id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2209	false	-2410400838173207389	244	279	1332	1503	1601	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	2209	7794056748816612670	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms01	true	-1400195110677556962	65	100	342	513	1593	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	1	2010349693867994862	171	342.0	136	171	100.0	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2049	false	-968356973969982313	1	50	4	267	1529	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن عشرة الوشر والوشم والنتف ومكاعمة الرجل الرجل من غير شعار ومكاعمة المراة المراة من غير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمار ولبس الخاتم الا لذي سلطان	2049	7794056748816612670	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms17	true	-87963354247428750	179	225	923	1176	1606	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن عشر- الوشر والوشم والنتف ومكامعة الرجل الرجل --بغير شعار ومكامعة المراة المراة --بغير شعار وان يجعل الرجل--- اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبس الخاتم الا لذي سلطان	17	2010349693867994862	245	450.0	200	264	92.80303192138672	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2057	false	-6186390490886389005	174	234	914	1225	1561	300	الله الرحمن الرحيم النمل كان عادة المتقدمين ا-ذا ك-تبوا ان يبدءوا بانفسهم من فلان الي فلان وبذلك جاءت الاثار -روي البيهقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله تعالي عنه قال ما كان احد اعظم حرمة من النبي صلي الله عليه وسلم وكان اصحابه اذا كتبوا----- بدءوا بانفسهم وقال ابن سيرين --------------------------------ان اهل فارس اذا كتبوا بدءوا بعظما---------ءهم فلا يبدا الرجل الا بنفسه	2057	7794056748816612670	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms19	true	6321726535964188782	42	160	216	786	1500	300	اليه ------قال ابو الليث كان رسم- المتقدمين ان الكاتب----- يبد--ا ب-نفسه- من فلان الي فلان وبذلك جاءت الاثار وروي عن ابن عمر انه كان اذا كتب الي الخليفة بدا بنفسه وكان عمر يكتب الي عماله ان ابدءوا بانفسكم وروي عن وكيع عن ابي داود عن عبدالله بن محمد بن سيرين انه اراد سفرا فقال له ابه محمد بن سيرين اذا كتبت لي كتابا فابدا بنفسك فانك ان بدات بي لم اقرا لك كتابا وعن الربيع عن انس----------------------- ما كان احد اعظم حرمة من النبي صلي الله عليه وسلم وكان اصحابه اذا كتبوا اليه بدءوا بانفسهم قا-ل ابن سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل فارس اذا كتبوا بدءوا بعظماءهم وكبراءهم فلا يبدا الرجل الا بنفسه	19	2010349693867994862	247	374.0	196	610	40.49180221557617	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1939	false	984938894923918203	253	300	1327	1557	1557	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة وروي------------------------------------- ابو داود والحاكم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انما كان---- هذا الحي من الانصار وهم اهل دين مع هذا الحي من ي--هود وهم اهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير-	1939	7794056748816612670	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms23	true	-8891798788197554839	62	113	381	634	1602	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فانها نزلت بخلاف امر اليهود في اتيان نساءهم اخرج ابو داود والحاكم عن ابن عباس--------------------- قال انما كان اهل هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير	23	2010349693867994862	194	343.0	153	274	70.80291748046875	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1940	false	-3465481034986617104	0	107	0	562	1597	300	من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب انهم لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما يكون للمراة وكان هذا الحي--------------------------------------- من قريش يشرحون النساء شرحا ويتلذذون -بهن مدبرات ومقبلات ومستقبلات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرت- عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فسري امرها فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستقبلات -يعني بذلك موضع الولد AUTO 173 ومنها ترك العقيقة عن الجارية ------------------------------------------------------------------------------------------------روي البيهقي في السنن عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1940	7794056748816612670	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms23	true	-8891798788197554839	113	240	634	1293	1602	300	من فعلهم وكان من اهر اهل الكتاب----- لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فسري امرها فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم------- اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات ويعني بذلك موضع الولد--------- ومنها قوله صلي الله عليه وسلم من لم ياخذ من شاربه فليس منا رواه احمد والنساءي والترمذي عن زيد بن ارقم قال الترمذي حديث صحيح وروي احمد ومسلم ------عن ابي هريرة قال قال- رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم	23	2010349693867994862	465	805.5	371	700	66.42857360839844	73	Sham19Y0014592-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2458	false	-5948522161067052527	1	36	5	193	1489	300	الي ما يناسب الخباءث ومهما ظهرت عليه مخايل التمييز فينبغي ان يحسن مراقبته واول ما يظهر عليه من الاخلاق مخايل الحياء ف----اذا كان الصبي -يستحيي من-- بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه	2458	7794056748816612670	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms41	true	587349246684348866	208	241	1136	1314	1638	300	الي ما يناسب الخباءث ومهما راي ف--يه مخايل التمييز فينبغي ان يحسن مراقبته واول ذلك ظهور اواء---------------ل الحياء فانه اذا كان يحتشم ويستحي ويترك بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه	41	2010349693867994862	146	244.5	118	195	74.87179565429688	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2464	false	7922132430420541125	0	44	0	229	1582	300	يسامح في ترك الطهارة والصلاة ويءمر بالصوم في--------- رمضان ولو اياما بحسب حاله------------- ويعلم كل ما يحتاج اليه من حدود الشرع واحكامه ويرغب في ذلك ويخوف من الله تعالي ويحذر من السرقة واكل الحرام ومن ---------الكذب والنميمة والفحش في كل ما يغلب علي الصبيان	2464	7794056748816612670	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms42	true	-970904379356170093	53	91	265	473	1569	300	يسامح في ترك الطهارة والصلاة ويءمر بالصوم في بعض ايام رمضان ويجنب لبس الحرير والديباج والذهب ويعلم كل ما يحتاج اليه من حدود الشرع--------------------- ويخوف م--------------------ن السرقة واكل الحرام ومن الخيانة والكذب--------- والفحش وكل --ما يغلب علي الصبيان	42	2010349693867994862	156	258.0	125	260	60.0	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1