id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1282	false	-860912578094481150	183	268	927	1359	1531	300	نفر من كبارهم في------------ دار الندوة لي----تشاوروا في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترضهم ابليس في صورة شيخ من نجد فلما راوه قالوا من انت قال شيخ من نجد وقد سمعت ب---اجتماعكم-- فاردت ان احضركم ولن تعدموا- مني رايا ونصحا قالوا ا--دخل قال ابو البختري فاما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا باب البيت غير كوة تلقون اليه منها طعامه وشرابه وتتربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء فصرخ عدو الله الشيخ النجدي	1282	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0050	true	4329891838633969202	220	295	1078	1445	1467	300	نفر من اشراف كل قبيلة ودخلوا دار الندوة ليدبروت امرهم في---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترضهم ابليس في صورة شيخ------- فلما راوه قالوا من انت قال رجل من اهل نجد سمعت بما اجتمعتم له فاردت ان احضركم ولن يعدمنكم مني راي- ونصح- قالوا اجل ثم قال انظروا في امر هذا الرجل فقال بعضهم ا--------حبسوه في----------- وثاق ---------------------------------------------------------تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء فانما هو كاحدهم قال النجدي	50	-5811042859055480585	262	365.5	203	456	57.456138610839844	42	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1211	false	2631860896407736980	219	300	1068	1463	1463	300	فمروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية رضي الله عنها وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي------ بفناء الخيمة ف-----تطعم وتسقي فسالوها هل معها لحم او لبن يشترونه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك فقالت لو كان عندها شء ما اعوزكم القري واذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا شاة في كسر الخيمة ف--قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال فهل بها من لبن قالت بابي انت هي اجهد من-	1211	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0055	true	-8605418531379063207	74	136	373	687	1497	300	ساروا الي خيمتي ام معبد الخزاعية-------------- وكانت-------- امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة تسقي وتطعم فينالونها تمرا و-----------------يشترون------ فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك ف--------------------------------------اذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم فقال -هل بها من لبن قال---------ت هي اجهد من	55	-5811042859055480585	267	405.0	213	414	64.49275207519531	42	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	0	151	0	734	1465	300	ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان ل---------------ها حلب- فاحلبها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----ها وذكر اسم الله ودعا باناء لها تربض الرهط-------- فتفاجت ودرت واجترت-------------------------- فحلب فيه ثجا حتي علاه الثمال فسقاها وسقي--------------- اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا------------------------------------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادره عندها ثم ارتحلوا قال- فقل ما لبث ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حي---لا عجافا ما تساوك- هزلا لا نقي بهن مخهن قليل----------- فلما راي اللبن عجب وقال من اين اللبن يا ام معبد-- ولا حلوبة في البيت والشاة عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه يا ام معبد فوالله اراه صاحب قريش الذي تطلب فق------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق مليح الوجه---------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة و-----سيم قسيم في عينيه دعج وفي	1212	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0055	true	-8605418531379063207	136	300	687	1497	1497	300	ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها ف----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله عليه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء فسقاها فشربت حتي رويت وسقا اصحابه حتي رو----------------------وا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادره عندها ثم ارتحلوا عنها فقل ما لبثت ف-جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حفلا عجافا ي--تساوكن هزلا----------- مخهن قليل لا نفي بهن فلما راي اللبن عجب وقال من اين لك هذا والشاة عازب ولا حلوبة في البيت فق-------------الت لا والله الا انه مر-بنا رجل مبارك -كان من حديثه كيت وكيت -قال والله اني------------- اراه صاحب قريش الذي نطلبهصفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة---------- مليح الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجله ولم تزر--ه صلعة وسيم جسيم قسيم في عينيه دعج وفي-	55	-5811042859055480585	566	898.5	447	892	63.45291519165039	93	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	151	300	734	1465	1465	300	اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن-------------------- في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء--------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن اجهر الناس واجمله من بعيد وا-------حسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا- واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبار-وا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا والله صاحب قريش الذي يطلب ولو صادفته------------- لالتمست اني--- اصحبه ولاجهدن- ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه ولا ي-رون من يقوله وهو يقول من الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي-	1212	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0056	true	3592159694021233017	0	153	0	745	1501	300	اشفاره وطف وفي صوته صهل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء كان منطقة خرزات نظم يتحدرن حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجمل ال---------------------------ناس واباه- من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا يتثني من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرات واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تسارعوا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره لو كنت وافقت لالتمست الي ان اصحب- ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا---- واصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعونه ولا يدرون من يقوله وهو يقو----------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا تجازي	56	-5811042859055480585	628	1113.0	495	807	77.81908416748047	114	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1213	false	2162206706144506421	0	131	0	654	1612	300	وسءدد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح صرة الشاة مزبد فغادره رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه من الطويل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقد--س من يسر-ي اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتد- نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد ليهن- ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن- بني كعب مكان فتاتهم ومقصدها للمسلمين بمرصد	1213	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0056	true	3592159694021233017	153	260	745	1279	1501	300	وسودد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادره رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------اجابه حسان بن ثابت----------------------- لقد خاب قوم زال عنه- نبيهم وقد سر من يسشري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد ليهنء ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهنء بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	56	-5811042859055480585	510	940.5	404	660	77.2727279663086	90	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0197	false	3454886348317836491	6	76	28	381	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في -------------------------------------------------مسجد المدينة فجعل يقول اين فلان اين فلان فلم يزل يتفقدهم ويبعث اليهم حتي اجتمعوا عنده فقال اني محدثكم بحديث فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله اصطفي من خلقه خلقا و--تلا هذه الاية الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الحج خ-لقا يدخلهم الجنة واني مصطف منكم من احب ان اصطفيه ومءاخ بينكم كما اخي الله بين الملاءكة قم يا ابا بكر	197	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0062	true	-1171349183569378518	45	121	230	616	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءاخي بين المهاجرين والانصار في شهر رمضان فدخل المسجد-------- فجعل يقول اين فلان بن ف-لان فلم يزل يع--دهم ويبعث اليهم حتي اجتمعوا عنده فقال اني احدثكم بحديث فاحفظ-----وه وحدثوا--- من بعدكم ان الله اصطفي من خلقه خلقا ثم تلا هذه الاية الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس خلقا يدخلهم الجنة واني مصطف منكم من احب ان اصطفيه ومءاخ بينكم كما اخي الله بين الملاءكة قم يا ابا بكر	62	-5811042859055480585	321	588.5	256	405	79.25926208496094	57	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0923	false	-4798736245953701454	65	139	345	684	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول ا--------------لله قال لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة قلت فالصلاة يا رسول الله قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر -قلت فالصوم يا رسول ا------------------------لله قال فرض مجزي قلت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصدقة يا رسول الله قال اضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قلت فايها افضل قال جهد من مقل وسر الي فقي------ر قال	923	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0195	true	4209453655051382305	103	235	538	1182	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس وحده فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية قال وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان فقام فركعهما ثم قال انك امرتني بالصلاة فما الصلاة -----------------قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر فقال------- يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قال فاي المسلمون افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال فاي الهجرة افضل قال من هجر السوء قال فاي الليل افضل قال جوف الليل الغاير قال فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال فاي الصدقة افضل ق-------------------------------------------------------ال جهد من مقل ----الي فقير في سر قال	195	-5811042859055480585	143	201.0	105	727	19.669876098632812	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	0	208	0	1058	1544	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهيم عشر صحاءف و-----علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال ك-لها ايها الملك المسلط المبتلي المغررر---- لم ابعثك ل-جمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر فيما--- صنع وسا------------عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماعا للقلب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان- من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ من غير محرم -قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح و-----لمن ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم ينصب و-----لمن ايقن بالحساب---- ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا -ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي	1054	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0196	true	-6037488761253693554	60	258	305	1311	1528	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اراها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة سحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان--- هذه الساعة عون- لتلك الساعات واستجمام- للق-----------لوب وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فانه من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش و--تزود لمعاد و--تلذذ في غير محرم وقال يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح وعجبت لمن ايقن----------------------------------------------------------------------- بالقدر ثم ينصب وعجبت لمن ايقن بالحسان غدا ثم لا يعمل قال------------- هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم ومويي قال يا ظابا ذر تقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي	196	-5811042859055480585	917	1645.0	732	1118	82.02146911621094	157	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2601	false	-2972222651850536892	0	32	0	162	1562	300	يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وسا-عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشر----------------------------------------ب وعلي العاقل ان لا يكون	2601	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0196	true	-6037488761253693554	132	169	692	885	1528	300	يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه------- وساعة سحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وعلي العاقل ان--- يكون	196	-5811042859055480585	133	229.5	105	203	65.51724243164062	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1461	false	3170128225589714553	1	28	3	127	1431	300	يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليس---------------ه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	1461	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0197	true	7337833206738443721	43	73	185	322	1440	300	يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويتجسس- لهم -ما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيعه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	197	-5811042859055480585	118	219.0	91	139	84.89208984375	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	65	300	318	1542	1542	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما سالت خالي هند بن ابي هالة رضي الله عنه عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين -------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل----------- الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- داءم الفكر- ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح-	1214	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0211	true	-4706647963343469444	37	270	165	1375	1529	300	الحسن بن علي قال----------- سالت خالي هند بن ابي هالة-------------------------------------------------- وكان وصافا من حديث النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اق-ي العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط ع-ري اليدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل شك بن سعيد الاطراف---------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكيفا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح	211	-5811042859055480585	1090	1961.0	878	1322	82.4508285522461	186	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	0	30	0	156	1534	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم شيءا لم يكن ----يذم ذواقا ولا يمدحه	1215	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0211	true	-4706647963343469444	270	300	1375	1529	1529	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول ----ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم شيءا غير انه لا يذم ذواقا ولا يمدحه-	211	-5811042859055480585	142	247.0	116	161	88.19876098632812	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	30	300	156	1534	1534	300	ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحته--- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه ------------------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزعا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل--------ي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم اذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة-- من مسالته---- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغو--ني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا ب-ما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي بشره وخلق--ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما-	1215	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0212	true	7061811195972682138	12	245	57	1247	1543	300	ولم يق-م لغضبه ---------------شء حتي ينتصر ----لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته- اليمني باطن كفه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتم-ها--- الحسين---------------------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبق-- اليه وساله عما-------------------------------------------------------------------------------------------------- سالته قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك -كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجز------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الديم فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والا معه من مسالتهم يلاءمهم ويخب-رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ابلاغها فان ------من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------- يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته ------------عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان----------------------------- يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم ال-قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يظهر علي احد بسره ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما	212	-5811042859055480585	1068	1868.0	851	1422	75.10548400878906	175	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	0	61	0	321	1547	300	في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد -لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه	1216	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0212	true	7061811195972682138	245	300	1247	1543	1543	300	في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه-	212	-5811042859055480585	291	552.0	237	323	90.09288024902344	48	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	61	300	321	1547	1547	300	وسلم لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله ح---اجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع للناس بسطه---- وخلقه فصار لهم-- ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم---------------- متعاطفون بالت-------------قوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذ-ا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءسي منه قد ترك------------- نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ--- حديث-----هم حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق------------------------------ ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه-	1216	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0213	true	-3096217426462761228	0	228	0	1157	1542	300	وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي --قوم جلس حيث انتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المتصرف و---من ساله عن حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار للناس ابا وصاروا----- في الحق عنده----------------------------------------------------------- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع يه- الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس معه ولا يخيب فءة قد نزه نفسه من ث------------------------------------------------لاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم صم------توا له حتي يفرغ جل حديثه عندهم حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ي-تعجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه حتي ان كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب ح--اجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	213	-5811042859055480585	1000	1768.5	791	1321	75.70022583007812	167	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1217	false	-1061163436275011598	0	74	0	390	1686	300	حتي يتجاوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت ل----ه كيف كان سكوت---------ه صلي الله عليه وسلم -قال كان سكوته صلي الله عليه وسلم علي اربع- علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه شء---- يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين--هي عنه واجتهاد- الراي بما ا-صلح امته والقيام لهم بما جمع	1217	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0213	true	-3096217426462761228	228	300	1157	1542	1542	300	حتي يجور--ه فيقطعه بنهي--- او قيام قال وسالته كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان سكوته ع-------------------لي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واج-هاده الراي فيما يصلح امته والقيام فيما يجمع---	213	-5811042859055480585	333	556.0	268	417	79.85611724853516	51	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2295	false	2097077251576682166	90	122	463	627	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية -لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة	2295	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0366	true	-3536333539208051367	254	290	1194	1374	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ولا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة	366	-5811042859055480585	161	305.0	129	180	89.44444274902344	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0834	false	-8695609658837477887	247	297	1238	1469	1480	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه والطبراني ايضا عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لان اصلي الصبح ثم اجلس في مجلس فاذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس احب الي من شد علي جياد الخيل في سبيل الله	834	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0487	true	-8579936585547831827	206	249	999	1188	1431	300	بن سهل بن سعد الساعدي اخو -----------------------------عباس بن سهل يروي عن ابيه عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لان اصلي الصبح ثم اجلس في مجلسي اذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس احب الي من شد علي جياد الخيل في سبيل الله	487	-5811042859055480585	156	267.5	118	235	66.38298034667969	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2489	false	2921465828120425578	96	135	499	691	1521	300	الاذن فانه من راي محمد صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الوحاء الوح--اء النجاء النجاء علي ما تعرجون انتم ورب الكعبة كانكم	2489	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0981	true	-5254415876177417215	106	140	495	659	1435	300	الحسن يقول من راي محمدا------------------ فقد راه غاديا -راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة----- رفع له علم فشمر اليه الوح-ي الوحي ثم النجاء النجاء علي ما تعرجون وقد اسرع بخياركم -----	981	-5811042859055480585	137	224.0	106	194	70.6185531616211	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2738	false	6135078968610669826	151	204	731	989	1472	300	ابن حبان في الثقات عن الحسن انه قال من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه الوحاء الوحاء ثم النجاة النجاة علي ما تعرجون وقد اسرع بخياركم وذهب نبيكم وانتم في كل عام ترذلون العيان العيان	2738	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms0981	true	-5254415876177417215	101	148	473	704	1435	300	ابو عبد الله قال سمعت الحسن يقو---ل من راي محمدا------------------- فقد راه غاديا راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه الوح-ي الوحي- ثم النجاء النجاء علي ما تعرجون وقد اسرع بخياركم وذهب نبيكم وانتم كل يو---م ترذلون العيان العيان	981	-5811042859055480585	204	360.5	160	258	79.06977081298828	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1148	false	3775885923629403838	93	195	502	1012	1541	300	عن ابي الصديق الناجي قال خرج سليمان بن داود عليهما السلام بالناس يستسقي فمر علي نملة مستلقية علي قفاها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غني عن رزقك فاما ان تسقينا واما ان تهلكنا فقال سليمان للناس ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم وفي رواية ارجعوا فقد كفيتم بغيركم وعن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب رحمه الله قال خرج داود يستسقي فبينما هو في مسيره او قال علي سريره اذا هو بنملة رافعة يديها تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن -------رزقك فل--------------ا تءاخذنا بذنوب بني ادم فقال --داود ارجعوا فقد سقيتم	1148	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms1551	true	-5142744544418105119	127	169	647	858	1513	300	عن ابي الصديق الناجي قال خرج سليمان بن داود--------------------- يستسقي فاذا--- نملة مستلقية علي قفاها رافعة قوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمها يقول يا رب انا خلق من خلقك لا غني لنا عن سقياك ورزقك اللهم ان لم تسقنا وترزقنا ----هلكنا قال فقال سليمان ارجعوا فقد سقيتم	1551	-5811042859055480585	159	236.5	122	533	29.831144332885742	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0341	false	-1359969005731108468	50	116	261	584	1543	300	ايوب السختياني رحمه الله تعالي من احب ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فقد اقام الدين ومن احب عمر رضي الله تعالي عنه فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان رضي الله تعالي عنه فقد استنار بنور الله ومن احب علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن قال الحسني في اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق	341	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms1659	true	5590531852072413440	178	223	904	1127	1507	300	ايوب السختياني يقول من -----------احب ابا بكر ف--------------------------قد اقام الدين ومن احب عمر ف-------------------قد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد------------------- استنار بنور الله ومن احب عليا فقد------------------------------ استمسك بالعروة الوثقي ومن احسن القول في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق	1659	-5811042859055480585	187	322.0	146	328	57.0121955871582	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2325	false	-560001542903376511	144	196	718	972	1530	300	ايوب السختياني رضي الله تعالي عنه قال من احب ابا بكر الصديق فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب علي بن ابي طالب فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن قال الحسني في اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق	2325	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms1659	true	5590531852072413440	178	223	904	1127	1507	300	ايوب السختياني يقو------------------ل من احب ابا بكر ف-------قد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب عليا فقد----------- استمسك بالعروة الوثقي ومن احسن القول في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق	1659	-5811042859055480585	195	348.0	153	259	75.2895736694336	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0098	false	6321551592473024265	179	229	896	1152	1505	300	قال ان لله ديكا رجلاه في الارض السابعة -جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب وعنقه مثنية تحت العرش يسبح الله تعالي ويحمده ويقدسه فاذا مضي من الليل ما شاء الله ان يمضي صفق بجناحيه فقال قدوس قدوس رب الملاءكة الحق لا اله الا هو فعند ذلك تصيح الديوك وتصفق باجنحتها	98	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms1706	true	874119093808677006	249	298	1195	1443	1454	300	قال ان لله ديكا رجلاه في الارض السابعة وجناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب وعنقه مثنية تحت العرش يسبح الله------ ويحمده ويقدسه فاذا مضي من الليل ما شاء الله ان يمضي صفق بجناحيه فقال قدوس قدوس رب الملك--- الحق لا اله الا هو فعند ذاك تصيح الديوك وتصفق باجنحتها	1706	-5811042859055480585	245	469.5	196	257	95.33074188232422	45	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2856	false	-6988380249131843786	174	206	849	1004	1493	300	يزيد بن مذعور ر----ايت الاوزاعي في منامي فقلت يا ابا عمرو دلني علي امر--- اتقرب به الي الله عز وجل قال ما رايت هناك درجة ارفع من----- العلماء و------من بعدها درج----ة المحزونين	2856	7794056748816612670	Shamela0005816-ara1.completed.ms1760	true	-6353715479515870899	210	246	1013	1183	1431	300	يزيد بن مذكور قال رايت الاوزاعي في منامي فقلت يا ابا عمرو دلني علي امر ما اتقرب به الي الله -------قال ما رايت هناك درجة ارفع من درجة العلماء قلت ثم من بعدها قال درجة المحرومين	1760	-5811042859055480585	140	242.5	110	177	79.0960464477539	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0005816-ara1.completed