id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2728	false	-6943343717939028458	251	276	1288	1411	1536	300	لو كنت اجهل ما علمت لسرني جهلي كما قد ساءني ما اعلم كالصعو يرتع في الرياض وانما حبس الهزار لانه يترنم و----اقول كالمخالف له من ----------	2728	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0086	true	-5279117974109897315	188	216	931	1068	1511	300	لو كنت اجهل ما علمت لسرني جهلي كما قد ساءني ما اعلم كالصعو يرتع في الرياض وانما حبس الهزار لانه يترنم ومثله قول بعضهم يقصد اهل الفضل دون	86	7790421647144091751	108	203.0	85	137	78.83211517333984	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2711	false	-964189564360518458	79	143	398	720	1542	300	احمد بن ابي نصر الخصيب ------------------------------------------وزير المستنصر انه ----------------------------------------------------------كان ينسب الي الطيش والتهور وله في ذلك اخبار وكان قد ركب يوما فوقف له متظلم وشكا حاله فاخرج رجله من --ركابه ودج المتظلم في فءاده فقلبه فتحدث الناس بذلك فقال بعض --شعراء ذ---لك الزمان --من الكامل- قل للخليفة وابن عم محمد اشكل وزيرك انه ركال اشكله عن ضرب الرجال فان ترد مالا فعند وزيرك الاموال	2711	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0109	true	-3416266816166378308	136	219	740	1171	1592	301	احمد بن ابي نصر الخصيب بن عبد الحميد بن الضحاك الجرجاني الاصل كل وزير المستنصر بالله ونفاه المستعين الي جزيرة اقريطش بجريرة صدرت منه سنة 48 وكان ينسب الي الطيش والتهور وله في ذلك اخبار وكان قد ركب يوما فوقف له متظلم وشكا حاله فاخرج رجله من الركاب وز-ج المتكلم في فءاده فقتله فتحدث الناس بذلك فقال بعض الشعراء في ذلك الزمان هذين البيتين قل للخليفة يابن عم محمد اشكل وزيرك انه ركال اشكله عن ركل الرجال وان ترد مالا فعند وزيرك الاموال	109	7790421647144091751	300	532.0	238	432	69.44444274902344	51	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2042	false	-1314413063720089992	273	300	1386	1517	1517	300	الحيوان روي في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال لو علمت ان-	2042	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0138	true	5565904078842379619	32	58	160	291	1583	300	الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال لو-علمت ان	138	7790421647144091751	122	226.0	98	132	92.42424011230469	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2600	false	-1556488270945133032	140	188	730	964	1497	300	الشافعي رحمه الله تعالي قال ما افلح سمين قط الا ان يكون محمد بن الحسن قيل له ولم قال لان--------- العاقل لا يخلو من احدي خ-لتين اما يغ---تم لاخرته ومعاده او لدنياه و--معاشه والشحم مع الغم لا ينعقد فاذا خلا من المعنيين صار في حد البهاءم فينعقد الشحم	2600	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0309	true	1075678427702512884	233	279	1222	1445	1553	300	الشافعي يقو---------------ل ما افلح سمين قط الا ان يكون محمد بن الحسن قيل له ولم قال لانه لا يعدو العاقل----------- احدي خصلتين اما ان يهتم لاخرته ومعاده او لدنياه في معاشه والشحم مع الهم لا ينعقد فاذا خلا من المعنيين صار في حد البهاءم فانعقد الشحم	309	7790421647144091751	200	350.5	158	249	80.32128143310547	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0489	false	8007435071292693824	0	82	0	401	1471	300	ثم اخرجه وقد لصق به دود كثير قال وسلط الله------ عليه الزمهرير فكانت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وتدني منه حتي تحرق جلده وهو لا يحس بها قال وشكا ما يجده الي الحسن البصري رحمه الله تعالي فقال له قد---- نهيتك ان- تتعرض ل----لصالحين فلججت فقال له يا حسن لا اسالك ان تسال الله ان يفرج عني ولكني اسالك ان تساله ان يعجل قبض روحي ولا يطيل عذابي فبكي الحسن بكاء شديدا واقام الحجاج علي هذه الحالة بهذه العلة خمسة عشر يوما	489	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0348	true	3219741176133030656	173	254	895	1289	1524	300	ثم اخرجه وقد لصق به دود كثير---- وسلط الله تعالي عليه الزمهرير فكانت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وتدني منه حتي تحرق جلده وهو لا يحس بها---- وشكا ما يجده الي الحسن البصري ر فقال-------------- له قد كنت نهيتك الا تتعرض الي الصالحين فلججت فقال له يا حسن لا اسالك ان تسال الله ان يفرج عني ولكني اسالك ان تساله ان يعجل قبض روحي ولا يطيل عذابي فبكي الحسن بكاء شديدا واقام الحجاج علي هذه الحالة بهذه العلة خمسة عشر يوما	348	7790421647144091751	372	702.0	295	416	89.42308044433594	73	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2705	false	-8380162070710812903	248	298	1245	1491	1502	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان كون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	2705	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0369	true	-8167959823608557523	215	276	1088	1387	1510	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي موضعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ف-------------------------------------------------للموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	369	7790421647144091751	192	363.0	152	348	55.17241287231445	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1969	false	8226727519576204043	140	204	711	1021	1476	300	رضي الله تعالي عنه قال لا---بن عمر رضي الله تعالي عنهما اذهب فكن قاضيا قال او تعفيني يا امير المءمنين قال--- اذهب فاقض بين الناس قلت او تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت وقضيت قال لا تعجل سمعت--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما	1969	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0400	true	-1864525060221645875	248	302	1347	1595	1595	302	رضي الله------ عنه عبد الله بن عمر --فقال-------------- اذهب -كن قاضيا قال او تعفيني يا امير المءمنين قال لا اذهب كن قاضيا قال------------------------------------------------------------------ لا تعجل يا امير المءمنين الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال بلي قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما-	400	7790421647144091751	196	310.5	151	338	57.98816680908203	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2742	false	11435626519862010	197	219	1022	1131	1543	300	اري الناس في الدنيا كراع تنكرت مراعيه حتي ليس فيهن مرتع فماء بلا مرعي ومرعي بغير ما وحيث تري ماء ومرعي فمسبع	2742	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0430	true	2629131227325141611	101	123	509	618	1529	300	اري الناس في الدنيا كراع تنكرت مراعيه حتي ليس فيهن مرتع فماء بلا مرعي ومرعي بغير ما وحيث تري ماء ومرعي فمسبع	430	7790421647144091751	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2721	false	-6241892582613026697	59	91	299	465	1512	300	فسخط عليه الملك المعظم -----------صاحب اربل واخرجه منها فانتقل منها الي الموصل فكتب اليه ابو الدر ياقوت الروم------------------------------------------ي من بغداد وكان صاحبها من الطويل ايا ابن عقيل لا تخف سطوة العدي وان	2721	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0471	true	8236800441249760467	262	301	1381	1577	1577	301	وسخط عليه الملك المعظم مظفر الدين صاحب اربل واخرجه منها فانتقل----- الي الموصل فكتب اليه ابو الدر------ الرومي الاتي ذكره في حرف الياء ان شاء الله تعالي من بغداد وكان صاحبه----------- ايا ابن عقيل لا تخف سطوة العدا وان-	471	7790421647144091751	141	231.5	114	219	64.38356018066406	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2721	false	-6241892582613026697	91	187	465	949	1512	300	اضمرت ما اضمرت من عنادها واقصتك يوما عن بلادك فتية رات فيك فضلا لم يكن في بلادها كذا عادة الغربان تكره ان تري بياض البزاة الشهب بين سوادها -اشار بذلك الي الجماعة الذين سعوا به حتي غيروا خاطر الملك عليه وكان ذلك في -------------------------------------------------------سنة ست وست مءة قا-له ابن باطيش قال ابن خلكان وفي تلك السنة خرجت الكرج علي مدينة مرند------------------------------------ فقتلوا وسبوا واسروا فعمل شرف الدين محمد ولد عز الدين----------- المذكور في اخراجهم من اربل ان يكن اخرجوا النساء من الاو-طان ظلما واسرفوا في التعدي فلنا اسوة بمن جارت الكرخ -عليهم واخرجوا من مرند وروي	2721	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0472	true	-1962526717640116943	0	113	0	571	1587	301	اظهرت ما اضمرت من عنادها واقصتك يوما عن بلادك فتية رات فيك فضلا لم يكن في بلادها كذا عادة الغربان تكره ان تري بياض البزاة الشهب بين سوادها واشار بذلك الي الجماعة الذين سعوا به حتي غيروا خاطر الملك عليه وكان ذلك في سنة اثنتين او ثلاث وستماءة كذا اعرفه وقال ابن باطيش في سنة ست وستماءة والله اعلم------------------- وفي تلك السنة خرجت الكرج علي مدينة مرند من اعمال اذربيجان وهي قريبة من اربل فقتلوا وسبوا واسروا فعمل شرف الدين محمد وله عز الدين ابي القاسم المذكور في اخراجهم من اربل ان يكن اخرجوا النساء من الاو طان ظلما واسرفوا في التعدي قلنا اسوة بمن جارت الكر ج عليهم واخرجوا من مرند وهذا	472	7790421647144091751	450	830.0	360	590	76.27118682861328	84	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2382	false	-41112888918041201	139	172	667	841	1511	300	رايت يوم الجمعة سمنون- عند جامع الرصافة------ عريانا وهو يقول انا مجنون الله انا مجنون الله فقلت--- لم لا تدخل الجامع وتتواري وتصلي فانشا يقول من الطويل يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد	2382	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0497	true	-5706803503826374501	268	300	1387	1554	1554	300	رايت يوم الجمعة معتوها عند جامع الرصافة قاءما عريان- وهو يقول انا مجنون الله انا مجنون الله فقلت له لم لا تدخل الجامع وتتواري وتصلي فانشد ---------------يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد-	497	7790421647144091751	152	258.5	123	184	82.60869598388672	25	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0455	false	9065630170478866654	245	300	1175	1453	1453	300	ابي وداعة رحمه الله تعالي قال كنت اجالس سعيد بن المسيب ففقدني اياما فلما جءته قال اين كنت قلت توفيت اهلي فاشتغلت بها فقال الا اخبرتنا فشهدناها قال ثم اردت ان اقوم فقال هل استحدثت امراة ف------قلت يرحمك الله ومن يزوجني و---املك---- درهمين او ثلاثة فقال--- انا فقلت وتفعل قال نعم ثم تحمد----------- وصلي علي-	455	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0557	true	-7801670634288876937	99	156	504	787	1500	300	ابو وداعة --------------------كنت اجالس سعيد بن المسيب ففقدني اياما فلما جءته قال اين كنت قلت توفيت اهلي فاشتغلت بها فقال هلا اخبرتنا فشهدناها قال ثم اردت ان اقوم فقال هلا ا-حدثت امراة غيرها فقلت يرحمك الله ومن يزوجني وما املك الا درهمين او ثلاثة فقال ان انا فعلت -تفعل قلت نعم ثم -حمد الله تعالي وصلي علي	557	7790421647144091751	246	424.0	197	306	80.39215850830078	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0456	false	-2830314321980941894	0	166	0	834	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم وزوجني علي درهمين او قال---- ثلاثة قال فقمت وما ادري ما اصنع من الفرح فصرت الي منزلي وجعلت اتفكر ممن اخذ وممن استدين فصليت المغرب وانصرفت الي منزلي واسترحت وكنت وحدي صاءما فقدمت عشاءي افطر وكان خبزا وزيتافا-ذا بات--- يقرع فقلت من هذا قال سعيد قال فافكرت في كل انسان اسمه سعيد الا سعيد بن المسيب فانه لم ير---- اربعين سنة ال---ا بين بيته والمسجد فقمت فخرجت فاذا -سعيد بن المسيب فظننت انه قد بدا له فقلت يا ابا محمد الا ارسلت الي فاتيك فقال لا انت احق ان تءتي قلت فما تامر-- قال انك كنت رجلا عزبا ف--تزوجت فكرهت ان ابيتك الليلة وحدك فهذه امراتك فاذا هي قاءمة من خلفه في طوله ثم اخذ بيدها فدفعها في الباب ورد الباب فسقطت المراة من الحياء فاستوثقت من الباب ثم تقدمتها الي القصعة التي فيها الزيت والخبز فوضعتها في ظل السراج لكي لا تراه ثم صعدت الي السطح فرمي-ت الجيران فجاءوني فقالوا ما شانك -قلت ويحكم زوجني سعيد بن المسيب ابنته اليوم	456	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0557	true	-7801670634288876937	156	299	787	1495	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم وزوجني علي درهمين او قال علي ثلاثة قال فقمت وما ادري ما اصنع من الفرح فصرت الي منزلي وجعلت اتفكر ممن اخذ و----استدين وصليت المغرب-------------------------- وكنت----- صاءما فقدمت عشاي لافطر وكان خبزا وزيتا واذا بالباب يقرع فقلت من هذا قال سعيد ف-----فكرت في كل انسان اسمه سعيد الا سعيد بن المسيب فانه لم ير منذ اربعين سنة الا ما بين بيته والمسجد فقمت وخرجت واذا بسعيد بن المسيب فظننت انه قد بدا له فقلت يا ابا محمد هلا ارسلت الي فاتيك -قال لا انت احق ان تءتي قلت فما تامرني قال رايتك-- رجلا عزبا قد تزوجت فكرهت ان تبيت- الليلة وحدك وهذه امراتك فاذا هي قاءمة--- خلفه في طوله ثم -----------دفعها في الباب ورد الباب فسقطت المراة من الحياء فاستوثقت من الباب------------------------------------------------------------------------------ ثم صعدت الي السطح فناديت الجيران فجاءوني وقالوا ما شانك فقلت------ زوجني سعيد بن المسيب------ اليوم	557	7790421647144091751	664	1177.0	527	856	77.5700912475586	113	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0456	false	-2830314321980941894	166	289	834	1427	1477	300	وقد جاءني بها علي غفلة قالوا سعيد بن المسيب زوجك قلت وهي ذا هي في الدار قال ونزلوا هم اليها وبلغ امي فجاءت وقالت وجهي من وجهك حرام ان مسستها قبل ان اصلحها الي ثلاثة ايام قال فاقمت ثلاثا ثم دخلت بها فاذا هي من اجمل الناس واذا هي احفظ الناس لكتاب الله عز وجل واعلمهم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واعرفهم بحق --زوج قال فمكثت شهرا لا ياتيني سعيد ولا اتيه فلما كان قرب الشهر اتيت سعيدا--- وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني حتي تقوض اهل المجلس اي تفرقوافلما لم يبق غيره قال ما حال ذلك الانسان قلت خير يا ابا محمد علي ما يحب الصديق ويكره العدو قال ان رابك شء فالعصا فانصرفت الي منزلي	456	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0558	true	-4735187814369636869	0	101	0	487	1460	300	وقد جاء --بها علي غفلة وها--------------------------------- هي في الدار ف----نزلوا--- اليها وبلغ امي فجاءت وقالت وجهي من وجهك حرام ان مسستها قبل ان اصلحها ----ثلاثة ايام---- فاقمت ثلاثا ثم دخلت بها فاذا هي من اجمل الناس واحفظهم----------- لكتاب الله تعالي- واعلمهم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واعرفهم يحق الزوج قال فمكث- شهرا لا ياتيني----- ولا اتيه ثم---------------- اتيته بعد شهر وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي------- ولم يكلمني حتي انفض من في المسجد ف-------لما لم يبق غيري قال ما حال ذلك الانسان قلت هو -------------علي ما يحب الصديق ويكره العدو قال ان رابك شء فالعصا فانصرفت الي منزلي	558	7790421647144091751	440	741.0	346	598	73.57859802246094	77	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0457	false	2613712414240884727	6	64	32	311	1601	300	وكانت بنت سعيد بن المسيب خطبها عبد الملك بن مروان لابنه الوليد بن عبد الملك حين ولاه العهد فابي سعيد ان يزوجه فلم يزل عبد الملك يحتال علي سعيد حتي ضربه مءة سوط في يوم بارد وصب عليه جرة ماء والبسه جبة صوف انتهي ونظير قصة سعيد بن المسيب في رد الخليفة وقد خطب اليه ابنته وايثار عبد ---------------------------------------------------------------------	457	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0558	true	-4735187814369636869	101	151	487	732	1460	300	وكانت بنت سعيد المذكورة- خطبها عبد الملك بن مروان لابنه الوليد------------- حين ولاه العهد فابي سعيد ان يزوجه فلم يزل عبد الملك يحتال علي سعيد حتي ضربه-------- في يوم بارد وصب ع---------------------------------------------------------------------------------ليه الماء قال يحيي بن سعيد كتب هشام بن اسماعيل والي المدينة الي عبد الملك بن مروان ان اهل	558	7790421647144091751	154	266.0	121	348	44.252872467041016	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2455	false	-2938920956755385000	192	240	929	1148	1462	300	ثنا احمد بن موسي قال كان فتي يجالس الثوري ولا يتكلم فاحب سفيان ان يسمع كلامه فمر به يوما فقال له يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي الخيل------ وبقينا ------علي حمر دبرة فقال له الفتي يا ابا عبد الله ان كنا علي الطريق فما اسرع لحوقنا	2455	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0566	true	7011676374974440329	232	276	1127	1331	1449	300	عصي الله من قومك و---كان فتي يجالسه------ ولا يتكلم فاحب سفيان ان يعرف نطقه فقال------------- له يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي --خيل سابقة وبقينا بعدهم علي حمر دبرة فقال--- الفتي يا ابا عبد الله ان كنا علي الطريق فما اسرع لحوقنا	566	7790421647144091751	168	276.0	127	231	72.7272720336914	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2396	false	-6016229372846747232	47	166	219	795	1459	300	ابو حازم فارسل الي------ه فلما---- اتاه قال--- يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين قال وجوه الناس اتوني ولم تاتني قال والله ما عرفتني قبل هذا ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فق-------ال اصاب الشيخ واخطات انا فقال------- يا ابا حازم ما لنا نكره الموت فقال ---------------------عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فتكرهون الخروج من العمران الي الخراب قا---------------------------------ل صدق قال يا ابا حازم------------------------------------------------------------------------- ليت شعري ما لنا عند الله عز وجل غدا قال------ اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال واين اجده من كتاب الله عز وجل قال قال الله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم الانفطار 13 قال سليمان فاين رحمة الله----- قال	2396	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0591	true	-1476516969292044254	150	279	756	1392	1510	300	ابو حازم فارسل اليه فدعاه فلما دخل عليه قال له يا ابا حازم ما هذا الجفا------------------ء قال يا امير المءمنين اعيذلك بالله ان تقول ما لم يكن---------- ما عرفتني قبل---- ولا انا رايتك------------------ فالتفت سليمان الي محمد ابن شهاب وقال اصاب الشيخ واخطات انا فقال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت -قال لانكم اخربتم اخرتكم وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تنتقلوا----------- من العمران الي الخراب قال صدقت فكيف القدوم علي الله عز وجل غدا قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال ليت شعري ما انا عند الله قال يا امير المءمنين اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال واين اجده قال----------------------------------- ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم -----قال يا ابا حازم-- فاي- عباد الله افضل قال	591	7790421647144091751	375	534.0	286	741	50.6072883605957	63	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2397	false	7238253664100036940	16	127	74	587	1440	300	هل لك ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال كلا ------------------------قال ولم قال اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني----- ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا يكون لي معك نصيرا قال يا ابا حازم ارفع الينا ح-اجتك قال نعم -------------تدخلني الجنة وتخرجني من النار قال ذاك ليس الي قال فما لي حاجة سوا---ها قال------------- يا ابا حازم ادع الله لي قال نعم اللهم ان كان سليمان من اولياءك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان من اعداءك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال سليمان --قط قال ابو حازم-------- قد -------اكثرت واطنبت ان كنت من اهله وان لم تكن ا---هله ف-ما حاجتك ان ت---رمي عن قوس بل----ا وتر قال------ يا ابا حازم	2397	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0592	true	-2069086792222410655	159	270	772	1298	1443	300	هل لك ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال اعوذ بالله يا امير المءمنين قال ولم قال اشخي ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف ال------------------------ممات قال يا ابا حازم ارفع الي-- حواءجك قال تنجيني من النار وتدخلني ا-----------------لجنة قال ليس ذلك غلي قال فلا--- حاجة لي غيرها قال فادع لي الله يا ابا حازم قال ----------------اللهم ان كان سليمان ولي------ك فيسره بخير الدنيا والاخرة وان كان عدو-----ك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال سليمان زدني قال يا امير المءمنين قد اوجزت واكثر-------ت ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فيما ينبغي لي ان ارمي عن قوس ليس لها وتر قال اوصني يا ابا حازم	592	7790421647144091751	371	553.0	280	606	61.22112274169922	66	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2398	false	6889986334017520346	131	283	642	1414	1496	300	كانت هذه المءة دينار عوضا مما حدثتك فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل من---ه وان كانت من مال المسلمين-------- فلي فيها شركاء ونظراء ان وازنتهم والا فلا حاجة لي فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بني اسراءيل لم يزالوا علي الهدي والتقي حيث كانت امراءهم ياتون الي علماءهم رغبة في علم--هم فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------نكسوا وتعسوا وسقطوا من عين الله عز وجل وامنوا بالجبت والطاغوت وكان علماءهم ياتون الي امراءهم يشاركو----------------------------------------------------------------------------نهم في دنياهم ويشركوا معهم في فتنتهم قال ابن شهاب يعني الزهري يا ابا حازم اياي يعني ابي تعرض ----قال ما اياك اعتمدت و-------------لكن هو ما تسمع قال سليمان يا ابن شهاب تعرفه قال نعم ------------------جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلمة قط قال ابو حازم انك نسيت ا-----------------------------------لله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني -قال ابن شهاب يا ابا حازم تشتمني قال ما شتمتك ولكن -شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار حقا كحق القرابة فلما ذهب ابو حازم قال رجل من حلفاء سليمان يا --	2398	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0593	true	2235358316662036714	28	214	142	1096	1499	300	كانت هذه الماءة----- عوضا لما حدثتك فالميتة------ ولحم الخنزير في ح-ل الاضطرار احل من هذه وان كانت هذه حقا لي في بيت المال فلي فيها نظر فان سويت بيننا----- والا فلا حاجة لي فيها قال له جلساءه يا امير المءمنين ايسرك ان يكون الناس كلهم مثله قال لا والله قال ابو حازم يا امير المءمنين ان بني اسراءيل ما دام-وا علي الهدي وال----رشد كان- امراءهم ياتون---- علماءهم رغبة فيما عندهم فلما رءي قوم من اراذل الناس تعلموا العلم واتوا به الامراء يريدون به الدنيا استغنت الامراء عن العلماء فتعسوا ونكس-------وا وسقطوا من عين الله عز وجل ولو ---------------------ان علماءهم زهدوا فيما عند الامراء لرغب الامراء في علمهم ولكنهم رغبوا فيما عند الامراء فزهدوا فيهم وهانوا في اعينهم فقال الزهري---------------------------------------------------------- اياي تعني و---تعرض بي فقال ابو حازم لا والله ما تعمدتك ولكن هو ما تسمع قال سليمان للزهري هل-- تعرفه قال يا امير المءمنين انه لجاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته-------- قال ابو حازم اجل والله لو احببت الله لعرفتني ولكن لم تحب الله فنس------------------------يتني فقال ا--لزهري يا ابا حازم تشتمني قال لا------ ولكنك شتمت نفسك اما علمت ان لل----------جار حقا ك---القرابة حقا كالقرابة ج------------------اء سليمان يوما	593	7790421647144091751	446	539.0	348	1143	39.02012252807617	62	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2729	false	-4484380214300899064	25	71	132	356	1554	300	في الحجاج بن يوسف وقد كان الحجاج هرب في بعض الوقاءع مع شبيب من غزالة امراة شبيب وكانت تقاتل في الحروب بنفسها من الكامل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخا- ترفرف من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغا بل كان قلبك في جناحي طاءر	2729	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0616	true	-4140305713944523020	115	156	609	807	1560	300	في الحروب نفسها-- وقد كان الحجاج هرب في بعض الوقاءع مع شبيب من غزالة فعيره ذلك بعض الناس بقوله------------------------ اسد علي وفي الحروف نعامة فتخاء تنفر- من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر	616	7790421647144091751	162	267.0	124	225	72.0	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2402	false	-6395201940344216233	257	295	1337	1517	1544	300	عبد الله بن طاوس رحمهما الله تعالي قال لي ابي يا بني صاحب العقلاء تنسب اليهم وان لم تكن منهم ولا تصاحب الجهال فتنسب اليهم وان لم تكن منهم واعلم ان لكل شء غاية وغاية المرء حسن عقله	2402	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0651	true	-5071270810951383764	58	93	277	439	1495	301	عبد الله بن طاوس------------------ قال لي ابي يا بني صاحب العقلاء تنسب اليهم وان لم تكن منهم ولا تصاحب الجهال فتنسب اليهم وان لم تكن منهم واعلم ان لكل شء غاية وغاية المرء حسن عقله	651	7790421647144091751	162	315.0	127	180	90.0	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2529	false	-1266158366710025959	198	240	985	1184	1479	300	عبد الله بن طاوس رحمهما الله تعالي قال قال لي ابي يا بني صاحب العقلاء تنسب اليهم وان لم تكن منهم ولا تصاحب الجهلاء تنسب اليهم وان لم تكن منهم واعلم ان لكل شء غاية وغاية المرء حسن عقله ومن المعلوم ان	2529	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0651	true	-5071270810951383764	58	95	277	447	1495	301	عبد الله بن طاوس ----------------------قال لي ابي يا بني صاحب العقلاء تنسب اليهم وان لم تكن منهم ولا تصاحب الجهال فتنسب اليهم وان لم تكن منهم واعلم ان لكل شء غاية وغاية المرء حسن عقله وروي ان -------	651	7790421647144091751	159	302.0	125	199	79.89949798583984	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0615	false	2896640487803889588	155	180	798	930	1552	300	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي ير-فع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة	615	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0665	true	-3690488989896693468	29	54	137	270	1528	301	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة	665	7790421647144091751	132	259.0	107	133	99.24812316894531	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2859	false	2583177025307738258	243	300	1239	1513	1513	300	قالوا خرجنا نريد الحج فلما كان ببعض الطريق اذا غلام واقف علي المحجة وهو ينادي يا ايها الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قال فعدينا اليه وقلنا له ما تريد قال ان مولانا لما به يريد ان يوصيكم فملنا اليه فاذا بشخص ملقي علي بعد من الطريق تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا-	2859	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0683	true	-1756641643785831494	0	56	0	270	1557	301	قالوا خرجنا نريد الحج فلما كنا ببعض الطريق اذا غلام واقف علي المحجة وهو ينادي--- ايها الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قال فعدلنا اليه وقلنا له ما تريد قال ان مولاي- لما به يريد ان يوصيكم فملنا مع-ه فاذا بشخص ملقي علي بعد من الطريق تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا	683	7790421647144091751	263	499.0	208	275	95.63636016845703	51	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2860	false	-1447920228153484161	0	101	0	495	1527	300	فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول من المنسرح يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس من حوله اذ اقبل طاءر فوقع اصل -------شجرة وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا------ يقول من المنسرح ولقد زاد الفءاد جوي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قال ثم تنفس تنفسا فاضت نفسه منه فلم نبرح من عنده حتي--------------------------------------- فرغنا من دفنه فسالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن الاحنف رحمه الله تعالي والتشبه بالحمام في البكاء	2860	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0683	true	-1756641643785831494	56	160	270	787	1557	301	فرفع طرفه وهو لا-يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول----------- يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس--- حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا الفتي يقول----------- ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قال ثم تنفس تنفسا فاضت نفسه منه فلم نبرح من عنده حتي غسلناه وكفناه وتولينا الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه -سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن الاحنف رحمه الله تعالي والله اعلم اي ذالك كان ---	683	7790421647144091751	441	808.0	349	547	80.62157440185547	83	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2837	false	-2375800133718088397	62	107	334	582	1628	300	الله بن المبارك رحمه--------------------------------------------------------------------------- الله تعالي انشده ابن خلكان وغيره يخاطب من ولي من اصحابه من البسيط قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوتا بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين	2837	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0688	true	-3249638376145753876	178	230	885	1163	1516	300	الله بن المبارك فقالت هذا والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس الا بشرط واعوان وكان لعبد الله شعر فمن ذلك قوله-------------------------------------------- قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت- بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين	688	7790421647144091751	185	324.0	150	323	57.275543212890625	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2658	false	-4044105124848083234	135	170	677	852	1530	300	بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد الزاما تبسم او ضحك فانشده ابو زيد من السريع ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهة ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افقهه	2658	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0698	true	521428523973535381	72	105	375	539	1618	302	بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد الزاما تبسم او ضحك فانشد- ابو زيد---------- ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهة ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افقهه	698	7790421647144091751	164	317.0	131	175	93.71428680419922	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2584	false	7699285687221448872	48	143	254	762	1568	300	الناس وذكر الزمخشري في ربيع الابرار عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما-------------- خلق الله تعالي في زمن موسي عليه السلام طيرا- اسمه- العنقاء لها اربعة اجنحة من كل جانب ووجهها كوجه الانسان واعطاها من كل شء--------- وخلق لها ذكرا مثلها واوحي اليه اني خلقت طاءرين عجيبين وجعلت رزقهما في ال-حوش الذي حول بيت المقدس---------------------------------------------------- فتناس-لا وكثر نسلهما فلما توفي موسي عليه السلام انتقلت فوقعت بنجد والحجاز فلم تزل تاكل الوحوش وتخطف الصبيان الي ان نبء خالد بن سنان ال---------عبسي------ عليه-- السلام قبل النبي صلي الله عليه وسلم فشكوه ا-ليه فدعا عليها فانقطع نسلها وانقرضت	2584	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0737	true	6166125886607209943	58	160	287	835	1618	301	القاسم---- الزمخشري في -باب الطي--ر عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان الله تعالي خلق----------- في زمن موسي عليه السلام طاءرة اسمها العنقاء لها اربعة اجنحة من كل جانب ووجهها كوجه الانسان واعطاها من كل شء حسن قسطا وخلق لها ذكرا مثلها واوحي اليه اني خلقت طاءرين عجيبين وجعلت رزقهما في الوحوش التي حول بيت المقدس وانستك بهما وجعلتهما زيادة فيما فضلت به بني اسراءيل فتناسالا وكثر نسلهما فلما توفي موسي عليه السلام انتقلت فوقعت بنجد والحجاز فلم تزل تاكل الوح-ش وتخطف الصبيان الي ان نبء خالد بن سنان العبسي بين عيسي ومحمد عليهما السلا-----------------------------م فشكوها اليه فدعا الله ف---قطع نسلها وانقرضت	737	7790421647144091751	434	727.5	351	605	71.73553466796875	67	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2323	false	3286718782088128073	93	132	481	684	1518	300	هارون بن سعد العجلي وهو- راس الزيدية فقال من الطويل الم تر ان الرافضين تفرقوا وكلهم في جعفر قال منكرا فطاءفة قالوا امام ومنهم طواءف سمته النبي المطهرا ومن عجب لم اقضه جلد جفرهم برءت الي الرحمن ممن تجعفرا	2323	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0829	true	-8859988759148790324	72	107	374	560	1570	301	هارون------- العجلي وكان راس الزيدية فقا----------ل الم تر ان الرافضين تفرقوا فكلهم في جعفر قال منكرا فطاءفة قالوا امام ومنهم طواءف سمته النبي المطهرا ومن عجب لم اقضه جلد جفرهم برءت الي الرحمن ممن تج-فرا	829	7790421647144091751	182	334.0	147	204	89.21568298339844	30	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2722	false	-4808544835367357929	143	290	770	1529	1585	300	شاور السعدي-------------------- وكان- بينه وبينه-------------- صحبة متاكدة قبل وزارة ابيه فلما وزر استحال عليه فكتب اليه من الطويل اذا لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كيدا ضعيفا فربما تموت الافاعي من حمام العقارب فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد وخرب فار قبل ذا سد مارب اذا كان راس المال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب فبين اختلاف الليل والصبح معرك يكر علينا جيشه بالعجاءب وما راعني غدر الشباب لانني انست بهذا الخلق من كل جانب وغدر الفتي في عهده ووفاءه وغدر المواضي في نبوء المضارب الي ان قال فيها اذا كان هذا الدر معدنه فمي فصونوه عن تقبيل راحة واهب رايت رجالا اصبحت في مادب لديكم وحالي وحدها في نوادب تاخرت لما قدمتهم علاكم علي وتابي الاسد سبق الثعالب تري اين كانوا في مواطني التي غدوت لكم فيهن اكرم ناءب ليالي اتلو ذكركم في مجالس حديث الوري فيها بغمز الحواجب	2722	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0955	true	8210612026924254655	96	245	498	1271	1573	300	شاور السعدي والصالح وما رثاه به وكانت بينه وبين الكامل بن شاور صحبة متاكدة قبل وزارة ابيه فلما وزر استحال عليه فكتب اليه اذا---------- لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كيدا ضعيفا فربما تموت الافاعي من سمام العقارب فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد وخرب فار قبل ذا سد مارب اذا كان راس المال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب فبين اختلاف الليل والصبح معرك يكر علينا جيشه بالعجاءب وما راعني غدر الشباب لانني انست بهذا الخلق من كل صاحب وغدر الفتي في عهده ووفاءه وغدر المواضي في نبو- المضارب ومن----------ها اذا كان هذا الدر معدنه فمي فصونوه عن تقبيل راحة واهب رايت رجالا اصبحت في مادب لديكم وحالي وحدها في نوادب تاخرت لما قدمتهم علاكم علي وتابي الاسد سبق الثعالب تري اين كانوا في مواطني التي غدوت لكم فيهن اكرم ناءب ليالي اتلو ذكركم في مجالس حديث الوري فيها بغمز الحواجب	955	7790421647144091751	728	1406.5	586	794	91.68766021728516	136	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2280	false	1828218583009695442	232	279	1258	1506	1632	300	الجاحظ-------------- قد اصابه الفالج وكان يطلي نصفه الايمن بالصندل والكافور لشدة حرارته والنصف الايسر لو قرض بالمقاريض لما احس به من خدره وشدة برده وكان يقول-------- اصطلحت علي جسدي الاضداد ان اكلت حارا اخذ براسي وان اكلت باردا اخذ برجلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبي حصاة لا ينسرح لي البول معها	2280	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0981	true	-1682527610726052445	187	261	938	1319	1506	300	الجاحظ في اواخر عمره قد اصابه الفالج فكان يطلي نصفه الايمن بالصندل والكافور لشدة حرارته والنصف الايسر لو قرض بالمقاريض لما احس به من خدره وشدة برده وكان يقول في مرضه اصطلحت علي جسدي الاضداد ان ا------------------------كلت باردا اخذ برجلي وان اكلت حارا اخذ براسي وكان يقول اما من جانبي الايسر مفلوج فلو قرض بالمقاريض ما علمت به ومن جانبي الايمن منقرس فلو مر به الذباب لالمت وبي حصاة لا ينسرح لي البول معها	981	7790421647144091751	223	413.0	181	405	55.061729431152344	40	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2724	false	-1926205131177525266	221	284	1078	1399	1476	300	علي وقيل بل اليوم الذي مات فيه الحسن بن علي رضي الله عنهما ولعله ولد له مولودان في الوقتين قال ابن خلكان وكان طويس من المبرزين في الغناء المجيدين فيه قال وكان مفرطا في الطول- مضطربا في خلقه احول العين اقعس يسكن المدينة ثم انتقل عنها الي السويداء وهي علي مرحلتين -----------في طريق الشام فلم يزل بها حتي توفي سنة اثنتين وتسعين للهجرة	2724	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1004	true	-3013142845133155157	7	60	29	298	1613	301	عنه وقيل بل في يوم---- مات---- الحسن بن علي رضي الله عنهما فلذلك تشاءموا به وهذا من عجاءب الاتفاقات و------------------------------------------------------كان مفرطا في --طوله مضطربا في خلقه احول العين وكان يسكن المدينة ثم انتقل عنها الي السويداء وهي علي مرحلتين من المدينة في طريق الشام فلم يزل بها حتي توفي سنة اثنتين وتسعين للهجرة	1004	7790421647144091751	208	340.5	164	333	62.46246337890625	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2723	false	-1062138584424870589	1	70	7	342	1520	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	2723	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1061	true	-5835767834297793141	60	129	335	670	1527	301	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعية لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	1061	7790421647144091751	329	652.0	260	335	98.20895385742188	65	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2415	false	1540238524166266403	14	74	71	365	1489	300	ان الذي رزق اليسار فلم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فحقق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق واهم خلق الله بالهم امرء ذو نعمة يبلي بعيش ضي------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكوبه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	2415	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1105	true	6008804579402420392	203	272	1033	1380	1519	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق ال-جد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمد	1105	7790421647144091751	242	433.0	188	348	69.54022979736328	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2725	false	-1387554148682679207	44	80	217	422	1525	300	عندي يواقيت القريض ودره وعلي اكليل الكلام وتاجه تربي علي روض الربي ازهاره ويرف في نادي الندي ديباجه والشاعر المنطيق اسود سالخ والشعر منه لعابه ومجاجه وعداوة الشعراء داء معضل ولقد يهون علي الكريم علاجه ومن	2725	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1106	true	704543378920662107	13	49	78	283	1584	300	عندي يواقيت القريض ودره وعلي اكليل الكلام وتاجه تربي علي روض الربا ازهاره ويرف في نادي الندي ديباجه والشاعر المنطيق اسود سالخ والشعر منه لعابه ومجاجه وعداوة الشعراء داء معضل ولقد يهون علي الكريم علاجه ومن	1106	7790421647144091751	204	407.0	168	205	99.51219177246094	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0315	false	-6712733346090533498	2	25	9	137	1536	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	315	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1169	true	-4047854697694982403	3	26	14	142	1562	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	1169	7790421647144091751	126	250.0	103	128	98.4375	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2281	false	-2607365071083438164	225	300	1210	1600	1600	300	ابي يوسف يعقوب بن عبد الله الشحام وابو علي-------------------------------------------------------------------- اخذ عنه---------------------------------- ال-----------------------------كلام شيخ اهل السنة ابو الحسن الاشعري ثم هداه الله فرد عليه مقالاته ويروي انه ناظره في ثلاثة اخوة كان احدهم---- مءمنا برا تقيا والثاني---- كافرا فاسقا و-----الثالث---- صغيرا فماتوا فكيف حالهم فقال ابو علي الز----اهد في -الدرجات و----الكافر في -الدركات و----الصغير -من اهل السلامة -قال الشيخ ابو الحسن ان اراد الصغير ان يذهب الي درجات الزاهد هل يءذن له -قال الجباءي لا لانه-	2281	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1172	true	-1926307464888905297	68	163	334	854	1601	301	ابي يوسف يعقوب بن عبد الله الشحام البصري رءيس المعتزلة بالبصرة في عصره وله في مذهب الاعتزاك مقالات مشهورة وعنه اخذ الشيخ ابو الحسن الاشعري شيخ السنة علم الكلام وله معه مناظرة روتها العلماء في-----قال ان ابا الحسن المذكور سال استاذه ابا علي الجباءي عن------------------- ثلاثة اخوة---- احدهم كان مءمنا برا تقيا والثاني كان كافرا فاسقا شقيا والثالث كان صغيرا فماتوا فكيف حالهم فقال الجباءي اما الزاهد ففي الدرجات واما الكافر ففي الدركات واما الصغير فمن اهل السلامة فقال الاشعري --------ان اراد الصغير ان يذهب الي درجات الزاهد هل يءذن له فقال الجباءي لا لانه	1172	7790421647144091751	283	414.5	228	556	50.8992805480957	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2282	false	6075259939630260275	0	66	0	354	1610	300	يقال له ان اخاك انما وصل الي---- الدرجات بط----اعاته الكثيرة وليس لك ذلك ---------قال الاشعري فان قال---- الصغير التقصير ليس مني فاني ما ابقيتني ولا اقدرتني علي الطاعة فقال الجباءي يقول الباري جل وعلا كنت اعلم انك لو بقيت لعصيت وكنت مستحقا للعذاب الاليم فراعيت مصلحتك -قال الاشعري فلو قال----- الكافر يا اله العالمين علمت حال اخي كما علمت-------------- حالي فلم راعيت مصلحته دوني فانقطع الجباءي	2282	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1172	true	-1926307464888905297	163	233	854	1233	1601	301	يقال له ان اخاك انما وصل الي هذه الدرجات بسبب طاعاته الكثيرة وليس لك تلك الطاعات فقال الاشعري فان قال ذلك الصغير التقصير ليس مني فانك ما ابقيتني ولا اقدرتني علي الطاعة فقال الجباءي يقول الباري جل وعلا كنت اعلم انك لو بقيت لعصيت وصرت مستحقا للعذاب الاليم فراعيت مصلحتك فقال الاشعري فلو قال الاخ الكافر يا-اله العالمين------------- كما علمت حاله فقد علمت حالي فلم راعيت مصلحته دوني ف--قال الجباءي	1172	7790421647144091751	331	593.0	269	395	83.79747009277344	53	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2481	false	-4463616426216245847	239	265	1235	1373	1564	300	التاريخ اورداه له من البسيط لما راتني سليمي قاصرا بصري عنها وفي الطرف عن امثالها زور قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر	2481	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1258	true	2532263031802602491	263	288	1391	1522	1592	301	المعني واورد-- له ايضا----- لما راتني سليمي قاصرا بصري عنها وفي الطرف عن امثالها زور قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر	1258	7790421647144091751	123	225.5	99	138	89.13043212890625	22	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms3031	false	-9024025588178175507	251	275	1307	1412	1538	300	يقول ابو سعيد اذ راني عفيفا منذ عام ما شربت علي يد اي شيخ تبت قل لي فقلت علي يد الافلاس تبت ال-ركن الثاني	3031	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1291	true	-2133251523715421116	99	123	522	624	1540	300	يقول ابو سعيد اذ راني عفيفا منذ عام ما شربت علي يد اي شيخ---- قل لي فقلت علي يد الافلاس تبت وله في المعني	1291	7790421647144091751	95	172.5	72	106	89.62264251708984	20	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1262	false	2103163978375505300	141	171	692	825	1451	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عني بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	1262	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1466	true	3222818232416830515	149	179	746	877	1485	300	الا قل لم- كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجاز-ك عنه بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	1466	7790421647144091751	130	249.0	100	133	97.7443618774414	27	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2742	false	11435626519862010	139	193	698	996	1543	300	وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي رحمه الله تعالي في----- طبقاته انشدنا-------------------------- قاضي بلدنا ابو علي الداودي قال انشدنا ابو الفرج يعني المعافي بن زكريا النهرواني من الوافر ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب اريد من الزمان النذل بذلا واريا من جني سلع وصاب اارضي ان الاقي لاشتياقي خيار الناس في زم-ن الكلاب	2742	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1466	true	3222818232416830515	179	230	877	1154	1485	300	وذكر الشيخ ابو اسحاق الشيراز----------------ي في كتاب طبقات الفقهاء واثني عليه ثم قال وانشدني قاضي بلدنا ابو علي الداودي قال انشدني ابو الفرج لنفسه------------------------------------ ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب اريد من الزمان النذل بذلا واريا من جني سلع وصاب ارج-ي ان الاقي لاشتياقي خيار الناس في زمان الكلاب	1466	7790421647144091751	226	409.0	182	330	68.48484802246094	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1763	false	-609124344194777884	2	87	8	445	1503	300	الطبيب هبة الله بن صاعد ---------ابن التلميذ النصراني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه ابن الجواليقي----- وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي--- ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال له يا امير المءمنين لو حلف حالف ان----------- يهوديا او نصرانيا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المعتبر لما لزمته كفارة الحنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم----ه الا الايمان فقال--- صدقت واحسنت ف----------كانما القم ابن التلميذ بحجر	1763	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1557	true	4108419298045678117	3	137	11	699	1538	300	الطبيب هبة الله بن صاعد المعروف بابن التلميذ النصراني الاتي ذكره ان شاء الله تعالي واقعة عنده وهي انه لما حضر اليه للصلاة به ودخل عليه اول دخلة فما زاده علي ان قال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله تعالي فقال ابن التلميذ وكان حاضرا قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخدمة والصحبة ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اب-----ن الجواليقي اليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال--- يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانبا او يهود-----------يا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المرضي -لما لزمته كفارة الحنث لان الله ت-الي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان فقال له صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر	1557	7790421647144091751	410	729.5	330	709	57.82792663574219	72	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2729	false	-4484380214300899064	223	277	1151	1434	1554	300	القاسم بن الحجر فاحسن اليه فلما فارق صقلية راجعا الي الديار المصرية وكان في زمن الشتاء ردته الريح الي صقلية فكتب الي ابي القاسم المذكور من مجزوء الكامل المرفل منع الشتاء من الوصو ل مع الرسول الي دياري فاعادني وعلي اختيا ري العود من غير اختياري ولربما وقع الحما ر فكان من غرض المكاري	2729	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1586	true	5244482993173766361	123	170	662	907	1607	301	القاسم واجاد فيه و----------لما فارق صقلية راجعا الي الديار المصرية وكان--- زمن الشتاء ردته الريح الي صقلية فكتب الي ابي القاسم المذكور----------------------- منع الشتاء من الوصو ل مع الرسول الي دياري فاعادني وعلي اختيا ري جاء --من غير اختياري ولربما وقع الحما ر وكان من غرض المكاري	1586	7790421647144091751	230	431.5	186	283	81.27208709716797	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0532	false	-7414462783675715558	83	170	474	891	1518	300	الربيع بن يونس قال رايت امير المءمنين المنصور ينازل ابا حنيفة رضي الله تعالي عنه في امر القضاء وهو يقول اتق الله ولا تدع في امانتك الا من يخاف الله والله ما انا مامون الرضا فكيف اكون مامون الغضب ولو اتجه الحكم عليك ثم تهدد-ني ان تغرقني في الفرات او ان الي الحكم لاخترت ان اغرق ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك فلا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح فقال--- قد حكمت لي علي نفسك كيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك وهو كذاب	532	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1600	true	3838722552182491617	41	118	204	575	1482	300	الربيع------------ رايت-------------- المنصور ينازل ابا حنيفة ف-------------------ي امر القضاء وهو يقول اتق الله ولا ترع--ي امانتك الا من يخاف الله والله ما انا مامون الرضا فكيف اكون مامون الغضب ولو اتجه الحكم عليك ثم تهددتني ان تغرقني في الفرات او ت---لي الحكم لاخترت ان اغرق ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك ولا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح فقال له قد حكمت لي علي نفسك كيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك وهو كذاب	1600	7790421647144091751	363	674.0	287	421	86.22327423095703	69	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2725	false	-1387554148682679207	181	240	935	1244	1525	300	الزينبي لما ولي الوزارة دخل عليه ابن الفضل المذكور والمجلس محتفل--------------------------- للهنا- فوقف بين يديه ودعا له واظهر -------السرور والفرح ورقص فقال الوزير لبعض من يفضي اليه -سره قبح الله هذا الشيخ فانه يشير برقصه الي ما تقول العوام في امثالها ارقص للقرد في زمانه وتقدم لنا ذكر المثل ولنا فيما ابتلي به عقلاء الناس من مداراة رذال الناس ---	2725	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1649	true	7012019099971712626	169	230	853	1182	1499	300	الزينبي المذكور الوزارة دخل عليه ابن الفضل المذكور والمجلس محتفل باعيان الرءساء وقد اجتمعوا للهناء فوقف بين يديه ودعا له واظهر الفرح والسرور------- ورقص فقال الوزير لبعض من يفضي اليه بسره قبح الله هذا الشيخ فانه يشير ------الي ما تقول العامة في امثالها ارقص للقرد في زمانه و-قد- نظم هذا الم----عني في ابيات وكتبها الي بعض الرءساء وهي يا كمال الدين	1649	7790421647144091751	234	369.5	186	348	67.24137878417969	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0313	false	-1781907336856250620	233	278	1133	1368	1479	300	المال يذهب حله وحرامه يوما ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما تحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه ومن اجمع الاحاديث لاعمال الصالحين ما رواه الامام	313	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1703	true	-2836290567340242318	176	220	875	1098	1492	300	المال يذهب حله وحرامه طرا وت-بقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لاهله حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه وقد ذكره الدارقطني فيمن روي عن----------- الامام	1703	7790421647144091751	190	348.5	150	235	80.85106658935547	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2455	false	-2938920956755385000	72	185	346	887	1462	300	يحيي بن اكثم القاضي حين ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة ونحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر بن الخطاب------------- قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا ذكره ابن خلكان قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولي عتاب بن اسيد مكة بعد فتحها وله احدي وعشرون سنة وقيل ثلاث وعشرون سنة وكان اسلامه يوم فتح مكة وقال	2455	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1709	true	2980957599204677654	148	256	790	1307	1520	300	يحيي بن اكثم -----------ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة ونحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه--- استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا و-------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولي عتاب بن اسيد مكة بعد فتحها وله احدي وعشرون سنة وقيل ثلاث وعشرون و----كان اسلامه يوم فتح مكة وقال	1709	7790421647144091751	502	962.5	397	554	90.61371612548828	101	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0288	false	5758291188357046903	138	300	745	1653	1653	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقا-كم ترتاح وارحمتا للعاشقين تكلفوا سنن المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح فاذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وكذا شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم راق الشراب وراقت الاقداح يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح في افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنمي الغرام وباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقاءق دعوة فغدوا بها مستانسين وراحوا ركبوا علي سفن الدجي فدموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون لغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت-	288	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1798	true	-3428587961783145427	119	281	631	1539	1645	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقاءكم ترتاح وارحمة- للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السفاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم راق الشراب ور-قت الاقداح يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح في افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنما الغرام وباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقاءق دعوة فغدوا بها مستانسين وراحوا ركبوا علي سنن الوفا فدموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون بغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت	1798	7790421647144091751	892	1750.0	731	910	98.02198028564453	151	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0289	false	1465765853863077616	10	36	57	187	1732	300	مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح قم يا نديم الي المدام فهاتها في كاسها قد دارت الاقداح من كرم اكرام بدن ديانة لا خمرة قد داسها الفلاح	289	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1799	true	-5038358060018516516	0	26	0	130	1540	300	مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح قم يا نديم الي المدام فهاتها في كاسها قد دارت الاقداح من كرم اكرام بدن ديانة لا خمرة قد داسها الفلاح	1799	7790421647144091751	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2727	false	7944290280280712686	260	300	1346	1553	1553	300	وقال المهذب ابو عبد الله محمد بن ابي الحسن بن يمان الانصاري المعروف بابن الاردخل-------- نزيل ميافارقين من الطويل اقول وقد قالوا نراك مقطبا اذا ما ادعي دين الهوي غير اهله يحق لدود القز يقتل نفسه اذا جاء بيت العنكبوت-	2727	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1963	true	1120132408431912120	196	235	1043	1248	1588	300	وقول المهذب ابي عبد الله محمد بن ابي الحسن بن يمن- الانصاري المعروف بابن الاردخل الموصلي نزيل ميافارقين---------- اقول وقد قالوا نراك مقطبا اذا ما ادعي دين الهوي غير اهله يحق لدود القز يقتل نفسه اذا جاء بيت العنكبوت	1963	7790421647144091751	193	358.5	156	216	89.35185241699219	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2728	false	-6943343717939028458	3	53	16	270	1536	300	قول الجمال ابي محمد القاسم---------- بن عمر- بن منصور الواسطي نزيل حلب من مجزوء الرمل--- حق دود القز يبني فوقه ثم يموت بعد-ما سدي وقد صا-ر يسدي العنكبوت وقال اخر --------------------------------------من الوافر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا شوركت في امر بدون فلا يلحقك عار او نفور ففي الحيوان يشترك اضطرارا ارسطاليس والكلب العقور وقال	2728	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1963	true	1120132408431912120	164	259	890	1376	1588	300	قول الكمال ابي محمد القاسم بن القاسم بن عمرو بن منصور الواسطي نزيل حلب صاحب شرح المقامات حق دود القز يبني فوقه ثم يموت بعد ما سدي وقد صا ر يسدي العنكبوت وقول المهذب ابي عبد الله محمد بن ابي الحسن بن يمن الانصاري المعروف بابن الاردخل الموصلي نزيل ميافارقين اقول وقد قالوا نراك مقطبا اذا ما ادعي دين الهوي غير اهله يحق لدود القز يقتل نفسه اذا جاء بيت العنكبوت بمثله وهذا ينظر الي قول بعضهم اذا شوركت في امر بدون فلا يلحقك عار او نفور ففي الحيوان يشترك اضطرارا ارسطاليس والكلب العقور وقول	1963	7790421647144091751	232	384.5	185	486	47.73662567138672	42	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2727	false	7944290280280712686	211	240	1081	1237	1553	300	المتنبي من البسيط وشر ما قنصت- راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم وقال ابو--------- العلاء المعري من الطويل وهل يذخر الضرغام قوتا ليومه اذا ادخر النمل الطعام لعامه	2727	7794056748816612670	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1964	true	750398712283365001	68	96	352	503	1566	300	المتنبي---------- وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم ويقرب منه قول ابي العلاء المعري ايضا----- وهل يدخر الضرغام قوتا ليومه اذا ادخر النمل الطعام لعامه	1964	7790421647144091751	130	233.5	105	166	78.3132553100586	20	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown