id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	65	182	318	906	1542	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما---- سالت خالي هند بن ابي هالة رضي الله عنه عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق	1214	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms02	true	6432985549031745885	187	300	972	1541	1541	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------------------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-	2	-1656042283504530844	518	942.0	415	634	81.7034683227539	92	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	182	300	906	1542	1542	300	بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام -----قلت صف لي منطقه ----------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- داءم الفكر- ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح-	1214	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	0	127	0	685	1548	300	بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف-- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام قال فقلت صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح	3	-1656042283504530844	600	1086.5	487	704	85.2272720336914	101	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	0	180	0	899	1534	300	الكلام ويختمه باشداقه-------- ويتكلم بجوامع الكلم فصلا----- لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه ف-----------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزعا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر	1215	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	127	300	685	1548	1548	300	الكلام ويختمه باسم الله تعالي ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول و----لا تقصير----- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني بطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها--- الحسين---------------------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين ف------------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجز------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر-عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر-	3	-1656042283504530844	715	1242.5	570	1024	69.82421875	124	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	180	300	899	1534	1534	300	فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم اذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسا-لته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة ----يعني فقهاء قال فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا ب-ما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي------------ بشره وخلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما-	1215	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms04	true	-4830830142032863139	0	119	0	633	1563	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مساءلتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا-يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------- يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته- عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره وخلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما	4	-1656042283504530844	586	1069.0	472	657	89.19330596923828	99	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	0	191	0	996	1547	300	في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع للناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس -----حلم وحياء وصبر وامانة----- لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم---------------- متعاطفون بالت----------------------قوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته--------- عن سير-----ته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر	1216	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms04	true	-4830830142032863139	119	300	633	1563	1563	300	في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقة فصار لهم ابا وصاروا عنده في ا----------------------------------------------------------------لحق سواء مجلسه مجلس علم وحلم وحياء----- وامانة وصبر لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر-	4	-1656042283504530844	817	1462.0	653	1077	75.8588638305664	134	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	191	300	996	1547	1547	300	سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءسي من-------------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث -من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه-	1216	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms05	true	8017498376988133482	0	120	0	612	1459	300	سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	5	-1656042283504530844	529	983.0	421	617	85.73744201660156	94	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0958	false	-4021005822713906767	135	203	655	974	1431	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال النووي في الاذكار صحيح وروي الحاكم عن بريدة رضي الله تعالي عن-----------ه قال كان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	958	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms10	true	-7373568196456979432	191	251	886	1157	1399	300	عن ابي سعيد ال-------------------خدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له 51------------------- ------------------------------------صحيح عن انس بن مالك قال كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	-1656042283504530844	231	412.0	177	345	66.9565200805664	50	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1191	false	5842999154986313001	60	147	296	741	1505	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال ابن عباس رضي الله عنهما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث قلنس قلنسوة بيضاء مضربة وقلنسوة برد حبرة وقلنسوة ذات اذان يلبسها في الحرب رواه ابو الشيخ وقال جابر رضي الله عنه دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء رواه الترمذي وقال-------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعتم اسدل عمامته بين كتفيه قال نافع وكان ابن عمر يفعل ذلك	1191	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms14	true	-180210604127470673	206	287	942	1316	1379	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يومءذ محرما 16 باب ما جاء في عمامة رسول الله صلي الله عليه وسلم 92 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال صحيح---- دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء 93 صحيح عن عمرو بن حريث ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء 94 عن ابن عمر قال صحيح------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعتم -سدل عمامته بين كتفيه قال نافع وكان ابن عمر يفعل ذلك	14	-1656042283504530844	167	99.5	127	619	26.9789981842041	31	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1190	false	-2860159585597279249	162	283	798	1402	1490	300	ابو بردة------------ اخرجت ل--نا عاءشة رضي الله عنها كساء ملبدا وازارا غليظا فقالت قبض---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين رواه الشيخان وابو داود والترمذي وغيرهم وقال ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا فوق الكعبين مستوي الكمين باطراف اصابعه رواه ابن عساكر وقالت عاءشة رضي الله عنها لبس رسول الله صلي الله عليه وسلم بردة سوداء رواه ابن ابي شيبة وقال الاشعث بن سليم---- سمعت عمتي تحدث عن عمها رضي الله عنه قال بينا انا امشي--------- اذا انسان خلفي يقول ارفع ازارك فانه ابقي وانقي واذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت يا رسول الله انما هي بردة ملحاء قال اما لك في اسوة فنظرت فاذا ازاره الي نصف ساقيه	1190	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms15	true	5670834472733736216	29	107	131	504	1406	300	ابي بردة عن ابيه قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله عنها كساء ملبدا وازارا غليظا فقالت قبض روح رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين 97 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعث بن سليم قال سمعت عمتي تحدث عن عمها قال صحيح-------- بينا انا امشي بالمدينة اذا انسان خلفي يقول ارفع ازارك فانه اتقي ف------اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انما هي بردة ملحاء قال اما لك في اسوة فنظرت فاذا ازاره الي نصف ساقيه	15	-1656042283504530844	325	565.5	254	636	51.10062789916992	63	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1809	false	966007147903102959	114	146	577	749	1555	300	قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم---------بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	1809	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms24	true	-1812647568119335893	179	213	847	1028	1422	300	قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	24	-1656042283504530844	172	335.0	140	181	95.02762603759766	33	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3014	false	-8988886224588515226	37	101	207	519	1527	300	عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه فيعرض عليه صغارها وينحي كبارها فيقال--- عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو يقر ليس ينكر وهو مشفق من الكبار ان تجء فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول ان لي ذنوبا لا اراها -هنا قال------- فلقد رايت رسول	3014	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms28	true	-2027127426092066347	229	300	1055	1390	1390	300	عن ابي ذر رضي الله ------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اول رجل يدخل الجنة واخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبا ع--------------نه كبارها فيقال له عملت يوم -----كذا كذا وكذا وهو مقر لا- ينكر وهو مشفق من --كبارها----- فيقال اعطوه مكان كل سيءة------ حسنة فيقول ان لي ذنوبا لا اراها ههنا قال ابو ذر فلقد رايت رسول-	28	-1656042283504530844	263	431.0	207	375	70.13333129882812	47	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1185	false	6817029864157201429	73	168	353	826	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق وقيل لعاءشة رضي الله عن-------------ها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت -----كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويتمثل بقوله وياتيك بالاخبار من لم تزود رواه الترمذي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه اصاب حجر اصبع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدميت فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت -------رواه ال--شيخان والترمذي وقال النابغة رضي الله عنه انشدت--------- النبي صلي الله عليه وسلم من	1185	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms31	true	2725509214938632107	115	248	552	1170	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم في الشعر 206 عن ---------------------------------------------------------عاءشة رضي الله عنها قالت قيل لها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت صحيح كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويتمثل بقوله وياتيك بالاخبار من لم تزود 207 صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصدق كلمة قالها شاعر وفي رواية اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد الا كل ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم 208 صحيح عن جندب بن سفيان البجلي قال--------- اصاب حجر اصبع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدميت فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت 209 صحيح عن البراء بن عازب قال -قال --------------له رجل افررتم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا	31	-1656042283504530844	332	506.5	257	700	47.42856979370117	61	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1233	false	9030719522711810879	190	250	967	1263	1513	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم حدث ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منهن يا رسول الله هذا حديث خرافة ق-ال اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من بني عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الناس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	1233	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms32	true	4625390263715631160	233	287	1113	1386	1449	300	عن عاءشة قالت حدث رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم---- ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منهن كا----ن ال--حديث حديث خرافة فقال اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من---- عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	32	-1656042283504530844	248	437.0	196	297	83.5016860961914	44	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1194	false	3789151186071258651	80	142	407	723	1486	300	وسءلت حفصة رضي الله عنها عن فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت مسح-- ثنيته ثن-تين فينام عليه فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته باربع ثنيات -كان اوطا له قالت فثنينا---ه باربع ثنيات فلما اصبح قال ما فرشتم-- لي الليلة قلنا----- هو فراشك ال----ا ثنيناه باربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه لحالته الاولي فانه منعتني وطاءته صلاتي الليلة	1194	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms43	true	-4020409963858144423	180	240	843	1147	1420	300	وسءلت حفصة ما كا----------ن فراش رسول الله في بيتك ق------------الت مسحا نثني-ه ثنيتين فينام عليه فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته -اربع ثنيات لكان اوطا له----- فثنيناه له باربع ثنيات فلم- اصبح قال ما فرشتموا لي الليلة قالت قلنا هو فراشك الا انا ثنيناه باربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه لحالته الاولي فانه منعتني وطاءته صلاتي الليلة	43	-1656042283504530844	269	458.5	216	334	80.53892517089844	41	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1175	false	344764550328206572	36	211	185	1011	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عنده كان علي رءوسهم الطير رواه الحاكم وقال انس-------- رضي الله عنه---- خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال في اف قط وما قال ---لشء صنعته لم صنعته ولا لشء تركته لم تركته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط ولا حريرا قط ولا شيءا كان الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------وعنه--------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم كان عنده رجل به اثر صفرة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكاد يواجه احدا بشء يكرهه فلما قام قال للقوم لو قلتم له يدع هذه الصفرة رواهما الترمذي في الشماءل وقال رضي الله عنه لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبابا ولا لعانا ولا فحاشا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه رواه الامام احمد وقال ان كانت الوليدة من ولاءد المدينة تجء فتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1175	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms45	true	7188124376506923804	54	231	250	1065	1383	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصدقني فلوددت اني لم اكن سالته 296 صحيح عن-------- انس بن مالك رضي الله عنه قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط وما قال لي لشء صنعته لم صنعته ولا لشء تركته لم تركته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا ---ولا حريرا و---لا شيءا كان الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان اطيب من عرق----- النبي صلي الله عليه وسلم 297 ضعيف وعنه رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ك-------------------ان عنده رجل به اثر صفرة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكاد يواجه احدا بشء يكرهه فلما قام قال للقوم لو قلتم له يدع هذه الصفرة 298 صحيح عن عاءشة انها قالت---------------- لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الاسواق ولا يجزء بالسيءة ولكن يعفو ويصفح 299 صحيح وعنها رضي الله عنها قالت ما ضرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	45	-1656042283504530844	567	862.5	438	1007	56.30585861206055	118	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1181	false	5778896210770522189	193	284	950	1381	1469	300	رضي الله عنه-------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه فقال------------------------- ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءني شء قضيته فقال عمر يا رسول الله قد اعطيته وما يكلفك الله ما لا تقدر---- فكره النبي صلي الله عليه وسلم قول عمر فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف البشر في وجهه------ لقول الانصاري ثم قال بهذا امرت رواهما الترمذي وقال انس رضي الله عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1181	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms46	true	-2768037927570607138	148	243	692	1139	1401	300	رضي الله عنه ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءني شء قضيته فقال عمر يا رسول الله قد اعطيته فما -كلفك الله ما لا تقدرعليه فكره------ صلي الله عليه وسلم قول عمر فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف------ في وجهه البشر لقول الانصاري ثم قال بهذا امرت 306 صحيح عن عاءشة------ رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	46	-1656042283504530844	380	661.0	297	475	80.0	73	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2760	false	3262772979098112025	62	194	330	967	1498	300	قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال اءذنوا له فبءس--------------- اخو العشيرة ف----------لما دخل اقبل عليه ف----لما خرج راجعته فقال ان شر الناس الذي يكرم اتقاء شره وفي رواية ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من اكرمه الناس اتقاء فحشه وفي رواية فقال يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره وفي رواية للترمذي وقال حسن صحيح يا عاءشة ان من شر الناس من تركه الن--------------اس اتقاء فحشه ومعني من تركه الناس اي ترك الناس الانكار---------------- عليه او هو علي ظاهره اي من هجره خوفا من شره او من فحشه والاول اليق بسياق سبب الحديث وروي الطبراني في الاوسط عن ان-----س رضي الله تعالي عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شر الناس	2760	7794056748816612670	Shamela0000700-ara1.ms46	true	-2768037927570607138	0	92	0	417	1401	300	قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقال -----------بءس ابن العشيرة او اخو العشيرة ثم اذن له فلما دخل الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له القول ف------------------------------------------------------------------------------------قال يا عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان من شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه 302 صحيح جابر بن عبد الله يقول ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط فقال لا 303 صحيح------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-جود الناس	46	-1656042283504530844	220	245.0	165	713	30.855539321899414	35	Sham19Y0014592-ara1	Shamela0000700-ara1