id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2403	false	1659376523271123925	0	23	0	102	1495	300	جلسنا مع من هو اقل عقلا منا ذهب ذلك القليل واني لاري الرجل يجلس مع من هو اقل عقلا منه فامقته نقله ابن	2403	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms009	true	8776782809364391816	49	72	278	379	1482	300	جلسنا مع من هو اقل عقلا منا ذهب ذلك القليل واني لاري الرجل يجلس مع من هو اقل عقلا منه فامقته -قال ابو	9	3923987258632813429	98	188.0	75	102	96.07843017578125	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1768	false	2526253455610089223	3	74	13	379	1532	300	محمد بن عبد الله البعلبكي قال سمعت عن- محمد بن يزيد يقول كنت مع ابن المبارك ببغداد اذ راي اسماعيل -بن علية راكبا بغلة له علي باب السلطان فانشا يقول من السريع يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال السلاطين لا تبع الدين بدنيا كما تفعل ضلال الرهابين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وعدت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين تفكر الناس جميعا بان زل حمار العلم في الطين	1768	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms018	true	-3214079795230865218	176	242	945	1295	1601	300	محمد بن عبد الله البعلبكي قال سمعت عمي محمد بن -زيد قا-ل كنت مع ابن المبارك ببغداد ف--راي اسماعيل ابن علية راكبا بغ---له علي باب السلطان فانشا يقول---------- يا جاعل الدين له بازيا يصطاد اموال السلاطين لا تبع الدين بدنيا كما بفعل ضلال الرهابين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين ففكر الناس جميعا بان زل حمار العلم في الطين	18	3923987258632813429	337	620.0	271	368	91.57608795166016	54	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2567	false	-4664906970276480037	194	224	997	1146	1520	300	رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك فيما مضي لترك اموال السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين قال فلما راها ابن علية	2567	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms019	true	6489331501415200592	0	28	0	129	1485	300	رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين وزاد غير احمد بن عبد الله--------------- ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين---- فلما قر-ا ابن علية	19	3923987258632813429	104	165.5	79	149	69.79866027832031	20	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2521	false	5307931216348249615	166	216	820	1031	1453	300	عن الاحنف بن قيس قال قال لي عمر رضي الله تعالي عنه يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل روعه ومن قل روعه مات قلبه وفي ----	2521	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms024	true	3380368000367716727	133	165	653	794	1454	300	عن الاحنف بن قيس قال قال--- عمر بن الخطاب--------- يا احنف من --------------------------------------------------------------كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه وانشدني	24	3923987258632813429	121	212.0	91	215	56.27906799316406	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2610	false	584745563360085562	86	143	426	696	1542	300	الله تعالي روي ابن ابي شيبة عن عمر رضي الله تعالي عنه قال ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش انعشك الله فهو في نفسه صغير وفي انفس الناس كبير وا------ن العبد اذا تعظم وعدا طوره وضعه الله الي الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي انفس الناس صغير حتي لهو	2610	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms037	true	-4452903944608326501	1	52	5	246	1521	300	الله بن عدي ا----------------ن عمر بن الخطاب قا---------ل ان الرجل اذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش -نعشك الله فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس كبير واذا تكبر العبد--------- وعدا طوره وهصه الله الي الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس صغير قال ابو	37	3923987258632813429	199	340.0	153	276	72.10144805908203	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2690	false	-55245345369016597	38	70	194	348	1492	300	تواضع لله رفعه الله وق------ال انتعش رفعك الله فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس عظيم ومن- تكبر خفضه الله وق--------------------------ال اخسا -خفضك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس صغير	2690	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms037	true	-4452903944608326501	12	50	51	238	1521	300	تواضع لله رفع- الله حكمته وقال انتعش نعشك الله فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس كبير واذا تكبر العبد وعدا طوره وهصه الله الي الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس صغير	37	3923987258632813429	129	223.0	99	188	68.61701965332031	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2744	false	4563654531684491380	173	211	918	1107	1581	300	ابراهيم بن شماس قال قال لي------- حفص بن حميد الاكاف--------------- يا ابراهيم صحبت الناس خمسين سنة فلم اجد منهم من ستر لي عورة ولا وصلني اذا قطعته ولا امنته اذا غضب فالاشتغال بهءلاء حمق كبير قال الخطابي انشدني	2744	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms054	true	2338267932869946234	31	70	158	355	1492	300	ابراهيم بن شماس قال قال لي الاكاف حفص بن حميد صاحب ابن المبارك بمرو يا ابراهيم صحبت الناس خمسين سنة فلم اجد احدا--- ستر لي عورة ولا وصلني اذا قطعته ولا امنته اذا غضب فالاشتغال بهءلاء حمق كثير و-----------انشدني	54	3923987258632813429	163	282.5	128	211	77.25118255615234	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0601	false	7337576704761568608	224	300	1106	1456	1456	300	عن سعيد بن المسيب قال كتب الي بعض اخواني من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ---------------------------------------------------------------------------ضع امر اخيك علي احس--------------نه ما لم ياتك ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من امرء مسلم شرا وانت تجد له -في الخير محملا ومن -عرض نفسه للتهم- فلا يلومن الا نفسه -------ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وما كافات من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وعليك باخوان الصدق فعش ب--اكنافهم فانهم زينة في-	601	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms058	true	-6539192059802541401	52	130	261	625	1480	300	عن سعيد بن المسيب قال وضع عمر بن الخطاب رضي ا--------------------لله عنه للناس ثمانية عشر كلمة كلها حكم قال ما كافات من يعصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه----------- ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من----- مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن تعرض----- للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يد-----------------------------------------------يه وعليك باخوان الصدق فعش في اكنافهم فانهم زينة في	58	3923987258632813429	224	345.0	176	452	49.55752182006836	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms3028	false	-7998116301415176530	145	300	728	1479	1479	300	عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه للناس ثماني- عشرة كلمة حكم كلها ----قال ما عاقبت من -عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن -عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يد-ه وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الوفاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك و------لا تعرض فيما لا يعني و-لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب--- نجاحها ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله ولا تصحب- الفجار تتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله-	3028	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms058	true	-6539192059802541401	52	197	261	957	1480	300	عن سعيد بن المسيب ----------------قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه للناس ثمانية عشر- كلمة---- كلها حكم قال ما كافات من يعصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن تعرض----- للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يديه وعليك باخوان الصدق فعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك الصدق ولا تعرض ل-ما لا يعنيك ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب لك نجاحها و------------------------------------لا تصحبن الفاجر فتعلم--- فجوره -واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله وتخشع عند القول- وذل عند الطاعة واعت-صم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله	58	3923987258632813429	656	1185.0	517	771	85.08430480957031	119	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0434	false	-435600023377795903	193	279	972	1423	1532	300	ابي سليمان الدارني رحمه الله تعالي قال كنت انظر الي الاخ من اخواني بالعراق فاعمل علي رءيته شهرا ---------------------------------------------------------------------------------وكنت اري الاخ من اخواني فاصافحه فما يفارق كفي كفه حتي اجد طعم ذلك في قلبي وروي البيهقي في الشعب عن جعفر بن محمد وهو الصادق رحمه الله تعالي قال المروءة مروءتان مروءة في السفر ومروءة في الحضر------ فاما مروءة الحضر فقراءة القران والنظر في الكتب وحضور المساجد ومجالسة اهل الخير واما مروءة السفر فبذل الزاد وقلة الخلاف علي من يصحبك و---المزاح في غير ما يسخط الله واذا	434	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms060	true	4741589387196313185	235	288	1194	1476	1548	300	ابا سليمان يقو-----------------------ل كنت انظر الي --اخ من اخواني بالعراق فاعمل علي رءيته شهرا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مسلم بن عبيد ابو فراس قال قال ربيعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروءة مروءتان --------فللسفر -مروءة --وللحضر مروءة فاما مروء-------------------------------------------------------------------------------ة السفر فبذل الزاد وقلة الخلاف علي اصحابك وكثرة المزاح في غير مسا--خط الله واما	60	3923987258632813429	171	158.0	137	541	31.60813331604004	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2392	false	-8075392822881572897	0	32	0	158	1549	300	وان اقبلت عليه اغتر وان حلمت عنه جهل عليك وان جهلت عليه -----------------------حلم عليك وان احسنت اليه اساء اليك وان اسات اليه احسن اليك واذا ظلمته انتصفت منه ويظلمك اذا انصفته فمن	2392	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms079	true	-2304638643888184405	61	93	353	510	1550	300	وان اقبلت عليه اغتر وان حلمت عنه جهل عليك وان جهلت عليه حلم عنك وان اسات اليه احسن اليك وان احسنت اليه اساء الي------------------------ك واذا ظلمته انتصفت منه ويظلمك اذا انصفته وما	79	3923987258632813429	129	250.0	102	181	71.27072143554688	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2535	false	2203877514775972099	158	223	850	1175	1568	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج فلي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	2535	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms080	true	3164084792411195917	54	109	275	549	1541	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احرج ف---------------------------------------------------ان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	80	3923987258632813429	271	528.0	216	325	83.38461303710938	52	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2399	false	5688088541673336295	83	125	426	643	1522	300	الاحمق لا تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما ارقعت- منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل تري صدع زجاج يتفق و---------------------------------------------اذا جالسته في مجلس افسد المجلس منه بالخرق واذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق	2399	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms081	true	2436217693380320217	51	102	266	525	1521	300	الاحمق ان تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما -رقعته من- جانب- حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل تري صدع زجاج يلتصق كحمار السوء ان اقضمته رمح الناس وان جاع نهق واذا جالسته في مجلس افسد المجلس منه بالخرق واذا نهنهته كي يرعوي زاد شر-ا وتمادي في الحمق	81	3923987258632813429	204	373.0	163	263	77.56654357910156	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1023	false	-5115779199905565683	154	198	739	956	1467	300	عمرو بن ميمون قال راي موسي عليه السلام رجلا عند العرش فغبطه بمكانه فسال- عنه فقالوا ن--خبرك بعمله---- لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله ولا يمشي بالنميمة ولا يعق والديه قال اي رب ومن يعق والديه قال يستسب لهما حتي يسبا	1023	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms089	true	-951727026747283515	82	121	401	590	1488	300	عمرو بن ميمون قال راي موسي------------ رجلا عند العرش فغبطه بمكانه فساله عنه فقال الا اخبرك بعمله كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله و------------------لا يعق والديه قال -----وكيف يعق والديه قال يستثب لهما حتي يسبا	89	3923987258632813429	174	305.5	138	224	77.67857360839844	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0962	false	-7146607955407671474	259	295	1281	1452	1475	300	الطويل- توكل علي الرحمن في كل حاجة اردت فان الله يقضي ويقدر متي ما يرد ذو العرش امرا بعبده يصبه وما للعبد ما يتخير وقد يهلك الانسان من وجه امنه وينجو لعمر الله من حيث يحذر	962	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms104	true	-7186084304958961924	76	112	379	551	1492	300	الكريزي توكل علي الرحمن في كل حاجة اردت فان الله يقضي ويقدر متي ما يرد ذو العرش امرا بعبده يصبه وما للعبد ما يتخير وقد يهلك الانسان من وجه امنه وينجو باذن الله من حيث يحذر	104	3923987258632813429	164	316.0	128	172	95.34883880615234	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2535	false	2203877514775972099	222	281	1170	1474	1568	300	اسمج وانشد ابن دريد عن ابي حاتم من الطويل اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فعم عليه الحلم والجهل------- والقه بمنزلة بين العداوة والسلم اذا انت جازيت المسء كما جري فانت سفيه مثله غير ذي حلم فلا تفضين عرض السفيه وداره بحلم وان اعيي عليك فبالصرم فيرجوك تارات ويخشاك م-رة وتاخذ فيما بين ذلك بالحزم	2535	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms149	true	7323112888076097645	249	283	1186	1375	1462	300	افضل وانشد--ني محمد بن حبيب الواسطي ا------ذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فعم عليه -------الجهل والحلم والقه بمرتبة بين العداوة والسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيرجوك تارات ويخشاك تارة وتاخذ فيما بين ذلك بالحزم	149	3923987258632813429	157	262.5	126	312	50.32051467895508	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2366	false	2397254948761731120	160	183	818	925	1553	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل فان هو لم ينزع من اللءم نفسه فليس الي حسن الثناء سبيل	2366	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms169	true	-7091905067776324963	226	249	1131	1235	1498	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا قلت لا في كل شء سءلت---ه فليس الي حسن الثناء سبيل	169	3923987258632813429	82	145.0	64	107	76.63551330566406	16	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0360	false	-56826185536874417	254	284	1271	1415	1488	300	اجود الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله تعالي وان راه الناس بخيلا فيما سوي ذلك وان ابخل الناس---------- من بخل بحقوق الله وان راه الناس كريما -----فيما سوي ذلك	360	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms170	true	8340209777611377348	16	48	75	227	1447	300	اجود الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله------ وان راه الناس بخيلا -بما سوي ذلك وان ابخل الناس في الدنيا من بخل بحقوق الله وان راه الناس كريما جوادا بما سوي ذلك	170	3923987258632813429	134	236.0	105	159	84.27672576904297	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0357	false	-1548297879520600215	113	138	529	641	1451	300	ما ذاق طعم الغني من لا قنوع له ولن تري ق-نعا ما عشت مفتقرا والعرف من ياته يحمد عواقبه ما ضاع عرف وان اوليته حجرا	357	7794056748816612670	Shamela0006944-ara1.completed.ms174	true	-8359883889595429411	83	108	431	544	1555	300	ما ذاق طعم الغني من لا قنوع له ولن تري قانعا ما عاش مفتقرا والعرف من ياته يحمد عواقبه ما ضاع عرف ولو اوليته حجرا	174	3923987258632813429	108	207.0	83	113	95.5752182006836	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006944-ara1.completed