id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1683	false	-2321512272162729633	103	183	529	951	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------الصفرة خضاب المءمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر وروي الامام احمد وابو داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون ----في اخر الزمان قوم يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة وروي ابن عدي في الكامل والطبراني في الكبير عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة	1683	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms161	true	2242871505774213001	209	276	1097	1440	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله اخرجه ابو داو-----------------------------د وابن ماجه ولحديث ا-----بن عباس ايضا مرفوعا----------------------------------------- يكون قوم في اخر الزمان---- يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يجد-ون راءحة الجنة رواه ابو داود والنساءي وفي اسناده مقال ولحديث ابي الدرداء رفعه--------------------------------------------------- من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة	161	7296188437975771754	191	222.5	149	474	40.29535675048828	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0449	false	1120642507322771941	97	184	529	966	1568	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل نساء العالمين---------------------------- خديجة وفاطمة ومريم واسية امراة فرعون واما ما رواه ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء العالمين بعد مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد رضي الله عنهن فالبعدية في الزمان لا في الرتبة والفضل وفي تاريخ ابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms351	true	-1154245739440604903	43	110	226	546	1502	300	عن ابن عباس --------------مرفوعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدة نساء اهل الجنة مريم بنت عمران ثم فاطمة ثم خديجة ----------ثم -اسية امراة فرعون وا-------خرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء العالمين بعد مريم بنت عمران وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابن ابي شيبة عن مكحول --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	351	7296188437975771754	254	419.5	197	465	54.6236572265625	47	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0903	false	5166465312805103503	181	265	862	1282	1455	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده واخرجه الامام احمد والطبراني في الكبير عن ابن عباس وعن معاوية والطبراني عن ام هانء واخرجه ابن ابي شيبة عن مكحول مرسلا وزاد فيه ولو علمت ان مريم ابنة عمران ركبت بعيرا ما فضلت عليها احدا وروي الامام احمد والنساءي والحاكم في المستدرك عن ابي هريرة رضي الله عنه ا---------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير النساء	903	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms351	true	-1154245739440604903	102	161	509	792	1502	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل ن-----ساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي بعل في ذات يد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو علمت ان مريم بنت- عمران ركبت بعيرا ما فضلت عليها احدا ثم قال ونعتقد---------------------------------------------------------- ان افضل امهات المءمنين خديجة وعاءشة قال صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من--------------------------------- النساء	351	7296188437975771754	176	310.0	136	507	34.71400451660156	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1267	false	5464917108999367828	30	96	154	471	1528	300	التاني من الله والعجلة من الشيطان فان قلت اذا كان كذلك فما الحكمة في طبع الانسان علي العجلة قلت لتكون العجلة مطيته في طريق الاخرة فاذا جمحت به الي غير ذلك حبسها بزمام العقل روي ابو داود وغيره وصححه الحاكم--------- عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة	1267	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms407	true	-1089743057921355302	226	250	1116	1238	1480	300	التاني من الله والعجلة من الشيطان وفي رواية ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود و-----------الحاكم والبيهقي عن سعد مرفوعا------------------------------------------------------------ التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة	407	7296188437975771754	96	138.0	74	326	29.447853088378906	18	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2518	false	3063021419483827054	89	149	423	706	1464	300	عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول ع--------------------------------------------------------يالا فقال صعصعة بن صوحان صدق -نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -ان من العلم جهلا يتكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله وان من	2518	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms488	true	-101479214166386515	42	128	216	633	1501	300	عن بريدة----------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا وفي رواية لغير ابي داود عيلا بفتح العين اي ثقيلا ووبالا -قال بعض السلف----- صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجة من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله وان من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما لم يعلم ب--جهله---- واما قوله وان من	488	7296188437975771754	232	400.0	181	452	51.32743453979492	43	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2541	false	2138082831841263650	26	114	139	546	1506	300	روي ابو داود عن بريدة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو --------------------------------------------------------------محمول علي ما تقدم في تسميته صلي الله عليه وسلم علم النسب والشعر جهلا واشار بقوله في الحديث وان من الشعر حكما الي ان الشعر الذي هو علم لا ينفع وجهل لا يضر ليس كل الشعر ولكن منه ما هو حكمة وان كان الغالب في المقصود منه اللهو واللغو او يحمل قوله وان من العلم جهلا --علي العلوم	2541	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms488	true	-101479214166386515	39	118	203	590	1501	300	روي ابو داود عن ب-----------------ريدة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا وفي رواية لغير ابي داود عيلا بفتح العين اي ثقيلا ووبالا قال بعض السلف صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجة من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وان من العلم جهلا فتكلف العالم	488	7296188437975771754	137	88.0	105	643	21.30637550354004	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1233	false	9030719522711810879	220	250	1114	1263	1513	300	ان خرافة كان رجلا من بني عذرة---------------------------------------------------- اسر-----------ته الجن في الجاهلية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمك------------------------ث فيهم دهر---------------ا ثم ردوه الي الناس--------------------- فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	1233	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms490	true	6727310235114212321	151	230	805	1201	1573	300	ان خرافة كان رجلا من---- عذرة بضم عين مهملة وسكون ذال معجمة قبيلة مشهورة من اليمن اسرته اي اختطفته الجن في الجاهلية اي في ايامها وهي قبل بعثته صلي الله عليه وسلم وقد روي المفضل الضبي في الامثال عن عاءشة مرفوعا رحم الله خرافة انه كان رجلا صالحا فمكث بضم الكاف وفتحها اي لبث فيهم دهرا اي زمانا طويلا ثم ردوه الي الانس وكان بالواو وفي نسخة فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	490	7296188437975771754	143	220.5	114	400	35.75	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1203	false	5807592807108898484	47	106	244	527	1485	300	حذيفة رضي الله عنه صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الم-ءة ثم مضي فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح سورة النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	1203	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms539	true	2368325585912606324	201	255	979	1251	1492	300	حذيفة قال--------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم---- ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يركع عند الماءتين فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فافتتح--------------------- النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب----سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	539	7296188437975771754	235	418.0	186	312	75.32051086425781	42	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1009	false	-1593062910148925841	195	252	988	1279	1522	300	البزار عن---------- ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي--حب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله اني اراك ت--حب الصلاة هذه الساعة -قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله تعالي بالرحمة الي خلقه-------- وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام	1009	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms563	true	833821624578287540	129	179	656	920	1537	300	البزار نحوه من حديث ثوبان وهو ان------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت عاءشة-------------- يا رسول الله---- اراك تستحب الصلاة هذه الساعة فقال يفتح فيها ابواب السماء وينظر الله-------------- الي خلقه بالرحمة وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام	563	7296188437975771754	234	384.5	187	314	74.52229309082031	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1894	false	6289021167754574363	13	82	73	413	1535	300	فاستحب --فطر---ه ليكون اعون علي قضاء هذه الوظاءف لل-------نشاط من غير ضعف ولا ملل نظير الحاج ---------بعرفة كان الاولي له الفطر لهذه العلة قال النووي رحمه الله تعالي فان قيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان كذلك لم تزل-- الكراهة بصوم يوم قبله او بعده لبقاء المعني المذكور فالجواب -انه--- يحصل له بفضيلة اليوم الذي قبله او بعده ما يجبر ما قد يحصل من فتور او تقصير في وظاءف يوم الجمعة بسبب صومه	1894	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms580	true	5507571690118413662	75	169	432	894	1573	300	فاستحب الفطر فيه ليكون اعون له علي-- هذه الوظاءف واداءها بنشاط وهو--------------- نظير الحاج بعرفة يوم عرفة فان السنة- له الفطر فيه ففيه انه يءيده ما قاله بعض علماءنا ان النهي مختص لمن يضعف بالصيام عن القيام بالوظاءف او ان النهي لغيره علي سبيل التنزيه لا علي سبيل التحريم مع انه يرد علي كلامه انه لو كان كذلك لما زالت الكراهة بصوم يوم قبله او بعده لبقاء العلة واما -----الجواب بانه قد يحصل--- بفض--ل الصوم الذي قبله او بعده ما يجبر ما قد يحصل من فتور او تقصير في وظاءف يوم الجمعة بسبب صومه	580	7296188437975771754	245	344.0	190	490	50.0	40	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1194	false	3789151186071258651	2	93	11	469	1486	300	دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية فرجعت الي منزلها فبعثت الي بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلت--- فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك فبعثت الي بهذا فقال رديه------ فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي----- حتي قال لي ذلك ثلاث مرات فقال----- يا عاءشة رديه فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة----- فرددته رواهما الامام--- احمد في الزهد وسءلت حفصة رضي الله عنها عن فراش رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم	1194	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms628	true	1390096177637145388	29	122	142	605	1461	300	دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية ف---------انطلقت وبعثت الي بفراش فيه ---صوف فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا -قلت ان فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك فبعثت الي بهذا فقال رديه فابيت فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي قالت حتي قال لي ذلك ثلاث مرات فقال رديه يا عاءشة----- فوالله لو شءت لاجري الله ل-ي جبال الذهب والفضة قالت فرددته ومنها ما ورد عند احمد --وابي داو--------د الطيالسي من حديث ابن مسعود اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم	628	7296188437975771754	379	616.5	299	492	77.03252410888672	68	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1194	false	3789151186071258651	183	225	926	1117	1486	300	ابن مسعود رضي الله عنه نام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصير وقد اثر في جنبه قلنا يا رسول الله لو اتخذت لك وطاء فقال ما لي وللدنيا --ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	1194	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms628	true	1390096177637145388	114	148	564	729	1461	300	ابن مسعود اضطجع النبي--------------- صلي الله عليه وسلم علي حصير ف---اثر في جنبه فقيل له الا ناتيك بشء يقيك منه---- فقال ما لي والدنيا انما انا --والدني----ا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	628	7296188437975771754	125	174.5	94	193	64.76683807373047	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1846	false	-2940177113520087787	110	207	589	1069	1562	300	عجلت لهم طيباتهم وهي وشيكة الانقطاع وانا قوم اخرت لنا طيباتنا في اخرتنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجه معناه وقال فيه يا ابن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا وروي الطبراني عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة كانها بيت حمام وهو ناءم علي حصير قد اثر ب--جنبه فبكيت فقال ما يبكيك يا عبد الله قلت يا رسول الله كسري وقيصر يطء-ون علي الخز والديباج والحرير وانت ناءم علي هذا الحصير قد اثر بجنبك فقال فلا تبك يا عبد الله فان لهم الدنيا ولنا الاخرة	1846	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms629	true	4653989486775216443	0	101	0	492	1478	300	عجلت لهم طيباتهم وهي وسيلة الانقطاع وانا قوم اخرت لنا طيباتنا في اخرتنا وفي رواية بزيادة انه لم يكن عليه ازار وانه كان مضطجعا علي خصفة وان بعضه لعلي التراب ولم يكن بها غير خصفة ووسادة من ليف ونحو صاع من شعير ومنها ما رواه----------------------------------------------------------------------------------- الطبراني عن ابن مسعود انه دخل عليه------------------------- صلي الله عليه وسلم---- في غرفة كانها بيت حمام وهو ناءم علي حصير--- اثر في جنبه فبكي ف-قال ما يبكيك يا عبد الله قال يا رسول الله كسري وقيصر ينامون علي ------الديباج والحرير وانت ناءم علي هذا الحصير قد اثر بجنبك فقال -لا تبك------------ فان لهم الدنيا ولنا الاخرة	629	7296188437975771754	326	563.0	259	627	51.993621826171875	56	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2049	false	-968356973969982313	186	284	954	1442	1529	300	ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فاذا النبي صلي الله عليه وسلم---------ناءم عليه-------------------------------------------------------------- فلما راهما استوي جالسا فنظرا- فاذا اثر السرير في جنب---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما ما تءذيك خشونة ما تري من فراشك وسريرك وهذا كسري وقيصر علي فر-ش الحرير والديباج فقال صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فان فراش كسري وقيصر في النار وان فراش-------ي هذا عاقبته الي الجنة وروي الحاكم وصححه علي شرط مسلم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال عمر رضي الله عنه استاذنت علي رسول ال-له صلي الله عليه	2049	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms629	true	4653989486775216443	109	200	527	977	1478	300	ابا بكر وعمر رضي الله عنهما دخلا عل-يه صلي الله عليه وسلم فاذا هو ناءم علي سرير له مزمل بالبردي وهو نبت معروف عليه كساء اسود حشوه بالبردي فلما راهما استوي جالسا فنظراه فاذا اثر السرير في جنبه فقالا يا رسول الله ما ي----------------------------------------------------------ءذيك خشونة ما نري في فراشك وسريرك وهذا كسري وقيصر علي فراش الحرير والديباج فقال صلي الله عليه وسلم لا تقول-ا هذا فان فراش كسري وقيصر في النار وان فراشي وسريري هذا عاقبته الي الجنة ثم رايت في شرح السنة---------------------------------------------------------------- عن- ا----نس قال رايت النبي صلي الله عليه	629	7296188437975771754	315	499.0	247	579	54.404144287109375	52	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1175	false	344764550328206572	172	223	814	1062	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبابا ولا لعانا ولا فحاشا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه رواه الامام احمد وقال---------------------------------------------------------- ان كانت الوليدة من ولاءد---- المدينة -تجء فتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ينزع يده من يدها حتي تذهب به حيث شاءت روا---ه ابو	1175	7794056748816612670	Shamela0002569-ara1.ms636	true	-6503165302554724393	222	276	1080	1332	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لتنطلق به حيث شاءت ول-------------------------------------------------------------احمد من هذا الوجه فتنطلق به في حاجتها وله من طريق علي بن زيد عن انس ان كانت الوليدة من ولاءد اهل المدينة لتجء فتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ينزع يده من يدها حتي تذهب به حيث شاءت -واخرجه ابن	636	7296188437975771754	161	235.5	125	314	51.27388381958008	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0002569-ara1