في الصحبة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بءر يغتسل عندها فامسك حذيفة ابن اليمان الثوب وقام يستر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اغتسل ثم جلس حذيفة ليغتسل فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	754	966709047781157506	250	220.0	198	741	33.73819351196289	45	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2122	false	-4049662523102222427	63	91	336	473	1527	300	المدثر وقال- تعالي واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	2122	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms00871	true	8123519350020066162	264	292	1387	1525	1569	300	المعني كقوله تعالي واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	871	966709047781157506	132	254.0	104	138	95.65217590332031	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1925	false	7868965152525454855	127	156	750	905	1671	300	لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	1925	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms01064	true	681263709701121186	236	265	1354	1509	1709	300	لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	1064	966709047781157506	155	310.0	126	155	100.0	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1965	false	7251690927797778867	99	129	539	698	1591	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	1965	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms01064	true	681263709701121186	235	265	1350	1509	1709	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	1064	966709047781157506	159	318.0	129	159	100.0	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2166	false	-4854468778052582394	84	221	417	1095	1511	300	والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ان هذا ما لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بونة وابيب ومس--ري لا يجري قليلا ولا كثيرا-------------------------------------- حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو كتب بذلك الي عمر رضي الله تعالي عنه فكتب انك-------- اصبت بما فعلت وان الاسلام يهدم ما كان قبله واني قد بعثت اليك ببطاقة داخل كتابي هذا فالقها في النيل فلما قدم كتاب عمر الي عمرو رضي الله تعالي عنهما اخذ البطاقة ففتحها----------- فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فانك ان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك قال فالقي----- البطاقة في النيل فلما القوا البطاقة ----------------------------------اصبحوا يوم السبت وقد اجراه الله ستة عشر ذراعا	2166	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms01245	true	3579530554654264060	0	117	0	580	1565	300	والثياب افضل ما يكون------------------------- فقال لهم عمرو ان هذ---ا لا يكون----------- وان الاسلام يهدم ما ق----بله فاقاموا ثلاثة اشهر لا يجري لا----- قليلا ولا كثيرا لعله يريد انه لا يجري زيادة عن العادة حتي هموا بالجلاء فكتب عمرو------------ بذلك الي عمر بن الخطاب ف---------كتب اليه عمر قد اصبت ----------ان الاسلام يهدم ما ق----بله و----قد بعثت اليك -بطاقة ---------------فالقها في النيل------------------------------------------------------------ ففتح عمرو البطاقة فاذا فيها من ع---------مر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد ف----ان كنت----- تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك -نسال الله الواحد القهار ان يجريك ----فالقي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الصليب وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها فاصبحوا ----------وقد اجراه الله ستة عشر ذراعا	1245	966709047781157506	430	590.0	339	776	55.41237258911133	66	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1985	false	-8827201617381906150	89	118	468	637	1647	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم الماءدة	1985	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms01255	true	6030698619469752888	48	77	231	400	1535	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم الماءدة	1255	966709047781157506	169	338.0	140	169	100.0	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2122	false	-4049662523102222427	66	91	354	473	1527	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	2122	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms01836	true	-8809203658491923155	28	53	151	270	1718	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	1836	966709047781157506	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0757	false	-3809368017808761912	158	202	816	1034	1524	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه وروي ابن ماجه وابو نعيم في رياضة المتعلمين والبيهقي في الشعب عن جابر رضي الله عنه ان ا-لنبي صلي الله عليه وسلم	757	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02095	true	-6315396474931562515	219	264	1208	1426	1613	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه قال- ابن عساكر منكر ومنها حديث من نصح جاهلا عاداه قالوا لم يرد مرفوعا اي لم ينسبه احد للنبي صلي الله عليه وسلم	2095	966709047781157506	145	232.0	114	219	66.21004486083984	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2889	false	-7031240007812597819	179	203	981	1106	1578	300	العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد اضاء يمشي به ما بين المشرق والمغرب كما يضء الكوكب الدري رواه ابو نعيم والخطيب وقال	2889	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02096	true	867155415787085493	66	89	328	450	1571	300	العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد اضاء يمشي فيه-- بين المشرق والمغرب كما يضء الكوكب الدري رواه ابو نعيم والخطيب -قال	2096	966709047781157506	119	224.5	96	125	95.19999694824219	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1350	false	-1479554899462454515	256	300	1291	1520	1520	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم-	1350	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02130	true	5462503651305335372	201	245	1117	1347	1627	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم	2130	966709047781157506	229	453.0	186	230	99.56521606445312	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2122	false	-4049662523102222427	66	91	354	473	1527	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	2122	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02247	true	-3144544099335123480	84	109	489	608	1707	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	2247	966709047781157506	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0784	false	-1576289062582307226	0	142	0	680	1466	300	صلي الله علي-----------ه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال -فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	784	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02387	true	2900408586119171490	9	149	51	731	1524	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم قا-ل ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي--- فعرفه نعمته ف------قال ماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار	2387	966709047781157506	646	1198.0	510	705	91.6312026977539	124	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0768	false	-4846520852430079354	0	74	0	366	1538	300	ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا وكان منها بقعة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منه- اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	768	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02388	true	-7991412762160280181	123	196	670	1031	1616	300	ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا واصاب طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	2388	966709047781157506	357	694.0	284	367	97.27520751953125	68	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0338	false	5230619712313807707	220	258	1136	1332	1553	300	صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته -الامام راع و---مسءءل عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها و---مسءوله عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول عن رعيته	338	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02620	true	8959487903240564572	211	251	1113	1312	1580	300	صلي الله عليه وسلم----- كلكم -----مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته	2620	966709047781157506	184	323.0	148	209	88.03827667236328	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1708	false	2856424154489052784	206	294	1113	1576	1614	300	-------الله صلي الله عليه وسلميقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله تعالي دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج المسلمين وروي الامام احمد نحوه من حديث معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه باسناد جيد وروي ابو سعيد النقاش في كتاب القضاة عن ابي مريم الازدي رضي الله تعالي عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول من ولي من امور المسلمين شيءا فاغلق بابه دون ذوي الفقر و--الحاجة اغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء	1708	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02621	true	-4501248709263923567	51	103	266	531	1571	300	اليه وقال-- صلي الله عليه وسلم م----ن ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عن------------------------ه يوم القيامة ---------------------------------------------------------دون حاجته وخلته وفقره وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم م----ن ولي من ام-ر الناس ش---يءا فاغلق بابه دون ذوي الفقر او الحاجة اغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء	2621	966709047781157506	221	374.5	177	472	46.8220329284668	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2713	false	3358173254269164865	56	83	289	429	1577	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لست اخاف علي امتي غوغاء تقتلهم ولا عدوا يجتاحهم ولكن- اخاف علي امتي اءمة مضلين ان اطاعوهم فتنوهم وان عصوهم قتلوهم	2713	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02646	true	-9034925696867326162	220	245	1251	1384	1656	300	صلي الله عليه وسلم-------- لست اخاف علي امتي غوغاء تقتلهم ولا عدوا يجتاحهم ولكني اخاف علي امتي اءمة مضلين ان اطاعوهم فتنوهم وان عصوهم قتلوهم	2646	966709047781157506	132	250.5	107	141	93.61701965332031	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0905	false	-2529542343225117481	0	23	0	130	1554	300	شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من ب-طنها واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظاهرها	905	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02648	true	-7164226478431102759	29	52	165	295	1535	300	شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من باطنها واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظ-هرها	2648	966709047781157506	129	248.0	106	131	98.47328186035156	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2788	false	8558484363314302358	165	199	859	1059	1585	300	صلي الله عليه وسلميقول اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من ب-طنها واذا كان- امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	2788	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02648	true	-7164226478431102759	18	52	96	295	1535	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من باطنها واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	2648	966709047781157506	196	370.5	162	203	96.55172729492188	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2114	false	-9125439125798899983	10	134	51	659	1518	300	عن ابيه ---ان ابا بكر وعمر وناسا كانوا جلوسا بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا اعظم الكباءر فلم يكن عندهم فيها علم فارسلوني الي عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما اساله فاخبرني ان اعظم الكباءر شرب الخمر فاتيتهم فاخبرتهم فانكروا ذلك ووثبوا اليه جميعا حتي اتوه في داره فاخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ملكا من ملوك بني اسراءيل اخذ رجلا فخيره بين ان يشرب الخمر او يقتل نفسا او يزني او ياكل لحم --خنزير او يقتلوه فاختار الخمر وانه لما شرب الخمر لم يمتنع من شء ارادوه منه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد -شربها فتقبل له صلاة اربعين ليلة ولا يموت وفي مثانته منه شء الا حرمت عليه بها	2114	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02710	true	-4807039554029907112	179	300	1008	1600	1600	300	عن ابن عمر ان ابا بكر وعمر وناسا جلسو------ا بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا اعظم الكباءر فلم يكن عندهم فيها علم فارسلوني الي عبد الله بن عمرو بن العاص------ اساله فاخبرني ان اعظم الكباءر شرب الخمر فاتيتهم فاخبرتهم فانكروا ذلك ووثبوا اليه جميعا حتي اتوه في داره فاخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ملكا من ملوك بني اسراءيل اخذ رجلا فخيره بين ان يشرب الخمر او يقتل نفسا او يزني او ياكل لحم الخنزير او يقتلوه فاختار الخمر وانه لما شرب الخمر لم يمتنع من شء ارادوه منه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يشربها فتقبل له صلاة اربعين ليلة ولا يموت وفي مثانته منه شء الا حرمت بها------	2710	966709047781157506	566	1077.0	449	615	92.03252410888672	111	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2437	false	-6025603387581360714	131	210	665	1069	1508	300	كفي حزنا ان تر-دي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد و-غلقت مصاريع دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبسنا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا------------------------------------ فخلت سبيله واعطته الفرس فقاتل	2437	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02712	true	3008531653610365821	118	185	604	945	1512	300	كفي حزنا ان ترتدي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصار-ع دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ليا حبسنا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا فلما سمعت سلمي امراة سعد ذلك رقت له فخلت سبيله واعطته الفرس فقاتل	2712	966709047781157506	303	573.0	244	442	68.55203247070312	55	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2438	false	3282891452154398410	215	237	1078	1185	1502	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد مءتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	2438	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02713	true	1906365254887625337	75	98	385	494	1520	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	2713	966709047781157506	105	202.5	83	109	96.33027648925781	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1969	false	8226727519576204043	26	69	140	347	1476	300	الله تعالي عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلمقال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1969	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02741	true	5773902435475876301	246	285	1377	1564	1642	300	الله تعالي---------------------- عليه واله وسلم--- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2741	966709047781157506	181	343.0	143	212	85.37735748291016	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2625	false	-7886640192500907238	133	171	680	871	1554	300	احمد ومسلم عن جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثلك- كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	2625	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms02982	true	-1279251480211673520	102	130	566	712	1605	300	احمد ومسلم عن جابر بلفظ---------------------------------------------- مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم من النار وانتم تفلتون من يدي	2982	966709047781157506	140	256.5	112	192	72.91666412353516	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1185	false	6817029864157201429	135	230	661	1111	1486	300	رسول الله صلي ا-------------------------------------------------لله عليه وسلم فدميت فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت رواه الشيخان والترمذي وقال النابغة رضي الله عنه انشدت----- النبي صلي الله عليه وسلم من الطويل بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال------------------------ اين المظهر يا ابا ليلي -قلت الجنة قا-----------------ل ان شاء الله ثم قلت ولا خير-------------------- في حليم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض الله فاك	1185	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms03004	true	586382817669926147	124	233	580	1103	1427	300	رسول الله صلي الله وعليه وسلم هكذا كنا نسمعها واما ارتياحه صلي الله عليه وسلم للشعر واستحسانه له فقد جاء فيه الخبر من وجوه من ذلك حديث------------------------ النابغة الجعدي قال ا--نشدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قولي----- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق---- مظهرا فقال النبي صلي اله عليه وسلم اين المظهر يا ابا ليلي فقلت الجنة يا رسول الله قال اجل ان شاء الله قال انشدني فانشدته من قولي ولا خير في حل-م اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال------ صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض الله فاك	3004	966709047781157506	320	504.0	246	566	56.53710174560547	58	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2275	false	8001642327600742385	56	191	288	976	1533	300	عطاء لثغة الراء وكان واصل من اصحاب الحسن البصري فدخل رجل ----------علي الحسن رحمه الله تعالي فقال له يا امام الدين لقد ظهرت في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم كفر تخرج بهم------- عن الملة وهم وعيدية الخوارج وجماعة يرحمون اصحاب الكبيرة والكبيرة عندهم لا تضر الايمان بل العمل علي مذهبهم ليس ركنا من الايمان ولا تضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة وهم مرجءة الامة فكيف تحكم لنا في ذلك اعتقادا ف-فكر الحسن في ذلك وقبل ان يجيب قال واصل بن عطاء انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم قام فاعتزل ومعه عمرو ابن عبيد الي اسطوانة من اسطوانات المسجد----- يقرر ما اجاب به علي جماعة ف---------------قال الحسن اعتزل عنا واصل فسمي هو واصحابه معتزلة	2275	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms03402	true	-3068677691149826892	153	257	837	1374	1597	300	عطاء الغزال---- وكان هذا تلميذا للح---سن البصري ويحكي انه دخل واحد علي الحسن فقال------------------- يا امام الدين لقد ظهرت في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم كفر يخرج بها صاحبها عن الملة------------------- وجماعة يرجءون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم لا --------------------------------------------------------تضر مع الايمان------------------------------------------------ فكيف تحكم لنا ب--ذلك اعتقادا فتفكر الحسن في ذلك وقبل ان يجيب قال واصل-------- انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلق- ولا كافر مطلق- بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم قام واعتزل------------------- الي اسطوانة في--------- المسجد واخذ يقرر ما اجاب به علي جماعة من اصحاب الحسن فقال الحسن اعتزل عنا واصل فسمي هو واصحابه معتزلة	3402	966709047781157506	455	758.0	362	726	62.672176361083984	75	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1317	false	-1006107421993805185	17	123	102	611	1537	300	------------------روي ابن ابي شيبة وابن ------------------------------------ابي الدنيا عن القاسم رحمه الله تعالي انه سءل عن الشطرنج فقال كل ما الهي عن ذكر الله وعن الصلاة فهو من الميسر وعن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه مر علي قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس احدكم جمرا حتي يطفء- خير له من ان يمسها ومذهب الشافعي رحمه الله تعالي ان اللعب بالشطرنج مكروه فاذا اقترن به قمار او فحش او اخراج صلاة عن وقتها او كان مصورا كان حراما وقال اكثر العلماء بتحريمه مطلقا وسءل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---- عن الشطرنج فقال هي شر من	1317	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms03902	true	6109812826813909871	182	252	918	1260	1506	300	وروايته ضعيفة وقد روي ابن ابي شيبة وعبد بن حميد كلاهما من شيوخ البخاري وابن ابي الدنيا في ذم الملاهي وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهق------------ي --------------------------------------عن علي كرم الله وجه-----------------ه انه مر ب---قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس احدكم جمرا حتي يطفءه خير له من ان يمسها وفي الزواجر------------------ ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما سءل عن الشطرنج فقال هي شر من	3902	966709047781157506	217	311.5	167	568	38.2042236328125	40	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2318	false	-1611901355875137060	28	112	146	534	1553	300	بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه انه وجد رجلا في بعض ضواحي----- العرب ينكح كما تنكح المراة ف-----------جمع لذلك ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيهم علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقال علي رضي الله تعالي عنه ان هذا ذنب لم يعمل به امة--------- الا امة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمتم اري ان نحرق-ه بالنار فامر ب--ه ابو بكر رضي الله تعالي عنه ان يحرق بالنار	2318	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms03999	true	6814745080195615122	0	71	0	325	1445	300	بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق------------------- انه وجد رجل- في بعض ضواحي بلاد العرب ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر جمع لذلك ناسا من-------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيهم علي بن ابي طالب اشدهم يومءذ قولا-- فقال----------------------- ان هذا ذنب لم تعمل به امة من الامم الا امة واحدة فصنع بها----- ما قد علمتم اري ان تحرقوه بالنار فكتب اليه ابو بكر------------------- ان يحرق بالنار	3999	966709047781157506	257	378.5	196	420	61.19047546386719	49	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0658	false	4712984652722911855	251	300	1311	1543	1543	300	ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك مال -رابح ذاك مال رابح------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه-	658	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms04144	true	1060235221168192572	0	40	0	191	1515	300	ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الل-------------------------------------ه فقال بخ بخ ذلك مال رابح مرتين وقد سمعت------------ اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	4144	966709047781157506	175	314.0	139	240	72.91666412353516	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0555	false	983826481148010620	40	84	202	417	1509	300	والحاكم وصححه وغيرهم عن سمرة بن جندب رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال---- سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	555	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms04180	true	-1213707356506162622	0	34	0	166	1595	300	والحاكم من حديث-------- سمرة بن جندب مرفوعا-------------------------------------------- لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال لها سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته بذلك فعاش ف-كان ذلك من وحي الشيطان وامره	4180	966709047781157506	140	226.5	110	219	63.92694091796875	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1468	false	-9116945206680903357	49	92	243	451	1477	300	والحاكم وصححه عن سمرة ابن جندب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها---- فقال---- سميه عبد الح-رث فانه يعيش فسمته عبد الحرث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	1468	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms04180	true	-1213707356506162622	0	34	0	166	1595	300	والحاكم من حديث- سمرة -بن جندب مرفوعا-------------------------------------------- لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال لها سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته بذلك----- فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره	4180	966709047781157506	137	204.5	106	217	63.13364028930664	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1937	false	6778837938231152864	195	248	1022	1309	1583	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وفي رواية------ والفم يزني وزناه القبل	1937	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms04352	true	-2505854061845996739	103	155	540	826	1636	300	من ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وفي رواية لمسلم والفم يزني وزناه القبل	4352	966709047781157506	273	515.5	223	299	91.3043441772461	46	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0077	false	2850916885856334464	149	177	829	986	1632	300	قال الله تعالي---- ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور فاطر	77	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms04442	true	-457026080653669774	107	136	557	717	1699	300	-ان الله عزيز غفور ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور فاطر	4442	966709047781157506	150	287.5	122	161	93.1677017211914	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0298	false	5863739808321074322	157	182	854	996	1632	300	ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور فاطر	298	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms04442	true	-457026080653669774	111	136	575	717	1699	300	ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور فاطر	4442	966709047781157506	142	284.0	117	142	100.0	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2455	false	-2938920956755385000	72	152	346	730	1462	300	يحيي بن اكثم القاضي حين ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة و--نحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر بن الخطاب------------- قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا	2455	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms04611	true	5848846122188804271	181	262	878	1262	1445	300	يحيي بن اكثم----------- ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة او نحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا	4611	966709047781157506	368	702.0	291	399	92.23057556152344	75	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0776	false	-7330795086589011523	212	233	1079	1161	1496	300	انكم في زمان من ترك----- عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	776	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms04731	true	7384509924078568107	114	136	609	696	1571	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	4731	966709047781157506	82	157.0	61	87	94.25287628173828	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1925	false	7868965152525454855	127	156	750	905	1671	300	لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	1925	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms04850	true	7404583653412640886	230	259	1281	1436	1636	300	لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	4850	966709047781157506	155	310.0	126	155	100.0	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1965	false	7251690927797778867	97	131	528	710	1591	300	الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة وروي البزار	1965	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms04850	true	7404583653412640886	228	261	1272	1446	1636	300	الله------ ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة --في اليهود	4850	966709047781157506	169	320.0	136	182	92.85713958740234	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0757	false	-3809368017808761912	214	268	1095	1357	1524	300	الترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو -----------------------------اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من احوال اهل النار وروي ابو نعيم------------- في الرياض عن انس رضي الله عنه -------قال قال -رسول صلي الله عليه وسلم	757	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms04904	true	-2522802038200411731	186	242	955	1229	1515	300	الترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال-------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله علي كل حال قال العلامة الملوي في شرحه الكبير علي السلم قلت وهذا صريح ف------------------ي الرد علي من ادعي ان علم النبي صلي الله عليه وسلم	4904	966709047781157506	161	243.0	123	312	51.60256576538086	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1280	false	2515126747301683671	189	237	1006	1255	1585	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان له لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من ا------------لله ومن وجد الاخري فليستعذ------ من الشيطان	1280	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms04944	true	-3455210593533140365	120	164	604	849	1531	300	ابن مسعود عند الترمذي والنساءي وابن حبان ان للشياطين ----------------------لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	4944	966709047781157506	187	336.5	152	267	70.0374526977539	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2235	false	6054956319867848835	16	40	87	217	1582	300	باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم الحشر	2235	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms05132	true	-9059470508584680765	226	250	1292	1422	1726	300	باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم الحشر	5132	966709047781157506	130	260.0	106	130	100.0	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2096	false	6481316334434682594	211	264	1074	1324	1505	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل بهما وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا ------نذر في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك ابن ادم	2096	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms05238	true	-2060358765457510754	195	244	972	1204	1505	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة بضم الموحدة موضع فقال كان فيه-------ا وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله------ ولا فيما لا يملك ابن ادم	5238	966709047781157506	197	345.0	154	256	76.953125	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1830	false	7994191064324869922	92	136	518	774	1691	300	الشعب عن حذيفة رضي الله تعالي عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اه----------------ل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء بعدي قوم يرجعون القراءة ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب م---ن يعجبهم شانهم	1830	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms05294	true	7589321320085462226	42	85	227	474	1606	300	الاتي عن حذيفة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين و---------------سيجء بعدي قوم يرجعون القران- ترجيع الغناء----------- والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	5294	966709047781157506	206	351.5	169	284	72.53520965576172	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2536	false	4177010294669087266	7	64	30	350	1538	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حكيما سكيتا ولا ينبغي لحامل القران ان يكون ----------------------------لا صخابا ولا صياحا ولا حديدا	2536	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms05295	true	1743058396903865461	196	241	1030	1282	1585	300	ابن م-----------------------سعود ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ينامون وبنهاره اذا الناس يفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون وبخشوعه اذا الناس يختالون -----------------------------------------------------ولا ينبغي ل----------ه ان يكون جافيا ولا مماريا ولا صياحا ولا صخابا ----------ولا حديدا	5295	966709047781157506	213	375.0	173	348	61.2068977355957	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1868	false	7648957121280989728	245	286	1266	1479	1547	300	امراة من مزينة------- ترفل في زينة لها في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبس نساءهم الزينة وتبخترن في المساجد وروي ابن حبان	1868	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms05497	true	8779453027768776444	45	85	252	462	1661	300	امراة من مزينة المسجد ترفل في زينة لها---------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبس نساءهم الزينة وتبخترن في المساجد رواه ابن ماجه	5497	966709047781157506	195	365.0	156	220	88.63636016845703	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2813	false	4931994211864715667	0	45	0	256	1656	300	مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	2813	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms05844	true	-7050913270313843425	251	299	1291	1576	1581	300	مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القيان والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	5844	966709047781157506	208	325.5	169	315	66.03174591064453	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0686	false	1206903051078510868	266	300	1356	1534	1534	300	والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون-	686	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms05867	true	8821570316947857866	197	231	1077	1256	1616	300	والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون	5867	966709047781157506	178	351.0	145	179	99.44133758544922	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2813	false	4931994211864715667	0	45	0	256	1656	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	2813	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms05933	true	-5085405461812080117	202	246	1025	1278	1527	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا حين ذلك ريحا حمراء و--خسفا او مسخا	5933	966709047781157506	248	480.5	204	256	96.875	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0784	false	-1576289062582307226	5	142	24	680	1466	300	ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال---- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمته فعرفها -قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها -لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	784	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms06037	true	1232233405506016201	131	231	645	1125	1486	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال فما عملت فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها فقال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها ذلك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار	6037	966709047781157506	456	847.5	360	678	67.25663757324219	89	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0750	false	8276563652770142457	157	280	817	1427	1525	300	الاصمعي قال دخل عطاء بن ابي رباح رحمه الله علي عبد الملك بن مروان وهو -----علي سرير------------------------------------------------------ه فلما بصر به قام اليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال له يا ابا محمد--- حاجتك -قال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانهم حصن للمسلمين وتفقد ام-ر المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق بابك------ فقال له افعل ثم نهض وقام فقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالتنا حواءج غيرك ثم قد قضيناها فما حاجتك ف----قال ما لي الي مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك هذا الشرف هذا وابيك	750	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms06106	true	7323448650568221396	140	273	735	1395	1527	300	الاصمعي قال دخل عطاء بن ابي رباح ----------علي عبد الملك بن مروان وهو جالس علي سريره وحواليه الاشراف من كل بطن وذلك بمكة وقت حجه في خلافته فلما بصر به قام اليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال له يا ابا محمد ما حاجتك فقال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمار- واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانهم حصن المسلمين وتفقد امور المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق بابك دونهم فقال له اج-ل ثم نهض وقام فقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالتنا حاجة لغيرك و--قد قضيناها فما حاجتك انت فقال ما لي الي مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك ----------هذا وابيك	6106	966709047781157506	577	1074.0	460	684	84.35672760009766	106	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1206	false	3924701601048790302	107	136	519	656	1453	300	قدامة بن عبد الله العامري رضي الله عنه رايت النبي صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة يوم النحر علي ناقة له صهباء لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك	1206	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms06294	true	642575917392579058	170	196	890	1012	1525	300	قدامة بن عبد الله العامري قال--------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم منصرفا من عرفة------ علي ناقة له صهباء لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك	6294	966709047781157506	106	182.5	82	137	77.37226104736328	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2501	false	-3456024724285714153	113	174	560	892	1608	300	العرب الواحد اعرابي وهو الذي يكون------- صاحب نجعة-------- وارتياد للكلا كما قاله ابو زيد وغيره زاد الازهري فقال سواء كان من العرب او من مواليهم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن نزل بالبادية و--جاور البادين وظعن بظعن-----------------هم فهم اعراب ومن ترك بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها ممن ينتمي الي العرب فهم عرب وان لم يكونوا فصحاء -قال القاضي البيضاوي في قوله تعالي الاعراب	2501	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms06419	true	1954681009568600676	198	278	1096	1534	1649	300	النسب --ورجل اعرابي بالالف اذا كان بدويا صاحب نجعة وانتواء وارتياد الكلا وتتبع مساقط الغيث و---------------------سواء كان من العرب او من مواليهم ويجمع الاعرابي علي الاعراب والاعاريب والاعرابي اذا قيل له يا عربي فرح بذلك وهش والعربي اذا قيل له يا اعرابي غضب فمن نزل ال-بادية او جاور البادين فظعن بظعنهم وانتوي بانتواءهم فهم اعراب ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها مما ينتمي الي العرب فهم عرب وان لم يكونوا فصحاء وقول ال-----------له عز وجل-- قالت الاعراب	6419	966709047781157506	236	349.5	187	475	49.68421173095703	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2365	false	-8390879431207024662	19	42	87	192	1533	300	البسيط ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا اني لاطبق عيني ثم- افتحها علي كثير ولكن لا	2365	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms06587	true	-32902385624896488	277	300	1631	1736	1736	300	الشاعر ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا-	6587	966709047781157506	95	171.0	73	106	89.62264251708984	19	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1530	false	-4231681661921130541	167	204	853	1061	1548	300	الاحياء ومهما اشار اليه المعلم بطريق في الع-لم فليقلده وليدع راي نفسه فان خطا مرشده انفع له من صوابه في نفسه ثم قال--------------------------------------------------- وبالجملة كل متعلم استبقي لنفسه رايا واختيارا وراء اختيار المعلم فاحكم عليه بالاخفاق والخسران	1530	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms06952	true	3878957202796275119	124	169	681	936	1642	300	الحماقة ومهما اشار عليه المعلم بطريق في التعلم فليقلده وليدع راي----ه فان خطا مرشده انفع له من صوابه في نفسه اذ التجربة تطلع علي دقاءق يستغرب سماعها مع انه يعظم نفعها وبالجملة كل متعلم استبقي لنفسه رايا واختيارا دون- اختيار المعلم فاحكم عليه بالاخفاق والخسران	6952	966709047781157506	188	331.0	152	260	72.30769348144531	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1760	false	1101120071583884964	249	297	1219	1464	1477	300	حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتريدون ان يكذب الله ورسوله ورواه الديلم-----------------------ي مرفوعا ورو--ي ابن عساكر بسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ---------------------------------------------------------------------ضعيف عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انت محدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان علي بعضهم فتنة	1760	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms06969	true	7093695498846719771	194	298	996	1542	1552	300	حدثوا الناس بما يعرف----------------ون اتريدون ان يكذب الله ورسوله -رواه الديلمي في مسند الفردوس عن علي مرفوعا وهو في البخاري موقوف ووضع السيوطي في الجامع الصغير بجانبه علامة الحسن ذكر المصنف هذا الحديث في باب قبل هذا الباب بلفظ ما حدث احدكم قوما بحديث لا يفهمونه الا كان فتنة عليهم ونقل شارح الكتاب عن الحافظ العراقي انه قال اخرجه العقيلي في الضعفاء وابن السني وابو نعيم في رياضة المتعلمين من حديث ابن عباس باسناد ضعيف ولمسلم في مقدمة صحيحه موقوفا علي ابن مسعود نحوه اه قال الشارح ولفظ حديث ابن عباس---------------------------------------------------------- ما انت محدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان علي بعضهم فتنة	6969	966709047781157506	150	225.5	120	621	24.15458869934082	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0046	false	5164408974609517138	105	171	507	821	1502	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر فيتكلم في -------الغضب والرضي فامسكت عن الكتاب وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاومي باصبعه الي فيه وقال لي اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	46	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms07076	true	-3278050077897453951	222	272	1076	1319	1457	300	عن عبد الله بن عمرو------------- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله------------------- اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله ------------------------يتكلم في الرضا والغضب------- فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله------------------- فاوما باصبعه الي فيه وقال ا---كتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	7076	966709047781157506	226	364.0	178	328	68.90243530273438	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1185	false	6817029864157201429	33	92	155	444	1486	300	الله عنهما-- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في -------الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	1185	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms07076	true	-3278050077897453951	224	272	1083	1319	1457	300	الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله------------------- اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله----------------------- يتكلم في الرضا والغضب------- فامسكت عن الكتاب ف-ذكرت ذلك لرسول الله------------------- فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	7076	966709047781157506	214	344.0	170	305	70.16393280029297	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0046	false	5164408974609517138	106	171	510	821	1502	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر فيتكلم في -------الغضب والرضي فامسكت عن الكتاب وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاومي باصبعه الي فيه وقال لي اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	46	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms07088	true	-7136641858245493760	11	72	47	344	1458	300	عبد الله بن عمرو------------- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----يتكلم في الرضا والغضب------- فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاومي باصبعه الي فيه وقال ا---كتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	7088	966709047781157506	281	512.5	222	325	86.46154022216797	53	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1185	false	6817029864157201429	33	105	155	506	1486	300	الله عنهما --قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في -------الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا---------------------------------------------------------- حق وقيل لع-اءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1185	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms07088	true	-7136641858245493760	12	98	51	465	1458	300	الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- يتكلم في الرضا والغضب------- فامسكت عن الكتاب ف-ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاومي باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق وعن مطرف بن طريف قال سمعت الشعبي يقول اخبرني ابو جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	7088	966709047781157506	306	536.5	241	426	71.83098602294922	56	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1776	false	-1530533159420751562	45	140	240	696	1543	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كنت -كتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم واريد حفظه فنهتني قريش عن ذلك وقالوا -تكتب كل شء تسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتكلم في الرضا والغضب قال فامسكت و----------ذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فاشار بيد--ه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج مني الا حق وروي الامام احمد واصله في الصحيحع------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ما كان احد اعلم ------بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1776	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms07088	true	-7136641858245493760	11	98	47	465	1458	300	عبد الله بن عمرو ---------------قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم -اريد حفظه فنهتني قريش -------وقالوا اتكتب كل شء تسمعه-------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتكلم في الرضا والغضب---- فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاومي باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق وعن مطرف بن طريف قال سمعت الشعبي يقول اخبرني ابو جحيفة قال قلت لعلي بن---------------------------------------- ابي طالب هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	7088	966709047781157506	309	474.0	238	517	59.76789093017578	51	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1790	false	-3174718374527757881	51	109	255	546	1507	300	صلي الله عليه وسلمانم--ا كان يحدث حديثا لو عده العاد احصاه وروي مسلم -------------------عن عروة ا----------ن عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي ج-نب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسمعني ذلك وكنت اسبح--------------- فقام قبل ان اقضي سبحت-ي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن يسرد الحديث كسردكم	1790	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms07159	true	237906077711687690	232	300	1169	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم امضوا وانا شريككم فلما قدم قرظة قالوا حدثنا قال نهانا عمر بن الخطاب وعن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس علي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني---- وكنت اسبح تعني انها تصلي فقام قبل ان اقضي تسبيحي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم-	7159	966709047781157506	236	378.0	189	341	69.20821380615234	43	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0974	false	8212949208585291366	66	92	316	455	1536	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وين-صر لهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	974	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms07297	true	-2470807074245759267	197	223	1005	1145	1523	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	7297	966709047781157506	138	270.0	112	140	98.57142639160156	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1280	false	2515126747301683671	203	237	1070	1255	1585	300	الشيطان له لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطا-ن فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله-------------------- ومن وجد الاخري فليستعذ م------ن الشيطان	1280	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms07687	true	7214936932598630301	133	171	760	969	1662	300	للشيطان ---لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشياطين فايعاذ بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاذ بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	7687	966709047781157506	173	313.0	140	212	81.60377502441406	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2881	false	4375211364502686969	208	276	1117	1443	1571	300	صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظر-- الي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان جلده وشباب------ه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان يسعي علي نفسه ليكفها عن المسالة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي ابوين ضعيفين او ذرية ضعاف ليغنيهم ويكفيهم فهو في سبيل الله	2881	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms07769	true	-2160960464385331088	122	185	653	960	1513	300	صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظروا الي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان ------شبابه وجلده في سبيل الله فقال النبي------------------- لا تقولوا هذا فانه ان كان يسعي علي نفسه ليكفيها-- المسالة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي ابوين ضعيفين او ذرية ضعاف ليغنيهم ويكفيهم فهو في سبيل الله	7769	966709047781157506	296	552.5	234	334	88.62275695800781	58	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2878	false	-1681390719096622891	27	81	144	398	1452	300	ما تقول في رجل جلس في بيته او مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل قد جهل العلم اما سمعت قول النبي صلي الله عليه وسلم-------- جعل الله رزقي تحت ظل رمحي وحديثه الاخر----- حين ذكر الطير فقال تغدو خماصا وتروح بطانا فذكر انها تغدو وتروح في طلب الرزق	2878	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms07770	true	1250793572822575565	29	82	145	395	1629	300	ما تقول فيمن-- جلس في بيته او مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل--- جهل العلم اما سمع- قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل ر-----زقي تحت ظل رمحي وقوله عليه السلام حين ذكر الطير فقال تغدو خماصا وتروح بطانا فذكر انها تغدو------ في طلب الرزق	7770	966709047781157506	223	396.0	174	267	83.52059936523438	43	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1481	false	-6251342416810596411	255	287	1394	1552	1620	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق غافر امر	1481	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms08218	true	6492314124147755362	102	135	547	706	1575	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق غافر اين	8218	966709047781157506	156	305.0	124	159	98.11320495605469	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0654	false	8591926174379119483	5	57	20	315	1597	300	تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون المطففين 24 وفيه ارشاد الي مشاركة الابرار في برهم لتحصل المشاركة في ثوابهم قال تعالي ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون المطففين -----قال ابن عباس تسنيم اشرف شراب اهل الجنة وهو صرف للمقربين وممزوج لاصحاب اليمين	654	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms08559	true	5134774239391098269	161	195	868	1062	1639	300	تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون------------------------------------------------------------------------------------- ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون المطففين 2228 قال ابن عباس يشرب بها المقربون صرفا وتمز---------------------ج لاصحاب اليمين	8559	966709047781157506	163	296.0	134	300	54.33333206176758	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0876	false	3533070034330431492	120	181	623	960	1611	300	قال الله تعالي ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون المطففين 22 فروي عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن المنذر والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تسنيم اشرف شراب اهل الجنة وهو صرف للمقربين وممزوج لاصحاب اليمين	876	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms08559	true	5134774239391098269	151	195	814	1062	1639	300	قال الله تعالي ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون المطففين 2228 قال------------------------------------------------- ابن عباس يشرب بها المقربون صرفا وتمز----------------------------------------ج لاصحاب اليمين	8559	966709047781157506	216	399.5	176	337	64.09495544433594	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2041	false	5617110190582010992	247	292	1276	1501	1556	300	ابن جرير و-----الطبراني------ عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما لما نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه-------- ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا فقولوا له ما تذبح- انت بيدك وسكين فهو حلال وما ذبح الله-------------- يعني الميتة-فهو حرام فنزلت هذه الاية	2041	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms09090	true	-2918719904733373625	252	300	1372	1613	1613	300	ابن عباس واخرج الطبراني وغيره عن ابن عباس قال----------------- لما نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا فقولوا له ما تذبحه انت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله بشمشار من ذهب يعني الميتة فهو-حرام فنزلت هذه الاية-	9090	966709047781157506	198	322.0	158	260	76.15384674072266	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2235	false	6054956319867848835	16	40	87	217	1582	300	باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم الحشر	2235	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms09416	true	6381722894826407890	80	104	451	581	1709	300	باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم الحشر	9416	966709047781157506	130	260.0	106	130	100.0	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1683	false	-2321512272162729633	109	183	558	951	1531	300	الصفرة خضاب المءمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر وروي الامام احمد وابو----------------------------------------------------------------- داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون ----في اخر الزمان قوم يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة وروي ابن عدي في الكامل والطبراني في الكبير عن -------------------------------------------------------------ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة	1683	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms09423	true	8280576841222770542	176	249	961	1359	1607	300	الصفرة خضاب المءمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر والحديث منكر كما قال الحافظ الذهبي وقال الهيتمي فيه من لم اعرفه وحديث ابن عباس عند ابي داود والنساءي س----------------------------------------------------------------يكون قوم في اخر الزمان---- يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يجد-ون راءحة الجنة زعم العراقي ان اسناده جيد ولكن قال ملا علي القاري في اسناده مقال ولو كان مما يحتج به لجزموا بالتحريم وحديث ابي الدرداء-------------------------------------------------------- من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة	9423	966709047781157506	204	303.5	167	523	39.0057373046875	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1183	false	8680774167542891176	205	295	999	1473	1494	300	-علي جاريته فرجعت الي البيت فاخذت الشفرة ثم خرجت وفرغ فقام فلقيها تحمل الشفرة فقال مهيم قالت لو ادركتك حين رايتك لوجات بين كتفيك به---ذه الشفرة قال واين رايتني قالت رايتك علي الجارية -قال ما رايتني وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يقرا احدنا القران وهو جنب -قالت فاقرا- فقال من الطويل اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الفجر ساطع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع فقالت امنت بالله وكذبت	1183	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms09477	true	3322567991688298479	79	152	383	761	1482	300	مع الجارية --رجعت و----------اخذت الشفرة------------------ فلقيها فق---------------------الت لو وجد-تك حيث كنت-- لوجات---------ك بها اي بالشفرة فا-----------نكر انه كا---ن مع الجارية وقال ان رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرا احدنا القران وهو جنب فقالت -اقراه فقا----------ل اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الصبح ساطع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا اشتغ-لت بالكافرين المضاجع قا-لت امنت بالله وكذبت	9477	966709047781157506	320	478.0	255	485	65.97937774658203	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2320	false	5446890950333218710	199	231	1070	1243	1654	300	البارء تعالي عن قولهم---------------- لا موجود ولا معدوم ولا عالم ولا جاهل ولا قادر ولا عاجز وكذلك في جميع الصفات قالوا لان الاثبات الحقيقي يقتضي الشركة بينه وبين ساءر الموجودات-------------------------- وذلك تشبيه	2320	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms09512	true	-6621049901704918831	129	167	731	930	1645	300	البارء تعالي انا لا نقول هو موجود ولا لا موجود ول----------ا عالم ولا جاهل ولا قادر ولا عاجز وكذلك في جميع الصفات ف------ان الاثبات الحقيقي يقتضي الشركة بينه وبين ساءر الموجودات في الجهة التي اطلقنا عليه وذلك تشبيه	9512	966709047781157506	149	253.5	121	215	69.30232238769531	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2321	false	5470781103958598912	28	143	188	824	1718	300	وجب ان يكون في---- العالم السفلي عقل ----------------------------كامل يكون وسيلة الي النجاة وهو الرسول الناطق ونفس ناطقة نسبتها الي الباطن في تعريف طرق النجاة نسبة النفس الاولي الي العقل الاول وهو الا----مام الذي هو وصي الناطق -----------------------------------------وكما ان تحرك- الافلاك بتحر-ك العق-------ل والنفس-- كذلك تتحرك -النفوس ------الي النجا-ة بتحريك الناطق والوصي وتدور الحركات في كل زمان داءر علي سبعة سبعة حتي ينته----ي الدور الي الاخر وهو دور المهدي ويدخل زمان القيامة ويرتفع التك-ليف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قالوا ما من فريضة ولا --حكم من احكام الشريع----------------------------------------------ة الا وله وزان من العالم عددا في مقابلة عدد وحكما في مطابقة حكم فان الشراءع عوالم روحانية امرية والعوالم شراءع جسمانية خلقية وكذلك التركيبات في الحروف والكلمات علي وزان تركيبات الصور والاجسام	2321	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms09513	true	-1172688749783785415	73	288	454	1697	1776	300	وجب ان يكون في هذا العالم------- عقل شخص هو كل وحكمه حكم الشخص الكامل البالغ ويسمونه الناطق وهو النبي-------- ونفس مشخصة هو كل ايضا وحكمها حكم الطفل الناقص التوجه الي الكمال او حكم النطفة المتوجهة الي التمام او حكم الانثي المزدوج بالذكر ويسمونه الاساس وهو الوصي قالوا وكما--- تحركت الافلاك بتحريك النفس والعقل والطباءع كذلك -تحركت النفوس والاشخاص بالشراءع بتحريك النبي- والوصي-------------- في كل زمان داءر علي سبعة سبعة حتي ينتهي الي الدور---- الاخير-------------- ويدخل زمان القيامة وترتفع التكاليف وتضمحل السنن والشراءع وانما هذه الحركات الفلكية والسنن الشرعية لتبلغ النفس الي حال كمالها وكمالها وصولها الي درجة العقل واتحادها به ووصولها الي مرتبته فعلا وذلك هو القيامة الكبري فتنحل تراكيب الافلاك والعناصر والمركبات وينشق السماء وتتناثر الكواكب وتبدو الارض غير الارض وتطوي السماء كطي السجل للكتاب المرقوم فيه ويحاسب الخلق ويتميز الخير عن الشر والمطيع عن العاصي وتتصل جزءيات الحق بالنفس الكلي وجزءيات الباطل بالشيطان المبطل فمن وقت الحركة الي وقت السكون هو المبدا ومن وقت السكون الي ما لا نهاية له هو الكمال ثم قالوا ما من فريضة وسنة وحكم من احكام الشرع من بيع واجارة وهبة ونكاح وطلاق وجراح وقصاص ودية الا وله وزان من العالم عددا في مقابلة عدد وحكما في مقابلة حكم فان الشراءع عوالم روحانية امرية والعوالم شراءع جسمانية خلقية وكذلك التركيبات في الحروف والكلمات علي وزان تركيبات الصور والاجسام	9513	966709047781157506	452	648.0	364	1295	34.90347671508789	60	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1828	false	8638943846033467408	115	171	593	880	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا---- فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد و---------------------------------------------------روي مسلم عن حذيفة وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اضل الله عن الجمعة	1828	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms09577	true	3382674757168100450	97	155	537	844	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل نحن الاخرون السابقون بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض -----عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وفي معناه احاديث اخري وفي بعضها التصريح بتسمية عيدا وفي مسند الشافعي وغيره ان جبريل قال ل-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم هذه------------ الجمعة	9577	966709047781157506	218	374.0	174	342	63.74269104003906	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0267	false	8669706997702565885	140	169	690	821	1457	300	ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح -------قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا	267	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms09917	true	-9106783590230614844	129	158	669	799	1522	300	ثم عرج بنا الي السماء-------- فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا	9917	966709047781157506	120	220.5	92	138	86.9565200805664	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0548	false	-1986682230919044704	234	299	1180	1469	1473	300	قال كان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذا اتي عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال--- انت اويس ابن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال -كان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي	548	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms10058	true	249210731323073819	29	89	139	402	1435	300	قال كان عمر----------------------------- اذا اتي عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس -بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرءت منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي	10058	966709047781157506	258	493.0	199	293	88.05461120605469	55	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0549	false	8991730184616098197	0	170	0	783	1442	300	اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي قال فاستغفر له فقال له عمر رضي الله تعالي عنه اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس -قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله يقول ياتي عليك اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويس- فقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه قال اسير------- وكسوته بردة فكان كلما راه انسان قال من اين لاويس هذه البردة في هذا	549	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms10058	true	249210731323073819	90	218	408	1009	1435	300	اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي---- فاستغفر له فقال له عمر -------------------اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع فذكر له عمر الحديث قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت احدث عهد- بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه قال اسير الراوي وكسوته بردة فكان كلما راه انسان قال من اين لاويس هذه البردة اه هذه	10058	966709047781157506	568	1063.0	444	792	71.71717071533203	114	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0106	false	3328397719623358913	142	217	708	1126	1564	300	ان لله تعالي سيارة من الملاءكة يطلبون حلق الذكر فاذا اتوا عليهم حفوا بهم ثم بعثوا راءدهم الي السماء الي رب العزة تبارك وتعالي فيقولون----------- ربنا اتينا علي عباد من عبادك يعظمون الاءك ويتلون كتابك ويصلون CHECK 13 ومنها الامر بذكر الله تعالي وتسبيحه وتحميده وبكل معروف وقد امر جبريل نبينا وساءر الانبياء عليه م الصلاة والسلام اجمعين بكل معروف امره الله تعالي ان يبلغهم اياه علي نبيك----- صلي الله عليه وسلم ويسالونك لاخرتهم ودنياهم	106	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms10174	true	-5755161450925674371	185	217	1050	1228	1635	300	ان لله------ سيارة من الملاءكة يطلبون حلق الذكر وفيه انهم ---------------------------------------------------------------------يقولون لله عز وجل ربنا اتينا ------------عبادك يعظمون الاءك ويتلون كتابك ويصلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ويسالونك لاخرتهم ودنياهم	10174	966709047781157506	155	239.0	127	434	35.71428680419922	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2923	false	8715034897394002486	225	246	1160	1281	1574	300	اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتي ترجعوا الي دينكم	2923	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms10271	true	-578407236766123229	51	72	261	381	1517	300	اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزع- عنكم حتي ترجعوا الي دينكم	10271	966709047781157506	120	235.0	99	121	99.17355346679688	20	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0686	false	1206903051078510868	266	300	1356	1534	1534	300	والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون-	686	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms10322	true	3905004667408430462	76	110	460	639	1662	300	والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون	10322	966709047781157506	178	351.0	145	179	99.44133758544922	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1325	false	-2748575368603321971	126	209	601	1039	1545	300	البخاري وغيره------ عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت ---------الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمذان واما نسر- فكانت لحمير لال ذي الكلاع------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلك---------وا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا ويسمونها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	1325	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms11347	true	6821570521189790326	140	223	729	1166	1576	300	البخاري وابن المنذر عن ابن عباس--------------------- قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسرا فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح------------ فلما هلكوا اي ماتوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا و-سمو-ها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	11347	966709047781157506	397	720.5	320	472	84.11016845703125	69	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1511	false	408061142994702389	98	180	512	942	1567	300	البخاري وغيره------ عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت ---------الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمذان واما نسر- فكانت لحمير لال ذي الكلاع------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح ولما هلك---------وا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلكت اولءك ونسخ العلم عبدت	1511	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms11347	true	6821570521189790326	140	223	729	1166	1576	300	البخاري وابن المنذر عن ابن عباس--------------------- قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب----- اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسرا فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اي ماتوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك- اولءك ونسخ العلم عبدت	11347	966709047781157506	396	726.0	319	464	85.3448257446289	68	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1018	false	1639329730532772544	9	67	55	336	1573	300	دخل مني وهبط من العقبة برز- له ابليس---------------- فقال له جبريل -----ارمه فرماه بسبع حصيات------ فغاب عنه ابليس ثم برز له عند الجمرة الوسطي فقال له جبريل -----ارمه فرماه -------بسبع حصيات فغاب عنه ابليس ثم برز له عند الجمرة السفلي فقال له جبريل -----ارمه فرماه بسبع حصيات مثل حصي الخذف فغاب عنه ابليس ثم مضي ابراهيم في حجه	1018	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms11513	true	142824189345497965	119	180	611	908	1570	300	دخل مني وهبط من العقبة تمثل له ابليس عند جمرة العقبة فقال له جبريل كبر وارمه -------سبع حصيات فرماه فغاب عنه------ ثم برز له عند الجمرة الوسطي فقال له جبريل كبر وارمه فرماه ابراهيم سبع حصيات--------------- ثم برز له عند الجمرة السفلي فقال له جبريل كبر وارمه فرماه -سبع حصيات مثل حصي الخذف فغاب عنه ابليس ثم مضي ابراهيم في حجه	11513	966709047781157506	248	405.5	195	326	76.07361602783203	45	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2938	false	-8266696858042207036	181	216	932	1118	1574	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي	2938	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms11575	true	-621403415628748358	216	251	1142	1328	1596	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي	11575	966709047781157506	186	372.0	151	186	100.0	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2027	false	-6200291693492494964	5	45	26	224	1548	300	ان الله اختار من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا----- من خيار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم وروي	2027	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms11666	true	7944562093585973933	35	72	179	363	1614	300	ان الله اختار من---- ادم العرب واختار من العرب مضر و------من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار من خ---------يار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم وروي	11666	966709047781157506	179	334.0	143	203	88.17733764648438	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2531	false	7035763666057112719	69	104	317	476	1450	300	العلماء كانوا فيمن مضي من الزمان اذا لقي العالم من هو فوقه في العلم كان---- يوم --غنيمة واذا لقي من هو مثله ذاكره واذا لقي من هو دونه لم يزه عليه حتي كان هذا الزمان	2531	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms11755	true	7040386021434837003	211	247	1096	1261	1516	300	العلماء كانوا فيما مضي من الزمان اذا لقي العالم من هو فوقه في العلم كان ذلك يوم الغنيمة واذا لقي من هو مثله ذاكره واذا لقي من هو دونه لم يزه عليه حتي كان هذا الزمان	11755	966709047781157506	158	303.0	123	165	95.75757598876953	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	21	53	103	267	1563	300	ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما--- كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء ففز بعلم ولا تجهل به ابدا فالناس موتي واهل العلم احياء	753	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms11757	true	-7884323801276501329	184	216	893	1058	1483	300	ما الفضل الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقيمة ال-مرء ما قد كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء فقم بعلم ولا ت-بغ به بدلا فالناس موتي واهل العلم احياء	11757	966709047781157506	147	264.5	117	167	88.0239486694336	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2881	false	4375211364502686969	205	248	1103	1301	1571	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظر-- الي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان جلده وشباب------ه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان	2881	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms11814	true	-6105567232310866708	258	300	1319	1512	1512	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظروا الي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان ------شبابه وجلده في سبيل الله فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان-	11814	966709047781157506	185	337.0	145	206	89.80582427978516	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2881	false	4375211364502686969	248	276	1301	1443	1571	300	يسعي علي نفسه ليكفها عن المسالة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي ابوين ضعيفين او ذرية ضعاف ليغنيهم ويكفيهم فهو في سبيل الله	2881	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms11815	true	-7665141378385086464	0	28	0	142	1675	300	يسعي علي نفسه ليكفها عن المسالة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي ابوين ضعيفين او ذرية ضعاف ليغنيهم ويكفيهم فهو في سبيل الله	11815	966709047781157506	142	284.0	114	142	100.0	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0263	false	7629669232516106531	156	195	788	966	1489	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال يعني اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله يقال له كفيت ووقيت وتنحي عنه-- الشيطان	263	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms11931	true	-1077357025390932560	193	231	1017	1191	1626	300	عن انس رضي الله ------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال يعني اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله يقال له هديت ووقيت وكفيت فيقول الشيطان	11931	966709047781157506	163	304.0	125	180	90.55555725097656	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0952	false	8782515543040134367	105	144	532	721	1545	300	عن الزبير بن العوام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي الجبل فيجء بحزمة--- الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه	952	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12059	true	-5384799273638128035	48	86	219	400	1444	300	عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي----------- بحزمة من الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه	12059	966709047781157506	177	337.0	140	192	92.1875	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2419	false	-1005699648790421214	260	300	1357	1553	1553	300	عوف ابن مالك الاشجعي رضي الله تعالي عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديثي عهد ببيعة فقلنا قد بايعن----ا رسول الله-	2419	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12060	true	-6849045390641177330	146	186	725	919	1485	300	عوف -بن مالك الاشجعي رضي الله------ عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديثي عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله	12060	966709047781157506	189	354.0	151	201	94.02985382080078	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2420	false	-4856352749840874978	0	78	0	405	1608	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس واطيعوا----- واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدهم ان يناوله اياه وروي الطبراني في الاوسط عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنهما قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم	2420	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12060	true	-6849045390641177330	158	263	780	1312	1485	300	صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديثي عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله قال الا تبايعون رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله قال فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا الله واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا---- يناوله اياه رواه مسلم وعن سمرة بن جندب----------- رضي الله------ عنه-- قال قا------ل رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	12060	966709047781157506	331	521.5	263	573	57.766143798828125	58	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0969	false	5774635626200845133	0	43	0	198	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث والذي نفسي---- بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن م-------------------ظلمة الا زاده الله بها عزا ولا يفتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	969	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12062	true	5205709359929658549	202	249	984	1201	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله الا رفعه الله بها و----لا يفتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	12062	966709047781157506	186	354.0	144	221	84.16289520263672	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0192	false	-3755545500600617172	60	149	294	752	1519	300	وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله الرعد وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك فاذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسل----------م وملك قاءم علي فيك لا يدع الحية تدخل في فيك وملكان علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل بني ادم ينزلون -ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل سوي ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس بالنهار وولده بالليل	192	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12190	true	4354623966363608391	164	240	868	1266	1604	300	وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله الرعد وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد--------- عليه الصلاة والسلام وملك -----علي فيك لا يدع الحية تدخل --اليه وملكان علي يمينك فهءلاء عشرة املاك علي كل ادمي--- ينزلون وملاءكة الن----------------------------------------------------هار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس بالنهار وولده بالليل	12190	966709047781157506	371	684.0	296	469	79.10447692871094	66	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2813	false	4931994211864715667	0	56	0	306	1656	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا وروي ابو عمرو الداني عن عبد الله بن عمرو رضي الله	2813	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12208	true	8240620137067260285	187	240	947	1246	1569	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا او مسخا وقذفا وفي الباب عن ابي هريرة------------ رضي الله	12208	966709047781157506	264	506.0	217	311	84.88745880126953	45	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1497	false	-2716189601185076575	114	167	585	881	1587	300	ابو عامر او ابو مالك الاشعري رضي الله تعالي عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون --------------الخمر والحرير والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحتهم ف-ياتيهم ات- لحاجته فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويقع العلم عليهم وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1497	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12261	true	-2059854100765550228	213	278	1195	1557	1672	300	ابي عامر وابي-- مالك الا------------------------------------------شعري- قال في--ه ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر-------- والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة- فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العل------م ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة وفي سنن ابي داود ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وقال في اخره يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	12261	966709047781157506	211	352.0	172	424	49.76415252685547	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1815	false	-8664845580885787679	83	142	444	734	1496	300	قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الص--------------------------لاة فلم يعجبه ذلك---- فذكروا له القرن فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود فذكروا ل----------------------------------ه الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد رضي الله تعالي عنه وهو مهت---------------------------------م فاري الاذان في منامه	1815	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12272	true	1523126492383729242	217	290	1143	1498	1540	300	قال-- اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر ل--ه القمع يعني الشبور وفي رواية شبور الي--هود فلم يعجبه وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس ف--------------قال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد رب--------ه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	12272	966709047781157506	203	330.5	159	387	52.45478057861328	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1513	false	2857837710494803854	10	90	48	441	1540	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما لا تعلمون له عظمة رواه ----ابن جرير والبيهقي وقال لا تعرفون ل--ه حق عظمته وزاد ابن ابي شيبة وابن جرير وابن ابي حاتم وقال لا تخ-شون -له عقابا ولا ترجون له ثوابا رواه ابن ابي حاتم وابو الشيخ فسره علي اعمال اللفظ المشترك في معنييه فانه يقال رجاء بمعني الخوف وبمعني الطمع وقا-----------------------------ل الحسن رحمه الله تعالي ولا تعرفون ل-ه حقا ولا تشكرون له نعمة وقال	1513	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12279	true	3025860109636689055	211	266	1165	1440	1630	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح قال ابن عباس --------------ومجاهد لا ترجون لله عظمة وقال سعيد بن جبير ما------- لكم لا تعظمون الله حق عظمته وقال الكلبي و----------------------------------لا تخافون لله عظمة قال البغوي وال------------------------------------------------------------------------------------رجاء بمعني الخوف والوقار العظمة اسم من التوقير وهو التعظيم وقال الحسن -----------------لا تعرفون لله حقا ولا تشكرون له نعمة وقال	12279	966709047781157506	173	205.5	131	431	40.13920974731445	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0844	false	-916990976711354134	159	278	834	1491	1611	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة وفي رواية سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة القصد القصد تبلغوا والمراد بالقصد الاقتصاد مع المداومة والغدوة سير اول النهار والروحة سير اخره والدلجة سير اول الليل وهذا تمثيل واستعارة ومعناه استعينوا علي طاعة الله بالاعمال في وقت نشاطكم وفرك قلوبهم بحيث تستلذون العبادة ولا تسامون وتبلغون مقصودكم كما ان المسافر الحاذق يسير في هذه الاوقات ويستريح هو ودابته في غيرها ف-------------------------------------يصل ا-------------------------------------------------------------لي مقصده من غير مشقة ولا تكلف وروي عبد الله ب-------------------ن المبارك -------------------------------------------------------------------------------في الزهد عن- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق	844	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12280	true	8864809543954313530	201	300	1076	1612	1612	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا ويس-روا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعينوا علي طاعة الله بالاعمال----------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الاوقات الثلاثة فان المسافر يستعين علي قطع مسافة السفر بالسير فيها وقال ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليرقد رواهما البخاري وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال هلك المتنطعون قالها ثلاثا وهم المتعمقون المشددون وفي صحيح البخاري عنه عليكم من الاعمال ما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال------------------ ان هذا الدين متين فاوغل-- فيه برفق-	12280	966709047781157506	241	317.5	191	854	28.22014045715332	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0656	false	-6490114274373853758	230	277	1228	1455	1565	300	مسلم والترمذي عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع الناس عليه و---روي الامام احمد وابو نعيم عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال	656	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12389	true	6222792946453155330	253	293	1269	1457	1488	300	مسلم ع---------ن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع الناس عليه وعن ابي امام---------------------------------ة رضي الله عنه قال	12389	966709047781157506	180	322.0	141	230	78.26087188720703	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1482	false	8179511016869941601	15	75	91	420	1692	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون غافر وقال تعالي او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1482	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12412	true	1345737756501819328	7	66	46	365	1674	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون -----------غافر او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	12412	966709047781157506	315	622.0	257	330	95.45454406738281	58	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0560	false	1608407293467836056	235	300	1183	1517	1517	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم------ وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء-	560	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12413	true	-2733127562418992085	85	152	409	751	1560	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء	12413	966709047781157506	334	650.5	270	342	97.66082000732422	66	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0916	false	8150959850546453769	134	244	667	1233	1509	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص وكانوا اناسا من اهل التوحيد كما رواه ابن ابي حاتم عن قتادة الا انهم كانوا يريدون الدنيا وفيه دليل علي ان ارادة الدنيا لا تنقص التوحيد الا انها تناقض المقال في الاخرة قال تعالي وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون القصص اي عن ارادة الدنيا وطلب نعيمها وانتم مءمنون واعمالكم صالحة فلا ينبغي لكم ان ترغبوا عن ثواب الله الذي امنتم به وعملتم رغبة فيه ثم قال تعالي بعد ان ذكر الخسف بقارو-------------------ن واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	916	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12413	true	-2733127562418992085	95	155	463	766	1560	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	12413	966709047781157506	231	397.5	183	585	39.487178802490234	43	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1853	false	2644196662065210778	46	134	220	658	1546	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا اي عند نظرهم اليه في خروجه في زينته ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص وهم جماعة من اهل التوحيد كما رواه ابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة وقيل من الكفار قال والدي في تفسيره يكون علي الاول قولهم غبطة وهي لا تضر المءمن وعلي الثاني حسدا قلت ولا مانع ان يكون حسدا علي الاول لانه قد يقع من الموحدين بل قوله تعالي------------------------------------ واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق	1853	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12413	true	-2733127562418992085	85	150	409	742	1560	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا -----------------------------------ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ا------------------------------------------------------------------------------------------------من وعمل صالحا---------- ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق	12413	966709047781157506	186	280.0	145	474	39.24050521850586	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1862	false	5439510644006836231	14	40	69	208	1540	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1862	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12413	true	-2733127562418992085	140	166	682	821	1560	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	12413	966709047781157506	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2522	false	-2587506952006254497	93	129	470	654	1516	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم------ وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	2522	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12413	true	-2733127562418992085	85	123	409	600	1560	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	12413	966709047781157506	184	355.5	148	191	96.33507537841797	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2773	false	3877911231469626196	131	173	665	865	1491	300	الا ان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء وسريع الغضب بطء ا-لفء فانها بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر	2773	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12795	true	8895280949334079271	258	300	1338	1538	1538	300	الا ان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء وسريع الغضب سريع الفء فانها بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر-	12795	966709047781157506	194	379.0	154	201	96.51741027832031	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2881	false	4375211364502686969	238	285	1256	1491	1571	300	صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان يسعي علي نفسه ليكفها عن المسالة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي ابوين ضعيفين او ذرية ضعاف ليغنيهم ويكفيهم فهو في سبيل الله وان كان يسعي تفاخرا وتكاثرا فهو في سبيل الشيطان	2881	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12842	true	8543750011341896196	8	51	50	266	1562	300	صلي الله عليه -------------------وسلم من كان يسعي علي نفسه ليكفها عن المسالة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله ومن كان يسعي علي ابوين ضعيفين او ذرية ضعاف ليغنيهم ويكفيهم فهو في سبيل الله ومن كان يسعي تفاخرا وتكاثرا فهو في سبيل الشيطان	12842	966709047781157506	209	411.0	166	235	88.93617248535156	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	83	178	403	873	1495	300	هذا------------- القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني احد اءمة الشافعية واصحاب الوجوه منهم في ابياته المشهورة وقد رويناها في طبقات ابن السبكي من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سل------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	765	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12920	true	-1565814203666599030	206	277	1119	1484	1593	300	هذا الباب بقصيدة القاضي----------------- عبد العزيز الجرجاني الشهيرة في شرف العلم واخلاق العلماء وشماءلهم قا-------------------------------------------------ل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذل اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	12920	966709047781157506	257	445.0	205	537	47.85847473144531	48	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2526	false	-7901353118189968366	179	216	910	1090	1521	300	عبد العزيز الجرجاني القاضي انه انشد لنفسه من الطوي-----------------ل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي --	2526	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12920	true	-1565814203666599030	210	282	1143	1504	1593	300	عبد العزيز الجرجاني الشهيرة في شرف العلم واخلاق العلماء وشماءلهم قال يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذل اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انزهها عن بعض ما لا	12920	966709047781157506	138	235.5	109	361	38.22714614868164	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0764	false	3207465214965984684	247	284	1283	1460	1541	300	العلم من شرطه -من خدمه ان يجعل الناس كلهم خدمة وواجب صونه عليه كما يصون في الناس عرضه ودمه فمن حوي العلم ثم اودعه بجهله غير اهله ظلمه وكان كالمبتني البناء اذا تم له ما اراد- هدمه	764	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12921	true	5068304973392015924	153	190	752	931	1522	300	العلم من شرطه لمن خدمه ان يجعل الناس كلهم خدمه وواجب صونه عليه كما يصون في الناس عرضه ودمه فمن حوي العلم ثم اودعه بجهله غير اهله ظلمه وكان كالمبتني البناء اذا تم له ما اراده هدمه	12921	966709047781157506	176	341.0	139	179	98.32402038574219	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	143	219	716	1091	1495	300	واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كف-ي اثره متندما ولم اقض حق الع-------------------------------------------------------------------لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	765	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12921	true	5068304973392015924	0	105	0	534	1522	300	واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب فكري اثره متندما ولكنه ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه هلا وليتما واقبض خطوي عن حظوظ كثيرة اذا لم انلها وافر العرض مكرما واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما وكم طالب رقي بنعماه لم يصل اليه وان كان الرءيس المعظما وكم نعمة كانت علي الحر نقمة وكم مغنم يعتده الحر مغرما ولم------------ ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	12921	966709047781157506	276	492.5	220	549	50.273223876953125	49	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2526	false	-7901353118189968366	222	253	1121	1286	1521	300	منعما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	2526	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12921	true	5068304973392015924	63	105	313	534	1522	300	مغرما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	12921	966709047781157506	161	307.0	130	221	72.85067749023438	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0764	false	3207465214965984684	128	196	653	1015	1541	300	السبكي في طبقاته عن--------------- ابي عمرو العثماني قال لما دخل الشافعي الي مصر كلمه اصحاب مالك فانشا يقول اانثر درا بين راعية الغنم وانثر منظوما لراعية النعم لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم والحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم قلت وقول	764	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12922	true	7957410971672899654	38	107	222	594	1565	300	السبكي في طبقات الشافعية بسنده الي ابي عمر- العثماني قال لما دخل الشافعي الي مصر كلمه اصحاب مالك فانشا يقول اانثر درا بين راعية الغنم وانثر منظوما لراعية النعم لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وروي ----	12922	966709047781157506	347	671.5	282	377	92.04244232177734	63	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2587	false	-1962577880012678226	222	290	1154	1516	1564	300	السبكي في طبقاته عن--------------- ابي عمرو العثماني قال لما دخل الشافعي الي مصر كلمه اصحاب مالك فقال من الطويل اانثر درا بين راعية الغنم وانثر منظوما لراعية النعم لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وروي	2587	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12922	true	7957410971672899654	38	107	222	594	1565	300	السبكي في طبقات الشافعية بسنده الي ابي عمر- العثماني قال لما دخل الشافعي الي مصر كلمه اصحاب مالك فانشا يقو----ل اانثر درا بين راعية الغنم وانثر منظوما لراعية النعم لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وروي	12922	966709047781157506	345	662.0	280	377	91.5119400024414	63	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2750	false	-897334622310134738	49	124	242	651	1540	300	الشافعي رضي الله تعالي عنه------------- لما دخل------------ مصر اتاه جل اصحاب مالك في مساءل فتنكروا له وجفوه فانشا يقول من الطويل اانثر درا بين سارح--------------------------ة النعم وانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن------- ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الحكم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وانشد ال-----امام فخر الدين الرازي للامام الشافعي	2750	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12922	true	7957410971672899654	41	113	238	627	1565	300	الشافعية بسنده الي ابي عمر العثماني قال لما دخل الشافعي الي مصر كلمه--- اصحاب مالك-------------------------- فانشا يقو----------ل اانثر درا بين راعية الغنم وانثر منظوما لراعية النعم-------------------------------- لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم و-روي السبكي بسند اخر بيتين -----------عن الشافعي	12922	966709047781157506	283	427.0	225	472	59.95762634277344	43	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2353	false	5327435683568402747	155	179	828	948	1602	300	البسيط- يا لهف نفسي علي مال افرق--ه علي المقلين من اهل المروءات ان اعتذاري الي من جاء يسالني ما ليس عندي لمن احدي المصيبات	2353	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12923	true	2830599883060219863	133	158	675	798	1578	300	البيتين يا لهف نفسي علي مال اجود به علي المقلين من اهل المروءات ان اعتذاري لمن قد جاء يسالني ما ليس عندي لمن احدي المصيبات	12923	966709047781157506	109	199.5	85	123	88.61788940429688	20	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2748	false	-6242440897912635955	107	138	531	694	1518	300	ليت الكلاب لنا كانت مجاورة وليتنا لا نري ممن نري احدا ان الكلاب لتهدا في مرابضها والناس ليس بهاد شرهم ابدا فانج بنفسك واستانس بوحدتها انت السعيد اذا ما كنت منفردا	2748	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12923	true	2830599883060219863	200	231	1011	1172	1578	300	ليت الكلاب لنا كانت مجاورة وان-نا لا نري ممن نري احدا ان الكلاب لتهدا في مرابضها والناس ليس بهاد شرهم ابدا فانج -نفسك واستانس بوحدتها تلفي سعيدا اذا ما كنت منفردا	12923	966709047781157506	149	279.0	119	163	91.41104125976562	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1147	false	-3331446085291417221	15	83	77	407	1478	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه انه كان هو------------------------- وابو هريرة ورجل اخر في المسجد يدعو-------------ن فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم و---جلس اليهم فسكتوا فقال عودوا للذي كنتم فيه قال زيد فدعوت انا وصاحبي قبل ابي هريرة وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمن علي دعاءنا قال ثم دعا ابو هريرة فقال اللهم اني اسالك مثل الذي سال صاحباي هذان واسالك علما لا ينسي فقال	1147	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms12952	true	-5775303251049568208	3	71	13	347	1506	300	زيد بن ثابت فساله فقال له زيد عليك بابي هريرة فاني بينما انا وابو هريرة وفلان--- في المسجد ندعو الله ونذكره اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس الين-------ا فقال عودوا للذي كنتم فيه قال زيد فدعوت انا وصاحبي ف--------------جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمن علي دعاءنا و------دعا ابو هريرة فقال------ اني اسالك مثل ما-- سال صاحباي----- واسالك علما لا ينسي فقال	12952	966709047781157506	250	387.0	197	377	66.31299591064453	45	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1902	false	-7481352423412869136	42	179	212	914	1565	300	ابراهيم عليه الس--------------------------لام روي الاءمة الحفاظ عبد الرزاق واحمد بن حنبل والبخاري واخرو---------ن عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اول -ما اتخذ الناس المناطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثر----------------------------------------------------------ها علي سارة ثم جاء ابراهيم بها وبابنها اسماعيل عليهم السلام وهي ترضعه حتي وضعها عند البيت عند دوحة---------------------- فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عنده-ا جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا ف---تبعته ام اسماعيل عليهم السلام فقالت--------------- يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الموضع الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم ق----------------------الت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية------------- حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا	1902	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms13460	true	1237650660959112818	175	300	930	1568	1568	300	ابراهيم واسماعيل عليهما والهما الصلاة والسلام روي ----------------------------------------البخاري وغيره من طريقين عن--------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة ف------------------------------------------------وضعها تحت---------- دوحة زاد في الرواية الاخري فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد ولا -بها ماء-------------- ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من ---تت------------------------------------------------------------------------------ركنا -قال الي الله قالت رضيت بالله وفي الرواية الاخري انها قالت اذا لا يضيعنا وفيها انه لما -----------------كان عند الثنية اي ثنية كداء حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا-	13460	966709047781157506	313	386.0	244	872	35.89449691772461	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1325	false	-2748575368603321971	175	209	849	1039	1545	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون------ انصابا ويسمونها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	1325	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms13523	true	-6502963466447090372	255	285	1314	1485	1561	300	اسماء رجال صالحين----------------------- فلما ماتوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون اليها انصابا و-سمو-ها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	13523	966709047781157506	162	291.5	133	196	82.65306091308594	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2823	false	-7167986265842228403	136	229	670	1146	1546	300	امراة بمكة وكانت من اجمل النساء فنظر اليها عمر بن ابي ربيعة فوقعت في قلبه---------- فكلمها فلم ت------جبه فلما كان في الليلة الثانية تعرض لها فقالت اليك عني------- فانك في حرم الله وفي ايام عظيمة الحرمة فالح عليها في الكلام فخافت ا--لشهرة فقالت لاخيها في الليلة الثالثة اخرج معي فارني المناسك فتعرض لها عمر فلما راي---- اخاها معها اعرض عنها فتمثلت بقول الشاعر من البسيط تعدو الذءاب علي من لا كلاب له وتتقي صولة المستاسد الضاري قال وسمع ابو جعفر المنصور -----هذا الخبر فقال وددت لو انه لم تبق فتاة--------- الا سمعت -هذا	2823	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms13576	true	-6206989602712264955	38	123	210	643	1488	300	امراة -----------من اجمل النساء---------------------------- فوقعت في قلبه فدنا منها فكلمها فلم تلتفت اليه ف-عاودها في الليلة الثانية فق---------الت اليك عني يا هذا فانك في حرم الله وفي ايام عظيمة الحرمة فالح عليها يكلمها حتي خافت ان يشهر---ها فلما كان في الليلة الثالثة جاءت باخيها معها الي الطواف ف---------لما راي عمر اخاها معها عدل- عنها فتمثلت بقول جرير------------ تعدو الذءاب علي من لا كلاب له وتتقي صولة المستاسد الضاري وروي ان ----------المنصور حدث بهذا الخبر فقال وددت--- انه لم تبق فتاة في خدرها الا سمعت بهذا	13576	966709047781157506	318	464.5	253	520	61.153846740722656	51	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0915	false	-5764273652335364151	242	271	1271	1421	1591	300	فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون المءمنون	915	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms14082	true	-3223178493726918168	245	274	1414	1564	1690	300	فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون المءمنون	14082	966709047781157506	150	300.0	121	150	100.0	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0897	false	-7680526856710768616	8	56	40	276	1504	300	عن عاءشة وابن ماجه عن ابن عباس والطبراني في الكبير عن معاوية رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واخرجه ابن عساكر عن علي رضي الله عنه وزاد فيه ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لءيم	897	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms14323	true	-2311913950247076020	23	52	135	280	1636	300	عن عاءشة وابن ماجه عن ابن عباس والطبراني في الكبير عن معاوية بسند صحيح وروا----------------------------------------------------------------------------ه ابن عساكر عن علي بزيادة--------------- ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لءيم	14323	966709047781157506	126	215.5	99	236	53.38983154296875	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2219	false	3835534573289637985	152	200	820	1059	1552	300	عن عاءشة وابن ماجه عن ابن عباس والطبراني في الكبير عن معاوية رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واخرجه ابن عساكر من حديث علي رضي الله تعالي عنه وزاد ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لءيم	2219	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms14323	true	-2311913950247076020	23	52	135	280	1636	300	عن عاءشة وابن ماجه عن ابن عباس والطبراني في الكبير عن معاوية بسند صحيح وروا------------------------------------------------------------------------ه ابن عساكر عن----- علي بزيادة----------------- ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لءيم	14323	966709047781157506	125	207.5	98	239	52.30125427246094	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0618	false	7786546533497792264	51	83	258	426	1600	300	ادم وخلق الله ادم من تراب قال الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير الحجرات وروي	618	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms14621	true	-568740035591328406	0	31	0	163	1610	300	ادم وخلق الله ادم من تراب قال الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير الحجرات -----	14621	966709047781157506	163	319.0	132	168	97.02381134033203	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1323	false	-1858317029516907499	248	296	1251	1488	1512	300	الامام احمد والترمذي والحاكم وصححه عن سمرة بن جندب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء--------------------- طاف بها ابليس فكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحرث فانه يعيش فسمته عبد الحرث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	1323	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms14893	true	8631648536623867192	208	248	1078	1270	1502	300	الامام احمد والترمذي من حديث--------- سمرة ا-----------------------نه قال-------------- صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء وكان لا يعيش لها ولد طاف بها ابليس وقال لا يعيش ل-ك ولد حتي تسميه عبد الحارث--------- فسمته---------- فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	14893	966709047781157506	152	221.5	119	258	58.914730072021484	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0900	false	9151277420270891442	218	299	1085	1523	1529	300	رضي الله عنه قال قا---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الناس الي الله يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله تعالي وابعدهم منه امام جاءر وروي مسلم عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه ان النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ----------------------------------------------قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف -قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة واذا رايتم من	900	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms14971	true	-715017612597491817	133	214	742	1178	1607	300	رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ع---------------------------------------------لي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان متفق عليه اي يطاع الامام في كل حال الا ان يظهر منه كفر صريح وقال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا-------- افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من -------	14971	966709047781157506	229	338.5	188	617	37.115074157714844	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1328	false	2261345654456385464	147	190	700	914	1505	300	قال نعم قلت كيف قال------- يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس---- قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	1328	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms14971	true	-715017612597491817	239	282	1297	1510	1607	300	قال قال صلي الله عليه وسلم يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف----- يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	14971	966709047781157506	189	337.0	149	225	84.0	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2764	false	-182276745348871057	246	289	1279	1532	1586	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضو--------------------نكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف -قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة واذا رايتم من ولاتكم---------------- شيءا تكرهونه فاكرهوا عم----------------------له ولا تنزعوا يدا من طاعته وروي الامام احمد	2764	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms14971	true	-715017612597491817	184	236	993	1281	1607	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا-------- افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا------- من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن- يدا من طاعة رواه-------- احمد	14971	966709047781157506	187	285.5	152	312	59.93589782714844	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1319	false	969962089800154842	140	252	724	1276	1542	300	صلي الله عليه وسلم يقو-------------------------------------------------------------ل العيافة والطيرة والطرق من -------------------------------------------------------------------الجبت قال عكرمة رحمه الله تعالي الجبت هو الشيطان بالحبشية رواه عبد بن حميد بل رواه هو وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ومعني الحديث ان هذه الثلاثة من تسويل الشيطان اي من اعماله قال ابن فارس الطرق الضرب بالحصي وهو جنس من التكهن وقال ابو داود الطرق الزجر والعيافة الخط يعني التنجيم ونقل البغوي عن ابن سيرين رحمه الله تعالي ان الطارق هو الكاهن وروي الطبراني عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------قال ليس منا من تطير او تطير له ولا من تكهن او تكهن له او سحر او سحر له	1319	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms15279	true	3647306474589515812	163	235	859	1212	1539	300	صلي الله عليه وسلم عن التشاءم من الاسم او من صوت الطير وضرب الرمل وعد ذلك وثنية فقال العيافة والطيرة والطرق من الجبت وكذلك عد التطير شركا فقال الطيرة شرك كانوا لا يتشاءمون من طير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاءر ولا يعتمدون علي اقوال الكهنة والسحرة لانه------------------------- صلي الله عليه وسلم اخرج من يفعل ذلك من الجمعية الاسلامية اذ قال ليس منا من تطير او تطير له وت------كهن او تكهن له او سحر او سحر له	15279	966709047781157506	139	-26.5	106	721	19.278779983520508	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1603	false	-8056031439861915581	209	300	1035	1500	1500	300	فاخبروه-------------- ان الوباء قد وقع ب--الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فد عوتهم فاستشارهم فاختلفوا فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاختلفوا فقال ارتفعوا عني فقال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نري ان نرجع بالناس ولا ندعهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله تعالي عنه في الناس اني مصبح علي ظهر------------------------ فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة رضي الله عنه افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-	1603	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms15341	true	-5270099480013409365	216	278	1164	1487	1592	300	واخبروه اذ كان في سرغ ان الوباء--- وقع في الشام فاستشار--------------------- المهاجرين الاولين ثم-------------------------------------------------------- الانصار-------- فاختلفا ثم طلب----------------------- من كان هنالك من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فاتفقوا علي الرجوع وعدم الدخول علي الو--------------------------------------باء فنادي عمر بال---------------------ناس اني مصبح علي ظهر اي مسافر والظهر الراحلة فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة------------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	15341	966709047781157506	226	308.0	180	506	44.664031982421875	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0022	false	1194937859604373417	9	31	55	189	1629	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا	22	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms15494	true	1238140023632518176	216	238	1193	1327	1659	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا	15494	966709047781157506	134	268.0	112	134	100.0	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2025	false	-8384231990319835343	170	202	869	1047	1557	300	الله- صلي الله عليه وسلم الناس معادن كمعادن -------الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا والارواح جنود مجندة ما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وتامل ما رواه	2025	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms15712	true	-6499106562998146873	35	65	176	346	1694	300	النبي صلي الله عليه وسلم الناس معادن كمعادن الفضة والذهب------- خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا والارواح جنود مجندة ما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف--------- رواه	15712	966709047781157506	160	288.0	131	186	86.0215072631836	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1124	false	-5673186724688319151	127	159	678	826	1571	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب	1124	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms15723	true	-5450810623380378214	168	199	927	1072	1609	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء ---	15723	966709047781157506	145	284.0	114	148	97.97297668457031	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3022	false	-4978441928493198071	0	32	0	179	1513	300	عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما النساء والحديث- تفسير	3022	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms15955	true	-6718167608929110061	102	135	547	727	1589	300	عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما النساء 1718 ومن تفسير	15955	966709047781157506	172	332.0	140	180	95.55555725097656	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0850	false	-7350448180514233058	33	106	176	592	1625	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم الحشر	850	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms16175	true	5190479657156513433	184	257	980	1396	1643	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم الحشر	16175	966709047781157506	416	832.0	343	416	100.0	73	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0850	false	-7350448180514233058	108	174	598	950	1625	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله------ عنه-------- الناس علي ثلاث منازل قد مضت منزلتان وبقيت منزلة فاحسن ما انتم كاءنون عليه ان تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت ثم قرا------------------------------------------------------------------------------------- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموال-هم الاية ثم قال هءلاء المهاجرين وهذه- منزلة وقد مضت ثم قرا وال-----ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الاية ثم قال هءلاء الانصار -وهذه منزلة وقد مضت ثم قرا وال-----ذين جاءوا	850	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms16176	true	3846281066711947057	71	153	383	812	1570	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه انه قال الناس علي ثلاث منازل قد مضت منزلتان وبقيت منزلة فاحسن ما انتم كاءنون عليه ان تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت ثم قرا الايات الثلاث وروي ابن مردويه عن ابن عمر انه سمع رجلا يتناول بعض المهاجرين فقرا عليه للفقراء المهاجر---------------------------ين الحشر الاية ثم قال هءلاء المهاجرون فمنهم ان---ت قال لا ثم قرا عليه والذين تبوءوا الدار والايما---ن الحشر الاية ثم قال هءلاء الانصار افانت من--هم قال لا ثم قرا عليه والذين جاءوا	16176	966709047781157506	277	447.0	221	464	59.69827651977539	46	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2209	false	-2410400838173207389	244	279	1332	1503	1601	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	2209	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms16336	true	-7382940568756706767	188	223	1005	1176	1576	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	16336	966709047781157506	171	342.0	136	171	100.0	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2938	false	-8266696858042207036	140	207	734	1070	1574	300	رضي الله عنه ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوشك ان يكون خير مال المءمن غنم تتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن ولعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اشار الي هذا الذي لمحناه هنا بقوله ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي	2938	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms16388	true	264734984001577007	233	300	1326	1671	1671	300	رضي الله عنهما مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا ويارز بين المسجدين كما تارز الحية من جحرها وروي الترمذي من حديث عمرو بن عوف مرفوعا الي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال ان ال-------------------------------دين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروبة من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي-	16388	966709047781157506	195	245.5	157	474	41.13924026489258	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0707	false	-4364961951124312354	174	195	872	972	1533	300	وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق الرعد	707	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms16498	true	4315132233179882018	10	31	49	149	1591	300	وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق الرعد	16498	966709047781157506	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2938	false	-8266696858042207036	181	216	932	1118	1574	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي	2938	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms16818	true	4024964061173116117	155	190	894	1080	1715	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي حجرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي	16818	966709047781157506	184	366.0	149	186	98.92472839355469	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0504	false	-2201596161925925312	171	208	857	1027	1497	300	رضي الله تعالي عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد--- غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره	504	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms16851	true	-8334719858341868350	260	300	1506	1680	1680	300	رضي الله------ عنها عن رسول الله-- صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وا-ن اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره-	16851	966709047781157506	147	245.0	114	184	79.89130401611328	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1691	false	7628506757492635592	239	280	1214	1399	1483	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره	1691	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms16851	true	-8334719858341868350	259	300	1500	1680	1680	300	عاءشة رضي الله------ عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وا-ن اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره-	16851	966709047781157506	166	290.0	128	193	86.01036071777344	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2797	false	2059799428167407585	171	211	869	1050	1498	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-----قال اذا اراد الله بالامير خيرا جعل الله له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره	2797	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms16851	true	-8334719858341868350	258	300	1497	1680	1680	300	عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بالامير خيرا جعل----- له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وان ا-راد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره-	16851	966709047781157506	165	298.0	128	190	86.84210205078125	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1657	false	8960280471664507783	81	107	417	563	1538	300	قال الله تعالي---- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين القصص	1657	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17017	true	3932123177391750330	91	117	498	643	1569	300	قال----- تعالي عنه واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين القصص	17017	966709047781157506	141	268.5	116	150	94.0	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2232	false	-4849960958893960168	81	111	455	639	1588	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم التوبة اي بنصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا التوبة	2232	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17084	true	-2562354981803233221	222	246	1204	1355	1637	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاس---------------------------------تمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا التوبة	17084	966709047781157506	148	281.0	124	184	80.43478393554688	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1815	false	-8664845580885787679	84	127	450	662	1496	300	اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع ----الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الص--------------------------لاة فلم يعجبه ذلك فذكروا ل---------------------ه القرن فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود---- فذكروا له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري	1815	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17085	true	6257395979307486713	142	192	727	973	1510	300	اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع لها الناس---- فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكروا له القنع شبور اليهود اي البوق فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر ل--ه الناقوس ف--------------قال هو من فعل النصاري	17085	966709047781157506	176	307.5	138	267	65.9176025390625	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0653	false	-3350409838754565907	202	226	1060	1193	1597	300	وقال تعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين هود	653	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17205	true	8154295701504376895	147	171	760	893	1608	300	وقال تعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين هود	17205	966709047781157506	133	266.0	109	133	100.0	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2096	false	6481316334434682594	183	254	944	1279	1505	300	ابو داود عن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوا--------------------------------------------------------------------نة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل بهما------- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا نذر -----	2096	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17209	true	2486002076112196371	209	300	1075	1497	1497	300	ابي داود عن ثابت بن الضحاك -------------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ايلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر	17209	966709047781157506	297	513.5	232	451	65.8536605834961	57	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1979	false	-27880903399207688	62	105	319	536	1578	300	انه لا يجمل للمسلمين ان يبيعوا من النصاري شيءا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا اداما ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعا-نون علي شء من دينهم لان ذلك من تعظيم شركهم وعونهم علي كفرهم قال وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك	1979	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17210	true	3314272436125332388	250	291	1241	1449	1498	300	انه لا يح-ل للمسلمين ان يبيعوا ل---لنصاري شيءا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا دما --ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعاونون علي شء من دينهم لان ذلك من تعظيم شركهم وعونهم علي كفرهم---- وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك	17210	966709047781157506	202	377.0	162	218	92.66055297851562	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1946	false	-6926631014275019837	247	299	1329	1580	1583	300	من اعرض عن صاحب بدعه بغضا --------له ملا الله قلبه ------ايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن ا--هان صاحب بدعه رفعه الله في الجنة م-ءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشر واستقبله بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم	1946	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17424	true	7402879241590479196	16	65	83	319	1591	300	من نظر الي صاحب بدعة بغضا له في الله ملا----- قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن استحقر صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة ومن--------------------- لقيه بالبشر او ------بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم	17424	966709047781157506	205	350.5	161	268	76.49253845214844	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0103	false	-6521299242826027489	197	300	1049	1625	1625	300	عليه وسلم انه قال-- لا يقعد قوم يذكرون الله تعالي الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله في-من عنده وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخان والترمذي والنساءي وغيرهم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفون-- باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك في----قول هل راوني فيقولون لا واللهما راوك فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة-	103	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17600	true	1428235530786802782	90	226	465	1214	1594	300	عليه الصلاة والسلام لا يقعد قوم يذكرون الله تعالي الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله في من عنده اخرجه مسلم والترمذي وقوله عليه الصلاة والسلام يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة اخرجه الشيخان والترمذي وقوله عليه الصلاة والسلا-----------------------------------------------------م ان لله ملاءكة----------------------------------- يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم--ما يقول عبادي فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني فيقولون لا في-------------قول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة	17600	966709047781157506	427	742.0	352	854	50.0	68	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0104	false	-1796158586661411464	0	78	0	416	1548	300	واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيق----ول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها فيقولون لا والله يا ربما راوها فيقول فكيف لو انهم راوها فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقول--------ون من النار فيقول الله تعالي وهل راوها فيقولون لا والله يا ربما راوها فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة---- فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم---- فيقول	104	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17600	true	1428235530786802782	226	300	1214	1594	1594	300	واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون- فيقولون يسالونك الجنة فيقول -هل راوها فيقولون لا------ يا رب-------- فيقول -كيف لو----- راوها فيقولون لو----- راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون يتعوذون من النار فيقول ------------هل راوها فيقولون لا------ يا رب-------- فيقول -كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول -اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقول-	17600	966709047781157506	357	605.5	288	436	81.8807373046875	55	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0835	false	4379780604269924299	14	66	62	305	1522	300	صلي الله عليه وسل----------م لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق رقبة من ولد اسماعيل رواه ابو داود وغيره	835	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17600	true	1428235530786802782	40	90	222	465	1594	300	الي قوله عليه الصلاة والسلام لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر حتي--- تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة اخرج-------------ه ابو داود وقوله	17600	966709047781157506	207	364.5	160	259	79.92278289794922	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1277	false	-7720901254559623050	256	296	1266	1472	1491	300	اياكم والجلوس علي الطرق-- قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها -قال ان- ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1277	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17601	true	3957240846544380879	70	111	341	554	1523	300	اياكم والجلوس ف-ي الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق------ه يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر -المعروف والنهي عن المنكر	17601	966709047781157506	195	344.0	156	221	88.23529052734375	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0974	false	8212949208585291366	66	130	316	660	1536	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وين-صر لهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب وروي الخلال في كرامات الاولياء والديلمي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة	974	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17613	true	8929082103182001921	50	99	254	516	1619	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب حم عن علي باسناد حسن---------------------------------------------------------------------------- الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة	17613	966709047781157506	240	444.5	195	345	69.56521606445312	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1170	false	7058645895849103195	14	67	59	315	1430	300	البخاري وغير------------------------ه عن ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المران اقتدي بهما يعني بصاحبيه النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وابا------------- بكر	1170	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17817	true	3095501390510355203	142	218	763	1118	1536	300	البخاري واللفظ له وابو داود وابن ماجه عن ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المران اقتدي بهما وفي بعض الروايات عن شيبه انه قال لعمر ما انت بفاعل قال ولم ذاك قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر	17817	966709047781157506	231	416.5	180	355	65.07041931152344	48	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0656	false	-6490114274373853758	264	295	1394	1539	1565	300	وروي الامام احمد وابو نعيم عن--------------- وابصة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا اريد ان لا ادع شيءا من البر والاثم الا سالته عنه	656	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17952	true	5369676062575702949	19	52	101	258	1498	300	وروي------- احمد والبخاري في التاريخ من حديث وابصة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد ان لا ادع شيءا من البر والاثم الا سالته عنه	17952	966709047781157506	124	210.5	96	164	75.60975646972656	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0657	false	-5394674641369486145	2	87	9	423	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت دعوني فدنوت منه فانه من احب-- الناس الي ان ادنو منه فقال لي ادن يا وابصة فدنوت حتي مست ركبتي ركبته فقال يا وابصة اخبرك ما جءت تسالني عنه فقلت اخبرني--- يا رسول الله -------قال جءت تسالني عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه ثم -----جعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابصة استفت قلبك استفت نفسك البر ما ا-------------------طمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في الصدر وتردد في النفس وان افتاك الناس وافتوك	657	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms17952	true	5369676062575702949	34	118	175	586	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد ان لا ادع شيءا- من البر والاثم ال--ا سالته عنه فقال لي ادن يا وابصة فدنوت حتي مست ركبتي ركبته فقال يا وابصة اخبرك ما جءت تسال-- عنه او تسالني فقلت يا رسول الله اخبرني قال جءت تسالني عن البر والاثم قلت نعم---- فجمع اصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابصة اس-----------تفت نفسك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب وال-------------------اثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	17952	966709047781157506	322	546.5	251	450	71.55555725097656	57	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1196	false	-1716595400463731971	4	90	24	461	1492	300	عطاء الخراساني رحمه الله ادركت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد النخل علي ابوابها المسوح من الشعر اسود قال فحضرت كتاب الوليد بن عبد الملك يقرا يامر بادخال حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت يوما---- اكثر باكيا من ذلك اليوم--------- فسمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت انهم تركوها علي حالها ينشا ناشء من--------------------------------------------------------------------- اهل المدينة ويق---------------------------------------دم القادم من الافق فيري ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1196	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms18015	true	8829062470135649947	74	152	395	788	1490	300	عطاء الخراساني---------- ادركت حجر-----ة النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- فحضرت كتاب الوليد بن عبد الملك----- يامر بادخالها---------------------------------------------------------------------- فما رايت يوما كان اكثر باكيا من ذلك اليوم قال عطاء فسمعت سعيد بن المسيب يقول------ والله لوددت انهم تركوها علي حالها اه ثم قال السمهودي في الصفحة نفسها وقال ابن زبالة حدثني محمد بن عبد العزيز عن بعض اهل العلم قال قدم الوليد بن عبد الملك حاجا فبينا هو يخطب النا----س عل-------ي م-------نبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ	18015	966709047781157506	241	322.5	191	558	43.189964294433594	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2618	false	6542974382228339301	94	120	493	663	1632	300	خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب وكف--وا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسق----------ة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	2618	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms18235	true	7921231986215607354	270	298	1426	1608	1618	300	خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة اي الفارة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	18235	966709047781157506	168	321.0	142	182	92.30769348144531	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0658	false	4712984652722911855	125	289	669	1491	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ابواب البر الصدقة وهي شاملة لكل نفقة واذا كانت مما يحب العبد فهي افضل قال الله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم ال عمران روي الامامان مالك واحمد والشيخان البخاري ومسلم والنساءي وغيرهم عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان ابو طلحة رضي الله تعالي عنه اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم يدخله------------ا ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحة يا رسول الله ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله------------- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك مال رابح ذاك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ف----قال ابو طلحة	658	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms18306	true	-1455530593769499283	81	162	406	811	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يقول الله تع-------------------------------------------------------الي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------------------- ال عمران وان احب اموالي بيرحاء قال وكانت حديقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرسول صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل فيها ويشرب من ماءها فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره- وذخر----------ه فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله بخ يا---- ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله----------------- في الاقربين فتصدق به ابو طلحة	18306	966709047781157506	238	298.5	185	852	27.93427276611328	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1240	false	7114924437765666084	0	44	0	221	1415	300	فما الطاعون قال وخز اعداءكم من الجن وفي كل شهادة وروي ابو يعلي باسناد حسن------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناء امتي بالطعن والطاعون فقيل يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال	1240	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms18512	true	-639066783950978986	243	284	1286	1495	1584	300	فما الطاعون قال وخز اعداءكم من الجن وفي كل شهادة وقال ابن الاثير في النهاية الطعن القتل بالرمح والوخز طعن بلا نفاذ واخرج البزار عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قلت------------------------------------------------------------ يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال	18512	966709047781157506	134	213.0	104	275	48.727272033691406	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1655	false	1503888799297318945	148	191	767	977	1537	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف وهو -	1655	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms18900	true	-7326402636381861506	190	234	994	1209	1570	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه	18900	966709047781157506	205	399.5	163	215	95.34883880615234	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1657	false	8960280471664507783	12	64	64	319	1538	300	عمرو رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال خمس صلوات من حافظ عليهن ك--ن له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نورا ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وقارون وفي رواية وابي بن خلف	1657	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms18900	true	-7326402636381861506	186	233	975	1204	1570	300	عمر- رضي الله------ عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال---------- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان----------------- وابي بن خلف	18900	966709047781157506	216	382.0	171	264	81.81818389892578	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2174	false	-710651286779641589	149	185	768	967	1549	300	عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة الصالقة ال------------------------------------------------------------تي ترفع صوتها بالنوح وا-------------لندب والحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة والشاقة التي تشق اثوابها	2174	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms18907	true	-6387501101028018823	35	88	198	476	1648	300	عن ابي موسي رضي الله------ عنه بلفظ اني ابرا ممن برء منه محمد صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة وليس في هذا الحديث ذكر الويل والثبور ولكنه ورد في حديث اخر والصالفة التي ترفع صوتها بالبكاء او التي تضرب وجهها والحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة والشاقة التي تشق -ثو-بها	18907	966709047781157506	159	239.5	128	286	55.59440612792969	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0859	false	1100675312718219422	202	267	1090	1428	1595	300	ابن ابي شيب-------------ة وعبد الله ابن الامام احمد في زواءد الزهد و-من طريقه ------------ابو نعيم عن ابي عبد الرحمن السلمي رحمه الله تعالي قال انطلقت الي الجمعة مع ابي بالمداءن وبيننا وبينها فرسخ وحذيفة بن اليمان رضي الله عنه علي المداءن فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اقتربت الساعة وانشق القمر القمر الا وا-------------------------ن القمر قد انشق الا وا-------------------------------------ن الدنيا قد اذنت بالفراق	859	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms19009	true	5667897131304981404	235	300	1147	1470	1470	300	ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وعبد الله بن-------- احمد في زواءد الزهد وابن جرير وابن مردويه وابو نعيم عن ابي عبد الرحمن السلم----------------ي قال خطبنا ------------------------------------------------حذيفة بن اليمان بالمد----------------اءن------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اقتربت الساعة وانشق القمر القمر الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الدنيا قد اذنت ب--فراق-	19009	966709047781157506	212	335.0	168	426	49.7652587890625	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2534	false	-845386310721894747	136	193	705	1018	1539	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شء قبلا ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون الانعام	2534	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms19071	true	-7400715820463566837	162	219	856	1169	1592	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شء قبلا ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون الانعام	19071	966709047781157506	313	626.0	256	313	100.0	57	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2149	false	-5486155450899089352	30	68	152	332	1606	300	الموطا وسنن البيهقي عن زيد بن اسلم ----قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق قال--------- اتقضي ام تربي فين قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل	2149	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms19122	true	-7901325001506997338	226	264	1148	1320	1502	300	الموطا------------- عن زيد بن اسلم انه قال كان --ربا--- الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق قال له غريمه اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه واخر عنه ف---ي الاجل	19122	966709047781157506	149	254.5	116	193	77.20207214355469	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1743	false	6458578023047735457	157	238	798	1230	1568	300	تعالي-------------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة روي ------الترمذي وحسنه وغيره عن ---------عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلموفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هنا الوثن قال وسمعته يقرا في براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة قال اما انهم ما كانوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا حللوا شيءا استحلوه واذا حرموا شيءا حرموه وذكر الثعلبي عن ----------------------------------------------------الربيع قال قلت لابي العالية كيف كانت تلك الربوبية في	1743	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms19232	true	5579813328517471456	230	300	1192	1567	1567	300	تعالي في اهل الكتاب اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة روي احمد والترمذي وابن جرير في حديث اسلام عدي بن حاتم وكان نصرانيا انه سمع------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- يقرا هذه الاية فقال له انهم لم------------------------------------------------------- يعبدو-هم فقال صلي الله عليه وسلم بلي انهم --------حرموا عليهم الحلال واحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم اياهم وله الفاظ اخري وقال الربيع---- قلت لابي العالية كيف كانت تلك الربوبية في-	19232	966709047781157506	181	193.5	147	513	35.282649993896484	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2149	false	-5486155450899089352	33	69	172	337	1606	300	عن زيد بن اسلم ----------------------قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق قال اتقضي ام تربي فين قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل وروي	2149	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms19293	true	-849152220580582343	31	71	150	329	1469	300	عن زيد بن اسلم في تفسير اية ال عمران قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل --حق الي اجل فاذا حل -----قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاد- الاخر في الاجل ذكره	19293	966709047781157506	152	270.5	117	187	81.2834243774414	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2938	false	-8266696858042207036	170	251	878	1292	1574	300	صلي الله عليه وسلم اشار الي هذا الذي لمحناه هنا بقوله ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي رواه الترمذي------------------------------------------------------- من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن عوف المزني رضي الله تعالي عنه وروي البخاري في تاريخه وغيره وهو صحيح الاسناد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2938	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms19848	true	-6323496794239388542	48	138	246	707	1534	300	صلي الله عليه وسلم ان ال-----------------------------------دين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي واوسع من ذلك كله وادل علي الباعث عليهما ما رواه احمد والبخاري ومسلم من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي عند موته بثلاث اولها اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وما رواه احمد ومسلم والترمذي عن عمر رضي الله عنه انه سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	19848	966709047781157506	240	309.5	192	619	38.772212982177734	45	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1023	false	-5115779199905565683	0	55	0	256	1467	300	ولم اخلقه قال يا رب----- لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي اذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك	1023	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms20127	true	-8417729278843961192	22	77	102	359	1540	300	ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي ادع----ني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك	20127	966709047781157506	248	478.5	194	261	95.01915740966797	52	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0450	false	1173196402213531572	72	99	412	537	1609	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد--------------- في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده رواه	450	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms20230	true	1069686564367050119	38	67	177	313	1520	300	وقد قال النبي---- صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد وفي رواية يتيم في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده رواه	20230	966709047781157506	116	210.0	90	140	82.85713958740234	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2176	false	-2100058279804874360	6	72	30	335	1511	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة- حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فتر--مي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك رضي الله عنه ما تفتض قال تمسح به جلدها	2176	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms20328	true	6670367629701454691	145	206	706	992	1494	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول -قالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه-------------ا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بحيوان حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة ثم ترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قا-ل مالك تفتض-------------------- تمسح به جلدها	20328	966709047781157506	254	446.0	196	322	78.88198852539062	49	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0422	false	8481149395715672685	129	175	710	956	1624	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين الاحقاف	422	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms20396	true	-2587118085106228362	120	166	647	893	1592	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين الاحقاف	20396	966709047781157506	246	492.0	200	246	100.0	46	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0334	false	-4932067719633187642	270	300	1413	1568	1568	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم-	334	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms20398	true	-5512977932918158444	166	192	897	1033	1627	300	عن عاءشة-------------------- قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم	20398	966709047781157506	135	253.0	110	156	86.53845977783203	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0335	false	-7132122487287594484	0	24	0	119	1596	300	قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من اب-----------------------------------------------------------------------------------------------تلي بشء من هذه البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار	335	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms20398	true	-5512977932918158444	192	234	1033	1243	1627	300	قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار رواه البخاري ومسلم والترمذي وفي لفظ من ابتلي بشء من الب----نات فصبر عليهن كن له حجابا من النار	20398	966709047781157506	112	220.5	89	214	52.336448669433594	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0445	false	5894081428752362580	46	106	242	564	1524	300	والترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتن--ي امراة ومعها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من---- البنات بشء فاحسن اليهن كن--- سترا من النار	445	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms20398	true	-5512977932918158444	165	216	888	1152	1627	300	والاخوات عن عاءشة-------------- قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال-- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياه--------ا فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منه-----ا ثم قامت فخرجت--------- فدخل---- النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال -------------------------من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	20398	966709047781157506	233	368.5	186	331	70.39274597167969	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1280	false	2515126747301683671	202	237	1067	1255	1585	300	ان الشيطان له لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله-------------------- ومن وجد الاخري فليستعذ------ من الشيطان	1280	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms20434	true	4737447506087615712	35	74	213	424	1610	300	ان للشيطان ---لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	20434	966709047781157506	181	333.0	147	214	84.57943725585938	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2938	false	-8266696858042207036	170	226	878	1167	1574	300	صلي الله عليه وسلم اشار الي هذا الذي لمحناه هنا بقوله ان ال------------------------------------------------------------------------------------------دين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي رواه الترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني----- رضي الله	2938	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms20580	true	2619699343979804119	142	194	822	1090	1653	300	صلي الله عليه و-----------------------------------سلم ان الاسلام ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها رواه الشيخان من حديث ابي هريرة وقال ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل الخ روا---------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني وقال صلي الله	20580	966709047781157506	163	293.5	130	384	42.44791793823242	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1673	false	-8804810266640138603	36	64	166	310	1489	300	الله تعالي عنهما في قوله تعالي قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل	1673	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms20611	true	-7588142376158492841	71	96	419	548	1708	300	الله تعالي فيهم--------------- قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل	20611	966709047781157506	127	240.0	102	144	88.19444274902344	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2234	false	-1897012523421953136	85	132	464	722	1691	300	التسويف بالتوبة حتي يدركه الموت قال الله تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار	2234	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms20641	true	3469636212263501565	61	108	284	541	1567	300	التاويل كالرجاء في المغفرة وقد ق-ال الله تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار	20641	966709047781157506	234	453.5	190	258	90.69767761230469	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3022	false	-4978441928493198071	0	30	0	165	1513	300	عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما النساء	3022	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms20641	true	3469636212263501565	84	114	412	577	1567	300	عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما النساء	20641	966709047781157506	165	330.0	135	165	100.0	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1998	false	4617062710210751557	36	108	197	530	1594	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل الي	1998	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms21781	true	-1456459043214725200	207	278	1185	1512	1626	300	عن ابن مسعود رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي	21781	966709047781157506	326	643.5	255	333	97.89789581298828	69	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1998	false	4617062710210751557	109	168	535	851	1594	300	فاسقون الماءدة 78 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا----------------------- او ليضرب ا-لله بقلوب بعضكم علي بعض و--ليلعننكم كما لعنهم وقوله ولتاطرنه علي الحق اطرا اي قهرا او الزاما باتباع الحق وروي الاصبهاني عن ابن عمر--------------------------- رضي الله تعالي عنهما قال قال رس--ول الله- صلي الله عليه وسلم ايها	1998	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms21782	true	59374892367301247	31	92	165	487	1593	300	فاسقون الماءدة 78 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن -------------------------------------عن ابي حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي رضي الله------ عنه------ قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا	21782	966709047781157506	219	330.5	175	372	58.870967864990234	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0790	false	-4425060344203695878	8	43	37	198	1444	300	هل لك الي صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت الم------------------------------------------------------------------------------------------------قدس وجاء قبل ان يصبح فقال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك------ في خبر السماء في غدوة و--روحة ولذلك سمي-------- الصديق وفي	790	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms21794	true	1878874692257761417	186	245	935	1207	1497	300	هل لك الي صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس قال اوقال ذلك قالوا نعم قال لءن كان قال ذلك لقد صدق فقالوا فتصدقه انه ذهب الليلة الي بيت المقدس وجاء قبل ان يصبح -قال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك اصدقه في خبر السماء في غدوة او روحة فلذلك سمي ابو بكر الصديق وقد	21794	966709047781157506	156	278.5	121	273	57.14285659790039	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0338	false	5230619712313807707	235	300	1212	1553	1553	300	والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءوله عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته AUTO 43 ومنها رعاية حق الجار قال الله تعالي والجار الجنب النساء وروي الامام احمد والشيخان وابو داود والترمذي عن ابن عمر رضي الله تعالي-------------------- عنهما وهءلاء والنساءي وابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	338	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms21819	true	-4135790349759466536	0	54	0	268	1570	300	والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته اخرجه ---------------------------------------------الشيخان من حديث عبد الله ا-----بن عمر رضي الله عنه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	21819	966709047781157506	179	267.5	143	362	49.447513580322266	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1835	false	2105710284116679207	138	176	728	925	1614	300	وروي- النساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وصححه عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة استعطرت فمرت علي قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية	1835	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms21823	true	773850622027708674	10	38	53	204	1603	300	ورواه النساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيح-هما ولفظهم قال النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ايما امراة استعطرت فمرت علي قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية	21823	966709047781157506	134	238.5	108	198	67.67676544189453	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2431	false	1572055907627426561	108	225	566	1214	1613	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وروي ---------ابو داود--------- والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححاه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل وروي الامام احمد قال المنذري وهو حسن عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال قال وراكب الفلاة وحده وروي الطبراني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء	2431	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms21823	true	773850622027708674	47	101	249	563	1603	300	ابن عباس رضي الله عن------هما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني وعنده--------------------------- ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء	21823	966709047781157506	285	518.5	233	666	42.79279327392578	46	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1975	false	5806718853029955624	74	103	360	521	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس------ كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة	1975	7794056748816612670	Shamela0006947-ara1.ms21824	true	-7085380091043543764	38	68	191	358	1520	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة	21824	966709047781157506	161	314.5	132	167	96.40718841552734	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006947-ara1