id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1725	false	-2005421231212616742	2	25	11	145	1575	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	1725	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0057	true	2624676403961257282	236	259	1189	1323	1520	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	57	713501427868044202	134	268.0	111	134	100.0	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1989	false	2376063096232704460	0	32	0	171	1648	300	فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة	1989	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0057	true	2624676403961257282	208	240	1045	1216	1520	300	فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة	57	713501427868044202	171	342.0	139	171	100.0	32	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1998	false	4617062710210751557	259	282	1358	1492	1594	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	1998	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0057	true	2624676403961257282	236	259	1189	1323	1520	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	57	713501427868044202	134	268.0	111	134	100.0	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2243	false	2224814212401199544	149	172	780	914	1639	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2243	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0057	true	2624676403961257282	236	259	1189	1323	1520	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	57	713501427868044202	134	268.0	111	134	100.0	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1481	false	-6251342416810596411	45	69	234	361	1620	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	1481	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0095	true	1976856525799555491	184	208	903	1030	1493	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	95	713501427868044202	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1427	false	-3215483561400010239	10	72	74	416	1651	300	ذلك متاع الحياة الدني--------------------ا والله عنده حسن الم-------------------------------اب ال-------------------- عمران ولا شك ان قوله تعالي والله عنده حسن الماب تحريض علي استبدال ما عنده سبحانه وتعالي من اللذات الحقيقية الابدية بالشهوات الفانية الدنيوية ثم قرر ذلك بقوله تعالي قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	1427	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0219	true	2074171314430317505	57	120	276	600	1603	300	ذلك متاع الحياة الدنيا اي ما يتمتع به فيها والله عنده حسن الماب والماب في اللغة المرجع يقال اب الرجل يءوب اوبا وايابا ومابا واعلم ----------------الله جل وعز ان خيرا من جميع ما في---------------------------------------------------------------------- الدنيا ما اعده لاولياءه فقال--- قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	219	713501427868044202	195	298.5	157	413	47.21549606323242	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1721	false	569982600269838230	163	187	906	1049	1620	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	1721	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0242	true	-7989927542469882328	133	207	730	1124	1604	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين العذاب في الدنيا القتل الذي نالهم وينالهم وسبي الذاري واخذ الجزية وعذاب الاخرة ما اعده الله لهم من النار وما لهم من ناصرين اي ما لهم من يمنعهم في الدنيا لان الله عز وجل قد اظهر الاسلام علي دينهم وجعل الغلبة لاهله ولا احد ينصرهم في الاخرة من عذاب الله واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	242	713501427868044202	143	239.0	119	394	36.29441452026367	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2088	false	7964013945278194048	122	162	625	810	1503	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا ال	2088	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0281	true	-3079512771271764785	197	237	964	1149	1456	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل	281	713501427868044202	184	367.0	144	185	99.45945739746094	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2793	false	6316526914026817542	188	224	941	1123	1525	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	2793	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0290	true	7388584547892703544	83	119	409	591	1462	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	290	713501427868044202	182	364.0	146	182	100.0	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1733	false	-7927192224349197483	118	158	584	787	1482	300	لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا ال عمران وقال تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا الماءدة قال مجاهد لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا	1733	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0291	true	8652518083014229588	204	239	1038	1218	1520	300	لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق هءلاء رءساء اهل الكتاب----------------------- لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا	291	713501427868044202	116	180.5	89	203	57.14285659790039	23	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1485	false	-8428666811900122126	111	202	576	1042	1534	300	لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالم-----------------------------------------------------------------ين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين الماءدة 27 قال المفسرون يعني ان كان الاثم واقعا لا محالة فاريد ان يكون منك لا مني وقال بعضهم اراد بالاثم العقوبة قلت والذي ---------------------------------------------------------------------اختاره ان هابيل اراد تخويف اخيه من القتل وتهويل امره عليه لينجو هو من القتل ويسلم اخوه من العار والاثم ولم يرد وقوع العصيان من اخيه قال الله تعالي فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	1485	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0399	true	-3700263571674116643	9	91	43	459	1509	300	لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اي ما انا بمجازيك ولا مقاتلك ولا قاتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين ا--------------------------ي ان ترجع الي الله باثمي واثمك فت-------كون من اصحاب النار معني باثمي باثم قتلي واثمك -----الذي من اجله لم يتقبل قربانك اي ان قتلتني فانا مريد ذلك وذلك جزاء الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	399	713501427868044202	216	261.5	172	600	36.0	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0051	false	2766907899904523707	95	175	520	921	1563	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدي-------------ن الانعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------م ا-----------------------------ي لا ---------------------------------------------------------------------------------------------اتبع اهواءكم ولا اسلك سبيلكم لاني ان فعلت ذلك وقد تبينت لي الايات واستبنت بها سبيل المجرمين الذين انتم منهم فانا ضال حينءذ وما انا من المهت----------------------دين الذين استبنت احوالهم وسبلهم بما تبين لي من سبيل المجرمين واحوالهم لانها علي الضد من احوالهم وقال الله تعالي بعد ذلك قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به	51	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0458	true	3760941962091752134	132	224	729	1182	1553	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين كانوا يعبدون الاصنام وقالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي فاعلم الله عز وجل انه لا يعبد غيره وقوله قل لا اتبع اهواءكم اي انما عبدتموها علي طريق الهوي لا علي طريق البينة والبرهان وقوله قد ضللت اذا معني اذن معني الشرط المعني قد ضللت ان عبدتها وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انا من المهتدين اي وما انا من النبيين الذين سلكوا طريق الهدي وقوله--------------------------------------------------------------------------------------- قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به	458	713501427868044202	167	153.5	128	662	25.226585388183594	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2145	false	7268450955099721464	268	300	1413	1585	1585	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام--------	2145	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0483	true	9089418113540559112	252	285	1259	1439	1509	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون والحامي الذي حمي ظهره ان يركب وانعام	483	713501427868044202	151	283.0	123	180	83.88888549804688	26	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1639	false	-873795964518139192	45	71	214	356	1500	300	الله تعالي- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1639	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0522	true	2214256583647512798	170	196	855	998	1541	300	الرسل وقوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	522	713501427868044202	134	261.0	109	143	93.70629119873047	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1660	false	-7594646864318554363	7	114	39	603	1623	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الاعراف وذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فرعون لما قتل ابناء بني اسراءيل في العام الذي قيل له يولد فيه من بني اسراءيل مولود يذهب بملكك تسلط علي قتلهم حتي بعث اليه موسي عليه السلام وكان من امره ما كان فقال فرعون اعيدوا عليهم القتل فشكا بنو اسراءيل ذلك الي موسي عليه السلام فقال لهم استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	1660	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0530	true	-5684210159428528152	54	161	279	847	1554	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون ويقرا والاهتك ويجوز ويذرك والهتك فمن نصب ويذرك رده علي جواب الاستفهام بالواو المعني ايكون منك ان تذر موسي وان يذرك ومن قال ويذرك جعلة مستانفا يكون المعني اتذر موسي وهو يذرك والهتك والاجود ان يكون معطوفا علي اتذر فكون اتذر موسي وايذرك موسي اي اتطلق هذا له واما من قرا والهتك فان المعني ان فرعون كانت له اصنام يعبدها قومه تقربا------------------------------------------------------------------------------- اليه وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	530	713501427868044202	258	428.0	206	836	30.861244201660156	45	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2994	false	350605632494532112	196	232	963	1152	1496	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2994	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0535	true	-4001984408786787879	228	264	1158	1347	1523	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	535	713501427868044202	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1746	false	-6399281474231302450	208	248	1107	1319	1580	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1746	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0543	true	7997028261049439928	192	232	968	1180	1525	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	543	713501427868044202	212	424.0	172	212	100.0	40	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1999	false	-3649196299056302027	156	196	864	1076	1623	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1999	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0543	true	7997028261049439928	192	232	968	1180	1525	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	543	713501427868044202	212	424.0	172	212	100.0	40	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0554	false	-3641780250488580159	228	267	1121	1330	1505	300	الله------- تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما	554	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0548	true	-1453942705524303082	30	153	144	786	1523	300	الله عز وجل فقال- هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين هو الذي خلقكم من نفس واحدة يعني ادم وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها كناية عن الجماع احسن كناية حملت حملا خفيفا يعني المني والحمل ما كان في البطن بفتح الحاء او اخرجته الشجرة والحمل بكسر الحاء ما يحمل وقوله فمرت به معني مرت به استمرت قعدت وقامت لم يثقلها فلما اثقلت اي دنت ولادتها لانه اول امره كان خفيفا فلما جعل انسانا ودنت الولادة اثقلت وقوله دعوا الله ربهما اي دعا ادم وحواء ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاك---------------------------------------------رين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما	548	713501427868044202	161	43.5	130	688	23.40116310119629	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2229	false	5781619689047717111	108	162	551	838	1530	300	يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون------ ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون--------------------------------------------------- لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين التوبة 64 وقو-------------------------------------له ان نعف عن طاءفة منكم	2229	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0587	true	-2547681341639424095	163	288	829	1470	1522	300	يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون لفظ يحذر لفظ الخبر ومعناه الامر لانه لا لبس في الكلام في انه امر فهو كقولك ليحذر المنافقون وعلي هذا يجوز في كل ما يءمر به ان تقول يفعل ذلك فينوب عن قولك ليفعل ذلك ويجوز ان يكون خبرا عنهم لانهم كانوا يكفرون عنادا وحسدا ودليل هذا القول قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون وقوله ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون وذلك انهم قالوا انما كنا نخوض كما يخوض الركب وقوله لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين تاوي---------له انه قد ظهر كفركم بعد اظهاركم الايمان ان نعف عن طاءفة منكم	587	713501427868044202	272	506.5	220	650	41.846153259277344	50	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2232	false	-4849960958893960168	57	121	314	694	1588	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم التوبة اي انتم ايها المنافقون كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم التوبة اي بنصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا التوبة خضت-------م في الباطل واللهو في الدنيا معرضين عن الحق والاخرة	2232	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0588	true	-1003946640927084716	131	197	741	1112	1691	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم هي حسبهم اي كفاية ذنوبهم كما تقول عذبتك حسب فعلك وحسب فلان ما نزل به اي ذلك علي قدر فعله وقوله كالذين من قب----------------------------------------------لكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاس---------------------------------تمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم ف-----------------ي الدنيا--------------- والاخرة	588	713501427868044202	254	442.0	211	482	52.69709396362305	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2180	false	-3925214480905351955	97	131	455	640	1533	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور- الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	2180	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0621	true	-5674771267851139917	167	200	858	1044	1562	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور يعني الكافر والرحمة الرزق ههنا والانسان اسم للجنس في معني الناس وقوله الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	621	713501427868044202	124	204.5	99	186	66.66666412353516	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1519	false	554488670372612345	68	97	343	485	1520	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1519	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0625	true	-1625689842999703794	13	42	65	207	1547	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	625	713501427868044202	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1523	false	-6308589879605132468	238	259	1192	1299	1512	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1523	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0626	true	-5320598449395258011	15	36	79	186	1567	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	626	713501427868044202	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1645	false	-6223736326692709141	198	228	1061	1199	1591	300	الله تعالي حكاية عن شعيب عليه السلام ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	1645	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0640	true	-2181543932366759767	269	298	1342	1474	1481	300	الله ومعني -اليه ان---يب اليه ارجع-- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	640	713501427868044202	120	211.5	91	138	86.9565200805664	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2105	false	-7076685228873507084	256	285	1304	1446	1520	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	2105	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0670	true	-8270504938397268425	192	269	899	1273	1427	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين والعزيز الملك ان له ابا شيخا كبيرا شيخا من نعت اب واب منصوب ب ان و كبيرا من نعت شيخ فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين اي ممن يحسن ولا يعامل بالتحديد في واجب لانه كان اعطاهم الطعام واعطاهم ثمنه في رده البضاعة لهم فطالبوه بان يحسن قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	670	713501427868044202	142	221.0	113	374	37.96791458129883	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1572	false	-3661791867051255183	156	185	845	997	1564	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1572	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0675	true	6545302950433404222	254	283	1302	1454	1548	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	675	713501427868044202	152	304.0	123	152	100.0	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0644	false	5920409770526141839	153	190	786	1009	1583	300	سوء الحساب---------------------- والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي ال---------------------------------------------------------------------------دار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام	644	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0685	true	5853580516056008421	124	178	643	963	1570	300	سوء الحساب المناقشة وقوله عز وجل والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار ويدرءون بالحسنة السيءة اي يدفعون يقال دراته اذا دفعته اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب جنات	685	713501427868044202	220	422.0	183	320	68.75	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0653	false	-3350409838754565907	173	201	900	1054	1597	300	خيرا---- للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة--------------------------------------------- ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين-------------------------------------------------------------------------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	653	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0714	true	-7566823538156958221	10	61	52	329	1506	300	خيرا جعل للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة اي جعل لهم مكافاة في الدنيا قبل الاخرة وقوله ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين المعني ولنعم دار المتقين دار الاخرة ولكن المبين لقوله دار المتقين هو قوله جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	714	713501427868044202	154	263.0	126	277	55.59566879272461	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2835	false	-2168645345396260625	64	108	349	599	1630	300	وجعل لكم من جلود الانعام ب---------------------------------------يوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقام------------------------------------------------------ت-----------------------كم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حي-----------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2835	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0726	true	7898357127696311233	158	245	844	1346	1600	300	وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا والانعام اسم للابل والبقر والغنم وقوله تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم معني تستخفونها اي يخف عليكم حملها في اسفاركم واقامتكم ويقرا يوم ظعنكم وظعنكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين الاوبار للابل والاصواف للضان والاشعار للمعز والاثاث متاع البيت ويقال لمتاع البيت ايضا الاهرة ويقال قد اث يءيث اثا اذا صار ذا اثاث وقوله والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	726	713501427868044202	247	473.0	203	502	49.20318603515625	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2481	false	-4463616426216245847	25	97	142	485	1564	300	الله تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2481	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0848	true	1026883164230153865	155	227	762	1105	1453	300	اضله وقوله يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	848	713501427868044202	338	671.0	266	343	98.54227447509766	70	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1569	false	-5214674450027041610	116	155	612	826	1540	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون النمل	1569	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0939	true	3548493741292370731	45	128	234	673	1615	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون اي فاذا قوم صالح فريقان مءمن وكافر يختصمون فيقول كل فريق منهم الحق معي وطلبت الفرقة الكافرة علي تصديق صالح العذاب فقال قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون اي لم قلتم ان كان ما اتيت به حقا فاتنا بالعذاب لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون اي هلا تستغفرون الله قوله قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون الاصل	939	713501427868044202	212	369.5	173	439	48.29157257080078	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1672	false	2652238057668407555	107	181	564	916	1498	300	تعالي و------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين القصص قال سعيد بن جبير رضي الله تعالي عنه في قوله فاوقد لي يا هامان علي الطين اوقد لي علي الطين حتي يكون اجرا و-قال مجاهد في قوله علي الطين علي المدر يكون لبنا مطبوخا وقال قتادة بلغني ان فرعون اول من طبخ الاجر	1672	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0952	true	-6698504191228565656	252	298	1357	1573	1581	300	------وقوله وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكا--------------------------------------------------ذبين فاوقد لي يا هامان علي الطين اي اعمل------------------- اجرا ويقال-------------------------------------------------------------------- ان فرعون اول من عمل الاجر	952	713501427868044202	196	355.5	152	359	54.596099853515625	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1852	false	4501460695607375067	24	79	126	387	1502	300	واحسن كما احسن الله اليك اي اطعه كما انعم عليك ولا تبغ الفساد في الارض اي بالمعاصي ان الله لا يحب المفسدين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما اوتيته علي علم عندي القصص 77 قال الله تعالي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1852	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0959	true	7085549901072823682	216	281	1105	1413	1512	300	واحسن كما احسن الله ا----------------------ليك ولا تبغ الفساد في الارض ان ا------------لله لا يحب المفسدين ولا تنس نصيبك من الدنيا اي لا تنس ان تعمل به لاخرتك لان حقيقة نصيب الانسان من الدنيا الذي يعمل به لاخرته قال انما اوتيته علي علم عند------------------------ي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	959	713501427868044202	200	379.0	157	366	54.64480972290039	38	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0560	false	1608407293467836056	235	300	1183	1517	1517	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون------------------------ الله وما كان -من المنتصرين------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء-	560	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0960	true	-1785280386266066345	3	100	15	529	1503	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم جاء في التفسير انه خرج هو واصحابه علي خيلهم وعليهم وعلي الخيل الارجوان والارجوان في اللغة صبغ احمر وقيل كان عليهم وعلي خيلهم الديباج الاحمر وقوله وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون ولا يلقاها الا الصابرون اي لا يلقي هذه الفعلة وهذه الكلمة يعني قولهم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا وقوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء	960	713501427868044202	274	453.0	220	514	53.30739212036133	50	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0916	false	8150959850546453769	134	244	667	1233	1509	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص وكانوا اناسا من اهل التوحيد كما رواه ابن ابي حاتم عن قتادة الا انهم كانوا يريدون الدنيا وفيه دليل ------------------علي ان ارادة الدنيا لا تنقص التوحيد الا انها تناقض المقال في الاخرة قال تعالي---------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون القصص اي عن ارادة الدنيا وطلب نعيمها وانتم مءمنون واعمالكم صالحة فلا ينبغي لكم ان ترغبوا عن ثواب الله الذي امنتم به وعملتم رغبة فيه ثم قال تعالي بعد ان ذكر الخسف بقارون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	916	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0960	true	-1785280386266066345	13	103	69	544	1503	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم جاء في التفسير انه خرج هو واصحابه---------------------------------------------------------------------- علي خيلهم وعليهم وعلي الخيل الارجوان والارجوان في اللغة صبغ احمر وقيل كان عليهم وعلي خيلهم الديباج الاحمر وقوله وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ولا يلقاها الا الصابرون اي لا يلقي هذه الفعلة وهذه الكلمة يعني قولهم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا وقوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	960	713501427868044202	228	319.5	181	714	31.93277359008789	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1853	false	2644196662065210778	45	134	214	658	1546	300	تعالي فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا اي عند نظرهم اليه في خروجه في زينته ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص وهم جماعة من اهل التوحيد كما رواه ابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة------------------------- وقيل من الكفار قال والدي في تفسيره يكون علي الاول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولهم غبطة وهي لا تضر المءمن وعلي الثاني حسدا قلت ولا مانع ان يكون حسدا علي الاول لانه قد يقع من الموحدين بل قوله تعالي واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق	1853	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0960	true	-1785280386266066345	2	98	9	520	1503	300	وقوله فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا -----------------------------------ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم جاء في التفسير انه خرج هو واصحابه علي خيلهم وعليهم وعلي الخيل الارجوان والارجوان في اللغة صبغ احمر وقيل كا-------------------------------ن عليهم وعلي خيلهم الديباج الاحمر وقوله وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون ولا يلقاها الا الصابرون اي لا يلقي هذه الفعلة وهذه الكلمة يعني قولهم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا وقوله--------------------------------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق	960	713501427868044202	189	249.0	145	646	29.25696563720703	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2522	false	-2587506952006254497	93	129	470	654	1516	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	2522	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0960	true	-1785280386266066345	3	66	15	346	1503	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم جاء في التفسير انه خرج هو واصحابه علي خيلهم وعليهم وعلي الخيل الارجوان والارجوان في اللغة صبغ احمر وقيل كان عليهم وعلي خيلهم الديباج الاحمر وقوله وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	960	713501427868044202	184	351.0	148	331	55.5891227722168	37	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1613	false	838209416812328424	178	218	923	1138	1585	300	النمل- وقوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين------------------------------------------------ اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	1613	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0967	true	-3419046596949296680	208	259	1114	1378	1624	300	الصالح وقوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين المعني انه لم ينز ذكر علي ذكر قبل قوم لوط وقوله اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	967	713501427868044202	213	410.0	173	264	80.68181610107422	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1482	false	8179511016869941601	41	96	225	535	1692	300	وقال تعالي-- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزء------------------------------ون الروم 9 والسواي خبر كان ---اي العاقبة---- السواي	1482	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms0974	true	-2261035384319207084	178	265	907	1372	1564	300	وقوله عز وجل اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون يعني ان الذين اهلكوا من الامم الخالية كانوا اكثر حرثا وعمارة من اهل مكة لان اهل مكة لم يكونوا اصحاب حرث وقوله عز وجل ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون القراءة بنصب عاقبة ورفعها فمن نصب جعل -السوءي اسم كان ومن رفع عاقبة جعل السواي	974	713501427868044202	286	514.0	234	466	61.373390197753906	47	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2231	false	-5753295895215070849	0	36	0	198	1609	300	الينا------ ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة---------------------------------------------------------------------------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم	2231	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms1000	true	-2324088915454105750	10	63	61	347	1675	300	الينا وقوله ولا ياتون الباس الا قليلا اي لا ياتون الحرب مع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا تعذيرا يوهمونهم انهم معهم اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم	1000	713501427868044202	195	379.5	159	286	68.18181610107422	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1435	false	8788599878633870487	253	289	1277	1482	1540	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1435	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms1018	true	-5255710605543486595	160	259	836	1370	1593	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين هذا عطف علي قوله لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة فكانوا لا يحتاجون من وادي سبا الي الشام الي زاد وقيل القري التي باركنا فيها بيت المقدس وقيل ايضا الشام فكانت القري الي كل هذه المواضع من وادي سبا متصلة وقدرنا فيها السير جعلنا مسيرهم بمقدار حيث ارادوا ان يقيموا حلوا بقرية امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1018	713501427868044202	205	407.0	169	534	38.3895149230957	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0818	false	-2236008751627815292	189	286	1012	1538	1609	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها فاطر الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السابق والمقتصد يدخلان الجنة بغير حساب والظالم لنفسه يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة رواه الحاكم عن ابي الدرداء رضي الله عنه وقال صحيح الاسناد وروي ابن ابي شيبة عن عمر بن الخطاب ر-ضي الله عنه موقوفا وابن لال في مكارم الاخلاق والبيهقي في الشعب وفي البعث مرفوعا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له	818	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms1029	true	1239514737264058519	236	274	1240	1454	1588	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب رحمه الله يرفعه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له	1029	713501427868044202	203	362.5	166	527	38.51992416381836	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1985	false	-8827201617381906150	151	191	819	1029	1647	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم يس قال قتادة في قوله انا تطيرنا بكم يقولون اذا اصابنا شر فانما هو من اجلكم وقال في قوله لنرجمنكم بالحجارة وفي قوله قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم	1985	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms1037	true	-4600603625637936406	211	241	1123	1290	1586	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم--- قال------------وا انا تطيرنا بكم اي نشاءمنا لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم رجما قا----------------------------لوا طاءركم معكم اءن ذكرتم	1037	713501427868044202	115	186.5	92	210	54.761905670166016	18	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1435	false	8788599878633870487	0	29	0	147	1540	300	فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1435	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms1072	true	-1159490120100380671	271	300	1313	1459	1459	300	فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور-	1072	713501427868044202	146	287.0	118	147	99.3197250366211	28	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0642	false	-4071720254654664326	54	79	298	450	1539	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عب---------------------------------------------------------------------------اد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب	642	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms1075	true	-7695805373017049957	47	85	246	473	1563	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد اي الذين اجتنبوا الشياطين ان يتبعوهم وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب	1075	713501427868044202	152	301.0	127	227	66.9603500366211	24	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1864	false	4095095417215097779	269	300	1373	1518	1518	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما-	1864	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms1080	true	-2398037481415745714	37	127	195	619	1494	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون ثم اذا خولناه اعطيناه ذلك تفضلا وكل من اعطي علي غير جزاء فقد خول قال انما اوتيته علي علم اي اعطيته علي شرف وفضل يجب له به هذا الذي اعطيت فقد علمت اني ساعطي هدي فاعلم الله انه قد يعطي اختبارا وابتلاء فقال بل هي فتنة اي تلك العطية فتنة من الله وبلوي يبتلي بها العبد ليشكر او يكفر قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما	1080	713501427868044202	145	273.0	115	424	34.19811248779297	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0796	false	8832627332064384380	162	208	801	1004	1467	300	يوم تولون مدبرين ما لك------------------------------------------------------------------------------------------م من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	796	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms1090	true	5528398167621967751	207	261	1051	1309	1491	300	يوم تولون مدبرين وقوله يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وجاء في التفسير انهم يءمر بهم الي النار فيفرون ولا يعصمهم من النار----------------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1090	713501427868044202	161	294.5	125	293	54.94880676269531	34	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0915	false	-5764273652335364151	139	183	728	975	1591	300	بعضهم بعضا سخريا-------------------------------------------- ورحمت ربك خير مما يجمعون---------------------------------- ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا وسررا عليها يتكءون وزخ------------------------------رفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين------- الزخرف قال	915	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms1115	true	6655243064913178235	24	145	134	751	1531	300	بعضهم بعضا عبيدا ثم اعلم عز وجل ان الاخرة احظ من الدنيا فقال ورحمت ربك خير مما يجمعون واعلم قلة الدنيا عنده عز وجل فقال ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ويقرا سقفا من فضة ويجوز سقفا بسكون القاف وضم السين فمن قال سقفا وسقفا فهو جمع سقف كما قيل رهن ورهن ورهن ومن قال سقفا فهو واحد يدل علي الجمع المعني جعلنا لبيت كل واحد منهم سقفا من فضة وقوله ومعارج عليها يظهرون معارج درج واحدها معرج المعني وجعلنا معارج من فضة وكذلك ابوابا وسررا عليها يتكءون اي ابوابا من فضة وسررا من فضة وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين وزخرفا الزخرف جاء	1115	713501427868044202	228	399.0	185	617	36.952999114990234	39	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1689	false	787681144639143992	72	104	393	555	1568	300	وقالوا يا-ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهت-------------------------------------------------------------------------------دون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون------------------------------------ ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر الزخرف 46 الاية وهذه	1689	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms1117	true	4795645493106703387	137	220	694	1098	1489	300	وقالوا يا ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون ان قال قاءل كيف يقولون لموسي عليه السلام يا ايها الساحر وهم يزعمون انهم مهتدون فالجواب انهم خاطبوه بما تقدم له عندهم من التسمية بالسحر ومعني بما عهد عندك اي بما عهد عندك فيمن امن به من كشف العذاب عنه الدليل علي ذلك قوله فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي اذا هم ينقضون عهدهم وقوله عز وجل ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر---------------- وهذه	1117	713501427868044202	146	246.0	117	420	34.761905670166016	29	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1925	false	7868965152525454855	46	79	282	478	1671	300	بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1925	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms1211	true	6030919636558242471	0	33	0	196	1652	300	بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1211	713501427868044202	196	392.0	163	196	100.0	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0654	false	8591926174379119483	263	300	1399	1597	1597	300	قوله واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كب------------------------------يرا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانسان 5 قال مجاهد هو استءذان الملاءكة عليهم لا يدخل عليهم الا باذن رواه ابن جرير والبيهقي وغيرهما قال تعالي عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة-	654	7794056748816612670	Shamela0000922-ara1.ms1288	true	2853734513577784028	168	247	915	1320	1628	300	قوله واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا جاء في التفسير انه ملكا كبيرا انهم تسلم عليهم الملاءكة وجاء ايضا تستاذن عليهم الملاءكة و ثم يعني به الجنة والعامل في ثم معني رايت المعني واذا رايت ببصرك ثم وقيل المعني واذا رايت ما ثم رايت نعيما وهذا غلط لان ما موصولة بقوله ثم علي هذا التفسير ولا يجوز اسقاط الموصول وترك الصلة ولكن رايت يتعدي في المعني الي ثم وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة	1288	713501427868044202	90	-29.0	73	513	17.543859481811523	16	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000922-ara1