id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2072	false	-233066824723504174	143	203	714	1003	1519	300	ان داود عليه السلام وافا--------------------------- علي غار ف----------اذا فيه رجل خلق عظيم من بني ادم فاذا عند راسه حجر مكتوب بكتاب محفور فيه انا روستم الملك ملكت الف عام وفتحت الف مدينة وهزمت الف جيش وافترعت الف بكر من بنات الملوك ثم صرت الي ما تري----- التراب فراشي والحجارة وسادي فمن راني فلا تغر-ه الدنيا كما غرتني وقال فيه ان	2072	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms016	true	2827030158399668953	217	285	1165	1493	1566	300	ان داود عليه السلام بينما هو يسيح في الجبال اذ اوفي علي غار فنظر اليه فاذا فيه رجل---- عظيم من بني ادم واذا عند راسه حجر مكتوب بكتاب محفور فيه انا دوسوم الملك ملكت الف عام وفتحت الف مدينة وهزمت الف جيش وافترعت الف بكر من بنات الملوك ثم صرت الي ما تري فصار التراب فراشي والحجارة وسادي فمن راني فلا تغرنه الدنيا كما غرتني وقال وهب بن	16	-1990144133241282576	274	503.5	215	332	82.53012084960938	51	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2072	false	-233066824723504174	75	141	364	706	1519	300	الاسكندر لما مات قال ارسطاطاليس ايها الملك لقد حرك-نا -سكونك وقال بعض الحكماء من اصحابه كان الملك امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس نظمه ابو العتاهية فقال من الوافر كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت في حياتك لي عظات فصرت اليوم اوعظ منك حيا قال ووجد مكتوبا علي قبره يعني الاسكندر قهرنا من قهرنا فصرنا للناظرين عبرة وقال	2072	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms018	true	1158797460084099581	108	167	578	885	1548	300	الاسكندر --------قال ارسطوطاليس ايها الملك لقد حركتنا بسكونك وقال بعض الحكماء من اصحابه كان الملك امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس نظمه ابو العتاهية فقال---------- كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت في حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا---- ووجد مكتوبا علي قب---------------ر قهرنا من قهرنا فصرنا للناظرين عبرة وقال	18	-1990144133241282576	302	554.5	243	344	87.79069519042969	51	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2482	false	7418617643396441861	245	295	1207	1452	1479	300	عبد الله بن المعتز من الطويل نسير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي وهن مراحل ولم نر مثل الموت حقا فانه اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس نازل ترحل من الدنيا بزاد من التقي فعمرك ايام وهن قلاءل واذا	2482	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms018	true	1158797460084099581	167	215	885	1120	1548	300	عبد الله بن المعتز---------- نسير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي وهن مراحل ولم ار مثل الموت حقا فانه اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس شاعل ترحل من الدنيا بزاد من التقي فعمرك ايام تعد قلاءل ولما	18	-1990144133241282576	227	436.5	179	245	92.65306091308594	43	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2858	false	8131176749796397755	90	133	450	676	1563	300	من الرم-ل رب ورقاء هتوف في الضحي ذات شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا صالحا فبكت حزنا وهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارق--------------------------------------ني ولقد تشكو فما افهمها ولقد اشكو فما تفهمني فتر-اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني وقال حجة	2858	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms033	true	-5831730797731720525	97	146	509	772	1531	300	---القاءل رب ورقاء هتوف في الضحي ذات شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا صالحا فبكت حزنا فهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارقني فاذا تسعدني اسعدها واذا اسعدها تسعدني ولقد تشكو فما افهمها ولقد اشكو فما تفهمني غير اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني ونظر رجل	33	-1990144133241282576	213	400.0	171	266	80.07518768310547	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2883	false	2843075010361576492	108	155	565	817	1532	300	اوحي الله تعالي الي نبي من انبياء بني اسراءيل ان اردت ان تسكن معي غدا حظيرة القدس فكن في الدنيا وحيدا فريدا مهموما محزونا كالطاء----ر الوحداني يطير في ريا-----ض الفلا- ويرد------------------------ ماء العيون ياكل اطراف الشجر فاذا جن عليه الليل اوي وحده استيحاشا من الطير واستءناسا بربه	2883	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms034	true	3568807952722384848	208	259	1108	1370	1577	300	اوحي الله تعالي الي نبي من انبياء بني اسراءيل ان اردت ان تسكن معي في حض-يرة القدس فكن في الدنيا وحيدا فريدا مهموما وحشيا بمنزلة الطير الوحداني الذي يظل في الارض الفلاة وياكل من رءوس الشجر ويشرب من ماء العيون----------------- فاذا كان---- الليل اوي وحده ولم يا-و مع الطير -استءناسا بربه	34	-1990144133241282576	189	297.5	149	286	66.08391571044922	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2521	false	5307931216348249615	185	215	901	1027	1453	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل روعه ومن قل روعه مات قلبه	2521	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms039	true	-6784684020466415457	128	158	627	753	1462	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاه ومن كثر خطاه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	39	-1990144133241282576	116	222.0	86	126	92.06349182128906	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2076	false	-7770700730275278004	69	120	367	613	1467	300	ازدشير قال لابنه يا بني ان الملك والعدل اخوان لا غني باحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس فما لم يكن له اس لمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع يا بني اجعل حديثك مع اهل المراتب وعطيتك لاهل الجهاد وبشرك لاهل الدين وسرك لمن عناه ما عناك من ذوي------ العقول	2076	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms097	true	1390369262623142602	27	78	178	425	1554	300	ازدشير---- لابنه يا بني ان الملك والدين اخوان لا غني لاحدهما عن الاخر فالدين اس والملك حارس ومن لم يكن له اس فمهدوم ومن لم يكن له حارس فضاءع يا بني اجعل حديثك مع اهل المراتب وعطيتك لاهل الجهاد وبشرك لاهل الدين وسرك لمن عناه ما عناك وليكن من اهل العقل -	97	-1990144133241282576	214	397.0	166	252	84.9206314086914	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2483	false	-8769743891594605923	107	179	517	869	1471	300	ان ابراهيم بن المهدي دخل علي المامون وعنده جماعة يتكلمون في التفقه فقال له يا عم ما عندك فيما يقول هءلاء فقال يا امير المءمنين شغلونا في الصغر واشتغلنا في الكبر فقال-------- لم لا تتعلم اليوم فقال او يحسن لمثلي طلب العلم قال نعم والله لان تموت طالبا للعلم خير من ان تعيش قانعا بالجهل قال والي متي يحسن لي طلب العلم قال ما حسنت لكم الحياة ولا يخف----------------------ي ان طلب العلم	2483	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms101	true	4679357502773387106	199	271	1060	1424	1555	300	ان ابراهيم بن المهدي دخل علي المامون وعنده جماعة يتكلمون في ال-فقه فقال--- يا عم ما عندك فيما يقول هءلاء فقال يا امير المءمنين شغلونا في الصغر واشتغلنا في الكبر فقال المامون لم لا تتعلم اليوم ق-ال اويح-سن لمثلي طلب العلم قال نعم والله لان تموت طالبا للعلم خير من ان تعيش قانعا بالجهل قال و----متي يحسن--- طلب العلم قال ما حسنت بك- الحياة ورو----ي ان بعض الحكماء راي شيخا يطلب العلم	101	-1990144133241282576	325	596.5	260	382	85.07853698730469	57	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	59	177	300	920	1563	300	كميل بن زياد قال اخذ -------علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد الق---لوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا ----الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي ال--عمل والمال تنقصه النفقة------------------------------ ومحبة العالم دين يدان بها العلم---- يكسب للعالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار بيده	753	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms103	true	6600270336717156757	181	300	912	1539	1539	300	كميل بن زياد النخعي خرجت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي------------------- الجبانة فلما اصحرنا------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا منه الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة والعلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة الع-لم دين يدان الله تعالي به يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات------------------------ه مات خزنة الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اشخاصهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان ه-هنا واشار بيده-	103	-1990144133241282576	523	895.0	420	690	75.79710388183594	89	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	47	165	243	863	1575	300	كميل بن زياد قال اتيت ------علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان- فلما -صحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد الق---لوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا ----الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي ال--عمل والمال تنقصه النفقة------------------------------ ومحبة العالم دين يدان بها العلم---- يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار بيده	2588	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms103	true	6600270336717156757	181	300	912	1539	1539	300	كميل بن زياد النخعي خرجت مع علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه الي------------- الجبانة فلما اصحرنا------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا منه الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة والعلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة الع-لم دين يدان الله تعالي به يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات------------------------ه مات خزنة الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اشخاصهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان ه-هنا واشار بيده-	103	-1990144133241282576	522	884.0	419	690	75.65217590332031	88	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	177	300	920	1563	1563	300	الي صدره -عل----ما لو اصبت لها حملة بل--ي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتابه----------- وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما با-لذات سلس ال---قياد للشهوات او مغري ب----جمع الاموال والادخار وليس- من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام ---------------كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي------لا تبطل حجج الله وبيناته---- اولءك هم-------------- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباه-------------------------هم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر------------------- فاستلانوا ما استوعره منه المترفون و---انسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms104	true	-2807567374692129250	0	134	0	715	1642	300	الي صدره لعلما جما لو اصبت له- حملة بل قد اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل ال----دين للدنيا فيستظهر بحجج الله علي كتابه او كما قال وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في اخباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او مهموما باللذات سريع الانقياد للشهوات او مغري شانه جمع الم--ال والادخار -ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة اللهم فكذلك يموت العلم بموت حامليه ولكن----- لن تخلو الارض من قاءم لله تعالي بحججه لءلا تبطل حجج الله وبيناته ومن اولءك واين اولءك اولءك الاقلون عددا الاكثرون عند الله قدرا تجول الحكمة في قلوبهم------- حتي يزرعها في ---------------------قلوب اشباههم ويودعوها في صدور نظراءهم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوحش----ه المترفون واستانسوا بما استوحش---- الجاهلون	104	-1990144133241282576	536	858.5	430	764	70.15706634521484	84	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	165	300	863	1575	1575	300	الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بل--- اصبت--ه لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وي-----------نعمه علي عباده او منقاد- لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات سلس ال---قياد للشهوات او مغري ب----جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة -------كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي -----لا تبطل حجج الله وتبيانه---- اولءك هم-------------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباه-------------------------هم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر------------------- فاستلانوا ما استوعر منه المترفون و---انسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان م---------علقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms104	true	-2807567374692129250	0	144	0	781	1642	300	الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بل قد اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل ال----دين للدنيا فيستظهر بحجج الله ------علي كتابه او كما قال وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في اخباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او مهموما باللذات سريع الانقياد للشهوات او مغري شانه جمع الم--ال والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة اللهم فكذلك يموت العلم بموت حامليه ولكن----- لن تخلو الارض من قاءم لله تعالي بحججه لءلا تبطل حجج الله وبيناته ومن اولءك واين اولءك اولءك الاقلون عددا -الاكثرون عند الله قدرا تجول الحكمة في قلوبهم------- حتي يزرعها في ---------------------قلوب اشباههم ويودعوها في صدور نظراءهم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوحش---ه المترفون واستانسوا بما استوحش---- الجاهلون صحبوا الدنيا باجساد ارواحها متعلقة بالمحل- الاعلي اولءك خلفاء الله	104	-1990144133241282576	579	906.5	464	835	69.34131622314453	86	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2554	false	5504067763247407038	115	172	582	853	1515	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عويمر ازدد عقلا تزدد من ربك قربا وبه عزا قلت فداك ابي وامي --------------من لي بالعقل قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا ثم تنفل صالحات الاعمال تزدد في الدنيا عقلا وتزدد من ربك قربا و--به عزا انتهي وفي هذا	2554	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms109	true	6358265303676089718	87	139	439	689	1556	300	ابو الدرداء قال لي النبي------------------- صلي الله عليه وسلم---- يا عويمر ازدد عقلا تزدد من ربك قرب--------ا قلت بابي انت وامي يا رسول الله ومن لي بالعقل قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا ثم تنفل صالح-- الاعمال تزدد في الدنيا عقلا وتزدد من ربك قربا وعليه عزا وتروي هذه ----	109	-1990144133241282576	208	344.0	160	287	72.47386932373047	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0178	false	733415898981887410	157	193	755	925	1473	300	--الاية خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف قال لجب---------------------------------------------------ريل ما هذا قال لا ادري حتي اسال العليم ثم رجع----------- فقال-------- ان ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عن من ظلمك	178	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms119	true	3268002368225180697	69	119	385	622	1618	300	تعالي-- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف فلما نزلت هذه الاية علي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل ما هذا قال لا ادري حتي اسال العالم فذهب جبريل ثم عاد فقال يا محمد ان ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو ع---ن ظلمك	119	-1990144133241282576	149	262.0	116	242	61.570247650146484	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2801	false	-1627110039069548144	221	298	1089	1438	1445	300	ابي حازم ان رجلا ----قال له ما شكر العينين يا ابا حازم قال ا-ن رايت بهما خيرا اعلنته وا-ن رايت بهما شرا سترته ق--ال فما شكر الاذنين قال ا-ن سمعت بهما خيرا وعيته وا-ن سمعت بهما شرا وقيته قال فما شكر اليدين قال لا تاخذ بهما ما ليس لهما ولا تمنع حقا لله عز وجل هو فيهما قال -ما شكر البطن قال ان يكون اسفله طعام واعلاه علم- قال فما شكر الفرج قال كما قال الله تعالي	2801	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms173	true	3152251296028062684	16	88	74	409	1566	300	ابي حازم فقلت له رحمك ال-له ما شكر العينين------------ قال اذا رايت بهما خيرا ا-ذعته واذا رايت بهما شرا سترته قلت له ما شكر الاذنين قال اذا سمعت بهما خيرا حفظته واذا سمعت بهما شرا نسيته قلت فما شكر اليدين قال لا تاخذ بهما ما ليس لك-- ولا تمنع حق الله---------- فيهما قلت فما شكر البطن قال ان يكون اسفله صبرا واعلاه علما قلت فما شكر الفرج قال كما قال الله تعالي	173	-1990144133241282576	289	466.5	222	361	80.05540466308594	50	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0598	false	5228981968127203891	260	282	1375	1494	1599	300	وروي ان الله تعالي اوحي الي موسي عليه السلام ارحم عبادي المبتلي والمعافي -قال ف----ما بال المعافي قال لقلة شكره علي معافاتي	598	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms178	true	8850229990114830346	15	38	79	202	1528	300	وروي ان الله تعالي اوحي الي موسي عليه السلام ارحم عبادي المبتلي والمعافي فقال الهي ما بال المعافي قال لقلة شكره علي -عافيتي	178	-1990144133241282576	116	213.5	94	124	93.54838562011719	20	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2979	false	7585242987490162567	7	102	34	500	1506	300	دعاه انسان الي ضيافته فلما وافي الي باب --داره قال يا استاذ ليس لي وجه- في دخولك وقد ندمت فانصرف----------- فرجع ابو عثمان فلما وافي منزله عاد اليه الرجل وقال يا استاذ ندمت علي ردك واخذ يعتذر وقال احضر الساعة فقام ابو عثمان ومضي---- فلما وافي باب الرجل قال مثل ما قال في الاول----------------- ثم كذلك فعل في الثالثة والرابعة وابو عثمان ينصرف ويحضر فلما كان بعد مرات قال يا استاذ----- اردت اختبا-------------------رك واخذ يعتذر----- ويمدحه فقال ابو عثمان لا تمدحني علي خلق تجد مثله مع الكلاب -الكلب اذا دعي حضر واذا زجر انزجر ونقل	2979	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms244	true	7126699197775413228	1	100	7	503	1526	300	دعاه انسان الي ضياف-ة فلما واف----ي باب الدار- قال يا استاذ ليس لي رغبة في دخولك وقد ندمت فانصرف يرحمك الله فرجع ابو عثمان فلما وافي منزله عاد اليه الرجل وقال يا استاذ ندمت-------- واخذ يعتذر وقال احضر الساعة فقام ابو عثمان ومضي معه فلما وافي داره -----قال مثل ما قال في الاولي واخذ كذلك يعتذر ثم كذلك ف----ي الثالثة والرابعة وابو عثمان ينصرف ويحضر ثم قال له يا اس------------تاذ انما اردت اختبارك والوقوف علي اخلاقك وجعل يعتذر اليه ويمدحه فقال ابو عثمان لا تمدحني علي خلق تجد مثله في الكلاب والكلب اذا دعي حضر واذا زجر انزجر وروي	244	-1990144133241282576	400	686.5	316	531	75.3295669555664	69	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1964	false	1617044477180153382	27	66	141	325	1505	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي بن مريم عليهما السلام رجلا يسرق فقال له ا-سرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي------------ امنت بالله وكذبت عيني	1964	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms245	true	3248125263488580450	143	182	720	903	1484	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي بن مريم عليه-- السلام رجلا يسرق فقال له اتسرق فقال -لا و-----الذي لا اله الا هو فقال عيسي عليه السلام امنت بالله وكذبت عيني	245	-1990144133241282576	167	290.5	131	197	84.77157592773438	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1646	false	-3085819953898236015	83	110	444	584	1608	300	كعب الاحبار لابي هريرة رضي الله تعالي عنهما في التوراة من يظلم يخرب بيته فقال ابو هريرة وذلك في كتاب الله------ فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا النمل	1646	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms249	true	38325200489422623	38	65	205	342	1523	300	كعب الاحبار لابي هريرة رضي الله عنه-------- في التوراة من يظلم يخرب بيته -قال ابو هريرة وذلك في كتاب الله تعالي فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا النمل	249	-1990144133241282576	128	236.5	102	146	87.67123413085938	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2955	false	-5636838548774222160	104	194	522	955	1494	300	اذا اشتدت عليها السنة قالت-- هذا من اجل عصاة بني ادم لعن الله عصاة بني ادم وروي عبد بن حميد ع--------------------------------------------------------------------------------نه قال اذا اجدب البهاءم دعت علي فجار بني ادم فقالت حبس عنا الغيث بذنوبهم AUTO تنبيهان AUTO الاول دلت هذه الاثار ان ذنوب بني ادم تكون سببا لهلاك غيرهم من------ الدواب روي البيهقي في الشعب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا -نفسه فقال ابو هريرة كذبت والذي نفسي بيده ان الحباري لتموت هزالا من خطايا ب----ني ادم وروي ابن	2955	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms251	true	-3827539013355451937	22	103	121	535	1497	300	اذا اشعثت الارض تقول البهاءم هذا من اجل عصاة بني ادم لعن الله عصاة بني ادم وذلك قوله تعالي اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون البقرة وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الحسل ليموت هزلا بذنب ابن ادم يعني ان----------------- ب-------------------------------------------------ذنوب الخلق يمتنع القطر فلا تنبت الارض فتهلك الدواب والحشرات وسمع ابو هر----------يرة رضي الله عنه-------------- رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا بنفسه فقال بلي والل---------------------ه ان الحباري لتموت هز-لا في وكرها بظلم الظالم وقال ابن	251	-1990144133241282576	181	183.5	131	526	34.41064453125	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1599	false	-4630687561515108444	176	221	884	1100	1489	300	عن هشام بن حكيم ابن حزام انه من بالشام علي اناس وقد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما هذا قيل-- يعذبون في الخراج فقال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا	1599	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms253	true	-1477970315003805849	80	122	414	617	1498	300	ان هشام بن حكيم مر------------- بالشام علي اناس وقد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت -قال ما هذا قالوا يعذبون في الخراج -قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا	253	-1990144133241282576	197	366.5	155	218	90.36697387695312	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1630	false	-2255257796926135412	124	194	688	1117	1669	300	ان قوم لوط------------ كانت فيهم عشر خصال فاهلكهم الله تعالي- بها كانوا يتغوطون في الطرقات وتحت الاشجار المثمرة وفي المياه الجارية وفي شطوط- الانهار وكانوا يخذفون الناس بالحصا فيعورونهم واذا اجتمعوا في المج-لس اظهروا المنكر باخراج الريح منهم واللطم علي رقابهم وكانوا يرفعون ثيابهم قبل ان يتغوطوا اي قبل وصولهم الي الغاءط وياتون بالطامة الكبري وهي اللوطية------------------------------------------------------------------------------------------------- ويلعبون بالحمام ويرمون بالجلاهق وضرب الدفوف---------- وقص اللحية وتطويل الشارب والتصف-ق ولبس الحمرة	1630	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms255	true	-9192544961859446096	173	255	882	1391	1634	300	ان قوم لوط عليه السلام كانت فيهم عشر خصال فاهلكهم الله عز وجل بها كانوا يتغوطون في الطرقات وتحت الاشجار المثمرة وفي المياه الجارية وفي شواطء الانهار وكانوا يحذفون الناس بالحصي فيعورونهم واذا اجتمعوا في المجالس اظهروا المنكر باخراج الريح من------------------هم وكانوا يرفعون ثيابهم قبل ان يتغوطون------------------------- وياتون بالطامة الكبري وهي اللواط قال الله تعالي اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت والنادي المجلس ويلعبون بالحمام ويرمون بالجلاهق وضرب الدف وشرب الخمور وقص اللحية وتطويل الشارب والتصفيق ولبس الحمرة	255	-1990144133241282576	371	662.0	309	552	67.21014404296875	53	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2992	false	-2975048117854923435	242	300	1170	1464	1464	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين الحجر قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا وتنقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس-	2992	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms265	true	1167352268349262556	123	166	621	840	1481	300	ابو سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا و-نقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس	265	-1990144133241282576	216	400.5	174	295	73.2203369140625	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2817	false	-1985304359234591352	99	158	515	823	1606	300	العود فقال ابو الحسن الاشعري رحمه الله تعالي انه ليس علي حقيقته ولا قصاص علي البهاءم لانها غير مكلفة--------- اذ لا تعقل- قال وانما ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي سبيل المثل والاخبار عن شدة التقصي في الحساب وانه لا بد ان يقتص م--------ن الظالم للمظلوم وقال ا----بو اسحاق الاسفرايين--------------------ي يجري القصاص بين البهاءم ويحتمل انها كانت تعقل هذا القدر في دار الدنيا	2817	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms268	true	8199068883485402397	128	207	650	1061	1551	300	الزكاة قال ابو الحسن لا تجري المقاصصة بين البه-----------------------------------اءم لانها غير مكلفة ولا يجري عليها القلم قال و--ما ورد في ذلك من الاخبار نحو قول النبي صلي الله عليه وسلم يقتص للجماء من القرناء ويسال العود لم خدش العود فعلي سبيل المثل والاخبار عن شدة التقصي في الحساب وانه لا بد ان يقتص للمظلوم من الظالم وابي ذلك الاستاذ ابو اسحاق الاسفراءيني قال في الجامع الجلي يجري القصاص بينها قال-- ويحتمل انها كانت تعقل هذا القدر في دار الدنيا	268	-1990144133241282576	213	311.0	169	450	47.33333206176758	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1902	false	-7481352423412869136	61	197	315	1006	1565	300	ابن عباس رضي الله عنهما اول ما اتخذ الناس- المناطق من قبل ام اسماعيل ------------اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء---- ابراهيم بها وبابنها اسماعيل عليهم السلام وهي ترضعه حتي وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي- المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندها جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهي-------------------م منطلقا فتبعته ام اسماعيل عليهم السلام فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الموضع الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهي-------------------م حتي اذا كان عند الثنية -حيث لا يرونه استقبل------ بوجهه البيت ثم ----دعا بهذه الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع الي قوله يشكرون ابراهيم	1902	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms270	true	7406855467152609396	136	277	694	1404	1521	300	ابن عباس رضي الله عنهما اول ما اتخذ النساء المن-طق من قبل ام اسماعيل عليه السلام اتخذت منطقا لتخفي اثرها عن- سارة ثم جاء بها ابراهيم و-----ابنها اسماعيل------------- وهي ترضعه حتي وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلاء المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعه-ا هنا-ك ووضع عندها جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم صلي الله عليه وسلم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فق-------------الت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت--- ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان عند الثنية بحيث لا يرونه استقبل البيت بوجهه ثم رفع يديه ودعا بهذه الدعوات ----------فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم	270	-1990144133241282576	608	1056.0	482	758	80.2110824584961	105	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1591	false	7715193114771427978	2	42	8	218	1584	300	فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم------------------------------------------------ لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	1591	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms273	true	-3376671053267478030	167	218	872	1130	1534	300	فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون انا قد ظلمناه بما نسبنا اليه ثم قالوا قد علموا انها لا تضر ولا تنفع لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	273	-1990144133241282576	191	359.5	154	258	74.031005859375	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2986	false	-8267925766473792940	209	236	1099	1256	1578	300	قال كان عظماء الترك يقولون ينبغي للقاءد العظيم ان ي-------كون فيه خصال------ من اخلاق الحيوان شجاعة الديك وتحنن الدجاجة وقلب الاسد وحملة الخنزير وروغان الثعلب وحيل الذءب	2986	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms295	true	-4679637731501952029	165	194	890	1059	1684	300	قال كان عظماء الترك يقولون ينبغي للقاءد العظيم القياد ان تكون فيه عشرة اخلاق من اخلاق البهاءم شجاعة الديك وبحث- الدجاجة وقلب الاسد وحملة الخنزير وروغان الثعلب وصبر الكلب	295	-1990144133241282576	138	246.5	112	170	81.17646789550781	20	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1052	false	-4057921409309393113	163	217	810	1064	1500	300	الم تر ان الله قال لمريم اليك فهزي الجذع يساقط الرطب ولو شاء ان تجنيه-- من غير هزها لكان- ولكن كل شء له سبب AUTO تنبيه روي سعيد بن منصور في سننه والحاكم في تاريخه وغيرهما عن ابي مسلم الخولاني رحمه الله مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوحي الي --	1052	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms309	true	2492898520386612969	192	227	955	1116	1507	300	الم تر ان الله قال لمريم اليك فهزي الجذع يساقط الرطب ولو شاء احني الجذع من غير هزها اليها ولكن كل شء له سبب وهكذ----------------------------------------------------------------------------------------------ا ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو توكلتم علي	309	-1990144133241282576	131	224.0	99	259	50.57915115356445	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2678	false	3265606328038093968	0	42	0	228	1602	300	تصديق القدر وتكذيب الطلب دون اهل زمانه من الملوك ما حجزه عن الطلب والتدبير فاخرجه اخوته من سلطانه وقهروه علي مملكته فقال له بعض الحكماء ان ترك الطلب يضعف الهمة ويذل النفس وصاحبه صاءر الي اخلاق ذو-ي الاجحرة من الحيوان كالضب وساءر	2678	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms309	true	2492898520386612969	258	300	1280	1507	1507	300	تصديق القدر وتكذيب الطلب دون اهل زمانه من الملوك ما حجزه عن الطلب والتدبير فاخرجه اخوته من سلطانه وقهروه علي مملكته فقال له بعض الحكماء ان ترك الطلب يضعف الهمة ويذل النفس وصاحبه ساءر الي اخلاق دواب الحج-رة من الحيوان كالضب وساءر-	309	-1990144133241282576	222	425.0	181	229	96.94322967529297	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2072	false	-233066824723504174	205	234	1017	1171	1519	300	تناظرا فقال القدري للمجوسي ما لك لا تسلم فقال المجوسي لو اراد الله------ لاسلمت فقال القدري قد اراد الله------ ان تسلم ولكن الشيطان يمنعك -قال المجوسي فانا مع اقواهما	2072	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms311	true	-2019140383134040496	180	211	862	1029	1447	300	تناظرا فقال القدري للمجوسي ما لك لا تسلم فقال المجوسي لو اراد الله تعالي لاسلمت فقال القدري قد اراد الله تعالي ان تسلم ولكن الشيطان يمنعك فقال المجوسي فانا مع اقواهما	311	-1990144133241282576	154	288.0	125	167	92.21556854248047	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2072	false	-233066824723504174	219	264	1091	1334	1519	300	فقال القدري قد اراد الله ان تسلم ولكن الشيطان يمنعك قال المجوسي فانا مع اقواهم--ا قال وقال رجل لبزر جمهر تعال نتناظر في القدر فقال وما تصنع بالمناظرة--------- رايت ظاهرا استدللت به علي --باطن ورايت احمق مرزوقا وعاقلا محروما فعلمت ان التدبير ليس للعباد -قال	2072	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms312	true	-8164311736083355961	36	80	172	415	1524	300	فقال غيلان اشاء---- الله ان يعصي فقال ميمون ايعصي كارها فانقطع غيلان وروي ان رجلا قا---------ل لبزر-جمهر تعال نتناظر في القدر فقال وما نصنع بالمناظرة في القدر رايت ظاهرا استدللت به علي الباطن ورايت احمق مرزوقا وعاقلا محروما فعلمت ان التدبير ليس للعباد وقال	312	-1990144133241282576	173	276.0	137	257	67.31517791748047	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2072	false	-233066824723504174	264	297	1334	1505	1519	300	ولما قتل كسري بزرجمهر وجد في منطقته كتابا فيه اذا كان القدر حقا فالحرص باطل واذا كان الغدر--------- طباعا فالثقة بكل احد عجز واذا كان الموت بكل احد نازلا فالطمانينة الي الدنيا حمق	2072	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms313	true	-6603855802345877697	25	60	131	311	1544	300	ولما قتل كسري بزرجمهر وجد في منطقته كتابا فيه اذا كان القدر حقا فالحرص باطل واذا كان الغدر في الناس طباعا فالثقة بكل احد عجز واذا كان الموت بكل احد نازلا فالطمانينة الي الدنيا حمق	313	-1990144133241282576	171	333.0	138	180	95.0	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2075	false	-3878964814147288572	258	300	1390	1605	1605	300	وقال الوضاحي وجه انوشروان رسولا له الي --ملك قد اجمع علي محاربته وامره ان يتعرف سيرته في نفسه ورعيته فرجع اليه وقال وجدت عنده الهزل اقوي من الجد والكذب اكثر من الصدق والجور ارفع من العدل فقال انوشروان رزقت الظفر به سر-	2075	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms318	true	8216181326625034183	120	161	649	864	1581	300	وقال الوضاحي وجه انوشروان رسولا--- الي الملك قد اجمع علي محاربته وامره ان يتعرف سيرته في نفسه ورعيته فرجع اليه فقال وجدت عنده الهزل اقوي من الجد والكذب اكثر من الصدق والجور ارفع من العدل فقال انوشروان رزقت الظفر به سر	318	-1990144133241282576	211	404.5	171	218	96.78899383544922	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2076	false	-7770700730275278004	0	62	0	338	1467	300	اليه وليكن عملك في محاربته بما هو عنده اضعف واقل واجمع فانك منصور وهو مخذول فسار اليه فقتله واستولي علي مملكته -قال بزرجمهر المدح افة الحمد والكذب عدو الصدق والجور مفسدة الملك فاذا استعمله الملك------ ذهبت هيبته واذا استصحب الكذب استخف به واذا بسط الجور فسد سلطانه قال وكان نقش خاتم رستم وهو اخر ملوك الفرس الهزل منغصة والكذب منقصة والجور مفسدة	2076	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms318	true	8216181326625034183	161	222	864	1197	1581	300	اليه وليكن عملك في محاربته بما هو عنده اضعف واقل واوضع فانك منصور وهو مخذول فسار اليه فقتله واستولي علي مملكته وقال بزرجمهر المزح افة الج-د والكذب عدو الصدق والجور مفسدة------ فاذا استعمل- الملك الهزل ذهبت هيبته واذا استصحب الكذب استخف به واذا بسط الجور فسد سلطانه---- وكان نقش خاتم رستم وهو احد ملوك الفرس الهزل مبغضة والكذب منقصة والجور مفسدة	318	-1990144133241282576	318	591.5	258	345	92.17391204833984	51	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2072	false	-233066824723504174	268	297	1356	1505	1519	300	وجد في منطقته كتابا فيه----------- اذا كان ال-قدر حقا فالحرص باطل واذا كان الغدر--------- طباعا فالثقة بكل احد عجز واذا كان الموت بكل احد نازلا فالطمانينة الي الدنيا حمق	2072	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms320	true	6971286715377540623	104	137	598	768	1615	300	وجد في منطقته كتابا فيه ثلاث كلمات اذا كان المقدر حقا فالحرص باطل واذا كان الغدر في الناس طباعا فالثقة بكل احد عجز واذا كان الموت بكل احد نازلا فالطمانينة الي الدنيا حمق	320	-1990144133241282576	149	274.0	120	170	87.64705657958984	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2075	false	-3878964814147288572	0	148	0	803	1605	300	وكان النحتكان ابو بزرجمهر خامل القدر وضيع الحال مفهفه المنطق فلما اتت ---لبزرجمهر خمس عشرة سنة حضر مجلس الملك وقد جلست الوزراء علي كراسيها والمرازبة في مجالسها فوقف فحيا الملك ثم قال الحمد لله المامولة نعمه المرهوبة نقمه الدال عليه بالرغبة اليه المءيد الملك بسعوده في الفلك حتي رفع شانه وعظم سلطانه وانار به البلاد واغاث به العباد وقسم له في التقدير وجوه التدبير فرعا رعيته بفضل نعمته وحماها الموبءات واوردها المعشبات وذادها عن الاكلين والفها بالرفق واللين انعاما من الله تعالي عليه وتثبيتا لما في يديه واساله ان يبارك له فيما اتاه ويخ-ير له فيما استرعاه ويرفع قدره في السماء وينشر ذكره تحت الماء حتي لا يبقي له بينهما مناوء ولا يوجد له فيه-ا مداني واستوهب له حياة لا يتنغ-ص فيها وقدرة لا يشاد عنها وملكا لا بءس فيه وعافية قديم له البقاء وتكثر له النم-اء وعزا يءمنه من انقلاب رعية او هجوم بلية فانه مولي الخير	2075	7794056748816612670	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms322	true	-6187209176480237141	153	300	834	1628	1628	300	وكان الجنك-ان ابو بزرجمهر خامل القدر وضيع الحال مفهه- المنطق فلما اتت علي بزرجمهر خمس عشرة سنة حضر مجلس الملك وقد جلست الوزراء علي كراسيها والمرازبة في مجالسها -وقف فحي- الملك ثم قال الحمد لله المامول- نعمه المرهوب- نقمة الدال عليه بالرغبة اليه المءيد الملك بسعود---- الفلك حتي رفع شانه وعظم سلطانه وانار به البلاد فعاش ب-ه العباد وقسم له في التقدير وجوه التدبير فرعي رعيته بفضل نعمته وحماها الموبلات واوردها المعيشات وزادها عن الاكلين والفها بالرفق واللين انعاما من الله تعالي عليه وتثبيتا لما في يديه واساله ان يبارك له فيما اتاه ويختار له فيما استرعاه ويرفع قدره في السماء وينشر ذكره تحت الماء حتي لا يبقي له بينهما مناوي ولا ي-جد له فيهما مداني واستوهب له حياة لا -تنغيص فيها وقدرة لا يشاد عنها وملكا لا بءس فيه وعافية تديم له البقاء وتكثر له النعماء وعزا يءمنه من انقلاب رعية و--هجوم بلية فانه مولي الخير-	322	-1990144133241282576	765	1438.0	621	810	94.44444274902344	123	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown