id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2752	true	2733882196723354544	19	140	110	748	1571	300	ابن دقيق العيد من البسيط اهل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينه---------------------------------------------------م قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم وقد ناقضه الفتح الثقفي المنسوب الي الزندقة قال ابن السبكي واجاد من البسيط ان المراتب --والدنيا ورفعتها عند الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لقدرهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث-ما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم	2752	7794056748816612670	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0206	false	5914063872717775372	176	289	923	1506	1550	300	ابن دقيق العيد اه----------ل المراتب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عنده---------------------------------------------------م فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفضل غني وعندنا المتعبان العلم والعدم ف------------------------------------------قال ابن البققي مناقضا له اي-----ن المراتب في الدنيا ورفعتها من- الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لهم قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا همم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث ما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجعل والحشم	206	8220628890809425321	497	917.0	400	692	71.82080841064453	83	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown