id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2945	false	6750276996148067278	0	68	0	324	1477	300	الله عليه وسلم------------------------ من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال ه-و لي فقا-------------ل الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تج-يعه وتدءبه----------------------------------------------------------------- وروي الطبراني وابو نعيم عن يعلي بن مرة رضي الله تعالي عنه قال خرج------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يوما فجاء بعير يرغو حتي سجد له فقال المسلمون نحن احق ان نسجد للنبي صلي الله عليه وسلم	2945	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00406	true	-8919636794653565148	175	260	879	1292	1504	300	الله عليه وسلم فمسح ذفراته فسكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار وقال هذا لي يا رسول الله فقال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجبيعه وتذيبه وهو حديث صحيح ورواه ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن مهدي بن ميمون وروي احمد والنساءي من حديث انس-------- رضي الله------ عنه كان اهل بيت من الانصار لهم جل يسنون عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------	406	-3848128699202660695	190	270.5	145	513	37.03703689575195	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1074	false	-1641727211504036953	183	259	937	1304	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان عليه السلام لاطوفن الليلة علي مءة ام--راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته وفي رواية لو قالها لجاهدوا في سبيل الله ركبانا اجمعون	1074	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00528	true	-4864508379125615220	142	211	731	1065	1478	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان عليه السلام لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل-- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله-------------------------------------------- لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	528	-3848128699202660695	308	580.5	242	380	81.0526351928711	61	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2246	false	5644776911934566107	177	269	902	1384	1539	300	ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في اليوم في المجلس عشر مرات وروي ابن ابي شيبة عن ابي الزناد قال خرجت مع مولاي وانا غلام فسمعت حذيفة رضي الله عنه وهو يقول ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيصير منافقا واني لاسمعها من احدكم في المقعد الواحد اربع مرات لتامر-ن بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر ولتحاضن علي الخير او ليسحتنكم الله بعذاب جميعا او ليءمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم	2246	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00537	true	2043219355216132905	232	279	1214	1473	1575	300	ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقعد الواحد اربع مرات لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتح-ضن علي الخير لو ليسحتنكم الله بعذاب ا------و ليءمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم	537	-3848128699202660695	254	482.5	207	484	52.479339599609375	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2218	false	3187694924460411540	123	178	604	859	1482	300	النفا-ق وقال وما يءمنني وقد خاف عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وقال--------------------------------- المعلي بن زياد رحمه الله تعالي سمعت الحسن يحلف في هذا المسجد بالله الذي لا اله الا هو ما مضي مءمن قط وما بقي الا وهو من النفاق مشفق ولا مضي منافق--- ولا بقي الا وهو من النفاق امن و--قال محمد	2218	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00545	true	1799870007136246322	30	78	145	370	1505	300	المنافق و---------------------------------------------------------قال الفريابي حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد قال------------ سمعت الحسن يحلف في هذا المسجد بالله الذي لا اله الا هو ما مضي مءمن قط ولا بقي الا وهو من النفاق مشفق ولا مضي منافق قط ولا بقي الا وهو من النفاق امن واخرجه احمد	545	-3848128699202660695	176	307.5	135	294	59.86394500732422	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1273	false	-7205717572060175241	198	244	980	1193	1478	300	داود وابن ماجه عن---- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع شيء-ا من رمل ف-يستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل هذا فقد احسن ومن لا فلا حرج	1273	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00671	true	-1846237797107421531	196	231	992	1161	1488	300	داود والنساءي من حديث ابي هريرة رفعه و----------------------------------------------من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج	671	-3848128699202660695	146	251.5	114	219	66.66666412353516	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1080	false	-7033570477912804195	57	99	299	511	1588	300	كان اذا خرج من الغاء---------------------------------------------------------------------------------------------------ط قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني و-----------------------------------------------عن العوام رحمه الله-------------------------------- قال حدثت ان نوحا عليه السلام كان يقول يعني عند الفراغ من قضاء الحاجة الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في منفعته واذهب عني اذاه	1080	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00677	true	-2991925509049655138	229	297	1151	1474	1487	300	كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك وقال الترمذي غريب حسن اه وفي الباب حديث ابي ذر كان صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس بن مالك مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث ابن عمر رفعه كان اذا خرج----------------------------------------------------------------- قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوت--ه واذهب عني اذاه	677	-3848128699202660695	125	217.0	97	390	32.0512809753418	22	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1379	false	4376745481518300218	32	69	170	345	1586	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيس-مع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران	1379	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00695	true	-7886580687572774477	221	256	1127	1291	1515	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فا- علي فيه فما يخرج من فيه شء---------- الا صار في جوف الملك فط-روا افواهكم للقران	695	-3848128699202660695	163	301.5	128	176	92.61363983154297	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1079	false	-1586317392850693072	122	153	657	811	1592	300	انه قيل--- يا رسول الله لقد ابطا عنك جبريل عليه السلام قال ولم لا يبطء عني وانتم حولي لا تستنون اي لا تستاكون ولا تقلمون ول--------ا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم	1079	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00800	true	9196476614604798131	262	289	1297	1432	1488	300	انه قيل له يا رسول الله لقد ابطا عنك جبريل ف-----------قال ولم لا يبطء عني وانتم لا----- تستنون ول--------------ا تقلمون اظفاركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم	800	-3848128699202660695	117	207.5	92	165	70.90908813476562	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1078	false	6819414749404685780	0	34	0	188	1577	300	عن ابن عباس رضي الله عنه---------------------- قال في الاية ابتلا-----ه بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في ال-راس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف	1078	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00859	true	-8163855543026793299	136	172	736	943	1634	300	عن ابن عباي واذ ابتلي ابراهيم ربه كلمات فاتمهن قال ---------ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد خمس الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف	859	-3848128699202660695	163	285.0	133	216	75.46295928955078	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1657	false	8960280471664507783	28	64	143	319	1538	300	خمس صلوات من حافظ عليهن ك--ن له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نورا -----------ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرع-------ون وهامان وقارون وفي رواية وابي بن خلف	1657	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00878	true	5749923355779132904	137	172	713	891	1561	300	خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولان-جاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان----------------- وابي بن خلف	878	-3848128699202660695	154	277.5	123	196	78.57142639160156	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2200	false	-3360656648622565457	205	252	1082	1315	1546	300	من لم تفته الركعة الاولي---------- اربعين صباحا كتب -له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق و--------------------------------------------------------------رواه ابن ماجه عن عمر رضي الله تعالي عنه ولفظه من صلي في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار	2200	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00892	true	-2241419829478849914	37	95	199	490	1543	300	من لم تفته الركعة الاولي من الصلاة اربعين يوم-ا كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق وقد روي مثل ذلك عن عمر واوس بن اوس رضي الله عنهم لما حديث عمر فرواه ابن ماجة والحكيم الترمذي---------- ولفظه من صلي في مسجد جماعة اربعين ليلة لا-تفوته الركعة الاولي من صلاة العشاء كتب ال---له بها عتقا من النار	892	-3848128699202660695	198	339.0	159	306	64.70587921142578	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1301	false	-2757209262146413056	80	110	402	555	1510	300	-عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلق-------------------------------------------------ا ذكرهم الدني---------------------ا وحب الدنيا---------------------------------------------- لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة	1301	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00919	true	-6070493067406314588	191	240	944	1206	1524	300	اعلم وقال---- صلي الله عليه وسلم---- ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلقا اي متحلقين لالقصد الذكر والعبادة لله تعالي وانما ذكرهم الدنيا اي امورها ومتعلقاتها وحب الدنيا فان من احب شيا فقد اكثر من ذكره فاذا رايتموهم لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة	919	-3848128699202660695	139	212.5	111	270	51.48147964477539	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1359	false	4107835767676295070	36	86	177	430	1550	300	وحق علي المزور ان يكرم زاءره وروي-------------------------------------------------- ابو نعيم--------------------------- باسناد ضعيف عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله رضي الله عنه يوم القيامة اين جيراني فتقول الملاءكة عليهم السلام--------------------------------------------------------------- من هذا الذي ينبغي له ان يجاورك فيقول اين قراء القران وعمار المساجد	1359	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00920	true	2059945325446395331	104	167	562	894	1575	300	فحق علي المزور ان يكرم زاءره والمراد بالزاءر هنا العابد والمزور هو الله تعالي اخرجه ابو نعيم في الحلية من حديث ابي سعيد باسناد ضعيف بلفظ---------------------------------------------------- يقول الله عز وجل------ يوم القيامة اين جيراني فتقول الملاءكة ومن ينبغي ان يكون جارك فيقول عمار مساجدي هكذا هو نص الحلية ونص العراقي منها من هذا الذي ينبغي ---ان يجاورك فيقول اين قراء القران وعمار المساجد	920	-3848128699202660695	168	256.5	134	393	42.74809265136719	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2951	false	7933094409469742417	207	248	1076	1278	1542	300	ليس احد من الخلاءق الا له باب في السماء منه ينزل رزقه وفيه يصعد عمله فاذا مات المءمن فاغلق عليه بابه من السماء فقده فيبكي عليه واذا فقده مصلاه من الارض التي كان يصلي فيها ويذكر الله تعالي فيها بكت عليه	2951	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00923	true	-6269636064471829238	66	106	335	530	1505	300	ليس احد من الخلاءق الا له باب في السماء منه ينزل رزقه وفيه يصعد عملة فاذا مات المءمن فاغلق عليه بابه من السماء فقده ف-بكي عليه واذا فقده مصلاه من الارض التي كان يصلي فيها ويذكر الله ف------يها بكت عليه	923	-3848128699202660695	193	374.5	153	202	95.5445556640625	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0245	false	6190379410431627265	174	267	892	1342	1500	300	شاهين في----- الترغيب في الذكر عن انس رضي--------------- الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-سلم ما من بقعة يذكر الله------ فيها الا استبشرت بذكر الله الي منتهاها من سبع ارضين وفخرت علي ما حولها من البقاع وما مر مءمن بقوم بفلاة من الارض الا تزخرفت به الارض وروي- الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بقعة يذكر الله------ فيها الا فخرت علي ما حولها من البقاع واستبشرت لذكر الله منتهاها الي سبع ارضين وروي الامام احمد في --	245	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00924	true	818424340803371794	117	200	543	952	1494	300	شاهين في كتاب الترغيب ---------عن انس وفيه موسي بن عبيدة ال----ربذي عن- يزيد الرقاشي وهما ضعيفا-------ن ولفظه ما من بقعة يذكر الله تعالي فيها الا استبشرت بذكر الله الي منتهاها من سبع ارضين وفخرت علي ما حولها من البقاع وما من مءمن يقوم بفلاة من الارض الا تزخرفت به الارض واخرج الطبراني في الكبير عن ابن ع-----------------------------------------------باس رفعه ما من بقعة يذكر الله تعالي فيها الا فخرت علي ما حولها من البقاع واستبشرت من منته-------اها الي سبع ارضين --ويقال ما من منزل في	924	-3848128699202660695	317	513.5	247	486	65.2263412475586	57	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2654	false	9055544789558390021	98	179	508	916	1540	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الصفن والصفد في الصلاة و-----------عزاه ال-----ي الترمذي قال العراقي ولم اجده عنده ولا عند غيره وانما ذكره اصحاب الغريب كابن الاثير في النهاية والذي في النهاية نهي عن صلاة الصافد بالدال المهملة وهو ان يقرن بين قدميه------------------------------------------------------- معا كانه في قيد ونهي عن صلاة---------------------------------------------------------------------------- الصافن بالنون قال وهو الذي يجمع بين قدميه وقيل هو ان يثني قدمه الي وراءه كما يفعل الفرس اذا ثني حافره قال في الصحاح والص----------افن من الخيل القاءم علي ثلاث	2654	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms00925	true	-8034489329314430938	157	251	806	1293	1550	300	صلي الله عليه وسلم-------- عن الصفن والصفد في الصلاة قال العراقي عزاه رزين الي الترمذ------------ي ولم اجده عنده ولا عند غيره وانما ذكره اصحاب الغريب كابن الاثير في النهاية وروي سعيد بن منصور في سننه ان ابن مسعود راي رجلا صافا او صافنا قدميه فقال اخطا هذا السنة اه والصفد بفتح فسكون هو اقتران القدمين معا ومنه قوله تعالي مقرنين في الاصفاد واحدها صفد كذا في القوت والصفن هو رفع احدي الرجلين ومنه قوله تعالي الصافنات الجياد وقد صفن---------------------------------------------------------- الفرس اذا عطف سنبكة كذا في القوت وفي المصباح الصافن من الخيل القاءم علي ثلاث	925	-3848128699202660695	201	286.0	157	565	35.57522201538086	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2651	false	-4114216056556733027	51	122	256	631	1503	300	عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- اذا ركع احدكم فلا يدبح كما يدبح الحمار ولكن ليقم صلبه وروي نحوه عن علي وابي موسي رضي الله تعالي عنهما---------------------- والتدبيح بالدال المهملة والمعجمة ايضاهو ان يقبب ظهره ويطاطء راسه وحكي صاحب الصحاح في فصل الدال المهملة دبخ بالخاء المعجمة و----المهملةعن ابي عمرو وابن الاعرابي والمراد ان يطاطء راسه في الركوع حتي يكون اخفض من ظهره	2651	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms01056	true	2744815466267593941	147	201	762	1050	1574	300	عن ابي سعيد الحدري---------------------------------------- قال اراه رفعه اذا ركع احدكم فلا يدبح كما يدبح الحمار ولكن ليقم صلبه وفيه ابوسفيان طريف بن شهاب وهو ضعيف وذكره ابو عبيد باللفظ الثاني سواء والتدبيح بالدال المهملة قاله الجوهري وقال الهروي في غريبة يقال بالمع--------------------------------------------------جمة وهو بالمهملة اعرف اي---------------------------- يطاطء----- في الركوع حتي يكون اخفض من ظهره	1056	-3848128699202660695	159	191.0	123	411	38.68613052368164	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0725	false	-6490406905685698268	242	299	1236	1516	1521	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال وروي هو والنساءي عن ابي	725	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms01111	true	-8948852341702032710	64	108	310	531	1541	300	عبد الله بن عمرو وصححه--------- انه قال يا-رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو وقال يا-عبد الله ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا --------------------------------------------علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال ولا ينجو الا من اتي ----	1111	-3848128699202660695	199	349.5	159	280	71.07142639160156	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1828	false	8638943846033467408	107	150	556	778	1571	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون------------ بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا---- فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	1828	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms01297	true	6962262617157517619	113	157	574	807	1486	300	ابا هريرة يقول واللفظ للبخاري--- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يو-هم الذي فرض -----عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	1297	-3848128699202660695	189	322.0	151	242	78.09917449951172	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0124	false	894887576740381275	190	237	988	1222	1547	300	ان الملاءكة عليهم السلام يفتقدون العبد اذا تاخر عن وقته يوم الجمعة فيسال بعضهم بعضا عن- ما فعل فلان وما الذي اخره---------------- اللهم ان كان اخره فقر فاغنه وان كان اخره مرض فاشفه وان كان اخره شغل ففرغه لعبادتك وان كان اخره لهو فا--------------قبل بقلبه علي طاعتك	124	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms01388	true	701040707803582984	129	178	696	946	1567	300	ان الملاءكة يتف-------------قدون العبد اذا تاخر عن وقته بوم الجمعة فيسال بعضهم بعضا عنه ما-فعل فلان وما-الذي اخره عن وقته فيقولون اللهم ان كان اخرة فقر فاعني وان كان اخره مرض فاشفه وان كان اخره شغل ففرغة لعبادتك وان كان اخره لهو فاقبل عليه حتي يقبل بقلبه الي طاعتك	1388	-3848128699202660695	210	372.5	167	265	79.24528503417969	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0114	false	-441726459812425763	164	205	839	1034	1527	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبزق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	114	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms01499	true	-6166344852962524325	9	47	43	225	1515	300	ابا هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	1499	-3848128699202660695	180	347.0	142	195	92.30769348144531	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1977	false	4491017745097711659	138	197	736	1036	1577	300	عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر وروي ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال ----------قال ر-سول------------ ال-له صلي الله عليه وسلم	1977	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms01651	true	-7372002920951833206	114	168	581	858	1537	300	انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قيل-- كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم ال----------------------------------------------فطر وقال الرافعي في الشرح ولم يصلها يعني النبي صلي الله عليه وسلم	1651	-3848128699202660695	239	424.5	192	325	73.53845977783203	43	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2096	false	6481316334434682594	134	228	692	1157	1505	300	داود والنساءي عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر وروي ابو داود عن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2096	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms01651	true	-7372002920951833206	112	212	573	1073	1537	300	داود--------- عن انس -------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قيل-- كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر وقال الرافعي في الشرح ولم يصلها يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم بمني لانه كان مسافرا كما لم يصل الجمعة قال الحافظ ابم حجر لم اره في حديث وكانه ماخوذ بالاستقراء وقد احتج ابو عوانة في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم لم يصل العيد بمعني بحديث جابر الطويل قال فيه انه صلي الله عليه وسلم	1651	-3848128699202660695	253	452.5	200	680	37.20588302612305	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0392	false	4026727170812960453	143	188	661	874	1424	300	احمد وابن ماجه واخرون------------------------------------------------------ عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتي يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد	392	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms01802	true	-7557993707810842603	32	75	161	383	1479	300	احمد وابن ماجه وابو عوانه والدارقطني في الافراد والطبراني في الاوسط والضياء عن ابي بن كعب--------------------------------------------- من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتي يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد	1802	-3848128699202660695	164	304.0	129	267	61.423221588134766	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0310	false	5910631460737478665	222	279	1156	1445	1540	300	المبارك عن عثمان بن ابي سودة مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين وقال صلاة الابرار ركعتان اذا دخلت بيتك وركعتان اذا خرجت وروي ابو نعيم ث------------نا احمد بن اسحاق ث-نا ابو بكر بن ابي -------------------------------------داود باسنادهعن عثمان بن ابي سودة قال---- يقال صلاة الاوابين ركعتان حين تخرج من بيتك وركعتان حين تدخل	310	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms01822	true	7540918228977579188	74	141	354	682	1456	300	الاوزعي عن عثمان بن ابي سوده ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين و----صلاة الابرار ركعتان اذا دخلت بيتك وركعتان اذا خرجت وقال ابو نعيم في الحلية حدثنا احمد بن اسحق حدثنا ابو بك- بن ابي داود حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسي بن يونس عن رجل عن عثمان بن ابي سودة قال كان يقال صلاة الاوابين ركعتان حين يخرج من بيته وركعتان حين يدخل	1822	-3848128699202660695	238	410.5	186	343	69.38775634765625	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0855	false	3277897093492377303	36	115	163	536	1434	300	ابو داود والترمذي وصححه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله---- واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا---- وروي ابو------- الحسن	855	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02074	true	7329559900534911530	46	121	240	594	1446	300	ابي داود من حديث---------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا-بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابي بكر------------- بكل ما عنده فقال----------- ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا قلت وروي عن يونس عن الحسن	2074	-3848128699202660695	315	541.0	246	394	79.9492416381836	57	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2887	false	-1791459596729093909	127	181	659	920	1527	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة جهد المقل وابدا بمن تعول------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه والح-------------------------اكم وصححه عن -----ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وفي رواية قلت يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وقال صلي الله عليه وسلم افضل الص----------------دقة سر الي فقير وجهد من مقل	2887	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02091	true	178749986190442405	102	171	534	870	1512	300	قال------ صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة جهد المقل بضم الجيم وسكون الهاء والمقل صيغة اسم الفاعل من اقل الرجل صار قليل المال الي فقير في سر قال العراقي رواه احم----د وابن حبان والحاكم من حديث ابي ذر ولابي داود والحاكم وصححه من حديث ابي هريرة---------------------------------------------- اي الصدقة افضل قال جهد المقل ا ه قلت وعند الطبراني من حديث ابي امامة افضل الصدقة سر الي فقير وجهد من مقل	2091	-3848128699202660695	146	201.0	113	392	37.24489974975586	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1892	false	-1312062694662260897	48	86	237	420	1510	300	لا يصوم- احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وروي ------مسلم من حديثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من	1892	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02398	true	8544310681784122150	272	300	1409	1546	1546	300	لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او----- بعده وفي رواية لم----------------------------------------------سلم لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة ب-يام من-	2398	-3848128699202660695	126	217.0	101	190	66.31578826904297	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1475	false	6100512081236227315	14	48	61	219	1452	300	صلي الله عليه وسلم ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ----ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة-------------------- وتجاوز الله عن الذنوب العظام	1475	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02425	true	-3136054875400256139	263	299	1305	1478	1481	300	صلي الله عليه وسلم ما-رءي الشيطان في يوم----- اصغر اي اذل وادحر ولا احقر ولا اغيظ منه ---يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من نزول الرحمة اي علي الواقفين بها وتجاوز الله عن الذنوب العظام	2425	-3848128699202660695	136	230.0	107	182	74.72527313232422	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1475	false	6100512081236227315	16	60	70	278	1452	300	عليه وسلم ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما ------------رءي يوم بدر ف-------انه راي جبريل عليه السلام يزع الملاءكة	1475	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02426	true	1337975969837685821	17	63	81	295	1455	300	ولفظ مالك ما-رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي وقيل ما رءي يوم بدر قال اما انه راي جبريل------------ يزع الملاءكة	2426	-3848128699202660695	188	342.5	147	227	82.81938171386719	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0099	false	-2615046409453125337	218	293	1142	1519	1560	300	ابن عباس رضي الله عنهما ايضا ---------------------قال حج ادم عليه السلام وطاف بالبيت سبعا فلقيته الملاءكة عليهم السلام في الطواف فقالوا بر حجك يا ادم اما انا قد حججنا قبلك هذا البيت----- بالفي عام قال فما كنتم تقولون في الطواف قال كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ادم فزيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله قال فزادت الملاءكة عليهم السلام فيها ذلك ثم حج--- ابراهيم عليه السلام	99	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02442	true	3517997646843478477	112	182	558	915	1512	300	ابن عباس عند الازرقي علي ما نقله الطبري في مناسكه قال حج ادم عليه السلام فطاف بالبيت سبعا فلقيته الملاءكة------------- في الطواف فقالوا يرحم-ك يا ادم---- انا--- حججنا----- هذا البيت قبلك بالفي عام قال فما كنتم تقولون في الطواف قال كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ادم فزيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا---------- فزادت الملاءكة ف-------------يها ذلك فقال لهم ابراهيم عليه السلام	2442	-3848128699202660695	301	509.5	240	406	74.13793182373047	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0100	false	2844915539943363049	2	49	12	261	1510	300	فقال لهم ابراهيم ما كنتم--------- تقولون في طوافكم قالوا كنا نقول قبل اد-----------------م سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاعلمناه ذلك فقال ادم عليه السلام زيدوا فيها -لا حول ولا قوة الا بالله فقال ابراهيم عليه السلام زيدوا فيها العلي العظيم ففعلت الملاءكة	100	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02442	true	3517997646843478477	177	225	886	1143	1512	300	فقال لهم ابراهيم عليه السلام ماذا تقولون في طوافكم قال-- كنا نقول قبل ابيك ادم عليه السلام سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاعلمناه ذلك فقال---------------- زيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله فقال ابراهيم عليه السلام زيدوا فيها العلي العظيم فق-لت الملاءكة	2442	-3848128699202660695	221	387.0	178	276	80.07246398925781	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0171	false	3036147626121543556	49	73	260	383	1597	300	يا جبريل اشكو الي الله ثم اليك-------- هءلاء الطاءفين حولي من تفكههم في الحديث ولغطهم وسهوهم قال وهيب فاولت ان البيت شكي الي جبريل	171	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02448	true	8606981808981469049	5	31	28	159	1542	300	يا جبريل اشكو الي الله ثم اليك ما يفعل هءلاء الطاءفون حولي من تفكههم في الحديث ولغطهم وسهوهم قال وهيب فاولت ان البيت شكا الي جبريل	2448	-3848128699202660695	121	231.5	97	131	92.36640930175781	22	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1656	false	-5062837007158012008	72	174	375	831	1502	300	عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي ------الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك من ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او ا-ظلم او اجهل او يجهل علي رواه الترمذي وصححه ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم اني اعوذ بك الي اخره ورواه الامام احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم وصححه ولفظهم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب اعوذ بك من ان ا-------زل او اضل- او اظلم او اجهل او يجهل	1656	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02525	true	-6993598001846456951	137	275	636	1257	1381	300	عن ام سلمه ق--------------------الت ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي صباحا الا رفع بصره الي وق-------ال اللهم اني اعوذ بك من ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او ايظلم---------------- علي واخرجه ابو داود عن مسلم ابن ابراهيم بهذا اللفظ الا انه قال قط يدل صباحا وطرفه بدل بصره وقال احمد في مسنده حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي حدثنا سفيان عن منصور فذكر مثل حديث بهز بدون من وزاد في اول الدعاء بسم الله واخره النساءي عن بنضار عن عبد الرحمن بن مهدي وقال احمد ايضا حدثنا وليع حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن ام سلمه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله ا------ني اعوذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بك من ان نضل او نزل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل	2525	-3848128699202660695	262	413.5	194	781	33.54673385620117	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1900	false	4600425373810515846	54	101	290	517	1509	300	الازرقي في --تاريخ مكة عن عثمان بن الاسود قال كنت مع مجاهد فخرجنا من باب المسجد فاستقبلت الكعبة فرفعت يدي فقال لا تف-----------عل ان هذا من فعل اليهود وروي عبد الرزاق عن ابن جريج رحمه الله تعالي قال قلت لعطاء هل بلغك--------------------------- ان النبي صلي الله عليه	1900	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02533	true	3505066057132548362	157	209	778	1041	1490	300	الارزقي في التاريخ---- عن عثمان بن الاسود قال كنت مع مجاهد فخرجنا من باب المسجد فاستقبلت الكعبة فرقعت يدي فقال لا تفعل لي لا تفعل ان هذا من فعل اليهود ففيما رواه الشافعي مرسلا وموقوفا ومتصلا رد علي قول جابر ومجاهد قال البيهقي وليس في حديث جابر ان النبي صلي الله عليه	2533	-3848128699202660695	159	251.5	124	267	59.550559997558594	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0116	false	-1104472200298890810	97	194	503	987	1513	300	الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة البقرة الاية وفيه--------- عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال علي الركن اليماني ملكان موكلان يءمنان علي دعاء من يمر بهما وان علي الاسود ما لا يحصي يعني من الملاءكة المءمنين وروي---------------------------------------- ابن ماجه عن عطاء بن ابي رباح انه سءل عن الركن اليماني وهو في الطواف قال حدثني ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا------------------- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الد-------نيا والاخرة ربنا- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	116	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02547	true	-6225314221203615841	191	263	939	1305	1495	300	الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واخرج ايضا عن سعيد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بالركن قال ذلك واخرج ابن ماجه عن-------- ابي---------------------------------------------------------- هريرة رضي الله------ عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا يعني الركن اليماني فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	2547	-3848128699202660695	245	379.5	193	561	43.67201614379883	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0504	false	-2201596161925925312	182	212	911	1042	1497	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد--- غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره -ان ذكر لم يعنه	504	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02607	true	-793613004893444090	119	151	621	759	1570	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكرة وان ذكر لم يعنه	2607	-3848128699202660695	129	242.0	99	138	93.47826385498047	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1691	false	7628506757492635592	251	284	1272	1415	1483	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	1691	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02607	true	-793613004893444090	119	151	621	759	1570	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكرة وان ذكر لم يعنه	2607	-3848128699202660695	137	266.0	105	143	95.80419921875	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2797	false	2059799428167407585	182	215	923	1066	1498	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل الله له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	2797	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02607	true	-793613004893444090	119	151	621	759	1570	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل----- له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكرة وان ذكر لم يعنه	2607	-3848128699202660695	137	266.0	105	143	95.80419921875	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1656	false	-5062837007158012008	72	113	375	549	1502	300	عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي------ الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك من ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او ا-ظلم	1656	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02611	true	1113956016865832971	223	260	1053	1207	1397	300	عن ام سلمه-------------------- قالت ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي صباحا الا رفع بصره الي و-------قال اللهم اني اعوذ بك من ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او ايظلم	2611	-3848128699202660695	142	246.5	106	181	78.45304107666016	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2781	false	-8961185573274932694	245	281	1211	1397	1490	300	حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين اسالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها ---------وشر اهلها وشر ما فيها	2781	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02617	true	3641383211093359401	0	37	0	193	1477	300	حين يراها اللهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين نسالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شر هذه القرية وشر اهلها وشر-ما فيها	2617	-3848128699202660695	180	340.0	146	195	92.30769348144531	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2782	false	6342606591844988564	1	62	4	311	1455	300	يريد دخولها قال اللهم اني اسالك من خير هذه------ وخير ما جمعت فيها واعوذ بك من شرها وشر ما جمعت فيها اللهم ارزقنا حباها واعذنا من وباها وحببنا الي اهلها وحبب صالحي اهلها الينا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو داود والنساءي في اليوم والليلة باسناد صحيح عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا خاف ق------------وما قال اللهم	2782	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02619	true	741274162261713677	35	112	166	565	1490	300	يريد دخولها قال اللهم اني اسالك من خير هذه الارض وخير ما-جمعت فيها واعوذ--- من شرها وشر ما-جمعت الل-----هم ارزقنا جناها واعذنا من وباها وحببنا الي اهلها وحبب صالحي اهلها الينا ولحديث ابن عمر طريق اخر قال الطبراني حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني حدثنا بن الاعلي بن واصل حدثنا اسماعيل بن صبيح حدثنا مبارك بن حسان عن نافع ابن عمر قال كنا نسافر مع------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم-- فاذا راي قرية يريد دخولها قال اللهم	2619	-3848128699202660695	200	219.5	160	495	40.4040412902832	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1900	false	4600425373810515846	54	101	290	517	1509	300	الازرقي في --تاريخ مكة عن عثمان بن الاسود قال كنت مع مجاهد فخرجنا من باب المسجد فاستقبلت الكعبة فرفعت يدي فقال لا تف-----------عل ان هذا من فعل اليهود وروي عبد الرزاق عن ابن جريج رحمه الله تعالي قال قلت لعطاء هل بلغك--------------------------- ان النبي صلي الله عليه	1900	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02649	true	-6167185706389055150	203	255	1010	1273	1480	300	الارزقي في التاريخ---- عن عثمان بن الاسود قال كنت مع مجاهد فخرجنا من باب المسجد فاستقبلت الكعبة فرقعت يدي فقال لا تفعل لي لا تفعل ان هذا من فعل اليهود ففيما رواه الشافعي مرسلا وموقوفا ومتصلا رد علي قول جابر ومجاهد قال البيهقي وليس في حديث جابر ان النبي صلي الله عليه	2649	-3848128699202660695	159	251.5	124	267	59.550559997558594	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1125	false	-2838289103674192974	127	280	632	1396	1494	300	عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله------------------------- عليه وسلم قال لما اهبط الله ادم الي الارض قام وجاه الكعبة فصلي ركعتين فالهمه الله تعالي هذا الدعاء اللهم انك تعلم سر---ي وعلانيتي فاقبل معذرتي وت--------------------------------علم حاجتي فاعطني سء-لي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضني بما قسمت لي قال فاوحي الله تعالي اليه يا ادم قد قبلت توبتك وغفرت لك ذنبك ولن يدعوني احد بهذا الدعاء الا غفرت له ذنبه وكفيته الهم من امره وزجرت عنه الشياطين واتجرت له من وراء كل تاجر واقبلت اليه الدنيا وهي راغمة وان لم يردها واخرجه الازرقي في تاريخ مكة والطبراني في الاوسط ايضا والبيهقي في الدعوات وابن عساكر بسند لا باس به من حديث بريدة رضي الله عنه بنحوه وقال فيه وتعلم ما عندي فاغفر لي ذنوبي وقال حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي	1125	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02673	true	-5467189691033767184	91	153	479	796	1551	300	عن ع------بد الله بن ا-------بي سليمان مولي بني مخزوم قال طاف ادم عليه السلام حين نزل بالبيت سبعا ثم صلي ت-------جاه الكعبة----- ركعتين ثم اتي الملتزم فقال الله---------م انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءالي الله-------------------------------م اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لن يصيبني الا ما كتبت لي	2673	-3848128699202660695	190	276.5	151	825	23.030303955078125	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3001	false	-7270646234700652628	17	146	95	745	1527	300	الازرقي في تاريخ مكة والطبراني في الكبير والبيهقي في الدعوات وابن عساكر عن بريدة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي--- الله عليه وسلم قال لما اهبط الله ادم عليه السلام الي الارض طاف بالبيت سبعا --وصلي خلف المقام- ركعتين ثم -------------قال اللهم انك تعلم سر---ي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما عندي وفي رواية وما في نفسي فاغفر لي ذنوب-----------------------------------ي اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي و--رضا بقضاءك------ فاوحي الله تعالي اليه يا ادم انه قد دعوتني بدع-اء -استجبت لك فيه وغفرت ذنوبك وفرجت همومك وغمومك ولن يدعو-- به- احد من ذريتك من بعد ذلك الا فعلت ذلك ب----------------ه ونزعت --فقره من----------------- بين عينيه واتجرت له--- وراء------ كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة---- وان لم ير-دها	3001	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02673	true	-5467189691033767184	87	202	458	1042	1551	300	الازرقي في تاريخ--------------------------------------------------- مكة عن------ عبد الل----------ه بن ا--بي سليمان مولي بني مخزوم قال طاف ----------ادم عليه السلام حين نزل------ بالبيت سبعا ثم صلي تجاه الكعبة ركعتين ثم اتي الملتزم فقال اللهم انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وت------------------------علم -------------------ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءالي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي فاوحي الله تعالي----- يا ادم---- قد دعوتني بدعوات واستجيب ل-----------------------------------ك ولن يدعوني بها احد من ولد------------ك الا كشفت همومه وكففت عليه ضيعته ونزعت الفقر- من قلبه وجعلت الغني بين عينيه واتجرت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة وان كان لا يريدها	2673	-3848128699202660695	405	540.0	313	769	52.66579818725586	56	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1021	false	1635484887000849712	141	220	688	1074	1476	300	ابن الجوزي في مثير الغرام الساكن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفة جب-ريل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام فيقول جبريل ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل ما شاء الله---- كل نعمة من الله فيرد عليهما اسرافي------ل ما شاء الله الخير كله -من الله فيرد عليهم الخضر------ ما شاء الله لا يدفع السوء الا الله ثم يفترقون فلا يجتمعون الي قابل في مثل ذلك اليوم	1021	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02722	true	5199271343225027531	159	231	854	1225	1557	300	ابن الجوزي في مثير العزم-------- عن علي------------ رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام فيقول جبريل ما-شاء الله --------لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل ما-شاء الله علي كل نعمة من الله فيرد عليهم- اسرافيل فيقول ما-شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر فيقول ما-شاء الله لا يدفع السوء الا الله ثم يفترقون فلا يجتمعون الي قابل في مثل ذلك اليوم	2722	-3848128699202660695	344	604.0	276	404	85.14851379394531	57	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1140	false	6164326123855592567	93	154	443	721	1450	300	قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه ويف-رقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا--------- الله ما شاء الله ما كان من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من	1140	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02722	true	5199271343225027531	240	300	1269	1557	1557	300	قال يلتقي الخضر والياس-------------- في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما-شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما-شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما-شاء الله ما-كان من نعمة فمن الله بسم الله ما-شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من-	2722	-3848128699202660695	252	426.0	199	308	81.81818389892578	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0676	false	-1443884822725028886	97	200	501	999	1498	300	الرزاق- وسعيد بن منصور والازرقي في تاريخ مكة عن عبد الله بن عثمان بن خيثم قال قدم علينا وهب بن منبه رحمه الله تعالي فاشتكي فجءنا- نعوده فاذا عنده من ماء زمزم فقلنا لو استعذبت فان هذا --ماء فيه غلظ قال ما اريد ان اشرب حتي اخرج منها غيره والذي نفس وهب بيده انها لفي كتاب الله ز------مزم لا تنزف ولا تدم وانها لفي كتاب الله برء و-----شراب الابرار وانها لفي كتاب الله مضن-----ونة وانها لفي كتاب الله------ طعام طعم وشفاء سقم والذي نفس وهب بيده لا يعمد اليها احد فيشرب منها حتي يتضلع الا نزعت منه داء واحدثت له شفاء وروي- الازرقي	676	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02793	true	1125658410296996601	5	101	26	495	1505	300	الازرقي وسعيد بن منصور عن ا---------------------------------------بن خيثم قال قدم علينا وهب بن منبه---------------- فاشتكي فجءناه نعوده فاذا عنده من ماء زمزم فقلنا لو استعذبت فان هذا الماء فيه غلظ قال ما اريد ان اشرب حتي اخرج منها غيره والذي نفس وهب بيده انها لفي كتاب الله تعالي زمزم لا تنزف ولا تذم وانها لفي كتاب الله تعالي برة شراب الابرار وانها -في كتاب الله تعالي مصونة وانها لفي كتاب الله تعالي طعام طعم وشفاء سقم والذي نفس وهب بيده لا يعمد اليها احد فيشرب منها حتي يتضلع الا نزعت منه داء واحدثت له شفاء واخرج الازرقي	2793	-3848128699202660695	424	758.0	334	525	80.76190185546875	80	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2245	false	-3994559123285294872	154	280	761	1394	1491	300	محمد العتب--------ي قال كنت جالسا عند----- قبر النبي صلي الله عليه وسلم------------------- فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول وفي رواية يا خير الرسل-ان الله انزل عليك كتابا صادقا -قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفس-----------------------------هم النساء الاية وقد------------------- جءتك مستغفرا لذن--------بي مستشفعا بك الي ربي------ ثم بكي وانشد من البسيط يا خير من دفنت في القاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم استغفر وانصرف فحملتني عيناي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله قد غفر له----------------- فخرجت خلف-ه فلم اجده ---------------وعندي ان--------- من اراد ان يتنصل من ذنبه فتمام توبته ان يتوجه بقلبه الي روح النبي صلي الله عليه وسلم	2245	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02811	true	8683598351839439527	114	240	640	1321	1624	300	محمد بن كعب الهلالي قال دخلت المدينه فاتيت قبر النبي صلي الله عليه وسلم فزرته وجلست بحذاءه فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا-------------------------------------------خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا وقال فيه ولو-انهم اذ ظلموا انفسهم جاءك فاستغفروالله وستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني جءتك مستغفرا لديك من ذنوبي مستشفعا بك الي الله فيها ثم بكي وانشا يقول يا------خير من دفنت بال--قاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنهفي-ه العفاف وفيه الجود والكرم---- ثم استغفر وانصرف فرقدت-------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في --نومي وهو يقول--- الحق الرجل--- فبشره ا----لله قد غفر له بشفاعتي فاستيقظت فخرجت اطلبه فلم اجده ثم ليات الروضه ويصلي فيها وليكثر من الدعاء بما احب واختار مااستطاع منه لقول رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	2811	-3848128699202660695	414	575.0	325	771	53.69649887084961	65	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1017	false	-493082922176618178	200	275	1017	1395	1529	300	-وعن عثمان بن ساج قال اخبرني سعيد ان ادم عليه السلام حج علي رجليه سبعين حجة ماشيا وان الملاءكة لقيته بالمازمين فقالوا بر حجك يا ادم قد حججنا قبلك بالفي عام وقال تعالي لابراهيم عليه السلام واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق الحج وروي الازرقي عن محمد بن اسحاق قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت الحرام جاء جبريل عليه السلام فقال--- طف به سبعا	1017	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02876	true	2750544953788506864	73	101	365	500	1493	300	روي- عثمان بن ساج قال اخبرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسح-ق قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت الحرام جاء جبريل عليه السلام فقال له طف به سبعا	2876	-3848128699202660695	130	232.0	103	382	34.03141403198242	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1018	false	1639329730532772544	9	67	55	336	1573	300	دخل مني وهبط من العقبة برز- له ابليس---------------- فقال له جبريل -----ارمه فرماه بسبع حصيات فغاب عنه ابليس ثم برز له عند الجمرة الوسطي فقال له جبريل -----ارمه فرماه ب------سبع حصيات فغاب عنه ابليس ثم برز له عند الجمرة السفلي فقال له جبريل -----ارمه فرماه بسبع حصيات مثل حصي الخذف فغاب عنه ابليس ثم مضي ابراهيم في حجه	1018	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02876	true	2750544953788506864	107	167	527	816	1493	300	دخل مني وهبط من العقبة تمثل له ابليس عند جمرة العقبة فقال له جبريل كبر وارمه -------سبع حصيات فغاب عنه------ ثم برز له عند الجمرة الوسطي فقال له جبريل كبر وارمه فرما ابراهيم سبع حصيات--------------- ثم برز له عند الجمرة السفلي فقال له جبريل كبر وارمه فرم--ي سبع حصيات مثل حصي الحذف فغاب عنه ابليس ثم مضي ابراهيم في حجه	2876	-3848128699202660695	243	399.0	192	319	76.17555236816406	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0984	false	6122077807883180159	88	135	451	687	1513	300	من حفظ القران فقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادرجت النبوة بين جنبيه غير انه لا يوحي اليه ورواه -----------------------------الطبراني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم وصححه والبيهقي من حديث عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير انه لا يوحي اليه	984	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02901	true	-6870955974720568745	12	136	55	683	1529	300	من قرا القران فقد ادرجت النبوة بين جنبيه الا انه لا يوحي اليه هكذا رواه ابن ابي شيبة في المصنف موقوفا علي عبد الله بن عمرو بلفظ فكانما استدرجت النبوة بين جنبيه غير انه لا يوحي اليه ورواه محمد ابن نصر في كتاب الصلاة والطبراني في الكبير عنه مرفوعا واخرج ابن الانباري في المصاحف والبيهقي وابن عساكر عن ابي امامة مرفوعا والخطيب عن ابن عمر كذلك بلفظ من قرا ثلث القران فقد اعطي ثلث النبوة ومن قرا نصف القران اعطي نصف النبوة ومن قرا ثلثيه اعطي ثلثي النبوة ومن قرا القران كله فقد اعطي النبوة كلها غير انه لا يوحي اليه الحديث واخرج الحاكم------ والبيهقي عن----- عبد الله -بن عمرو -----------------------------------------ورفعه من قرا القران فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير انه لا يوحي اليه	2901	-3848128699202660695	172	259.5	136	681	25.256975173950195	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2536	false	4177010294669087266	10	58	44	321	1538	300	الله تعالي عنه قال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس------------------------------- يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حك------يما سكيتا--------------------------------------------------------- ولا ينبغي لحامل القران ان يكون	2536	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02906	true	1202816596369625389	52	118	252	621	1523	300	الله بن مسعود- قال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون و-نهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون كذا في النسخ وفي الحلية يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حكيما حليما سكيتا بكسر فتشديد الكاف اي كثير السكوت لينا وليس هذه في الحلية ولا ينبغي لحامل القران ان يكون	2906	-3848128699202660695	267	484.0	220	371	71.9676513671875	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2855	false	-1047814956032118813	84	129	429	674	1511	300	مسعود رضي الله تعالي عنه ينبغي لحامل القران ان يعرف ------------------------------------------------بحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضح---------------------------------------------------------------------------------كون وقال ايضا ينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حكيما حليما سكينا--------------------------------- لينا -------------------ولا ينبغي لحامل القران ان يكون خاءنا -------------------------------------------------------------ولا غافلا ولا سخابا ولا صياحا وقال	2855	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02906	true	1202816596369625389	54	136	260	713	1523	300	مسعود ---قال------------ ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون ونهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون كذا في النسخ وفي الحلية يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون و---------ينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حكيما حليما سكيتا بكسر فتشديد الكاف اي كثير السكوت لينا وليس هذه في الحلية ولا ينبغي لحامل القران ان يكون جافيا اي غليظ الخلق ولا مماريا اي مخاصما وفي الحلية بعد قوله جافيا ولا غافلا ----------ولا صياحا كثير	2906	-3848128699202660695	201	294.5	163	487	41.273101806640625	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0666	false	-129118177163551546	148	215	745	1080	1514	300	الطبراني في الصغير عن----- انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران يقوم به اناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم الله لحمه ودمه علي النار وجعله رفيق السفرة الكرام البررة حتي اذا كان يوم القيامة كان القران حجة له و----------في ال-اوسط عن حذيفة رضي الله تعالي عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم متي يترك الامر	666	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02907	true	-2609537065476841031	202	255	1077	1343	1587	300	الطبراني في الاوسط من حديث انس رفعه--------------------------------------------------- من قرا القران يقوم به اناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم الله لحمه ودمه علي النار وجعله رفيق السفرة الكرام------- حتي اذا كان يوم القيامة كان القران حجة له ورواه نحو ذلك البيهقي من حديث ابي هريرة وقال------------------- صلي الله عليه وسلم ما امن --------	2907	-3848128699202660695	215	343.0	169	351	61.253562927246094	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2855	false	-1047814956032118813	31	82	157	420	1511	300	عبد الرحمن بن الساءب---- قدم علينا سعد بن مالك رضي الله تعالي عنه بعدما كف بصره فاتيته مسلما فانتسبني فانتسبت له فقال مرحبا يا ابن اخي بلغني انك حسن الصوت بالقران و---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا القران نزل بحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا	2855	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02927	true	8578280383169537940	226	276	1214	1468	1581	300	عبد-الرحمن بن الساءب قال قدم علينا سعد بن مالك رضي الله------ عنه بعدما كف بصره فاتيته مسلما فا---------نتسبت له فقال مرحبا يا ابن اخي بلغني انك حسن الصوت بالقران وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا القران نزل بحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا	2927	-3848128699202660695	247	463.0	199	270	91.48148345947266	45	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1203	false	5807592807108898484	47	104	244	520	1485	300	حذيفة----------------- رضي الله عنه صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح------ البقرة فقلت يركع عند المءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح سورة النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا -مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1203	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02953	true	-3976862222035351222	154	225	795	1143	1505	300	حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فابتدا بسورة البقرة فقراها ثم------------------------------------------------------------------------ النساء فقراها ثم------ ال عمران فقراها يقرا مترسلا فكان لا يمر باية عذاب الا استعاذ ولا باية رحمة الا سال ولا باية تنزيه الا سبح هكذا رواه مسلم في صحيحه مع اختلاف لفظ ولفظه كان اذا امر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب----سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	2953	-3848128699202660695	179	279.0	141	430	41.627906799316406	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1203	false	5807592807108898484	156	226	766	1128	1485	300	صلي الله عليه وسلم اذا ختم جمع اهله ودعا رواه ابو نعيم وقال داود بن قيس وهو من تابعي التابعين رحمهم الله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عند ختم القران اللهم ارحمني بالقران------- واجعله لي اماما ونورا وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل و-----النهار واجعله لي حجة يا --رب العالمين رواه ------------ابو منصور المظفر بن الحسين الارجاني في	1203	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02954	true	4059519714893139828	238	300	1171	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم عند خاتمة البقرة واذا فرغ من قراءته قال ما------------------------------------------- كان يقو----له صلي الله عليه وسلم ع-----ند ختم القران اللهم ارحمني بالقران العظيم واجعله لي اماما ونورا وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل واناء النهار واجعله--- حجة لي يارب العالمين قال العراقي رواه ابو منصور لل-ظفر بن الحسين الارجاني في-	2954	-3848128699202660695	259	417.0	207	388	66.75257873535156	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1238	false	7948742672064886281	156	227	807	1178	1559	300	الترمذي والحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل وغيرهم عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال ما لي اراكم سكوتا لقد قراتها علي الجن ليلة ا---------لجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن قالوا ولا بشء من الاءك ربنا نكذب فلك الحمد وروي	1238	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02954	true	4059519714893139828	19	72	102	375	1502	300	الترمذي والحاك---------------------------------م عن جابر--------------------------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال------------------ لقد قراتعا--------- ليلة الجن علي الجن فكانوا احسن مور-دا منكم كنت كلما اتيت علي قوله------ فباي الاء ربكما تكذبا-------ن قالوا ولا بشء من نعمتك ربنا نكذب فلك الحمد وروي	2954	-3848128699202660695	257	441.5	206	380	67.63157653808594	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1205	false	-2015020258835585488	132	176	658	861	1462	300	ابو هريرة رضي الله عنه صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم فبكي حتي سقط فقراها عشرين مرة كل ذلك يبكي حتي يسقط ثم قال في اخر ذلك لقد خاب من لا يرحمه الرحمن الرحيم	1205	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms02983	true	-8972948463627184800	9	50	35	225	1494	300	ابي هريرة قال--------- صحبت النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم فبكي حتي سقط فقراها عشرين مره كل ذلم يبكي حتي يسقط ثم قال في اخر ذلك لقد خاب من لم يرحمه الرحمن الرحيم	2983	-3848128699202660695	178	331.5	137	203	87.68473052978516	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0873	false	-7490981776926827775	201	268	1072	1392	1573	300	الله تعالي اذا تقرب الي العبد شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا وان اتاني مشيا اتيته هرولة-------------------------------------------------- وروي الامام احمد عن انس رضي الله عنه قال قال رس-------ول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير- منه------م وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان	873	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03094	true	-2727536100169176647	22	88	113	433	1519	300	اللهعز وجل اذا تقربمني عبدي ش--برا تقربت -منة ذراعا واذا---------------------------------- اتاني مشيا اتيتة هرولة ورواه البخاري ايضا عن التهيمي عن انس عن ابي هريرة وروي ابن شاهين في الترغيب في الذكر من حديث ابن عباس يقول الله عز وجل ---------------------------ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منهم واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان	3094	-3848128699202660695	187	293.0	147	384	48.69791793823242	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0106	false	3328397719623358913	142	177	708	897	1564	300	ان لله تعالي سيارة من الملاءكة يطلبون حلق الذكر فاذا اتوا عليهم حفوا بهم ثم بعثوا راءدهم الي السماء الي رب العزة تبارك وتعالي فيقولون ربنا---- اتينا علي عباد من عبادك يعظمون الاءك ويتلون كتابك	106	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03100	true	-1480020635465874633	153	185	793	969	1516	300	ان لله------ سيارة ل---لملاءكة يطلبون حلق الذكر فاذا اتوا عليهم حفوا بهم و--بعثوا راءدهم الي السماء الي رب العزة سبحانة------ فيقولون وهو اعلم اتينا علي عباد من عبادك يعظمون الاءك ويتلون كتابك	3100	-3848128699202660695	161	281.0	130	193	83.41968536376953	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1142	false	6369886188479440115	129	164	647	828	1507	300	اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي قال يقول حتي تاتي ليلة الجمعة وذكر الحديث	1142	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03147	true	2564689498668541906	19	51	93	263	1540	300	اذا كان ليلة الجمعة فان است-عت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر-لكم ربي---- يقول حتي تاتي ليلة الجمعة----- الحديث	3147	-3848128699202660695	170	316.5	138	181	93.92265319824219	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0956	false	-9075790794434663454	227	266	1109	1316	1474	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه ------ان الله حي--------------------------ي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا وفي لفظ يستحيي ان يبسط العبد اليه يديه فيردهما خاءبتين رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم	956	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03150	true	8987959310111835160	236	274	1242	1433	1562	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم حي كريم يستح-ي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا اي خالية قال العراقي---------------------------------- رواه -------------ابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم	3150	-3848128699202660695	135	208.5	107	239	56.485355377197266	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0264	false	3757744134675995199	166	187	878	982	1585	300	ان لله ملكا موكلا بمن يقول يا ارحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال--- الملك- ان ارحم الراحمين قد اقبل عليك فسل	264	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03166	true	-5086348660037363224	57	79	298	406	1635	300	ان لله ملكا موكلا بمن يقول يا ارحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال له الموكل ان ارحم الراحمين قد اقبل عليك فسل	3166	-3848128699202660695	103	194.0	82	108	95.37036895751953	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1131	false	-5644770911053577493	109	146	549	727	1489	300	--مستدركه عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملكا موكلا بمن يقول يا ارحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال له الملك- ان ارحم الراحمين قد اقبل عليك فقل	1131	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03166	true	-5086348660037363224	52	79	271	406	1635	300	المستدرك- عن ابي امامه رفعه--------------------------------------------- ان لله ملكا موكلا بمن يقول يا ارحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال له الموكل ان ارحم الراحمين قد اقبل عليك فسل	3166	-3848128699202660695	126	215.5	99	181	69.6132583618164	22	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2944	false	-4046975852920865206	96	175	508	920	1559	300	ابي الصديق الناجي رحمه الله تعالي قال خرج سليمان بن داود عليهما السلام قال----------------------------------------- فمر بنملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غني عن----- سقياك ورزقك فاما ان تسقينا وترزقنا واما ان تهلك------------نا فقال سليمان عليه السلام ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم ويروي انه اتفق لابيه داود عليهما السلام مثل ذلك وروي الامام-- احمد في الزهد عن عبد الرحمن بن سعي--------------------د بن وهب---------------------------------------------- قال خرج دا-----------ود عليه الس--لام يستسقي	2944	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03176	true	-7524098395498252026	91	188	469	973	1569	300	ابو الصديق الناجي تابعي روي عن ابي سعيد الخدري وابن عمرو وعنه قتاده وزيد العمي وجماعة خرج سليمان عليه السلام يستسقي فمر بنملة ملقاه-- علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ل-----ا غني لنا عنك سقياك ورزقك فلا--------------------------- تهلكنا بذنوب غيرنا فقال سليمان عليه السلام ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم نقله صاحب القوت وقد رواه ابو نعيم في الحلية قال حدثنا محمد بن احمد -------------بن الحسن حدثنا بشر بن موسي حدثنا خلاد بن يحيي عن مسعر حدثنا زيد العمي عن ابي الصديق الناجي قال خرج سليمان بن داوود عليهما اليلام يستسقي	3176	-3848128699202660695	237	326.5	184	551	43.01270294189453	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1149	false	-301032135070826623	160	234	798	1201	1584	300	عن يحيي الغساني قال---- اصاب الناس قحط علي عهد داود عليه السلام فاختاروا ثلاثة من علماءهم فخرجوا---------------- يستسقون لهم فقال احدهم اللهم انزلت في توراتك ان نعفو عن من ظلمنا اللهم انا قد ظلمنا انفسنا فاعف عنا وقال الثاني اللهم انك انزلت في توراتك ان نعتق ارقاءنا---------- اللهم انا ارقاءك فاعتقنا وقال الثالث اللهم انك انزلت في توراتك ا--لا تردوا المساكين اذا وقفوا بابوابكم اللهم انا مساكينك وقفنا ببابك فلا ترد دعاءنا قال فسقوا	1149	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03177	true	-1604159771961036564	190	266	984	1401	1584	300	بن هاشم الغساني السمسار اصاب الناس قحط ف-ي عهد داود عليه السلام فاختار و-ثلاثة من علماءهم فخرجوا الي الصحراء حتي يستسقوا بهم فقال احدهم اللهم انزلت في توراتك ان نعفو ع--من ظلمنا اللهم انا-قد ظلمنا انفسنا فاعف عنا وقال الثاني اللهم انك انزلت في توراتك ان نعتق ارقاءنا جميع رقيق اللهم انا -رقاءك فاعتقنا وقال الثالث اللهم انك انزلت في التراة ان لا نرد-- المساكين اذا وقفوا بابوابنا اللهم انا مساكين- وقفنا ببابك فلا تردنا--------- فسقوا	3177	-3848128699202660695	361	624.0	292	435	82.9885025024414	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1175	false	344764550328206572	49	146	253	689	1430	300	الحاكم وقال انس رضي الله عنه خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال في اف قط وما قال لشء صنعته لم صنعته ولا --------------لشء تركته لم تركته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط ولا حريرا قط ولا شيءا كان الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------عنه انه صلي الله عليه وسلم كان عنده رجل به اثر صفرة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1175	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03189	true	543094492880818599	148	225	805	1155	1552	300	الرسول وقال انس رضي الله عنه خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي --------------لشء صنعته لم صنعته ولا قال لا قال لي لشء تركته لم تركته وكا--------------------------------ن احسن الناس خلقا وما مسست شيا قط-------------------------- الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا---------------- اطيب من ريح رسول الله صلي الله عليه وسلم ويروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-------------------------------------------- انه قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3189	-3848128699202660695	285	461.0	220	483	59.00621032714844	54	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3017	false	-4912204070178266344	82	108	448	568	1560	300	الله تعالي فيه اذا اذنب العبد ذنبا فقال يا رب عملت ذنبا فاغفر لي اذنب ع----------------بدي ذنبا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به	3017	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03203	true	-640327703327756736	189	276	989	1411	1516	300	الله عليه وسلم اذا اذنب العبد ذنبا فقال اللهم -----------اغفر لي يقول الله عزوجل اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربنا ياخذ بالذنب ويغفر الذنب عبدي اعمل ما شءت فقد غفرت لك قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة قلت وكذلك اخرجه النساءي ولفظهم جميعا عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اي عبد اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا وربما قال اصبت ذنبا فاغفره لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به	3203	-3848128699202660695	90	151.0	68	433	20.785219192504883	16	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0736	false	-3901178294285082541	12	57	62	266	1435	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان تقول فذكره ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	736	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03208	true	632940437445656256	78	179	397	864	1516	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوءلك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قال حين يصبح فمات من يومه بمثله وفي روايه للجماعه من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقنا بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه	3208	-3848128699202660695	190	341.5	146	467	40.68522644042969	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2779	false	-6313052732243155087	63	134	337	667	1479	300	عليه وسلم-قال سيد الاستغفار-------- اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء-- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2779	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03208	true	632940437445656256	82	179	415	864	1516	300	عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوءلك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قال حين يصبح فمات من يومه بمثله وفي روايه للجماعه من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقنا بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه	3208	-3848128699202660695	328	612.0	257	449	73.05122375488281	68	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0479	false	-6220597424003099471	16	41	74	181	1541	300	قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	479	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03220	true	7350482921259264615	0	62	0	290	1446	300	قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعم--ل واسالك من الخير ما سالك وفي رواية من خير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبد ونبيك واسالك ما قضيت لي من امري ان تجعل عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم الراحمين وفي رواية واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	3220	-3848128699202660695	102	198.5	78	292	34.9315071105957	22	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0964	false	-5539636102794753784	266	291	1303	1410	1452	300	قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	964	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03220	true	7350482921259264615	0	62	0	290	1446	300	قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعم--ل واسالك من الخير ما سالك وفي رواية من خير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبد ونبيك واسالك ما قضيت لي من امري ان تجعل عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم الراحمين وفي رواية واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	3220	-3848128699202660695	102	198.5	78	292	34.9315071105957	22	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2778	false	-8920003070654285873	234	285	1131	1377	1448	300	قرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل واسالك--------------------------- من خير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واستعيذك مما استعاذ منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسالك ما قضيت لي من امر- ان تجعل عاقبته رشدا------- يا ارحم الراحمين	2778	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03220	true	7350482921259264615	0	52	0	243	1446	300	قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل واسالك من الخير ما سالك وفي رواية من خير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبد ونبيك واسا----------------------------------------لك ما قضيت لي من امري ان تجعل عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم الراحمين	3220	-3848128699202660695	181	327.0	140	283	63.95759582519531	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0919	false	-8317841610430227189	74	155	362	766	1521	300	وروي- الطبراني في الكبير عن ا-------------بن عمر- رضي الله عنهما وابو يعلي والحاكم عن بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسيه ابدا قل اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاءي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني ---------وروي البيهقي في الشعب عن بعض الصحابة رضي الله ----------------عنه ------------------ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	919	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03223	true	7239784301961109750	82	165	433	858	1514	300	ورواه الطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن عمرو وفي الاسناد ابو داود الاعمي وهو متروك ولفظهم------------------------------------------ الا اعملك كلما- من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسيه ابدا قل اللهم اني ضغيف فقو ب--رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاءي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني دعاء قبيصة بن المخارق الهلالي---------------- رضي الله عنه له صحبة روي عنه ابو قلابة وابو عثمان النهدي وعده اذ قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3223	-3848128699202660695	280	439.0	220	486	57.6131706237793	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2780	false	-8355793325596118151	93	150	459	713	1415	300	الدرداء رضي الله عنه انه قيل له قد احترقت دارك وكانت النار قد وقعت في محلته فقال ما كان الله ليفعل ذلك فقيل----------- له ذلك ثلاثا------- فقال ما كان الله ليفعل ذلك ثم اتاه ات فقال له يا ابا الدرداء ان النار حيث دنت من دارك طفءت قال قد علمت فقيل ما --ندري من اي قوليك اعجب	2780	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03224	true	-7253299487814096786	248	300	1233	1468	1468	300	الدرداء رضي الله عنه ادرك د----------------ارك وكانت النار--- وقعت في محلته فقال ما كان الله ليفعل ذلك ثم اتاه ات فقال له ذلك ثلاثا كل ذلك يقول ما كان الله ليفعل ذلك ثم اتاه ات فقال له--------------- ان النار لما-دنت من دارك طفءت قال قد علمت فقيل له ماندري--- اي قوليك اعجب-	3224	-3848128699202660695	199	327.0	154	274	72.62773895263672	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2780	false	-8355793325596118151	151	244	718	1129	1415	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من يقل هذه-- الكلمات في ليل او نهار لم يضره شء وقد قلتهن وهن الله--------------------------------------------------م انت ربي -لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم -لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله----------- كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي وشر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم وروي ابن حبان في صحيحه-------- عن عثمان بن ابي	2780	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03225	true	-6507590501245967612	1	107	4	481	1430	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال هءلاء الكلمات في ليل او نهار لم يضره شء وقد قلت----هن اليوم فانا علي يقين من عدم اصابة الضرر لي وهي هذه اللهم انت ربي الا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما-شاء الله عز وجل ربي كان وما-لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم هكذا اورده صاحب القوت فقال روي عن ع--مر بن عبد	3225	-3848128699202660695	369	652.5	282	485	76.08247375488281	74	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1112	false	8165254960510599492	150	215	733	1048	1464	300	عليه السلام---- يقولها كل يوم وليلة ست مرات وروي ابن ابي شيبة والامام احمد في الزهد----------------------------- عن جعفر بن برقان رحمه الله قال كان عيسي عليه السلام يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ---------ولا املك نفع ما ارجو و-----------اصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي -----------------فلا فقير---------- افقر مني ف-----لا تشمت بي عدوي و--------------لا تسءني في صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني	1112	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03226	true	5877916213042166248	0	81	0	388	1455	300	عليه السلام كان يقول في دعاءه ورواه------------- ابن ابي الدنيا في كتاب الدعاء عن الفضل عن زياد عن عباد عن عمران عن جرير بن حازم----------- قال كان عيسي عليه السلام يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره اي لنفسي ولا املك نفع ما ارجو نفعه لنفسي واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي اي كهيءة المرتهن فلا فقير في الدنيا افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي اي لاتفرحه في ولا تسء ب--ي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني	3226	-3848128699202660695	239	361.0	186	414	57.729469299316406	47	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1137	false	-5716181091795189286	184	255	962	1295	1522	300	عن جعفر بن برقان الجزري ان عيسي بن مريم عليهما السلام كان يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ---------ولا املك نفع ما ارجو و-----------اصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي ------------------لا فقير---------- افقر مني------ لا تشمت بي عدوا ول--------------ا تسء بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تسلط عل------------ي من لا يرحمني وروي ابن ابي شيبة من طريق اخر بنحوه وزاد فيه ولا تجعل الدنيا اكبر همي	1137	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03226	true	5877916213042166248	21	96	100	462	1455	300	عن جرير بن حازم قال ك---ان عيسي-------- عليه-- السلام---- يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره اي لنفسي ولا املك نفع ما ارجو نفعه لنفسي واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي اي كهيءة المرتهن فلا فقير في الدنيا افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي اي لاتفرحه في ولا تسء بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني اي لاتصبني بما ينقض ديني من فترة في عبادة وغيرها ولا ت----------------------------------جعل الدنيا اكبر همي	3226	-3848128699202660695	232	343.5	181	413	56.17433547973633	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2525	false	6006432224418022126	255	278	1324	1441	1569	300	وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	2525	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03226	true	5877916213042166248	138	161	674	791	1455	300	وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	3226	-3848128699202660695	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1021	false	1635484887000849712	13	236	64	1153	1476	300	المزكي في جزءه وغيره عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق قال عطاء واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب قال السيوطي وورد اجتماع الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم عن انس رضي الله عنه اورده الحارث بن ابي اسامة في مسنده بسند ضعيف انتهي وذكر ابن الجوزي في مثير الغرام الساكن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفة جب-ريل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام فيقول جبريل ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل ما شاء الله كل نعمة من الله فيرد عليهما اسرافي------ل ما شاء الله الخير كله -من الله فيرد عليهم الخضر ما شاء الله لا يدفع السوء الا الله ثم يفترقون فلا يجتمعون الي قابل في مثل ذلك اليوم وروي اسحاق الختلي في ديباجه عن داود بن يحيي مولي عوف الطفاوي عن رجل كان مرابطا	1021	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03227	true	-1202723722508458350	88	300	436	1510	1510	300	الهروي في ----مناسكه عن ابن عباس ----------------------------------------بلفظ يلتقي الخضر والياس-------------- في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما-شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما-شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما-شاء الله ما كان من نعمه فمن الله ما-شاء الله لا-حول ولا قوة الا بالله فمن قالها ثلاثا اذا اصبح امن من الحرق والغرق والسرق هكذا هو لفظ القوت ولفظ ابي ذر فمن قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات عوفي من السرق والحرق والغرق قال واحسبه من السلطان والشيطان والحية والعقرب واخرجه ابن الحوزي في مثير العزم الساكن عن ابن عباس وقال لا اعمله الا مرفوعا الي النبي صلي لله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس فساقه كسياق ابي ذر وفيه قال ابن عباس من قالهن حين يصبح و----يمسي ثلاث مرات امنه الله من الحرق والغرق والسرق قال عطاء واحسبه---- ومن السلطان والشيطان والحية والعقرب اخرجه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن------------ علي رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل فيقول ماشاء ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله كل نعمة من الله فيرد عليهما اسرافيل فيقول ما-شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم------ ما-شاء الله لا يرفع السوء الا الله ثم يفترقون فلا يجتمعون الي قابل في مثل ذلك اليوم واخرج ايضا----------------- عن داود بن يحيي مولي عوف الطفاوي عن رجل كان مرابطا-	3227	-3848128699202660695	648	1022.0	511	1445	44.84429168701172	104	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1140	false	6164326123855592567	94	173	447	828	1450	300	يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه ويف-رقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق---------------- ومن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	1140	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03227	true	-1202723722508458350	95	235	470	1188	1510	300	يلتقي الخضر والياس-------------- في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما-شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما-شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما-شاء الله ما كان من نعمه فمن الله ما-شاء الله لا-حول ولا قوة الا بالله فمن قالها ثلاثا اذا اصبح امن من الحرق والغرق والسرق هكذا هو لفظ القوت ولفظ ابي ذر فمن قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات عوفي من السرق والحرق والغرق قال واحسبه من السلطان والشيطان والحية والعقرب واخرجه ابن الحوزي في مثير العزم الساكن عن ابن عباس وقال لا اعمله الا مرفوعا الي النبي صلي لله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس فساقه كسياق ابي ذر وفيه قال ابن عباس من قالهن حين يصبح و----يمسي ثلاث مرات امنه الله من الحرق والغرق والسرق قال عطاء واحسبه ومن السلطان والشيطان و---الحية والعقرب	3227	-3848128699202660695	339	570.0	269	746	45.442359924316406	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1021	false	1635484887000849712	236	300	1153	1476	1476	300	في بيت المقدس وبعسقلان قال بينا انا اسير بو--ادي الاردن اذا انا برجل في ناحية الوادي قاءم يصلي واذا سحابة تظله من الشمس فوقع في قلبي انه الياس النبي عليه السلام قال-- فسلمت عليه وانفتل من صلاته فرد علي السلام فقلت ---من انت -رحمك الله قال فلم يرد علي شيءا فاعدت القول مرتين فقال انا الياس النبي قال فاخذتني رعدة شديدة وخفت علي عقلي-	1021	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03228	true	4821701321014036833	0	64	0	322	1465	300	في بيت المقدس -بعسقلان قال بينا انا اسير في وادي الاردن اذا انا برجل من ناحية الوادي قاءم يصلي فاذا سحابة تظله من الشمس فوقع في قلبي انه الياس النبي عليه السلام فاتيت فسلمت عليه فانفتل من صلاته فرد علي السلام فقلت له من انت يرحمك الله---- فلم يرد علي شي-ا فاعدت القول مرتين فقال انا الياس النبي فاخد----تني رعدة شديدة خشيت علي عقلي	3228	-3848128699202660695	299	543.0	238	332	90.06024169921875	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1022	false	-2249673641726921917	0	104	0	466	1430	300	ان يذهب فقلت--- ان رايت رحمك الله ان تدعو لي حتي يذهب الله عني ما اجد حتي افهم------ فدعا لي بثمان دعوات---- يا بر يا رحيم يا حي يا قيوم يا حنان يا منان يا -هيا شرا هيا قال فذهب عني ما كنت اجد فقلت ---الي من بعثت -قال الي اهل بعلبك قال فهل يوحي اليك اليوم قال منذ بعث محمد صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين فلا قلت -كم من الانبياء في الحياة قال اربعة انا والخضر في الارض وادريس وعيسي في السماء قلت فهل تلتقي انت والخضر قال نعم--- كل عام بعرفات قلت فما حديثكما قال ياخذ من شعري واخذ من شعره	1022	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03228	true	4821701321014036833	64	166	322	777	1465	300	ان يذهب -قلت له ان رايت رحمك الله ان تدعو لي -ان يذهب عني----- ما اجد حتي افهم حديثك فدعا-لي بثمان دعوات قال يا بر يا رحيم يا حي يا قيوم يا حنان يا منان يا اهيا شر اهيا---- فذهب عني ما كنت اجد فقلت له الي من بعثت فقال -لي اهل بعلبك قلت فهل يوحي اليك اليوم قال منذ بعث محمد صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين فلا قلت فكم من الانبياء في الحياة قال اربعة انا والخضر في الارض وادريس وعيسي في السماء قلت فهل تلتقي انت والخضر قال نعم في كل عام بعرفات-------------------- ياخذ من شعري واخذ من شعره	3228	-3848128699202660695	424	758.5	328	488	86.88524627685547	86	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0280	false	10394346162317052	251	284	1322	1534	1613	300	يا هادي المضلين و--راحم المذنبين ومقيل عثرات العاثرين ارحم عبدك ذا الخطا الع----------------------------------------------------------ظيم والمسلمين كلهم اجمعين واجعلنا مع الاحياء المرزوقين مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين امين رب العالمين ومما	280	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03230	true	405559837596898010	0	42	0	268	1574	300	يا-هادء المضلين وياراحم المذنبين ومقيل عثرات العاثرين ارحم عبدك ذا الخطر العظيم هكذا هو نص القوت ونص الحلية ذا الخطر اليسير والذنب العظيم والمسلمين كلهم اجمعين واجعلنا مع الاخيار المرزوقين--- الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين امين رب العالمين هكذا	3230	-3848128699202660695	201	364.0	170	272	73.89705657958984	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1125	false	-2838289103674192974	148	194	731	971	1494	300	فصلي ركعتين فالهمه الله تعالي هذا الدعاء الله-م انك تعلم سري وعلانيتي---------------------- فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقينا صادقا حتي اعل--------م انه لا يصيبني الا -ما ك-----------------------------------------------------------------------------------تبت لي ورضني بما قسمت لي	1125	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03230	true	405559837596898010	198	293	1053	1540	1574	300	فصلي ركعتين اي بعدما فرغ من الطواف ثم قال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي اي ما اخفيه وما اعلنه فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي اي يلابسه فان الايمان اذا تعلق بظاهر القلب احب الدنيا والاخرة جميعا واذا بطن الايمان سويداء القلب وباشره ابغض الدنيا فلم ينظر اليها ويقينا صادقا حتي اعلم اي اجرم انه لن يصيبني الا لما كتبت علي اي قدرته علي في العلم القديم الازلي او في اللوح المحفوظ وفي القوت الا لما كتبت لي ورضني بما قسمت لي	3230	-3848128699202660695	209	366.5	168	487	42.915809631347656	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0736	false	-3901178294285082541	25	57	125	266	1435	300	قال- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	736	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03236	true	1372177628259478126	114	145	541	680	1498	300	-انه من قالها من النهار -وقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو-موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3236	-3848128699202660695	137	259.0	106	142	96.47887420654297	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2779	false	-6313052732243155087	70	134	378	667	1479	300	لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت---------------------------------------- ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت------------- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2779	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03236	true	1372177628259478126	73	145	337	680	1498	300	لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك اي مقرلك بالعبودية المحضة علي نفسي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ولفظ الصحيحين ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت وقد تقدم انه من قالها من النهار -وقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو-موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3236	-3848128699202660695	243	408.0	186	345	70.43478393554688	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0761	false	-3051750016123444502	150	184	772	952	1536	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي-------------------------------- واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم ------------------------------------------------------------------------------------------------احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	761	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03239	true	196878555129489527	228	282	1143	1450	1529	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي ويندرج تحته الوقاية من كل مكروه واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي والمراد بالعورات العيوب والخلل والتقصير والروعات الفزعات وفيه من انواع البديع جناس القلب واقل عثراتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوق- واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	3239	-3848128699202660695	174	321.0	141	308	56.493507385253906	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1368	false	-6011960563587636819	99	145	483	731	1487	300	من قال عند منامه اللهم لا تءمنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين اللهم ابعثنا في احب الساعات اليك حتي نذكرك فتذكرنا ونسالك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا الا بعث الله تعالي- ملكا في احب الساعات اليه فيوقظه	1368	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03240	true	-9144515951121758095	150	194	768	1009	1546	300	من قال عند منامه اللهم لا-تءمنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين اللهم ابعثنا في احب الاوقات اليك حتي نذكرك فتذكرنا ونسالك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا الا بعث الله --اليه ملكا في احب الساعات----- فيوقظه	3240	-3848128699202660695	237	448.5	193	249	95.18072509765625	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0912	false	4441687207282488324	223	300	1173	1548	1548	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فلما سلم دعا بصوته فقال ---علي مصاف-كم كما انتم ثم انفتل الينا ثم قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت--- الليلة فتوضات وصليت ما قدر لي ونعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في-	912	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03244	true	1460643194430830638	109	184	575	946	1546	300	عن معاذ ق--------------------ال احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحرز في صلاته فلما سلم دعا بصوته -قال لناعلي مصافحكم كما انتم ثم انتقل الينا ثم قال اما -ني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل- فتوضات وصليت ما قدر لي فنعمت في صلاتي حتي استثقلت فاذ----ا بربي تبارك وتعالي في	3244	-3848128699202660695	343	620.0	273	398	86.180908203125	62	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0913	false	2669622088101278634	0	126	0	665	1577	300	احسن صورة فقال يا محمد -قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه -بين كتفي فوجد---- برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفته فقال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الدرجات والكفارات ف--قال ما الدرجات فقلت--------------------------------------------------------------------------------------- اطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام قال صدقت فما الكفارات قلت اسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ونقل الاقدام الي الجمعات قال صدقت سل يا محمد قلت اللهم اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بين عبادك فتنة فاقبضني اليك وانا غير مفتون اللهم اني اسالك حبك وحب من احبك وحب عمل يقربني الي حبك -قال النبي صلي الله عليه وسلم تعلموهن وادرسوهن	913	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03244	true	1460643194430830638	184	297	946	1532	1546	300	احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي قال فبم يختصم الملا الاعلي قلت لا-ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفيه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شيء عرفت- فقال يا محمد قلت لبيك---- قال---- يختصم الملا الاعلي قلت في ---------الكفارات رب قال ماهي قلت مشي اللاقدام الي الجمعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكراهات قال ءم فيم اطعام الطعام ولين الك--لام والصلاة------- والناس نيام قال سل قال الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بقوم----- فتنة فتوفني----------- غير مفتون واس---------الك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب --الي حبك فقال------ صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها	3244	-3848128699202660695	428	716.5	341	761	56.24178695678711	68	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1135	false	7135633449778402297	12	88	64	431	1452	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من دعاء دا-ود عليه السلام الل-----هم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن ------الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود------------- يحدث عنه قال كان اعبد البشر --------------------------------------وروي الطبراني عن صهيب------------------------------------------------- رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو--- يقول اللهم	1135	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03245	true	-6438973456509613840	21	115	109	576	1558	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من دعاء داوود عليه السلام يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب---- من نفس------ي ومن اهلي والماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داوود عليه السلام يحدث عنه قال كان اعبد البشر رواه الترمذي واللفاظ له وقال حسن غريب ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وعن عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه ع-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم	3245	-3848128699202660695	325	578.0	255	482	67.42738342285156	61	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1032	false	1960771970484955659	2	75	11	393	1611	300	قال قل ------ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات ----------------لاصحابه---------------------------------- الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا ت--------------------------جعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	1032	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03247	true	8760107332272339405	150	252	771	1292	1540	300	قال بن عمر قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهذه --الدعوات ورواه عنه ايضا النساءي عن سويد بن نصر عن بن المبارك وعبيد الله بن زحر ضعفوه قال صاحب المنار فالحديث لاجله حسن لا صحيح ورواه ابن ابي الدنيا في الدعاء عن داوود بن عمر عن الضبي عن ابن المبارك ولكن عند الجماعة زيادة بعد قوله مصاءب الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل نارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	3247	-3848128699202660695	259	346.5	209	632	40.981014251708984	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2525	false	6006432224418022126	203	278	1040	1441	1569	300	قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم من مجلسه حتي يدعو بهذه الدعوات ----------------لاصحابه---------------------------------- الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	2525	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03247	true	8760107332272339405	153	252	782	1292	1540	300	قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس- حتي يدعو بهذه الدعوات ورواه عنه ايضا النساءي عن سويد بن نصر عن بن المبارك وعبيد الله بن زحر ضعفوه قال صاحب المنار فالحديث لاجله حسن لا صحيح ورواه ابن ابي الدنيا في الدعاء عن داوود بن عمر عن الضبي عن ابن المبارك ولكن عند الجماعة زيادة بعد قوله مصاءب الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل نارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	3247	-3848128699202660695	284	404.5	231	620	45.80644989013672	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2180	false	-3925214480905351955	0	62	0	268	1533	300	من بيته قال بسم الله رب اعوذ بك من ان ازل او اضل او اظلم او اجهل او يجهل علي اخرجه الامام احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث ام سلمة رضي الله تعالي عنها وهو عند ابي داود بلفظ اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	2180	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03271	true	8178494659404489361	36	71	172	315	1448	300	من بيته قال بسم الله توكلت ----------------------------------------------عل-----------------------------------------------------------------------ي الله لا حول ولا قوة الا بالله --------اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	3271	-3848128699202660695	116	191.0	85	268	43.2835807800293	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0958	false	-4021005822713906767	205	239	982	1143	1431	300	السوق قال------------- بسم الله اللهم اني اسالك خير هذه السوق وخير ما فيها ---------واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك--- ان اصيب فيها يمينا فاجر---------ة او صفقة خاسرة وروي الترمذي	958	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03291	true	6182328095523519686	47	86	235	427	1499	300	السوق فيقولها ثم ينصرف بسم الله اللهم اني اسالك خير هذه السوق وخير ما-فيها اللهم اني اعوذ بك من شرها وشر ما-فيها اللهم اني اعوذ بك من ان اصيب فيها يمينا فاجرة اي كاذبة او صفقة خاسرة -قال العراقي	3291	-3848128699202660695	148	240.5	116	195	75.8974380493164	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1138	false	758732001483785874	89	169	459	861	1535	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي ابو بكر رضي الله عنه فقال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دعاء علمنيه جبريل عليه السلام قلت ما هو قال كان عيسي عليه السلام يعلم- اصحابه قال لو كان علي احدكم جبل ذهب دينا فدعا----- بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما انت ترحمني فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك وفي الحديث ان ابا بكر وعاءشة رضي الله	1138	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03292	true	4296636191657999147	31	104	165	525	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي ابو-بكر رضي الله عنه فقال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- دعاء علنية------------------- قلت ما-هو قال كان عيسي بن مري----م يعلمه اصحابه قال لو كان علي احدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم وكاشف الهم مجيب دعوة المضطرين رحمن ال-نيا ورجمه----------ا انت ترحمني فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمن من سواك ----------قال ابو بكر الصديق رضي الله	3292	-3848128699202660695	327	553.5	257	411	79.56204223632812	57	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0958	false	-4021005822713906767	130	205	622	982	1431	300	ابو داود والترمذي وحسنه--- والنساءي عن ابي س----------------------عيد ال-------------------------------------------خدري رضي الله تعالي عنه قال----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا -سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال-------------------------------------------------------------------------- النووي في الاذكار صحيح وروي الحاكم عن بريدة رضي الله تعالي عنه -----------قال ----------كان -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل	958	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03295	true	8796049697458755531	35	125	186	652	1518	300	ابوداوود والترمذي وقال حسن والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي سعيد الخدري ورواه ابن السني بلفظ المصنف اه قلت لفظ ابي سعي----------د عند -الجماعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا اسماه باسمه عمامة او قميص- او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما-صنع له وقدروه كذلك الحاكم وابن حبان في صحيحهما وقال الترمذي واللفظ له حديث حسن وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم واقره ال----------------------------------------------------نووي زاد ابو داوود وقال ابو نضرة وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا لبس	3295	-3848128699202660695	231	328.0	178	531	43.50282669067383	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0958	false	-4021005822713906767	32	112	144	529	1431	300	داود- عن قتادة رحمه الله مرسلا ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم---- كان----- اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال رشد وخير هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاثا------- الحمد لله الذي اذهب هلال كذا وكذا وجاء بهلال كذا وكذا ورواه اب-----ن السني عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه------------ وروي ا------------------بو داود عن ابي مالك الاشعري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا ولج الرجل بيته فليقل --------اللهم اني اسالك--- خير	958	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03297	true	-696049024246625093	175	251	873	1246	1494	300	داوود عن قتادة ----قال-- بلغنا عن النبي----- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا راي الهلال هذا هلال خير ور----------------------------شد امنت بالذي خلقك ثلاثا ثميقول الحمد-لله الذي -ذهب بشهر ك-----ذا وجاء بشهر ك------ذا ورواه ايضا ابن السني عن ابي سعيد الخدري قال ابن القيم اسناده لين وروي الطبراني في الكبير عن رافع بن خديج باسناد حسن ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد اللهم اني اسالك من خير	3297	-3848128699202660695	230	266.0	175	454	50.66079330444336	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2782	false	6342606591844988564	187	261	915	1266	1455	300	كان----- اذا راي الهلال قال الله اكبر--------------------------------- الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم المحشر---------------------------- وروي الطبراني في الكبير عن رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-----اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد اللهم اني اسالك من خير هذا ثلاثا -اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر وخير القدر------ واعوذ بك من	2782	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03297	true	-696049024246625093	187	265	930	1316	1494	300	كان يقول اذا راي الهلال هذا هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاثا ثميقول الحمدل---------------------------له الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا ورواه ايضا ابن السني عن ابي سعيد الخدري قال ابن القيم اسناده لين وروي الطبراني في الكبير عن رافع بن خديج باسناد حسن -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد اللهم اني اسالك من خير هذا ثلاثا _اللهم اني اسالك--- خير هذا الشهر وخير القدر محركة واعوذ بك من	3297	-3848128699202660695	223	318.0	176	429	51.981353759765625	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2782	false	6342606591844988564	149	282	734	1367	1455	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد لله لا ح---------------------------------------------ول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وخير القدر واعوذ بك من شر الحشر وفي لفظ اخرجه الامام احمد وابن حبان في صحيحه كان اذا راي الهلال قال الله اكبر الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم المحشر وروي الطبراني----- في الكبير عن رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا راي الهلال قال هلال خير ورشد اللهم اني اسالك من خير هذا ثلاثا اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر وخير القدر واعوذ بك من شره ثلاث مرات وروي ابو يعلي و---------ابن السني عن -------------انس رضي الله تعالي عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا	2782	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03298	true	6835780309031230820	37	103	187	510	1497	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد-لله لا حولولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك فساقاه ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الطبراني ايضا في الكبير عن رافع بن خديج -------------------------------------------------------------------------------يلفظ اللهم اني اسالك من خير ---------------------------------هذا الشهر وخير القدر واعوذ بك من شره ثلاث مرات ومن احاديث البلب مارواه ابن السني بن عبد الله بن مطرف رضي الله------ عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا	3298	-3848128699202660695	221	206.0	173	711	31.08298110961914	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0960	false	6444947173174153045	12	117	56	548	1505	300	واعوذ ب---ك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به وروي التر-------------------------------------------------------مذي وصححه عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فان ر-ايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به وروي ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ماجه باسناد حسن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وفي لفظ لا تسبوا الريح فانها من روح الله تعالي	960	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03299	true	-5854288127727815682	10	109	54	544	1498	300	ونعوذ بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن صحيح والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابن ابي--- كعب ----------اه ق--------------لت لفظ ال-------ترمذي لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما-تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير -ذه الريح وخير مافي-ها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شرها وشر-------- ما فيها وشر ما امرت به ورواه ايضا ابن السني في اليوم والليلة ورواه عبد بن احمد والروياني والدارقطني في الافراد والحاكم وابو الشيخ في العظمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن ابي -شيبة عن ابي بن كعب رفع فقط لا تسبوا الريح فانها من روح الله تعالي	3299	-3848128699202660695	251	371.0	188	654	38.37920379638672	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2644	false	-3095149222129413489	198	240	955	1160	1456	300	ابن السني في عمل اليوم والليلة من حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غضبت عاءشة اخذ بانفها وقال يا عويش قولي اللهم رب محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واجرني من مضلات الفتن	2644	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03303	true	-4979054977912741329	121	158	602	788	1523	300	ابن السني في---- اليوم والليلة من حديث عاءشة باسناد ضعيف اه قلت ولفظ ابن السني-------------- كان اذا غضبت عاءشة عرك بانفها وقال يا-عويش قولي اللهم رب محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واجرني من مضلات الفتن	3303	-3848128699202660695	152	266.5	120	205	74.1463394165039	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1368	false	-6011960563587636819	99	185	483	921	1487	300	من قال عند منامه ال-لهم لا تءمنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين ال-------لهم ابعثنا في احب الساعات اليك حتي نذكرك فتذكرنا ونسالك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا الا بعث الله تعالي م-لكا في احب الساعات اليه فيوقظه فان قام والا صعد الملك فيعبد الله في السماء و--يعرج اليه----------------------------------------------------------------- ملك اخر فيوقظه- فان قام-- والا صعد الملك فقام- مع صاحب-ه فان قام بعد ذلك ودعا استجيب له فان لم يقم كتب الله تعالي له ثواب اولءك من الملاءكة	1368	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03316	true	-3753439609217201358	52	135	254	662	1557	300	من قال عند مناممة اللهم لا تءمنا مكرك فساقة الي قولة-------------------------------- الغافلين ثم قال اللهم ابعث-ا في احب الساعات اليك وفية------------------------------------------------------------------ الا بعث الله --اليك ملكا في احب الساعات اليك في-قظة فان قام والا صعد الملك فيعبد الله في السماء ثم يعرج الية ملكا اخر فيوقظة فان قام والا صعد الملك فقام مع صاحبة ويفرج اليهم ملك اخر فيوقظهم فان قاموا والا صعد الملك فقاما مع صاحبية فان قام بعد ذلك ودعا استجيب لة فان لم يكن كتب الله------ له ثواب اولءك ---الملاءكة	3316	-3848128699202660695	296	456.5	232	519	57.03275680541992	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0957	false	5423070270840457445	0	74	0	351	1407	300	ابو داود عن ابي مالك---- الاشجعي رضي الله عن---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك وروي ابن السن--------ي في عمل اليوم والليلة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يدعو	957	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03318	true	7897574819421778035	32	107	170	533	1446	300	ابو داود عن ابي مالك قال الاشعري فان لفظه عنج ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده فا--ذا امسي فليقل مثل ذلك وروي ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابي سعيد قال------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو	3318	-3848128699202660695	269	456.5	208	401	67.08229064941406	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2783	false	3408385276089538816	10	80	47	399	1436	300	ابو داود باسناد جيد عن ابي مالك---- الاشعري رضي الله --تعالي -عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم---- اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده واذا امسي فليقل مثل ذلك وروي الترمذي وابن حبان والحاكم وصححه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه	2783	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03318	true	7897574819421778035	32	105	170	523	1446	300	ابو داو-----------د عن ابي مالك قال الاشعري فان لفظه عنج ابي داود ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده فاذا امسي فليقل مثل ذلك وروي ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه ----	3318	-3848128699202660695	248	412.0	193	369	67.20867156982422	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1021	false	1635484887000849712	18	112	88	541	1476	300	ابن عباس رضي الله عنه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يدفع الشر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق قال عطاء واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب	1021	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03319	true	-1429250120837337766	1	61	5	322	1507	300	ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي اللع عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام--- كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه-- الكلمات فذكره ولم يقل--------------- الخير كله بيد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح ويحن يمسي---------- امنه الله من الغرق والحرق---------------- واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب	3319	-3848128699202660695	262	417.0	209	468	55.982906341552734	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1140	false	6164326123855592567	82	163	391	766	1450	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه ويف-رقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يدفع الشر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن حين يص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بح وحين يمسي ثلاث مرات امنه -الله	1140	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03319	true	-1429250120837337766	1	98	5	505	1507	300	ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي اللع عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام--- كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه --الكلمات فذكره ولم يقل--------------- الخير كله بيد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح ويحن يمسي امنه الله من الغرق والحرق واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب اورده في ترجمة الحسن بن رزين وقال ليس بالمعروف وهو بهذا الاسناد منكر ا ه قلت وتقدم الكلام علي هذا مفصلا عند ذكر دعاء الخضر عليه السلام ومن قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله	3319	-3848128699202660695	207	312.0	163	625	33.119998931884766	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0957	false	5423070270840457445	206	281	953	1319	1407	300	اللهم اني اعوذ باسمك وبكلماتك التامة من الشيطان الرجيم اللهم اني -اعوذ باسمك وبكلماتك التامة من عذابك وشر عبادك اللهم ا------------------------------------------------------ني اسالك باسمك وكلماتك التامة من خير ما تسال ومن خير ما تعطي ومن خير ما تبدي ومن خير ما تخفي اللهم اني اعوذ باسمك و-كلماتك التامة من شر ما تجلي به النهار لم تطف به الشياطين ولا شء يكرهه واذا قالهن اذا امسي مثل ذلك غير انه يقول من شر ما دجي به الليل	957	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03321	true	2483384080663157671	10	78	48	397	1543	300	اللهم اني اعوذ باسمك و-كلماتك التامة من -----شر الشامة واله--امة واعوذ باسمك و-كلماتك التامة من عذابك وشر عبادك اللهم اني اعوذ باسمك وكلماتك التامة من الشيطان الرحيم اللهم اني اسالك باسمك وكلماتك التامة من خير ما نسال و---خير ما نعطي و---خير ما تبدي و---خير ما تخفي اللهم اني اعوذ باسمك وبكلماتك التامة من شر ما تجلي به النهار وان كان الليل قا-------------------------------------------------------ل من شر ما دجي به الليل	3321	-3848128699202660695	265	445.5	209	422	62.796207427978516	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2804	false	-991567898990056506	79	124	378	596	1443	300	مما اخاف واحذر -اعوذ بالله الذي لا اله الا هو الممسك السماوات ان يقعن----- علي الارض الا باذنه من شر عبده فلان ابن فلان------- واتباعه واشياعه من الجن والانس اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناءك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك وقال	2804	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03325	true	6348475221517698147	0	45	0	221	1479	300	مما اخاف واحذر واعوذ بالله الذي لا اله الا هو الممسك للسم-وات السبع ان تقع علي الارض الي باذنه من شر عبدك ف---------لان وجموده واتباعه واشباعه من الجن والانس اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناءك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك ثلاث	3325	-3848128699202660695	195	350.5	153	231	84.41558074951172	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0735	false	-8371653661118771526	8	52	36	251	1420	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	735	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03360	true	1933970736206978586	47	80	246	415	1567	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقراث-لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف----------------------------------- ملك الحديث--------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك ال-نزلة	3360	-3848128699202660695	163	304.0	130	215	75.81395721435547	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1009	false	-1593062910148925841	195	251	988	1272	1522	300	البزار عن---------- ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي--حب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت ع-اءشة رضي الله عنها يا رسول الله اني اراك ت--حب الصلاة--- هذه الساعة -قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله تعالي بالرحمة الي خلقه-------- وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم ونوح وابراهيم------ وموسي وعيسي عليهم	1009	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03387	true	3889922973466766356	35	84	191	447	1594	300	البراز نحوه من حديث ثوبان ان----------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت عااءشة رضي الله عنها----------------- اراك تستحب الصلاة في هذه الساعة فقال تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله-------------- الي خلقه بالرحمة وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم ونزح وابراهيم وعيسي وموسي صلي --------	3387	-3848128699202660695	213	321.0	170	317	67.19242858886719	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0070	false	-6403438457694668637	163	195	785	937	1446	300	محمد بن فضيل قال سمعت ابن شبرمة يقول من البسيط لو شءت كنت ككرز في تعبده او كابن طارق حول البيت و--الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز	70	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03440	true	-6681592415817930325	32	63	169	311	1532	300	محمد بن فض-ل قال سمعت ابن شبرمة يقول---------- لو شءت كنت ككرز في تعبده او كابن طارق حول البيت في الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارع- في طلاب الفوز	3440	-3848128699202660695	139	252.0	109	154	90.2597427368164	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0070	false	-6403438457694668637	210	240	1011	1161	1446	300	محمد بن فضيل قال رايت ابن طارق في الطواف قد انفرج له اهل الطواف وعليه نعلان مطرقتان فحزر----- طوافه في ذلك الزمان فاذا هو يطوف في اليوم والليلة عشرة فراسخ	70	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03440	true	-6681592415817930325	165	196	812	966	1532	300	محمد بن بطين قال رايت ابن طارق في الطواف قد انفرج له اهل الطواف -عليه نعلان مطرقتان قال فرروا طوافه في ذلك الزمان فاذا هو يطوف في اليوم والليلة عشرة فراسخ	3440	-3848128699202660695	142	265.0	112	155	91.61289978027344	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1011	false	4353336384064246417	91	154	453	770	1504	300	الحواري عن علي بن ابي الحسن قال------------ شبع يحيي بن زكريا عليهما السلام ليلة شبعة من خبز الشعير---- فنام عن جزءه حتي اصبح فاوحي الله اليه يا يحيي هل وجدت دارا خيرا لك من داري و-------جوارا خيرا لك من جوار----------------------ي لو اطلعت ف-ي الفر---------------------دوس اطلاعة لذاب جسمك وذهب------------------------ت نفسك اشتياقا--- ولو اطلعت الي جهنم اطلاعة -----------لبكيت الصديد بع-------------د الدموع ولبست الحديد بعد المسوح	1011	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03475	true	315662598866880420	119	200	572	988	1477	300	القوت وقال علي بن ابي الخير رحمه الله تعالي شبع يحيي بن زكريا عليهما السلام---------- من خبز --شعير مرة فنام عن ورده حتي اصبح فاوحي----- اليه يا يحيي او--جدت دارا خيرا لك من داري ام وجدت جوارا خيرا لك من جواري فوعزتي وجلالي يا يحيي لو اطلعت علي الفردوس احدي الجنان الثمانية اطلاعة لذاب جسمك وفي نسخة شحمتك ولزهقت اي خرجت نفسك اشتياقا له ولو اطلعت الي جهنم اطلاعة لذاب شحمك ولبكيت الصديد الماء الاصفر بعد الدموع ولبست الحديد بعد المسوح	3475	-3848128699202660695	270	413.0	212	435	62.068965911865234	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2983	false	-1801729109300797722	216	299	1061	1451	1455	300	عن جعفر بن زيد اراه العبدي ان اباه اخبره قال خرجنا في غزاة الي كابل وفي الجيش صلة بن اشيم رحمه الله تعالي فنزل الناس عند الع----------------------------------------------------------------تمة ثم اضطجع فلما------------------------- هدات العيون وثب ي-دخل غيضة قريبا منا وبغلته في اثره فتوضا ثم قام يصلي فافتتح----------- وجاء اسد حتي دنا منه قال فصعدت في شجرة قال -فتراه التفت------ او عده جروا حتي سجد فقلت الان يفترسه حتي سجد فلا شء------ ثم سلم فقال ايها السبع اطلب الرزق من مكان اخر فولي وان له لزءيرا	2983	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03478	true	-8667661073591721820	204	299	1017	1481	1484	300	بن جعفر بن زيد-------------ان اباه اخبره قال خرجنا في غزاة الي كابل وفي الجيش صلة بن اشيم قال------------ فنزل الناس عند العتمة فقلت لارقمن عمله فانظر ما يذكر الناس من عبادته فصلي اراه العتمة ثم اضطجع فالتمس غفلة الناس حتي اذا قلت هدات العيون وثبت فدخل غيضة قريبا منا فدخلت- في اثره فتوضا ثم قام يصلي فافتتح الصلاة قال وجاء اسد حتي دنا منه قال فصعدت في-شجرة قال افتراه التلفت اليه او ع----ذبه حتي سجد فقلت الان يفترسه-------- فلا شء فيسلم ثم سلم فقال ايها السبع اطلب الرزق من مكان اخر فولي فان له -زءيرا	3478	-3848128699202660695	332	549.5	259	504	65.87301635742188	59	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2984	false	3157092988968126978	1	51	7	241	1515	300	منه ق---ال فما زال كذلك----- حتي لما كان---- الصبح جلس يحمد الله------ بمحامد لم اسمع بمثلها الا ما شاء الله ثم قال اللهم اني اسالك ان تجيرني من النار و--مثلي يجترء ان يسالك الجنة قال ثم رجع فاصبح كانه بات علي الحشايا و---اصبحت وبي من ال-قلق ما الله به عليم	2984	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03479	true	4731809579828428014	1	54	5	256	1508	300	منه الجبال فما-زال كذلك يصلي حتي لما كان عند الصبح جلس فحمد الله تعالي بمحامد لم اسمع -مثلها الا ما شاء الله ثم قال الله- اني اسالك ان تجيرني من النار او مثلي يجترء ان يسالك الجنة---- ثم رجع فاصبح كانه بات علي الحشايا وقد اصبحت وبي من الفتور شء الله بع عليم	3479	-3848128699202660695	218	362.0	170	258	84.49612426757812	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2062	false	-5110831368443399230	84	116	465	616	1585	300	عن قتادة عن انس-------- رضي الله عنه قال ما اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي خوان ولا سكرجة ولا خبز له مرقق قيل لقتادة فعلي ماذا كانوا ياكلون قال علي السفر	2062	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03529	true	3728108753017554764	67	97	351	488	1568	300	عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا سكرجة قال----------------------- فعلي ماذا كانوا ياكلون قال علي السفر	3529	-3848128699202660695	125	222.5	98	160	78.125	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1066	false	8831529444068162218	155	196	813	1017	1538	300	سفيان بن عيينة رحمه الله انه قال كثرة النساء ليست من الدنيا لان عليا رضي الله عنه كان ازهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان له اربع نسوة وسبع عشرة -سرية قال فالنكاح سنة ماضية وخلق من اخلاق الانبياء	1066	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03689	true	5719630994968321942	29	68	150	349	1495	300	سفيان بن عيينه رحمة الله تعالي-- كثرة النساء ليست من الدنيا لان عليا رضي الله عنه كان ازهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان له اربع نشوة وسبع عشرة تسريه---- فالنكاح سنة ماضية وخلق من اخلاق الانبياء	3689	-3848128699202660695	189	353.5	150	205	92.19512176513672	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0580	false	2836871308247140563	171	222	846	1112	1499	300	ابي امامة عند الامام احمد والترمذي وابن ماجه والحاكم في المستدرك ولكن لفظه ان اغبط الناس عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه وروي	580	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03691	true	1441508847464204087	202	254	1053	1320	1557	300	ابي امامة الذي اشار اليه العراقي فقد روي بمعناه و---------------------لفظه ان اغبط اولياءي ا--لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه رواه	3691	-3848128699202660695	190	310.5	151	292	65.06849670410156	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0904	false	8330019758118640153	147	168	756	858	1541	300	ياتي علي الناس زمان افضل اهل ذلك الزمان كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله ومن خفيف الحاذ قال قليل العيال	904	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03691	true	1441508847464204087	179	200	941	1043	1557	300	ياتي علي الناس زمان افضل اهل ذلك الزمان كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله ومن خفيف الحاذ قال قليل العيال	3691	-3848128699202660695	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1443	false	6579342130615008303	79	181	430	924	1521	300	ابو نعيم---------- والبيهقي وغيرهما ------------------------عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر من شاهق الي شاهق او من بحر الي بحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزلة يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم يكن له--------- ولد فعلي يدي الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	1443	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03692	true	4506115412294205517	175	271	877	1351	1502	300	ابو نعيم في الحلية والبيهقي في الزهد والخليلي والرافعي كلهم عن ابن مسعود بلفظ---------------------------------------------- ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت الغربة يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يد- ا----------------بويه فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا ولد فعلي يدي الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	3692	-3848128699202660695	411	760.5	324	537	76.53631591796875	80	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2493	false	-2260178336576982472	51	81	251	412	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان يكون هلاك الرجل علي يدي زوجته وابويه وولده يعيرونه بالفقر ويكلفونه ما لا يطيق فيدخل المداخل التي يذهب فيها دينه فيهلك	2493	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03692	true	4506115412294205517	124	153	606	761	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- ياتي علي الناس زمان يكون هلاك الرجل علي يد- زوجته وابويه وولده يعيرونه بالفقر -يكلفونه ما لا يطيق فيدخل المداخل التي يذهب فيها دينه فيهلك	3692	-3848128699202660695	155	293.5	126	161	96.2732925415039	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2502	false	-5388917169869617809	249	299	1329	1561	1565	300	وروي- ابو نعيم---------- والبيهقي في الزهد وغيرهما--------------- عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان حين لا	2502	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03692	true	4506115412294205517	174	218	871	1083	1502	300	ورواه ابو نعيم في الحلية والبيهقي في الزهد والخليلي والرافعي كلهم عن ابن مسعود بلفظ---------------------------------------------- ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم	3692	-3848128699202660695	171	290.0	131	258	66.27906799316406	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2503	false	9102558211196380658	0	56	0	284	1675	300	المعيشة الا بمعصية الله تعالي فاذا كان كذلك حلت الغربة يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم يكن له--------- ذلك فعلي يدي الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها واقرب	2503	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03692	true	4506115412294205517	219	272	1087	1357	1502	300	المعيشة الا بمعصية الله------ فاذا كان كذلك حلت الغربة يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يد- ا----------------بويه فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا ولد فعلي يدي الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها ورواه	3692	-3848128699202660695	252	473.5	201	293	86.00682830810547	45	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2942	false	-6315259532525685040	208	300	1019	1450	1450	300	ابو نعيم---------- والبيهقي في الزهد--------- والرافعي في تاريخ قزوين عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر من شاهق الي شاهق او ---جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تحصل المعيشة الا بمعصية الله تعالي فاذا كان -ذلك حلت الغربة يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم يكن له--------- ولد فعلي يدي-	2942	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03692	true	4506115412294205517	175	255	877	1256	1502	300	ابو نعيم في الحلية والبيهقي في الزهد والخليلي والرافعي كلهم---------- عن ابن مسعود بلفظ--------------------------------------------------- ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تن-ل المعيشة الا بمعصية الله------ فاذا كان كذلك حلت الغربة يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يد- ا----------------بويه فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا ولد فعلي يدي	3692	-3848128699202660695	334	580.0	261	464	71.98275756835938	66	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0904	false	8330019758118640153	21	48	96	259	1541	300	صلي الله عليه وسلم خير نساءكم الولود الودود ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمواتية المواسية اذا اتقين الله وشر نساءكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن الا مثل الغراب الاعصم	904	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03704	true	-4929027861843108228	152	208	759	1069	1516	300	صلي الله عليه وسلم خير نساءكم الولود الودود كذا في القوت قال العراقي رواه البيهقي من حديث ابن ابي ادية الصدفي قال البيهقي روي باسناد صحيح عن سعيد بن يسار مرسلا اه قلت قد روي هذا الحديث بزيادة المواسية الموات---------ية اذا اتقين الله وشر نساءكم المتبرجات المتخبلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن الا-مثل العراب الاعصم	3704	-3848128699202660695	150	280.0	125	320	46.875	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2220	false	8077304022923963707	226	253	1195	1359	1622	300	صلي الله عليه وسلم خير نساءكم الولود الودود وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمواسية المواتية اذا اتقين الله وشر نساءكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن الا مثل الغراب الاعصم	2220	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03704	true	-4929027861843108228	152	208	759	1069	1516	300	صلي الله عليه وسلم خير نساءكم الولود الودود كذا في القوت قال العراقي رواه البيهقي من حديث ابن ابي ادية الصدفي قال البيهقي روي باسناد صحيح عن سعيد بن يسار مرسلا اه قلت قد روي هذا الحديث بزيادة المواسية المواتية اذا اتقين الله وشر نساءكم المتبرجات المتخبلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن الا-مثل العراب الاعصم	3704	-3848128699202660695	159	300.0	133	311	51.12540054321289	22	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2766	false	2551716170849687587	277	300	1381	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم خير نساءكم الولود الودود والمءاتية ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمواس---------ية اذا اتقين الله وشر نساءكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن-	2766	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03704	true	-4929027861843108228	152	205	759	1048	1516	300	صلي الله عليه وسلم خير نساءكم الولود الودود كذا في القوت قال العراقي رواه البيهقي من حديث ابن ابي ادية الصدفي قال البيهقي روي باسناد صحيح عن سعيد بن يسار مرسلا اه قلت قد روي هذا الحديث بزيادة المواسية المواتية اذا اتقين الله وشر نساءكم المتبرجات المتخبلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن	3704	-3848128699202660695	129	236.0	108	289	44.63667678833008	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1438	false	1933485190137376225	233	256	1163	1275	1534	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان واذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1438	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03718	true	8229021245516220436	129	152	665	777	1623	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراه فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	3718	-3848128699202660695	110	218.0	87	112	98.21428680419922	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1242	false	-5387727729781951455	132	206	675	1045	1509	300	ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك -------------قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلم يامرني الا بخير وروي ابو نعيم------------------------------------- والبيهقي في الدلاءل عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي علي الطاعة ---------وكانت زوجته عونا علي خطيءته والحق ان	1242	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03737	true	-1183976937133565770	158	225	801	1146	1530	300	ما-منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن------------------- قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير اه قلت وباسناد الخطيب اخرجه الديلي في مسند الفردوس والبيهقي في الدلاءل بلفظ---------------------------------------------------------------- فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافر وكانت زوجته عونا علي خطيءته ومحمد بن	3737	-3848128699202660695	254	425.5	201	429	59.20745849609375	45	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0924	false	-4261351798953008068	173	198	860	977	1510	300	صلي الله عليه وسلم يوم من امام ع--------ادل افضل من عبادة س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين سنة------------------------------------------------------------------- وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين صباحا --وقال	924	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03738	true	2768050303724892629	229	299	1261	1595	1598	300	صلي الله عليه وسلم يوم من وال عادل وال عادل افضل من عباده سبعين سنه وفي نسخه العراقي يوم من ملك عادل وفي روايه اخري يوم من امام عادل قال العراقي رواه الطبراني والبهيقي من حديث ابن عباس وقد تقدم بلفظ ستين سنه اه قلت وكذلك رواه اسحق بن راهويه في مسنده بلفظ ستين وفي اخره زياده وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين -عاما ثم قال	3738	-3848128699202660695	105	161.0	81	335	31.34328269958496	19	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0438	false	5442268572342709729	158	252	787	1258	1517	300	ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها---- لم يتزوجها الا ليغض بصره ويحصن فرجه ويصل رحمه كان ذلك سنة وبارك الله له فيها وبارك لها فيه -رواه -----------------------------------ابن النجار في تاريخه عن انس رضي الله عنه وفي سنن ابن ماجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تزوجوهن لا-موالهن فعسي اموالهن ان يطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة خرساء سوداء----- ذات دين افضل	438	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03790	true	8093134789105443880	0	140	0	709	1565	300	ومن تز-جها---- لمالها--- يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها ان --يغض بصره ويحصن فرجه ويصل رحمه -------------بارك الله له فيها وبارك لها فيه ورواه ابن حبان في الضعفاء قلت ورواه كذلك ابن النجار في تاريخه الا انه قال ويصل رحمه كان ذلك منه وبورك له فيها وبارك الله لها فيه وقال------------------------ صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة لجمالها فلعل جمالها يرد بها اي يوقعها في الردي اي الهلال ولا لمالها فلعل مالها يطغيها اي يوقعها في الطغيان وهو التجاوز عن الحدود وانكح المراة لدينها قال العراقي قال العراقي رواه ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو قلت لفظ ابن ماجه لا تتزوجوا النساء لحسنهم فعسي حسنهن ان يردبهن ولا تزوجوهن لا موالهن فعسي اموالهن ان يطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة------ سوداء حرما ذات دين افضل	3790	-3848128699202660695	339	538.5	272	762	44.488189697265625	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1571	false	-6661385565858353096	89	126	440	618	1573	300	ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ليغض بصره او يحفظ فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	1571	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03790	true	8093134789105443880	0	35	0	168	1565	300	ومن تزجه-ا لمالها--- يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها ان --يغض بصره ويحصن-- فرجه و--يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	3790	-3848128699202660695	153	275.5	120	178	85.9550552368164	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1935	false	1310081400201123482	148	202	735	995	1564	300	ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها---- لم يتزوجها الا ليغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه ولفظ ------------------------------------ابن النجار وفيه زيادة--------------------- كان ذلك منة وبورك له فيها وبورك----- لها فيه -فان قلت فقد قال الله	1935	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03790	true	8093134789105443880	0	65	0	311	1565	300	ومن تزجه-ا لمالها--- يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها ان --يغض بصره ويحصن فرجه --ويصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه ورواه ابن حبان في الضعفاء قلت ورواه كذلك ابن النجار في تاريخه الا انه قال ويصل رحمه كان ذلك منه وبورك له فيها وبارك الله لها فيه وقال صل--------ي الله	3790	-3848128699202660695	214	325.5	167	327	65.44342803955078	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1021	false	1635484887000849712	226	285	1105	1396	1476	300	داود بن يحيي مولي عوف الطفاوي عن رجل كان مر-ابطا في بيت المقدس وبعسقلان قال بينا -انا اسير بوادي- الاردن اذا انا برجل في ناحية الوادي قاءم يصلي واذا سحابة تظله -من الشمس فوقع في قلبي انه الياس النبي عليه السلام قال-- فسلمت عليه وانفتل من صلاته فرد علي السلام فقلت ---من انت رحمك الله قال فلم يرد علي	1021	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03792	true	-131718940639935920	240	300	1316	1605	1605	300	داود بن يح-ي مولي عوف الطفاوي عن رجل كان مر ابطا في بيت المقدس -بعسقلان قال بينما انا اسير في واد الاردن اذ----ا برجل في ناحية الوادي قاءم يصلي فاذا سحابة تقلله من الشمس فوقع في قلبي انه الياس النبي عليه السلام فاتيت فسلمت عليه فانقتل من صلاته فرد علي السلام فقلت له من انت رحمك الله---- فلم يرد علي-	3792	-3848128699202660695	265	475.5	211	300	88.33333587646484	47	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1022	false	-2249673641726921917	0	104	0	466	1430	300	ان يذهب فقلت ان-- رايت رحمك الله ان تدعو لي حتي يذهب الله عني ما اجد حتي افهم------ فدعا لي بثمان دعوات يا بر --يا رحيم يا حي يا قيوم يا حنان يا منان يا هيا شرا هيا قال فذهب عني ما كنت اجد فقلت ---الي من بعثت ق-ال الي اهل بعلبك قال فهل يوحي اليك اليوم قال منذ بعث محمد صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين فلا قلت كم من الانبياء في الحياة قال اربعة انا والخضر في الارض وادريس وعيسي في السماء قلت فهل تلتقي انت والخضر قال نعم كل عام بعرفات قلت فما حديثكما قال ياخذ من شعري واخذ من شعره	1022	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03793	true	3094257448743811975	14	106	76	491	1502	300	ان يذهب -قلت له ا رايت رحمك الله ان تدعو لي -ان يذهب عني----- ما اجد حتي افهم حديثك فدعا--- بثمان دعوات قال يابريا رحيم يا حي يا قيوم يا حنان يا منان يا هيا شرا هيا---- فذهب عني ما كنت اجد فقلت له الي من بعثت فقال الي اهل بلعبك قلت فهل يوحي اليك اليوم قال منذ بعث محمد صلي الله عليه وسلم خاتم الن-يين ف-----------------------ي الحياة قال اربعة انا والخضر في الارض وادريس وعيسي في السماء قلت فهل تلتقي انت والخضر قال نع-------م بعرفات-------------------- ياخذ من شعري واخذ من شعره	3793	-3848128699202660695	384	679.5	296	480	80.0	74	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2894	false	-1043930145533824047	213	271	1072	1362	1502	300	وروي الطبراني في الكبير عن----- عبد الله بن سلام رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيب-ك في نفسها ومالك وروي الامام احمد والنساءي بسند صحيح والحاكم وصححه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم خير النساء	2894	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03798	true	-5057249511241119805	232	279	1251	1494	1603	300	وعند الطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن ---------------------------------------------------سلام خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك و-----------انما يسر بالنظر اليها اذا كانت محبة للزوج قاصرة نظرها عليه الرابعة ان تكون خفيفة المهر قال صلي الله عليه وسلم خير النساء	3798	-3848128699202660695	144	233.0	113	305	47.21311569213867	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2695	false	-6112886029628265091	62	103	305	532	1534	300	نساء العرب يعلمن بناتهن اختبار الازواج---------- كانت المراة تقول لابنتها ----------------اختبر---------ي زوجك قبل الاقدام و-------------------------الجراة------ انزعي زج------------------- رمحه فان سكت لذل------------ك فقطعي اللحم علي ترسه فان سكت------------- فكسري العظام بسيفه فان صبر-------------- فاجعلي الاكاف -----------علي ظهره ثم امتطيه---------- فانما هو حمارك	2695	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03824	true	-6641053633123777965	160	229	871	1241	1632	300	نساء العرب يعلمن بناتهن اختبار الازواج وامتحانهن كانت المراه تقول لابنتها اذا نكحت يابنتي اختبري حليلك اي زوجك قبل الاقدام اي قبل ان تقدمي عليه وقبل الجراءه عليه انزعي زج رمحهوهو الحديد الذي فيه فان سكت علي ذلك ولم ينهك فقطعي اللحم علي ترسه فان سكت علي ذلك واقر فكسري العظام بسيفه فان صبر ولم يغضب عليك فاجعلي الاكاف اي البرذعه علي ظهره و--امتطيه اي اركبيه فانما هو حمارك	3824	-3848128699202660695	214	314.0	175	372	57.52688217163086	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0335	false	-7132122487287594484	203	293	1072	1563	1596	300	وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع -----وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركت---------ه لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا و------------------------------------------------------------------------------في رواية لمسلم وكسرها طلاقها قال ابو محمد التيجاني في كتاب تحفة العروس نبه صلي الله عليه وسلم علي الرفق بهن ومداراتهن وان لا يتقصي عليهن في اخلاقهن وانحراف طباعهن فان ذلك يءدي الي مفارقتهن قال ونظم الشاعر في هذا المعني فقال من الطويل هي الضلع العوجاء لست تقيمها الا ان تقويم الضلوع انكسارها ايجمعن ضعفا واقتدارا علي الفتي اليس عجيبا ضعفها واقتدارها	335	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03829	true	7184135359038885725	161	228	837	1197	1554	300	----واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن----- من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان دنيت تقيمه كسرته وان تركته ولم تقمه لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا ومعني كالضلع اي خلقت خلقا فيه عوجاج فكانها كالضلع وهو معوج من اصله وما احسن قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاعر في هذا المعني--------------- هي الضلع العوجاء لست تقيمها الا ان تقويم الضلوع انكسارها اتجمع- ضعفا واقتدار- علي الهدي اليس عجيبا ضعفها واقتدارها	3829	-3848128699202660695	252	312.5	204	583	43.224700927734375	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1441	false	326878752747600340	11	93	59	481	1542	300	صلي الله عليه وسلم يعمد--- احدكم الي ابنته فيزوجها الشيخ الدميم انهن يردن ما تريدون----------------------------------------------------------------- رواه ابو نعيم عن الزبير رضي الله تعالي عنه وروي الديلمي وغيره بسند ضعيف عن---- انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث----- من العجز في الرجال ان يلقي من يحب معرفته فيفارقه قبل ان يعلم اسمه و-------------ان يكرمه اخوه فيرد----- كرامته و-------ان يقارب الرجل جاريته فيصيبها قبل ان يحادثها ويءانسها ويضاجعها فيقضي حاجته منها قبل ان تقضي حاجتها منه فصل	1441	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03855	true	8027249544143943666	84	172	464	922	1606	300	صلي الله عليه وسلم لا يقعن احدكم علي امراته كما تقع البهيمة علي البهيمة ليكن بينهما رسول فقيل وما الرسول يا رسول الله قال القبلة والكلام قال العراقي رواه------------------------------------------- الديلمي في سند الفردوس من حديث انس وهو منكر اه وقال-------------------- صلي الله عليه وسلم ثلاث خصال من العجز في الرجل -ان يلقي من يحب معرفته فيط-رقه قبل ان يعرف اسمه ونسبه والثاني ان يكرمه اخوه فيرد عليه كرامته والثالث ان يقارب الرجل جاريته فيصيبها قبل ان يح-دثها ويءانسها ويضاجعها فيقضي حاجته منها قبل ان تقضي حاجتها منه قال	3855	-3848128699202660695	270	387.5	211	524	51.52671813964844	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0466	false	-2705359710174141076	17	81	82	394	1615	300	وروي الشيخان عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله تعالي عنهما قالت حملت بعبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما بمكة فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء----- ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في -----------------فيه فكان اول شء دخل جوف--ه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمر--------- وبارك عليه	466	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03894	true	-3789808558761130595	93	167	445	788	1472	300	وروي-------- عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها انه--ا قالت ولدت -عبد الله بن الزبير بقباء وهو الموضع المعروف خارج-- المدينة تقدم ذكرها في اخر كتاب الحج ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بثمرة فمضغها في فمه الشريف ثم بفل به في فيه فكان اول شء دخل في فيه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بثمرة ثم دعا له وبارك عليه	3894	-3848128699202660695	222	320.5	168	357	62.18487548828125	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1745	false	6061360135357870964	1	45	4	219	1597	300	اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان ف------------انت يا رسول الله احق ان يسجد لك -قال ارايت ان مررت بقبري اكنت تسجد له قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله---- عليهن من الحق	1745	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03921	true	-5564285073540515860	191	226	917	1092	1457	300	اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون ا-رزبانهم فاتيت فقلت انت يا رسول الله احق ان نسجد لك فقال------------------------------------------------------- لو كنت امرا احد- ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق	3921	-3848128699202660695	154	257.5	123	232	66.37931060791016	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2881	false	4375211364502686969	208	279	1117	1456	1571	300	صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظر -الي شاب ذي جلد وقوة وقد بك----------------------ر يسعي ---------------------------------فقالوا ويح هذا---------- لو كان جلده وشباب------ه في سبيل الله ------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان يسعي علي------------ نفسه لي----------كفها عن المسالة---------------------- ويغنيها عن ا--------------------------------لناس فهو في سبيل الله وان كان يسعي -----------------------------------علي ابو-ين ضعيفين او-------------------------- ذرية ضعاف ليغ-------------------نيهم----------- ويكفيهم فهو في سبيل الله وان كان يسعي	2881	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03944	true	8114297449971614147	144	277	736	1368	1502	300	صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظر والي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر اي صار في بكرة النهار يسعي الي اي جهة مقصده من سوق او غيرها فقالوا ريح هذا كلمة ترحم لو كان ------شبابه وجلده في سبيل الله تعالي كالسعي الي المساجد او الي الجهاد او غير ذلك من سبيل الخيرات فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان يسعي لنفسه اي لاعانه نفسه ليكفها اي يمنعها عن المسالة اي عن سءال مخلوق مثله ويغنيها عن الناس اذ الحاجة اليهم لا تخلو عن الذل فهو في سبيل الله لان هذا المقصد من جملة اعمال الخير وان كان يسعي علي ابو ين ضعيفين اي لا يستطيعان التكسب او علي ذرية صغار ضعفاء عاد من القوة ليفنيهم عن المسالة ويكف-هم فهو في سبيل الله وان كان يسعي	3944	-3848128699202660695	300	431.0	232	645	46.511627197265625	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0678	false	1002084579933921552	78	157	449	827	1603	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الكسب كسب العامل اذا نصح وروي هو والبزار عن------------------------------------------- رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه قال قيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور واخرجه الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ورواه البزار والحاكم وصححهعن س-عيد بن عمير عن عمه قال الحاكم----------------- وذكر يحيي بن معين ان عم سعيد البراء بن عازب	678	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03946	true	-4475315710813552378	60	134	306	661	1498	300	عن ابي هريرة قال والصواب عن المغيرة مرسلا وقال--- صلي الله عليه وسلم احل ما اكل الرجل من كسبه وكل بيع مبرور هكذا اورده صاحب القوت قال العراقي رواه احمد من حديث رافع بن خديخ----------------------- قيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور--------------------------------------------------------- ورواه البزار والحاكم في رواية سعيد بن عمير عن عمه قال الحاكم صحيح الاسناد قال وذكر يح-ي بن سعيد ان عم سعيد البراء بن عازب	3946	-3848128699202660695	212	312.5	160	439	48.29157257080078	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0058	false	4816528328632997115	25	59	137	303	1612	300	صلي الله عليه وسلم ما اوحي الي---------- ان اجمع المال واكون م----------------ن التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين-------------------------- واعبد ربك حتي ياتيك اليقين واخرج ا--------------------بن مردويه عن ا----------------بن مسعود	58	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03955	true	6825317090885006038	122	176	639	893	1538	300	صلي الله عليه وسلم ما اوحي الي اي من ربي ان اجمع المال اي من هنا ومن هنا وكن من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين اي من المديمين علي السجود واعبد ربك حتي ياتيك اليقين اي الموت قال العراقي رواه ابن مردويه في التفسير من حديث ابن مسعود	3955	-3848128699202660695	152	247.5	119	254	59.8425178527832	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1052	false	-4057921409309393113	210	238	1033	1169	1500	300	صلي الله عليه وسلم ما اوحي الي---------- ان اجمع المال واكون م----------------ن التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين-------------------------- واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	1052	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms03955	true	6825317090885006038	122	163	639	827	1538	300	صلي الله عليه وسلم ما اوحي الي اي من ربي ان اجمع المال اي من هنا ومن هنا وكن من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين اي من المديمين علي السجود واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	3955	-3848128699202660695	131	227.5	103	188	69.68085479736328	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1609	false	-8134972339301054975	42	148	214	746	1545	300	من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله وروي الامام احمد عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احتكر الطعام اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله تعالي منه وروي الحاكم وصححه عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المحتكر ملعون وروي ابن ماجه عن عمر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجالب مرزوق والمحتكر ملعون وعنه رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس	1609	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04075	true	-303893515006447726	131	166	657	839	1529	300	من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله وروي------- احمد --وابن ماجد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم من حديث ابن عمر من اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس	4075	-3848128699202660695	155	262.5	126	532	29.135337829589844	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0740	false	-2879115911784967397	183	237	922	1195	1499	300	مردويه في --تفسيره عن----- ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من جالب يجلب طعاما الي------- بلدان المسلمين فيبيعه بسعر يومه الا كانت منزلته عند الله بمنزلة الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله	740	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04076	true	3325453029617299037	41	148	200	735	1514	300	مردويه في التفسير- من حديث ابن مسعود بسند ضعيف ما-----------------------------------------من جالب يجلب طعاما الي بلد من بلدان المسلمين فيبيعه بسعر يومه الا كانت منزلته ----------منزلة الشهيد وللحاكم من حديث اليسع بن المغيرة ان الجالب الي سوقنا كالمجاهد في سبيل الله فهو مرسل اه قلت وروي الديلمي من حديث ابن مسعود من جلب طعاما الي مصر من امصار المسلمين كان له اجر شهيد وفي القوت وروينا عن علقمة عن ابن مسعود من جلب الي مصر من امصار المسلمين فباعه بسعر يومه كان له عند الله اجر شهيد ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله	4076	-3848128699202660695	208	343.0	168	587	35.43441390991211	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0536	false	-2388272550765045025	244	279	1368	1572	1684	300	اوصي بعض التابعين رجلا فقال لا تسلم ولدك في بيعتين ولا في صنعتي----------ن بيع الطعام---------------- وبيع الاكفان فيت---------------مني الغلاء و--------------------------موت الناس--------------------- والصنعتان صنعة----------------- الجزارة فانها----------------- تقسي القلب وصنعة الصاءغ ف------------------------------------انه يزخرف الدنيا بالذهب والفضة وكره	536	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04079	true	415598837374377078	107	172	621	983	1678	300	اوصي بعض التابعين رجلا وقال لا تسلم ولدك في بيعتين ولا في صنعتين فالبيعتان بيع الطعام اي قوت المسلمين وبيع الاكفان فانه اي صاحبهما يتمني الغلاء ليربح في ثمن الطعام ويتمني موت الناس ليربح في ثمن الاكفان والصنعتان ان يكون جزار فانها اي الجزارة وهو ذبح الحيوانات صنعة تقسي القلب اي تورث القساوة والشدة والظلمة في القلب او صواغا فانه يزخرف الدنيا بالذهب والفضة هكذا	4079	-3848128699202660695	175	255.5	142	362	48.3425407409668	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0678	false	1002084579933921552	34	55	182	312	1603	300	وقد كان غالب اعمال الاخيار من السلف عشر صناءع الخوز------------------------------------------------ والتجارة -----------والحمل----------------------- والخياطة والحذو-------------- والقصارة وعم--------------------------------------------ل الخفاف وعمل الحديد وعمل المغازل	678	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04137	true	392685963235642859	247	292	1257	1526	1566	300	وقد كان غالب اعمال الاخيار من السلف عشر صناءع الخرز بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء واخره زاي الاديم والتجارة في البضاءع والحمل اي حمل الامتعة بالاجرة والخياط -والحذو اي حذو النعال والقصارة اي قصارة الثياب ودقها وغسلها ومنه الحواريون وعمل الخفاف وعمل الحديد وعمل المغازل	4137	-3848128699202660695	124	189.5	104	270	45.925926208496094	18	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0822	false	4928354462451116848	234	280	1183	1423	1528	300	وروي ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد عن----- ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب البقاع الي الله المساجد واحب اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا وابغض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم	822	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04147	true	-2580937077044080792	127	150	676	797	1599	300	وروي ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد من حديث ابن عباس اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم	4147	-3848128699202660695	113	210.0	91	245	46.1224479675293	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1361	false	-4010172360318431301	95	140	498	737	1513	300	وروي ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد عن----- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب البقاع الي الله المساجد واحب اهلها اولهم دخولا واخرهم خروجا وابغض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم	1361	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04147	true	-2580937077044080792	127	150	676	797	1599	300	وروي ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد من حديث ابن عباس اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم	4147	-3848128699202660695	113	210.0	91	244	46.31147384643555	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2767	false	-5224790704714718070	140	201	732	1055	1565	300	وروي ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد عن ا-----بن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احب البقاع الي الله المساجد واحب- اهلها الي----ه اولهم دخولا واخرهم خروجا وذكر الغزالي في الاحياء بلفظ خير وشر والحديث معروف من رواية ابن عمر رضي الله تعالي عنهما بلفظ خير البقاع المساجد وشر البقاع الاسواق صححه ابن حبان ----------والحاكم	2767	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04147	true	-2580937077044080792	127	171	676	913	1599	300	وروي ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد من حديث ابن عباس ابغض البقا----------------------------------------------------ع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجها اه قلت جاء صدر ----------------------الحديث------ من رواية ابن عمر --------------------------خير البقاع المساجد وشر البقاع الاسواق رواه الطبراني في الكبير والحاكم	4147	-3848128699202660695	174	262.5	139	343	50.72886276245117	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0537	false	3755720998214748600	103	176	571	913	1543	300	قال اتي علي الناس زمان كان الرجل ياتي ا----------------------------لي مشيخة الاسواق فيقول من ترون--- لي اعامل من الناس من اهل الصدق والوفاء فيقال له عامل من شءت ثم اتي عليهم وقت ا--خر وكان الر--جل يقول من ترون اعامل من الناس فيقال له عامل من شءت الا فلانا وفلانا----------------------------------------- ونحن في زمان اذا قيل لنا من نعامل من الناس قلنا- ل----------يس الا فلانا او فلانا واخشي ان ياتي علي الناس زمان يذهب هذا ايضا	537	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04153	true	-1313419503761924421	213	288	1131	1483	1537	300	قال اتي علي الناس زمان كان الرجل يدخل السوق ويقول ولفظ القوت ياتي علي مشيخة الاسواق فيقول من ترون لي ان اعامل من الناس--------------------- فيقال له عامل من شءت ثم اتي علي------ الناس زمان اخر كان يقال ---------عامل من -----------------------شءت الا فلانا وفلانا ثم اتي وقت اخر فكان يقال ولفظا القوت قال ونحن في زمان اذا قيل لنا من نعامل من الناس فيقال لا تعامل احدا الا فلا---------نا واخشي ان ياتي زمانا--------- يذهب هذا ايضا	4153	-3848128699202660695	243	362.0	186	429	56.64335632324219	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1434	false	457704653411807109	52	122	267	629	1569	300	ان الله طيب لا يقبل الا --طيبا وان الله ------امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون البقرة ثم ذكر الرجل يطيل السفر-- اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك رواه	1434	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04166	true	6121120020285740110	28	82	136	412	1504	300	ان الله طيب لا يقبل الا الطيب- وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات------------------------------------------- وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما -زقناكم و-----------------------------------------ذكر الرجل يخرج من بيته اشعث اغبر يقول لبيك اللهم لبيك---------- ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك رواه	4166	-3848128699202660695	239	406.0	190	372	64.247314453125	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0766	false	-6745974957568299529	4	157	22	785	1508	300	ابن ماجه ----ورجاله ثقات عن ا-----بن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين -يقرءون القران -يقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا قال محمد بن الصباح كانه يعني الخطايا و--روي ابن لال والرافع-------------ي في تاريخ قزوين عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابغض الخلق الي الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعالم يزور العمال وروي ابن عدي من حديثه مرفوعا ان في جهنم واديا تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله للقراء المراءين باعمالهم وان ابغض الخلق الي الله عالم يزور السلطان وروي -------الحاكم في تاريخه والديلمي عن---- معاذ رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في---- جهنم	766	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04394	true	6977575139461716441	24	149	133	770	1490	300	ابن ماجه بسند رواته تقات من حديث ابن عباس -------------------------------------------------ان اناسا من امتي -يتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما-لا يجتبي من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتبي من قربهم الا----------------------------- الخطايا واخرجه ابن عساكر مثله واخرج الطبراني في الاوسط بسند رجاله ثقات عن ثرمان مولي رس---------------ول الله صلي الله عليه وسلم قالقلت يا رسول ا---لله امن اهل البيت انا فسكت ثم قال في الثالثة نعم مالم تقم علي باب سدة او تاتي اميرا تساله قال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراد بالسدة هنا باب------------------------------ السلطان ونحوه واخرج الحاكم في تاريخه والديلي من حديث معاذ بن جبل------------------------------------------------- ما من عالم اتي صاجب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم	4394	-3848128699202660695	371	441.5	292	927	40.021575927734375	56	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	22	78	97	379	1495	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لو ان اهل العلم صانوا علمهم ووضعوه عند اهله لسادوا ---اهل زمانهم ولكن-- بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله هم اخرته ومن------------------------------- تشعبت به الهموم---------------- لم يبال الله في اي اوديتها وقع	765	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04395	true	-1530472433065100835	138	197	755	1049	1567	300	ابن مسعود----------------------- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لساووا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم---- سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل له---م هما واحدا---------- هم اخرته كفاه الله ما اهمه من امر دنياه وما تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	4395	-3848128699202660695	228	386.0	180	334	68.26347351074219	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1031	false	-1387502920648736625	171	203	812	971	1457	300	سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعادكفاه الله تعالي هم------ دنياه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديته- هلك	1031	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04395	true	-1530472433065100835	162	197	886	1049	1567	300	سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل له---م هما واحدا هم اخرته كفاه الله ما اهمه من امر دنياه وما تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	4395	-3848128699202660695	141	250.0	110	166	84.93975830078125	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2524	false	5175177446847875519	113	176	606	923	1542	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لو ان ال----علم صانوا علمهم ووضعوه عند اهله لسادوا ---اهل زمانهم ولكن-- بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله هم اخرته ومن------------------------------- تشعبت به الهموم---------------- لم يبال الله في اي اوديتها وقع وصحح الحاكم نحو المرفوع منه من حديث ابن	2524	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04395	true	-1530472433065100835	138	203	755	1077	1567	300	ابن مسعود----------------------- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لساووا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم---- سمعت نبيكم---- صلي الله عليه وسلم يقول من جعل له---م هما واحدا---------- هم اخرته كفاه الله ما اهمه من امر دنياه وما تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك واخرج ابن عساكر------------ من حديث ابي	4395	-3848128699202660695	226	338.0	176	378	59.788360595703125	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2396	false	-6016229372846747232	24	207	108	1000	1459	300	بن كثير رحمه الله تعالي قال دخل سليمان بن عبد الملك المدينة حاجا فقال هل بها رجل ادرك عدة من الصحابة قالوا نعم ابو حازم فارسل اليه فلما اتاه قال يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين قال وجوه الناس اتوني ولم تاتني قال والله ما عرفتني قبل هذا ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا فقال يا ابا حازم ما لنا نكره الموت ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فتكرهون الخروج من العمران الي الخراب قال صدق-- قال يا ابا حازم ليت شعري ما لنا عند الله عز وجل غدا قال اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال واين اجده من كتاب الله عز وجل قال قال الله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم الانفطار 13 قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين قال سليمان ليت شعري كي-----------------------ف العرض علي الله عز وجل غدا قال ابو حازم----------------- اما المحسن -كالغاءب يقدم علي اهله قال واما المسء كالابق يقدم ---علي مولاه فبكي سليمان حتي علا نحيبه واشتد بكاءه فقال يا ابا حازم	2396	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04422	true	-6347385823641077028	86	233	437	1199	1525	300	بن كثير عن ابيه --------قال دخل سليمان بن عبد الملك المدينه حاجا فقال هل---- رجل ادرك عده من الصحابه قالوا نعم ابو حازم فارسل اليه فلما اتاه قال يا ابا حازم ما-هذا الجفاء قال فاي جفاء رايت -في يا-امير المءمنين---- وجوه الناس اتوني ولم تاتني قال والله ما عرفتني قبل هذا ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا فقال يا ابا حازم ما-لنا نكره الموت فقال لانكم خربتم اخرتكم وعمرتم دنياكم فكرهتم ان تنتقلوا من العمرات الي الخراب ونص الحليه فقال عمرتم الدنيا وخربتم الاخره فتكرهون الخروج من العمران الي الخراب قال صدقت فقال يا ابا حازم ليت ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عري كيف القدوم ولفظ الحليه كيف العرض علي الله------- غدا قال ابو حازم يا امير المءمنين اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله---- واما المسء كالابق يقدم به علي مولاه فبكي سليمان حتي علا نحيبه واشتد بكاءه فقال يا ابا حازم	4422	-3848128699202660695	612	1119.0	491	1027	59.591041564941406	102	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2396	false	-6016229372846747232	237	298	1159	1452	1459	300	من افضل الخلاءق قال اولو المروءة والنهي قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعدل العدل قال كلمة صدق عند من يرجوه او يخافه قال فما اسرع الدعاء اجابة قال دعاء الم-------حسن قال فما افضل الصدقة قال جهد المقل الي الباءس الفقير لا يتبعها من- ولا اذي قال يا ابا حازم------------------------------ من اكيس الناس قال رجل-------------------------------------------- ظفر بطاعة الله فعمل بها ثم دل الناس عليها قال	2396	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04423	true	-1231919914141020518	0	103	0	519	1493	300	من افضل الخلاءق قال اولو المروءه والنهي قال فاي الاعمال افضل قال اداء الفراءض مع اجتناب المحارم هذه الجمله ليست في الحليه قال فاي الدعاء اسمع قال قول الحق عند من يخاف ويرجي ولفظ القوت قال فما اعدل العدل قال كلمه صدق عند من ترجوه او تخافه قال فما اسرع الدعاء اجابه قال دعاء المحسن للمحسن قال فما افضل الصدقه قال جهد المقل الي الباءس الفقير لا يتبعها منا ولا اذي قال يا ابا حازم فاي المءمنين اكيس ولفظ الحليه من اكيس الناس قال رجل عمل بطاعه الله ودعا الناس اليها ولفظ الحليه ظفر بطاعه الله فعمل بها ثم دل الناس عليها قال	4423	-3848128699202660695	286	530.0	225	519	55.10597229003906	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2397	false	7238253664100036940	124	195	575	929	1440	300	يا ابا حازم ما تقول فيما نحن فيه قال او تعفيني يا امير المءمنين ------------------------قال بل نصيحة تلقيها الي قال----------------- ان اباءك غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------صبوا الناس هذا الامر فاخذوه عنوة بالسيف عن غير مشورة ولا اجتماع من الناس وقد قتلوا فيه مقتلة عظيمة و---ارتحلوا------------------ فلو شعرت -ما قالوا و---قيل لهم -قال رجل من جلساء سليمان بءس ما قلت ق-ال ابو حازم كذبت ان الله تعالي--- اخذ-------- علي العلماء الميثاق لتبيننه للناس ولا تكتمونه	2397	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04423	true	-1231919914141020518	199	300	977	1493	1493	300	يا ابا حازم ما-تقول فيما نحن فيه قال و--تعفيني يا امير المءمنين قال لا ولكن ولفظ الحليه قال بل نصيحه تلقي ا--لي قال يا امير المءمنين ان اباءك قهر والناس بالسيف واخذوا الملك عنوه من غير مشوره من المسلمين ولا رضا منهم حتي قتلوا ولفظ الحليه ان اباءك عصبوا الناس هذا الامر فاخذوه عنوه بالسيف من غير مشوره ولا اجتماع من الناس وقد قتلوا فيه مقتله عظيمه وقد ارتحلوا اي الي دار الاخره فلو شعرت بما قالوا وما قيل لهم فقال رجل من جلساءه------ بءس ما-قلت فقال ابو حازم كذبت ان الله تعالي قد اخذ الميثاق علي العلماء لي--------بيننه للناس ولاي-كتمونه-	4423	-3848128699202660695	318	513.0	255	538	59.10780715942383	48	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2397	false	7238253664100036940	0	73	0	340	1440	300	الخلق قال رجل اغتاظ في هوي اخيه فهو ظالم -باع اخرته بدنيا--------------------ه قال يا ابا حازم هل لك ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال كلا قال ولم قال---- اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني----- ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا يكون لي معك نصيرا قال يا ابا حازم ارفع الينا حاجتك قال نعم تدخلني الجنة وتخرجني من النار قال ذاك ليس الي قال فما لي حاجة سواها قال------- يا ابا حازم	2397	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04423	true	-1231919914141020518	123	202	617	989	1493	300	الخلق قال رجل اغتاظ في هوي اخيه وهو ظالم فباع اخرته بدنياه وزاد في الحليه بعده قال يا ابا حازم هل لك ان تص-بنا فتصيب منا ونصيب منك قال كلا قال ولم قال اني اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياه وضعف الممات ثم لا يكون لي منه نصير- قال يا ابا حازم ارفع الي-- حاجتك قال نعم تدخلني الجنه وتخرجني من النار قال ذلك ليس الي قال فما-لي حاجه سواها قال سليمان يا ابا حازم	4423	-3848128699202660695	328	593.0	256	377	87.00265502929688	60	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2397	false	7238253664100036940	56	252	263	1201	1440	300	الجنة وتخرجني من النار قال ذاك ليس الي قال فما لي حاجة سواها قال يا ابا حا--------------------زم ادع الله لي -قال ---------نعم اللهم ان كان سليمان -----------------من اولياءك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان -----------------من اعداءك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال سليمان قط قال ابو حازم قد اكثرت واطنبت ان كنت من اهله وان لم تكن اهله فما حاجتك ان ترمي عن قوس بلا وتر -قال يا ابا حازم ما تقول فيما نحن فيه قال او تعفيني يا امير المءمنين قال بل نصيحة تلقيها الي قال ان اباءك غصبوا الناس هذا الامر فاخذوه عنوة بالسيف عن غير مشورة ولا اجتماع من الناس وقد قتلوا فيه مقتلة عظيمة وارتحلوا فلو شعرت ما قالوا وقيل لهم قال رجل من جلساء سليمان بءس ما قلت قال ابو حازم كذبت ان الله تعالي اخذ علي العلماء الميثاق لتبيننه للناس ولا تكتمونه ال عمران قال يا ابا حازم اوصني -قال نعم سوف اوصيك واوجز------------------------------------ نزه الله تعالي وعظمه ان يراك حيث نهاك او يفقدك حيث امرك ثم قام فلما ولي قال يا ابا حازم هذه مءة- دينار انفقها ولك عندي امثالها كثير فرمي بها وقال والله ما ارضاها لك فكيف ارضاها لنفسي اني اعيذك بالله ان يكون سءالك اياي	2397	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04424	true	-1854800042109345594	163	300	800	1453	1453	300	الجنه وفر من ----النار وما هذا فيما تطلب وتفر منه ثم رجع الي سياق الحليه فقال سليمان يا ابا حازم ادع الله لي فقال ابو حازم نعم اللهم ان كان سليمان وليك ولفظ الحليه من اولياءك فيسره لخير الدنيا والاخره وان كان عدوك ولفظ الحليه من اعداءك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال سليمان قط قال ابو حازم قد اكثرت واطنبت ان كنت--- اهله فان لم تكن اهله فما حاجتك ان ترمي عن قوس لها وتر فقال يا ابا حا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زم اوصني فقال نعم سوف اوصيك واوجز اي اختصر عظم ربك وانزهه ولفظ الحيله نزه الله------ وعظمه ان يراك حيث نهاك او يفقدك حيث امرك ثم قام فلما ولي قال يا ابا حازم هذه ماءه دينارا نفقها ولك عندي امثالها كثير فرمي بها وقال------ ما ارضاها لك فكيف ارضاها لنفسي اني اعيذك ا-لله ان يكون سءالك اياي-	4424	-3848128699202660695	492	851.0	385	1041	47.26224899291992	88	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2397	false	7238253664100036940	252	300	1201	1440	1440	300	هزلا وردي عليك بذلا ان موسي بن عمران عليه السلام لما ورد ماء مدين قال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص سال موسي ربه ولم يسال الناس ففطنت الجاريتان ولم يفطن الرعاء لما فطنتا له فاتيا اباهما وهو شعيب عليه السلام فاخبرتاه خبره فقال شعيب-	2397	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04425	true	7240508826222283300	0	46	0	233	1491	300	هزلا وردي عليك بزلا ان موسي بن عمران عليه السلام لما ورد-ماء مدين قال رب اني لما انزلت الي من خير فقير ف-----سال موسي ربه ولم يسال الناس ففطنت الجاريتان ولم تفطن الرعاء لما فطنتا له فاتنا اباهما وهو شعيب عليه السلام فاخبرتاه خبره -قال شعيب	4425	-3848128699202660695	228	430.0	183	240	95.0	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2398	false	6889986334017520346	0	254	0	1278	1496	300	ينبغي ان يكون هذا جاءعا ثم قال لاحداهما اذهبي ادعيه لي فلما اتته اعظم-ته وغطت وجهها ثم قالت ان ابي يدعوك فلما قالت ليجزيك اجر ما سقيت لنا كره ذلك موسي عليه السلام واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعة وخوف فخرج معها وكانت امراة ذات عجز فكانت الرياح تضرب ثوبها فتصف لموسي عليه السلام عجيزتها فيغض بصره ويعرض اخري فقال يا امة الله كوني خلفي فدخل الي شعيب عليهما السلام والعشاء مهيا فقال كل فقال موسي لا قال شعيب الست جاءعا قال بلي ولكني من اهل بيت لا نبغي شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا واخشي ان يكون هذا اجر ما سقيت لهما قال شعيب لا يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي قري الض-يف واطعام الطعام قال فجلس موسي------------ فاكل فان كانت هذه المءة- دينار عوضا مما حدثتك فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل منه وان كانت من مال المسلمين فلي فيها شركاء ونظراء ان وازنتهم--- والا فلا حاجة لي فيها ان بني اسراءيل لم يزالوا علي الهدي والتقي حيث كانت امراءهم ياتون الي علماءهم رغبة في علمهم فلما نكسوا وتعسوا وسقطوا من عين الله عز وجل وامنوا بالجبت والطاغوت وكان علماءهم ياتون الي امراءهم يشاركونهم في دنياهم ويشركوا معهم في فتنتهم قال ابن شهاب يعني الزهري يا ابا حازم اياي يعني ا-بي تعرض قال ما اياك اعتمدت ولكن هو ما تسمع قال سليمان يا ابن شهاب تعرفه قال نعم جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلمة قط قال ابو حازم انك نسيت الله------- فنسيتني ولو احببت الله------- لاحببتني قال ابن شهاب	2398	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04425	true	7240508826222283300	46	300	233	1491	1491	300	ينبغي ان يكون هذا جاءعا ثم قال لاحداهما اذهبي ادعيه لي فلما اتته 7 اغطته وغطت وجهه- ثم قالت ان ابي يدعوك فلما قالت ليجزيك اجر ما سقيت لنا كره---- موسي عليه السلام واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا ---ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعه وخوف فخرج معها وكانت امراه ذات عجز فكانت الرياح تضرب ثوبها فتصف لموسي عليه السلام عجز--ها فيغض م-ره ويعرض اخري فقال يا امه الله كوني خلفي فدخل الي شعيب عليه-- السلام والعشاء مهيا -قال كل ق-ال موسي لا قال شعيب الست جاءعا قال بلي ولكن -من اهل بيت لا تبيع شيا -من عمل الاخره بملء الارض ذهبا واخشي ان يكون---- اجر ما سقيت لهما قال شعيب لا يا شاب ولكنها عادتي وعاده اباءي قوي الضعيف واطعام الطعام قال فجلس موسي عليه السلام فاكل فان----- هذه الماءه دينا وعوض- مما حدثتك فالميته والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل منه وان كانت من مال المسلمين فلي فيها شرك-------اء ان وازنتهم بي والا-فلا حاجه لي فيها ان بني اسراءيل لم يزالوا علي الهدي والتقي حيث كان- امراءهم ياتون الي علماءهم رغبه في علمهم فلما نكسوا وتعسوا وسقطوا من عين الله عز وجل وامنو- بالجبت والطاغوت -كان علماءهم ياتون الي امراءهم فشاركوهم- في دنياهم و-شركوا معهم في فتنتهم قال ابن شهاب ي------------ا ابا حازم اياي تعني اوبي تعرض قال ما اياك اعتمدت ولكن هو ما تسمع قال سليمان يا ابن شهاب تعرفه قال نعم جاري منذ ثلاثين سنه ما كلمته كلمه قط قال ابو حازم انك نسيت الله عز وجل فنسيتني ولو احببت الله عز وجل لاحببتني قال ابن شهاب-	4425	-3848128699202660695	1193	2203.5	951	1311	90.99923706054688	206	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2398	false	6889986334017520346	254	295	1278	1471	1496	300	يا ابا حازم تشتمني قال------- ما شتمتك ولكن شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار حقا كحق القرابة فلما ذهب ابو حازم قال رجل من حلفاء سليمان يا امير المءمنين تحب ان يكون الناس كلهم مثل ابي حازم قال لا	2398	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04426	true	-8464986214788641170	0	42	0	199	1481	300	يا ابا حازم تشتمني قال سليمان ما شتم-ك ولكن شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار حقا كحق القرابه فلما ذهب ابو حازم قال رجل من جلساء سليمان يا امير المءمنين تحب ان يكون الناس كلهم مثل ابي حازم قال لا	4426	-3848128699202660695	189	362.0	148	200	94.5	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2802	false	-6413569792941902634	79	172	392	903	1547	300	ابي حازم فاتاه وعنده الافريقي والزهري وغيرهما فقال له تكلم يا ابا حازم فقال ان خير الامراء من احب العلماء وان شر العلماء من احب الامراء وانه كان فيما مضي اذا بعث الامراء الي العلماء لم ياتوهم واذا اعطوهم لم يقبلوا منهم واذا سالوهم لم يرخصوا لهم وكان الامراء ياتون العلماء بابدانهم --يسالونهم وكان في ذلك صلاح الامراء وصلاح العلماء فلما راي ذلك ناس من الناس قالوا ما لنا لا نطلب العلم حتي نكون مثل هءلاء فطلبوا العلم فاتوا الامراء فحدثوهم فرخصوا لهم فقبلوا منهم فخزيت العلماء علي الامراء وخزيت الامراء علي العلماء	2802	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04431	true	2872180253036359021	0	83	0	456	1596	300	ابي حازم فاناة وعندة الافريقي والزهري وغيرهما فقال لة تكلم يا ابا حازم----- ان خير الامراء من احب العلماء وان شر العلماء من احب الامراء وكانوا-- فيما مضي اذا بعث الامراء الي العلماء لم ياتوهم و---------------------------اذا سالوهم لم يرخصوا لهم وكان الامراء ياتون العلماء في بيوتهم فيسالونهم وكان ---ذلك صلاح الامراء وصلاح العلماء فلما راي ذلك ناس من --ناس قالوا ما لنا لا نطلب العلم حتي نكون مثل هءلاء فطلبوا------ فاتوا للامراء فحدثوهم فرخصوا ل------------هم فخربت العلماء علي الامراء وخربت الامراء علي العلماء	4431	-3848128699202660695	431	808.0	350	513	84.01559448242188	67	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1906	false	175702850927085082	145	208	778	1091	1528	300	ابو نعيم في الحلية عن----------------------------- وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال اتي برجل من افضل اهل زمانه الي م-لك -كان يفتن الناس علي اكل لحوم الخنازير فلما اتي به استعظم الناس مكانه وهالهم امره فقال له صاحب شرطة الملك اءتني بجدي فذبحه مما يحل لك اكله فاعطنيه فان الملك اذا دعا بلحم الخنزير اتيتك به-------------------------------------------------------------------- فاتي صاحب الشرطة باللحم الذي كان اعطاه	1906	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04435	true	181911464925883011	223	300	1133	1518	1518	300	ابو نعيم في الحلية فقال عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقو---------------ل اتي -رجل من افض----ل زمانه الي مالك وكان يفتن الناس علي اكل لحوم الخنز-ير فلما اتي--- استعظم الناس مكانه وهالهم امره وقال له صاحب شرط- الملك اءتني بجدي نذبحه مما يحل لك اكله فاعطينه فان الملك اذا دعا بلحم الخنزير اتيتك به فكله فذبح جديا فاعطاه اياه ثم اتي به الي الملك فدعالهم بلحم الخنزير فاتي صاحب الشرط- باللحم الذي كان اعطاه-	4435	-3848128699202660695	276	470.5	219	412	66.99028778076172	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1974	false	8035517194374435998	177	247	928	1276	1528	300	ابو نعيم في الحلية عن----------------------------- وهب قا---------ل اتي برجل من افضل زمانه الي م-لك -كان يفتن الناس علي اكل لحوم الخنازير فلما اتي به استعظم الناس مكانه وهالهم امره فقال له صاحب شرط الملك اءتني بجدي نذبحه مما يحل--- اكله فاعطنيه فان الملك اذا دعا بلحم الخنزير اتي-ك به وكله فذبح جديا فاعطاه اياه ثم اتي به الي الملك فدعا لهم بلحم الخنزير فاتي صاحب الشرط باللحم الذي كان اعطاه	1974	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04435	true	181911464925883011	223	300	1133	1518	1518	300	ابو نعيم في الحلية فقال عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول اتي -رجل من افضل زمانه الي مالك وكان يفتن الناس علي اكل لحوم الخنز-ير فلما اتي--- استعظم الناس مكانه وهالهم امره وقال له صاحب شرط الملك اءتني بجدي نذبحه مما يحل لك اكله فاعطينه فان الملك اذا دعا بلحم الخنزير اتيتك به فكله فذبح جديا فاعطاه اياه ثم اتي به الي الملك فدعا-لهم بلحم الخنزير فاتي صاحب الشرط باللحم الذي كان اعطاه-	4435	-3848128699202660695	332	596.0	265	392	84.69387817382812	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1906	false	175702850927085082	208	286	1091	1467	1528	300	لحم الجدي فامره الملك ان ياكل منه فابي فجعل صاحب الشرطة يغمز اليه ويامره باكله ويريه انه اللحم الذي دفعه اليه فابي ان ياكله فامر الملك صاحب الشرطة ان يقتله فلما ذهب به قال له ما يمنعك ان تاكل وهو اللحم الذي دفعت الي اظننت اني اتيتك بغيره قال قد علمت انه هو ولكن خفت ان يقتاس الناس به فكلما اريد احد- علي اكل لحم الخنزير قال قد اكله فلان فيقتاس الناس بي فاكون فتنة لهم قال فقتل	1906	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04436	true	8638766825721306303	1	72	5	361	1475	300	لحم الجدي فامر- الملك ان ياكله ف---ابي فجعل صاحب الشرط- يغمز اليه ويامره باكله ويريه انه اللحم الذي دفعه اليه فابي ان ياكله فامر الملك صاحب الشرط- ان يقتله فلما ذهب ---قال له ما--منعك ان تاكل وهو اللحم الذي دفعت الي اظننت اني اتيتك بغيره قال قد عملت انه هو ولكن خفت ان يقتاس الناس بي فكلما اريد احدا علي اكل لحم الخنزير قال--- اكله فلان فيقتاس الناس بي فاكون-فتنتهم------ فقتل	4436	-3848128699202660695	346	637.5	276	377	91.77719116210938	59	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1974	false	8035517194374435998	247	300	1276	1528	1528	300	اياه لحم الجدي فامره الملك ان ياكل قال-- فجعل صاحب الشرط يغمز اليه ويامره باكله ويريه انه اللحم الذي دفعه اليه فابي ان ياكله فامر------ صاحب --شرطته ان يقتله فلما ذهب به قال له ما يمنعك ان تاكل وهو اللحم الذي دفعت الي اظننت اني اتي-ك بغيره قال قد علمت انه هو ولكن-	1974	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04436	true	8638766825721306303	0	52	0	256	1475	300	اياه لحم الجدي فامر- الملك ان ياكله فابي فجعل صاحب الشرط يغمز اليه ويامره باكله ويريه انه اللحم الذي دفعه اليه فابي ان ياكله فامر الملك صاحب الشرط --ان يقتله فلما ذهب ---قال له ما--منعك ان تاكل وهو اللحم الذي دفعت الي اظننت اني اتيتك بغيره قال قد عملت انه هو ولكن	4436	-3848128699202660695	237	421.0	189	264	89.7727279663086	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1176	false	-1347425569677308788	0	31	0	142	1493	300	كان احد احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دعاه احد من اصحابه ولا من اهل بيته الا قال لبيك فلذلك انزل الله تعالي وانك لعلي خلق عظيم	1176	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04483	true	-2573316704622620940	213	244	1204	1346	1633	300	كان احد احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دعاه احد من اصحابه ولا من اهل بيته الا قال لبيك فلذلك انزل الله تعالي وانك لعلي خلق عظيم	4483	-3848128699202660695	142	284.0	111	142	100.0	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0504	false	-2201596161925925312	182	212	911	1042	1497	300	اذا اراد الله بالامير خيرا -جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اراد--- غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره -ان ذكر لم يعنه	504	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04489	true	6111728486728479905	94	153	473	748	1508	300	اذا اراد الله بالامير خيرا يجعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه الحديث ضعفه ابن عدي ولا بي عبد الرحمن السلمي في اداب الصحبة من حديث علي من سعادة المرء ان يكون اخوانه صالحين انتهي قلت وباقي حديث عاءشة واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	4489	-3848128699202660695	130	229.0	100	275	47.272727966308594	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1691	false	7628506757492635592	251	285	1272	1420	1483	300	اذا اراد الله بالامير خيرا -جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه---- رواه	1691	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04489	true	6111728486728479905	94	155	473	757	1508	300	اذا اراد الله بالامير خيرا يجعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه الحديث ضعفه ابن عدي ولا بي عبد الرحمن السلمي في اداب الصحبة من حديث علي من سعادة المرء ان يكون اخوانه صالحين انتهي قلت وباقي حديث عاءشة واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه وقد رواه	4489	-3848128699202660695	143	256.5	110	289	49.4809684753418	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2797	false	2059799428167407585	182	215	923	1066	1498	300	اذا اراد الله بالامير خيرا -جعل الله له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	2797	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04489	true	6111728486728479905	94	153	473	748	1508	300	اذا اراد الله بالامير خيرا يجعل----- له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه الحديث ضعفه ابن عدي ولا بي عبد الرحمن السلمي في اداب الصحبة من حديث علي من سعادة المرء ان يكون اخوانه صالحين انتهي قلت وباقي حديث عاءشة واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	4489	-3848128699202660695	138	253.0	106	280	49.28571319580078	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0578	false	-6029113558975272180	125	187	660	973	1564	300	اني احبك في الله فقال له ابشر ثم ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لطاءف----------ة من الناس كرا---------سي حول العرش يوم القيامة ومنابر من نور عليها قوم وجوههم كالقمر ليلة البد-------------------ر يفزع الناس وهم لا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون وهم-- اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقيل من هءلاء------------- قال--- المتحابون في الله	578	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04490	true	7067431540745572054	232	300	1150	1491	1491	300	اني احبك في الله فقال له ابشر ثم ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لطاءفة اي لجماعة من الناس كراسي جمع كرسي حول العرش يوم القيامة------------------------ وجوههم كالقمر ليلة البدر وهي ليلة تصف الشهر يفزع الناس و---لا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون اولءك اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقيل من هولاء يا رسول الله قال هم المتحابون في الله-	4490	-3848128699202660695	281	494.5	226	369	76.15176391601562	48	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0578	false	-6029113558975272180	28	108	139	573	1564	300	ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم ال-نبيون--------- علي منازلهم وقر-بهم من الله تعالي انعتهم لنا حلهم لنا شكلهم لنا فسر وجه النبي صلي الله عليه وسلم بسءال الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم من افناء الناس ونوازع القباءل لم تصل بينهم ارحام متقاربة تحابوا في الله وتصادقوا--- يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسون عليها فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	578	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04491	true	-5979265934550781731	81	132	406	680	1548	300	ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء علي منازلهم وقر بهم من الله عز وجل الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحابوا في الله وتصافحوا به يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور-------------- فيجعل وجو-هم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	4491	-3848128699202660695	238	408.0	193	448	53.125	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0577	false	-2589751017021582466	161	270	839	1386	1555	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله عز وجل قيل يا رسول الله خبرنا من هم وما اعمالهم لعلنا نحبهم قال هم قوم -تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون بها ف-----والله ان وجوههم لتنور وانهم -علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس وروي الامام احمد وابن ابي الدنيا في كتاب الاخو-------------------------------------------------------------ان وابو يعلي باسناد حسنوالحاكم وق------------ال صحيح	577	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04492	true	1677441611964104752	4	118	16	590	1548	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان من عباد الله لاناسا ما-هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي فقال رجل--------------- من هم وما اعمالهم لعلنا نحبهم قال--- قوم يتحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون--ها بينهم والله ان وجوههم ل-نور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال صلي الله عليه وسلم ما تحاب اثنان في الفه الا كان احبهما الي الله اشدهما حبا لصاحبه وقال العراقي رواه ابن حيان --------------------والحاكم من حديث انس وقال صحيح	4492	-3848128699202660695	431	691.0	339	629	68.5214614868164	73	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0212	false	-4007189513100724279	77	101	440	547	1544	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في الله فارصد الله له ملكا فقال اين تريد فقال اريد ان ازور اخي فلانا	212	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04495	true	5464937851328297330	273	297	1346	1453	1465	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في الله فارصد الله له ملكا فقال اين تريد فقال اريد ان ازور اخي فلانا	4495	-3848128699202660695	107	214.0	83	107	100.0	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0054	false	1823789612909374303	244	288	1274	1516	1574	300	وصية عيسي بن مريم عليهما السلام يا معشر الحواريين تقربوا الي الله ببغض اهل المعاصي وتقربوا الي الله بالمقت ل---هم والتمسوا -رضا----ه بسخطهم قالوا يا نبي الله فمن نجالس قال جالسوا من يزيد في اعمالكم منطقه ومن يذكركم بالله رءيته ويزهد---------------------------كم في الدنيا عمله	54	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04497	true	5812935568682370142	106	147	517	739	1539	300	وقال عيسي-------- عليه-- ال------------------سلام تحببوا الي الله ببغض اهل المعاصي وتقربوا الي الله بالتباعد عنهم والتمسوا ارضا الله بسخطهم قالوا يا روح الله فمن نجالس قال جالسوا من ت--------------------------ذكركم ا-لله رءيته ومن يزيد في عملكم كلامه ومن يرغبكم في الاخرة عمله	4497	-3848128699202660695	160	244.5	127	277	57.76173400878906	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0348	false	-3334095745360458951	0	64	0	334	1514	300	الي الله ببغض اهل المعاصي وتقربوا الي----ه بالمقت ل---هم والتمسوا -رضا----ه بسخطهم قالوا يا نبي الله فمن نجالس قال جالسوا من يزيد في اعمالكم منطقه ومن يذكركم بالله رءيته ويزهد---------------------------كم في دنياكم عمله وفي الاحياء--------------------------------------- ان الله تعالي اوحي الي موسي--------- عليه السلام يا ابن عمران كن يقظان----------ا وارتد-------- لنفسك اخوانا و----------كل خدن لا يوافق-----ك علي -------مسرتي لا تصحبه فانه لك عدو وقال داود	348	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04497	true	5812935568682370142	111	191	546	969	1539	300	الي الله ببغض اهل المعاصي وتقربوا الي الله بالتباعد عنهم والتمسوا ارضا الله بسخطهم قالوا يا روح الله فمن نجالس قال جالسوا من ت--------------------------ذكركم ا-لله رءيته ومن يزيد في عملكم كلامه ومن يرغبكم في الاخرة عمله نقله صاحب القوت وروي في الاخبار السالفة اي الماضية ان الله تعالي اوحي الي موسي بن عمران عليه السلام يا-ابن عمران كن يقظانا اي متيقظا وارتد اي اطلب لنفسك اخدانا اي اصحابا فكل خدن وصاحب لايوازرك علي محبتي ومسرتي فهو---------- لك عدو نقله صاحب	4497	-3848128699202660695	248	346.5	195	461	53.79609680175781	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0489	false	8007435071292693824	138	164	673	803	1471	300	صلي الله عليه وسلم ان لله ملكا نصفه من النار ونصفه من الثلج يقول --------------اللهم كما الفت بين الثلج والنار كذلك الف بين قلوب عبادك الصالحين	489	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04498	true	-7052814525087089516	113	142	614	758	1525	300	صلي الله عليه وسلم ان لله ملكا نصفه من النار ونصفه من الثلج يقول في دعاءه ابدا اللهم كما الفت بين الثلج والنار كذلك الف بين قلوب عبادك الصالحين	4498	-3848128699202660695	130	248.5	104	144	90.27777862548828	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0009	false	6939851261432092273	32	110	172	583	1545	300	يقول الحسن البصري رحمه الله تعالي مع هذه الاحاديث يا ابن ادم لا يغرنك قول من يقول المرء مع من احب----------------------------------------------------------------------------------- فانك لن تلحق -الابرار الا------------------- باعمالهم---------- فان اليهود والنصاري يحبون انبياءهم وليسوا معهم قال حجة الاسلام الغزالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه اشارة الي ان مجرد ذلك-------- من غير موافقة في بعض الاعمال او كلها لا ينف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالي في بعض كلامه هاه تريد ان تسكن الفردوس وتجاور الرحمن في د-اره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	9	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04500	true	634480482249338412	39	236	188	1216	1523	300	وقال الحسن البصري علي ضده يا ابن ------------------------ادم لا يغرنك قول من يقول المرء مع من احب هو حديث مرفوع اخرجه احمد والشيخان والثلاثة عن انس واخرجه البيهقي من حديث ابن مسعود فانك لن تلحق بالابرار اي درجتهم الا اذا عملت باعمالهم اي ولوقلت فان اليهود والنصاري يحبون انبياءهم وليسوا معهم اخرجه العسكري في الامثال من طريق داود ابن 7 حدثنا الحسن بن واصل قال قال الحسن لا تغتر يا ابن ادم بقول من يقول انت مع من احببت فانه من احب قوما اتبع اثارهم واعمل انك لن تلحق بالاخيار حتي تتبع اثارهم وحتي تاخذ بهديهم وتقتدي بسننهم وتصبح وتمسي علي مناهجهم حرصا علي ان تكون منهم اه وهذه اشارة الي ان مجرد ذلك اي الحب من غير موافقة في بعض الاعمال او كلها لا ينفع صاحبه وكانه يعني ان اللحوق بالابرار لا يتم الا بالمحبة الكاملة لابمطلق المحبة وعلامة المحبة الكاملة موافقة المحب المحبوب في التخلق باخلاقه مع الاستطاعة واليه اشار القاءل تعصي الاله وانت تظهر حبه هذا لعمري في القياس بديع لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن يحب مطيع وقال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالي في بعض كلامه ه-ه تريد ان تسكن الفردوس وتجاور الرحمن في جواره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	4500	-3848128699202660695	343	578.5	276	1053	32.57360076904297	59	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0430	false	-5656928136789020917	173	242	842	1168	1471	300	ودخل رجل علي----------- داود-------- الطاء-------ي رحمه الله تعال-----------------------------------------------------ي فقال له ما حاجتك -قال زيارتك -قال اما انت فق-د عملت خيرا حين زرت ولكن انظر ماذا ينزل بي---- اذا قيل لي من انت فتزار م-ن الز------------------------هاد انت لا والله م-ن الصالحين انت لا والله من العباد انت لا والله ثم اقبل ينوح علي نفسه--------- ويقول كنت في الشبيبة فاسقا فلما شخت--- صر-----------ت مراءيا والله للمراءي شر من الفاسق واعلم ان ---	430	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04502	true	7301135954133863272	124	213	592	1028	1447	300	ودخل رجل علي ابي سليمان داود بن نصير الطاءي الكوفي رحمه الله تعالي فقيه ثقة زاهد مات سنة خمس وستين وماءة روي له النساءي فقال له ما حاجتك فقال زيارتك فقال اما انت فقعد عملت خيرا حين زرت ولكن انظر ماذا ينزل بي انا اذا قيل لي من انت فتزار امن الزهاد انت لاو الله امن العباد انت لا والله امن الصالحين انت لاوا------------------------لله ثم اقبل يوبخ---- نفسه ويعاتبها ويقول كنت في الشبيبة فاسقا فلما شخت اي صرت شيخا اصبحت مراءيا والله للمراءي شر من الفاسق وقال عمر بن	4502	-3848128699202660695	284	466.5	223	464	61.2068977355957	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0019	false	-7041215810939132042	144	184	766	992	1597	300	ان امراة بمكة كانت تضحك النساء وكانت بالمدينة اخري------ فنزلت المكية علي المدنية فدخلت علي عاءشة-------------- فاضحكتها فقالت اين نزلت فذكرت لها فقالت صدق الله ورسوله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجندة الحديث وروي البخاري	19	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04508	true	-302761279677022996	70	113	341	582	1583	300	ان امراة بمكة كانت تضحك النساء وكانت بالمدينة اخري مثلها فنزلت المكية علي المدنية فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاضحكتها فقالت اين نزلت فذكرت فق----الت صدق الله ورسوله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجندة الحديث -قال العراقي	4508	-3848128699202660695	213	393.5	174	246	86.58536529541016	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0018	false	-415378303938088600	112	153	632	833	1550	300	الله عنه------ لو ان مءمنا دخل الي مجلس فيه م-ءة منافق ومءمن واحد لجاء حتي يجلس اليه ولو ان منافقا دخل الي مجلس فيه م-ءة مءمن ومنافق واحد لجاء حتي يجلس اليه------------ رواه البيهقي--------------- موقوفا-------------- وذكره صاحب الفردوس من حديث معاذ	18	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04509	true	-2277745806959427094	152	201	851	1096	1593	300	الله عليه وسلم لو ان مءمنا دخل الي مجلس فيه ماءة منافق ومءمن واحد لجاء حتي يجلس اليه ولو ان منافقا دخل الي مجلس فيه ماءة مءمن ومنافق واحد لجاء حتي يجلس اليه قال العراقي رواه البيهقي في شعب الايمان موقوفا علي ابن مسعود وذكره صاحب الفردوس عن----- معاذ	4509	-3848128699202660695	193	327.5	153	250	77.19999694824219	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0018	false	-415378303938088600	202	255	1070	1333	1550	300	مالك بن دينار---------------- رحمه الله تعالي يقول لا يتفق اثنان في عشرة ا-----------لا وفي احد-هما وصف من الاخر ف-------ان اشكال الناس كاجناس الطير ولا يتفق نوعان من الطير في الطيران ا----------لا وبينهما مناسبة قال---------------------------------------------------------- فراي يوم------ا غرابا مع حمامة فتعجب من ذلك وقال اتفقا وليسا من شكل واحد--------------------------------------------- ثم طارا فاذا هما اعرجان	18	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04510	true	-6495943904123357253	0	81	0	412	1551	300	مالك بن دينار ابو يحيي البصري رحمه الله تعالي يقول لا يتفق اثنان في عشره ودوام صحبه الا وفي احداهما وصف من الاخر يناسبه وان اشكال الناس كاجناس الطير لاي--تفق نوعان من الطير في الطيران في الهواء الا وبينهما مناسبه تكون سببا لاتفاقهما كذا في القوت قال مالك وراي رجل ولفظ القوت فراي يعني مالكا غرابا مع حمامه ف-عجب من ذلك وقال اتفقا وليس- من شكل واحد وكان يقول بالمناسبه فكاد ان ينكر علي ذلك قال ثم طارا فاذا هم- اعرجان	4510	-3848128699202660695	244	385.5	192	417	58.51319122314453	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0028	false	-7011621054327122646	135	161	734	866	1552	300	وهذا معني خفي تفطن له بعض الشعراء حتي قال من السريع---------------------------- وقاءل كيف تفارقتما فقلت قولا فيه انصاف لم يك من شكلي ففارقته والناس اشكال والاف	28	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04511	true	6051565163156108344	62	90	316	473	1580	300	وهذا معني خفي تفطن له بعض الشعراء ولفظ القوت وقد انشدنا بعض الشيوخ لبعض الادباء وقاءل كيف تف-رقتما-فقلت قولا فيه انصاف لم يك من شكلي ففارقته-والناس اشكال والاف	4511	-3848128699202660695	115	187.5	93	160	71.875	18	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2445	false	-3366885315144379	25	63	128	306	1477	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يا اسلم لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا ---------------------قلت وكيف ق-----ال اذا احببت فلا تكلف كما يكلف الصبي بالشء يحبه واذا ابغضت فلا تبغض بغضا تحب ان يتلف صاحبك ويهلك	2445	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04604	true	-4336536023997221566	230	271	1180	1375	1521	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه معناه-- لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا قال اسلم يعني راويه فقلت وكيف ذلك فقال اذا احببت فلا تكلف كما يكلف الصبي بالشء يحبه واذا ابغضت فلا تبغض بغضا تحب ان يتلف -احبك ويهلك	4604	-3848128699202660695	164	289.0	128	204	80.39215850830078	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1335	false	3898121478012675755	220	288	1111	1455	1523	300	والطبراني عن-------------- هشام بن عامر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي صرامهما و---اولهما فيءا اي رجوعا الي المصافاة يكون سبقه بالفء كفارة له وان سلم----- فلم يقبل و----رد ع----------------------ليه سلامه ردت عليه الملاءكة و-رد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا	1335	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04650	true	-6069570420392102417	132	193	674	982	1514	300	والطبراني والبهيقي من حديث هشام بن عامر-------------------------------------------------------- لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ك---ان عن الحق ما داما علي صرم-هما وان اولهما فيا----------------------- يكون سبقه بالفء كفارت--ه وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا	4650	-3848128699202660695	253	425.5	202	393	64.3765869140625	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2998	false	-6501572343738967323	0	64	0	351	1567	300	ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ------------------------ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الامام- والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل حجر وشجر واحدث ل--كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	2998	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04662	true	-5068344742554202863	50	110	246	577	1518	300	ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم- اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلا------------م ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخره والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل واي-اك ان تشتم مسلما --------------او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا------------------ يا معاذ اذكر الله عند كل حجر وشجرو احدث مع كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	4662	-3848128699202660695	296	538.0	242	378	78.30687713623047	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1248	false	-1315962087087918957	100	212	505	1037	1441	300	وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال ان رجلا من بني اسراءيل صام سبعين سبت------------------------ا يفطر في كل سبعة ايام و---------------------------هو يسال الله تعالي ان يريه كيف تغوي الشياطين الناس فلما طال ع-ليه ذلك--------------------------------- ولم يجب فقال لو اطلعت ---------------------علي خطيءتي و-----ذنبي وما بيني وبين الله ربي لكان خيرا لي من هذا الامر الذي طلبته----------------- فارسل الله تعالي----- ملكا فقال له ان الله------- ارسلني اليك وهو يقول لك ان كلامك هذا الذي تكلمت به اعجب الي مما مضي من عبادتك وقد فتح الله بصرك فا---------نظر فاذا جنود اب----------------------------------------ليس قد احاطت بالارض واذا ليس احد من الناس ا------------------------------------------------------------------------لا وحوله الشياطين مثل الذباب فقال اي رب من ينجو من هذا قا-ل الوادع اللين وروي	1248	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04663	true	-4071787548310446980	3	158	13	769	1470	300	وهب بن منبه يقو---------------ل ان رجلا من بني اسراءيل صام سبعين سنة ولفظ الحلية سبعيد اسبوعا يفطر--- كل سبعة ايام يوما فسال الله ولفظ الحلية وهو يسال الله تعالي ان يريه كيف يغوي الشي-طان الناس فلما طالت عليه ذلك ولفظ الحلية فلما ان طال ذلك عليه ولم يجب ق-ال لو اطلعت ولفظ الحلية لو اقبلت علي خطيءتي و علي ذنبي---- بيني وبين----- ربي لكان خيرا--- من هذا الامر الذي طلبته ولفظ الحلية اطلب فارسل الله تعالي اليه ملكا فقال له ان الله عز وجل ارسلني اليك وهو يقول لك ان كلامك هذا الذي تكلمت به اعجب الي مما مضي من عبادتك وقد فتح الله بصرك فانظر قال فنظر فاذا جنود ابليس لعنه الله ولفظ الحليه فاذا احبولة ابليس قد احاطت بالارض واذا لبس احد من الناس الا والشياطين حوله كالذبان جمع ذباب ولفظ الحلية واذا لبس احد من بني ادم الا وحوله --شياطين مثل الذباب فقال اي رب--- ينجو من هذا فقال الور-ع اللين ولفظ	4663	-3848128699202660695	476	803.5	373	794	59.949623107910156	84	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1461	false	3170128225589714553	84	212	399	986	1431	300	وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال ان رجلا من بني اسراءيل صام سبعين---------------------- اسبوعا يفطر في كل سبعة ايام يوما و----------------------هو يسال الله عز وجل ان يريه كيف يغوي الشيطان الناس ف-------------------------------لما ان طال ذلك----- ولم يجب قال ---------------------لو اقبلت علي خطيءتي و-علي ذنبي وما بيني وبين ربي عز وجل لكان خيرا لي من هذا الامر الذي------------------ اطلب فارسل الله تعالي اليه ملكا فقال--- ان الله عز وجل ارسلني اليك وهو يقول لك ان كلامك هذا الذي تكلمت به اعجب الي مما مضي من عبادتك وقد فتح----- بصرك ------قال فنظر فاذا هو----------------------------------- احبولة لابليس قد احاطت بالارض واذا ليس احد من ب----------------------------------------------------------------------ني ادم الا وحوله شياطين مثل الذباب فقال اي رب من ينجو من هذا -قال اللين------------------ الوادع وعنه ان-------------------------------------ه قال وجدت في بعض ما انزل الله	1461	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04663	true	-4071787548310446980	3	173	13	842	1470	300	وهب بن منبه يقول--------------- ان رجلا من بني اسراءيل صام سبعين سنة ولفظ الحلية سبعيد اسبوعا يفطر--- كل سبعة ايام يوما فسال الله ولفظ الحلية وهو يسال الله تعالي- ان يريه كيف يغوي الشيطان الناس فلما طالت عليه ذلك ولفظ الحلية فلما ان طال ذلك عليه ولم يجب قال لو اطلعت ولفظ الحلية لو اقبلت علي خطيءتي و علي ذنبي---- بيني وبين ربي------- لكان خيرا--- من هذا الامر الذي طلبته ولفظ الحلية اطلب فارسل الله تعالي اليه ملكا فقال له ان الله عز وجل ارسلني اليك وهو يقول لك ان كلامك هذا الذي تكلمت به اعجب الي مما مضي من عبادتك وقد فتح الله بصرك فانظر قال فنظر فاذا جنود ابليس لعنه الله ولفظ الحليه فاذا احبولة اب-ليس قد احاطت بالارض واذا لبس احد من الناس الا والشياطين حوله كالذبان جمع ذباب ولفظ الحلية واذا لبس احد من بني ادم الا وحوله شياطين مثل الذباب فقال اي رب--- ينجو من هذا فقال الورع اللين ولفظ الحلية الوارع اللين ومنها ان لا يعد مسلما بوعدا الا ويفي به قال صلي الله ----------------	4663	-3848128699202660695	498	828.0	387	882	56.46258544921875	95	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2213	false	2631436374244006792	48	79	227	378	1509	300	في المكارم عن الحسن------- مرسلا ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم تجده عنده فقالت عدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العدة عطية وفي ---	2213	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04663	true	-4071787548310446980	248	281	1216	1376	1470	300	في المكارم عن الحسن البصري مرسلا ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم شي-ا فلم تجده عنده فقالت عدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العدة عطية وهو في	4663	-3848128699202660695	148	281.0	117	161	91.92546844482422	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2992	false	-2975048117854923435	15	159	81	744	1464	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر---------- رضي الله تعالي عنه ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي -------------------قال رجلان من امتي جثي-----------ا بين يدي رب العزة تبارك وتعالي فقال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اخي فقال الله تعالي كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل---- من اوزاري و-------فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--البكاء ثم قا-------------------------ل ان ذلك ليوم عظي----م يحتاج الناس-------- ان يحمل عنهم من اوزارهم ف-قال الله للطالب------------------------- ارفع بصرك فانظر --------فرفع----- فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا و------------------لاي صديق هذا و--لاي شهيد هذا قال------------------ لمن اعطي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك ق-ال بماذا ق-----ال بعفوك عن اخيك قال يا رب	2992	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04673	true	638589600568571036	120	300	667	1529	1529	300	عن انس رضي الله ------عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ ضحك حتي بدت ثناياه فقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عن----------------------------ه بابي انت وامي مااضحك يارسول الله قال رجلان من امتي جثيا علي ركبهما بين يدي رب العزة جل شانه فق-----ال احدهما يا-رب خذ م---ظلمتي من هذا فقال الله عز وجل رد علي اخيك مظلمته فقال يارب لم يبق لي من حسناتي شيء فقل الله تعالي للطالب كيف يصنع من اخيك لم -------------------------------يبق من حسناته شءفقال يا-رب فليحمل عني من اوزاري شيءا ثم فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من البكاء لما تذكر ذلك الموقف العظيم فقال ان ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه الي ان يحمل عنهم من اوزارهم فيقول الله عز وجل للمظلوم وفي نسخه للمتظلم ارفع بصرك فانظر للجنان فيرفع بصره فقال يا-رب اري مداءن من فضه وقصور--من ذهب مكلله باللءلء لاي نبي هذا من بين الانبياء او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطي الثمن فيقوليارب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا يارب قال بعفوك عن اخيك قال يارب--	4673	-3848128699202660695	526	798.5	412	945	55.661376953125	90	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0260	false	-1465440227848922287	0	167	0	867	1529	300	ستور الله علي المءمن اكثر من ان تحصي ان المءمن ليعمل بالذنوب فيهتك الله عنه ستوره سترا سترا حتي لا يبقي عليه منها شء فيقول الله تعالي للملاءكة استروا علي عبدي من الناس فان الناس يعيرون ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه- من الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة استار فان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة --ربنا انه قد غلبنا واقدرنا فيقول للملاءكة استروا عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------ي من الناس فان الناس يعيرون ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة استار فان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة يا ربنا انه قد غلبنا واقدرنا فيقول الله استروا علي عبدي من الناس فان الناس يعيرون ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله منه وان عاد قالت الملاءكة ربنا انه قد غلبنا واقدرنا فيقول الله تعالي للملاءكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا في بيت مظلم في ليلة مظلمة في جحر ابدي الله عنه وعن عورته	260	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04683	true	1693705474947136777	66	177	345	938	1599	300	ستور الله علي المءمن اكثر من ان تحصي ان المءمن -يعمل بالذنوب فيهتك -----عن------ه سترا سترا حتي لا-يبقي عليه من----- فيقول الله------ للملاءكة استروا علي عبدي من الناس فانهم---- يعيرون ولا يغيرون فتحف--- الملاءكة باجنحتها يسترونهم عن الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستورة ومع كل ستر تسعه استارفات- تتابع في الذنوب قالت الملاءكه ياربنا-انه قد غلبنا واقذرنا-فيقول ----الله استروا عبدي من الناس فان الناس يعيرن ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وان عاد تقول الملاءكة ربنا انه ----غبنا واقذرنا فيقول الله------ للملاءكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا في بيت مظلم في ليله مظلمة في حجر ابدي الله عنه وعن عورته	4683	-3848128699202660695	469	617.5	377	969	48.400413513183594	69	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0310	false	5910631460737478665	0	71	0	349	1540	300	قال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحافظ علي صلاة الضحي الا اواب وروي البزار والبيهقي في الشعب عن انس رضي الله عنه قال اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بخمس خصال قال اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم علي من لقيت- من امتي تكثر حسناتك واذا دخلت -بيتك فسلم علي اهل بيتك يكثر خير بيتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصل صلاة الضحي فانها صلاة الاوابين قبلك يا انس ارحم الصغير------------ ووقر الكبير	310	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04689	true	-4240406623341449259	31	161	153	821	1546	300	قال قدم رسول الله صلي الله علية وسلم وانا ابن عشر سنين وتوفي وانا ابن عشرين وعمة قدم ايضا صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثمان سنين فذهبت بي امي عندة وعنه خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرسنين لم يضربني ضربه ولم يسبني ولم يعبس في وجهي فقال ياانس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم علي من لقيته من امتي تطثر حسناتك واذا دخلت منزلك فسلم علي اهل بيتك يكثر خير بيتك قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاقواللفظ له والبيهقي في الشعب باسناد ضعيف وللترمذي وصححه اذا دخلت علي اهل بيتك فسلم يكون بركه عليك وعلي اهل بيتك قلت ورواهابن عدي والعقيلي بزياده ولا تبيت الا وانت طاهر فانك ان مت مت شهيدا وصل صلاة الضحي فانها صلاة الاوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقر الكبير	4689	-3848128699202660695	166	76.5	131	832	19.951923370361328	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2060	false	3206361455228087669	1	120	4	635	1598	300	اليهم رءية من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما يعلم------ون من كراهيته لذلك وروي ابو داود والترمذي وحسنه عن معاوية رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من سره ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار ورواه ابن جرير الطبري ولفظه من سره ان يستجم له بنو ادم قياما دخل النار وقال الاستجمام الوثوب انتهي وهو بالجيم وفسره صاحب النهاية والسيوطي في مختصرها باجتماع الناس له في القيام واحتباس انفسهم عليه قال ويروي بالخاء المعجمة وروي الحديث ابن جرير والطبراني في الكبير بلفظ من سره اذا راته الرجال مقبلا ان يمثلوا له قياما فليتبوا -بيتا من النار ----ورواه ال--حاكم في تاريخه ولفظه--------------------------------------------- بني الله له بيتا في النار	2060	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04704	true	428462820899290268	1	140	5	713	1504	300	اليهم----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما كانوا يعملون من كراهيته لذلك رواه التر----------مذي وقال حسن ------صحيح قاله --العراقي وروي انه صلي الله عليه وسلم قال مرة اذا رايتموني فلا تقوموا كما تصنع الاعاجم قال العراقي رواه ابو داود وابن ماجه من حديث ابي امامة وقال كما تقدم الاعاجم وفيه ابو العرس وهو مجهول هو تبيع بن سليمان الكوفي كذا في ديوان الذهبي قال وفيه جهالة وقال صلي الله عليه وسلم من سره ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار -رواه ابو داود والترمذي من حديث معاوية-------------------------------- وقال حسن قاله العراقي قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي-------------------------------------------------------- بلفظ من سره اذا راته الرجال مقبلا ان يمثلوا له قياما فليتبوا مقعده من النار هكذا رواه الطبراني في الكبير وابن جرير والن عساكر من حديث معاوية ولفظ ابن عساكر بني الله له بيتا في النار	4704	-3848128699202660695	314	432.0	240	923	34.019500732421875	54	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1517	false	-4530754991198495594	119	205	626	1065	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ف-ي المسجد والناس مع--ه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر ف-------------جلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------قال الا اخبركم عن------ الثلاثة النفر اما احدهم -اوي الي الله فاوا---------------------------------------------------ه الله واما ال-اخر فاستحيي من الله فاستحيي ا----------------------------لله منه واما ال-اخر فاعرض فاعرض الله عنه	1517	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04707	true	5212733636720706816	58	157	269	768	1502	300	رسول الله صلي الله ع-يه وسلم جالسا في المسجد وحوله اصحابه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي -سول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فاما احدهما فوجد فرجة اي سعة ف---جلس فيها واما الثاني لم يجد فرجة فجلس خلفهم واما الاخر- فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من شغله الذي كان فيه قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة------ اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله اي رجع وانعطف ومال اليه فادخله تحت كنفه واقبل اليه واما الثاني فاستحيا اي غلب عليه الحياء فلم يدخل في الصف فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه	4707	-3848128699202660695	326	541.0	258	564	57.80141830444336	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2207	false	8414438591737334522	0	95	0	479	1548	300	فقال -----------بءس اخو العشيرة ثم امر بوسادة فالقيت له فقام فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها --لما خرج يا رسول الله قلت---------------------------------- بءس اخو العشيرة ثم امرت من يلقي اليه الوسادة فقال من اشرار الناس من يكرمونهم اتقاء شرهم وتقدم بنحوه وهو في الصحيحين ومن الفاظه ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه اخرج---------------------------------------------------------------------ه الشيخان وابو داود والترمذي وروي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الدنيا في الغيبة عن انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه او يخاف شره واخرجه	2207	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04719	true	-1783748429773240417	85	213	500	1148	1577	300	فقال اءذ نواله فبءس رجل العشيرة فلما دخل الان له القول ولاطفه حتي ظننت ان له عنده منزلة وقدرا فلما خرج -------------قلت له لما دخل قلت الذي قلت تعني قوله بءس رجل العشيرة ثم النت له القوت ولاطفته---- فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة------------------------------------------------- ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه اي تركوا مخالطته وتجنبوا معاشرته لاجل قبح قوله وفعله وهذا اصل الداراة رواه الشيخان وابو داود والترمذي وعند الخطيب في المتفق والمفترق وابن النجار شر الناس يوم القيامة من اتقي مجلسه لفحشه وسنده حسن وفي روايه للترمذي يا عاءشة ان من شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف الناس شره وهو في ذم الغيبة لابن ابي ال-------------------------------------------------------------------دنيا بلفظ شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه او يخاف شره وفي ---	4719	-3848128699202660695	231	305.5	177	784	29.464284896850586	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2760	false	3262772979098112025	57	235	304	1161	1498	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت استاذن رجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اءذ-نوا له فبءس اخو العشيرة فلما دخل اقبل عليه ف-------------------------------------------لما خرج راجع------------------------------------------------------------------------ته فقال ان شر الناس الذي يكرم اتقاء شره وفي رواية ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا-----------كرمه الناس اتقاء فحشه وفي رواية فقال يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره وفي رواية للترمذي وقال حسن صحيح يا عاءشة ان من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه ومعني من تركه الناس اي ترك الناس الانكار عليه او هو علي ظاهره اي من هجره خوفا من شره او من فحشه والاول اليق بسياق سبب الحديث وروي الطبراني في الاوسط عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف الناس شره وروي ا-------------بن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه او يخاف شره وروي	2760	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04719	true	-1783748429773240417	73	213	440	1148	1577	300	عاءشة رضي الله------ عنها----- استاذن رجل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذ نوا-له فبءس رجل العشيرة فلما دخل الان له القول ولاطفه حتي ظننت ان له عنده منزلة وقدرا فلما خرج قلت له لما دخل قلت الذي قلت تعني قوله بءس رجل العشيرة ثم النت له القوت ولاطفته فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءش--------------ة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه اي تركوا مخالطته وتجنبوا معاشرته لاجل قبح قوله وفعله وهذا اصل الداراة رواه الشيخان وابو داود والترمذي وعند الخطيب في المتفق والمفترق وابن النجار شر الناس يوم القيامة من اتقي مجلسه لفحشه وسنده -------حسن وفي روايه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- للترمذي-------------- يا عاءشة ان من شر النا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س منزلة--------- يوم القيامة من يخاف الناس شره وهو في ذم الغيبة لابن ابي ال----------------------------------------------------------------------دنيا بلفظ شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه او يخاف شره وفي -	4719	-3848128699202660695	308	447.5	240	1193	25.8172664642334	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0976	false	2354644003916284133	161	220	870	1167	1566	300	نعيم عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمس مءة والابدال اربعون فلا الخمس مءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله م----------كانه اخر--------------------- قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله------ وروي	976	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04731	true	-8556753203817613130	114	172	600	913	1567	300	نافع عن ابن عمر ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله تعالي وروي	4731	-3848128699202660695	265	490.5	212	334	79.34131622314453	47	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0216	false	-2041495993344852785	85	129	399	610	1491	300	وعن ابي سعيد ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك -من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك واخرجه ----الترمذي والنساءي وابن ماجه	216	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04739	true	3910139826742852537	183	226	942	1145	1519	300	وعن ابي سعيد ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله علية وسلم فقال يا محمد استكيت -قال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شي يءذيك ومن شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه	4739	-3848128699202660695	188	342.0	147	216	87.03704071044922	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0392	false	4026727170812960453	161	188	742	874	1424	300	من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتي يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد	392	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04744	true	-750164201330361085	98	124	504	632	1533	300	من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فلة قيراطان ومن تبعها حتي يصلي عليها فله قيراط والذي نفسي---- بيده لهو اثقل في ميزانه من احد	4744	-3848128699202660695	126	243.5	100	132	95.45454406738281	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0891	false	-9116414564311851663	106	141	559	723	1495	300	قال رجل يا رسول الله كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اسات قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون ان قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات	891	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04765	true	-3965992238692572943	0	28	0	133	1495	300	قال رجل يا رسول الله كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اسات قال اذا -------------------------سمعت جيرانك يقولون اح------سنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات	4765	-3848128699202660695	129	249.5	102	164	78.65853881835938	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0672	false	-3162071808852600882	71	96	364	484	1476	300	رجل الي عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالي فشكا اليه بعض ولده فقال له هل دعوت عليه قال نعم قال انت افسدته----- وروي الشيخان	672	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04785	true	1715594340747474269	23	49	110	232	1492	300	رجل الي عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالي فشكا اليه بعض ولده فقال--- هل دعوت عليه قال نعم قال انت افسدته يشير بذلك الاي ان	4785	-3848128699202660695	111	203.0	87	125	88.80000305175781	22	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0336	false	-6285581019599265599	49	139	251	724	1526	300	كان اخر وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم الص---------------لاة الصلاة وما ملكت ايمانكم ورويا عن----- ابي ذر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اخوانكم خولكم جعلهم الله فتنة تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه------ ولا يكلفه-- ما يغلبه و-ان كلفه ما يغلبه فليعنه واخرجه الامام احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه ايضا وفي رواية لابي داود من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله وسن--------ده صحيح	336	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04792	true	-4023219056399894439	48	112	245	599	1528	300	كان اخر وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم ولهما من حديث ابي ذر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم لفظ روايه لمسلم---------------------------------------- وفي رواية لابي داود من لايمكم من مملوكيكم فاطعموهم مما تاكلون وا-كسوهم مما تلبسون ومن لم يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله تعالي واسناده صحيح	4792	-3848128699202660695	245	393.0	195	510	48.039215087890625	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0826	false	7239796862129304877	252	281	1278	1424	1521	300	لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خاءن ولا س-ء الملكة واول من يقرع باب الجنة المملوكون اذا احسنوا فيما بينهم وبين الله عز وجل وفيما بينهم وبين مواليهم	826	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04793	true	-3779757111244682045	267	294	1367	1507	1533	300	لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خاءن ولا سيء الملكة واول من يقرع باب الجنة المملوكون اذا احسنوا فيما بينهم وبين الله------- وفيما بينهم وبين مواليهم	4793	-3848128699202660695	139	265.0	112	147	94.55782318115234	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0336	false	-6285581019599265599	145	184	754	931	1526	300	عمر رضي الله تعالي عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفوا عن الخادم فصم-------ت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اعف عنه كل يوم سبعين مرة	336	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04794	true	-3211710627718317739	106	145	546	717	1456	300	عمر رضي الله عنه------------ جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو- عن الخادم فصمت اي سكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اعف عنه كل يوم سبعين مرة	4794	-3848128699202660695	161	300.0	124	184	87.5	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0338	false	5230619712313807707	202	258	1040	1332	1553	300	التحريم وروي الامام احمد والشيخان وابو داود والترمذي عن----- ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته الامام راع و---مسءءل عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها و---مسءوله عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول عن رعيته	338	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04801	true	-279169076821167239	10	54	49	272	1512	300	---عليه ورواه------ احمد والشيخان وابو داود والترمذي من حديث ابن عمر بزيادة فالا-------------------------------------------------------------------------مام راع وهو مس-ءل عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسء-ل عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسء-لة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسء-ل عن رعيته	4801	-3848128699202660695	189	301.0	151	309	61.16504669189453	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1335	false	3898121478012675755	233	288	1174	1455	1523	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي صرامهما و---اولهما فيءا اي رجوعا الي المصافاة يكون سبقه بالفء كفارة له وان سلم----- فلم يقبل و----رد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة و-رد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا	1335	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04817	true	-3796941561361951986	154	206	771	1038	1494	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما تاكبان عن الحق ما داما علي صرامهما وان اولهما فيا-------------------------كون سبقه بالفء كفارت--ه وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا	4817	-3848128699202660695	251	456.0	202	294	85.37415313720703	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1928	false	-7693134620371031990	244	300	1208	1478	1478	300	ابي هريرة رضي الله تعالي ع----نه قال غزونا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب----------------- فيه عيينة---------- طيبة الماء غزيرة فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس في هذا الشعب ول-ن افعل ذلك حتي اذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم--------------- لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل-	1928	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04821	true	-8653949928740809944	101	167	505	817	1473	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه انه قال عزونا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب اي طريق في الجبل فيه عيينة تصغير عين طيبة الماء غزيرة فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس في هذا الشعب ولان افعل ذلك حتي اذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لما ذكر له ذلك لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل	4821	-3848128699202660695	263	477.0	209	318	82.70439910888672	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0886	false	397509717159054495	210	283	1063	1421	1502	300	وروي- البيهقي في الشعب عن -----ام مبشر رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس منزلة رجل علي متن فرس- يخيف العدو ويخيفونه اي في سبيل الله وروي الامام احمد والطبراني في الكبير عن ام مالك البهزية رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس في الفتنة رجل معتزل في ماله يعبد ربه ويءدي حقه ورجل اخذ براس فرسه في سبيل الله -يخيف العدو ويخيفونه	886	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04828	true	8866237815755017183	102	152	526	782	1605	300	ورواه البيهقي في الشعب من حديث ام مبشر بلفظ خير ال-----------------------------------------ناس منزلة رجل علي متن فرسه يخيف العدو ويخيفون----------------ه ورواه------ احمد -الطبراني من حديث -----ام مالك البهزية بلفظ خير ال-----------------------------------------ناس في الفتنة رجل معتزل في ماله يعبد ربه ويءدي حقه ورجل اخذ براس فرسه في سبيل الله ليخيف العدو ويخيفونه	4828	-3848128699202660695	217	361.5	171	366	59.289615631103516	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2935	false	5076086118887612697	229	259	1168	1320	1532	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا	2935	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04849	true	-1088054810497292922	270	300	1372	1523	1523	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدم منه صاحب المسك اما يشتريه او يجد ريحه وكير الحداد بحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا-	4849	-3848128699202660695	142	270.0	114	152	93.42105102539062	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1443	false	6579342130615008303	97	146	520	748	1521	300	ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين- دينه الا من فر--- من شاهق الي شاهق او من بحر الي بحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزلة- يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان	1443	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04855	true	7026281989508286773	250	300	1254	1486	1486	300	ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دينا دينه الا من فر به من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشه الا بمعصيه الله فاذا كان كذلك حلت العزوبه يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان-	4855	-3848128699202660695	221	415.0	173	233	94.84978485107422	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2502	false	-5388917169869617809	270	299	1433	1561	1565	300	ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين- دينه الا من فر--- من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان حين لا	2502	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04855	true	7026281989508286773	250	280	1254	1386	1486	300	ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دينا دينه الا من فر به من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم	4855	-3848128699202660695	124	233.0	95	132	93.93939208984375	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2942	false	-6315259532525685040	232	281	1139	1370	1450	300	ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين- دينه الا من فر--- من شاهق الي شاهق او ---جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تحصل المعيشة الا بمعصية الله تعالي فاذا كان -ذلك حلت الغربة- يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان	2942	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04855	true	7026281989508286773	250	300	1254	1486	1486	300	ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دينا دينه الا من فر به من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تن-ل المعيشه الا بمعصيه الله------ فاذا كان كذلك حلت العزوبه يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه ان-	4855	-3848128699202660695	216	383.5	169	240	90.0	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1443	false	6579342130615008303	146	181	748	924	1521	300	كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم يكن له-------- ولد فعلي يدي الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	1443	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04856	true	-2551504409289664981	0	37	0	183	1490	300	كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم يكن له زوجه او ولد فعلي يدي الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشه ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الم-ارد التي يهلك فيها	4856	-3848128699202660695	174	333.5	139	184	94.56521606445312	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2503	false	9102558211196380658	20	55	102	278	1675	300	كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم يكن له-------- ذلك فعلي يدي الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	2503	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04856	true	-2551504409289664981	0	37	0	183	1490	300	كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم يكن له زوجه او ولد فعلي يدي الاقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشه ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الم-ارد التي يهلك فيها	4856	-3848128699202660695	172	327.5	137	184	93.47826385498047	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1031	false	-1387502920648736625	114	135	546	647	1457	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل	1031	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04920	true	-4761192098987440311	279	300	1505	1605	1605	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل-	4920	-3848128699202660695	100	195.0	80	101	99.00990295410156	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2216	false	-1096775684722883936	148	198	750	994	1470	300	الدنيا اصبح ساخطا علي ربه عز وجل وروي ------الترمذي عن----- انس والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهم قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل	2216	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04920	true	-4761192098987440311	265	300	1431	1605	1605	300	الدنيا اكبر همه----------------- وروي هناد والترمذي من حديث انس والطبراني من حديث----- ابن عباس---------------------------------------------------------- من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل-	4920	-3848128699202660695	151	238.5	119	255	59.2156867980957	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2216	false	-1096775684722883936	215	262	1073	1300	1470	300	ماجه والطبراني عن----- زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه ولفظه من كانت نيته الاخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب الله له	2216	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04929	true	-3277600186862232461	4	46	25	229	1599	300	ماجه والطبراني من حديث زيد بن ثابت------------------------- من كانت نيته الاخرة جمع ال---له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب الله له	4929	-3848128699202660695	198	370.0	157	232	85.3448257446289	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1656	false	-5062837007158012008	96	160	484	779	1502	300	اللهم اني اعوذ بك من ا-------------------------------------------------------ن ا--ضل او اضل او -------------ازل او ازل------ او اظلم او اظلم------ او اجهل او يجهل علي رواه الترمذي وصححه ولفظه كان-------------------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج من بيته قال بسم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله توكلت علي الله اللهم اني اعوذ بك الي اخره ورواه الامام احمد والنساءي و------------------------ابن ماجه والحاكم وصححه ولفظهم---------------- كان اذا خرج من بيته قال بسم الله	1656	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04949	true	-2917045449781630404	143	281	694	1299	1385	300	اللهم اني اعوذ بك من ان اضل غيري او اضل اي يضلني غيري او اذل احدا بان اوقعه في الذلة او اذل اي يوقعني غيري فيها او اظلم احدا او اظلم اي يظلمني احد او اجهل او يجهل علي رواه الطبراني في الكبير من حديث بريدة رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم اله رب اعوذ بك من ان اذل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي ورواه ابن عساكر وزاد ابغي او يبغي علي وعند الترمذي وابن السني كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نذل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا واخرج ابن ماجه والحاكم وابن السني من حديث ابي هريرة كان اذا خرج من بيته قال بسم الله	4949	-3848128699202660695	217	291.0	162	605	35.867767333984375	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2783	false	3408385276089538816	157	189	765	914	1436	300	من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا او غيره فقال حين يخرج--------- امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه	2783	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04950	true	8873491437589066009	0	34	0	158	1512	300	من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا او غيره فقال حين يخرج بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه	4950	-3848128699202660695	149	289.0	117	158	94.30379486083984	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1021	false	1635484887000849712	17	101	85	471	1476	300	عن ابن عباس رضي الله عنه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يدفع الشر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله -لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق	1021	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04960	true	8793160663791365595	233	300	1167	1479	1479	300	عن ابن عباس ولا احسبه الامر فرعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس-------------- في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتطرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله--------------------------------------------------------------------- ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال -بن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الحرق-	4960	-3848128699202660695	286	520.5	223	397	72.04029846191406	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1140	false	6164326123855592567	77	165	366	775	1450	300	في الافراد وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما عن------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه ويف-رقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يدفع الشر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله -لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق	1140	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04960	true	8793160663791365595	231	300	1156	1479	1479	300	في المناسك -----------عن ابن عباس ولا احسبه الامر فرعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس-------------- في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتطرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله--------------------------------------------------------------------- ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال -بن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الحرق-	4960	-3848128699202660695	291	515.5	226	419	69.4510726928711	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2948	false	-1408827522526794937	59	95	264	432	1461	300	عبد الجبار بن كثير قال قيل لابراهيم بن ادهم رحمه الله تعالي هذا السبع قد ظهر لنا فقال ارونيه فلما راه قال------- يا قسورة ان كنت امرت فينا بشء فامض لما امرت به والا فعود-ك علي	2948	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms04962	true	-5380020530128297121	32	65	171	328	1529	300	عبد الجبار بن كثير قال قيل لابراهيم بن ادهم هو---------------ذا السبع قد ظهر---- فقال ارونيه فلما نظر اليه ناداه يا قسورة ان كنت امرت فينا بشء فامض لما امرت به والا فعودتك علي	4962	-3848128699202660695	141	245.5	109	176	80.11363983154297	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2740	false	-313578649166189268	14	50	71	259	1508	300	ذهب الناس فاستقلوا وصاروا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم في عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بباس وبكوا لي حتي تمنيت اني منهم قد افلت راسا براس	2740	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05102	true	-6386361110913422217	119	154	570	755	1471	300	ذهب الناس فاستقلوا وصرن-ا خلفا في اراذل النسناس في اناس تعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بد-وني قبل السءال بياس وبكوا-لي حتي تمنين اني منهم قد افلت راسا براس	5102	-3848128699202660695	178	337.0	143	188	94.68085479736328	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2912	false	-4196768359884072501	8	142	38	706	1503	300	ابو حاتم السجستاني ا-------نا عبد الله بن علي السراج قال حكي-------- محمد -بن داود الدينوري الرقي قال كنت في البادية فوافيت قبيلة من قباءل العرب فاضافني رجل منهم------------- فرايت غلام--------------------ا اسود مقيدا هناك- ورايت جمالا م---اتت--------------------------- بفناء البيت فق---------------------------------------------------------------------------------ال ل----------------------ي الغلام انت الليلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيف وانت علي مولاي كريم فتشفع لي فانه لا يردك فق--------------------------------------------------------------------------لت لصاحب البيت لا اكل طعامك حتي تخلي هذا العبد فقال هذا الغلام قد افقرني-------------------- واتلف----- مالي فقلت ----------------------------ما فعل فقال--- له صوت- طيب و-----كنت اعيش----------- من ظه-ر هذه الجمال فحملها احمالا ثقي--------------------------------لة وحدا لها حتي قطعت مسيرة -------------------------------------ثلاثة ايام في يوم واحد------------- فلما وصلت-------- ماتت ك---------------------------------------------------------لها و-------------------------------------------------------------------------لكن قد وهبته لك و-----------------------------------------------------حل عن ال--عبد فلما اصبحت اشتهيت ان اسمع صوته وسالته ذلك فامر الغلام ان يحدو علي جمل -------------------------------------------------كان هناك علي بءر يستقي عليه فحدا ف-------هام الجمل علي وجهه وقطع حباله	2912	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05112	true	2371283646192001538	16	298	91	1535	1544	300	ابو حاتم السجستاني قال اخبرنا عبد الله بن علي السراج قال حكي ابو بكر محمد ابن داود الدينوري الرقي قال كنت في البادية فوافيت قبيلة من قباءل العرب فاضافني رجل منهم وادخلني خباء فرايت في الخباء اي في طرفه عبدا اسود مقيدا بقيدا ورايت جمالا قد ماتت بين يدي البيت ولفظ الرسالة بفناء البيت وقد بقي منها جمل وهو ناهل ذابل قد سقطت فتونه كانه ينزع روحه من شدة الضعف والكلال فقال لي الغلام وهو ذاك الاسود المقيد انت الليلة ضيف عند مولاي ولك حق عليه فاشفع في الي مولاي فانه مكرم لضيفه ولا يرد شفاعتك فعاه يحل القيد عني ولفظ الرسالة انت الليلة ضيف وانت علي مولاي كريم فتشفع لي فانه لا-يردك فلما احضروا الطعام استقمت وقلت لا اكل مالم اشفع في هذا العبد ولفظ الرسالة فقلت لصاحب البيت لا اكل طعامك حتي تحل- هذا العبد فقال هذا العبد- قد افقرني واهللك ولفظ الرسالة واتلف جميع مالي فقلت ماذا فعل ولفظ الرسالة فقلت فما فعل فقال ان له صوتا طيبا واني كنت اعيش بما اكتسبه من ظهور هذه الجمال فحملها احمالا ثقيلة وكان يحدوبها ولفظ الرسالة ثقيلة وحداب-ها حتي قطع- مسيرة ثلاث ليال في ليلة ولفظ الرسالة مسيرة ثلاثة ايام في يوم واحد من طيب نعمته فلما حملت احمالها ماتت كلها الاهذا الجمل الواحد ولفظ الرسالة فلما حطت عنها ماتت كلها ولكن انت ضيفي فلكرامتك قد وهبته اي ذنبه لك وقبلت شفاعتك فيه ولفظ الرسالة ولكن قد وهبته لك وحل عنه القيد قال فاحببت ان اسمع صوته فلما اصبحنا امره ولفظ الرسالة فلما اصبحنا احببت ان اسمع صوته فسالته ذلك فاصر الغلام ان يحدو علي جمل كان يستقي الماء في بءر هناك ولفظ الرسالة علي جمل كان هناك علي بءر يستقي عليه ظما رفع صوته هام الجمل علي وجهه وقطع حباله	5112	-3848128699202660695	615	968.0	487	1449	42.44306564331055	102	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2913	false	2462079367096054348	254	293	1318	1534	1567	300	ومن لم يحركه السماع فهو ناقص------- ماءل عن الاعتدال------- بعيد عن الروحانية زاءد في غلظة الطبع --------علي الجمال والطيور بل علي ساءر البهاءم فان جميعها تتاثر بالنغمات الموزونة ولذلك كانت الطير تقف علي راس داود عليه السلام لاستماع صوته	2913	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05115	true	-7658271173994634366	117	147	677	842	1666	300	ومن لم يحركه السماع فهو ناقص الخلقة ماءل عن الاعتدال الاصلي بعيد عن الروحانية زاءد في غلظ- الطبع وكثافته علي الجمال والطيو------------------------------------------------------------------------ر تقف علي راس داود عليه السلام لاستماع صوته	5115	-3848128699202660695	143	249.5	116	238	60.08403396606445	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1496	false	-6274083364869298283	155	211	780	1044	1503	300	من عمل العود وضرب به رجل من اولاد قابيل بن ادم يقال له كمد--------- عمر زمانا طويلا ولم يولد----- له ف-تزوج خمسين امراة وتسري بم-ءتي جارية فولد له غلام قبل موته--- بعشر سنين ففرح------ به فلما اتت علي الغلام خمس سنين مات فجزع عليه جزعا شديدا فاخذه وعلقه ف-ي شجرة وقال لا تذهب صورته عن عيني	1496	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05148	true	6449766345974545638	242	300	1378	1651	1651	300	من عمل-------------ه رجل من بني-- قابيل بن ادم يقال له الملك بن ادم عمر زمانا طويلا ولم يكن بوالد له فتتزوج خمسين امراة وتسري بماءتي جارية فولد له غلام قبل ان يموت بعشر سنين فاشتد فرحه به فلما اتت علي الغلام خمس سنين مات فجزع عليه جزعا شديدا واخذ ف-علقه علي شجرة وقال لا تذهب صورته عن عيني-	5148	-3848128699202660695	227	381.0	176	290	78.27586364746094	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1496	false	-6274083364869298283	211	255	1044	1289	1503	300	فجعل لحمه يقع وعظامه تسقط حتي بقيت الفخذ بالساق والقدم والاصابع فاخذ عمودا فشق------ه وجعل يءلف بعضه الي بعض وجعل صدره علي صورة الفخذ والعنق علي صورة الساق والابريم علي صورة القدم والداري علي صورة الاصابع وعلق عليه اوتارا كالعروق وج--عل يضرب عليه ويبكي	1496	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05149	true	-8533296201840865230	0	45	0	248	1546	300	فجعل لحمه يقع وعظامه تسقط حتي بقيت الفخذ والساق والقدم والاصابع فاخذع--ودا فشقه ورفعه وجعل يءلف بعضه الي بعض وجعل صدره علي صورة الفخذ والعنق علي صورة الساق والابزيم علي صورة القدم وال-ملك علي صورة الاضلاع وعلق عليه اوتارا كالعروق ثم جعل يضرب ب--ه ويبكي	5149	-3848128699202660695	228	419.5	185	253	90.11857604980469	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2090	false	7982486119033009463	101	151	555	805	1554	300	عبد الرزاق---------- وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني عنه------------ في قوله------ سامدون قال لاهون معرضون عنه وروي ------------------------------------------------------------------------ابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم عنه في الاية -----------قال كانوا يمرون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------شامخين الم تر الي البعير كيف يخطر شامخا	2090	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05173	true	9034408600187927709	154	224	815	1184	1593	300	عبد-الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جريروا بن المنزر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عنه في قوله تعالي سامدون قال لاهون معرضون عنه وقال قتادة اي غافلون اخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير واخرج الفريابي وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال كانوا يمرون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي شامخين الم تر الي البعير كيف يخطر شامخا	5173	-3848128699202660695	226	382.5	181	370	61.08108139038086	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2090	false	7982486119033009463	24	113	132	615	1554	300	تعالي افمن هذا الحديث تعجبون النجم اي انكارا وتضحكون اي استهزاء ولا تبكون وانتم سامدون النجم اي لاهون او مستكبرون او مغنون لتشغلوا الناس عن اسماعه وهو الغناء بالحميرية كما رواه عبد بن حميد وابن جرير عن عكرمة ورويا هما وعبد الرزاق-------------- وابو عبيد في فضاءله وابن -------------ابي الدنيا في ذم الملاهي والبزار وغيرهم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال في قوله تعالي وانتم سامدون النجم الغناء باليمانية كانوا اذا سمعوا القران تغنوا ولعبوا وروي عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم	2090	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05173	true	9034408600187927709	35	89	181	488	1593	300	تعالي افمن هذا الحديث تعجبون---------------- وتضحكون ولا------------تبكون وانتم سامدون قال ابن العباس رضي الله عنه سامدون من السمد---------------- وهو الغناء باليمانة كانوا اذا سمعوا القران تغنوا ولعبوا اخرجة هكذا عبدالرزاق في المصنف والفريابي وابو عبيد في فضاءله وعبد بن حميد وابن ابي الدنيا في ذم الملاهي والب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زار وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم	5173	-3848128699202660695	171	236.0	137	510	33.52941131591797	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2813	false	4931994211864715667	0	45	0	256	1656	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	2813	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05183	true	1702418159655209158	84	127	392	645	1524	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير-واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او-خسفا او مسخا	5183	-3848128699202660695	252	488.0	209	256	98.4375	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2249	false	-5297961251134477446	38	62	188	325	1546	300	الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	2249	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05192	true	-4605484714906279724	12	36	53	190	1495	300	الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	5192	-3848128699202660695	137	274.0	113	137	100.0	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1440	false	7745404564604001930	181	255	905	1288	1510	300	ابن ابي حاتم عن----- دريد بن مجاشع عن بعض اشياخه قال قالت يعني امراة العزيز للقيم ادخله عليهن والبسه ثيابا بيضاء فان الجميل احسن ما يكون في البياض فادخله عليهن وهن يحززن -ما في ايديهن فلما راينه حززن ايديهن وهن لا يشعرن من النظر اليه فنظرن اليه مقبلا ثم اومت اليه ان ارجع فنظرن اليه مدبرا وهن يحززن ايديهن بالسكاكين لا يشعرن بالوجع من النظر اليه فلما خرج نظرن الي ايديهن وجاء الوجع------ يولولن	1440	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05213	true	-6951570273836394938	236	289	1258	1539	1594	300	ابن ابي حاتم من طريق دريد بن مجاشع عن بعض اشياخه قال قالت زليخا------------ للقيم ادخله عليهن والبسه ثيابا بيضا- فان الجميل احسن ما-يكون في البياض فادخله عليهن وهن يحززن مما في ايديهن فلما راينه حززن ايديهن وهن لايش-عرن من النظر ال-----------يه مقبلا و-------------------------------مدبرا ف---------------------------------------------------------لما خرج نظرن الي ايديهن وجاء الوجع فجعلن يولولن	5213	-3848128699202660695	259	439.5	208	395	65.56961822509766	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0576	false	8461608670846170680	0	64	0	322	1595	300	تعالي في ابراهيم عليه السلام---------------- فمن تبعني فانه مني ابراهيم وقول عيسي-------- عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك الماءدة الاية---------------------- فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد صلي الله عليه وسلم فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك وروي ابو نعيم وغيره عن علي رضي الله تعالي عنه ان رسول------ الله صلي الله عليه وسلم	576	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05240	true	-3511947099887365919	100	157	486	769	1519	300	تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا ن الناس فمن تبعني فانه مني الاية وقا--ل عيسي بن مريم عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله------ يا جبريل اذهب الي محمد------------------- فقل--- انا سنرضيك في امتك -------------------------------------------------------------ولا نضرك وكان صلي الله عليه وسلم	5240	-3848128699202660695	195	311.0	153	374	52.1390380859375	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2858	false	8131176749796397755	110	195	545	987	1563	300	فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارق------------------------------------------------------------ني ولقد تشكو فما افهمها ولقد اشكو فم-ا تفهمني فتراني بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني وقال--- حجة الاسلام في الاحياء روي انه كان ابو الحسين النوري في دعوة فجرت بينهم مسالة في العلم وابو الحسين ساكت ثم رفع راسه فانشدهم رب ورقاء هتوف في الضحي الي اخر الابيات قال فما بقي في---- القوم احد الا قام- وتواجد ولم يحصل لهم هذا الوجد من ال-------علم الذي خاضوا فيه وان كان العلم جد-ا وحقا وقال الشيخ العارف بالله المحيوي بن العربي	2858	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05248	true	1112445711212939869	109	203	604	1101	1588	300	فبكاءي -بما ارقها وبكاهار بما ارقني وارقها تاريقا اشجاها والارق محركة للوعة والرقة ارقني اشجاني ولقد اشكو فما افهمها ولقد تشكو فيها تفهمني اي اشكو من مفارقة ذلك الالف فما اطيق ان افهمها ما عندي من الشكوي وهي ايضا تشكو من فراق الفها فلا تطيق ان تفهمني ماعندها من الوجد والشكوي والحزن غير اني يالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني --الجوي وجد الباطن وحرقته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فما بقي احد من القوم الاقام قاءما وتواجد ولم يحصل لهم هذا الوجد من مذاكرة العلم الذي خاضوا فيه وان كان العلم جد او حقا----- الوجه الثاني ان القران --------------	5248	-3848128699202660695	218	326.5	173	664	32.83132553100586	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0936	false	-2449768165935607101	77	176	393	898	1521	300	الله عنه حديث ابي امية الشعباني رحمه الله قال اتيت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه فقلت له كيف تصنع ب--هذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين	936	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05293	true	-136435835742171614	205	300	1037	1514	1514	300	الشعب من طريق ابي امية الشعباني ق----------ال اتيت ابا ثعلبة الخشني------------- فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق--------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه -عليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين-	5293	-3848128699202660695	459	858.0	368	511	89.8238754272461	84	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0996	false	-4688704098415963828	1	57	6	301	1555	300	عليكم انفسكم الماءدة ق-------------------ال اما والله لقد سالت ع----------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا--ل اءتمروا بالمعروف وان-هوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل في راي برايه فعليك ب-----نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم ايام الصبر الص-بر فيهن مثل الق-بض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين	996	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05293	true	-136435835742171614	233	300	1172	1514	1514	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه -عليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين-	5293	-3848128699202660695	279	495.5	225	344	81.10465240478516	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2356	false	6215729615959789147	42	75	219	391	1544	300	صلي الله عليه وسلم لابي ثعلبة الخشني رضي الله تعالي عنه----------------------------------------- مر بالمعروف وانه عن المنكر فاذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع العوام	2356	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05293	true	-136435835742171614	100	140	489	689	1514	300	صلي الله عليه وسلم عن تفسير قو-------------له تعالي لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال يا ابا ثعلبة مر بالمعروف وانه عن المنكر فاذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع العوام	5293	-3848128699202660695	145	257.5	116	213	68.07511901855469	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2037	false	7970628360866181999	220	272	1188	1444	1591	300	صلي الله عليه وسلم كيف بكم ---------اذا طغي نساءكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا وان ذلك ك-اءن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده سي---------كون قالوا وما اشد من-------------ه قال كيف انتم اذا لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وكاءن ذلك يا رسول الله قال ------------نعم واشد منه سيكون	2037	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05298	true	-7456359344292174740	210	298	1007	1439	1448	300	صلي الله عليه وسلم انه قال كيف انتم اذا طغي نساءكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا -ان ذلك لكاءن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا لم تامروا بمع--روف ولم تنهوا عن م--نكر قالوا ووكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال والذي نفسي بيده واشد منه سيكون	5298	-3848128699202660695	236	419.0	184	437	54.00457763671875	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1606	false	-735184597172841534	2	113	9	574	1550	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقفن عند رجل يقتل مظل------------------------------------------------------------------------------------------وما فان اللعنة -تنزل علي من حضره قال------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لامرء شهد مقاما فيه حق الا تكلم به فانه لن يقدم اجله ولن يحرمه رزقا هو له قال في الاحياء وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث يدل علي انه لا يجوز دخول دور الظلمة والفسقة ولا حضور المواضع التي--- يشاهد المنكر فيها ولا يقدر علي تغييره قال ولا ي---------------------------------------------جوز له مشاهدة المنكر من غير حاجة اعتذارا بانه عاجز قال---- ولهذا اختار جماعة من السلف العزلة--------- لمشاهدتهم المنكرات في الاسواق والاعياد والمجامع---------- وعجزهم عن التغيير وهذا يقتضي لزوم الحجرة	1606	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05299	true	-976389857588517760	81	267	434	1379	1548	300	عن ابن عباس رضي الله عنه --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقفن عند رجل يقتل مظلوما اي من غير وجه شرعي فان اللعنة تتنزل علي من حضر حين لم يدفعوا ولا تقفن عند رجل يضرب مظلوما فان اللعنة تتنزل علي من حضره ولم يدفع عنه قال العراقي رواه الطبراني بسند ضعيف والبيهثي في شعب الايمان بسند حسن قال ابن عباس وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لامرء شهد مقاما فيه حق الا تكلم به فانه لم يقدم اجله ولم يحرمه رزقا هو له قال العراقي رواه البيهقي من حديث ابن عباس بسند الحديث الذي قبله وروي الترمذي وحسنه وابن ماجهمن حديث ابي سعيد لا يمنعن رجلا هيبته للناس ان يقول الحق اذا علمه اه وهذا الحديث يدل علي انه لا يجوز دخول دور الظلمة والفسقة اي مساكنهم ومجامعهم وحيث يشاهد المنكر و-----لا يقدر علي تغييره بيده او بلسانه فانه قال اللعنة تتنزل علي من حضره ولا يجوز له مشاهدة المنكر من غير حاجة اعتذارا بانه عاجز عن دفعه ولهذا اختار جماعة من السلف العزلة عن الناس لمشاهدتهم المنكرات في الاسواق والاعياد والمجامع والحمامات وعجزهم عن التغيير وهذا يقتضي----- الهجرة	5299	-3848128699202660695	491	841.5	390	963	50.98649978637695	87	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1533	false	-6492118298610796121	150	225	746	1107	1479	300	مالك بن دينار قال كان حبر من احبار بني اسراءيل يغشي--------------- منزله الرجال والنساء يعظهم فيذكرهم بايام الله ق-------ال فراي بعض بنيه يوما---- غمز الن----ساء فقال مهلا يا بني مهلا يا بني---- فسقط من سريره وانقطع نخاعه واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيش فاوحي الله --الي------------------------------ نبيهم ان اخبر فلانا الحبر اني لا اخرج من صلبك صديقا ابدا ما كا---ن غضبك لي الا ان قلت مهلا يا بني مهلا يا بني وعنه قال مكتوب في	1533	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05305	true	2625371649608586209	58	142	285	690	1498	300	مالكا يقو-------ل كان حبر من احبار بني اسراءيل يغشي النساء والرجال منزله فيعطهم و--------------يذكرهم بايام الله عز وجل قال فراي بعض بنيه يوما وقد غمز بعض النساء فقال مهلا يا بني مهلا يا بني قال فسقط عن سريره وانقطع نخاعه واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيش فاوحي الله تعالي الي نبي زمانه ولفظ الحلية الي نبيهم ان اخبر فلانا الخبر اني لا اخرج من صلبك صديقا ابدا ما كان من غضبك لي الا ان قلت مهلا يا بني مهلا يا بني و----قال حذيفة بن	5305	-3848128699202660695	312	541.0	243	430	72.55813598632812	57	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1939	false	984938894923918203	125	194	682	1022	1557	300	مالك بن دينار قال كان حبر من احبار بني اسراءيل يغشي--------------- منزله الرجال والنساء يعظهم فيذكرهم بايام الله تعالي ق-ال فراي بعض بنيه يوما---- غمز الن----ساء فقال مهلا يا بني مهلا ق-------ال فسقط من سريره وانقطع نخاعه واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيش فاوحي الله عز وجل الي------------------------- نبيهم ان اخبر فلانا------ اني لا اخرج من صلبك صديقا ابدا اما كا---ن غضبك لي الا ان قلت مهلا يا-بني مهلا	1939	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05305	true	2625371649608586209	58	137	285	669	1498	300	مالكا يقو-------ل كان حبر من احبار بني اسراءيل يغشي النساء والرجال منزله فيعطهم و--------------يذكرهم بايام الله عز وجل قال فراي بعض بنيه يوما وقد غمز بعض النساء فقال مهلا يا بني مهلا يا بني قال فسقط عن سريره وانقطع نخاعه واسقطت امراته وقتل بنوه في الجيش فاوحي الله تعالي الي نبي زمانه ولفظ الحلية الي نبيهم ان اخبر فلانا الخبر اني لا اخرج من صلبك صديقا ابدا -ما كان من غضبك لي الا ان قلت مهلا يا بني مهلا	5305	-3848128699202660695	285	489.0	224	406	70.1970443725586	52	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1050	false	-865798770112595246	86	124	440	625	1544	300	مسلم بن ميمون العابد رضي الله عنه قال الوافر اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه فدع منها الفضول تعش حميدا وخذ ما انت محتاج- اليه	1050	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05320	true	3019036096767604221	177	211	877	1043	1505	300	مسلم بن ميمون الخواص يقول------------------- اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه فدع عنك- الفضول تعش حميدا وخذ ما كنت محتاجا اليه	5320	-3848128699202660695	154	277.5	120	186	82.79570007324219	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2058	false	-5910581133802218165	240	275	1213	1387	1512	300	وصححه والنساءي وابن ماجه عن قدامة بن عبد الله------------------ العامري رضي الله تعالي عن----------------------------------------------------------------------------------------ه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرمي --جمرة العقبة يوم النحر-------- لا ضرب ولا طرد ولا جلد ولا اليك اليك	2058	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05321	true	-2763902520334498177	96	152	472	750	1474	300	------والنساءي وابن ماجه عن قدامة بن عبد الله بن عمار بن معاوية العامري الكلابي يكني ابا عبد الله صحابي شهد حجة الوداع وله رواية قليلة وكان بنجد روي له الترمذي والنساءي وابن ماجه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمر-------ة يوم النحر علي جمل لا ضرب ولا طرد ولا جلد ولا اليك اليك	5321	-3848128699202660695	145	227.5	115	291	49.82817840576172	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2354	false	-1506469794748213835	151	209	855	1135	1616	300	الزهد عن- عمير بن حبيب بن حماسة وكانت له صحبة رضي الله تعالي عنه انه اوصي بنيه فقال يا بني اياكم ومجالسة السفهاء فان مجالستهم داء ان- من -حلم علي السفيه يسره بحلمه ومن لا يقر بقليل ما ياتي به السفيه يقر بالكثير ومن يصبر علي ما يكره يدرك ما يحب واذا اراد احدكم ان يامر الناس بالمعروف	2354	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05368	true	482997347598376201	125	167	642	851	1512	300	السلف هنا عمرو بن حبيب الخطمي-- وكانت له صحبة ف------------------انه اوصي بنيه وقال يا بني اياكم ومجالسة السفهاء فان مجالستهم داء انه من يحلم علي السفيه يسر- بحمله -----------------------------------------------ومن يصبر علي ما يكره يدرك ما يحب واذا اراد احدكم ان يامر------ بالمعروف	5368	-3848128699202660695	191	317.5	149	283	67.49116516113281	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0750	false	8276563652770142457	166	280	860	1427	1525	300	علي عبد الملك بن مروان---------------- وهو -----علي سرير--------------------------------------------------------------ه فلما بصر به قام ا----------ليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال له يا ابا محمد -----حاجتك -قال يا امير المءمنين اتق الله -في حرم الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانهم حصن للمسلمين وتفقد ام-ر المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق بابك------ فقال له افعل ثم نهض وقام فقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالتنا حواءج غيرك ثم قد قضيناها فما حاجتك فقال ما لي الي مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك هذا------ الشرف هذا وابيك	750	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05401	true	2180879153587431902	29	161	146	811	1485	300	علي عبد الملك بن مروان بن الحكم الاموي وهو جالس علي سريره وحواليه الاشراف من كل بطن وذلك بمكة في وقت حجة في ايام خلافته فلما بصر به قام اليه فسلم عليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال--- يا ابا محمد ما حاجاجتك فقال يا امير المءمنين اتق الله هفي حرم الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين ف---------انك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانهم حصن المسلمين وتفقد امور المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق بابك دونهم فقال له افعل ثم نهض وقام فقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالتنا حاجة لغيرك و--قد قضيناها فما حاجتك فقال مال-ي الي مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك هذا وابيك الشرف هذا وابيك	5401	-3848128699202660695	542	986.5	433	680	79.70587921142578	97	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1206	false	3924701601048790302	107	139	519	672	1453	300	قدامة بن عبد الله العامري رضي الله عنه-------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة يوم النحر علي ناقة له صهباء لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك رواهما ----------------------ابن ماجه	1206	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05433	true	-1104157479837899809	160	200	822	1023	1520	300	قدامة بن عبد الله العامري تقدم ذكرهما قريبا في قصة سفيان مع المهدي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم منصرفا من عرفة------ علي ناقة له صهباء لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك رواه الترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه	5433	-3848128699202660695	120	187.5	94	207	57.97101593017578	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0452	false	-3562267843326772405	29	113	150	517	1531	300	الله تعالي عنه وفي صحيح البخاري عن----- سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ---لا ينكح وان شفع لا يشفع وان قال لا يسمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	452	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05476	true	-7664707450512187309	82	139	421	676	1499	300	الله دعاء واحد روي----- البخاري من حديث سهل بن سعد----------------------- مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وفيه-------------------------------------- فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح الحديث وفيه ------------------------------------------------------هذا خير من ملء الارض مثل هذا	5476	-3848128699202660695	222	367.0	170	375	59.20000076293945	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0899	false	7272887143816229915	155	277	768	1317	1424	300	الشيخان عن----- سهل بن سعد رضي الله عنه قال مر رجل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما --رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا قال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا وروي الامام احمد والترمذي وابن ماجه والحاكم في المستدرك عن ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	899	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05476	true	-7664707450512187309	86	149	440	723	1499	300	البخاري من حديث سهل بن سعد مر ر-----------------جل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال--------------- ما تقولون في هذا -قال---------------------وا حري ان خطب ان ينكح وفيه فمر رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح الحديث وفيه ---------------------------------------------------------------هذا خير من ملء الارض مثل هذا ولمسلم من حديث انس--------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	5476	-3848128699202660695	187	246.0	139	585	31.96581268310547	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1175	false	344764550328206572	234	289	1114	1379	1430	300	اذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجهه حتي يكون هو المنصرف -رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيه الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتي يكون الرجل ي-دع ----------------------------رواه الترمذي وقال ما رايت رجلا التقم اذن النبي صلي الله عليه وسلم فينحي راس----------ه حتي يكون الرجل هو الذي	1175	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05482	true	-7006336160957415417	105	207	535	1034	1483	300	اذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجهه حتي يكون هو المنصرف ورواه الترمذي نحوه وقال غريب قلت ورواه ابن سعد في الطبقات من حديث انس بلفظ كان اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه وما اخذه بيده فيرسل يده حتي يرسلها الاخذ رواه الترمذي وابن ماجه في حديث انس الذي قبله كان اذا استقبل---------ه الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتي يكون الرجل ينزع وقال غريب قاله العراقي قلت ورواه ابن سعد في الطبقات بلفظ واذا لقي احد من اصحابه فتناول ناوله اياه ثم لم ينزعها منه حتي يكون الرجل هو الذي	5482	-3848128699202660695	157	226.5	123	508	30.9055118560791	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0046	false	5164408974609517138	103	171	498	821	1502	300	ابو داود عن----- عبد الله -بن عمرو رضي الله عنه قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر فيتكلم في -------الغضب والرضي فامسكت عن الكتاب وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاومي باصبعه الي فيه وقال لي اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	46	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05491	true	13116397371407250	138	192	676	945	1509	300	ابو داود من حديث عبد-الله ابن عمر و-------------قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش------- تكتب كل شء-ورسول الله------------------- بشر -يتكلم في الرضا والغضب------- فامسكت عن --كتاب فذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبع--------ه وقال ا---كتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا-حق	5491	-3848128699202660695	250	392.5	199	336	74.4047622680664	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1185	false	6817029864157201429	26	92	126	444	1486	300	ابو داود وله عن--------- ابن عمرو رضي الله عنهما قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في -------الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	1185	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05491	true	13116397371407250	138	192	676	945	1509	300	ابو داود من حديث عبدالله ابن عمر و---------------قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش------- تكتب كل شء-ورسول الله------------------- بشر يتكلم في الرضا والغضب------- فامسكت عن --كتاب ف-ذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبع--------ه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا-حق	5491	-3848128699202660695	243	388.0	194	334	72.7544937133789	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1194	false	3789151186071258651	2	74	11	372	1486	300	دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية فرجعت الي منزلها فبعثت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلت فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك فبعثت الي بهذا فقال رديه فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي حتي قال لي ذلك ثلاث مرات فقال يا عاءشة رديه فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة	1194	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05528	true	3729046672570750162	5	101	25	529	1528	300	دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول--------- الله عليه وسلم عباءة مثنية الحديث ولابن سعد عنها انها كانت تفرش للنبي صلي الله عليه وسلم عباءة باثنين الحديث وكلاهما لا يصح للترمذي في الشماءل من حديث حفصة وسءلت ما كان مسح نثنيه ثنيتين فينام عليه الحديث وهو منقطع قلت وقصه الانصارية رواها البخاري عن عاءشة ان عاءشة ان انصارية دخلت علي فرات فراشة صلي الله عليه وسلم قطيفه مثنيه فبعثت لها بفراش حشوه --صوف فدخ---------ل عليها صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فذكرت القصه ف--------------------------------------------قال رد-----------------------------------------------------------------------------يه فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة	5528	-3848128699202660695	182	317.0	144	645	28.21705436706543	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1209	false	-7683377981694590482	163	260	802	1271	1465	300	وكان له قوس يقال له ذا السداد وكان- له كنانة تسمي ذا الجمع وكان- له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكان -له حربة تسمي النبغاء وكان -له مجن تسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج وكان --------له بغلة----- شهباء تسمي ------دلدل وكان- له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكان- له عنزة تسمي النمر وكان- له ركوة تسمي الصادر وكان -له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب من شوحط يسمي الممشوق رواه	1209	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05533	true	-6271905171119530168	0	95	0	476	1517	300	وكان له قوس يسمي------ السداد وكانت له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النب-عة وكانت له مجن تسمي الذقن وكان له ترس ابيض يسمي الم-وجز وكان له فرس----- يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج الموجز وكانت له بغله تسمي شهباء يقال لها الدلدل وكانت له ناقة تسمي القصو-ي وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدله وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب--- شوحط يسمي الممشوق وفيه	5533	-3848128699202660695	421	729.0	333	496	84.87903594970703	69	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1177	false	-7360694779593396272	112	196	532	934	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا رواه البخاري و------------------------------------------------قال-------------------------- ابن مسعود رضي الله عن--------------ه لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- اناسا--------------------------- في القسمة الحديث فقال رجل والله ان هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لا-خبرن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال من يعدل ان لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر رواه	1177	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05540	true	-5589036075813398290	129	223	658	1123	1514	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فاحمر وجهه-------------------------------------------------------------------- وقال رحم الله اخي موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر قال العراقي متفق عليه من حديث ابن مسعود قلت ورواه كذلك احمد وتمامه لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم انا سافي القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثلها واعطي اناسا من اشرف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فق-------ال رجل ما قال وفي-----------------------------------------ه فقلت والله لا خبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال ----------صلي الله عليه و--سلم -ما قال وقوله قد اوذي باكثر--- هذا فصبر اذاه	5540	-3848128699202660695	216	252.0	166	598	36.120399475097656	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1178	false	221622303375819475	0	143	0	730	1509	300	ما قلته بين يدي حتي يذهب من صدورهم ما فيها عليك قال نعم فلما كا---ن الغداء او-- العشاء جاء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم هذا كان جاءعا فسالنا فاعطيناه فقال ما قال وانا دعوناه الي البيت فاعطيناه فزعم انه قد رضي اكذلك قا-ل الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل كانت له ناقة فشردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فنا-داهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فانا ارفق بها------ فتوجه لها صاحب الناقة بين يديها فاخذ لها من قمام الارض فجاءت فاستانست فشد عليها رحلها فاستوي عليها وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لو تركتكم حين قا------ل ما قال فقتلتموه دخل النار------------ رواه --------ابو الشيخ وروي ايضا عن عبد الرحمن --بن ابزي رحمه الله مرسلا قال كان النبي صلي الله عليه وسلم من احلم ال--------------------------ناس واصبرهم --واكظمهم	1178	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05543	true	-6278930448141296045	17	178	75	876	1527	300	ما قلت- بين يدي حتي يذهب من صدورهم ما فيها عليك قال نعم فلما كان من الغد-- اومن العشي- جاء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان------- هذا ------------------الاعرابي قال ما قال فزدن------------------------اه فزعم انه--- رضي -بذلك فقال الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال------ صلي الله عليه وسلم---- ان مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل كانت له ناقة -شردت عليه فاتبعها الناس---- يزيد-ها ال--نفور افنا داهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها واعلم فتوجه لها صاحب الناقة بين يديها فاخذ-لها من قما مالارض اي مما يقم من وجهها من حشيش وتين فردها هوي هوي هكذا بضم الهاء وسكون الواو والياء فيهما كذا في بعض النسخ وهو اسم صوت لدعاء الناقة وفي بعض النسخ هو ناهو ناحتي لو تركت-م حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار قال العراقي رواه البزار وابو ا---------------------لشيخ من حديث ابي هريرة بسند ----ضعيف بيان سخاءه صلي الله عليه وسلم وجوده كان صلي الله عليه وسلم اجود الناس واسخاهم اي اكثرهم	5543	-3848128699202660695	509	737.0	401	908	56.05727005004883	76	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	65	219	318	1123	1542	300	الحس-ن بن علي رضي الله عنهما سالت خالي هند بن ابي هالة رضي الله عنه عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق------------------------ والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غي-ر قرن بينهما عرق يدره الغض-ب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية---------------------------- ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مش----------------------------يح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين -------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة	1214	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05584	true	1599834991004125283	49	291	225	1504	1552	300	الحسين بن علي--------------- سالت خالي هند بن ابي هالة------------- عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان صوف------ا ارجو ان يصف لي شيءا اتعلق به حينءذ قال البيهقي واخبرنا ابو الحسين بن المفضل القطان ببغداد اخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستورية النحوي حدثنا يعقوب بن سفيان النسوي ثنا سعيد بن حماد الانصاري المصري المصري وابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي قالا حدثنا جميع بن عميرابن عبد الرحمن العجلي قال حدثني رجل بمكه عن ابن لابي هالة التميمي عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند ابن ابي هالة وكان وصفاعن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامه رجل الشعر-ان انفرقت عقيقته فرق وفي روايه العلوي عقيصته والا-فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في مجمر قرن بينهما عرق يدره القضيب اتني العرنين له نور بعلي --يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين وفي روايه العلوي ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسرية كان عنقه جيد دميه في صفاء الفضه معتدل الحلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر وفي رواية العلوي فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة	5584	-3848128699202660695	739	1310.0	596	1323	55.8578987121582	118	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	222	299	1143	1537	1542	300	ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت--------------------- جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه و---------------------يبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- داءم ا------------------------لفكر ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت	1214	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05585	true	-8790395338261642254	5	89	32	477	1577	300	حاءل الاطراف---------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو-عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا وفي رواية العلوي جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظرة الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يندر وفي رواية العلوي يبدا من لقي- بالسلام قلت ضف لي منطقة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة وفي رواية العلوي الفكر ليست له راحة---- يتكلم في غير حاجة طويل السكته	5585	-3848128699202660695	356	621.0	286	475	74.9473648071289	57	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	0	115	0	579	1534	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكل------------------------م فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم ش-----يءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و--------------------------------------لا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فض--------------------------------------------------------رب بابهامه اليمني----- راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه -جل ضحك-ه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه ف-------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا -قال الحسين	1215	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05585	true	-8790395338261642254	94	243	506	1275	1577	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم وفي رواية العلوي الكلام فصل- لا فضول ----ولا تقصير رمث- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية العلوي لم يكن ذواقا ولا مدحه لا يقوم لغضبه اذا تعرض الحق -شء حتي ينتصر له وفي الرواية الاخري لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري وفي روايه العلوي فيضرب بابهامه اليمني باطن راسغه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح--- طرفة رجل ضحكته التبسم ويفتر-عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها الح---سين بن علي--------------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عنه وجدته قد سال اباه عن مدخل-----------------------------------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا فذكر الحديث	5585	-3848128699202660695	488	806.0	389	843	57.888492584228516	74	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	0	277	0	1362	1465	300	ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان ل---------------ها حلب- فاحلبها قال فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح---------ها وذكر اسم- الله------ ودعا باناء لها تربض الرهط فتفاجت----- ودرت واجترت---------------------- فحلب فيه ثجا حتي علاه الثمال ف--سقاها--------- وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي-------------------- اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------غادره عندها ثم --------ارتحلوا قال فقل ما لبث ان جاء---- زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا ما تساوك هزلا لا نقي بهن مخهن قليل فلما راي ال-------لبن عجب وقال من اين ال-------لبن يا ام معبد -----------------ولا حلوبة في البيت والشاة عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه يا ام معبد فوالله اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة---------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن اجهر الناس واجمله من بعيد واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبا-روا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا وال----------------------------له صاحب قريش الذي يطلب ولو صادفته لالتمست اني------------- اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه -----ولا ي-رون من يقوله وهو يقول من الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي	1212	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05587	true	-2761507108593944465	20	300	85	1452	1452	300	ذلك قال اتاذني- لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها---- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله تعالي ودعا------ لها في شاتها-- فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا-------------------------------------- ثم حلب فيه ثانيا بعد بدا حتي ملا الناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاءها زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجاف---ا تساوك هزلا ضحافح--------هن قليل فلما رايبو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت فق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك----- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي ق-----------------------------------------الت رايت رجلا طاهر-الوضاء ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه بخله ولم تزر--ه صعله وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره عطف وفي صوته مهل و------------------في عنقه سطح وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولاهد-ر كان منطقة خرزات نظم ينحدرن----------------------------------------- ربعة لا باس-- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غص-ين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفغاء يحضون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد صلي الله عليه وسلم فقال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره كا ذكر بمكه ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك ف----------اصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون الصوت ولا يدرون من قاءله وهو يقو----------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي-	5587	-3848128699202660695	940	1353.5	733	1626	57.810577392578125	142	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1213	false	2162206706144506421	1	131	6	654	1612	300	سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح صرة الشاة مزبد -فغادره- رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه من الطويل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس م--ن يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون ب-مهت---------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او --------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقصدها للمسلمين بمرصد	1213	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05588	true	-6397835888601564823	32	174	162	867	1487	300	سلوا اختكم عن شاءها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح درت الشاة مزبد خفي درها رهنا لديهاب-حالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع حسان بن ثابت الانصاري شاعر -------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم شبب بها يجاوب الهاتف وهو يقو-----------------ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليه- ويغتد ن-رحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجرد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم اوفي ضحي الغد ليهن ابا-بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	5588	-3848128699202660695	486	790.5	385	764	63.61256408691406	77	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0717	false	-538143536158076105	153	287	801	1451	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون-------------- فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم----- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضر-بها بسيفه فق-----------الوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار وفي رواية اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا قال فخرج معه كما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا ف----------استعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين يديه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي -----رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي	717	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05631	true	1094031362471124214	197	298	975	1482	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو -المشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا ف----مال كل قو----------------------م الي ع-----------------------سكرهم وفي المسلمين --------------------------رجل لا يدع للمشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضر بها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اخري احد اليوم -----ما اخري فلان فقال----------------------------- اما انه من اهل ال----------------------------------------------------نار فقال رجل والله لايموت علي هذه الحال ابدفاتبعه كلم----------------ا اسرع اسرع واذا ابطا ابطا معه حتي جرح فاشتد جراحته واستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابة بين ثديه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء رج--ل الي النبي صلي الله---- الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك فاخبره ب--الذي	5631	-3848128699202660695	355	501.5	276	697	50.93256759643555	53	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1211	false	2631860896407736980	185	244	902	1200	1463	300	ابو معبد الخزاعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر------------------- هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر رضي الله عنهما ودليلهم عبد الله-- بن الاريقط الليثي فمروا بخيمتي ام معبد الخزاعية رضي الله عنها وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي------ بفناء الخيمة فتطعم وتسقي فسالوها هل معها لحم او لبن	1211	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05645	true	7735239995340192437	246	300	1180	1450	1450	300	ابي معبد الخزاعي ت-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر--------------- ودليلهم عبد الرحمن بن --اريقط الليثي فمروا بخيم-ة ام معبد----------------------- وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة فتطعم وتسقي فسالوها هل معها لحم او لبن-	5645	-3848128699202660695	238	391.5	190	325	73.23076629638672	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1211	false	2631860896407736980	244	300	1200	1463	1463	300	يشترونه منها فلم يجدوا عندها شيءا من ذلك فقالت لو كان عندها شء ما اعوزكم القري واذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا شاة في كسر الخيمة --فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت بابي انت- هي اجهد من-	1211	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05646	true	2127828022196159414	0	56	0	265	1481	300	يشترونه منها فلم يجدوا عندها شيءا من ذلك فقالت لو كان عندها شء ما اعوزكم القري واذا القوم مرملون مستنون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاه يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل لها من لبن قالت بابي وامي هي اجهد من	5646	-3848128699202660695	251	477.0	197	267	94.00749206542969	50	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	0	66	0	338	1465	300	ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان لها حلب فاحلبها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسحها وذكر اسم الله------------------------------------- ودعا باناء لها تربض الرهط فتفاجت ودرت واجترت فحلب فيه- ثجا حتي علاه الثمال فسقاها وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادره عندها ثم ارتحلوا	1212	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05646	true	2127828022196159414	56	127	265	630	1481	300	ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها----- ان كان بها حلب فاحلبها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسحها وذكر اسم الله تعالي ومسح ضرعها وذكر اسم الله تعالي ودعا -اناء لها يربض الرهط فتفاجت ودرت واجترت فحلب فيها ثجا حتي علاه الثمال فسقاها وسقي اصحابه فشربوا ع-لا بعد نهل حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم----- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادره عندها ثم ارتحلوا	5646	-3848128699202660695	324	601.5	260	377	85.94164276123047	56	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2950	false	-1994599000380942799	21	125	99	599	1509	300	اخرج من نسل ابي ستون حمارا كلهم لم يركبه الا نبي -قد كنت اتوصل ان تركبني فلم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك قد كنت قبلك لرجل يهودي وكن---ت اتعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم جاء ا-لي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها حزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2950	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05665	true	-5856637742188516010	0	102	0	491	1482	300	الله من نسل جدي ستين حمارا لا----- يركبه الا نبي وقد كنت اتوقعك ل----------م يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك قد كنت قبلك لرجل يهودي وقد كنت اتعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبعث--ه الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءا الي بءر----- لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5665	-3848128699202660695	453	832.0	356	515	87.96116638183594	84	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2945	false	6750276996148067278	134	240	650	1183	1477	300	عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الصحراء --فاذا مناد -يناديه-- يا رسول الله---------- فالتفت فلم ير احدا ثم التفت فاذا ظبية موثقة فقالت ادن مني يا رسول الله فدنا منها وعندها اعرابي ناءم ف---------قال ما حاجتك فقالت ان لي خشفين في هذا-------------------------- الجبل فحل--ني حتي اذهب فارضعهما ثم ارجع اليك فقال وتفعلين فقالت عذبني الله عذاب العشار ان لم افعل فاطلقها فذهبت وارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها------------------------- فانتبه الاعرابي فقال------------- الك حاجة يا رسول الله قال نعم تطلق هذه الظبية فاطلقها فخرجت تعدو---------------- وهي --------------------تقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله في اسناده	2945	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05666	true	-8005595847395136807	5	110	23	566	1560	300	عن ام --------------------سلمة قالت بين---ما النبي صلي الله عليه وسلم في --صحراء من الارض اذ هاتف يهتف يا رسول الله ثلاث مرات فالت---------------------فت فاذا ظبية مشدودة في وثاق واعرابي متجندل في شملة------------------- ناءم في الشمس فقال ما حاجتك -قالت صادن---------ي هذا الاعرابي ولي خشفان في ذلك الجبل فاطلقني حتي اذهب فارضعهما و--ارجع ------قال وتفعلين فقالت عذبني الله عذاب العشار ان لم ا-عد فاطلقها فذهبت و----------------رجعت واوثقها النبي صلي الله عليه وسلم فانتبه الاعرابي وقال يا رسول الله الك حاجة قال----------------- تطلق هذه الظبية فاطلقها فخرجت تعدو في الصحراء فرحا وهي تضرب برجليها الارض وتقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وكذا رواه	5666	-3848128699202660695	344	451.0	270	660	52.121212005615234	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0273	false	1021122636606708566	226	287	1199	1495	1567	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي ع----نه قال هو مل-ك من الملاءكة له سبعون الف وجه ولكل وج----ه سبعون الف لسان -لكل لسان منها سبعون الف لغة يسبح الله بتلك اللغات كلها -يخلق الله من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة وروي--- ابن الانباري في كتاب الاضداد عن مجاهد قال الروح خلق من الملاءكة لا يراهم ---	273	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05685	true	-4165958498450635252	184	235	926	1164	1489	300	عن علي------------ رضي الله------ عنه انه قال هو ملاك من الملاءكة له سبعون الف وجه ولكل وجه منه سبعون الف لسان ولكل لسان----- سبعون الف لغة يسبح الله بتلك اللغات كلها ويخلق----- من كل تسبيحة ملك- يطير مع الملاءك----------------ة وروي عن ابن عباس ان------------------------------ الروح خلق من خلق الله تعالي صورهم	5685	-3848128699202660695	201	298.0	157	313	64.21725463867188	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0505	false	-9167239220690277789	156	216	797	1123	1581	300	ابو الشيخ في----- العظمة وابن عدي في الكامل وابو نعيم في الطب عن-------- عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته و--------روي ابو نع---------يم عن كعب رحمه الله تعالي	505	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05723	true	-427788282000265858	157	213	828	1142	1587	300	ابو الشيخ في كتاب العظمة وابن عدي في الكامل ورواه الحكيم الترمذي من حديث عاءشة ولفظهم جميعا-------------------------------------- العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلح- رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته وقال علي رضي الله عنه في تمثيل القلوب ---ان لله تعالي	5723	-3848128699202660695	244	396.5	199	356	68.5393295288086	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2556	false	5997697048076040259	225	299	1223	1637	1641	300	اعلم ان الانسان قد اصطحب في تركيبه وخلق-ه اربع--------- شواءب------------------------------------------------------ فلذلك اجتمعت عليه اربعة انواع وه--------------------ي الصفات السبعية والبهيمية والشيطانية والربانية قال فهو من حيث سلط عليه الغضب-------- يتعاطي افعال السباع من العداوة والبغضاء والتهجم علي الناس بالضرب وا------------------------------------------لشتم ومن حيث سلطت عليه الشهوة يتعاطي افعال البهاءم من الشره والحرص والشبق----------------- وغير ذلك ومن ----------------------------------------حيث انه--- في نفسه امر رباني كما قال الله تعالي قل الروح من امر ربي الاسراء فانه يدعي لنفسه الربوبية	2556	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05726	true	609595870943531972	187	293	920	1511	1564	300	اعلم ان الانسان قد اصطحب في تركيبه وخلقته الاصلية اربعة شواءب جمع شاءبة وهي العلقة والشبهة واصله من شابه بمعني خلطه فلذلك اجتمعت عليه اربعة انواع من الاوصاف المختلفة وهي الصفات السبعية والبهيمية والشيطانية والربانية---- فهو من حيث سلط عليه الغضب والتهور يتعاطي افعال السباع من العداوة والبغضاء والتهيج علي الناس بالضرب والشتم كما ان السباع تهجم علي الناس بالعض والقطع ومن حيث سلطت عليه الشهوة يتعاطي افعال البهاءم من الشره والحرص والشبق محركة شدة الغلمة وغيره اي غير ما ذكر من الاوصاف التي تعزي للبهاءم ومن حيث انه هو في نفسه امر رباني كما قال----- تعالي قل الروح من امر ربي-------- فانه يدعي لنفسه الربوبية	5726	-3848128699202660695	380	665.0	310	608	62.5	60	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2557	false	798457916613169030	1	192	10	1169	1781	300	والاستعلاء والتخصص والاستبداد -------------بالامور كلها والتعزز--------------------- بالرءاسة والانسلال عن ربقة العبودية و------------------التواضع-------------- ويشتهي الاطلاع علي العلوم ك---------لها بل يدعي لنفسه العلم والمعرفة والاحاطة بحقاءق الامور---------- ويفرح اذا نسب الي العلم-------- ويحزن اذا قذف بالجهل قال والاحا----------------طة بجميع الحقاءق والاستيلاء بالقهر علي جميع الخلاءق من اوصاف الربوبية والان--------------سان حريص علي----- ذلك قال ومن حيث يختص من البهاءم والسباع بالتمييز----------------------------- مع مشاركته لها في الشهوة والغضب حصلت فيه شيطانية ت----------------------------------ستعمل---------------------------------------------------------------------- التمييز في استنباط وجوه الشر وتتوصل الي------------- الاغراض---------------------- بالمكر والحيلة والخداع ويعرض ا--------لشر في معرض الخير وهذه اخلاق الشياطين قال -وكل انسان ففيه شوب من هذه الاصول الاربعة اعني الربانية والشيطانية والسبعية والبهيمية وكل ذلك مجموع في القلب------------------------------------------------------------------------------- وكان المجموع في اهاب الانسان-------- خنزير وكلب وشيطان وحكيم فالخنزير هو الشهوة فانه لم يكن-------- مذموما لكونه وشكله وصورته بل لجشعه وكلبه وحرصه وال-------------------------------------------------------كلب هو الغضب فان السبع الضاري وال----------------كلب العقور------------------------ ليس كلبا وصبعا باعتبار --------اللون والصورة والشكل بل روح معني السبعية الضراوة ---------------------------والعداوة --------------------والعقر وفي باطن الانسان ضراوة السبع وغضبه------------- وشبق الخنزير وحرصه فالخنزير يدعو بالشر- الي الفحشاء والمنكر والسبع يدعو ال-------ي الظلم والايذاء والشيطان------------------ لا يزال يهيج شهوة الخنزير وغيظ السبع -يغرر احدهما بالاخر------------------------------------ ويحسن لهما ما هما مجبولان عليه قال -----------والحكيم الذي	2557	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05727	true	-1137952683916111807	0	300	0	1745	1745	300	وا-------------------لاستبداد اي الاستقلال بالامور كلها والتفرد بالربانية اي الملكية والسيادة والانسلال عن رتبة العبودية اي الخلوص منا و من التواضع اي خفض المقام ويشتهي الاطلاع علي العلوم والمعارف كلها بل يدعي لنفسه العلم والمعرفة والاحاطة بحقاءق الامور كما ينبغي ويفرح اذا نسب الي العلم والكمال ويحزن اذا قذف بالجهل او النقص اي اتهم به والاحاطة بجميع الحقاءق والاستيلاء بالقهر علي جميع الخلاءق من اوصاف الربوبية ومن خواصها وفي الانسان حر-ص علي حصول ذلك له -ومن حيث يختص من البهاءم-------- بالتمييز والفطانة وقوة النطق والادراك مع مشاركته لمعاني الغضب والشهوة حصلت فيه شيطانية فصار شريرا اي كثير الشر معروفا به يستعمل تلك القوي التي تميز بها عن الحيوانات في غير مواضع استعمالها فصار يجري التمييز في استنباط وجوه الشر ويتوصل به وبها الي جملة الاغراض الفاسدة من حيث الماكل بالمكر-------- والخداع والحيلة ويظهر الشر في معرض الخير وهذه اخلاق الشياطين قطعا وكل انسان ففيه شوب من هذه الاصول الاربعة اعني الربانية والشيطانية والسبعية والبهيمية وكل ذلك مجموع في القلب يتوارد عليه بعضها ويختلف باختلاف الاحوال وقد يكون منها فيه كلها وقد يكون بعضها وكان المجموع في اهاب الانسان اي جلده خنزير وكلب وشيطان وحكيم فالخنزير هو الشهوة فانه لم يكن الخنزير مذموما للونه وشكله وصورته بل لجشعه وكلبه وحرصه الجشع محركة شدة الحرص والكلب محركة العداوة والحرص ايضا والكلب هو الغضب فان السبع الضاري اي اللهج بالعقر والكلب العقور الذي من شانه يعقر الناس ليس كلبا وسبعا باعتبار الصورة واللون --------والشكل بل روح معني السبعية الضراوة وهو الاجتراء والولع والصيد والعدوان اي التعدي علي الصيد والعقر وفي باطن الانسان ضراوة السبع وغضبه وحرص الخنزير وشبقه اي غلمت----ه فالخنزير يدعو بالشره الي الفحشاء والمنكر والسبع يدعو بالغضب الي الظلم والايذاء والشيطان موكل بهذه الاوصاف لا يزال يهيج شهوة الخنزير وغيظ السبع ويغري احدهما بالاخر اي يولع بهما وفي نسخة يقول بدل يغري ويحسن لهما ماه-ما مجبولان عليه في اصل الطبيعة والحكيم الذي-	5727	-3848128699202660695	1024	1653.0	849	1796	57.01559066772461	146	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2557	false	798457916613169030	192	273	1169	1624	1781	300	هو مثال العقل مامور بان يدفع كيد الشيطان ومكره بان يكشف عن تلبيس-------ه ببصيرته النافذة---------- ونوره المشرق الواضح وان يكسر شهوة هذا الخن-زير بتسليط الكلب----- اذ بالغضب يكسر سورة الشهوة وي-----------دفع ضراوة الكلب بتسليط الخنزير عليه ويجعل الكل مقهورا تحت سياست--------------ه فان فعل ذلك وقدر عليه اعتدل الامر وظهر العدل في مملكة البدن وجري الكل علي الصراط المستقيم -------------------وان عجز عن قهرها قهروه -------واستخدم----------وه فلا يزال ---------في استنباط الحيل--------- وتدقيق الفكر----------- ليشبع الخنزير ويرضي الكلب فيكون داءما في عبادة كلب --وخنزير	2557	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05728	true	6206885374071476979	0	100	0	569	1665	300	هو مثال العقل مامور بان يدفع كيد الشيطان ومكره بان يكشف عن تلبيسه وخداعه ببصيرته النافذة في الامور ونوره المشرق الواضح وان يكسر شره- هذا الخنازير بتسليط الكلب عليه اذ بالغضب تكسر سورة الشهوة اي فوارنها وتدفع ضراوة الكلب بتسليط الخنزير عليه ويجعل الكل مقهورا تحت سياسته وامره وتدبيره فان فعل ذلك وقدر عليه اعتدل الامر وظهر العدل في ممكلة البدن وجري الكل علي الصراط المستقيم السالم من الاعوجاج وان عجز عن قهرها قهروه وغلبوه واستخدموه واستلينوه فلا يزال لاجل ذلك في استنباط الحال بانواعها وتدقيق الفكر وصرف الهمم ليشبع الخنزير ويرضي الكلب فيكون داءما في عبادة كلب او خنزير	5728	-3848128699202660695	446	777.5	365	570	78.24561309814453	72	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2185	false	-8633570824538469479	4	60	18	319	1557	300	صلي الله عليه وسلم القلوب اربعة قلب اجرد وفيه سراج يزهر-------- فذلك قلب المءمن وقلب اسود م----------------------------------نكوس فذلك قلب الكافر وقلب اغلف مربوط علي غلافه فذلك قلب المنافق وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه مث-ل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه مث-ل القرحة فيه يمدها القيح والصديد فاي المادتين غلبت عليه--------------------- ذهبت به	2185	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05733	true	-5404864821978042083	158	226	812	1173	1557	300	صلي الله عليه وسلم القلوب اربعة قلب اجرد -فيه سراج يزهر اي يلمع فذلك قلب المءمن وقلب اسود منكوس اي مقلوب اعلاه اسفله واسفله اعلاه فذلك قلب الكافر وقلب اغلف مربوط علي غلافه فذلك قلب المنافق وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة---- يمدها القيح والصديد فاي المادتين غلبت عليه حكم له بها وفي رواية ذهبت به	5733	-3848128699202660695	288	535.0	233	366	78.68852233886719	50	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2392	false	-8075392822881572897	199	270	1025	1395	1549	300	حميد في مسند عن خليد بن الحكم عن ابي المجبر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خصال مفسدة للقل-ب مجاراة الاحمق فان جاريته كنت مثله وان سكت عنه سلمت منه وكثرة الذنوب مفسدة للقلوب وقد قال الله تعالي بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين والخلوة بالنساء والاستماع منهن والعمل برايهن ومجالسة الموتي قيل يا رسول الله وما الموتي قال كل غني--- ابطره غناه و---قال عبد الله	2392	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05733	true	-5404864821978042083	0	63	0	327	1557	300	حميد من طريق--- خليد بن الحكم --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خصال تفسد- القلوب مجاراة الاحمق فان جاريته كنت مثله وان سكت عنه سلمت منه وكثرة الذنوب مفسدة القلوب وقد قال----- تعالي بل ران علي قلوبهم ما كان-- يكسبون--------- والخلوة بالنساء والاستماع منهم والعمل برايهن ومجالسة الموتي قيل------------- وما الموتي قا---ل غني قد ابطره غناه وقد قال صلي الله	5733	-3848128699202660695	307	523.0	246	377	81.43235778808594	48	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0901	false	1365928422752481502	237	300	1187	1490	1490	300	ابن ماجه وغيره عن ا-------بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس ذو القلب المحموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المحموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن-	901	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05742	true	6255020808222127451	55	115	274	556	1631	300	ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر باسناد جيد اه قلت لفظ ابن ماجه---------------------- خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشن-------ا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن	5742	-3848128699202660695	233	409.0	185	311	74.91961669921875	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0820	false	6169885873961989158	238	300	1208	1540	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا------------- وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ورواه الترمذي وصحح----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------ ولفظه قالوا يا رسول الله وما المفردون قال--- المستهترون بذكر الله يضع الذكر عنهم اثقالهم فياتون الله يوم القيامة-	820	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05779	true	8013141394083790884	137	219	719	1164	1554	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال-له ج-دان----- سيروا---------- سبق المفردون قالوا يا رسول الله وما المفردون قا-------------ل الذاكرون الله كثيرا والذاكرات واخرجه ابن حيان في مسنده والفريابي في كتاب الذكر والتسبيح كلاهما عن الحسن بن سفيان عن امية بن بسطام واخرجه كذلك احمد في كسنده ولفظ حديث ابي الدرداء عند الطبراني سبق المفردون و-----قالوا------------- وما المفردون قال هم المستهترون -ذكر الله يضع الذكر عنهم اثقالهم فياتون----- يوم القيامة	5779	-3848128699202660695	253	383.5	208	507	49.90138244628906	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0643	false	2830241512300849041	81	174	415	883	1512	300	محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالي لما نزلت هذه الاية افمن شرح الله صدره للاسلام قالوا يا رسول الله هل ينشرح الصدر قال نعم قالوا هل لذلك علامة قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله اخرجه ابن مردويه هكذا مرسلا واخرجه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال تلا نبي الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فقلنا يا رسول الله كيف انشراح صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا فما علامة ذلك	643	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05788	true	-7467148440709237779	262	297	1300	1474	1486	300	محمد بن كعب القرظي قال---------------- نزلت هذه الاية افمن شرح الله صدره للاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فهو علي نور من ربه فقلنا يا-رسول الله كيف انشراح صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا فما علامة ذلك	5788	-3848128699202660695	171	325.0	136	468	36.53845977783203	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1280	false	2515126747301683671	188	237	1003	1255	1585	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشي------------------------------------------------------------طان له لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله-------------------- ومن وجد الاخري فليستعذ------ من الشيطان	1280	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05804	true	-5844389548584520107	19	82	94	420	1582	300	عن ابن مسعود قال قال رسوول الله--------- صلي الله عليه وسلم فذكره هو حسن غريب لا نعلمه مرفوعا الا من حديث ابي الاحوص ولفظهم ان للشيطان لمة ي---ابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	5804	-3848128699202660695	208	367.0	167	338	61.53845977783203	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1223	false	-446641960456578120	109	183	575	957	1579	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان قعد لابن ادم بطرقه فقعد له بطريق الاسلام----- فقال -تسلم وتذر- دينك ودين اباءك واباء ابيك فعصاه ف-----------------------اسل----------------------------م ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له -تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطري----------------------------ق الجهاد فقال ----تجاهد فهو جهد---------- النفس والمال فتقاتل------ فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال- فعصاه فجاهد---------------------------------------------------------- فمن فعل ذلك----- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	1223	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05810	true	-3327713938987402813	133	237	697	1231	1565	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الشيطان قعد لابن ادم بطرقه فقعد له بطريق الاسلام اولا فقال اتسلم وتترك دينك ودين ا-------باء----ك فعصاه اي خالفه ولم يسمع قوله واسلم ثم لما ايس منه نم طريق الاسلام قعد له بطريق الهجرة فقال له اتهاجرا-تدع ارضك وسماءك وتذهب في بلاد الغربة فعصاه وخالفه وهاجر فرارالدينه ثم لما ايس منه من طريق الهجرة قعد له بطريق الجهاد فقال له اتجاهد وهو اي الجهاد تلف النفس والمال فتقاتل العدو فتقتل فتنكح نساءك- ويقسم --مالك فعصاه ولم يسمع كلامه وجاهد رغما عليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	5810	-3848128699202660695	282	413.0	224	553	50.99457550048828	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1292	false	-1377970029108758782	177	300	943	1535	1535	300	موسي عليه ال-----------سلام فقال--- يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك تكليما وانا---- من خلق الله تعالي اذنبت وانا --اريد ان اتوب فاشفع لي -----الي ربك ان يتوب علي قال م------------------وسي نعم فدعا موسي رب------------------ه تعالي فقال يا موسي قد قضيت حاجتك فل-----يسجد لقبر -ادم-------------- فلقي موسي ابليس فقال له امرت ان تسجد لقبر ادم ---ليتاب عليك قال ف-------استكبر وغضب وقال لم اسجد له حيا ااسجد له ميتا ثم قال يا موسي ان ---علي حقا مما شفعت لي الي ربك فاذكرني عند ثلاث لا اهلكك فيهن اذكرني عندما تغضب فان -وحيي في قلبك وعيني في عينك واجري منك مجري الدم واذكرني حين تلقي الزحف------------- فاني اتي ابن ادم حين يلقي الزحف فاذكره ولده وزوجت------ه واهله حتي يولي----- واياك ان تجالس--- امراة ليست-	1292	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05820	true	5087359571160535623	93	238	526	1213	1525	300	موسي عليه السلام لقيه ابليس فقال له يا موسي انت لاذي اصطفاك الله برسالته وكلمك تكليما وانا خلق من خلق الله------ اذنبت وعصيت واريد ان اتوب فاشفع لي عند رالي ربي ان يتوب علي اي يقبل توبتي فقال له موسي نعم فدعا موسي ربع عز وجل فاوحي الله تعالي الي م----وسي قد قضيت حاجتك مره ان يسجد لقبر لادم حتي يتاب عليه فلقي موسي ابليس فقال قد امرت ان تسجد لقبر ادم حتي يتاب عليك فغضب ابليس واستكبر----- وقال لم اسجد له حيا اءسجد له ميتا ثم قال يا موسي ان لك علي حقا لما شفعت لي الي ربك فاذكرني عند ثلاث لا اهلكك فيهن اذكرني------ تغضب فان روحي- في قلبك وعيني في عينك واجري منك مجري الدم واذكرني حين تلقي الزحف اي صف الكفار فاني اتي ابن اتي حين يلقي الزحف فاذكره ------زوجته وولده واهله حتي يولي ظهره واياك ان تجلس الي امراة ليست	5820	-3848128699202660695	527	870.5	414	715	73.70629119873047	95	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1473	false	-6965250954907375601	146	171	767	879	1539	300	--يقال ان الشيطان يقول كيف يغلبني ابن ادم انه اذا رضي جءت حتي اكون في قلبه واذا غضب طرت حتي اكون في راسه رواه ابن	1473	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05821	true	6811136946292253600	67	90	325	430	1453	300	وقي--ل ان الشيطان يقول كيف يغلبني ابن ادم و---اذا رضي جءت حتي اكون في قلبه واذا غضب طرت حتي اكون في راسه ----وابن	5821	-3848128699202660695	101	185.5	78	114	88.59648895263672	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1015	false	-4298333094116306772	109	189	550	927	1469	300	الشبع من الطعام والري م---------------------------ن الشراب علي حرام حتي القي الله عز وجل وعن ثابت البناني رحمه الله تعالي قال ان ابليس ظهر ليحيي بن زكريا عليهما السلام فراي عليه معاليق من ك--------------------------------------------------------------------ل شء فقال له--------- ما هذه المعاليق التي اراها عليك قال هذه الشهوات التي اصيب بها بني ادم فقال له يحيي عليه السلام هل لي فيها--- شء قال لا قال فهل تصيب مني شيءا قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة و---الذكر قال -هل غير ذ-ا قال لا قال	1015	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05822	true	7232076653539699893	201	283	1041	1450	1520	300	الشبع من الطعام وان كان حلالا صافيا لا شبهه فيه فان الشبع يقوي الشهوات والشهوات مسلحة الشيطان جمع سلاح فقد روي--------------- ان ابليس ظهر ليحيي بن زكريا عليهما السلام فراي عليه معاليق من كل شء جمع معلاق وغيره وما يعلق بالزاملة ايضا نحو القمقمة والمطهرة والغربة فقال له يا ابليس ما هذة المعاليق ق----------------ال هذة الشهوات التي اصيب بها ابن ادم -قال ف-------------------هل لي فيها من شء -----------------------------قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وعن الذكر قال فهل غير ذلك قال لا قال	5822	-3848128699202660695	234	335.5	182	489	47.852760314941406	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1457	false	-6044440295798249602	131	201	669	990	1488	300	ان ابليس ظهر ليحيي بن زكريا عليهما السلام فراي عليه معاليق من كل شء فقال-------------------------------------------------------------------- له يحيي عليه السلام يا ابليس ما هذه المعاليق التي اري عليك قال هذه الشهوات التي اصيب من بني- ادم قال فهل لي فيها--- شء قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة و---الذكر قال -هل غير هذا قال لا قال لله علي ان لا املا بطني من طعام ابدا فقال اب---ليس ولله علي ان لا انصح	1457	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05822	true	7232076653539699893	222	300	1152	1520	1520	300	ان ابليس ظهر ليحيي بن زكريا عليهما السلام فراي عليه معاليق من كل شء جمع معلاق وغيره وما يعلق بالزاملة ايضا نحو القمقمة والمطهرة والغربة فقال له----------------- يا ابليس ما هذة المعاليق ق--------------ال هذة الشهوات التي اصيب بها ابن ادم قال فهل لي فيها من شء قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وعن الذكر قال فهل غير ذلك قال لا قال لله علي ان لا املا بطني من طعام ابدا فقال له ابليس ولله علي ان لا انصح-	5822	-3848128699202660695	271	482.5	209	400	67.75	53	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1466	false	-3412183545097450366	218	300	1152	1559	1559	300	قال- لما ولد عيسي عليه السلام اتت الشياطين يعني الي ابليس ----------فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال هذا-------- حدث------- مكانكم---------------- فطار حتي جاب خافقي الارض ف----------لم يجد شيءا ثم جاب البحار فلم يقدر علي شء ثم طار ايضا فوجد عيسي عليه السلام قد ولد واذا -الملاءكة عليهم السلام قد حفت حول-ه فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي--- ولا وضعت الا وانا بحضرتها الا هذا فايءسوا------------------- ان تعبد الاصنام بع-د هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من-	1466	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05825	true	725908413503408264	52	134	259	672	1508	300	-انه لما ولد عيسي------------ اتت الشياطين--------- ابليس اي رءيسهم فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رء-سها فقال هذا حادث قد حدث الزموا مكانكم حتي اتيكم بخبره فطار حتي اتي خافقي الارض اي جانبيه فلم يجد شيءا ثم ----------------------------------------وجد عيسي عليه السلام قد ولد واذا بالملاءكة حافين به اي مجتمعين حوليه فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما-حملت انثي قط ولا وضعت الا وانا حاضر-ها الا هذا فايءسوا اي اطقعوا طمعكم من ان تعبد الاصنام بعبد هذ-------ة ولكن اءتوا بني ادم من	5825	-3848128699202660695	310	456.5	246	485	63.91752624511719	50	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1278	false	-1782346182129960572	126	214	658	1080	1527	300	ابي امامة-------- رضي الله تعالي عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان ابليس لما نزل الي الارض قال يا رب انزلتني الي الارض وجعلتني رجيم-----------------ا فاجعل لي بيتا قال ال-----------------------------------------حمام قال فاجعل لي مجلسا قا---------ل الاسواق ومجامع الطرق قال فاجعل---------------- لي طعاما قال ما لم يذكر اسم الله عليه قال فاجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اكتب لي كتابا قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوشم قال اجعل لي حديثا قال الكذب قال اجعل لي حباءل قال النساء	1278	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05828	true	6952293715375601273	64	193	363	989	1586	300	ابو امامه الباهلي رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابليس لما نزل الي ال----------------------------ارض وجعلتني رجيما اي مرجوما مطرودا فاجعل لي بيتا قال الحمام فهو يسكن فيه داءما اذ هو محل كشف العورات قال -اجعل لي مجلسا اجلس فيه قال الاسواق ومجامع الطرق فهي محل انتشارهم قال اجعل لي طعاما قال ما-لم يذكر اسم الله عليه قال -اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال الوشم وهو غرز الجلد بالابره ثم يذر عليه النءر وهو دخان الشحم حتي يخضر وقد وشمت المراة يدها وشما اذ فعلت ذلك وهو من فعل الجاهلية وقد بقي عادة في عوام الريف قال اجعل لي حديثا قال الكذب قال اجعل مكايد قا---ل النساء	5828	-3848128699202660695	347	619.0	269	666	52.10210037231445	61	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0601	false	7337576704761568608	221	274	1089	1332	1456	300	البيهقي في الشعب عن سعيد بن المسيب قال كتب الي بعض اخواني من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ضع امر اخيك علي احسنه ما لم ياتك ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من امرء مسلم شرا وانت تجد له في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن الا نفسه	601	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05834	true	2674041013586113906	95	123	483	615	1497	300	البيهقي في الشعب عن سعيد بن المسيب قال كتب -لي بعض اخواني من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عرض نفسه للتهم فلا يلومن الا نفسه	5834	-3848128699202660695	132	245.0	104	243	54.320987701416016	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1464	false	-6321788452095916094	209	259	1012	1258	1463	300	اشعث----- عار-----ي فقال شيطان الكافر لشيطان المءمن ما لك قال---------- انا مع رجل اذا اكل سمي ف-------------------اظل جاءعا واذا شرب سمي فا--------------------ظل عطشان واذا ادهن سمي فاظل شعثا واذا لبس سمي فا--------------------ظل عر----------------------------------------------------يانا -قال شيطان الكافر لكني مع رجل لا يفعل شيءا مما ذكرته فانا اشاركه في -طعامه وشرابه ولباسه	1464	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05837	true	-9076691835326678559	3	73	14	364	1517	300	اشعث اغبر عار الجسد فقال شيطان الك-فر لشيطان المءمن ما-لك مهزول اي نحيف انا مع رجل اذا اكل سمي الله تالب علي اكله فاظل جاءعا و-ذا شرب سمي الله تعالي علي شربه فاظل عطشانا و-----------------------اذا لبس سمي الله تعالي عند لبسه فاظل عريانا واذا ادفن سمي الله تعالي عند ادهانه فاظل شعثا مثقلا فقال شيطان الكافر لكني مع رجل لا يفعل شي-ا من ذلك فاغ--نا اشاركه في اطعامه وشرابه ولباسه	5837	-3848128699202660695	194	279.5	153	379	51.18733596801758	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0191	false	-7833108908838375033	191	267	891	1267	1418	300	ابن ابي الدنيا في مكاءد الشيطان والطبراني ----------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمنين ثلاث مءة وستون ملكا يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد---- الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وروي	191	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05844	true	5949649131370921559	11	66	63	359	1522	300	ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان والطبراني في المعجم الكبير باسناد ضعيف ا ه قلت وكذا رواه ابن قانع والبزار والصابوني تس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة املاك يذبون------------ عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما-لو بدا لكم لرايتموه علي كل جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر-فاه وما-لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وروي	5844	-3848128699202660695	211	271.0	171	456	46.27193069458008	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1244	false	-1307620933803826423	113	293	547	1442	1484	300	بلغ-نا انه يولد مع ابناء الانس من ابناء الجن من ينشا- معهم ويعلمهم ما سمعت من منكر واراد اولاد الشياطين فعبر عنهم بالجن كانه كان يري ان الشياطين والجن جنس واحد ولا يلزم ان لا يكون للعبد الا شيطان واحد فقد يكون له شياطين متعددة زيادة في ابتلاءه ويءيد ذلك ما ياتي ان العبد لا يخرج حتي يفك عنها لحي سبعين شيطانا وما روي ان لكل عمل صالح شيطانا موكلا بالمنع من ذلك العمل كما ستعلم قريبا وروي ابن ابي الدنيا وابو الشيخ عن مجاهد رحمه الله تعالي في قوله تعالي افتتخذونه وذريته اولياء الكهف قال هم اولاده يتوالدون كما يتوالد بنو ادم وهم اكثر عددا وروي ابن ابي حاتم وغيره عن سفيان الثوري رحمه الله تعالي قال بلغني انه يجتمع علي مءمن و-احد اكثر من ربيعة ومضر يعني من الشياطين وروي البيهقي في الشعب وابن عساكر عن ثابت البناني رحمه الله تعالي قال بلغني ان ابليس -----------------------------قال يا رب انك خلقت ادم وجعلت بيني وبينه عداوة فسلط----ني علي اولاده قال صدورهم مساكن لك قال رب زدني قال لا يولد لادم ولد الا ولد ----لك --------عشرة قال --رب زدني قال	1244	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05844	true	5949649131370921559	125	203	659	1031	1522	300	بلغتنا انه يولد مع ابناء الانس من ابناء الجن ثم ينشءن معهم ونحو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ماروي عن قتادة انهم يت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والدون كما يتوالد بنو ادم و-------------------------------------عن سفيان ا---------------------------------نه يجتمع مع كل مءن واحد اكثر من ربيعة ومضر -------------------------------وقال جابر بن عبدالله رضي--------------- الله عنه------------ ان ادم عليه السلام لما اهبط الي الارض قال يا-رب هذا الذي جعل------ بيني وبينه عداوة الا تعينني عليه لاقوي عليه ---------------------------قال لا-يولد لك --ولد الا وكل به ملك يحفظه من شره قال يارب زدني قال	5844	-3848128699202660695	232	265.0	178	945	24.550264358520508	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1248	false	-1315962087087918957	216	300	1055	1441	1441	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال ان ادم عليه السلام لما اهبط---------- قال --رب هذا العبد الذي جعلت بيني وبينه عداوة الا تعينني عليه لا اقوي عليه قال لا يولد لك ولد الا وكلت به ملك------------ا قال --ربي زدني قال اجزي بالسيءة سيءة وبالحسنة عشرا الي ما اريد قال ربي زدني قال باب التوبة مفتوح ما دام في الجسد الروح قال ابليس يا رب هذا العبد الذي كرمته---- الا تعينني عليه لا اقوي----- قال لا يولد له ولد الا ولد لك-	1248	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05844	true	5949649131370921559	161	243	834	1226	1522	300	جابر بن عبدا-لله رضي الله عنه------------ ان ادم عليه السلام لما اهبط الي الارض قال يارب هذا ا------لذي جعل- بيني وبينه عداوة الا تعينني عليه ل--اقوي عليه قال لا-يولد لك ولد الا وكل- به ملك يحفظه من شره قال يارب- زدني قال اجزي بالسيءة سيءة وبالحسنة عشرا الا ما ازيد قال رب- زدني قال ياب التوبة مفتوح ما-دام في الجسد الروح قال ابليس يا-رب هذا العبد الذي كرمته علي الا تعينني علية لا -قوي عليه قال لا يولد له ولد الا-ولد لك	5844	-3848128699202660695	347	569.5	273	422	82.22748565673828	57	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1271	false	-3286106785628596001	86	167	419	817	1476	300	في الاحياء------- عن عمر بن عبد العزيز------- رحمه الله تعالي ان رجلا سال ربه عز وجل ان يريه موضع الشيطان من قلب ابن ادم فراي في النوم جسد رجل شبه البلور---------------------------------------- يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع----------------- قاعدا علي منكبه الايسر بين منكبه واذنه و-------------له خرطوم------------------------- طويل و--------------------قد ادخله من منكبه الايسر--------- يوسوس اليه فاذا ذكر الله خنس قال و----------------------------------------------------------قد راه بعض ال-كاشفين في صورة كلب جاثم علي جيفة يدعو- الناس اليها وكانت الجيفة مثال الدنيا انتهي وقال -------------------	1271	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05849	true	2207549180031189276	60	176	332	921	1602	300	في المنام كما روي عن عمر بن عبد-العزيز الاموي رحمه الله تعالي ان رجلا سال ربه------- ان يراه موضع الشيطان من قلب ابن ادم فراي في النوم جسد رجل شبه البلور بكسر الوحدة وفتح اللام المشددة حجر شفاف يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع حيوان ماءي معروف قاعد -علي من-----------------كبه واذنه من طرف اليسار له خرطوم وهو حيوان مقدم فمه وانفه طويل دقيق كما يكون للبعوض قد ادخله من منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله خنس انقبض وتاخر فهذا رءيا منام ومثل هذذا قد يشاهد بعينه في اليقظة فقد راه بعض المكاشفين في صورة كلب جاثم علي جيفة يدعوا الناس اليها وكانت الجيفة مثال الدنيا وذلك لرداءتها وخستها وكذا قال	5849	-3848128699202660695	348	557.0	277	615	56.585365295410156	63	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1448	false	3709072100705664965	174	226	866	1125	1501	300	فان ابي امره بالتحرج والشدة حتي يحرم ما ليس بحرام فان ابي شكك-------- في وضوءه وصلاته حتي يخرج عن العلم فان ابي خفف عليه اعمال البر حتي يراه الناس صابرا عفيفا فيميل قلبه اليهم------------ ويعجب بنفسه وبه يهلكه وعنده يشتد لجاجه فانه- اخر درجه ويعلم انه لو جاوزه- افلت منه الي الجنة	1448	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05868	true	-3021205358713822073	3	57	14	289	1611	300	فان ابي امره بالتحرج والشدة حتي يحرم ما-ليس بحرام فان ابي من ذلك شككه في وضوءه وصلاته حتي يخرج عن العلم فان ابي خفف عليه اعمال البر حتي يراه الناس صابرا عفيفا فتميل----- اليه قلوبهم جميعا ويعجب بنفسه وبه يهلكه وعنده يشتد لجاجه فانها اخر درجة ويعلم انه لو جاوزها افلت منه الي الجنة	5868	-3848128699202660695	247	453.0	197	281	87.90035247802734	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1172	false	2428783342015460185	82	138	408	677	1481	300	صلي الله عليه وسلم مع ما وصف به من الخلق العظيم يقول في افتتاح صلاته -اللهم اهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سء الاخلاق لا يصرف سي----ءها الا انت رواه مسلم من حديث--------------------------------- علي رضي الله عنه وروي الامام احمد بسند جيد عن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم	1172	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05910	true	-2089946424651961875	114	163	553	791	1513	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- في افتتاح الصلاة اللهم اهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها -----لا يصرف عني سيءها الا انت رواه مسلم من حديث علي وقد تقدم في كتاب الصلاة وقال انس رضي الله عنه بينما نحن مع رسول الل------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	5910	-3848128699202660695	165	271.5	130	307	53.74592971801758	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2687	false	-5160756652059988388	167	215	854	1069	1479	300	وروي- البيهقي في الشعب عن الحسن------- مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث خصال من لم يكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل او حلم يرد به جهل --جاهل او حسن خلق يعيش به في الناس وروي	2687	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05910	true	-2089946424651961875	70	112	351	544	1513	300	ورواه البيهقي في الشعب عن الحسن البصري مرسلا بلفظ-------------------------------- ثلاث خلال من لم تكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل او حلم يرد به جهل الجاهل او حسن خلق يعيش به في الناس وكان	5910	-3848128699202660695	173	306.5	132	225	76.88888549804688	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1173	false	-7185164809376587445	115	202	589	1030	1508	300	انس رضي الله عنه قال قالت ام حب---------------------------------------يبة رضي الله عنها يا رسول الله -رايت المراة مهما يكون لها زوجان في الدنيا---------------------- فتموت--- ويموتان ويدخلان الجنة لايهما----- هي قال لاحسنهما خلقا كان عندها في الدنيا يا ام حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة قلت وهذا مخالف لما ذكرناه سابقا عن ابي بكر رضي الله عنه ان المراة لاخر ازواجها وهو الراجح لما رواه --------الطبراني في الكبير عن ابي الدرداء رضي الله عنه والخطيب عن عاءشة رضي الله عنها قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1173	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05911	true	-5071767060103616249	198	272	982	1380	1532	300	انس رضي الله عنه قال قالت ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان احدي امهات المءمنين رضي الله عنها يا رسول الله ارايت المراة----- يكون لها زوجان في الدنيا يتزوجها واحد بعد واحد فتموت هي ويموتان ويدخلون الجنة لايهما تكون هي قال لاحسنهما خلقا كان عندها في الدنيا يا ام حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة قال العراقي---------------------------------------------------------------------------------- رواه البزار والطبراني في الكبير---------------------------- والخراءطي في مكارم الاخلاق باسناد ضعيف وقال------ صلي الله عليه وسلم	5911	-3848128699202660695	270	431.0	216	519	52.02312088012695	45	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0583	false	416064415656422956	100	170	526	889	1529	300	الاحياء ان ابن لقمان قال--- لابيه يا ابت- اي الخصال من الانسان خير قال الدين قال فاذا كانتا اثنتين قال الدين والمال قال فاذا ك-------------------------------انت ثلاثا قال الدين والمال والحياء قال فاذا كانت اربعا قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق قال فاذا كانت خمسا قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق وال-----------------------------سخاء قال فاذا كانت ستا قال يا ولدي اذا اجتمعت فيه الخمس-------------- فهو تقي نقي لله ولي ومن الشيطان بري	583	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05913	true	-5274110183135584686	125	210	619	1059	1527	300	الاثار قال ابن لقمان الحكيم لابيه يا ابتي اي الخصال من الانسان خير قال الدين قال فاذا كانتا اثنتين قال الدين والمال اي لانه نعم العون له علي الدين قال فاذا كانت ثلاثا قال الدين والمال والحياء قال فاذا كانت اربعا قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق قال فاذا كانت خمسا قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق والسخاء وهو بذل الموجود علي من يستحق قال فاذا كانت ستا قال يا بن-ي اذا اجتمعت فيه الخمس خصال المذكورة فهو تقي نقي لله ولي ومن الشيطان بري	5913	-3848128699202660695	338	636.0	271	441	76.64398956298828	61	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0947	false	-2313709456594890008	119	147	549	688	1449	300	البيهقي في --شعب الايمان عن علي رضي الله عنه قال التوفيق خير قاءد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والادب خير ميراث ولا وحشة اشد من العجب	947	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05915	true	4953958190458767948	131	158	667	800	1576	300	البيهقي في الشعب-------- عن علي رضي الله عنه قال التوفيق خير قاءد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والادب خير ميراث ولا وحشة اشد من العجب	5915	-3848128699202660695	131	248.0	104	141	92.90779876708984	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2550	false	7847021044049385340	142	166	726	835	1459	300	صلي الله عليه وسلم من اتاه الله وجها حس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا واسما حسنا وجعله الله في موضع غير شاءن له فهو من صفوة الله من خلقه	2550	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05928	true	-4774100047448984258	135	181	741	966	1608	300	صلي الله عليه وسلم من اتاه الله وجها حسنا وخلقا حسنا فليشكر الله تعالي نقله الراغب في الذريعة والذي عند البيهقي وابن عساكر من حديث ابن عباس من اتاه الله وجها حسنا واسما حسنا وجع-----له في موضع غير شاءن له فهو من صفوة الله من خلقه	5928	-3848128699202660695	104	199.0	81	230	45.21739196777344	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0846	false	1090554904989136959	49	113	272	607	1586	300	ورواها ابن السمعاني في ذيل تاريخ بغداد بسند مجهول من حديث علي رضي الله عنه مرفوعا و----------------في الفردوس ---------------------------------------------للديلمي --------عن ابن عباس رضي الله عنهما في حديث وخير الاعمال اوساطها وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلي بسند رجاله ثقات عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال ان لكل شء طرفين ووسطا فاذا امسك باحد الطرفين مال- الاخر واذ- امسك بالوسط اعتدل الطرفان فعليكم بالاوساط من الاشياء	846	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05935	true	4827029580086015103	64	165	333	854	1571	300	ورواه -ابن السمعاني في ذيل تاريخ بغداد بسند مجهول عن----- علي مرف-------------وعا وهو عند ابن جرير في التفسير من قول مطرف بن عبد الله ويزيد بن مرة الجعفي وللديلمي بلا سند عن ابن عباس مرفوعا -----------------خير الاعمال اوس-طها في حديث اوله دوموا علي اداء الفراءض وللعسكري من طريق معاوبة بن صالح عن الاوزاعي قال مامن امر امر الله به الا عارض الشيطان فيه بخصلتين لا يبالي ايهما اصاب الغلو او التقصير ولابي يعلي بسند رجاله ثقات عن وهب بن منبه ----------------قال ان لكل شء طرفين ووسطا فاذا امسك باحد الطرفين مالا الاخر واذا امسك بالوسط اعتدل الطرفان فعليكم بالاوساط من الاشياء	5935	-3848128699202660695	257	407.5	207	574	44.77351760864258	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0315	false	-6712733346090533498	2	25	9	137	1536	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	315	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05969	true	1160129677817782545	99	122	584	712	1709	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	5969	-3848128699202660695	128	256.0	105	128	100.0	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2252	false	8561148394454374209	174	241	898	1259	1571	300	حاتم--------- الاصم رحمه الله تعالي انه قال------------------------------------- المءمن مشغول بالفكر والمن------------------------------------------افق مشغول بالحرص--------------- والامل-------- والمءمن ايس من كل احد الا من الله والمن------------------------افق راج كل احد الا--- الله والمءمن--- امن كل احد الا من الله والمنافق خاءف من كل احد الا من الله والمءمن يقدم ماله دون د---------------------------------------------------------ينه والمنافق يقدم دينه دو-------------------------ن ماله والمءمن يحسن----- و----------------يبكي والمنافق يسء----- ويضحك والمءم------------------ن يحب الوحدة والخلوة والمنا--------------------------فق يحب الخلطة والملا	2252	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05975	true	-8681640864663663179	171	299	928	1582	1584	300	حاتم بن عنوان الاصم رحمه الله تعالي تلميذ شقيق البلخي تقدمت ترجمته في كتاب العلم المءمن مشغول بالفكر اي بالتفكر في نفسه والصبر اي بما يعتبر به والمنافق مشغول بالحرص علي حوز شهواته والامل اي طوله والمءمن ايس من كل احد الا من الله اي اي مما في ايدي الناس والمنافق راج كل احد الا من الله والمءمن امن من كل احد الا من الله والمنافق خاءف من كل احد الا من الله والمءمن يقدم ماله دون دينه اذ الدين عظيم عنده مهاب لديه فيهون بما له ولا يهون بدينه والمنافق يقدم دينه دون ماله لانه لا مهابة للدين عنده والمءمن يحسن علمه ويبكي خوفا ان لا يقبل والمنافق يسء عمله ويضحك لغفلته عن الخاتمة والمءمن يحب الوحدة والخلوة عن الناس لسلامة دين وحاله والمنافق يحب الخلطة والملا	5975	-3848128699202660695	324	561.0	259	654	49.541282653808594	57	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2458	false	-5948522161067052527	5	36	26	193	1489	300	ومهما ظهرت عليه مخايل التمييز------------------------- فينبغي ان يحسن مراقبته واول ما يظهر عليه من الاخلاق مخايل الحياء---- فاذا كان الصبي -يستحيي من-- بعض الافعال--------------------------- فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه	2458	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05984	true	-1415638423806578690	136	178	750	958	1569	300	ومهما بدا ف--يه مخايل التمييز وهو اذا دخل في ست او سبع فينبغي ان يحسن مراقبته واول ذلك ظهور واء----------------ل الحياء فيه فاذا كان يحتشم ويستحي ويترك بعض الافعال وذلك عند رءية من يحتشم منه فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه	5984	-3848128699202660695	125	174.5	101	226	55.30973434448242	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2460	false	-608547717007395284	27	144	168	754	1550	300	فان ذلك يزرع في قلبه-------- بذر الفساد ويحسن له سبيل اهل الغي واذا ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود------ فينبغي ان يحمد به ويستحسن منه ويكرم عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------فان خالف ذلك مر---------------------ة فينبغي ان يتغافل عنه ول--------------ا يكاشف به خصوص--------------------------------------------ا اذا ستره الصبي واستخفي به ----------------------------------------------------------------------------------فان عاد اليه مرة اخري عوقب عليه سرا وهول عليه-- فيه ويقال له اياك ان يطلع عليك احد وانت كذلك فتفتضح ول----------ا يكثر------ عليه الملامة ف--------------يهون عليه سماعها------ وركوب القباءح والافراط ف-----------------------------ي ذلك ربما اوجب في الصبي القحة والجراة وربما حملته عرامة نفسه علي التجاهر بما كان يستخفي منه والشء اذا تجاوز عن حده يعكس الي ضده وليحفظ الاب نفسه الكل------ام معه ولا يوبخه الا احيان--------------------------ا وينبغي للام ان تخوفه من الاب	2460	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms05986	true	-905610334745901678	20	178	108	910	1526	300	فان ذلك يغرس في قلوب الصبيان بذر الفساد ويعسر ازالته بعد ثم مهم---ا ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود يرتضي فينبغي ان ---------------------يكرم عليه ويجازي عليه بما يفرح به ويمدح بين اظهر الناس فان ذلك يحببه الي الفعل الجميل ويبثه في مركوزة عقله فان خالف ذلك في بعض الاحوال مرة واحدة فينبغي ان يتغافل عنه ولا يهتك ستره ولا يكاشفه ولايظهر له انه يتصور ان يتجاسر احد علي مثله ولاسيما اذا ستره الصبي واجتهد في اخفاءه فان اظهار ذلك ربما يفيد جسارة عليه حتي لا يبالي بالمكاشفة بعد ذلك بين الناس فان عاد ثانيا فينبغي ان يعاتب-- سرا ويعظم الامر فيه ويقال له اياك ان يطلع عليك في مثل هذا--- فتفتضح بين الناس ولا يكثر القول عليه بالعتاب في كل حين فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب القباءح ويسقط وقع الكلام من قلبه لكونه يتعود عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك ولي-كن الاب حافظا هيبة الكلام معه فلا يوبخه الا احيانا لتكون هيبته في قلبه داءما وينبغي للام ان تخوفه --بالاب	5986	-3848128699202660695	316	386.0	245	957	33.01985549926758	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2544	false	3074130083285512960	186	259	902	1241	1450	300	الصالحين قال--------- لبعض الابدال------------------- كيف الطريق الي التحقي---------------------------------------ق وقال مرة قلت له دلني علي ع-----مل اجد فيه قلبي مع الله------ في كل وقت علي الدوام----------------------------------- فقال--- لا تنظر الي الخلق يعني عامتهم فان النظر اليه------------------------------------------------------------م ظلمة قلت لا بد لي من ذلك قال فل----------------------------------ا تسمع كلامهم فان كلامهم---------------------------------------------- قسوة قلت لا بد لي من ذلك قال ف-----------------------------------------------------لا تعاملهم فان معاملتهم وحشة ------------------------------------------------قلت اني بين اظهرهم لا بد لي من معاملتهم---------- قال فلا تسكن	2544	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06009	true	4783253947922736243	157	300	825	1515	1515	300	الساءحين في الارض قلت لبعض الابدال المنقطعين عن الخلق كيف الطريق الي التحقيق والوصول الي الحق قال لا تنظر الي الخلق وقال مرة قلت له دلني علي عمل اعمل اجد فيه قلبي مع الله تعالي في كل وقت علي الدوام اي من غير ان يرد عليه ما يمنعه عنه فقال لي لا تنظر الي الخلق ------------فان النظر اليهم ظلمة اي يورث ظلمة في القلب فيكون سبب الحجاب بينك وبين الله تعالي قلت لا-بد لي من ذلك اي من النظر اليهم قال فاذا نظرت اليهم فلا تسمع كلامهم فان كلامهم قسوة اي يورث القسوة والغلظة في القلب فهو ايضا حجاب قلت لا-بد لي من ذلك اي من سماع كلامهم ولا استغني عن ذلك قال فاذا سمعت كلامهم فلا تعاملهم فان معاملتهم وحشة اي يورث الوحشة والتنافر في القلوب وهو ايضا حجاب قلت انا بين اظهرهم لا-بد لي من معاملتهم فكيف افعل قال فلا تسكن-	6009	-3848128699202660695	296	432.0	232	706	41.92634582519531	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	180	222	937	1136	1544	300	قلت يا رسول الله هل ا-نزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان- هذا لفي الصحف ال---------اولي صحف ابراهيم	1054	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06012	true	5892077414305358662	147	191	742	951	1547	300	قلت يا رسول الله هلي انزل الله لعيك بشء- مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفي هذا الحديث ان الله تعالي انزل علي ابراهيم	6012	-3848128699202660695	175	309.0	135	210	83.33333587646484	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0733	false	4625428429467258764	266	299	1362	1525	1528	300	ومن اصعب الافات في هذه الطريقة صحبة الاحداث ومن ابتلاه الله تعالي بشء من ذلك فباجماع من الشيوخ ان ذلك عبد اهانه الله وخذله بل عن نفسه شغله ولو بالف الف كرامة اهله	733	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06018	true	3317018129021412824	247	277	1220	1371	1490	300	ومن اصعب الافات في هذه الطريقة صحبة الاحداث ومن ابتلاه الله------ بشء من ذلك فباجماع--- الشيوخ ---ذلك عبد اهانه الله وخذله بل عن نفسه شغله ولو بالف الف كرامة اهله	6018	-3848128699202660695	151	282.5	121	163	92.6380386352539	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0248	false	3551174008668742896	95	150	494	782	1557	300	صلي الله عليه وسلم ان الله------ يباهي الملاءكة بمن قل مطعمه في الدنيا يقول----------- انظروا الي عبدي ابتليته بالطعام والشراب في الدنيا ف-----تركهما اشهدكم يا ملاءكتي ما من اكلة يدعها الا ابدلته بها درجات في الجنة وروي الطبراني باسناد جيد عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06029	true	-3958602506561753258	43	95	217	494	1568	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يباهي الملاءكة بمن قل مطعمه ومشربه--- يقول الله تعالي انظروا الي عبدي ابتليته بالطعام والشراب في الدنيا فصبر وتركهما اشهدوا يا ملاءكتي ما-من اكلة يدعها الا ابدلته بها درجات في الجنة رواه ابن عدي في الكامل وقد تقدم في الصيام وقال----------------------------- صلي الله عليه وسلم	6029	-3848128699202660695	203	341.0	163	310	65.48387145996094	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0996	false	-4688704098415963828	117	224	588	1162	1555	300	اسامة عن -----ابي هريرة رضي الله عنه واسامة بن زيد رضي الله عنهما---------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرب الناس من الله يوم القيامة من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا الاخفياء------------------------- الاتقياء الذين ان شهدوا لم يعرفوا--------------------- وان غابوا لم يفتقد----------وا تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم-------------------- ملاءكة السماء نعم الناس بالدني------------ا ونعموا بطاعة الله تعالي افترش الناس -الفرش------- وافترشوا الجباه والركب ضيع الناس صنع النبيين واخلاقهم و----حفظوا هم تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الله ---------علي كل بلدة ليس فيها منهم احد لم يتكال---------------بوا علي الدنيا تكالب الكلاب عل-----------ي الجيف----------------- اكلوا الفلق----------------------------------- ولبسوا الخرق-------------------- شعثا------ غبرا------- يراهم الناس -يظنو---ن بهم داء------- وما بهم داء يقال	996	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06029	true	-3958602506561753258	154	300	789	1568	1568	300	اسامة بن زيد وابي هريرة رضي الله--------------------------- عنهما الطويل ذكر فضيلة الجوع اذ قال فيه ان----------------------------- اقرب الناس من الله عز وجل----- من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا الاحفياء بالحاء المهملة وبالمعجمة الاتقياء الذين ان شهدوا لم يعرفوا اي لخفاءهم بين الناس وان غابوا لم يفتقدوا اي يطلبوا تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم الملاءكة ولفظ القوت ملاءكة السماء نعم الناس بالدنيا اي بلذاءذها ونعموا بطاعة الله عز وجل فر-ش الناس بالفرش اللينة وافترشوا الجباه والركب ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم و هم حفظوها-- تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الجبار جل وعز علي كل بلدة ليس فيها منهم احد لم يتكالبوا اي لم يتواثبوا علي الدنيا تكالب الكلاب اي تواءبها علي الجيف وهي امتعة الدنيا اكلوا العلق جمع علقة بالضم هو اليسير من الطعام ولبسوا الخرق اي البالي من الثياب شعثا رءسهم غبرا وجوههم يراهم الناس فيظنون ان بهم داء اي علة وما بهم دا ويقال-	6029	-3848128699202660695	481	729.5	392	844	56.99052047729492	75	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0996	false	-4688704098415963828	224	299	1162	1551	1555	300	قد خولطوا وذهبت عقول----------------هم----------- ولكن نظر القوم بقلوبهم الي امر--- اذهب عنهم الد---نيا فهم عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول------------------------- عقلوا حيث ذهبت عقول الناس لهم الشرف------------------ في الاخرة يا اسامة اذا رايتهم في بلدة فاعلم انهم امان لتلك البلدة -لا يعذب الله تعالي قوما هم فيهم---------------------------------------------------- عسي ان تنجو بهم -ان استطعت ان ياتيك الموت وبطنك جاءع وكبدك ظمان فان-----ك تدرك بذلك شرف المنازل وتحل مع النبيين وتفرح بقدوم روحك الملاءكة ويصلي عليك الجبار	996	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06030	true	-8034679635235205158	1	100	5	514	1538	300	قد خولطوا وذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولا خولطوا ولكن نظر القون بقلوبهم الي امر جد اذهب عنهم حب الدنيا فهم عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول اي علي هيءة من لا عقل له عقلوا حين ذهبت عقول الناس لهم الشرف اي الرتبة العالية في الاخر---------ة اذا رايتهم في بلدة فاعلم انهم امان لتلك البلدة ولا يعذب الله ابدا- قوما هم فيهم الارض بهم فرحة والجبار عنهم راض اتخذهم لنفسك اخوانا عسي ان تنجو بهم وان استطعت ان ياتيك الموت وبطنك جاءع وكبدك ظمان فانك بذلك تدر-----ك شرف المنازل وتحل مع النبيين وتفرح بقدوم روحك الملاءكة ويصلي عليك الجبار	6030	-3848128699202660695	365	635.5	293	524	69.65648651123047	62	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2597	false	-2913676262755373471	130	203	648	1000	1475	300	ابن جرير وا------------بن ابي حاتم عن سعيد بن جبير رحمه الله تعالي قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله تعالي وما قدروا الله حق قدره	2597	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06031	true	6958773064300532453	172	240	890	1219	1536	300	ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير---------------- قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي------------ هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال------ ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله تعالي وما-قدروا الله حق قدره	6031	-3848128699202660695	317	596.0	251	364	87.0879135131836	61	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1433	false	-3192560729200370193	263	285	1347	1476	1551	300	اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للسقم مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف	1433	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06038	true	-4832828886631085746	35	57	172	301	1594	300	اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للفشل مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف	6038	-3848128699202660695	126	249.0	104	129	97.6744155883789	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1014	false	-4149932386920106565	261	297	1351	1532	1546	300	عبد الواحد بن زيد------- رحمه الله تعالي يقسم بالله تعالي ان الله تعالي ما صا------------ن احدا الا بالجوع ولا مشوا علي --------الماء الا بالجوع ولا طويت لهم الارض الا بالجوع ولا والاهم الله تعالي الا بالجوع	1014	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06041	true	-6458111277768588750	102	135	523	694	1555	300	عبد الواحد بن زيد البصري رحمه الله تعالي يقسم بالله تع--------------الي ما صافي الله تعالي احد- الا بالجوع ولا مشوا علي الهواء والماء -----------ولا طويت لهم الارض -----------ولا والاهم الله تعالي الا بالجوع	6041	-3848128699202660695	143	232.0	114	208	68.75	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0558	false	-5433798991963795996	47	127	236	632	1582	300	يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاثة ما اكل فافني او لبس فابلي او تصدق فابقي وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس وروي هو----------------------------------------------------------- والترمذي والنساءي عن عبد الله ب-------ن الشخير رضي الله تعالي عنه قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر التكاثر وفي لفظ وقد انزلت عليه الهاكم التكاثر وهو يقول يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من----------- مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فابقيت	558	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06056	true	5745399292620622117	228	295	1172	1502	1531	300	يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث- ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس وروي ابن المبارك والطيالسي وسعيد بن منصور واحمد وعبد بن حميد وملسم والترمذي والنساءي وابن حبان من حديث ابن الشخير يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت	6056	-3848128699202660695	227	399.0	177	473	47.99154281616211	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1851	false	8111368385513274764	197	274	1037	1419	1539	300	يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاثة ما اكل فافني او لبس فابلي او تصدق فابقي وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس رواه مسلم و---------------------------------------------------------------------------------------حديث عبد الله بن الشخير رضي الله تعالي عنه قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يقرا الهاكم التكاثر التكاثر وفي لفظ وقد انزلت عليه الهاكم التكاثر وهو يقول يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من----------- مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فابقيت	1851	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06056	true	5745399292620622117	228	295	1172	1502	1531	300	يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث- ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس وروي ابن المبارك والطيالسي وسعيد بن منصور واحمد وعبد بن حميد وملسم والترمذي والنساءي وابن حبان من حديث اب--------ن الشخير يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت	6056	-3848128699202660695	209	362.5	161	480	43.54166793823242	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2606	false	-1008987499345639494	219	244	1094	1210	1510	300	يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فابقي -ما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	2606	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06056	true	5745399292620622117	228	253	1172	1289	1531	300	يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	6056	-3848128699202660695	114	221.0	89	117	97.43589782714844	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0161	false	8114676005406528680	15	107	73	515	1480	300	بعض---- هذه الطاءفة انه وقف علي ر---اهب---------- فذاكره بحاله وطمع في اسلامه وترك ما هو عليه من الغرور وكلمه في ذلك بكلام- كثير- الي ان قال له الراهب ان المسيح عليه السلام كان يطوي اربعين وانه-------- معجزة لا تكون الا لنبي صادق قال ل-----------------------------------------------------------ه الصوفي فان طويت خمسين يوما تترك ما انت عليه وتدخل في دين الاسلام وتعلم انه -----------------------------حق وانك علي باطل قال نعم فقعد لا يبرح -----------------------------------------------------------------------الا حيث يراه -------------فطوي خمسين يوما --فقال -ازيدك ايضا فطوي الي تمام الستين ف------عجب الراهب من----------------------ه وقال ما كنت اظن ان احدا يجاوز المسيح	161	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06070	true	6889064264517824233	105	244	541	1199	1492	300	بعض اهل هذه الطاءفة من الصوفية مر براهب في دير له فذاكره بحاله وطمع في اسلامه وترك ما هو عليه من الغرور فكلمه في ذلك -كلاما كثيرا الي ان قال له الراهب ان المسيح------------ كان يطوي اربعين يوما وان ذلك معجزة لا تكون الا لنبي او صديق ولفظ القوت وانما نعتقد اعجاز هذا وانه لا يكون الا لنبي فقال له الصوفي ان- طويت خمسين يوما تركت ما انت عليه وتدخل في دين الاسلام وتعلم انه حق ولفظ القوت ان ما نحن عليه حق وانك علي باطل قال نعم فجلس لا يبرح الا بحيث يراه حتي طوي خمسين يوما ولفظ القوت فقعد عنده لا يبرح ولا يذهب الا حيث يراه الراهب الي ان طوي خمسين يوما ثم قال وازيدك ايضا فطوي الي تمام الستين يوما فتعجب الراهب منه واعتقد فضله وفضل دينه وقال ما كنت اظن ان احدا يجاوز المسيح	6070	-3848128699202660695	392	669.5	307	672	58.33333206176758	72	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0161	false	8114676005406528680	233	297	1163	1467	1480	300	المعارف قيل لسهل بن عبد------ الله------ هذا الذي ياكل في كل اربعين و--اكثر مر-------ة اين يذهب لهب الجوع عنه قال يطفءه النور قال وقد سالت بعض الصالحين عن ذلك فذكر لي كلاما بعبارة دلت علي انه يجد فرحا بربه ينطفء معه لهب الجوع قال وهذا واقع في الخلق----- ان الشخص يطرقه فرح وقد كان جاءعا فيذهب عنه الجوع وهكذا في طرق الخوف يقع ذلك	161	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06071	true	-5317150525476379130	120	184	617	930	1494	300	العوارف قيل لسهل التستري رحمه الله تعالي هذا الذي ياكل في كل اربعين او اكثر اكلة واحدة اين يذهب لهب الجوع ----قال يطفءه النور ----وقد سالت بعض الصالحين عن ذلك فذكر لي كلاما بعبارة دلت علي انه يجد فرحا بربه ينطفء معه لهب الجوع---- وهذا----- في الخلق واقع ان الشخص يطرقه فرح وقد كان جاءعا فيذهب عنه الجوع وهكذا في طرق الخوف يقع ذلك	6071	-3848128699202660695	276	479.0	217	330	83.63636016845703	52	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1188	false	-723142428681346295	13	50	67	239	1466	300	عطاء بن ابي رباح رحمه الله دعي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه وانا معه فراي صفرة وخضرة فقال اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تغدي لم يتعش واذا تعشي لم يتغد	1188	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06072	true	4601678435007074577	265	300	1318	1480	1480	300	عطاء بن ابي رباح قال------ دعي ابو سعيد الخدري الي وليمة--- وانا معه فراي صفرة وخضرة فقال اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تغدي لم يتعش واذا تعشي لم يتغد-	6072	-3848128699202660695	153	280.0	119	172	88.9534912109375	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2764	false	-182276745348871057	47	157	246	825	1586	300	وروي ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة والبيهقي في الشعب عن---------------------------- فاطمة -----رضي الله تعالي عنها ان اباها صلي الله عليه وسلم --------قال شرار امتي الذين غذوا بالنعيم الذين ياكلون الوان الطعام ويلبسون الوان الثياب وتتشدقون في الكلام ولعل معناه شرار كل نوع من الامة الذين هذا حالهم من ذلك النوع او الذين ليس لهم الا ذلك بحيث لهوا به عما يراد منهم وروي الحاكم وصححه وتعقب تصحيحهع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن جعفر رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا ياك---لون من الطعام الوانا ويلبسون من الثياب الوانا ويركبون من الدواب الوانا يتشدقون في الكلام وروي الطبراني في	2764	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06078	true	-5706437087243176628	147	251	758	1306	1569	300	وراه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابن عساكر كلهم من طريق عبد الله بن الحسن عن امه فاطمة بنت رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم ولفظ حديثهم شرار امتي الذين غذوا بالنعيم الذين ياكلون انواع الطعام ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام وقال البيهقي بعد ان اورده تفرد----------------------------------------------------------------- به علي بن ثابت --------------------------------عن عبد الحميد الانصاري اه وعلي بن ثابت ساقه الذهبي في الضعفاء وقال ضعفه الازدي ابن جعفر وعن ابن عباس فحديث عبد الله--------------------------------------------------------- بن جعفر لفظه شرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به ياكلون من الطعام الوانا ويلبسون من الثياب الوانا ويركبو---ن الدواب الوانا يتشدقون في الكلام رواه ال--حاكم في	6078	-3848128699202660695	314	475.5	249	727	43.19119644165039	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1289	false	4573837623175516761	0	172	0	821	1439	300	موسي عليه السلام---- جالس في بعض مجالسه اذ اقبل ابل-----يس وعليه برنس له يتلون فيه الوانا------- فلما دنا منه خلع الب----رنس فوضعه ثم اتاه فقال له السلام عليك يا موسي قال له موسي عليه السلام من انت قا-ل انا ابليس -قال انت فلا حياك الله ما جاء بك قال جءت لاسلم عليك لمنزل-ك من الله تعالي ومكانك منه قال فما ا--------------------لذي رايت عليك قال به----------------------- اختطف--- قلوب بني ادم قال فما ا--------------------لذي اذا صنعه الانسان استحوذت عليه ق----------------ال اذا اعجبته نفسه------------ واستكثر عمله ونسي ذنوبه استحوذت عليه واحذر--------- ثلاثا ل-------ا تخل بامراة لا تحل لك فانه ما خلا رجل بامراة لا تحل له الا كنت صاحبه دون اصحابي حتي افتنه بها و---------لا تعاهد الله عهدا الا وفيت به فانه ما عاهد الله احد عهدا الا كنت صاحبه دون اصحابي حتي احول بينه وبين الوفاء به ول---------ا تخرجن صدقة الا امضيتها فانه------- ما اخرج رجل صدقة فلم يمضها الا كنت صاحبه دون اصحابي حتي احول بينه وبين الوفاء بها ثم ولي------ وهو يقول يا ويله ثلاثاعلم موسي ما يحذر به بني ادم وروي	1289	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06111	true	-1648571567846926011	116	296	616	1485	1507	300	موسي عليه السلام كان جالسا ذات يوم----- اذ اقبل اليه ابليس وعليه برنس--- يتلون فيه الوانا مختلفة فلما دنا منه قلع ذلك البرنس فوضعه ثم اتاه فقال الس---لام عليك -------فقال له موسي عليه السلام من انت فقال انا ابليس فقال -----لا حياك الله ما جاء بك قال جءت لاسلم عليك لمنزلتك من الله تعالي ومكانك منه قال له موسي عليه السلام فما الذي رايت عليك يعني البرنس الذي قلعه قال اني اختطف به قلوب بني ادم قال له موسي عليه السلام فما الذي اذا صنعه الانسان استحوذت عليه اي غلبته وملكته قال اذا اعجبته نفسه اي رضي عنها واستكثر عمله ونسي ذنوبه قال--------- واحذرك يا موسي ثلاثة الاولي لا تخل بامراة لا تحل لك فانه ما خلا رجل بامراة لا تحل له الا كنت صاحبه دون اصحابي حتي افتنه بها و الثانية لا تعاهد الله عهدا الا وفيت--------------------------------------------------------------------------------- به و الثالثة لا تخرجن صدقة الا امضيتها بالفعل فانه ما اخرج رجل صدقة فلم يمضها الا كنت صاحبه دون اصحابي حتي احول بينه وبين الوفاء بها ثم ولي ابليس وهو يقول يا ويلتاه ---علم موسي ما يحذر به بني ادم وهذه	6111	-3848128699202660695	653	1123.5	511	985	66.29441833496094	120	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0733	false	4625428429467258764	261	300	1334	1528	1528	300	القشيري رحمه الله في رسالته ومن اصعب الافات في هذه الطريقة صحبة الاحداث ومن ابتلاه الله تعالي بشء من ذلك فباجماع من الشيوخ ان ذلك عبد اهانه الله وخذل-ه بل عن نفسه شغله ولو بالف الف كرامة اهله وهب-	733	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06123	true	-310357650696605241	38	72	203	381	1593	300	القشيري في اخر الرسال-----ه ومن اصعب الافات-في هذه الطريقة صحبة الاحداث ومن ابتلاه الله------ بشء من ذلك فباجماع--- الشيوخ ---ذلك عبد اهانه الله ووقلاه بل عن نفسه شغله ولو بالف الف كرامه اهله وهب	6123	-3848128699202660695	160	274.5	129	196	81.63265228271484	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0734	false	-1932280623060874296	0	101	0	525	1490	300	انه بلغ رتبة الشهداء لما في الخبر تلويح بذلك اليس قد شغل ذلك القلب بمخلوق فاصعب من ذلك تهوين ذلك علي القلب حتي ي-----عد ذلك يسيرا قال الله تعالي- وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم النور الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ارتقي في هذا الباب عن حالة الفسق واشار الي ان ذلك من بلايا الارواح وانه لا يضره فما قالوه -من وساوس القاءلين بالشهادة قال وايراد --حكايات عن الشيوخ بما كان الاولي بهم------ الستر علي هناتهم وافاتهم فذلك نظير الشرك وقرين الكفر فليحذر المريد من مجالسة الاحداث ومخا-طتهم فان اليسير منه--------- فتح باب الخذلان ويد وصال الهجران ونعوذ بالله من قضاء السوء	734	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06123	true	-310357650696605241	72	214	381	1157	1593	300	انه بلغ رتبه الشهداء ------------------------اليس قد شغل ذلك القلب بمخلوق واصعب من ذلك تهوين ذلك-علي القلب حتي يصير بعد ذلك يسيرا قال الله عز وجل وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وهذه الواسطي يقول واذا اراد الله هوان عبد القاه الي هءلاء الانتان والجيف سمعت ابا عبد الله الصوفي يقول سمعت محمد بن احمد النجار يقول سمعت ابا عبدالله الحصر يقول سمعت فتحا الموصلي يقول صحبت ثلاثين شيخا كانوا يعدون من الابدال كلهم اوصوني عند فراقي اياهم وقالوا اتق معاشرة الاحداث ومخالفتهم ومن ارتقي في هذا الباب عن حالة الفسق واشار-----ان ذلك من بلاء- الاراوح وانه لا يضره وما قالوه ومن وساوس القاءلين بالشاهد----- وايراد الحكايات عن الشيوخ بما كان الاولي بهم اسبال الستر علي هناتهم وافاتهم فذلك نظ-ر الشرك وقرين------ فليحذر المريد من مجالسة الاحداث ومخالطتهم فان اليسير منه قبيح وهو فتح باب الخذلان ومداخ--ل الهجرات ونعوذ بالله من قضاء السوء	6123	-3848128699202660695	447	759.0	360	821	54.445796966552734	68	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0455	false	9065630170478866654	250	300	1201	1453	1453	300	قال كنت اجالس سعيد بن المسيب ففقد------------------------ني اياما فلما جء-ته قال اين كنت قلت توفيت اهلي فاشتغلت بها فقال الا اخبرتن-------ا فشهدنا-----------ها قال ثم اردت ان- اقوم فقال هل استحدثت امراة ف-----قلت يرحمك الله ومن يزوجني و---املك---- درهمين او ثلاثة فقال انا فقلت وتفعل قال نعم ثم تحمد-------- وصلي علي-	455	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06128	true	3041591025382542673	88	150	431	747	1483	300	قال كنت اجالس سعيد بن المسيب اي اختلف الية في مجالسه فقدرني اياما فلما اتيته قال اين كنت قلت توفيت اهلي فاشتغلت بها فقال هلا اخبرتنا بموتها فشهدناها اي جنازتها قال ثم اردت انا اقوم فقال هل استحدثت امراه اخري فقلت يرحمك الله ومن يزوجني وما املك الا درهم-ن او ثلاثة فقال انا فقلت وتفعل قال نعم فحمد الله تعالي وصلي علي	6128	-3848128699202660695	235	393.0	187	317	74.13249206542969	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0456	false	-2830314321980941894	1	128	6	630	1477	300	صلي الله عليه وسلم وزوجني علي --درهمين او قال ------ثلاثة قال ف--------قمت وما ادري -ما اصنع من الفرح فصرت الي منزلي وجعلت اتفكر ممن اخذ وممن استدين فصليت المغرب وانصرفت الي --منزلي واسترحت----------------- وكنت وحدي صاءما فقدمت عشاءي -افطر وكان------- خبزا وزيتافا-ذا بات- يقرع فقلت من هذا قال سعيد قال فافكرت في كل انسان اسمه سعيد الا سعيد بن المسيب فانه -----------------------لم ير اربعين سنة الا بين بيته والمسجد فقمت فخرجت----- فاذا--- سعيد بن المسيب فظننت انه قد بدا ل-----------------ه فقلت يا ابا محمد الا ارسلت الي فاتي-ك فقال لا انت احق ان تءتي قلت فما تامر قال انك--- كنت رجلا عزبا فتزوجت فكرهت ان ابيتك الليلة وحدك فهذه امراتك فاذا هي قاءمة من خلفه في طوله ثم اخذ بيدها فدفعها في الباب ورد ال------------------باب فسقطت المراة	456	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06128	true	3041591025382542673	151	299	752	1480	1483	300	صلي الله علية وسلم وزوجني علي الدرهمين او قال علي الثلاثة قال عبد الله قمت وما ادري وما اصنع من الفرح فصرت الي منزلي وجعلت اتفكر ممن اخذ وممن استدين فصليت المغرب وانصرفت الي المنزل فاسرجت اي اوقدت فيه سراجا وكنت----- صاءما فقدمت عشاءي لافطر-وكان العشاء خبزا وزيتا واذا بابي يقرع فقلت من هذا قال سعيد قال فافكرت في كل انسان اسمه سعيد الا سعيد بن المسيب فانه لم يخطر ببالي وذلك انه لم ير اربعين سنة الا بين دارة والمسجد قال- فخرجت الية واذا به سعيد بن المسيب فظننت انه قد بدا له راي في امر ابنته فقلت يا-ابا محمد لو- ارسلت الي لاتيتك فقال لا انت احق ان تءتي قلت فما تامر قال انك قد كنت رجلا عذبا فتزوجت فكرهت ان ابيتك الليله وحدك وهذة امراتك واذا هي قاءمة خلفة--- في طوله ثم اخذ بيدها فدفعها في الباب الي جهة الدار ورده اي الباب فسقطت المراة	6128	-3848128699202660695	573	991.0	451	740	77.43243408203125	100	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0456	false	-2830314321980941894	128	300	630	1477	1477	300	من الحياء فاستوثقت من الباب ثم تقدمتها الي القصعة التي فيها -------الزيت والخبز فوضعتها في ظل السراج لكي لا ترا---------ه ثم صعدت الي السطح فرميت الج-----------يران فجاءوني فقالوا ما --شانك قلت---- ويحكم زوجني سعيد بن المسيب ابنته ال------يوم وقد جاءني بها -------علي غفلة قالوا -سعيد بن المسيب زوجك قلت وهي ذا ----هي في الدار قال و----نزلوا هم اليها وبلغ---- امي فجاءت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت وجهي من وجهك حرام ان مسستها قبل ان اصلحها الي ثلاثة ايام قال فاقمت ثلاثا ثم دخلت بها فاذا هي من اجمل الناس واذا هي احفظ الناس لكتاب الله عز وجل واعلمهم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واعرفهم بحق زو---ج قال فمكثت شهرا لا ياتيني سعيد ولا اتيه فلما كان قرب الشهر اتيت سعيدا وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني------------ حتي تقوض اهل----- المجلس اي تفرقوافلما لم يبق غيره قال ما حال ذلك الانسان قلت خير يا ----------ابا محمد علي ما يحب الصديق ويكره العدو قال ان رابك شء ف-------------------------العصا فانصرفت الي --منزلي فوجه الي بعشرين الف درهم قال ابو نعيم قال عبد الله-	456	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06129	true	8495636126615456598	2	228	10	1162	1527	300	من الحياء فاستوثقت من الباب ثم تقدمت ال--ي القصعه التي فيها الخبز والزيت------- فوضعتها في ظل السراج لكيلاه تراه فتستحقره ثم صعدت---- السطح فرميت الجيران اي بالحصاه فجاء-ني وقالوا ما ماشانك انت لهم ويحكم زوجتي سعيد بن المسيب ابنته اليوم اليوم وقد جاء-- بها الليله علي غفله قالوا وسعيد---------- زوجك قلت نعم قالوا وهي في الدار قلت نعم فنزلوا--- اليها وبلغ ذلك امي وهي اروي بنت الحرث بن عبد المطلب ذكرها بن سعد في الصحابيات في بنات عم النبي صلي الله علية وسلم وقال امها غزية بنت قيس بن طريق من فهر بن مالك قال وولدت لابي وادعه المطلب وابا سفيان وام جميل وام حكيم والرابعه اه ولم يذكر عبد الله وممن صرح بانها امه الحافظ في ترجمة عبداالله في الاصابة وقالت وجهي من وجهك حرام ان مسستها قبل ان اصلحها الي ثلاثة ايام---- فاقمت ثلاثا ثم دخلت بها فاذا هي من اجمل الناس واحفظهم----------- لكتاب الله تعالي- واعلمهم بسنة رسول الله صلي الله علية وسلم واعرفهم بحق الزواج قال فمكثت شهرا لا ياتيني سعيد ولا اتية فلما كان بعد الشهر اتيته----- وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني والناس حوله حتي تعرف الناس من المجلس فقال و------------------------ما حال ذلك الانسان يعني به ابنته فقلت ياابا محمد علي ما يحب الصديق ويكره العدوق-ال ان رابك امر اي من المخالطة لك فدونك والعصا فانصرفت الي المنزل- فوجه الي بعشرين الف درهم -------------قال عبد الله	6129	-3848128699202660695	687	1097.5	544	1241	55.35858154296875	108	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1958	false	-6436699015116796527	44	102	218	513	1524	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلو---------------ه فانحدرت------ صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لن------ ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم ------------------------------قال رجل منهم اللهم ------------كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق----------------- قبلهما اهلا ولا مالا فناي	1958	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06135	true	1898054757769239654	205	280	1036	1413	1522	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم الليل- الي غار فدخلوه اي ليبيتوا فيه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه والله لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فان لذلك ثرا ظاهرا في النجاه فقال رجل منهم اللهم انك تعلم ان كان لي ابوان شيخان كبيران-وكنت لا اغبق بالضم اي لا اسقي قبلهما اهلا ولا مالا --اي	6135	-3848128699202660695	286	499.0	229	381	75.06562042236328	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1958	false	-6436699015116796527	102	300	513	1524	1524	300	بي- طلب --شجر---------- يوما فلم ارح عليهم ----------------------------حتي ناما---------------------------- فحلبت لهما غبوقهما--------------------------------------------- فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مال------------------ا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر------------------------------------------------------- فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيء------ا لا يستطيعون الخروج منها قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت من احب الناس الي----------------- فراودتها عن نفسها فامتنعت ح----تي المت بها سنة م------ن السنين فجاءتني فاعطيتها ------عشرين ومءة دينار ع-لي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها-------------- قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه--------------- فتحرجت ع---------------ن الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي--- احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها----- اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة -----غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم---- استاجرت اجراء----------------------------- واعطيتهم اج-رهم غير رجل واحد----- ترك ا------لذي ل------ه وذهب------------- فثمرت اجر---------ه حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا --عبد الله اد الي اجري فقلت--- كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا --عبد الله------------------- لا تستهزء بي فقلت -------لا استهزء-	1958	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06136	true	4201881995207828798	1	269	3	1395	1551	300	بعد طلب الشجر اي المرعي يوما فلم ارح عليهما اي لم اصل اليهما في العشية حتي ناما بعد ان انتظراني علي الميعاد فحلبت لهما غبوقهما وهو بالفتح ما يشرب في عشية النهار فجءتهما به فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا وتحرجت ان اوقظهما فلبثت والقدح ف-ي يدي انتظر استيقاظهما حتي طلع الفجر والصبيان يتضاغون اي يتصايحون بالبكاء من الجوع حول قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما-نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا قليلا لا يستطيعون الخروج منه- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت--- ابنة عم --لي من احب الناس الي فاردتها وفي نسخة فراودتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة مجدبه من السنين فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين----- دينارا علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذ- قدرت عليها اي تمكنت منها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه وهو عقد النكاح فتحرجت اي تجنبت الاثم من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي من احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعط-تها اياه اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة عنهم غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء جمع اجير وهو من يخدم بالاجرة واعطيتهم اجورهم غير رجل واحد فانه ترك الاجر الذي له وسخطه وذهب كانه استقلله فثمرت اجره اي نميته حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد ح-ن فقال لي ياعبد الله اعطن-ي اجري فقلت له كل ما-تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال لي ياعبد الله اتهزا بي وفي رواية لا تستهزء بي فقلت له اني لا استهزء	6136	-3848128699202660695	954	1509.0	767	1413	67.51592254638672	153	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1960	false	933514343824897354	0	111	0	550	1472	300	فقالت--- لا تفعل----------------- لانا اشد حبا لك مني ولكني اخاف الله عز وجل قال فانت تخافينه وانا لا اخاف----- فرجع تاءبا فاصابه العطش حتي ك-------------------------اد ينقطع عنقه فاذا هو برسول لبعض انبياء بني اسراءيل فساله فقال ما لك قال العطش قال تعال----- ندعو حتي تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال ما ------لي من عمل فادعو قال فانا ادعو وامن انت ق---------------------ال فدعا الرسول وامن هو فاظلتهم- سحابة حتي اذا انتهيا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه ومالت السحابة فمالت معه فقال له------- زعمت ان ليس لك عمل وانا الذي دعوت وانت الذي امنت فاظلتنا سحابة ثم تبعتك----- لتخبرني بامرك فاخبره فقا-----------------------------ل ان التاءب من ا-لله بمكان ليس احد من الناس -مكانه	1960	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06138	true	-4584981483729906268	37	168	195	857	1502	300	فقالت له لا تفعل فانا ولفظ الحلية لانا اشد حبا لك مني ولكن ا-خاف الله قال القصاب وانت تخافينه وانا لا اخافه قال فرجع تاءبا فاصابه العكش حتي كاد يهلك ولفظ الحلية حتي كاد ينقطع عن-ه فاذا هو برسول لبغض انبياء بني اسراءيل فساله فقال ما-لك قال العطش قال تعالي حتي ندعو حتي تظلنا سحابه حتي ندخل القرية قال القصاب مالي من عمل فادعو قال فانا ادعو وامن انت اي قل امين علي دعاءي قال فدعا الرسول وامن هو فاظلتهما سحابه حتي---- انتهيا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه فمالت السحابه------ معه فقال له الرسول زعمت ان ل-س لك عمل وانا الذي دغوت وانت الذي امنت فاظلتنا سحابه ثم تبعتك دوني لتخبرني بامرك فاخبره بما جري له مع الجارية فقال الرسول ان التاءب عند الله بمكان ليس احد من الناس بمكانه	6138	-3848128699202660695	508	875.0	405	676	75.1479263305664	80	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3002	false	-8949768414097482803	125	260	635	1314	1517	300	بكر بن عبد الله المزني رحمه الله تعالي ان قصابا اولع بجارية لبعض جيرانه فارسلها اهلها الي حاجة لهم ف-ي قرية اخري فتبعها فراودها عن نفسها فقالت--- لا تفعل----------------- لانا اشد حبا لك منك لي ولكني اخاف الله عز وجل قال فانت تخافينه وانا لا اخاف----- فرجع تاءبا فاصابه العطش حتي ك-------------------------اد ينقطع عنقه فاذا هو برسول لبعض انبياء بني اسراءيل فساله قا-ل مالك قال العطش قال تعال----- ندعو حتي تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال ما ------لي من عمل فادعو قال ا-نا ادعو وامن انت ق---------------------ال فدعا الرسول وامن هو فاظلتهما سحابة حتي انتهيا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه ومالت السحابة معه فقال له------- زعمت انه ليس لك عمل وانا الذي دعوت وانت الذي امنت فاظلتنا سحابة ثم تبعتك----- لتخبرني بامرك فاخبره فقا-----------------------------ل ان التاءب من ا-لله بمكان ليس احد من الناس بمكانه	3002	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06138	true	-4584981483729906268	14	168	75	857	1502	300	بكر بن عبد الله المزن----------------ي ان قصابا اولع بجارية لبعض جيرانه فارسلها اهلها ف-ي حاجة لهم الي قرية اخري فتبعها وراودها عن نفسها فقالت له لا تفعل فانا ولفظ الحلية لانا اشد حبا لك من---ي ولكن ا-خاف الله قال القصاب وانت تخافينه وانا لا اخافه قال فرجع تاءبا فاصابه العكش حتي كاد يهلك ولفظ الحلية حتي كاد ينقطع عن-ه فاذا هو برسول لبغض انبياء بني اسراءيل فساله فقال مالك قال العطش قال تعالي حتي ندعو حتي تظلنا سحابه حتي ندخل القرية قال القصاب مالي من عمل فادعو قال فانا ادعو وامن انت اي قل امين علي دعاءي قال فدعا الرسول وامن هو فاظلتهما سحابه حتي انتهيا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه فمالت السحابه معه فقال له الرسول زعمت ان ل--س لك عمل وانا الذي دغوت وانت الذي امنت فاظلتنا سحابه ثم تبعتك دوني لتخبرني بامرك فاخبره بما جري له مع الجارية فقال الرسول ان التاءب عند الله بمكان ليس احد من الناس بمكانه	6138	-3848128699202660695	619	1093.0	494	806	76.79901123046875	100	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1457	false	-6044440295798249602	135	192	688	949	1488	300	بن زكريا عليهما السلام------------- فراي عليه معاليق---------- من كل شء فقال له يحيي عليه السلام يا ابليس ما هذه المعاليق التي اري عليك قال هذه الشهوات التي اصيب من بني ادم -قال فهل لي فيها شء --قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة و---الذكر قال هل غير هذا قال لا قال لله ----علي ان لا املا بطني من	1457	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06141	true	-402163688745839234	248	300	1305	1539	1539	300	ان عيسي- علي--ة السلام ظهر له ابليس فراي عليه من الوان الاصباغ من كل شء فقال له ماهذة--------------------------- المعاليق ق--------------ال هذه --شهوات------------- بني ادم فقال فهل لي فيها شيءا قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وعن الذكر قال هل غير ذلك قال لا قال لله علي علي ان لا املا بطني من-	6141	-3848128699202660695	180	258.0	137	294	61.224491119384766	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0621	false	1755885711593969495	187	216	1010	1138	1570	300	قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قا-ل قل ربي الله ثم استقم قا-ل قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي فاخذ بلسان نفسه وقال هذا	621	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06152	true	2166748056819125686	261	288	1288	1409	1472	300	قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به فقال قل ربي----- ثم استقم فقال قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف لعي فاخذ بلسان----ه وقال هذا	6152	-3848128699202660695	113	208.5	86	130	86.92308044433594	22	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0787	false	5141312791767345424	260	297	1251	1417	1429	300	ابنه عن اسلم ان عمر--------------- راي ابا بكر رضي الله عنه وهو مدل لسانه اخذه بيده فقال ما تصنع يا خليفة رسول الله فقال وهل--- اوردني الموار----------------------------------------------------د الا هذا و------------------------------في رواية ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر دخل علي ابي بكر	787	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06155	true	-4552789089579251953	86	184	417	876	1437	300	اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب اطلع علي ابي بكر وهو يمد------------- لسانه ف----------قال ما تصنع يا خليفة رسول الله -قال ان هذا اوردني الموارد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس شء من الجسد الا يشكو الي الله اللسان علي حدته ووقي في رواية ابي يعلي والبيهقي الا وهو يشكو ذرب اللسان وكذلك رواه النساءي وابن السني والضياء وقال ابو نعيم في الحلية حدثنا ابو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني مصعب الزبيري حدثني مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر دخل علي ابي بكر	6155	-3848128699202660695	116	154.5	86	483	24.016563415527344	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2544	false	3074130083285512960	64	110	323	527	1450	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه كان علي الصفا يلبي ويقول يا لسان- قل خيرا تغنم و--انصت تسلم من قبل ان تندم قيل له يا ابا عبد الرحمن هذا شء تقوله او شء سمعته قال بل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2544	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06156	true	-2358370321226597404	115	156	560	744	1431	300	عن ابن مسعود------------------- انه كان علي الصفا يلبي ويقول يا لساني قل خيرا تغنم او انصت تسلم من قبل ان تندم قالوا- يا ابا عبد الرحمن هذا شء تقوله او ---سمعته قال بل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	6156	-3848128699202660695	177	319.5	137	207	85.50724792480469	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1059	false	-6349785317636837398	146	234	744	1170	1497	300	لعيسي عليه السلام دلنا علي عمل ندخل به الجنة قال لا تنطقوا ابدا قالوا لا نستطيع ذلك قال فلا تنطقوا الا بخير وعن عبد العزيز بن ابي رواد رحمه الله تعالي -------------------------------------قال قال رجل لسليمان عليه السلام------------------------------------------------------ اوصني قال لا تتكلم قال وكيف يصبر رجل علي ان لا يتكلم قال فان كنت لا تصبر عن الكلام قال فلا تتكلم الا بخير او اصمت وروي هو والاصبهاني-- في الترغيب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاوزاعي رحمه الله قال قال سليمان بن داود عليهما السلام ان كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب و---روي	1059	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06159	true	-3592528363506052590	26	181	111	851	1445	300	لعيسي عليه السلام دلنا علي عمل ندخل به الجنة قال لا تنطقوا ابدا قالوا لا نستطيع ذلك قال فلا تنطقوا الا بخير اخرجه ا--------بن ابي الدنيا في الصمت حدثنا اسحق بن اسمعيل حدثنا سفيان بن عيينة قال قالوا لعيسي---- عليه السلام فساقه وقد روي مثل ذلك عن سلمان الفارسي انه قال له رجل اوصني قال لا تتكلم قال وكيف يصبر رجل علي ان لا يتكلم قال فان كنت لا تصبر عن الكلام---- فلا ت-كلم الا بخير او اصمت -رواه ابن ابي الدنيا في الصمت من طريق عبد العزيز بن ابي رواه عنه وقال سليمان عليه السلام لو كان الكلام من فضة كان السكوت من ذهب قال ابن المبارك معناه لو كان الكلام بطاعة الله من فضة كان السكوت عن معصيته من ذهب اخرجه ابو بكر بن ابي الدنيا عن الهيثن بن خارجة حدثنا اسمعيل بن هاشم عن الاوزاعي---------- قال قال سليمان بن داود عليهما السلام ان كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب وقد روي	6159	-3848128699202660695	345	569.5	271	768	44.921875	66	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2792	false	3342584241288354220	22	126	103	629	1607	300	ابي الدنيا في الصمت عن سفيان رحمه الله تعال------------------ي قال قالوا لعيسي بن مريم عليهما السلام دلنا علي عمل ندخل به الجنة ----------------------------------------قال لا تنطقوا ابدا قالوا لا نستطيع ذلك قال فلا تنطقوا الا بخير وروي ايضا باسناد جيد -عن البراء-------- رضي الله عنه---قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال دلني علي عمل يدخلني الجنة فقال اطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تستطع فكف لسانك الا من خير وروي الطبراني في الصغير عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان	2792	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06159	true	-3592528363506052590	152	286	708	1377	1445	300	ابي الدنيا عن الهيثن بن خارجة حدثنا اسمعيل بن هاشم عن الاوزاعي قال قال سليمان بن داود -عليهما السلام ان كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب وقد روي مثل هذا الكلام عن لقمان ق---------------------------------------------------------------------ال لابنه يعظه وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يدخلني الجنة -قال اطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق-- فكف لسانك الا من خير اخرجه اب-----------------ن ابي الدنيا في الصمت قال حدثنا احمد بن حنبل اخبرنا عبد الله بن المبارك انبانا عيسي بن عبد الرحمن حدثني طلحة الايامي حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال فساقه وقال صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم اخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان	6159	-3848128699202660695	279	283.0	221	824	33.859222412109375	47	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2214	false	7132782786777090392	70	98	371	518	1535	300	ان لسان المءمن وراء قلبه فاذا اراد ان يتكلم بشء تدبره بقلبه ثم امضاه بلسانه وان لسان المنافق امام قلبه فاذا هم بالشء امضاه بلسانه ولم يتدبره بقلبه	2214	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06161	true	-2817423673823076252	94	122	504	649	1531	300	ان لسان المءمن وراء قلبه فاذا اراد ان يتكلم بشء تدبره بقلبه ثم امضاه بلسانه وان لسان المنافق امام قلبه فاذا هم ب--شء امضاه بلسانه ولم يتدبره بقلبه	6161	-3848128699202660695	145	284.5	117	147	98.63945770263672	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2521	false	5307931216348249615	166	215	820	1027	1453	300	عن الاحنف بن قيس قال --------------------------------------------------------------------------قال لي عمر رضي الله تعالي عنه يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل روعه ومن قل روعه مات قلبه	2521	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06162	true	-7362397083889213211	210	268	1043	1298	1450	300	عن الاحنف ان قيس قال قال عمر بن الخطاب من كثر كلامه كثر سقطه ورواه العسكري من هذا الطريق ولفظه قال لي----------------------- يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعة ومن ور---عه مات قلبه	6162	-3848128699202660695	175	323.0	132	281	62.27758026123047	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0911	false	7935240420715768675	5	66	30	314	1441	300	اسود بن اصرم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اوصني قال تمل--------------ك يدك---- قلت فماذا املك اذا لم املك يدي قال -تملك لسانك قال قلت فماذا املك اذا لم املك لساني قال لا تبسط يدك الا الي خير ولا تقل بلسانك الا معروفا وفي حديثي ابي هريرة وابي شريح الخزاعي رضي الله عنهما ان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	911	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06163	true	6628460591786702071	144	210	721	1026	1451	300	اسود بن اصرم---- المحاربي قال قلت------------- اوصني يا رسول الله قال اتملك يدك قال قلت فم--ا املك اذا لم املك يدي قال اتملك لسانك قال---- فم--ا املك اذا لم املك لساني ف---لا تبسط يدك الا الي خير ولا تقل بلسانك الا معروفا ومن طريق شهر بن حوشب حدثني ابن غنم ان معاذا قال يا رسول الله اي الاعمل افضل فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	6163	-3848128699202660695	191	275.0	146	333	57.357357025146484	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2848	false	5787957803553870435	1	47	3	212	1496	300	اسود بن اصرم ال-حاربي رضي الله تعالي عنه قال قلت------ يا رسول الله اوصني قال اتملك يدك ----قلت فما املك ا-ن لم املك يدي قال اتملك لسانك قال فما املك ا-ن لم املك لساني قال لا تبسط يدك الا الي خير ولا تقل بلسانك الا معروفا	2848	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06163	true	6628460591786702071	144	186	721	915	1451	300	اسود بن اصرم المح-------------------اربي قال قلت اوصني يا رسول الله------ قال اتملك يدك قال قلت فما املك اذا لم املك يدي قال اتملك لسانك قال فما املك اذا لم املك لساني ف---لا تبسط يدك الا الي خير ولا تقل بلسانك الا معروفا	6163	-3848128699202660695	174	298.5	134	222	78.37837982177734	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0989	false	-4643780257380266926	149	183	754	907	1513	300	الصمت وابن جرير عن عمرو بن قيس قال مر رجل-------- بلقمان والناس عنده فقال الست عبد بني فلان قال بلي قال الست الذي كنت ترعي عند جبل كذا وكذا قال بلي قال فما الذي	989	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06177	true	77756401080440665	267	300	1279	1429	1429	300	سليما و-من طريق--- عمرو بن قيس الملاءي ان رجلا مر بلقمان والناس عنده فقال الست عبد بني فلان قال بلي قال ا-----لذي كنت ترعي عند جبل كذا وكذا قال بلي قال -ما الذي-	6177	-3848128699202660695	126	211.5	97	161	78.26087188720703	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0239	false	5499389326596259301	4	66	20	336	1510	300	روي الحاكم والبيهقي في --شعب الايمان عن انس رضي الله تعالي عنه ان لقمان كان عند داود عليهما السلام وهو يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد ان يساله ويمنعه حكمه ان يساله فلما فرغ منها عرضها علي نفسه فقال نعم درع الحرب هذه فقال لقمان الصمت من الحكمة وقليل فاعله كنت اردت ان اسالك فسكت حتي لقنتني وقيل	239	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06180	true	-8264640054309628243	125	175	610	861	1524	300	----الحاكم والبيهقي في الشعب من حديث--- انس------------------- ان لقمان كان عند داود------------------ يسرد الدرع فجعل يقتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد ان يس---------------------اله فلما فرغ منها صب-ها علي نفسه وقال نعم درع الحرب هذه فقال لقمان الصمت من الحكمة وقليل فاعله كنت اردت ان اسالك فسكت حتي كفيتني قال -	6180	-3848128699202660695	231	405.5	183	318	72.64151000976562	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0986	false	-1194757256432068748	208	267	1068	1369	1542	300	الحاكم والبيهقي في --شعب الايمان عن انس رضي الله عنه ان لقمان كان عند داود عليهما السلام وهو يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد ان يساله وتمنعه حكمته ان يساله فلما فرغ منها صبها علي نفسه وقال نعم درع الحرب هذه فقال لقمان الصمت من الحكمة وقليل فاعله كنت اردت ان اسالك فسكت حتي لقيتني	986	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06180	true	-8264640054309628243	125	174	610	857	1524	300	الحاكم والبيهقي في الشعب من حديث--- انس------------- ان لقمان كان عند داود------------------ يسرد الدرع فجعل يقتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد ان يس----------------------اله فلما فرغ منها صبها علي نفسه وقال نعم درع الحرب هذه فقال لقمان الصمت من الحكمة وقليل فاعله كنت اردت ان اسالك فسكت حتي كفيتني	6180	-3848128699202660695	235	429.0	187	303	77.55775451660156	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2171	false	3047357727967872243	33	94	154	490	1547	300	عليه وسلم في رهط من بني عامر ----------------------------فقالوا انت والدنا وانت سيدنا وانت افضلنا علينا فضلا وانت اطولنا علينا طولا وانت الجفنة الغراء وانت وانت فقال قولوا قولكم ولا يستهوينكم الشيطان واخرج-----------------------------------------------ه ابو داود والنساءي في اليوم والليلة بل------------فظ اخر وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشارة الي ان اللسان اذا اطلق في الثناء ولو بالصدق فيخشي ان يستهوي- الشيطان الي الزيادة المستغني عنها -قاله في	2171	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06185	true	-4358481400533352774	0	129	0	690	1539	300	عليه وسلم في رهط من بني عامر ابن صعصعة وذلك في عام الفتح فقالوا انت والدنا وانت سيدنا وانت افضلنا علينا فضلا و----اطولنا علينا طولا وانت الجفنة الغراء وانت -انت فقال قولوا قولكم ولا يستهوينكم الشيطان وفي بعض النسخ ولا يستهو منكم الشيطان قال العراقي رواه ابو داود والنساءي في اليوم والليلة باسناد صحيح بلفظ اخر ورواه ابن ابي الدنيا بلفظ المصنف اه قلت قال ابن ابي الدنيا حدثنا خالد بن خداش حدثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله عن ابيه قال قدمت فساقه ولفظ ابي داود والنساءي قولوا بعضكم قولكم ولا يستجر منك الشيطان وكذلك رواه احمد والطبراني في الكبير والضياء في المختارة اشارة الي ان اللسان اذا اطلق ب--الثناء ولو بالصدق فيخشي ان يستهويه الشيطان الي الزيادة المستغني عنها وقال عبد	6185	-3848128699202660695	316	551.5	258	697	45.337158203125	50	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1238	false	7948742672064886281	58	119	298	602	1559	300	ابي -الدنيا في كتاب الصمت عن طارق بن شهاب قال بعث سليمان -بن داود عليهما السلام بعض عفاريته وبعث نفرا ينظرون ما يقول ويخبرونه---- فاخبروه انه -------------------------------علي السوق قال فرفع راسه الي السماء ثم نظر الي الناس وهز راسه فساله سليمان--------------------------------------- لم فعل ذلك قال عجبت من الملاءكة علي رءوس الناس --------ما يكتبون ومن الذين اسفل منهم ما اسرع ما يملون	1238	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06186	true	3337599063694871420	29	104	142	508	1466	300	ابي خالد----------------- عن طارق بن شهاب قال بعث سليمان ابن داود عليهما السلام بعض عفاريته وبعث نفرا ينظرون ما يقول ويخبرونه قال فاخبروه انه مر في لسوق ولفظ ابن ابي الدنيا علي السوق---- فرفع راسه الي السماء ثم نظر الي الناس وهز راسه فساله سليمان عليه السلام عن ذلك ولفظ ابن ابي الدنيا لم فعل ذلك قال عجبت من الملاءكة علي رء-س الناس ما اسرع ما يكتبون ومن الذين اسفل منهم ما اسرع ما يملون	6186	-3848128699202660695	282	492.0	225	388	72.68041229248047	53	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1963	false	-4140675041393160162	78	122	386	622	1534	300	الله تعالي عنه قال- اعظم الناس خطايا يوم القيامة اكثرهم خوضا في الباطل ورو-----------اه ابن ابي الدنيا في الصمت باسناد -----رجاله ثقات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم مرسلا قال حجة الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاحياء واليه الاشارة بقوله تعالي وكنا نخوض مع الخاءضين	1963	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06191	true	-7654463599681984106	135	242	671	1222	1517	300	الله --علي---ه وسلم اعظم الناس خطايا يوم القيامة اكثرهم خوضا في الباطل قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا من حديث قتادة مرسلا ورجاله ثقات ورواه الطبراني موقوفا علي ابن مسعود بسند صحيح اه قلت قال ابن ابي الدنيا حدثنا علي بن الجعد اخبرنا ابو جعفر الرازي عن قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس خطايا فساقه واما موقوف ابن مسعود فقال ابن ابي الدنيا حدثنا اسحق بن ابراهيم حدثنا جرير عن الاعمش عن صالح بن خباب عن حصين بن عقبة قال قال عبد الله ان اكثر الناس خطايا يوم القيامة اكثرهم خوضا في الباطل- واليه الاشارة بقوله تعالي وكنا نخوض مع الخاءضين	6191	-3848128699202660695	179	253.0	141	557	32.136444091796875	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0928	false	-8344264358945476541	111	156	549	777	1484	300	ابي مالك الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ست خصال من الخير جهاد اعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك المراء وانت محق وتبكير الصلاة في يوم الغيم وحسن الوضوء في ايام الشتاء وقول من	928	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06194	true	-5616340105537131306	152	186	773	952	1483	300	ابي مالك الاشعري فقد اخرجه البيهقي بلفظ---------------------- ست خصال من الخير جهاد اعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك المراء وانت محق وحس---------------------------ن الوضوء في ايام الشتاء رواه من	6194	-3848128699202660695	153	272.0	121	228	67.10526275634766	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2956	false	-2300328100453404084	196	250	1053	1322	1579	300	ابي الدني------------------ا عن عمرو ابن قيس رحمه الله تعالي قال اذا ركب الرجل الدابة قال -اللهم اجعله بي رفيقا رحيما فاذا لعنها قالت علي اعصانا---- لعنة الله وعن ال---فضيل رحمه الله تعالي قال كان يقال ما احد يسب شيءا من الدنيا دابة او- غيرها فيقول اخزاك الله ولعنك الله الا قال- اخزي الله اعصانا	2956	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06223	true	-5042268455506583079	217	271	1102	1369	1506	300	ابي الدرداء فذكره واخرج ايضا عن عمرو -بن قيس ق----------------ال اذا ركب الرجل الدابة قالت اللهم اجعله--- رفيقا حليما فاذا لعنها قالت علي اعصانا لله لعنة الله ومن طريق فضيل بن عياض --------قال كان يقال ما احد -سب شي-ا من الدنيا دابة ولا غيرها فيقول اخزاك الله ولعنك الله الا قالت اخزي الله اعصانا	6223	-3848128699202660695	221	351.5	175	297	74.41077423095703	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0977	false	3470239331008377423	18	80	96	400	1496	300	قال كان ابو الدرداء رضي الله تعالي عنه مضجعا بين اخوانه وقد غطي وجهه فمر عليهم قس سمين فقالوا اللهم العنه فما اغلظ رقبته فقال ابو الدرداء من ه------------ذا الذي لعنتم انفا فاخبروه فقال لا تلعنوا احدا----- لا ينبغي للعان ان يكون عند الله صديقا وروي ا---بو نعيم عن -داود بن يحيي بن يمان رحمه الله تعالي قال رايت رسول الله صلي	977	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06225	true	634908529324904538	46	106	229	531	1550	300	قال كان ابو الدرداء------------------- مضجعا بين اصحابه وقد غطي وجهه فمر عليه- قس سمين فقالوا اللهم العنه -ما اغلظ رقبته فقال ابو الدرداء رضي الله عنه من ذا الذي لعنتم انفا فاخبروه فقال لا تعلنوا احدا فانه لا ينبغي للعان ان يكون عند الله صديقا -يوم القيامة واللعن عبارة عن الطرد والابعاد من الله تعالي وذلك غير جاءز ا-لا علي	6225	-3848128699202660695	230	351.0	179	325	70.76923370361328	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2956	false	-2300328100453404084	135	182	766	983	1579	300	من الاشتغال بلعن الشيطان فانه يغضب من الذكر ما لا يغضب من اللعن روي ابن ابي الدنيا في الصمت عن------------------------------------------ مجاهد-- قال قل ما ذكر الشيطان قوم الا حضرهم فاذا سمع احدا يلعنه قال لقد لعنت ملعنا قال ولا شء اقطع لظهره من لا اله الا الله	2956	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06231	true	-3057987837896018130	129	178	637	873	1447	300	ان الاشتغال به اشتغال في--------------------ما لا فاءدة فيه فقد روي ابن ابي الدنيا عن داود بن عمرو حدثنا عباد بن العوام اخبرنا حصين سمعت مجاهدا يقول قل-ما ذكر الشيطان قوم الا حضرهم فاذا سمع احدا يلعنه قال لقد لعنت ملعنا---- ولا شء اقطع لظهره من لا اله الا الله	6231	-3848128699202660695	155	241.0	120	261	59.3869743347168	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2213	false	2631436374244006792	26	78	123	374	1509	300	قال لا ي-----عد احدكم صبيه ثم لا ينجز له فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العدة دين وروي- الخراءطي في الم---------------------------------------------------------------------------------------------------كارم عن الحسن مرسلا ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم تجده عنده فقالت عدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العدة عطية	2213	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06269	true	-6121594131915230552	157	258	837	1339	1550	300	قال ابن اذا وعد احدكم اخاه فل----ينجز له فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره ثم قال غريب تفرد به ابراهيم الفزاري وقال ابن ابي الدنيا في الصمت حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن عدي عن يونس عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العدة عطية وقال الخراءطي في --مكارم الاخلاق حدثنا عبد الله بن الحسين الهاشمي حدثنا احمد بن اسحق الحضرمي حدثنا وهيب بن خالد اخبرنا يونس عن الحسن ------ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم شي-ا فلم تجده عنده فقال- عدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العدة عطية	6269	-3848128699202660695	216	378.5	169	516	41.86046600341797	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1182	false	-504316823438507354	183	232	899	1135	1451	300	عبد الله بن ابي الحمساء رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------- بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث فبقيت له بقية فوعدته--- اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فاتيته اليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي اني هاهنا منذ ثلاث------------------- رواه ابو داود	1182	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06270	true	6321816748641830964	219	289	1109	1467	1521	300	عبد الله بن ابي الحمساء بالمهملتين المفتوحتين بينهما ميم ساكنة العامري وقيل هو عبد الله بن ابي الجدعاء قال المزني والراجح انه غيره قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث فبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فاتيته اليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا فتي -قد شققت علي انا ه-هنا منذ ثلاث انتظرك قال العراقي رواه ابو داود	6270	-3848128699202660695	217	378.0	170	360	60.27777862548828	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2998	false	-6501572343738967323	0	30	0	180	1567	300	ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام و-----------لزوم الامام- والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل	2998	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06299	true	6471454136050809395	249	281	1205	1395	1492	300	ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم- اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلام لزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل	6299	-3848128699202660695	169	313.0	139	192	88.02083587646484	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0924	false	-4261351798953008068	0	44	0	207	1510	300	رجل من قراء اهل الشام ان الكذب في بعض المواطن خير فق---------ال الشامي لا الصدق في كل موطن خير فقال ارايت لو رايت رجلا يسعي واخر يتبعه بالسيف فدخل دارا فانتهي اليك فقال رايت --رجلا ما كنت قاءلا قال كنت اقول لا---- فهو ذاك	924	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06306	true	8714608076259140783	115	161	560	773	1472	300	رجل من قراء اهل الشام ان الكذب في بعض المواطن خير من الصدق فقال الشامي لا------ في كل موطن خير ق-ال ارايت لو رايت رجلا يسعي واخر -تبعه بالسيف فدخل دارا فانتهي اليك فقال رايت الرجل- ما كنت قاءلا قال كنت اقول لا قال فهو ذاك	6306	-3848128699202660695	195	352.5	152	222	87.83783721923828	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0521	false	-952782543477095169	9	57	45	285	1479	300	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب ا-----لذي يصلح بين الناس ف-----------ينمي خيرا او يقول خيرا زاد مسلم في رواية له قالت ام كلثوم ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس---- الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته و-----المراة زوجها	521	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06308	true	2290932990592726043	1	43	7	228	1510	300	انها سمعت رسول الله صلي----- عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا وينمي خيرا قال ابن الشهاب ف---------------------------------لم اسمع ب-رخص في-----ما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	6308	-3848128699202660695	179	294.0	145	265	67.54717254638672	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2159	false	-6445654772348052971	51	110	263	564	1471	300	لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو الشيخ في كتاب التوبيخ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الكبير عن حارثة بن النعمان رضي الله تعالي عنه فهو اخبار عما جبل عليه طباع البشر الذين منهم امته لا انه اقرهم علي ذلك بدليل تتمة هذا الحديث وهو قوله صلي الله عليه وسلم------- فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ واذا تطيرت فامض	2159	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06365	true	-3380961626034006587	149	220	756	1139	1559	300	لازمات لامتي سوء الظن والحسن والطيرة فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله تعالي واذا تطيرت فامض وفي سنده اسمعيل بن قيس الانصاري وهو ضعيف وكذلك رواه ابو الشيخ في كتاب التوبيخ وروي عمر الاصبهاني الحافظ الملقب برسته في كتاب الايمان له عن الحسن البصري مرسلا ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ا---نبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ واذا تطيرت فامش	6365	-3848128699202660695	125	67.5	100	547	22.851919174194336	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1951	false	4350269319540083770	103	137	525	696	1510	300	كعب قال اصاب- بني اسراءيل------- قحط----------- فاستسقي موسي عليه السلام مرات فما اجيب فاوحي الله تعالي اليه---- لا استجيب لك ولمن معك وفيكم نمام وقد اصر علي النميمة فقال موسي عليه السلام من هو	1951	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06388	true	3484466362342020811	261	298	1277	1463	1472	300	كعب الاحباران بني اسراءيل اصابهم قحط اي قلة مطر فاستسقي موسي عليه السلام مرات فما سقوا فاوحي الله تعالي اليه اني لا استجيب لك ولمن معك وفيكم نمام -قد اصر علي النميمة فقال موسي يارب------- من هو	6388	-3848128699202660695	147	245.5	115	194	75.773193359375	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1951	false	4350269319540083770	161	220	822	1100	1510	300	عمرو بن ميمون رحمه الله تعالي قال لما تعجل موسي عليه السلام الي ربه عز وجل راي في ظل العرش رجلا فغبطه لمكانه وقال ان هذا -لكريم علي ربه فسال ربه عز وجل ان يخبره باسمه فلم يخبره وقال احدثك عن امره بثلاث كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله و----لا يعق والديه ولا يمشي بالنميمة	1951	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06397	true	-7880886733911493475	81	134	399	652	1474	300	عمرو بن ميمون---------------- قال لما تعجل موسي علية السلام الي ربة------- راي في ظل العرش رجلا فغبطة بمكانة وقال ان هذا الكريم علي ربة فسال ربة------- ان يخبرة باسمة فلم يخبرة فقال احدثك من امرة بثلاث كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضلة وكان لا يعق والدية ولا يمشي بالنميمة	6397	-3848128699202660695	233	411.5	181	283	82.3321533203125	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2760	false	3262772979098112025	57	107	304	553	1498	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العش------------------يرة فلما دخل اقبل عليه ف----لما----------------------------------------------- خرج راجعته فقال--------- ان شر الناس الذي يكرم اتقاء -شره وفي رواية ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من اكرمه الناس-------- اتقاء	2760	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06401	true	-3149838929847285765	165	230	837	1143	1494	300	عاءشة رضي الله------ عنها----- استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-ذنوا له فبءس رجل العشيرة هو او ابن العشيرة فلما دخل الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت فيه ما قلت ثم النت له -----القول فقال يا عاءشة ان شر الناس الذي يكرم اتقاء لشره وفي رواية--- شر الناس منزلة--------- يوم القيامة من ودع-ه الناس او تركه اتقاء	6401	-3848128699202660695	200	302.5	157	336	59.52381134033203	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0202	false	-7382351363339597746	2	31	10	165	1559	300	لابن -ادم جلساء من الملاءكة فاذا ذكر الرجل -----المسلم اخاه بخير -قالت الملاءكة -لك -مثله واذا ذكره بسوء قالت الملاءكة يا ابن ادم المستور عور-ته اربع علي نفسك واحمد	202	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06406	true	-4027235781852836119	272	300	1355	1512	1512	300	-لبني ادم جلساء من الملاءكة فاذا ذكر الرجل اخاه المسلم----- بخير وقالت الملاءكة ولك بمثله واذا ذكره بسوء قالت الملاءكة يا ابن ادم المستور-عوراته اربع علي نفسك واحمد-	6406	-3848128699202660695	145	243.0	120	165	87.8787841796875	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2643	false	-6749757356417880387	174	269	916	1368	1522	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رجل يا رسول الله مرني بعمل واقلل قال لا تغضب ثم اعاد عليه فقال لا تغضب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابو يعلي بسند حسن عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم قل لي قولا واقلل------------------------ لعلي اعقله فقال لا تغضب فاعدت ع---ليه مرتين كل ذلك يرجع الي لا تغضب وروي ابن ابي الدنيا والطبراني في معجمه الكبير والاوسط باسناد حسن عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله دلني علي عمل يدخلني الجنة------------- قال لا تغضب وروي الامام احمد	2643	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06430	true	7165604810719062231	151	260	804	1315	1525	300	ابو هريرة رضي الله------ عنه ان رجلا قال يا رسول الله مرني بعمل واقلل قال لا تغضب ثم اعاد عليه فقال لا تغضب رواه البخاري من طريق ابي حصين الاسدي عن ابي صالح عن ابي هريرة او جابر وقيل عنه عن ابي صالح عن رجل من الصحابة لم يسم واخرجه الترمذي من طريق ابي حصين ايضا ولفظه جاء رجل الي النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله علمني شيءا ولا تكثر علي لعلي اع-يه -قال لا تغضب فردد ذلك عليه مرارا كل ذلك ي----قول لا تغضب وفي رواية اخري لغير الترمذي قال -----------------------------------------------------------------------قلت يا-رسول الله دلني علي عمل يدخلني الجنة ولا تكثر علي قال لا تغضب ورواه------ احمد	6430	-3848128699202660695	229	212.0	175	668	34.281436920166016	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2644	false	-3095149222129413489	1	74	4	355	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------ا يبع----------------دني من غضب الله قال لا تغضب وروي الشيخان عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله تعالي عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تعدون الصرع------ة فيكم قلنا الذي لا يصرعه الرجال ق--------------------------------ال ليس ذلك --------ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب وروي البيهقي في الشعب باسناد جيد عن عبد الرحمن بن عجلان مرسلا ان----------------------------------- النبي صلي الله عليه --------------------------------وسلم قال اشدكم من -ملك نفسه عند الغضب	2644	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06432	true	2608608881055336025	43	185	204	937	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا يبعدني وفي لفظ يباعدني من غضب الله قال لا تغضب هكذا في النسخ وفي بعضها انه سال رجل رسول الله فباللفظ الاول اخرجه احمد في المسند فعلي هذا الساءل هو عبدالله بن عمرو وباللفظ الثاني اخرجه الطبراني في مكارم الاخلاق وابن عبدالبر في التمهيد باسناد حسن قال العراقي قلت وبمثل سياق احمد اخرجه ايضا ابن ابي الدنيا وابن حبان وقال ابن مسعود رضي الله------ عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ما-----تعدون الصرعة كهمزة فيكم قلنا الذي لا تصرعه الرجال اي لا تغلبه في الصراع بل يصرعهم قال ليس ذلك بالصرعة ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب هو الصرعة رواه مسلم بلفظ ولكنه وقد اوردته مسندا في مقدمة كتاب العلم وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس الشديد اي القوي بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب	6432	-3848128699202660695	248	359.0	194	744	33.33333206176758	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1279	false	7003692670441505507	79	146	384	737	1541	300	عن وهب رحمه الله تعالي ان راهبا تخلي في صومعته في زمن المسيح عليه السلام فاراد- ابليس ان يكايده فلم يقدر عليه فاتاه متشبها بالمسيح فناداه ايها الراهب اتشرف علي كي اكلمك فقال انطلق لشانك فلست ارد- ما مضي من عمري فقال اشرف علي فانا المسيح قال وان كنت المسيح فمالي اليك من حاجة اليس قد امرتنا بالعبادة ووعدتنا القيامة انطلق لشان----------------ك قال فانطلق اللعين عنه وتركه	1279	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06434	true	7682403485334999216	191	260	980	1335	1542	300	عن وهب بن منبه-------- ان راهبا تخلي في صومعته في زمن المسيح عليه السلام فاراده ابليس بكل ديرة- فلم يقدر عليه فاتاه -تشبها بالمسيح فناداه ايها الراهب ا-شرف عل---ي اكلمك فقال انطلق لشانك فلست رادا ما مضي من عمري فقال اشرف علي فانا المسيح قال فان كنت المسيح فما-- اليك من حاجة اليس قد امرتنا بالعبادة ووعدتنا القيامة انطلق لشانك فلا حاجة لي فيك قال فانطلق اللعين عنه وتركه	6434	-3848128699202660695	319	567.0	256	371	85.98382568359375	53	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1343	false	2650285179298485636	19	96	86	473	1568	300	قال ------------فلا تسالني عما اضل به بني ادم قال بلي قال فاخبرني ما اوثق--- في نفسك ان تضلهم به -قال ثلاثة اخلاق من لم يستطع بشء منها غلبنا --الشح والحدة والسكر فان الرجل اذا كان شحيحا قللنا ماله في عينه ورغبناه في اموال الناس فاذا كان حديدا اد--رناه بيننا كما يتداول الصبيان الكورة ولو كان يحيي الموتي بدعوته لم نياس منه فان-ما نبني ونهدمه بما نكمله واذا سكر اقتدناه كما يقت-----------اد من اخذ العنز باذنها حيث يشاء	1343	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06435	true	3023063610552933616	107	191	529	945	1489	300	قال له الشيطان افلا تسالني عما اضل به بني ادم قال بلي قال فاخبرني ما اوثق ما في نفسك ان تضلهم به فقال ثلاثة اخلاق من لم يستطع بشء منها غلبناه بالشح والحدة والسكر فان الرجل اذا كان شحيحا قللنا ماله في عينه ورغبناه في اموال الناس واذا كان حديدا تداورناه بيننا كما يتداور الصبيان الك-رة ولو كان يحيي الموتي بدعوته لم نياس منه فان ما يبني ي-هدمه لنا بكلمة واذا سكر اقتدناه الي كل سوء كما ينقاد من اخذ العنز باذنها حيث -شاء	6435	-3848128699202660695	366	663.5	290	419	87.35083770751953	63	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1473	false	-6965250954907375601	148	172	775	883	1539	300	الشيطان يقول كيف يغلبني ابن ادم انه اذا رضي جءت- حتي اكون في قلبه واذا غضب طرت حتي اكون في راسه رواه ابن ابي	1473	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06435	true	3023063610552933616	209	232	1042	1148	1489	300	الشيطان يقول كيف يغلبني ابن ادم و---اذا رضي جءته حتي اكون في قلبه واذا غضب طرت حتي اكون في راسه رواه ابن ابي	6435	-3848128699202660695	104	196.0	81	109	95.412841796875	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0332	false	5040745239161736919	110	142	569	723	1527	300	عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال انظروا الي حلم الرجل عند غضبه والي امانته عند طمعه وما علمك بحلمه اذا لم يغضب وما علمك بامانته اذا لم يطمع	332	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06436	true	5423321825198435439	185	212	924	1058	1502	300	عبد-الله----- ابن مسعود رضي الله------ عنه---- انظروا الي حلم الرجل عند غضبه واما----نته عند طمعه وما علمك بحلمه اذا لم يغضب وما علمك بامانته اذا لم يطمع	6436	-3848128699202660695	132	235.5	105	154	85.71428680419922	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1315	false	8678526162567176510	34	79	152	371	1497	300	مجاهد رحمه الله تعالي قال قال ابليس ما اعجزني فيه بنو ادم فلم يعجزوني في ثلاث -------------اذا سكر احدهم اخذنا بخزامت-----------------------------------ه فقد---------ناه حيث شءنا وعمل ----بما احببنا و---------اذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم ون-----------------بخله بما في يديه ون----------منيه -ما لا يقدر عليه	1315	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06436	true	5423321825198435439	9	72	45	354	1502	300	مجاهد رحمه الله تعالي ----قال ابليس ما اعجزني---- بنو ادم فلن يعجزوني في ثلاث حالات الاولي اذا سكر احدهم اخذنا بخزامه بالضم اسم الحبل الذي تخزم به الدابه فقدناه اي سقناه حيث شءنا وعمل لنا بما احببنا و الثانية اذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم عليه بعد و الثالثة بخله بما في يده من الاموال وتمنيه بما لا يقدر عليه	6436	-3848128699202660695	202	320.5	160	317	63.72239685058594	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2931	false	-8338273894020917139	142	209	713	1038	1473	300	صلي الله عليه وسلم الحدة تعتري خيار امتي رواه ابو يعلي والطبراني عن ابن عباس وروي------------------------------- الحسن بن سفيان في مسنده والبغوي في معجمه عن الليث وعن دريد بن نافع قال قلت لابي منصور الفارسي رضي الله عنه وكانت له صحبة يا ابا منصور لولا حدة فيك فقال ما يسرني بحدتي كذا وكذا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحدة تعتري خيار امتي وروي	2931	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06447	true	-543360400935991131	159	212	863	1128	1593	300	الا الله ومما يشهد للحديث ما-------------رواه ابو يعلي والطبراني عن ابن عباس رفعه الحده تعتري خيار امتي وفي مسند الحسن بن سيفان من حديث -----------------------------------------------------ابي منصور الفارسي و------------------له صحبه قيل له------ لولا حده فيك فقال ما-يسرني بحدثي كذا وكذا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحدة تعتري خيار امتي وكذا	6447	-3848128699202660695	192	287.0	148	356	53.93258285522461	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2514	false	7438410214682870533	136	171	717	909	1551	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم السكينة والحلم ولين-----------وا لمن تعلمون------------------ ولمن تعلمتم منه ولا -------------تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم علمكم	2514	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06473	true	8906517347160787201	213	254	1063	1286	1542	300	ابو هريرة رضي الله------ عنه ----قال رسول الله صلي الله علية وسلم اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم السكينة والحلم -لينوا اي تواضعوا لمن تعلمون اي لمن يتعلم منكم ولمن تعلمون منة اي من مشايخكم ولاتكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم علمكم	6473	-3848128699202660695	172	293.5	140	234	73.5042724609375	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0380	false	4168199441704705978	144	205	718	1002	1506	300	ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره ثم حلف ان لا ينفق علي مسطح شيء-----ا بعد الذي قال لعاءشة رضي الله تعالي عنها ما قال فانزل الله الاية فلما قراها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر رضي الله تعالي عنه قال بلي------ اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح نفقت---------------ه وقال ل------ا انزعها عنه ابدا	380	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06493	true	6836175005616782683	112	166	555	813	1480	300	ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره ----والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة-------------------- ما قال فانزل الله ولا ياتل ا-------ولوا الفضل الي قوله رحيم قال ابو----- بكر----------------------- بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	6493	-3848128699202660695	185	267.5	141	317	58.359622955322266	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0594	false	8151641201546230683	198	243	1003	1226	1500	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله عزا ---ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر او كلمة نحوها قال واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر	594	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06495	true	-7362275839774070482	231	269	1109	1290	1440	300	ثلاث اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل ولا فتح عبد باب مسءلة الا فتح الله عليه باب------------------ فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر	6495	-3848128699202660695	172	318.0	136	226	76.10619354248047	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1024	false	8848593317125080639	63	134	367	714	1561	300	لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف وروي الخراءطي وابو نعيم عن عكرمة رحمه الله قال قال الله تعالي يا يوسف بعفوك عن اخوتك رفعت لك ذكرك في الذاكرين وروي ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة صعد المنبر فحمد الله واثني----- ثم قال يا اهل مكة ماذا تظنون ماذا تقولون قالوا نظن خيرا ونقول خيرا	1024	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06500	true	-553421456224465791	256	300	1266	1483	1483	300	لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم واما حديث ابن عباس فاخرجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه قال--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا-اهل مكة ماذا تظنون ماذا تقولون قالوا نظن خيرا ونقول خيرا-	6500	-3848128699202660695	184	317.0	147	352	52.272727966308594	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0284	false	8871799080808690626	27	73	144	345	1497	300	رضي الله عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم ----قال ثلاث----- من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة -------------------------شاء وزوج م-----------------------------ن الحور العين--------- حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا------------------------------------------------------------ وقرا في دبر كل صلاة عشر مرات-------------------- قل هو الله احد	284	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06501	true	-6383140360059046092	161	238	792	1136	1429	300	رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اي ثلاث خصال من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء اي يخير في دخول ايها شاء وزوج بالبناء للمفعول اي زوجة الله من الحور العين في الجنة حيث شاء من --------------ادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه من ابيه ولم يشعر به وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة من الخمس كما في رواية قل هو الله احد	6501	-3848128699202660695	168	246.0	127	358	46.92737579345703	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0851	false	7278279600100371350	24	174	116	821	1414	300	فلما كان من الغد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فاطلع ذلك ال-------------------------------------رجل فلما قام الرجل ا------------------تبعه عبد الله بن عمرو بن ا--------------------------------------------------------------لعاص رضي الله عنهما فقا------------------------ل اني لاحيت ابي----------------- فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا -------------فان رايت ان تءويني الي------------------ك حتي تحل يميني فقلت --------قال نعم قال انس فكان عبد الله بن عمرو يحدث انه بات معه ليلة فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه كان اذا انقلب علي فراشه ذكر الله وكبر ----------حتي يقوم لصلاة الفجر فيسبغ الوضوء غي--------ر اني لا اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت -------الليالي الثلاث وكدت--- احتقر عمله قلت يا عبد الله ان--------------------------------------ه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا ه----------جرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات في ثلاثة مجالس يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فاطلعت انت تلك المرات الثلاث فاردت ان اوي اليك فانظر ما عم--------------------------------------------------------------لك قال ما هو الا ما	851	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06520	true	-103678764189192220	107	300	549	1473	1473	300	فلما كان من الغد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ف-طلع ذلك الرجل وقاله في اليوم الثالث فطلع ذلك الرجل فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص وقد كان حاضرا حاضرا في تلك المجالس في المرات الثلاثة يسمع منه صلي الله عليه وسلم قوله فيه فقال لذلك الرجل اني لاحيت ابي اي خاصمته في امر فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا اي ثلاث ليال فان رايت ان تءويني اليك اي تضمني الي بيتك حتي تمضي الثلاث ليال فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال يراعي احواله في حركاته وسكناته -فلم يره يقوم من الليل شي-ا غير انه---- اذا انقلب علي فراشه ذكر الله تعالي ولا يقوم حتي يقوم لصلاة الفجر قال عبد الله بن عمرو غير اني لم اسمعه يقول الا-خير ف-لما مرت الثلاث الليال-------- وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله ناداه باعم اسماءه فان الخلق كلهم عبد الله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة اي مهاجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا--------------------------------------------------------------------------------- فاردت ان اعرف------------- عملك فلم ارك تعمل عملا كثيرا يوجب بتلك الاشارة فما الذي بلغ بك ذلك قال ما هو الا ما-	6520	-3848128699202660695	472	687.0	365	1041	45.34101867675781	82	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2665	false	1400230395706536559	5	177	27	826	1487	300	انس رضي الله تعالي عنه قال كن-----ا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم----- من هذا الفج رجل --------------------من اهل الجنة قال فطلع رجل من الانصار تنطف-------- لحيته من وضوءه قد علق نعله- في يده الشمال فسلم فلما كا---ن الغد قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل وقاله في اليوم الثالث فطلع ذلك الرجل فلما قا-------------------------م تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني لاحيت ابي----------------- فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا -------------فان رايت--- تءويني الي------------------ك حتي تمضي------------ فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال -------------------------------فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا انقلب علي فراشه ذكر الله تعالي ولم يق-م حتي قا-م لصلاة الفجر قال غي-----------------ر اني ما اسمعه يقول الا خيرا فلما مرت الثلاث------- وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد ا------------------------------------------لله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا ه----------جرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا فاردت ان اعرف عملك فلم ارك تعمل عملا كثيرا------------------ فما الذي بلغ بك ذلك قال ما هو الا ما	2665	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06520	true	-103678764189192220	60	300	330	1473	1473	300	انس رضي الله------ عنه---- كنا يوما جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم الان من هذا الفج وهو الطريق في الجبل رجل من اهل الجنة قال فطلع رجل من الانصار تنطف اي تقطر لحيته من وضوءه قد علق نعليه في يده الشمال فسلم فلما كان من الغد قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل وقاله في اليوم الثالث فطلع ذلك الرجل فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص وقد كان حاضرا حاضرا في تلك المجالس في المرات الثلاثة يسمع منه صلي الله عليه وسلم قوله فيه فقال لذلك الرجل اني لاحيت ابي اي خاصمته في امر فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا اي ثلاث ليال فان رايت ان تءويني اليك اي تضمني الي بيتك حتي تمضي الثلاث ليال فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال يراعي احواله في حركاته وسكناته فلم يره يقوم من الليل شي-ا غير انه اذا انقلب علي فراشه ذكر الله تعالي ولا يقوم حتي يقوم لصلاة الفجر قال عبد الله بن عمرو غير اني لم اسمعه يقول الا-خير ف-لما مرت الثلاث الليال وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله ناداه باعم اسماءه فان الخلق كلهم عبد الله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة اي مهاجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا فاردت ان اعرف عملك فلم ارك تعمل عملا كثيرا يوجب بتلك الاشارة فما الذي بلغ بك ذلك قال ما هو الا ما-	6520	-3848128699202660695	770	1344.0	603	1157	66.55142974853516	149	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0851	false	7278279600100371350	178	225	841	1046	1414	300	فلما وليت------ دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي غلا لاحد من المسلمين------------- ولا احسده علي خير اعطاه الله اياه فقال له عبد الله بن عمرو هذه ا-------لتي بلغت بك وهي التي لا نطيق وروي ادم بن ابي اياس-- في كتاب	851	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06521	true	-2521790135045388424	1	50	5	221	1496	300	فلما وليت بظهري دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي ---------احد من المسلمين في نفسي عنتا ولا -حسدا علي خير اعطاه الله اياه فقال--- عبد ا-له بن عمرو فقلت له هي التي بلغت بك وهي التي لا نطبق رواه ا---بن ابي الدنيا في كتاب	6521	-3848128699202660695	170	269.5	129	233	72.96137237548828	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2665	false	1400230395706536559	177	216	826	996	1487	300	رايت فلما وليت------ دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي احد من المسلمين في نفسي غش-ا ولا حسدا علي خير اعطاه الله اياه -قال عبد ال---------------له هي التي بلغت بك وهي التي لا نطيق	2665	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06521	true	-2521790135045388424	0	44	0	193	1496	300	رايت فلما وليت بظهري دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي احد من المسلمين في نفسي عنتا ولا حسدا علي خير اعطاه الله اياه فقال عبد اله بن عمرو فقلت له هي التي بلغت بك وهي التي لا نطبق	6521	-3848128699202660695	167	301.5	128	193	86.52849578857422	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2664	false	-7048528856722440125	212	257	1109	1350	1561	300	النبي------ صلي الله عليه وسلم قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء وا-------------------------لبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين وا------لذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت---- لكم ذلك افشوا السلام بينكم	2664	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06522	true	147529018535714711	13	61	66	336	1573	300	النجاة وقال صلي الله عليه وسلم---- دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء كانوا يتحاسدون ويتباغضون والبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي والذي نفسي---- بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت ذلك لكم---- افشوا السلام بينكم	6522	-3848128699202660695	225	405.0	183	282	79.7872314453125	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0851	false	7278279600100371350	238	299	1103	1408	1414	300	موسي عليه السلام نجيا ابصر----------- في ظل العرش رجلا فغبطه بمكانه فسال عن---------------------------------------------------------------ه فلم يخبر- باسمه واخبر ب-------عمله فقال له هذا رجل كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله بر بال------والدين و----لا يمشي بالنميمة -وروي الامام احمد في الزهد عن عمرو بن ميمون رحمه الله تعالي قال راي موسي عليه السلام رجلا عند العرش فغبطه بمكانه فسال عنه	851	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06525	true	-4666298472773513761	62	136	325	690	1523	300	موسي عليه السلام لما تعجل الي ربه راي في ظل العرش رجلا فغبطه بمكانه اي تمني ان يكون مثله وقال ان هذا الكريم علي ربه فسال ربه ان يخبره باسمه فلم يخبره باسمه وقال احدثك من عمله بثلاث خصا-----ل كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله وكان لا يعق والديه وكان لا يمشي بالنميمة اورده القشيري---- في الرسالة مختصرا ولفظه ----------------------راي موسي عليه السلام رجلا عند العرش فغبطه فقال ما صنعته --	6525	-3848128699202660695	195	246.0	154	398	48.99497604370117	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1259	false	6354338475573537162	72	110	343	534	1539	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم عليه السلام حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهو اصل كل خطيءة	1259	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06528	true	-3465271820694004594	113	147	679	852	1643	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان اد------------م حمله الحرص علي--- اكل--- الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهن اصل كل خطيءة	6528	-3848128699202660695	172	320.5	138	191	90.05235290527344	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1259	false	6354338475573537162	56	106	269	517	1539	300	ابن عساكر عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم عليه السلام حمله الحرص علي ان -اكل من الشجرة وا-ياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا	1259	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06530	true	-7788699960494132778	13	65	56	318	1467	300	ابي قلابة عن ابن مسعود قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة هن اصل كل خطيءة فاتقوهن واحذروهن اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حل-------------ه الحرص علي ان ياكل من الشجرة والياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا	6530	-3848128699202660695	201	341.5	157	285	70.52631378173828	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2019	false	-8871618764341740122	222	300	1107	1490	1490	300	عن بكر بن عبد الله المزني رحمه الله تعالي قال كان فيم----ن قبلكم ملك وكان له حاجب يقربه ويدنيه وكان هذا الحاجب يقول ايها الملك احسن الي المحسنين ودع المسء تكفيه اساءته قال فحسده رجل علي قربه من الملك فسعي به فقال ايها الملك هو ذا------------ يخبر الناس انك ابخر قال وكيف لي -ان اعلم ذلك قال اذا دخل تدنيه لتكلمه فانه يقبض علي فيه ق-ال فذهب الساعي فدعا الحاجب الي دعوته واتخذ مرقة واكثر فيها الثوم فلما-	2019	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06531	true	416665586839982486	124	201	601	977	1485	300	عن بكر بن عبد الله -----------------------قال كان فيمن كان قبلكم ملك وكان له حاجب يقربه ويدنيه وكان هذا الحاجب يقول ايها الملك احسن الي المحس--ن ودع المسء تكفيه اساءته قال فحسده رجل علي قربه من الملك فسعي به فقال ايها الملك ان هذا الحاجب عدو يخبر الناس انك ابخر قال وكيف لي بان اعلم ذلك قال اذا دخل تدنيه -تكلمه فانه يقبض علي انفه قال فذهب الساعي فدعا الحاجب الي دعوته واتخذ مرقة واكثر فيها الثوم فلما	6531	-3848128699202660695	348	644.5	276	402	86.5671615600586	65	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2020	false	4836820330429550072	1	100	3	511	1496	300	كان من الغد دخل الحاجب فادناه ل-----يكلمه عن شء فقبض علي فيه -قال--- تنح فدعا بالدواة وكتب له كتابا وختمه وقال اذهب به-ا الي فلان وكانت جاءزته م-ءة الف دينار فلما ان خرج استقبله الساعي فقال اي شء هذا قال قد دفع الي الملك فاستوهبه فوهبه له فاخذ الكتاب ومر فلما ان قرءوا الكتاب دعوا بالذباحين فقال اتقوا الله يا قوم فان هذا غلط وقع علي وعاودوا الملك فقالوا لا يتهيا لنا---- معاودة الملك وكان في الكتاب اذا اتاكم حامل كتابي هذا فاذبحوه واسلخوا جلده واحشوه بالتبن ووجهوه الي فذبحوه وسلخوا جلده ووجهوا به فلما ان راي الملك تعجب	2020	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06531	true	416665586839982486	201	300	977	1485	1485	300	كان من الغد دخل الحاجب فادناه الملك يكلمه ب--شء فقبض علي فيه فقال له تنح فدعا بالدواة وكتب له كتابا وختمه وقال اذهب بهذا الي فلان وكانت جاءزته ماءة الف------ فلما ان خرج استقبله الساعي فقال اي شء هذا قال قد دفعه لي الملك فاستوهبه فوهب---ه فاخذ الكتاب ومر فلما ان فتحوا الكتاب دعوا بالذباحين فقال اتقوا الله يا قوم فا -هذا غ-ط وقع علي وعا-دوا الملك فقالوا لا يتهيا لنا معا معاودة الملك وكان في الكتاب اذا اتاكم حامل كتابي هذا فاذبحوه واسلخوا جلده واحشوه بالتبن ووجهوه الي فذبحوه وسلخوا جلده ووجهوه له فلما ا نراه الملك تعجب-	6531	-3848128699202660695	480	880.0	388	523	91.77820587158203	81	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2020	false	4836820330429550072	100	135	511	689	1496	300	فقال للحاجب تعال وحدثني واصدقني لم اذ ادنيتك قبضت علي انفك فقال ايها الملك ان هذا دعاني الي دعوته واتخذ مرقة واكثر فيها ال-----------------------------------------------------ثوم فقال ارجع الي مكانك وقل ما كنت تقول- ووصله بمال عظيم	2020	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06532	true	1818155605465165730	0	42	0	224	1471	300	فقال------- تعال وحدثني واصدقني لم اذ ادنيتك قبضت علي انفك فقال ايها الملك ان هذا دعاءي الي دعوته واتخذ مرقة واكثر فيها الثوم واطعمني فلما ادناني الملك قلت يتاذي الملك بريح الثوم فقال-ارجع الي مكانك وقل ما كنت تقوله ووصله بمال عظيم	6532	-3848128699202660695	169	316.0	136	232	72.8448257446289	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0463	false	5098031790982688334	255	281	1248	1382	1479	300	وقيل اوحي الله الي سليمان بن داود عليهما السلام اوصيك بتسعة اشياء لا تغتابن صالح عبادي ولا تحسدن احدا من عبادي فقال سليمان يا -----------رب حسبي	463	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06534	true	-4021839389217315178	43	70	215	360	1520	300	وقيل اوحي الله الي سليمان بن داود عليهما السلام اوصيك بسبعة اشياء لا تغتابن صالح عبادي ولا تحسدن احدا من عبادي فقال سليمان عليه السلام يارب حسبي	6534	-3848128699202660695	129	244.5	104	145	88.96551513671875	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0746	false	-7857610714443005514	111	157	545	778	1496	300	البزار ورجاله موثقون والطبراني في معاجمه عن------ ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامسة فتهلك قال عطاء قال لي مسعر زدتنا خامسة لم تكن عندنا والخامسة ان يبغض العلم واهله	746	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06562	true	768703401109739797	16	53	82	271	1508	300	البزار في المسند---- والطيراني في الاوسط منن حديث ابي بكر---------------------------------------------- اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامسة فتهلك قال عطاء قال لي مسعر زدتنا خامسة لم تكن عندنا والخامسة ان تبغض العلم واهله	6562	-3848128699202660695	168	295.0	133	239	70.29288482666016	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0787	false	5141312791767345424	0	54	0	246	1429	300	صلي الله عليه وسلم وجعل يدفع عنه شيءا اليك عني اليك عني ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله اراك تدفع شيء---ا ولا اري معك احدا فقال هذه الدنيا -مثلت لي بما فيها فقلت لها اليك عني فتنحت ثم رجعت فقالت اما والله -ان ا-فلت مني فلن يتفلت مني من بعدك فخشيت ان	787	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06577	true	-5124897451825716621	248	300	1172	1410	1410	300	صلي الله عليه وسلم وجعل يدفع عنه شي-ا اليك عني اليك عني ولم ار-معه احدا فقلت يا رسول الله اراك تدفع عنك شيا ولا اري معك احدا -قال هذه الدنيا تمثلت لي بما فيها فقلت ل-ا اليك عني فتنحت و--------قالت اما والله لءن انفلت مني -لا ينفلت مني من بعدك فخشيت ان-	6577	-3848128699202660695	225	385.0	175	252	89.28571319580078	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1844	false	148008280243219593	202	248	1061	1297	1578	300	صلي الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة----------------------------- وان الله مستخلفكم فيها فين-ظر كيف تعملون ان بني اسراءيل لما بسط-ت لهم الدنيا ومهدت باهوا في الحلية والنساء والطيب والثياب وهو في صحيح مسلم--- من حد-------------------------------------------------------------------------------يث ابي سعيد رضي الله تعالي عنه دون قوله ان بني اسراءيل	1844	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06578	true	-4389032305799296160	174	237	901	1231	1535	300	صلي الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة اي مشتهاة مونقة تعجب من راها وان الله مستخلفكم فيها فنا ظر كيف تعملون ان بني اسراءيل لما بسملت لهم الدنيا ومهدت تاهوا في الحلية والنساء والطيب والثياب رواه ابن ابي الدنيا من حديث الحسن مرسلا هكذا بهذه الزيادة فيخر قال العراقي رواه الترمذي وابن ماجه مني حديث ابي سعيد------------------- دون قوله ان بني اسراءيل	6578	-3848128699202660695	198	338.5	159	349	56.733524322509766	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0688	false	-632960688663885230	0	67	0	342	1531	300	والصدود عنك وما خلقت خلقا اهون علي منك كل شانك صغير والي الفناء تصيري-ن قضيت عليك يوم خلقتك ان لا تدومي لاحد---------------- وان بخل بك صاحبك وشح ب--ك طوبي للابرار الذين اطلعوني من قلوبهم علي الرضا -من ضميرهم وعلي الصدق والاستغناء طوبي لهم ما لهم عندي من الجزاء اذا وفدوا الي من قبورهم---- النور يسعي امامهم والملاءكة حافون بهم حتي ابلغهم ما يرجون من رحمتي وروي- ابن	688	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06584	true	1046423035656207600	169	239	872	1233	1550	300	والصد---عنك وما خلقت خلقا اهون علي منك كل شانك صغير والي الفناء تصير بن قضيت عليك يوم خلقتك ان لا-تدومي لاحد ولا يدون احد لك وان بخل بك صاحبك وشح عليك طوبي للابرار الذين اطلعوني من قلوبهم علي الرضا ومن ضميرهم عل-ي الصدق والاستقامة طوبي لهم ما-لهم عندي من الجزاء اذا وفدوا الي من قبورهم الا النور يسعي امامهم والملاءكة حامون بهم حتي ابلغهم ما يرجون من رحمتي اخرجه ابن	6584	-3848128699202660695	323	588.5	259	367	88.01090240478516	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0634	false	238679081307989008	127	184	639	904	1521	300	عن علي بن الحسين رضي الله عنه قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذا كان يوم القيامة اتت الدنيا باحسن زينتها ثم قالت يا رب هبني لبعض اولياءك فيقول الله تعالي لها يا لا شء اذهبي فانت لا شء انت اهون من ان اهبك لبعض اولياءي فتطوي كما يطوي الثوب الخ-لق فتلقي في النار	634	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06585	true	8706062977033368683	81	128	410	641	1489	300	عن علي بن الحسين -------------قال قال علي بن ابي طالب------------- اذا كان يوم القيامة اتت الدنيا باحسن زينتها ثم قالت يا-رب هبني لبعض اولياءك فيقول الله------ لها يالا--شء اذهبي فانت لا شء انت اهون من ان اهبك لبعض اولياءي فتطوي كما يطوي الثوب الخالق فتلقي في النار	6585	-3848128699202660695	228	410.5	181	266	85.71428680419922	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0808	false	-1554157982344204792	119	192	633	992	1548	300	الحسن مرسلا--قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي اصحابه فقال هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا قالوا بلي قال الا انه من رغب في الدنيا واطال----- فيها امله اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله----- اعطاه الله غني ب-غير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفجر	808	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06587	true	-3908688093189163430	232	300	1160	1499	1499	300	الحسن البصري قال خرج رسول الله--------- عليه وسلم ذات يوم علي اصحابه فقال هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا --------------انه من رغب في الدنيا و-طال امله فيها----- اعمي الله قلبه علي قدر-ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر-املة فيها اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم لت-لك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر-	6587	-3848128699202660695	308	548.0	246	372	82.79570007324219	54	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1967	false	-3780635367501420262	146	222	730	1110	1530	300	الحسن رحمه الله تعالي مرسلاقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------علي اصحابه فقال هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا قالوا بلي يا رسول الله قال الا انه من رغب في الدنيا واطال امله فيها اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله----- اعطاه الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون------ قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر	1967	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06587	true	-3908688093189163430	232	300	1160	1499	1499	300	الحسن البصري --------------قال خرج رسول الله--------- عليه وسلم ذات يوم علي اصحابه فقال هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا ---------------------------انه من رغب في الدنيا و-طال امله فيها اعمي الله قلبه علي قدر-ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر-املة فيها اعطاه الله------ علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم لت-لك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر-	6587	-3848128699202660695	305	525.5	245	400	76.25	53	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0808	false	-1554157982344204792	192	240	992	1237	1548	300	والبخل ولا المحبة الا باستجرام في الدنيا واتباع الهوي الا من ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله تعالي اعطاه الله------- ثواب خمسين صديقا	808	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06588	true	392866415225005322	0	43	0	219	1519	300	والبخل ولا المحبة الا ب-------------------اتباع الهوي الافمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر ل----لفقر وهو يقدر علي الغني وصبر ل----لبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله------ اعطاه الله عز وجل ثواب خمسين صديقا	6588	-3848128699202660695	209	380.5	168	252	82.93650817871094	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1967	false	-3780635367501420262	222	271	1110	1369	1530	300	والبخل ولا المحبة الا باتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله-اعطاه الله------- ثواب خمسين صديقا AUTO 198 ومنها الولاية والقضاء لاجل الدنيا	1967	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06588	true	392866415225005322	0	49	0	251	1519	300	والبخل ولا المحبة الا باتباع الهوي الا-فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر ل----لفقر وهو يقدر علي الغني وصبر للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله اعطاه الله عز وجل ثواب خمسين صديقا قال العراقي رواه ابن ابي----------- الدنيا	6588	-3848128699202660695	218	397.5	176	267	81.64794158935547	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1845	false	-8676356651152104759	0	82	0	424	1529	300	فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين قالوا اجل يا رسول الله فقال -ابشروا واملوا-------- فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما -------------------------------------------------------------اهلكتهم واعلم انه لم تات شريعة قبل شريعة محمد صلي الله عليه وسلم	1845	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06589	true	-2786708384590121260	98	187	529	986	1574	300	فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء ق------------لوا اجل يا-رسول الله -قال فابشر واواملوا مايسركم فوالله ما-الفقر اخشي عليكم ولكن اخاف ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتكم متفق عليه من حديث عمرو بن عوف البدري وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه------------- قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم	6589	-3848128699202660695	352	587.5	282	502	70.11952209472656	58	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2015	false	839238250457571045	103	282	472	1363	1446	300	قال ثم ناداهم عيسي عليه السلام يا اهل القرية قال فاجابه مجيب لبيك يا روح الله قال ما كانت جنايتكم قالوا عبادة الطاغوت وحب الدنيا قال وما كانت عبادتكم للطاغوت قال الطاعة لاهل معاصي الله عز وجل قال فما كان حبكم للدنيا قال كحب الصبي لامه كنا اذا اقبلت فرحنا واذا ادبرت حزنا مع امل بعيد وادبار عن طاعة الله واقبال في سخط الله قال كيف كان شانكم قال بتنا ليلة في عافية واصبحنا في الهاو-ية قال عيسي------------ وما الهاوية قال سجين قال وما سجين قال جمرة من نار مثل -طباق الدنيا كلها دفنت ارواحنا فيها قال فما حال اصحابك لا يتكلمون قال لا يستطيعون ان يتكلموا قال عيسي وكيف ذاك قال ملجمون بلجام من نار قال كيف كلمتني انت من بينهم قال اني كنت فيهم ولم اكن علي حالهم فلما جاء البلاء عمني معهم فانا معلق بشعري في الهاوية لا ادري اكردس في النار ام انجو فقال عيسي عليه السلام بحق اقول لكم لاكل خبز الشعير وشرب ماء القراح والنوم علي المزابل مع الكلاب لكثير مع عافية الدنيا والاخرة وروي ابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله	2015	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06590	true	5884556894299869951	191	280	991	1472	1580	300	قال --------مرعيسي عليه السلام ب--------قرية فساق بنحو من سياق المصنف وفيه ق---ال ما-كان- جناينكم قال --عبادة الطاغوت وحب الدنيا قال وماك-انت عبادتكم الطاغوت قال الطاعة لاهل معاصي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وفيه قال عيسي عليه السلام وما-الهلوية قال سجين قال وما-سجين قال جمرة من نار مثل اطباق الدنيا كلها دفنت ارواحنا فيها وفيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا معلق بشعرة في الهلوية لا ادري اكردس في النار ام انجو فقال عيسي عليه السلام بحق اقول لكم لاكل خبز الشعير وشرب ماء القراح والنوم علي المز-بل مع الكلاب لكثير مع عافية الدنيا والاخرة وقال ان---------------------س رضي الله	6590	-3848128699202660695	415	696.0	337	905	45.856353759765625	61	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1672	false	2652238057668407555	15	87	87	458	1498	300	نعيم-- عن سعيد بن ابي هلال رحمه الله تعالي ان ابا الدرداء رضي الله تعالي ع----نه كان يقول يا معشر اهل دمشق الا تستحيون تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تسكنون وتاملون ما لا تبلغون قد كان القرون من قبلكم يجمعون فيوعون وياملون فيطيلون ويبنون فيوثقون فاصبح جمعهم بورا واملهم غرورا وبيوتهم قبورا هذه عاد قد ملات ما بين عدن الي عمان اموالا واولادا فمن يشتري مني تركة ال عاد بدرهمين	1672	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06594	true	9156813620041026037	144	200	783	1098	1605	300	--يزيد عن سعيد بن---- هلال---------------------------------------------- عنه انه كان يقول يا-معشر اهل دمشق لا--تستحيون تجمعون ما-لا تاكلون وتبنون مال-ا تسكنون وتاملون ما-لا تبلغون قد كان القرون من قبلكم يجمعون فيوعون وياملون فيطيلون ويبنون فيوثقون فاصبح جمعهم بورا واملهم غرورا وبيوتهم قبورا هذه عاد قد ملات ما-بين عدت الي عمان اموالا واولادا فمن يشتري مني تركة ---عاد بدرهمين	6594	-3848128699202660695	304	548.5	249	377	80.63660430908203	43	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2712	false	-3615486355259808990	71	139	391	740	1553	300	نعيم-- عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الدرداء رضي الله تعالي ع----نه كان يقول يا---- اهل دمشق الا تستحيون تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تسكنون وتاملون ما لا تب-غون قد كان القرون من قبلكم يجمعون فيوعون وياملون فيطيلون ويبنون فيوثقون فاصبح جمعهم بورا واملهم غرورا وبيوتهم قبورا هذه عاد قد ملات ما بين عدن الي عمان اموالا واولادا فمن يشتري مني تركة ال عاد بدرهمين	2712	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06594	true	9156813620041026037	144	200	783	1098	1605	300	--يزيد عن سعيد بن---- هلال------------------------------ عنه انه كان يقول يامعشر اهل دمشق لا--تستحيون تجمعون ما-لا تاكلون وتبنون مال-ا تسكنون وتاملون ما-لا تبلغون قد كان القرون من قبلكم يجمعون فيوعون وياملون فيطيلون ويبنون فيوثقون فاصبح جمعهم بورا واملهم غرورا وبيوتهم قبورا هذه عاد قد ملات ما-بين عدت الي عمان اموالا واولادا فمن يشتري مني تركة ---عاد بدرهمين	6594	-3848128699202660695	299	532.0	244	360	83.05555725097656	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1171	false	-4279940550052005383	194	243	962	1198	1493	300	وقال عمرو بن العاص رضي الله عنه علي المنبر والله ما رايت قوما قط ارغب فيما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزهد فيه منكم والله ما مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث الا والذي عليه اكثر من الذي له صحح------------ه الحاكم واخرجه الامام احمد وابن	1171	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06603	true	-7250258283135728643	251	300	1299	1542	1542	300	وقال عمرو بن العاص رضي الله عنه علي المنبر والله ما-رايت قوما قط ارغب فيما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزهد فيه منكم والله ما-مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث الا والذي علمه اكثر من الذي له قال العراقي رواه الحاكم وصححه ورواه-- احمد وابن-	6603	-3848128699202660695	218	393.5	173	248	87.90322875976562	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1700	false	-3959823359556353404	256	299	1335	1551	1554	300	اذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته يسر --لك واذا رايت كلما اردت شيءا من الد----نيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حال حسنة واذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا طلبت شيءا من امر الدنيا	1700	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06603	true	-7250258283135728643	204	245	1058	1265	1542	300	اذا رايت كلما طلبت شي-ا من امر الاخرة وابتغيته يسر عليك واذ----------ا طلبت شي-ا من امر الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حال حسنه واذا رايت كلما طلبت شي--امن امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا طلبت شي-ا من امر الدنيا	6603	-3848128699202660695	193	342.0	153	222	86.93693542480469	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0582	false	5797070728487037233	203	300	990	1514	1514	300	ولا تمدان الي ذلك اعينكما فانها--- زهر-------ة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما------ من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما او-تيتما -فعلت ولكن ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في امور الدنيا فاني لاذود----------هم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفي----------ق غنمه عن مواقع الهلكة وان---------------ي لاجنبهم سكونها وعيشها ك-ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة وما ---------------ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم تكلمه الدنيا ولم يطغ-ه الهوي واعلم-------- انه لم يتزين لي العباد بزينة-	582	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06615	true	3341403383934669212	161	261	823	1357	1590	300	ولا تمدا- الي ذلك اعينكما فانما هي زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين و----لو شءت--- ازينكما بزينة من الدنيا يعرف------ فرعون حين يرا-----ها ان مقدرته تعجز ع------ما او تيتما لفعلت لكي- ارغب بكما عن ذلك فازوي اي اقبض ذ-لك افعل باولياءي اني لا ---------------------------------ذودهم اي اسوقهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي الشفيق اي المشفق غنمه عن مواقع الهلكة محرك اي الهلاك واني لاجنبهم ملاذها ورفاءها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العرة بالضم وهي الجرب وماذلك لهوانهم علي ولكن ل-ستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم تكلمه الدنيا ولم ينقصه الهوي واعلم يا موسي انه لم يتزين لي العباد بزينة	6615	-3848128699202660695	407	670.0	329	603	67.49585723876953	58	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1690	false	3801558156511425855	113	212	579	1110	1572	300	باذن الله ولا تعجبكما زينته ولا ما متع به و-----لا تمدا الي ذلك اعينكما فانها--- زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما------ من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما او-تيتما -فعلت ولكن ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذود----------هم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق ابله ----------عن مواقع الهلكة وان---------------ي لاجنبهم سلوتها وعيشها ك-ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العمرة وما ذا---------------ك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم تملكه الدنيا ولم يطغ-ه الهوي	1690	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06615	true	3341403383934669212	154	252	790	1314	1590	300	باذن----ي ولا يعجبكما---------- ما متع به منها ولا تمدا الي ذلك اعينكما فانما هي زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين و----لو شءت--- ازينكما بزينة من الدنيا يعرف------ فرعون حين يرا-----ها ان مقدرته تعجز ع------ما او تيتما لفعلت لكي- ارغب بكما عن ذلك فازوي اي اقبض ذ-لك افعل باولياءي اني لا -------------------------ذودهم اي اسوقهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي الشفيق اي المشفق غنمه عن مواقع الهلكة محرك اي الهلاك واني لاجنبهم ملاذها ورفاءها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الع-رة بالضم وهي الجرب وماذلك لهوانهم علي ولكن ل-ستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم تكلمه الدنيا ولم ينقصه الهوي	6615	-3848128699202660695	399	648.5	321	599	66.61101531982422	56	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0617	false	-948176672552678534	37	90	184	456	1536	300	البخار-ي من حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه واخرجه الامام-------------------------------- احمد والحكيم الترمذي وابو يعلي والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الطب والبيهقي في الزهد وابن عساكر من حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل من اذي لي وليا فقد استحل محاربتي	617	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06616	true	-5406145037365290578	91	139	490	735	1585	300	الطبراني من حديث ابن عباس يقول الله عز وجل من عادي لي وليا فقد ناصبني بالمحاربة الحديث وروي احمد والحكيم و--------ابو يعلي والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الطب والبيهقي في الزهد وابن عساكر من حديث عاءشة ----------------------------------------------------قال الله عز وجل من اذي لي وليا فقد استحل محاربتي	6616	-3848128699202660695	177	292.5	139	305	58.03278732299805	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0315	false	-6712733346090533498	2	28	9	152	1536	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا ولقد روينا هذا	315	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06621	true	897173956364549007	210	235	1108	1247	1623	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا ولنختم---- هذا	6621	-3848128699202660695	135	259.5	110	143	94.40559387207031	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0481	false	3465007667649083814	195	271	1041	1459	1599	300	وروي الطبراني في الكبير باسناد حسن عن اخت حذيفة رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل وروي ابن ماجه وابو يعلي والحاكم وصححهعن- ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	481	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06653	true	-6670904988582766944	140	197	729	1046	1576	300	وروي الطبراني في الكبير من حديث------ اخت---------------------------------------------------- حذيفه اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل وروي ابن ماجه وابو يعلي والحاكمو من حدسث ابي --------------------------------------------سعيد اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءه يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	6653	-3848128699202660695	290	549.0	237	419	69.21240997314453	48	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2249	false	-5297961251134477446	6	48	29	246	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال حب المال والشرف ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الديلمي عن---- انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب	2249	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06695	true	-55277315875529921	93	169	509	903	1581	300	صلي الله عليه وسلم ح----ب المال والشرف ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل قال العراقي لم اجده بهذا اللفظ وذكره بعد هذا بلفظ الجاه بدل الشرف او قلت وروي ابو نعيم في الحلية والديلي حب الغني ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب واختلف في المراد به هل هو الغني المقابل للفقر او هو الممدود بمعني غناء الشعر وروي الديلي من حديث انس --------------------------------------------------------الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب	6695	-3848128699202660695	149	269.5	121	454	32.81938171386719	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0353	false	6844363118675269678	111	158	551	785	1476	300	الدنيا و-----البيهقي عن ابي------------ هريرة رضي الله تعالي عنه ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	353	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06729	true	6619512617518503411	39	87	194	436	1494	300	الدمار ورواه البيهقي ايضا كذلك وقال ابو هريرة رضي الله------ عنه قالر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب لاخيك ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جا-رك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	6729	-3848128699202660695	209	368.0	165	253	82.60869598388672	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2420	false	-4856352749840874978	0	55	0	291	1608	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فبسطنا ايدينا وقل-----------------نا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس وا--------طيعوا واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا--- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدهم ان يناوله اياه	2420	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06731	true	-3875090235755692061	125	201	613	1008	1524	300	صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اوليس قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل منا قد بايعناك فعلي ماذا--------- نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيا قال فلقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه فل-----ا يسال احد-- ان يناواه اياه	6731	-3848128699202660695	253	379.5	203	412	61.40776824951172	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2975	false	263783600470933891	98	238	498	1165	1489	300	قنبرة فقالت------------------- ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت------ ما اشفي من قرم -----------------------ولا اغني من جوع ولكن اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك اياها وانا علي يدك والثا----نية -اذا صرت علي الشجرة وا----لثالثة -اذا صرت علي الجبل قال نعم ف------قالت وهي علي يده لا تاسفن علي ما فاتك فخلي عنها---------------------------------------------------------- فلما صارت علي الشج----------------رة قالت لا تصدقن بما لا يكون -------------فلما صارت علي الجبل ق-الت يا شقي لو ذبحتني ل-وجدت في حوصلتي---------------------- در--------ة زنتها عشرون مثقالا قال-------------------------- فعض -------علي شفتيه وتلهف -----------------ثم قال هات الثالثة قال----ت قد نسيت ا-ثنتين -كيف اعلمك الثالثة قال وكيف قالت الم اقل لك لا تاسفن علي ما فاتك وقد اسفت علي وقلت لك -لا تصدقن بما لا يكون وقد صدقت فانك لو جمعت عظامي وريشي لم تبلغ عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي در--------ة زنتها عشرون مثقالا	2975	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06735	true	4191068182170701093	48	223	237	1092	1471	300	قنابر فقالت بلسان حالها للصاءد ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت والله ما اشفي من قرم محركة شدة الشهوة للاكل ولا اشبع من جوع ولكن اعلمك ثلاث خصال هن خير لك من اكلي اما وا--حدة فاعلمك------ وانا ف-ي يدك واما الثانية ااذا صرت علي الشجرة واما الثالثة فاذا صرت علي الجبل قال هات الاولي قالت لا تله------------فن علي ما فات اي لا تتحسر علي الفاءت فان الحسرة علي الفوات عبث فخلافها من يده طارت فلما صارت علي الشجرة قال هات الثانية قالت لا تصدقن بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي بتشديد اللام وقد تخفف درتين في كل واحدة عشرون مثقالا اي زنة كل درة كذلك قال الراوي فعض الصاءد علي شفتيه وتلهف علي تخليتها من يده وقال هات الثالثة قالت انت قد نسيت الثنتين فكيف اخبرك الثالثة-------------- الم اقل لك لا تلهفن علي ما ف---------------------اتك ولا تصدقن بما لا يكون انه يكون انا ولحمي ود----مي وريشي لا يكون عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي درتان في كل واحدة عشرون مثقالا	6735	-3848128699202660695	515	739.5	394	915	56.28415298461914	84	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0910	false	4681400651904855963	232	269	1193	1373	1512	300	ابن المبارك في الزهد------------------------------ عن ابي جعفر عبد الله بن --مسور الهاشمي رحمه الله مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان خيرا فامضه وان كان شرا فانته وه-ذا	910	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06741	true	1128963733302553147	253	290	1228	1420	1472	300	ابن المبارك في البر والصلة وقد تقدم انتهي قلت رواه عن ابي جعفر عبد الله بن المسور الهاشمي المدايني- مرسلا والذي تقدم لفضله-------------------- اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان خيرا فامضه وان كان شرا فانته وهكذا	6741	-3848128699202660695	137	214.5	108	213	64.31925201416016	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2420	false	-4856352749840874978	59	106	315	539	1608	300	عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنهما قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك تجزي--- واحبب من شءت فانك مفارق- واعلم ان شرف المءمن قيام الليل وعزته استغناءه عن الناس	2420	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06748	true	-4475758044093410137	221	266	1133	1347	1504	300	عن سهل بن سعد--------------------- قال جاء جبريل---------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ الحلية اتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه واعلم ان شرف المءمن قيام الليل وعز-ه استغناءه عن الناس	6748	-3848128699202660695	185	316.5	145	252	73.4126968383789	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2492	false	5631989262073347385	34	80	166	380	1598	300	عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنهما قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واح-ب من شءت فانك مفارقه واعلم ان شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس	2492	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06748	true	-4475758044093410137	221	266	1133	1347	1504	300	عن سهل بن سعد--------------------- قال جاء جبريل---- النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ الحلية اتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه واعلم ان شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس	6748	-3848128699202660695	189	343.0	148	239	79.07949829101562	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1873	false	-1626322409772981330	59	154	298	818	1583	300	الله تعالي ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله النساء 36 يعني المال ------------------------------------------------------------------------------------------قال ا--------------------------كثر المفسرين انها نزلت في اليهود فهذه الاخلاق الثلاثة المشار اليها في الاية اعني البخل والامر به واظهار الفقر وكتمان الغنيمن اخلاق اليهود بل والنصاري غير انها في اليهود اظهر وابلغ روي ابو داود----------------------------- والحاكم وصححه عن---- عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور	1873	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06792	true	7949428654582063687	13	90	63	487	1600	300	الله تعالي----------------------------------- الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله وقال صلي الله عليه وسلم اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم من الامم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم قال العراقي رواه مسلم من حديث جابر بلفظ واتقوا الشح ف--------------------------------------------------------------------------------------------ان الشح الحديث ولابي----------------------------------------------------- داود والنساءي في الكبري وابن حبان والحاكم وصحه من حديث عبد الله بن ----------------------------------------------------------عمرو اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل------- وامرهم بالقطيعه فقطعوا وامرهم بالفجور	6792	-3848128699202660695	213	331.0	174	669	31.838565826416016	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1308	false	6720095107201467955	254	300	1295	1533	1533	300	يحيي بن زكريا عليهما السلام ابليس لعنه الله في صورته فق---------ال له--------- اخبرني باحب الناس اليك وابغض الناس اليك -قال احب الناس الي المءمن البخيل وابغض الناس الي الفاسق السخي قال لم قال لان البخيل قد كفاني بخل------ه والفاسق السخي اتخوف ان يطلع الله عليه في-	1308	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06807	true	5344262411280440369	124	172	645	898	1553	300	يحيي بن زكريا عليهما السلام ابليس---------- في صورته الحقيقية فقال له يا ابليس اخبرني باحب الناس اليك وابغ- الناس اليك فقال احب الناس الي المءمن البخيل وابغض الناس الي الفاسق السخي قال لم قال لان البخيل قد كفاني بخله وفسقه والفاسق السخي اتخوف ان يطلع الله عليه في	6807	-3848128699202660695	225	405.5	182	264	85.2272720336914	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0494	false	-8913176699922034857	180	230	920	1152	1489	300	تصدق عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه علي عهد رسول الله------------------- بشطر ماله اربع- مرات ثم تصدق باربعين الفا ثم تصدق باربعين الف دينار ثم حمل علي خمس مءة فرس في سبيل الله ثم حمل علي الف وخمس مءة راحلة في سبيل الله وكان عامة ماله من التجارة	494	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06834	true	-3729936851630306574	87	122	494	665	1586	300	تصدق عبد الرحمن بن عوف -------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم تصدق باربعين ---------------------الف دينار ثم حمل علي خمسما-----------------------------------------ءة راحلة في سبيل الله وكان عامة ماله من التجارة	6834	-3848128699202660695	146	255.0	115	252	57.93650817871094	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0494	false	-8913176699922034857	109	225	558	1126	1489	300	المسور بن مخرمة رضي الله تعالي عنه باع عبد الرحمن بن عوف ارضا له من عثم--------ان باربعين الف دينار فقسم ذلك المال بين بني زهرة وفقراء المسلمين وامهات المءمنين وبعث الي عاءشة رضي الله تعالي عنها بمال من ذلك المال فقالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحنو عليكن بعدي الا الصالحون سقي الله ابن عوف من سلسبيل الجنة وقال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه علي عهد رسول الله------------------- بشطر ماله اربع- مرات ثم تصدق باربعين الفا ثم تصدق باربعين الف دينار ثم حمل علي خمس مءة فرس في سبيل الله ثم حمل علي الف وخمس مءة راحلة في سبيل الله	494	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06840	true	-8634728790860911937	134	256	662	1267	1489	300	المسور بن مخرمة قال--------------- باع عبد الرحمن بن عوف ارضا-له من عثمان بن عفان باربعين الف دينار فقسم ذلك المال في- بني زهرة وفقراء المسلمين وامهات المءمنين و-----------عن عبد الله بن ابي اوفي ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن----------------------------- ابن عوف ما بطءبك عني فقال مازلت بعدك احاسب وانما ذلك لكثرة مالي فقال هذه ماءة راحلة جاءتني من مصر فهي صدقة علي ارامل اهل المدينة واخرج الطبراني من طريق المبارك عن معمر عن الزهري قال تصدق عبد الرحمن بن عوف -------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم تصدق باربعين الفا ثم تصدق باربعين الف دينار ثم حمل علي خمسماءة فرس في سبيل الله ثم حمل علي الف وخمسماءة راحلة في سبيل الله	6840	-3848128699202660695	364	588.0	285	720	50.55555725097656	63	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0553	false	-2073949279588928824	141	227	669	1110	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يتلقي الركبان ويسالهم عن الاخبار وفقده رسول الله فسال عنه فاخبروه انه اشتري------------------------------ غنما وان------- المدينة ضاقت به--------- --------------------------واخبروه -خبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويح ثعلبة بن حاطب ويح ثعلبة بن حاطب ثم ان الله تعالي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ الصدقات وانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة التوبة الاي---------------------------------------------------------------ة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين رجلا من جهينة ورجلا من بني سل-مة ياخذان الصدقة ف-----------------كتب لهم--------------ا اسنان الابل	553	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06855	true	5125567142715825092	210	300	1088	1557	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- عنه فقال ما فعل ثعلبة بن حاطب فقيل يارسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة فخرج الي الاودية واخبر بامره كله وفي رواية فاخبروه بخبره فق---------------------------ال ياويح ثعلبة ------ياويح ثعلبة ياويح ثعلبة ثلاث مرات قال الراوي----------------------------------------- وانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم وانزل الله تعالي فراءض الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رجلا من جهينة ورجلا من بني سليم علي قبض الصدقة من ارباب المواشي وكتب لهم كتابا بين فيها اسنان الابل-	6855	-3848128699202660695	220	237.0	171	609	36.124794006347656	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2901	false	3285444015106354622	231	292	1171	1469	1498	300	احمد ومسلم عن----- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم وصححه وابو نعيم------------ ولفظه رب اشعث اغبر ذي طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره وروي البزار عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان- النبي صلي الله عليه وسلم	2901	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06873	true	-1540748038066679966	206	299	1030	1484	1486	300	احمد ومسلم من حديث ابي هريرة رب ا--------------------------------------------------------شعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره وفي رواية لمسلم رب اشعث اغبر ذي طمرين من امتي يطوف علي الابواب ترده اللقمة واللقمتان لو اقسم علي الله لابره وفي رواية له ايضارب اشعث اغبر ذي طمرين لايءبه له لو اقسم علي الله لابره وقد روي الخطيب هذا اللفظ من حديث انس وروي الحاكم------ وابو نعيم من حديث ابي هريرة رب اشعث اغبر ذي طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره وقال---------- ابن مسعود رضي الله------ عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم	6873	-3848128699202660695	202	296.0	158	532	37.96992492675781	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0695	false	-5101010137458030182	197	232	1025	1215	1576	300	شرك وان من عادي -وليا --لله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله تعالي يحب الابرار--------- الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا------- مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	695	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06876	true	-7869973539423548426	236	271	1158	1351	1508	300	شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله------ يحب الابرار الاصفياء الاتقيا---------ء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	6876	-3848128699202660695	172	305.0	140	209	82.2966537475586	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0580	false	2836871308247140563	177	220	881	1101	1499	300	وابن ماجه والحاكم في المستدرك ولكن لفظه---- ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل	580	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06878	true	-614691050465645962	255	300	1342	1575	1575	300	وابن ماجه باسناد بن ضعيفين انتهي قلت ولفظها ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل-	6878	-3848128699202660695	188	340.0	150	234	80.34188079833984	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0315	false	-6712733346090533498	2	25	9	137	1536	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	315	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06904	true	-8682065789829001594	131	154	693	821	1599	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	6904	-3848128699202660695	128	256.0	105	128	100.0	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0695	false	-5101010137458030182	194	233	1010	1220	1576	300	ان --يسير--- الرياء شرك وان من عادي -وليا --لله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله تعالي يحب الابرار--------- الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا -ولم يعرفوا------- مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة وه-ذا	695	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06924	true	-8365336158166826606	38	78	211	431	1587	300	ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله------ يحب الابرار الاحفياء الاتقيا---------ء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا اولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة وهكذا	6924	-3848128699202660695	192	323.5	156	236	81.3559341430664	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0726	false	6268319003700272981	26	60	122	271	1540	300	الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العبد الا ما كان--- خالصا وابتغي به وجهه	726	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06930	true	-6626364582239885904	0	33	0	143	1434	300	الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل--------- الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	6930	-3848128699202660695	140	265.0	108	152	92.10526275634766	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1838	false	-5002870196563600736	61	180	330	928	1537	300	والطبراني بسند صحيح من طريق ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع ابن حابس انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخرج الينا فلم يجبه فقال يا محمد ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الله فانزل الله------- ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الحجرات قال---------------- لا اعلم روي الاقرع مسندا غير هذا والاقرع كان من المءلفة قلوبهم واخرج القصة الترمذي وحسنهوالمفسرون ع-----------------------ن البراء رضي الله تعالي عنه ان رجلا ولم يذكر انه الاقرعوكذلك اخرجه عبد------------------------------------------- الرزاق وغيره----------------- عن قتادة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك هو الله فنزلت الاية اي	1838	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06973	true	3955166888320589618	5	130	30	637	1479	300	والطبراني بسند صحيح من طريق ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع ب-ن حابس انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يامح-مد اخرج الينا فلم يجبه فقال يا-محمد ان حمدي -زين وان ذمي لشين فقال ذلك ال-------------------------له فانزل الله عز وجل ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قال البغوي لا اعلم روي الاقرع مسندا غير هذا واخرج------------------------------------ الترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر وابن حاتم عن البراء بن عازب قال جاء رجل فقال يامحمد ان حمدي زين وان ذمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الله واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا-محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فقال ذل-------------------------ك هو الله فنزلت ان ------	6973	-3848128699202660695	406	685.5	320	704	57.67045593261719	73	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0927	false	-2297251581899903327	12	42	60	193	1548	300	من سن----------- خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه--- غير منت--قص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير --	927	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06990	true	4235588853275318051	265	300	1365	1513	1513	300	من سن في الاسلام خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه من غير ان ينقص من اجورهم شي-ا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن- اوزار من -تبعه من غير	6990	-3848128699202660695	123	201.5	94	151	81.45695495605469	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0927	false	-2297251581899903327	12	49	60	233	1548	300	من سن خيرا فاستن به كان له اجره ومثل -----اجور من ------تبعه غير من--تقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومثل ا-----وزار من اتبعه غير منتقص من ا--وزارهم شيءا واخرج الامام احمد	927	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms06991	true	-369878767126547256	26	69	138	326	1473	300	من سن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به من غير ان ينقص من اجورهم شيا -ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره كاملا ومن اوزار الذي استن به لا ينقص من اوزارهم شيا هكذا رواه---- احمد	6991	-3848128699202660695	119	190.0	91	193	61.65803146362305	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2509	false	-6454352153434215341	27	75	135	365	1462	300	القضاة ثلاثه اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار وفي رواية وقاض قضي بغير علم فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار رواه الاربعة والحاكم وصححه من حديث	2509	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07016	true	-6002510972287285067	119	157	618	799	1511	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في الن-----------------------------------------ار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار رواه الطبراني ايضا-------- من حديث	7016	-3848128699202660695	171	320.5	134	230	74.34782409667969	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0630	false	5642607005095676166	97	142	497	708	1500	300	صلي الله عليه وسلم لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم رواه الشيخان وفي رواية خير لك من الدنيا وما فيها رواه ابن المبارك وفي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث اخر لان يهدي الله علي يد-ك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت رواه	630	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07023	true	4321557814128789499	167	256	924	1345	1541	300	صلي الله عليه وسلم لان يهدي الله بك رجل------ا خير لك------------------------------------------- من الدنيا وما فيها قال العراقي متفق عليه من حديث سهل بن سعد بلفظ خير لك من حمر النعم وقد تقدم في العلم قلت وروي الحكيم والطبراني من حديث ابي رافع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي اليمن فعقد له لواء فلما مضي قال ياابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه واوصاه باشياء وقال لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه --شمس وغربت وقال	7023	-3848128699202660695	130	199.5	99	472	27.542373657226562	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0316	false	1220843948040099359	118	157	645	847	1629	300	صلي الله عليه وسلم حلق الذكر بالرياض في قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة يا رسول الله قال حلق الذكر رواه الامام احمد والترمذي------------------------------------------------------- والبيهقي في الشعب من حديث انس رضي	316	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07028	true	-5563779313796721172	32	80	162	404	1526	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم ان مجالس الذكر رياض الجنة قد ورد معني ذلك في اخبار منها اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة------------- قال حلق الذكر رواه -------------الترمذي وقال حسن غريب وابو يعلي وابن شاهين في الترغيب في الذكر والبيهقي في الشعب من حديث انس وفي	7028	-3848128699202660695	129	218.0	104	313	41.21405792236328	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0873	false	-7490981776926827775	200	268	1068	1392	1573	300	قال الله تعالي اذا تقرب الي العبد شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا وان اتاني مشيا اتيته هرولة---------------------------------------- وروي الامام احمد عن----------- انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي --ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان	873	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07047	true	3677777775737584057	232	298	1203	1522	1530	300	ساق الحديث وفيه من تقرب مني ش------برا تقربت من-ه ذراعا و-من تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وهذا اشبه بسياق المصنف ورواه احمد ومسلم وابن ماجه وابو عوانة بنحوه وروي احمد وعبد بن حميد من حديث-------------------------------------------------- انس قال الله تعالي ياابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان	7047	-3848128699202660695	206	320.5	158	377	54.641910552978516	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0526	false	-7581110999428272900	49	128	237	606	1454	300	الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من ايمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبه من كبر قال رجل يا رسول الله انه يعجبني ان يكون ثوبي غسيلا وراسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر اشياء حتي ذكر علاقة سوطه فمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال ان الله عز وجل جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدري الناس	526	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07056	true	-1863052789554840930	221	288	1133	1452	1517	300	الله بن مسعود -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من ايمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر قال رجل يا رسول الل----ه يعجبني ان يكون ثوبي غسيلا وراسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر اشياء حتي---- علاقة ---------------------------سوطه قال--- ذاك --جمال --والله------- جميل يحب الجمال ولكن الكبر من بطر الحق وازدري الناس	7056	-3848128699202660695	302	550.0	237	369	81.84281921386719	56	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2362	false	7831311232093546420	33	56	164	280	1504	300	والعامة تقول رجل سفلة من قوم سفل----- قال ابن السكيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعض العرب تخفف فتقول فلان من سفلة الناس فتنقل كسرة الفاء الي السين	2362	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07062	true	2086988645233470648	53	106	313	571	1580	300	والعامة تقول رجل سفلة من قوم سفل وكذا قال في النهاية ثم قال وليس بعربي وذلك بعد ان صدر كلامهما بان السفلة بفتح فكسر السقاط من الناس وانه يقال هو من السفلة لا يقال سفلة لانه جمع ثم قال في النهاية وبعض العرب تخفف فنقول----- من سفلو الناس فتنقل كسرة الفاء الي السين	7062	-3848128699202660695	100	171.0	79	263	38.02281188964844	18	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1518	false	-5856810013556729063	225	268	1170	1398	1562	300	عبد الله بن عمرو--------- رضي الله تعالي عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة دعا ابنيه فقال اني امركما باثنتين وانهاكما عن اثنتين انهاكما عن الشرك------ والكبر---------- وامركما بلا اله الا الله فان السموات------ والارض	1518	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07064	true	-8144761673278296997	251	300	1326	1580	1580	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة دعا ابنيه وقال اني امركما باثن-ين وانهاكما عن اثن-ين انهاكما عن الشرك بالله والكبر علي الناس وامركما بلا اله الا الله فان السموات السبع والارض-	7064	-3848128699202660695	212	356.5	171	263	80.60836791992188	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1593	false	7375446515325025396	240	283	1291	1516	1605	300	بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	1593	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07064	true	-8144761673278296997	119	155	631	818	1580	300	بءس ال----عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تختل--------------------------------- الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هو- يضله بءس العبد عبد رغب يذله	7064	-3848128699202660695	186	353.5	150	225	82.66666412353516	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2762	false	8253913305723333050	70	143	382	799	1601	300	رضي الله -تعالي عنه وحسنه ان النبي- صلي الله عليه وسلم قال ان احبكم الي-- واقربكم مني في الاخرة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي-- وابعدكم مني في الاخرة الثرثارون والمتفيهقون المتشدقون- قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون وهذا الحديث عند الامام احمد وابن حبان في صحيحه من حديث ابي ثعلبة الخش------------------------------------------------------------------ني ر--ضي الله تعالي عنه بدون هذا التفسير وزاد فيه----------------------------------------------------------------- وابعدكم مني في الاخرة اس-وءكم اخلاقا الثرثارون	2762	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07067	true	380194902835937028	158	250	825	1341	1657	300	عبد الله الجدلي عن زيد بن ثابت وقال صلي الله عليه وسلم---- ان احبكم الينا واقربكم منا في الاخرة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الينا وابعدكم من----------ا الثرثارون -المتشد-قون المتفيهقون قالو- يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال العراقي رواه احمد------------------------- من حديث ابي ثعلبة الخشيني بلفظ الي ديني وفيه انقطاع مكحول لم يسمع من ابي ثعلبة وقد تقدم في رياضة النفس اول الحديث اه قلت لفظ احمد ان احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني في الاخرة مساويكم اخلاقا الثرثارون	7067	-3848128699202660695	287	432.5	231	558	51.433692932128906	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1596	false	-270762870849104298	114	217	610	1094	1521	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج عنق من النار-- يوم القيامة ------------------------له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع ال---------------------------------------------له الها اخر والمصوري--ن وعن محمد بن واسع رحمه الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال دخلت علي بلال بن ابي بردة--------------------------------------------------------------------------------- فقلت له يا بلال ان اباك-------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عن ابيه يعني ابا موسي الاش--------------------------------عر---------------------------------------------------------------------------ي رضي الله عنه- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان في جهنم واديا في الوادي بءر يقال له هبهب حقا علي الله ان يسكنه كل جبار فاياك يا بلال ان تكون ممن يسكنه	1596	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07068	true	-3600715147744953106	138	298	751	1551	1562	300	ابو هريرة رضي الله------ عنه --قال--- صلي الله عليه وسلم يحشر الجبارون المتكبرون يوم القيامة في صور الذر تطءهم الناس لهوانهم علي------------------------------------------------------------------------------- الله قال العراقي رواه البزار هكذا مختصرا دون قوله الجبارون واسناده حسن وعن محمد بن واسع بن جابر بن الاخنس البصري ثقة عابد كثير المناقب مات سنة ثلاث وعشرين وماءة روي له مسلم وابو داود والترمذي والنساءي قال دخلت علي بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قاضي البصرة مات سنة نيف وعشرين روي له البخاري معلقا والترمذي فقلت--- يا بلال ان اباك ابا بردة بن ابي موسي الاشعري اسمه عامر وقيل الحرث ثقة مات سنة اربعماءة روي له الجماعة حدثني عن ابيه----- ابي موسي عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار الاشعري رضي الله عنه صحابي مشهور امره عمر ثم عثمان وهو احد الحكمين بصفين سنة خمسين وقي---ل بعدها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- ان في جهنم واديا-------------- يقال له هبهب حق- علي الله ان يسكنه كل جبار فاياك يا بلال--------- ان تسكنه	7068	-3848128699202660695	282	371.0	216	929	30.355220794677734	47	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1596	false	-270762870849104298	156	215	820	1084	1521	300	محمد بن واسع رحمه الله تعالي قال دخلت علي بلال بن ابي بردة فقلت له يا بلال ان اباك حدثني عن ابيه يعني ابا موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان في جهنم واديا في--- الوادي بءر يقال له- هبهب حقا علي الله ان يسكنه- كل جبار فاياك يا بلال ان تكون	1596	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07069	true	2426697711031721686	53	99	263	468	1491	300	محمد بن واسع ----------------قال دخلت علي بلال بن ابي بردة فقلت--- يا بلال ان اباك حدثني عن جدك عن رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----قال ان في جهنم واديا ولذلك الوادي بءر يقال لها هبهب حق -علي الله ان يسكنها كل جبار فاياك-------- ان تكون	7069	-3848128699202660695	182	297.0	140	269	67.65798950195312	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0487	false	-1763992266431798593	31	65	143	304	1512	300	محمد بن واسع رحمه الله تعالي انه نظر الي ابن له يخطر بيده فقال له تعال ويحك تدري ابن من انت امك اشتريتها بم-ءتي درهم وابوك فلا اكثر الله في المسلمين ضربه او نحوه	487	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07081	true	-7788160838000050687	174	202	849	981	1455	300	محمد بن واسع------------------------ الي ابن له يخطر بيده فقال له----- ويحك تدري ابن من انت امك اشتريتها بماءتي درهم وابوك فلا -كثر الله في المسلمين ضربه او نحوه	7081	-3848128699202660695	131	233.0	103	162	80.86419677734375	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2813	false	4931994211864715667	0	45	0	256	1656	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان --والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	2813	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07100	true	7218257295606873146	70	114	350	605	1614	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت الفتيات ووالمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فلير-قبوا عند ذلك ربحا حمرا مو--خسفا او مسخا	7100	-3848128699202660695	244	469.0	202	258	94.57364654541016	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0526	false	-7581110999428272900	82	128	384	606	1454	300	قال رجل يا رسول الله انه يعجبني ان يكون ثوبي غسيلا وراسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر اشياء حتي ذكر علاقة سوطه فمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال ان الله عز وجل جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدري الناس	526	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07108	true	3314986497136466235	251	286	1274	1452	1517	300	قال رجل يا رسول الل----ه يعجبني ان يكون ثوبي غسيلا وراسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر شيءا- حتي---- علاقة سوط---------------------------ه قال--- ذلك --جمال --والله تعالي- جميل يحب الجمال ولكن الكبر من بطر الحق وازدري الناس	7108	-3848128699202660695	165	271.0	130	222	74.32432556152344	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2193	false	4339072184706468210	3	96	18	476	1456	300	البقرة فاسترجع قال انا لله وانا اليه راجعون قام الرجل يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فقتل وروي ابن جرير عن ابن زيد رحمه الله تعالي ان ابن عباس قرا هذه الاية عن- عمر رضي الله تعالي عنهم فقال اقتتل الرج-ال فقال له عمر ماذا فقال يا امير المءمنين اري ها هنا من اذا امر بتقوي الله اخذته العزة بالاثم واري من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله يقوم هذا فيامر هذا بتقوي الله فاذا لم يقبل واخذته العزة بالاثم قال هذا وانا اشري نفسي فقاتله فقال له ------------عمر لله درك يا ابن عباس وصحح	2193	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07116	true	2528390692828014851	57	139	304	718	1497	300	الاي-ة فاسترجع قال انا لله وانا اليه راجعون قام --رجل يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فقتل ورواه ايضا ---عن ابي زيد---------------- ان ابن عباس قرا هذه الاية عند عمر فق--------------------ال اقتتل الرجلان فقال له عمر ماذا -----يا امير المءمنين اري ه--هنا من اذا امر بتقوي الله اخذته العزة بالاثم وراي من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله--------- فيامر هذا بتقوي الله فاذا لم يقبل واخذته العزة بالاثم قال هذا انما اشري نفسي فقاتله فاقتتل الرجلان فقال عمر لله درك يا ابن عباس وقال	7116	-3848128699202660695	372	650.5	295	472	78.81356048583984	63	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1770	false	559363220062243462	142	267	773	1418	1580	300	ان يخوض------ في العلم وهو خبيث الدخلة ردء النفس س-ء الاخلاق وعليه-------- اولا ان يبدا في تعلم ما يهذب اخلاقه ويزكي ن----------------------------------فسه فان بقي علي خبث جوهره و------------خاض في------ اي علم كان صادف العلم من قلبه منزلا خبيثا فلم يطب ثمره ولم يظهر في الخير اثره كما نبه علي ذلك حجة الاسلام في الاحياء قال وقد ضرب وهب------------------------ لهذا مثلا فقال العلم كالغيث ينزل من السماء حلوا صافيا فتشربه الاشجار بعروقها فتحوله علي قدر طعومها فيزداد المر مرارة والحلو حلاوة فكذلك العلم يحفظه الرجال فتحوله علي قدر همتها واهواءها فيزيد المتكبر كبرا والمتواضع تواضعا ف-----------------------ان من كانت همته الكبر وهو جاهل فاذا حفظ العلم وجد ما يت-كبر به فازداد كبرا واذا كان خاءفا مع جهله فازداد علما علم ان الحجة--- تاكدت عليه فيزداد خوف-------------ا وتواضعا	1770	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07119	true	4489657721539500919	167	300	898	1596	1596	300	ان يخوض العبد في العلم وهو خبيث الدخلة ردء النفس سيء الاخلاق فانه لم يشتغل اولا بتهذيب نفسه وتزكية قلبه من تلك ال صاف الذميمة بانواع المجاهدات ولم يرض نفسه في عبادة ربة فبقي خبيث الجوهر فاذا خاض في العلم اي علم كان صادف العلم من قلبه منزلا خبيثا فلم يطب ثمره---- يظهر في الخير اثره ول------------------------------------------قد ضرب وهب بن منبه رحمة الله تعالي لهذا مثلا فقال العلم كالغيث ينزل من السماء حلوا صافيا فتشربه الاشجار بعروقها فتحوله علي قدر طعومها فيزداد المر مرارة والحلو حلاوة وكذلك العلم بحفظه الرجال فتحوله علي قدر همتها واهواءها فيزيد المتكبر كبرا والمتواضع تواضعا هذا اخر كلام وهب وهذا الان من كانت همته الكبر وهو جاهل فاذا حفظ العلم وجد ما يستكبر به فاذا از-------------------------------داد علما علم ان الحجة قد تاكدت عليه فيزداد خوفا واشفاقا وذلا وتواضعا-	7119	-3848128699202660695	496	829.5	399	776	63.91752624511719	83	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1595	false	-2330994927528713129	127	154	682	809	1566	300	اعز علي بسيط الارض عالما يستحق ان يقال انه عالم ثم انه لا يحركه عز العلم------- وخيلاءه فان وجد ذلك فهو صديق زمان----------ه فلا ينبغي ان يفارق	1595	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07120	true	-2177190428305605	270	300	1345	1488	1488	300	اعز علي بسيط الارض عالما يستحق ان يقال انه عالم ثم انه لا يحركه عز العلم وترفعه وخيلاءه فان وجد ذلك فهو صديق زمانه وحيد عصره فلا ينبغي ان يفارق-	7120	-3848128699202660695	126	230.0	100	144	87.5	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1595	false	-2330994927528713129	154	274	809	1433	1566	300	بل يكون النظر اليه عبادة فضلا عن الاستفادة من انفاسه واحواله قال ولو عرفنا ذلك ولو في اقصي الصين------------------- لسعي-------نا اليه رجاء------------- ان تشملنا بركته وتسري الينا سيرته وسجيته وهيهات فاني يسمح اخر الزمان بمثلهم----------------------------------------------------------------------------------------- بل يعز في زماننا عالم يختلج في نفسه الاسف والحزن علي فوات هذه الخصلة فذلك ايضا اما معدوم و--------اما عزيز ولولا------------- بشارة النبي---- صلي الله عليه وسلم بقوله سياتي علي الناس -----من تمسك بعشر ما انتم عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجا لكان جديرا بنا ان نقتحم والعياذ بالله ورطة الياس والقنوط مع ما نحن عليه من سوء اعمالنا قال ومن لنا ايضا بالتمسك بعشر ما كانوا عليه وليتنا تمسكنا بعشر عشره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنسال الله تعالي------------ ان يعاملنا بما هو اهله وان يستر علينا قباءح اعمالنا كما يقتضيه كرمه وفضله	1595	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07121	true	-8029780704352894040	0	238	0	1219	1606	300	بل يكون النظر اليه عبادة فضلا عن الاستفادة من انفاسه واحواله ----ولو عرفنا ذلك ولو في اقصي الصين اي اخر بلاد الشمرق لسعينا وبذلنا المجهود فيا لوصول اليه ان تشملنا بركته وتسري الينا سيرته وسجيته -هيهات فاني يسمح اخر الزمان بمثلهم فهم ارباب الاقبال واصحاب الدول قد انقرضوا في القرن الاول ومن يليهم من اواءل القرن الثاني بل يعز في زماننا عالم يختلج في نفسه الاسف والحزن علي فوات هذه الخصلة فذلك ايضا اما معدوم بالكلية واما عزيز اي نادر الوجود ولو بشارة رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله سياتي علي الناس زمان من تمسك بعشر ما انتم عليه نجا قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي هريرة وقال غريب لا نعرفه الا من حديث نعيم بن حماد ورواهاحمد ابن رواية رجل عن ابي ذر انتهي قلت ورواه ابن عدي وابن عساكر وابن النجار من حديث ابي هريرة بلفظ انتم الوم في زمان من ترك عشر ما امر به هلك وسياتي علي الناس زمان من عمل منهم عشر ما امر به نجا لكان جديرا بنا ان نقتحم والعياذ بالله ورطة الياس والقنوط مع ما نحن عليه من سوء اعمالنا ----ومن لنا ايضا بالتمسك بعشر ما كانوا عليه وليتنا تمسكنا بعشر عشرة وهذا في زمان المصنف واما الان بعد الماءتين فلا يحتاج التنبيه عليه حيث درست رسوم الرسوم وظهر المعلوم والمحتوم فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فنسال الله تعالي المان بفضله ان يعاملنا بما هو اهله وان يستر علينا قباءح اعمالنا كما يقتضيه كرمه وفضله	7121	-3848128699202660695	597	1082.5	480	1228	48.61563491821289	108	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2007	false	1644509889838327691	1	63	4	318	1471	300	الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر----- لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار وروي الامام احمد	2007	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07124	true	2555158391198718912	39	101	205	521	1529	300	الاخر مع المذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وريي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او-لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال المذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال لليخر اذهبوا به الي النار هكذا رواه-- احمد	7124	-3848128699202660695	295	556.5	235	319	92.47648620605469	53	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1597	false	-282015598442231805	104	136	587	743	1540	300	جلست الي عبد العزيز بن ابي رواد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمس فخذي فخذه فنحيت بسرعة------------------------- فاخذ -ثيابي فجرني الي نفسه وقال لي لم تفعلون بي ما تفعلون بالجبابرة------------------------ واني لا اعرف----- رجلا منكم شرا مني	1597	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07137	true	9084829483333239454	69	132	344	658	1510	300	جلست الي عبد العزيز بن ابي رواد بفتح الراء وتشديد الواو يكني ابا عبد الرحمن صدوق عابد مات سنة تسع وخمسين روي له البخاري في التاريخ والاربعة فمس فخذي فخده فنحيت نفسي عنه اي بعدت عنه في الجلوس فاخذ بثيابي فجرني الي نفسه وقال لي لم تفعلون بي ما تفعلون بالجبابرة اي في الجلوس بين ايديهم واني لا اعرف منكم رجلا----- شرا مني	7137	-3848128699202660695	145	232.0	114	319	45.45454406738281	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1165	false	-6838679464806824931	258	300	1315	1517	1517	300	كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وروي ا----------------------------------------لطبراني عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله-	1165	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07147	true	802028736451012872	238	274	1291	1489	1634	300	كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا واذا ماتت امراه ابدل الله مكانها امراه ومنها للطبراني في الاوسط بلفظ------------------------------------------ لن تحلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فيهم يسقون وبهم ينصرون ما-مات منهم احد-الا-ابدل الله	7147	-3848128699202660695	137	208.0	110	243	56.37860107421875	18	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0976	false	2354644003916284133	161	219	870	1162	1566	300	نعيم عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمس مءة والابدال اربعون فلا الخمس مءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابد-ل الل-------------ه م------------------------كانه اخر قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال-- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	976	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07148	true	8959581185609564193	195	249	1093	1399	1684	300	نافع عن ابن عمرو --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمسماءة والايدال اربعون فلا الخمسماءه ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدال الله من الخمسماءه مكانه وادخل من الاربعين مكانه---م قالوا-يا-رسول الله دلنا-علي اعمالهم قالوا يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	7148	-3848128699202660695	254	447.5	207	332	76.50602722167969	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0976	false	2354644003916284133	63	106	320	565	1566	300	يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لعبد الله- كيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله تعالي اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيق-صمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع ب-هم انواع البلاء وروي ابن عساكر عن انس بن مالك	976	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07149	true	-1286422724359306934	259	300	1390	1622	1622	300	يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لابن مسعود كيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله------ اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الج-ابرة فيه صمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فتدفع عنهم انواع البلاء واما حديث عوف-------- بن مالك-	7149	-3848128699202660695	209	360.0	171	248	84.2741928100586	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1166	false	2013082793917534104	5	81	24	409	1524	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -لله في الخلق ثلاث مءة قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي -------------------------------------------------------قلب جبريل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل عليه السلام	1166	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07149	true	-1286422724359306934	148	222	811	1193	1622	300	عن الاسود عن عبد الل----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله في الخلق ثلاثماءه قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب عزراءيل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب جبريل عليه السلام ولله في ال-------------------------------------------------------خلق واحد فلبه علي قلب اسرافيل عليه السلام	7149	-3848128699202660695	306	574.5	243	441	69.38775634765625	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0976	false	2354644003916284133	220	293	1167	1532	1566	300	ابو عبد الرحمن السلمي في سنن الصوفية والديلمي عن معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه فهو من الابدال الذين بهم قوام الدنيا واهلها الرضا بالقضاء والصبر عن- محارم الله والغضب في ذات الله و--روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء عن بكر بن خنيس رحمه الله تعالي مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علامة الابدال----- انهم لا يلعنون	976	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07150	true	4079007890288914805	44	180	244	995	1661	300	ابو-عبد------- السلمي في سنن الصوفية والديلي بلفظ -------------------------------------------------------------------ثلاث من كن فيه فهو من الابدال الذين بهم قوام الدنيا واهلها الرضا بالقضاء والصبر علي محارم الله والغضب في ذات الله وقدروي موقوفا علي علي بلفظ الانسبوا اهل الشام جمعا غفيرافان بها الابدال قالها ثلاثا اخرجه الحاكم في المستدرك وصحه من قوله وكلهم روروه من طريق عبد الله بن صفوان عن علي وهذه الروايه صححها الضياء في المختاره ولفظ الحاكم لانسبوا اهل الشام فان فيهم الابدال وقدرواه الطبراني في الاوسط وابن عسا كرفي التاريخ من حديث علي مرفوعاومن المراسيل مارواه ابوداود في مراسيلة والحاكم في الكني من حديث عطاء بن ابي رباح الابدال من الموالي زاد الحاكم ولا يبغض الموالي الامنافق وفي مسنده رحال بن سالم منكر الحديث ومنها مارواه ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء عن بكر بن خ-يس مرفوعامر ---------سلا-------------------------------- علامة --ابدال امتي انهم لا يلعنون	7150	-3848128699202660695	230	354.0	186	870	26.43678092956543	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0982	false	6313150354752985422	130	252	659	1321	1555	300	احمد بن الحسن--------- الحداد انا --------ابو نعيم احمد بن عبد الله الاصبهاني الحافظ انا -ابو الحسن احمد بن محمد ابن مقسم ---نا العباس بن يوسف الشكلي حدثني محمد بن عبد الملك قال قال عبد الباري قلت لذي النون رحمه الله تعالي صف لي الابدال ق-ال انك لتسالني عن دياجي الظلم لاكشفها لك عبد الباري هم قوم ----ذكروا ا-----لله بقلوبهم تعظيما له--- لمعرفتهم بجلاله فهم حجج الله علي خلقه البسهم النور الساطع من محبته ورفع لهم اعلام الهداية الي مواصلته واقامهم مقام الابطال لارادته وافرغ عليهم الصبر عن مخالفته- وطهر ادرانهم بمراقبته وط-يبهم بط-يب اهل معاملته وكساهم حللا من نسج مودته ووضع علي رءوسهم تيج-ان مسرته ثم اودع القل-ب من ذخاءر الغيوب فهي معلقة بمواصلته فهمومهم اليه ثاءرة واعينهم اليه بالغيب ناظرة وقد	982	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07151	true	5909696967136558055	152	271	826	1487	1647	300	احمد ان لم يكونو اصحاب الحديث فمن هم وقال ابو نعيم ف------------------------ي الحليةحديثا ابو الحسن احمد-بن محمد -بن مقسم حديثا الي-اس بن يوسف الشكلي حدثني محمد بن عبد الملك قال قال عبد الباري قلت ز-ي النون المصر---------ي صف لي الابدال فقال انك لتسالني عن دياجي الظلم لاكشفنهالك عبد الباري هم قوم اذاذ كرواذ كرو الله بقلوبهم تعظيما لربهم لمعرفتهم بجلاله فهم ححج الله علي خلقه البسهم النور الساطع من محبته ورفع لهم اعلام الهدايه الي مواصلته واقامهم مقام الابطال لارادته وافرغ عليهم الصبر عن مخالفتهم وطهر ابدانهم بمراقب-ه وطبيبهم بطبيب اهل معاملته وكساهم حللا من سبح مودته ووضع علي رء-سهم تيحبان مسرته ثم اودع القلوب من ذناءر الغيوب فهي معلقة ب-واصلته فهمومهم اليه ثاءرقو اعينهم اليه بالغيب ناظرة الي	7151	-3848128699202660695	572	979.0	462	701	81.59771728515625	81	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2405	false	8682955556479415501	27	181	146	877	1465	300	قال ما عبد الله بشء افضل من العقل وما تم-- عقل امرء حتي يكون فيه عشر خصال حتي يكون---- الكبر منه مامونا والرشد فيه مامولا يرضي من الدنيا بالقوت وما كان من فضل فمبذول والتواضع فيها احب اليه من الشرف والذل فيها احب اليه من العز لا يسام من طلب- العلم دهره ولا يتبرم من -طالب الخير--- يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه والعاشرة وهي ملاك امره بها--------------------- ينال مجده وربما--------------- يعلوه ذكر----------ه وبها علا في الدرجات في الدراين كليهما قيل وما هي قال ان يري جميع الناس----- خيرا منه وافضل واخر شرا منه وارذل فاذا راي الذي هو ------------------------------------------------------------------------خير منه وافضل كره ذلك وتمني ان يلحق به واذا راي الذي هو شر منه ------قال لعل هذا ينجو واهلك ولعل لهذا ------------------------------------------------------------------باطنا لم يظهر لي وذلك خير له وتري ظاهرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعل ذلك شر لي فهنالك--------------------------------------------------------------------- كمل عقله وساد اهل زما-------------------------------------------نه وكان من السباق الي رحمة الله------- وجنته ان شاء الله	2405	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07177	true	5492366454983025229	57	291	290	1437	1485	300	قال ما عبد الله بشء افشل من العقل وماتم من عقل امرء حتي يكون فيه عشر خصال حتي يكون فيه الكبر ----مامونا والرشد فيه مامولا يرضي من الدنيا بالقوت وما كان من فضل ف-بذول -التواضع فيها احب اليه من الشرف والذل فيها احب اليه من العز لا-يسام من طلبا العلم دهره ولا يتبرم من مطالب الخيرولا يستكثر قليل المعروف من غيرة ويستقل كثير-المعروف من نفسه والعاشره -هي ملاك امرة بها ساد مجده ولفظ الحليه ينال مجدة وبها علا ولفظ الحليه يعلو- ذكره وزاد بعده وبها علا في الدرجات في الدارين كلاهما قيل وما-هي قال ان يري----- الناس كلهم خيرا منه وانما الناس عنده فرقتان ففرقه هي افضل منه وارفع وفرقه هي شرمنه وادني فهو يتواضع للفرقتين جميعا بقلبه ان راي هو من خير منه وافضل سرة ذلك وتمني ان يلحق به وا-ن راي من-- هو شر منه وارذل قال لعل هذا ينجو واهلك انا فلا تراه الا خاءفا من العاقبه ويقول لعل بر هذا باطن ولفظ الحليه لعل هذا باطنا لم يظهر لي فذلك خير له ولا ادري لعل فيه خلقا كريما بينه وبين الله قيرحمه الله ويتوب عليه ويختم له باحسن الاعمال ويري ذلك فذلك شر لي ولفظ الحليه ولعل ذلك شر لي فلا يامن فيما اظهرة من الطاعات ان يكون دخلها الا فات فاحبطتها ثم قال فحينءذ كمل عقله وساد اهل زمانه ولفظ الحليه هناك يكمل عقله ويسود اهل زمانه وكان من السباق الي رحمه الله عز وجل وجنته ان شاء الله	7177	-3848128699202660695	629	1019.5	491	1166	53.94511032104492	105	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0846	false	1090554904989136959	77	113	414	607	1586	300	الاعمال- اوساطها وروي ابو يعلي بسند رجاله ثقات عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال ان لكل شء طرفين ووسطا فاذا امسك باحد الطرفين مال الاخر واذ- امسك بالوسط اعتدل الطرفان فعليكم بالاوساط من الاشياء	846	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07183	true	-9146328588859968547	79	110	417	583	1540	300	الي الله اوساطها وروي صاحب الحليه------------- عن وهب بن منبه---------------- قال ان لكل شء طرفين ووسطا فاذا امسك باحد الطرفين مال الاخر واذا امسك بالوسط اعتدل الطرفان فعليكم بالاوساط من الاشياء	7183	-3848128699202660695	150	254.5	121	195	76.92308044433594	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1074	false	-1641727211504036953	180	259	914	1304	1518	300	احمد والشيخان والنساءي عن----- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان ع--------ليه السلام لاطوفن الليلة علي م-ءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته وفي رواية لو قالها لجاهدوا في سبيل الله ركبانا اجمعون	1074	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07203	true	4007282057953361032	115	179	576	900	1512	300	احمد والشيخان والنساءي من حديث ابي هريرة بلفظ ----------------------------------------قال سليمان بن داود عليه السلام لاطوفن الليله علي ماءه امراه كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء ل---------------------له فطاف عليهن فلم تحمل منهم الا امراه واحده جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته ي-------------------جاهدون في سبيل الله فرسانا اجمعون	7203	-3848128699202660695	291	519.5	231	404	72.02970123291016	48	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0638	false	1751024743578507763	77	110	374	551	1490	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال يا حبذا نوم الاكياس وافطارهم كيف يغبنون سهر الحمقي وصيامهم ولمثقال ذرة من--- صاحب تقوي ويقين اعظم وافضل وارجح من امثال الجبال--- عبادة من المغترين	638	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07222	true	7491687932103653573	245	276	1304	1470	1599	300	عن ابي الدرداء------------- انه قال يا حبذا نوم الاكياس وافطارهم كيف يعيبون سهر الحمقي وصيامهم و-مثقال ذرة من بر صاحب تقوي ويقين اعظم وافضل وارجح من امثال الجبال من عباده--- المغترين	7222	-3848128699202660695	156	274.0	127	183	85.24590301513672	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1700	false	-3959823359556353404	256	299	1335	1551	1554	300	اذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته يسر لك واذا رايت كلما اردت شيءا من الد----نيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حال حسنة واذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا طلبت شيءا من امر الدنيا	1700	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07243	true	3154028434904782344	31	73	151	357	1595	300	اذا رايت كلما طلبت شي-ا من امر الاخرة وابتغيته يسر لك واذا راي----------ت شي-ا من امر الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حال حسنة واذا رايت كلما طلبت شي-ا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا طلبت شي-ا من امر الدنيا	7243	-3848128699202660695	200	368.0	159	220	90.90908813476562	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0411	false	-2007907966845713504	224	264	1157	1365	1556	300	في الامة و------قال ايضا ان الرب تبارك وتعالي-قال في بعض ما يقول لبني اسراءيل اني اذا اطعت رضيت واذا رضيت باركت وليس لبركتي ناهب و-اذا عصيت غضبت واذا غضبت لعنت ولعنتي تبلغ السابع من الولد رواهما الامام احمد في الزهد	411	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07247	true	-3043540878440547982	103	143	512	714	1505	300	في الزهد عن وهب قال----- ان الرب تبارك وتعالي قال في بعض ما-يقول لبني اسراءيل اني اذا اطعت رضيت واذا رضيت باركت وليس لبركتي نهاية واذا عصيت غضبت واذا غضبت لعنت ولعنتي تبلغ السابع من الولد واخرج-------- احمد في الزهد	7247	-3848128699202660695	180	320.0	144	216	83.33333587646484	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1701	false	5594001940643158177	11	62	49	295	1517	300	معقل بن يسار------- رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ياتي علي الناس زمان يخلق-------- فيه القران في قلوب الرجال كما تخلق الثياب عل--------ي الابدان يكون امرهم كله طمعا لا خوف معه ان احسن احدهم قال يتقبل مني وان اساء قال يغفر لي قلت والمراد بقوله	1701	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07253	true	-5205355004118291073	95	151	535	809	1599	300	معقل بن يسار المزني رضي الله------ عنه ممن بايع تحت الشجرة وكنيته ابو علي مات بعد الستين ياتي علي الناس زمان يخلق اي يبلي فيه القران في قلوب الرجال كما تخلق الثياب اي تبلي علي الابدان يكون امرهم كله طمعا لا-خوف معه ان احسن احدهم قال يتقبل مني وان اساء قال يغفر لي قال -العراقي رواه	7253	-3848128699202660695	200	323.0	156	282	70.92198944091797	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0921	false	-806661898589560850	58	121	313	643	1525	300	اراد الله بعبيد خيرا رزقهم الرفق في معاشهم واذا اراد بهم شرا رزقهم الخرق في معاشهم وروي الدار-قطني في الافراد عن--------------------------- انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	921	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07269	true	6117406419836608027	36	85	209	469	1685	300	اراد الله بعب-د خيرا بصره بعيوب نفسه -----------------------------------------------روي الدار قطني في الافراد وابن عساكر في التاريخ من حديث انس-------------------------------------------------- اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيربهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	7269	-3848128699202660695	215	360.5	175	358	60.05586624145508	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2797	false	2059799428167407585	65	95	331	495	1498	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبون منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	2797	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07269	true	6117406419836608027	55	85	305	469	1685	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيربهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	7269	-3848128699202660695	162	322.0	132	164	98.78048706054688	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0331	false	-8599463052879002853	16	84	82	435	1531	300	احمد والشيخان عن----- اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق به اقتابه اي امعاءه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به علي اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول------- كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن ال--شر واتيه	331	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07277	true	1164475705505720762	191	241	1060	1337	1638	300	احمد والشيخان من حديث اسامة بن زيد---------------------------------------------------------------- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق--- اقتاب----------ه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برجاء فيطيف به---- اهل النار فيقولون يا-فلان ما-------اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر -اتيه	7277	-3848128699202660695	259	445.0	212	367	70.57220458984375	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0497	false	7199725743882079125	35	99	169	504	1514	300	ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء والحكيم الترمذي---- وابو نعيم---------- والبيهقي في الاسماء والصفات وابن عساكر عن----- انس رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن الله عز وجل قال يقول الله تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة واني لاغضب لاولياءي كما يغضب الليث الحرب وم----------------------------------------------ا تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه	497	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07311	true	3530370477531094925	191	243	942	1219	1535	300	ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء والحكيم وابن مردوية وابو نعيم في الحلبة والبيهقي في الاسماء و--------ابن عساكر من حديث انس بلفظ---------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة الحديث وفيه----------------------------- وما تعبد الي عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب---- عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه	7311	-3848128699202660695	189	300.5	151	400	47.25	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0617	false	-948176672552678534	48	97	243	492	1536	300	احمد والحكيم الترمذي وابو يعلي والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الطب والبيهقي في الزهد وابن عساكر من حديث عاءشة رضي ا-----لله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل من اذي لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب الي عبدي بمثل اداء الفراءض	617	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07311	true	3530370477531094925	112	149	533	726	1535	300	احمد والحكيم و--------ابو يعلي والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الطب والبيهقي في الزهد وابن عساكر من حديث عاءشة بلفظ قال الله تعالي----------------------------------------------------- من اذي لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب الي عبدي بمثل اداء الفراءض	7311	-3848128699202660695	182	339.5	147	254	71.6535415649414	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0278	false	4925554403088639745	149	300	809	1660	1660	300	عجوز سمعت ان الشجعان والابطال من المقاتلين تثبت اساميهم--------------------------------- ويقطع كل واحد منهم قطرا من اقطار المملكة فتاق---------------------------------------ت نفسها الي ان يقطع له-ا مملكة فلبست درعا-------- ووضعت علي راسها مغفرا وتعل---------------------------مت من رجز الابطال ابياتا------------------------------------- وتعودت ايراد تلك الابيات بنغماتهم حتي تيسرت عليها وتعلمت------- كيف هيءة تبخترهم في الميدا----------------ن وكيف تحريكهم الايدي وتلق-------فت جميع شماءلهم في الزي والمنطق والحركات والسكنات ثم توجهت الي المعس---------------------------------كر ليثبت اسمها في ديوان الشجعان فلما وصلت الي المعسكر انفذت الي ديوان العرض وامر بان تجرد عن المغفر والدرع وينظر ما تحته-------------- وتمتحن بالمبارزة مع بعض الشجعان ليعرف قدر عناءها في الشجاعة فلما جردت ------------------اذا هي عجوز ضعيفة زمنة---------------- لا تطيق حمل الدرع والمغفر------------------- فقيل لها اجءت للاستهزاء بالملك و-لاستحماق -اهل حضرته والتلبيس عليه- خذوها فالقوها -الي الفيل ------------------------------فالقيت اليه قال حجة الاسلام وهكذا يكون حال المدعين للتصوف في القي-مة اذا كشف عنهم الغطاء وعرضوا علي القاضي الاكبر ا---------لذي لا ينظر الي الزي والمرقع-------- بل الي سر-	278	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07314	true	1583853482241092368	1	212	6	1179	1675	300	عجور سمعت ان الشجعان والابطال من المقاتلين في سبيل الله ثبتت اسماءهم في الديوان السلطاني ويقطع كل واحد منهم قطرا من اقطار المملكة اي يكتب له اقطاعات في البلاد تحت شجاعته فتات نفسها الي ان تقطع ايضا مملكة فليست درعا من حديد ووضعت علي راسها مغفرا وهو طاس من حديد يستر الراس وتعلمت من رجز الابطال ابياتا مما جرت عادتهم بانشادها ارهابا للعدو وتعودت ايراد تلك الابيات بنغماتهم حتي تيسرت عليها وتعلمت مع ذلك كيف هيءة تبخترهم في الميدان عند قيام الصفين وكيف تحريكهم الايدي بالسلام وتلفت جميع شماءلهم في الزي والمنطق والحركات والسكون- ثم توجهت الي العسكر اي الموضع الذي اجتمعت فيه العساكر ليثبت اسمها في ديوان الشجعان فلما دخلت الي المعسكر انفذت الي ديوان العرض وامر بان تجرد عن المغفر والدرع فينظر ما تحته من قوة البنية وتمتحن بالمبارزة مع بعض الشجعان ليعرف قدر غناءها في الشجاعة فلما جردت عن المغفر والدرع فاذا هي عجوز ضعيفة زمنة اي ملابسة الضعف لا تطيق حمل الدرع والمغفر فضلا عن قوة البراز فقيل لها اجءت للاستهزاء بالملك وللاستخفاف باهل حضرته والتلبيس عليهم خذوها فالقوها قدام الفيل ليثخنها اي يهلكها وطا باقدامه فالقيت الي الفيل فوطءت----- وهكذا يكون حال المدعين للتصوف في القيامة اذا كشف عنهم الغطاء وعرضوا علي القاضي الاكبر جل جلاله الذي لا ينظر الي الزي والمرقع والهيءة بل الي سر	7314	-3848128699202660695	790	1333.5	644	1179	67.00593566894531	126	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0500	false	4601418906686106725	165	284	875	1456	1534	300	الله تعالي قال قال الحواريون يا مسيح الله------- انظر الي بيت الله-- ما احسنه ق-ال امين امين بحق اقول لكم لا يترك الله من هذا المسجد حجرا قاءما علي حجر الا اهلكه بذنوب اهله ان الله لا يصنع بالذهب ولا بال-------فضة ولا بهذه الحجارة شيءا انما---------- ا--------حب الي الله منها القلوب الصالحة بها يعمر الله الارض ويها يخرب الارض اذا كانت علي غير ذلك وروي الطبراني والبيهقي في سننه عن مسافع الد-يلي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لولا عباد ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رص رصا وروي ابن عدي في كامله وغيره عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراد	500	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07326	true	950881973963223510	159	275	813	1420	1549	300	الله وقال--------- الحواريون لل-مسيح عليه السلام انظر الي هذا المسجد ما احسنه فقال امتي امتي بحق اقول لكم لا يترك الله من هذا المسجد حجرا قاءما علي حجر الا اهلكه بذنوب اهله ان الله لا يعب-----------ا بالذهب والفضة ولا بهذه الحجارة التي تعجبكم شيا وان احب الاشياء الي الله----- القلوب الصالحة بها يعمر الله الارض وبها يخرب ------اذا كانت علي غير -------------------------------ذلك وقال ابو الدرداء رضي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زخرفتم مساجدكم اي بالنقوش وحليتم مصاحفظكم اي بالذهب والفضة فالدمار عليكم اي الهلاك قال العراقي رواه ابن المبارك في الزهد من حديث ابي الدرداء مرفوعا وقال الحسن البصري رحمه الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد	7326	-3848128699202660695	311	494.5	240	835	37.24551010131836	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1833	false	1657929760490729983	23	90	124	453	1553	300	الله تعالي قال قال الحواريون يا مسيح الله------- انظر الي بيت الله-- ما احسنه ق-ال امين امين بحق اقول لكم لا يترك الله تعالي من هذا المسجد حجرا قاءما علي حجر الا اهلكه بذنوب اهله ان الله لا يصنع بالذهب ولا بالفضة ولا بهذه الحجارة شيءا ------------ان احب ال--------ي الله منها القلوب الصالحة بها يعمر الله تعالي الارض وبها يخرب الارض اذا كانت علي غير ذلك وروي	1833	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07326	true	950881973963223510	159	222	813	1135	1549	300	الله وق---------ال الحواريون لل-مسيح عليه السلام انظر الي هذا المسجد ما احسنه فقال امتي امتي بحق اقول لكم لا يترك الله------ من هذا المسجد حجرا قاءما علي حجر الا اهلكه بذنوب اهله ان الله لا يعبا بالذهب و----الفضة ولا بهذه الحجارة التي تعجبكم شيا وان احب الاشياء الي الله----- القلوب الصالحة بها يعمر الله ال------ارض وبها يخرب------ اذا كانت علي غير ذلك وقال	7326	-3848128699202660695	264	433.0	205	359	73.53760528564453	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1041	false	-6781938164193328682	107	208	549	1058	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال انه------- ليغان علي قلبي واني لاستغفر ا-لله في اليوم م-ءة مرة وروي الامام مالك والامام احمد ومسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس توبوا الي ربكم فوالله اني لاتوب الي الله في اليوم م-ءة مرة ورو-----اه الاما---م احمد والطبراني في الكبير عن رجل من المهاجرين والحكيم الترمذي --------------------عن ال----------------------------------------------------------------------------اغر ولفظهما يا ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم او--- كل يوم م-ءة مرة او اكثر من م-ءة مرة وروي -----ابن ابي الدنيا في كتاب التوبة ومن طريقه الاصبهاني في ترغيبه عن ابي	1041	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07361	true	389820953058203237	22	156	137	816	1576	300	صلي الله عليه وسلم يا- ايها الناس توبوا الي ربكم فاني اتوب الي الله في اليوم ماءة مرة قال العراقي------------------ ومسلم من حديث الاغر المزني ولابن ماجة من حديث جابر يا ايها الناس توبوا الي ربكم قبل ان تموتوا الحديث وسنده اه قلت حديث الاغر لفظه عند مسلم يا ايها الناس توبوا الي رب--------------------------------------------------------------------------كم فوالله اني لاتوب الي الله في اليوم ماءة مرة وهكذا رواه الطيالسي واحمد وعبد بن حميد وابو عوانة والطحاوي وابن حبان وابن قانع والبارودي والبغوي كلهم عن الاغر وعو ابن يسار المزني ويقال الجهني له صحبة ورواه ابن مردويه من حديث ابي هريرة و--يروي يا ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم او في كل يوم ماءة مرة او اكثر من ماءة مرة هكذا رواه ابن ابي شيبة واحمد والطبراني وابن مردويه عن ابي -------------------	7361	-3848128699202660695	258	238.5	197	793	32.5346794128418	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2996	false	2380355826425663439	141	203	713	1034	1478	300	عبده المءمن----- من رجل نزل في ارض دوي---------ة مهلكة--------------------- معه راحلة عل-----------------------يها طعامه وشرابه فوضع راسه---------- فنام----- فاستيقظ-------- وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي ----------اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله------ قال-------- ارجع الي مكان- الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2996	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07363	true	7784489619947911575	147	230	741	1168	1520	300	عبده والكرامة له من رجل نزل في ارض دوية اي مفازة مهلكة وهو مفعلها من الهلاك معه راحلته اي ناقته التي يرتحلها عليها طعامه وشرابه --ضع راسه علي الارض فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته حتي طلع عليه النهار واشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله تعالي قال في نفسه ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عل-----يها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	7363	-3848128699202660695	291	478.5	233	434	67.05068969726562	50	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2996	false	2380355826425663439	138	203	698	1034	1478	300	لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة -معه راحلة عل-يها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي---- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكان- الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2996	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07364	true	6218760924653399019	6	68	31	356	1521	300	لله افرح بتوبة عبده------- من رجل نزل منزلا وبه-- مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش--------------- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومته ثم رفع راسه------ فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	7364	-3848128699202660695	269	457.5	215	355	75.77465057373047	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3003	false	-9041222085507045956	0	39	0	189	1529	300	فانفلتت منه وعليها طعام-------ه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	3003	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07364	true	6218760924653399019	244	283	1243	1437	1521	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها و--قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	7364	-3848128699202660695	186	359.5	148	196	94.89795684814453	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3033	false	8946186789309334117	177	282	883	1411	1504	300	المبارك في الزهد عن المبارك بن فضالة عن الحسن مرسلاقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليذنب به الذنب فيدخل به الجنة قيل كيف ذلك يا رسول الله قال يكون نصب عينيه تاءبا نادما حتي يدخل الجنة وروي ابو نعيم بسند ضعيف عن----- ابي هريرة مرفوعا ان العبد ليذنب الذنب فاذا ذكره احزنه فاذا نظر الله اليه انه احزنه غفر --له -----------------------------------------------------------ولابن ابي الدنيا نحوه في التوبة من حديث ابن عمر رضي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي عنهما روي الامام احمد والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم كفارة الذنب الندامة	3033	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07395	true	-5933506423500980879	132	260	667	1300	1530	300	المبارك في الزهد عن المبارك بن فضالة عن الحسن مرسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولابي تعيم في الحلية من حديث ابي خريرة------- ان العبد ليذنب الذنب فاذا ذكره احزنه فاذا نظر الله اليه انه احزنه غفر الله له الحديث وفيه صالح المري وهو رجل صالح لكنه مضعف في الحديث ولابن ابي الدنيا ف-----ي الت-بة من حديث ابن عمران-- الله ينفع العبد بالذنب يذنبه والحديث غير محظوظ قال العقيلي انتهي قلت لفظ ابي نعيم غفر له ما صنع وتمامه قبل ان تاخذ في كفارته بلا صلاة ولاصيام وقد رواه ابو نعيم في تاريخ اصبهان وابن عساكر كلاهما من طريق عيسي بن خالد عن صالح المري عن هشام عن محمد----------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال ابونعيم غريب من حديث هشام وصالح لم يكتبه الا من حديث عيسي وقال صلي الله عليه وسلم كفارة الذنب الندامة	7395	-3848128699202660695	240	222.5	188	862	27.842227935791016	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0481	false	3465007667649083814	154	271	837	1459	1599	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه- فان كان في دينه صلبا اشتد بلا-----------------------ءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة ورو------------ي الطبراني في الكبير باسناد حسن عن اخت حذيفة رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل وروي ابن ماجه وابو يعلي والحاكم وصححهعن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-----ل اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاح-دهم كان اشد فرحا بالبلاء من احد-كم بالعطاء	481	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07463	true	341629526700334301	140	219	736	1159	1572	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن --تحقق دينه----- اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه------------------------------- البلاء حتي------------- يمشي -في الناس -ما عليه--- خطيءه ورواه ابن سعد في الطبقات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه وابو يعلي والحا-------------------------------------كم وصاحب ال---حلية والضياء بلفظ اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحين لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العلا-ة يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي تقتله ولا حدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احد كم بالعطاء	7463	-3848128699202660695	327	501.0	262	665	49.17293167114258	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0711	false	-7385870194162380369	65	95	364	501	1540	300	عن ابن مسعود رضي الله عن---------------------ه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	711	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07485	true	7330252721957521784	217	250	1161	1315	1560	300	عن النبي صل----ي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	7485	-3848128699202660695	126	229.0	98	158	79.74683380126953	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0157	false	6328097628331854587	15	80	94	383	1569	300	ابي سعيد الخدري ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال -ان--------------- رجلا قتل تسعة ويسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسال عن اعلم اهل الارض فدل ع---------------لي راهب فاتاه فقال ان----------ه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به م-ءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل ع-------------------------------------------لي رجل عالم فقال له انه قتل م-ءة نفس فهل له من توبة	157	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07509	true	-5513664699302143968	220	300	1145	1512	1512	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل- قتل تسعة وتسعين نفسا------------------ فسال عن اعلم اهل الارض اي اكثرهم علما فدل علي راهب فاثاه فقال انه يعني نفسه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض اا اكثرهم علما ليذهب اليه فيستفتيه عن حاله فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة-	7509	-3848128699202660695	254	413.0	196	388	65.46392059326172	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0255	false	8981456533070110506	130	199	609	915	1451	300	ماجه عن ابي سعيد------- رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -ان--------------- رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسال عن اعلم اهل الارض فدل ع---------------لي راهب فاتاه فقال ان----------ه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله وكمل به م-ءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل ع-------------------------------------------لي رجل عالم فقال انة ---قتل م-ءة نفس فهل له من توبة	255	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07509	true	-5513664699302143968	218	300	1137	1512	1512	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل- قتل تسعة وتسعين نفسا------------------ فسال عن اعلم اهل الارض اي اكثرهم علما فدل علي راهب فاثاه فقال انه يعني نفسه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض اا اكثرهم علما ليذهب اليه فيستفتيه عن حاله فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة-	7509	-3848128699202660695	258	412.5	198	402	64.17910766601562	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2996	false	2380355826425663439	206	276	1049	1362	1478	300	ماجه عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل ع---------------لي راهب فاتاه فقال ان----------ه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به م-ءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل ع-------------------------------------------لي رجل عالم فقال--- انه قتل م-ءة نفس فهل له من توبة	2996	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07509	true	-5513664699302143968	218	300	1137	1512	1512	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض اي اكثرهم علما فدل علي راهب فاثاه فقال انه يعني نفسه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض اا اكثرهم علما ليذهب اليه فيستفتيه عن حاله فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة-	7509	-3848128699202660695	285	494.5	220	388	73.45360565185547	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0157	false	6328097628331854587	79	166	378	844	1569	300	توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا---------- فان بها -ناسا يعبدون الله------- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي- ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انتصف الطريق فا------------------------تاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا--------------- وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجع----------------------------لوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قال- ايته-ا كان ادني-------- فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته---- ملاءكة الرحمة اخرجه الامام احمد ومسلم	157	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	6	111	24	575	1526	300	توبته قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا وسماها له فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا تنطلق الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا ن--صف الطريق اتاه ملك الموت ولفظ مسلم اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خير اقط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم ولفظ مسلم فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قالي ايتهما كان ادني اي اقرب فهو--- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته بها ملاءكة الرحمة هذا الفظ مسلم ----------	7510	-3848128699202660695	422	749.0	343	566	74.55830383300781	70	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0255	false	8981456533070110506	198	284	910	1367	1451	300	توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا---------- فان بها -ناسا يعبدون الله تعالي- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي- ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق ا-------------------------تاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا--------------- وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجع----------------------------لوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني-------- فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته---- ملاءكة الرحمة قلت هذا	255	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	6	109	24	565	1526	300	توبته قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا وسماها له فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا تنطلق الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه ملك الموت ولفظ مسلم اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا بقلبه الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خير اقط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم ولفظ مسلم فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قالي ايتهما كان ادني اي اقرب فهو--- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته بها ملاءكة الرحمة---- هذا	7510	-3848128699202660695	429	778.5	348	550	78.0	71	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0431	false	-6001697871214201877	165	212	896	1129	1600	300	ان رجلا قتل تسعة ءتسعين نفسا فجعل يسال هل له من توبة فاتي راهبا فساله فقال ليس لك توبة فقتل الراهب ثم جعل يسال ف--خرج من قرية الي قرية فيها قوم صالحون فلما كان في بعض الطريق ادركه الموت فناء بصدره فاحف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب	431	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	138	243	705	1231	1526	300	ان رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا فجعل يسال هل له من توبة فاتي راهبا فساله فقال ليس لك توبة فقتل الراهب ثم جعل يسال ثم خرج من قرية الي قرية فيها قوم صالحون فلما كان في بعض الطريق ادركه الموت فناء بصدره ثم مات فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة العذاب فكان الي القرية الصالحة اقرب منها بشبر فجعل من اهلها ورواه البخاري نحوه وفي رواية كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت به ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب	7510	-3848128699202660695	227	432.5	180	526	43.1558952331543	45	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2008	false	-7557781018483613840	145	208	692	1009	1515	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له--- توبة فقال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصم فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تق--------------------------------------------------------------------------ربي واوحي الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهم--------------------ا فوجد-- الي هذه اقرب بيسير فغفر له	2008	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	202	282	1024	1426	1526	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة------- انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال هل من توبة ق-ال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت به ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي هكذا لفظ مسلم ولفظ البخاري فاوحي الله الي هذه ان تقربي و-----الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه ولفظ الشيخين فوجداه الي هذه اقرب بش-ير فغفر له	7510	-3848128699202660695	294	545.5	234	416	70.67308044433594	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2997	false	3750872279695416154	0	62	0	341	1469	300	فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق فا------------------------تاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجع----------------------------لوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قال- ايتهما كان ادني-------- فهو لها فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته---- ملاءكة الرحمة	2997	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	35	108	165	561	1526	300	فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه ملك الموت ولفظ مسلم اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خير اقط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم ولفظ مسلم فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قالي ايتهما كان ادني اي اقرب فهو---- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته بها ملاءكة الرحمة	7510	-3848128699202660695	327	601.5	268	406	80.5418701171875	54	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0949	false	32338388154723997	38	74	191	370	1506	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	949	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07536	true	3948007898963139596	184	220	935	1114	1531	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي خان في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	7536	-3848128699202660695	177	352.0	141	179	98.88268280029297	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0827	false	-5559223041573507755	247	290	1334	1573	1623	300	والديلمي عن----- حذيفة رضي الله عنه قال يبعث----- الناس علي ثلاثة اصناف وذلك في قول الله تعالي فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر قال سابق بالخيرات يدخل الجنة بلا حساب والمقتصد يحاسب حسابا يسيرا والظالم لنفسه يدخل الجنة	827	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07541	true	-1792034107376996356	262	298	1380	1590	1602	300	والديلمي من حديث حذيفة----------------- يبعث الله الناس علي ثلاثة اصناف وذلك في قول الله تعالي فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فا----------------لسابق بالخيرات يدخل الجنة بلا حساب والمقتصد يحاسب حسابا يسيرا والظالم لنفسه يدخل ------	7541	-3848128699202660695	197	346.0	163	249	79.11646270751953	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2448	false	-8653734190038198402	203	240	1027	1219	1517	300	الله تعالي- قال قرا-ت في بعض الكتب ان لله مناديا ينادي من السماء الرابعة كل صباح ابناء الاربعين زرع قد دنا حصاده ابناء الخمسين ماذا قدمتم وماذا اخرتم ابناء الستين لا عذر لكم ليت الخلق لم يخلقوا	2448	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07563	true	-8268806081074523417	91	126	485	673	1563	300	الله عن وهب قال فرايت في بعض الكتب ان---- مناديا ينادي من السماء الرابعة كل صباح ابناء الاربعين زرع قد-دنا حصاده ابناء الخمسين ماذا قدمتم وماذا اخرتم ابناء الستين لا-عذر لكم ليت الخلق لم يخلقوا	7563	-3848128699202660695	180	327.5	146	194	92.78350830078125	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0911	false	7935240420715768675	259	299	1232	1436	1441	300	سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اوصني قال عليك بتقوي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد في سبيل الله فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة	911	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07582	true	-955094384654193284	15	66	83	344	1557	300	سعيد الخدري رضي الله عن---------------------------------------------------------------ه اوصني قال عليك بتقوي الله عز وجل وذكر لك في اهل السماء وعليك بالصمت الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان وقد روي ذلك مرفوعا من حديث ابي سعيد بلفظ عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد -------------فانه رهبانيه المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة	7582	-3848128699202660695	127	232.0	104	337	37.68545913696289	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1460	false	6251426720146387439	139	231	719	1176	1512	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان وروي الطبراني في الكبير عن----------------- ابي ذر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله وعليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر له في السم-اء ونور لك في الارض وعليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك	1460	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07582	true	-955094384654193284	50	121	251	624	1557	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانيه المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا-من خير فانك بذلك تغلب الشيطان هكذا رواه ابن الضرير وابو يعلي والخطيب وعند ابي الشيخ من حديثه بلفظ علي------------------------------------------------------------------------------ك بتلاوه القران وذكر الله--------- لك في السمواء ونور لك في الارض وعليك بطول الصمت ف-----------انه مطرده للشياطين--- وعون لك علي امر دينك	7582	-3848128699202660695	300	525.5	238	475	63.157894134521484	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0465	false	2152829707977990983	113	213	571	1059	1485	300	ورو-ي ابن ابي الدنيا والبيهقي--------- وابن عساكر عن ابي عبد الله اظنه الملطي قال اراد موسي ان يفارق الخضر عليهما السلام قال له موسي اوصني قال كن نفاعا ولا تكن ضر-را -كن بشاشا ولا تكن غضبانا ارجع عن اللجاجة ولا تمش من غير حاجة ولا تعير امرا بخطيءته وابك علي خطيءتك يا ابن عمران وروي ابن ابي حاتم وابن عساكر عن يوسف بن اسباط قال بلغني ان الخضر قال لموسي عليهما السلام لما اراد ان يفارقه يا موسي تعلم العلم لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به قال وبلغني ان موسي قال للخضر ادع لي فقال الخضر يسر الله عليك طاعته	465	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07584	true	-2467329953771522181	135	213	643	1029	1463	300	ورواه ابن ابي -لدنيا والبيهقي في الشعب وابن عساكر عن ابي عبدا-لله اظنه الملطي قال اراد موسي--- يفارق الخضر فقال------------- له موسي اوصني قال كن نفاعا ولا تكن ضرارا وكن بشاشا ولا تكن غضابا وارجع عن اللجاجة ولا-تمش من غير حاجة ولا-تعير امرا بخطيءة- وابك علي خطيءتك ياا-بن عمران وروي ابن ابي حاتم وابن عساكر عن يوسف بن اسباط قال بلغني ان موسي------------------------- لما اراد ان يفارق الخضر قال له---------------------------------------------------------------- ادع لي فقال له--- يسر الله عليك طاعتك	7584	-3848128699202660695	341	570.5	269	500	68.19999694824219	57	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2237	false	7164523133091907949	120	164	614	898	1606	300	اشترط الله تعالي علي التاءبين من المذنبين شرطين واشترط علي التاءبين من المنافقين اربعة شروط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال --الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله النساء لانهم كانوا يعتصمون بالناس وبالاموال وكانوا يراءون الناس بالاعمال ولذلك اشترط عليهم الاعتصام بالله والاخلاص لله	2237	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07602	true	6368622132072770317	150	279	782	1544	1664	300	اشترط تع-----الي علي التاءبين من المءمنين شرطين و--شرط علي التاءبين من المنافقين اربعة شروط لانهم اعتلوا بالخلق في الاعمال فاشركوهم بالخالق في الاخلاص وضعف عليهم الشرط تشديد الشدة دخولهم في المقت واعتل غيرهم بوصفه فخفف عنهم شرطين فقال تعالي الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فقوله تابوا اي رجعوا الي الحق من اهواءهم واصلحوا يعني ماافسدوا بنفوسهم وبينوا فيه وجهات احدهما بينوا ما كانوا يكتمون من الحق ويخفون من حقيقة العلم وهذا لمن عصي بكتم العلم وستر الحق بالباطل وقيل بينوا توبتهم حتي تبين ذلك فيهم وظهرت احكام التوبة فيهم وقال تعالي في الشرطين الاخرين ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله لا-------نهم كانوا يعتصمون بالناس وبالاموال وكانوا يراءن------- بالاعمال فلذلك اشترط عليهم الاعتصام بالله والاخلاص لله	7602	-3848128699202660695	246	444.0	205	783	31.417625427246094	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1053	false	-4261524221176200592	264	300	1374	1538	1538	300	طلب المعاش من طلب الدنيا انتهي وروي عبد بن حميد وابن مردويه و----------ابن عساكر عن----- ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كم انزل الله من كتاب قال م-ءة كتاب واربعة كتب انزل-	1053	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07674	true	-7420692063647243203	232	266	1251	1411	1599	300	الي الم--------لك الداءم المخلد روي عبد بن حميد وابن مردويه وابو نعيم وابن عساكر من حديث ابي ذر -------------قال قلت يا رسول الله كم انزل الله من كتاب قال ماءة كتاب واربعه كتب انزل	7674	-3848128699202660695	129	204.5	100	181	71.27072143554688	22	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	142	223	746	1142	1544	300	فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح ولمن ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير- وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	1054	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07675	true	-724161507376593416	0	44	0	217	1599	300	فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال---------- نعم قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياه الدنيا والاخرة خيرا وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	7675	-3848128699202660695	214	399.0	170	397	53.90428161621094	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1887	false	4209543590867192314	136	222	712	1139	1533	300	اخر فقال- صلي الله عليه وسلم ان هذا الدين متين ف------------اوغل فيه برفق ولا -----------------------------------------------------------------------------تبغض ل---نفسك عبادة ربك------ فان المنبت لا سفرا ا-----------------------------------قطع ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ظهرا ابقي- وفي لفظ فاوغلوا فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله الي عباده فان المنبت لا يقطع سفرا ولا يستبقي ظهرا رواه البيهقي في الشعب باللفظ الاول عن ابن عمرو وباللفظ الثاني عن عاءشة رضي الله تعالي عنهم ورواه البزار من حديث جابر رضي الله عنه ولفظه ان هذا الدين متين فاوغل في--------------ه برفق---------------------------- فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي	1887	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07677	true	-6772427686423608048	66	211	349	1065	1522	300	----بقوله صلي الله عليه وسلم ان هذا الدين متين اي صلب شديد فاوغل فيه برفق اي سر فيه من غير تحمل مالا تطيق والا يغال السير الشديد والوغول الدخول في الشء ولاتبغض الي نفسك عباده الله تعاي فان المبث وهو من انقطع به في السفر وعطبت رحلته لا ارضل قطع ولا ظهر ابقي اي فلا هو قطع الارض التي قصدها ولا هو ابقي ظهره ينتفع به رواه احمد والبزار والبهيقي والعسكري في الامثال من حديث جابر وضعف قد روي مختصرا من حديث انس ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق رواه هكذا احمد والضياء ويروا ان هذا الدين متي---ن فاوغلوا فيه برفق ولا تكرهوا عباده الله الي عباده فان المنبت لا يقطع سفرا ولا يستبقي ظهرا رواه البهيقي من حديث-------------------------------------------- عاءش-----------------------------------------------------------ه ويروي ايضا مثل سياق المصنف الا انه قال بعد قوله برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك فان المنبت لاسفر ا-قطع ولا ظهرا ابقي	7677	-3848128699202660695	246	317.0	193	827	29.746070861816406	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1048	false	2302735167062600939	29	189	155	945	1492	300	ابن ابي الدنيا عن------------------- بكر بن عبد الله ق-------ال فقد الحواريون عيسي عليه السلام فقيل لهم توجه نحو البحر فانطلقوا يطلبونه اذا هو قد------------------ اقبل يمشي علي الماء فقال له بعضهم الا اجء اليك يا نبي الله قال بلي فوضع احدي رجليه ثم ذهب ليضع الاخري فقال اه غرقت يا نبي الله فقال ارني يدك يا قصير الايمان لو ان لابن ادم من اليقين قدر شعيرة مشي علي الماء ورو-----------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله ابن الامام احمد في زواءد الزهد عن ميمون بن مهران رحمه الله تعالي قال يقول بعضهم اجلس في بيتك واغلق عليك بابك فانظر هل ياتيك رزقك نعم لو كان مثل يقين مريم وابراهيم عليهما السلام واغلق عليه بابه وارخي عليه ستره وروي ابن ابي الدنيا عن ال--------------فضيل رحمه الله تعالي قال قيل لعيسي عليه السلام باي شء تمشي علي الماء قال بالايمان واليقين قالوا -انا امنا كما امنت وايقنا كما ايقنت قال فامشوا اذا فمشوا معه فجاء الموج فغرقوا فقال لهم عيسي ما لكم قا-لوا خفنا الموج -قال	1048	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07734	true	9121467679303766046	176	300	907	1529	1529	300	ابن ابي الدنيا في كتاب اليقين من قول بكر بن عبد الله المزني قال فقد الحواريون نبيه-----------م فقيل لهم توجه نحو البحر فانطلقوا يطلبونه فلما انتهوا الي البحر اذ هو اقبل يمشي علي الماء فذكر حديثا فيه ان عيسي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان لابن ادم من اليقين قدر شعيره مشي علي الماء وروي الديلي في مسند الفردوس بسند ضعيف من حديث معاذ بن جبل لو عرفتم الله حق معرفه لمشيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي البحور ولزالت بدعاءكم الجبال انتهي قلت ر----وي ابن ابي الدنيا ايضا وابن عساكر عن فضيل بن عياض --------قال قيل لعيسي بن مري----م باي شء تمشي -لي الماء قال بالايمان واليقين فالوا فانا امنا كما امنت وايقنا كما ايقنت قال فامشوا اذا فمشوا معه فجاء الموج فغرقوا فقال لهم عيسي ما-لكم فقالوا خفنا الموج فقال-	7734	-3848128699202660695	380	461.5	301	934	40.68522644042969	63	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1048	false	2302735167062600939	189	226	945	1122	1492	300	الا خفتم رب الموج قال فاخرجهم ثم ضرب بيده الي الارض فقبض بها ثم بسطهما فاذا في احدي يديه ذهب وفي الاخري مدر او حصي فقال ايهما اجل- في قلوبكم قالوا هذا الذهب قال فانهما عندي سواء	1048	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07735	true	4687264923975289489	0	31	0	154	1587	300	الا خفتم رب الموج---- فاخرجهم ثم ضرب بيده الي الارض فقبض منه---------ا فاذا في احدي يديه ذهب وفي الاخري مدر------- فقال ايهما احلي في قلوبكم قالو----ا الذهب قال فانهما عندي سواء	7735	-3848128699202660695	149	259.0	118	178	83.7078628540039	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0225	false	-6175071963288533133	255	300	1345	1570	1570	300	ان لله عز وجل ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك يقطر دمعة من عينه----- الا وقعت ملك------ا يسبح الله قال ولله عز وجل ملاءكة سجود- منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القي---------------------------------------------------------امة فاذا كان يوم القيامة تجلي-	225	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07824	true	-998128773084880211	139	188	755	1018	1615	300	ان لله ملا-------ءكة ترعد فراءضهم من مخافته ما منهم ملك تقطر----- من عينه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح الملا-------------------ءكة سجودا منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رء-سهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصارفهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم الثيامة تجلي	7824	-3848128699202660695	184	315.5	148	295	62.37288284301758	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0196	false	6967265968833842696	163	276	856	1468	1596	300	الله تعالي اوحي ايوب عليه السلام-------- ما من عبد لي من الادميين الا ومعه ملكان فاذا شكر-- علي نعماءي قال-------- اللهم زده نعما علي نعمك فانك اهل الشكر والحمد -------فكن من الشاكرين قريبا وزدهم شكرا وزدهم من النعماء وكفي بالشاكرين يا-ايوب علو المرتبة عندي وعند ملاءكتي فانا اشكر شكرهم وملاءكتي تدعو- لهم والبقاع تحبهم والاثار تبكي عليهم فكن لي ياا-يوب شاكرا ولالاء-ي ذاكرا ولا تذكر لي حتي اذكر و-لا تشكر لي حتي اشكر اعمالك انا اوفق اولياءي لصالح الاعمال واشكرهم علي ما وفقتهم واقتضي-هم الشكر ورضيت به مكافاة فرضيت بالقليل عن الكثير وتقبلت القليل وجازيت عليه بالجزيل وشر العبيد عندي من لم يشكرني الا عند حاجته ولم يتضرع الي ----الا في وقت عقوبته	196	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07828	true	1869901091751343427	7	122	37	645	1521	300	الله ال-------ي ايوب علية السلام با ايوب ما من عبد لي من الادميين ال- ومعه ملكان فاذا شكرني علي نعماءي قال الملكان اللهم زده نعما علي نعم- فانك اهل -------الحمد والشكر فكن من الشاكرين قريبا وزدهم شكر- وزدهم من النعماء فكفي بالشاكرين يا ايوب علو ---رتبة عندي اني ا--------------شكر شكرهم وملاءكتي يدعون لهم بالبقاع تحبهم وتلاثار تبكي عليهم فكن لي يا ايوب شاكرا ولا لاني ذاكرا ولا تذكرني ح-تي اذكرك ولا تشكر لي ختي اشكر اعمالك انا اوفق اولياءي لصالح الاعمال واشكرهم علي--- وفقتهم واقتطيتهم الشكر ورضيت به مكافاة فرض-ت بالقليل عن الكثير وتقبلت القليل وجازيت علية بالجزيل وشر العبيد عندي من لم يشكرني الا وقت حاجته ولم يتفرغ بين يدي الا في وقت عقوبته	7828	-3848128699202660695	540	961.5	436	647	83.4621353149414	82	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0482	false	-3996146794474127456	189	255	959	1316	1549	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يحمي عبده المءمن من الدنيا وهو يحبه ---------------------------------------------------------------------------------------------كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه و----------------------------------روي البيهقي في الشعب وابن عساكر في تاريخه عن حذيفة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله تعالي ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وان الله ليحمي عبده المءمن من الدنيا----------------- كما يحمي المريض اهله الطعام وروي	482	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07841	true	4869543870294767504	198	264	1012	1351	1547	300	صلي الله عليه وسلم ان الله------ يحمي عبده المءمن من لد-نيا وهو يحبه كما يحمي احدكم مريضه الطعام والشراب يخف عليه رواه احمد وابن عسا كرمن حديث محمود بن لبيد بلفظ كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه ورواه كذك الحاكم من حديث ابي سعيد وروي الديلمي من حديث انس ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ليحمي----- المءمن من الدنيا نظر او شفقة عليه كما يحمي المريض اهله الطعام وروي	7841	-3848128699202660695	175	291.5	141	501	34.93014144897461	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0498	false	577340536795597081	124	180	647	915	1498	300	وكان فءادي خاليا قبل حبكم وكان بذكر الخلق يلهو ويمرح فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن فناءك يبرح رميت ببين منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح وان كان شء في البلاد باسرها اذا غبت عن عيني لعيني يملح فان شءت واصلني وان شءت لا تصل فلست اري قلبي لغيرك يصلح	498	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07866	true	3318064404437218453	200	256	1036	1303	1532	300	وكان فءادي خاليا قبل حبكم وكان يذكر الخلق يلهو ويمرح فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن فناءك يبرح رميت -بين منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح وان كان شء في البلاد باسرها اذا غبت عن عيني بعيني يصلح فان شءت واصلني وان شءت لا تصل فلست اري قلبي لغيرك يصلح	7866	-3848128699202660695	264	520.0	208	268	98.50746154785156	52	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0644	false	5920409770526141839	27	73	158	394	1583	300	صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه اي حاسبها في الدنيا وعمل لما بعد الموت والعاجز وفي رواية والاحمق--------------- من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله رواه الامام احمد والترمذي وابن ماجه---------------------- والحاكم في المستدرك عن شداد -بن اوس رضي الله عنه وقال الله تعالي	644	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07897	true	2717648728293624697	181	223	983	1196	1605	300	صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه-------------------- وعمل لما بعد الموت------------------ والاحمق وفي لفظ العاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله رواه------- احمد والترمذي وابن ابي الدنيا في محاسبة النفس والحاكم من حديث------- شداد ابن اوس وقد تقدم---- وقال----- تعالي	7897	-3848128699202660695	158	225.0	123	274	57.66423416137695	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0906	false	2699604558999844723	75	160	389	800	1473	300	----------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل راكب حتي اناخ بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اتيتك من مسيرة تسع اضنيت راحلتي واسهرت ليلي واظمات نهاري لاسالك عن خصلتين اسهرتاني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا زيد الخيل قال بل انت زيد الخير فاسال فرب معضلة قد سءل عنها قال اسالك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته في من لا ي-----------------------------------------------------ريد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	906	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07900	true	-2176230419894424037	203	275	1014	1352	1484	300	عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الل--ه قال كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل راكب حتي اناخ ف--------------------------قال يا رسول الله اني اتيتك من مسيرة تسع اسالك--------------------------------------- عن خصلتين فقال------------------------------------- ما اسمك قال انا زيد الخيل قال بل انت زيد الخير سل ق-------------------------ال اسالك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته في-من لا يريد فذكر الحديث بطوله واخرجه ابن عدي في ترجمة سنين وضعفه فق------د ذكر صلي الله عليه وسلم	7900	-3848128699202660695	236	389.0	181	474	49.78902816772461	45	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0922	false	2848498853044632028	124	211	619	1044	1503	300	مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم ------------------------------فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان يخالط-------------------------------------- الناس وكان موسرا وكان يامر غلمانه ان تتجاوزوا عن ال-----------------معسر قا---ل الله تعالي نحن احق بذلك تجاوزوا عنه واما----------------------- حديث الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله--- يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	922	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07904	true	1039546896436473347	45	193	249	971	1535	300	مسعود معا ان رجلا------------------------------------------------------ ممن كان قبلكم اتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له هل عملت من --خير قال ما اعلم قال له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس واحارفهم فانظر---------------------------- المعسر وتجاوز عن الموسر فادخله الله الجنة وروي البزار وابن حبان والحاكم وابو نعيم في الحلية من حديث------------ ابي هريرة ان ر---------------------------------------------جلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال عز وجل هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك وفي رواية لاحمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن حبان كان رجل تاجر يداين الناس فكان يقول لفتاة اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	7904	-3848128699202660695	195	262.5	149	863	22.595596313476562	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1787	false	4612539712022001584	46	97	220	454	1474	300	الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من -مكر الله و---------------------------لا يدع القران رغبة عنه الي ما سواه الا ------لا خير في عبادة ل--يس فيها تفقه ولا-- علم ليس-- فيه تفهم ولا-- قراءة ليس فيها تدبر	1787	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07910	true	4266573174672821386	0	48	0	218	1614	300	الا ان الف-----قيه كل الفقيه الذي------------ لا يقنط الناس من رحمة الله ول-----------------------ا يءمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معصية الله ولا يدع القران رغبة عنه------------ الي غيره ولا خير في عبادة لاعلم فيها ولا خير في علم لافهم فيه ولا خير في قراءة ل------ا تدبر	7910	-3848128699202660695	144	203.5	108	276	52.173912048339844	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0601	false	7337576704761568608	185	241	907	1185	1456	300	رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة و---يقول ما اطيبك واطيب ريحك وما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا وروي البيهقي في------------------ الشعب عن سعيد بن المسيب قال كتب الي بعض اخواني من ا-صحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	601	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07923	true	-6331666806843255652	36	89	173	436	1540	300	رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة وهو يقول ما اطيبك واطيب ريحك -ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا-خيرا ولابن ابي شيبة من طريق المجالد عن ----------------------------------------الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	7923	-3848128699202660695	207	342.0	164	306	67.64705657958984	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2259	false	1708134512777524389	13	163	76	821	1541	300	قال لما نزلت يا-ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج الي قوله ولكن عذاب الله شديد الحج انزلت----- هذه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله تعالي لادم عليه السلام ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعمءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد- الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ- العدة من الجاهلية فان تمت والا -كملت من المنافقين وما مثلكم والامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال---- وارجو- ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال -----ارجو- ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال وارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا قال ولا ادري ذكر الثلثين ام لا	2259	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07927	true	-1349883170991427089	139	269	699	1336	1487	300	قال لما نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم -----الي قوله ولكن عذاب الله شديد----- انزلت عليه هذه----------------------------- وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله------ لاد------------م ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف -------وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ربوا وسددوا فانها لم تكن نبءة قط الا كان---------- جاهلية فيوحده العده من الجاهلية فان تمت والا اكملت من المنافقين وما مثلك-------م الا كمثل الرقي- في ذراع الدابه او كالشامة في جنب البعير ثم قال اني لارجوا ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجوا ان تكو--------------------------------------------نوا نصف اهل الجنة فكبروا قال -لا ادري قال الثلثين ام لا	7927	-3848128699202660695	604	1061.0	478	765	78.9542465209961	105	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2007	false	1644509889838327691	0	74	0	366	1471	300	يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر----- لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمي-----------------------------------ن فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار--------------------- وروي الامام احمد في الزهد عن خالد بن ايوب انه كان------------ في بني اسراءيل	2007	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07939	true	-8350903609424304801	215	297	1096	1513	1527	300	يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلتي وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او-لا يدخلك الله الجنه فقبض روحه-ا فاجتمعا عند رب العالمين فقبض روحها فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنه برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار وهكذا رواه احمد ايضا وروي ايضا في معناه ان لصا-------------------- كان يقطع الطريق في بني اسراءيل	7939	-3848128699202660695	322	575.5	257	439	73.34851837158203	58	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2261	false	9124129162656229449	109	173	555	877	1531	300	قال لقيني ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقال كيف انت يا حنظلة ----قلت نافق --حنظلة فقال سبحان الله ما تقول قال ن----كون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا --------الجنة والنار كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات -نسينا كثيرا قال ابو بكر رضي الله تعالي عنه انا لنلقي مثل هذا فانطلقت	2261	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07993	true	5614237204163417527	239	300	1220	1533	1533	300	قال لقيني ابو بكر رضي الله ------عنه فقال كيف انت يا-حنظله قال قلت نافق ياحنظله -قال سبحان الله ما تقول قال قلت تكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة------- كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات فنسينا كثيرا قال ابو بكر فوالل------------ه انا لنلقي مثل هذا فانطلقت-	7993	-3848128699202660695	286	496.0	229	341	83.87096405029297	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2261	false	9124129162656229449	173	256	877	1304	1531	300	انا وابو بكر رضي الله تعالي عنه حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا -الجنة والنار كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات -نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده--- لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم و---طرقكم -لكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	2261	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms07994	true	9160113951466863809	0	78	0	414	1563	300	انا وابو بكر------------------- حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت نافق حنظله يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا-رسول الله نكون عندك تذكرنا بالجنة والنار كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات فنسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن ياحن-ظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	7994	-3848128699202660695	401	744.0	325	437	91.76201629638672	66	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0841	false	-5697270130612817392	103	136	520	699	1527	300	اشتاق الي الجنة سابق الي الخيرات يعني الاخروية ومن اشفق من النار لها عن الشهوات يعني الدنيوية ومن ترقب الموت صبر عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات وروي الترمذي وحسنه	841	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08004	true	-6874300632780680146	112	141	582	733	1631	300	اشتاق الي الجنة سابق الي الخيرات --------------ومن اشفق من النار لها عن الشهوات --------------ومن ترقب الموت صبر عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات رواه البيهقي وتمام	8004	-3848128699202660695	139	245.5	110	179	77.65363311767578	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2246	false	5644776911934566107	177	269	902	1384	1539	300	ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في اليوم في المجلس عشر مرات وروي ابن ابي شيبة عن ابي الزناد قال خرجت مع مولاي وانا غلام فسمعت حذيفة رضي الله عنه وهو يقول ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيصير منافقا واني لاسمعها من احدكم في المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر ولتحاضن علي الخير او ليسحتنكم الله------ بعذاب جميعا او ليءمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم	2246	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08026	true	-5045019109594828327	6	54	32	296	1504	300	ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقعد الواحد اربع مرات لنامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولنح-ضن علي الخير او ليسحتنكم الله جميعا بعذاب ا------و ليءمرن عليكم شراركم ثم يدعو خباركم فلا يستجاب لكم	8026	-3848128699202660695	252	474.0	205	489	51.53374099731445	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0224	false	2862364157270627553	0	79	0	385	1481	300	ضحك ميكاءيل منذ خلقت النار وروي البيهقي مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك----- في حق اسرافيل عليه السلام وروي ابن ابي الدنيا في كتاب الخاءفين عن رباح بن زيد رحمه الله تعالي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام ما لك لا تاتيني الا وانت صار بين عينيك قال اني لم اضحك منذ خلقت النار وروي فيه عنه عن ابي فضالة عن اشياخه قال ان لله تعالي ملاءكة لم يضحك احد---هم منذ خلقت النار مخافة ان يغضب الله عليهم فيعذبهم	224	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08048	true	7568385807700927288	172	241	870	1219	1507	300	ضحك ميكاءيل منذ خلقت النار -قال العراقي رواه احمد وابن ابي الدنيا في كتاب الخاءفين من رواية ثابت عن انس باسناد جيد ورواه ابن شاهين في السنة من حديث ثابت مرسلا وورد ذلك ايضا في حق اسراءيل رواه البيهقي في الشعب وفي حق ------------------------------------------------------------------------------------جبريل رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الخاءفين ويقا-------------------------------------------------------------------------------ل ان لله تعالي ملاءكة لم يضحك احد منهم منذ خلقت النار مخافة ان يغضب الله عليهم فيعذبهم	8048	-3848128699202660695	154	161.5	120	513	30.019493103027344	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1796	false	4361765362973391907	75	140	381	697	1528	300	عليه ثم اذا افاق داود عليه السلام قام ووضع يده علي راسه ودخل بيت عبادته واغلق بابه و-قال يا اله داود اغضبان انت علي داود ولا يزال يناجي ربه فياتي سليمان عليه السلام ويقعد علي الباب ويستاذن ثم يدخل ومعه قرص من شعير فيقول يا ابتاه تقو بهذا علي ما تريد فياكل من ذلك القرص ما شاء الله ثم يخرج الي بني اسراءيل فيحكم بينهم	1796	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08053	true	2802878029642264977	167	221	888	1168	1586	300	الله ثم اذا افاق داود------------ قام ووضع يده علي راسه ودخل بيت عبادته واغلق بابه ويقول يا-اله داود اغضبان انت علي داود ولا-يزال يناجي---- فياتي سليمان------------ ويقعد علي الباب ويستاذن ثم يدخل ومعه قرص من شعير فيقول ياابناء- تقو بهذا علي ما-تريد فياكل من ذلك القرص ما-شاء ثمر---- يخرج الي بني اسراءيل فيكون بينهم	8053	-3848128699202660695	265	464.0	211	317	83.5962142944336	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0993	false	-8859604996206478411	37	138	195	701	1535	300	احمد في الزهد وغيره عن م-----------------------------------------عمر بن راشد رحمه الله قال بلغني ان الصبيان قالوا ليحيي بن زكريا عليهما السلام اذهب بنا نلعب قال ما للعب خلقت فهو قوله واتيناه الحكم صبيا مريم وروي عبد الرزاق عن م------------------عمر عن قتادة قال جاء الغلمان ---ليحيي ابن زكريا فقالوا اخرج بنا نلعب فقال ما للعب خلقت قال فانزل الله واتيناه الحكم صبيا مريم ورواه ابن عساكر عن معاذ بن جبل رضي الله عنه مرفوعا وروي الحاكم في --تاريخه-------------------- عن ا---------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغلمان ليحيي بن زكريا اذهب بنا نلعب فقال يحيي --اللعب خلقنا اذهبوا نصلي	993	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08055	true	1844048594471731622	63	158	323	804	1511	300	احمد في الزهد وابن المنذر وابن ابي حاتم والخراءطي وابن عساكر عن معمر بن راشد ----------قال بلغني ان الصبيان قالوا ليحيي بن زكريا-------------- اذهب بنا نلعب قال ما-للعب خلقت فهو قوله واتيناه الحكم صبيا و-----روي عبد الرازق وعبد بن حميد من طريق معمر عن قتاده قال جاء الغلمان الي يحيي -بن زكريا فقالوا اخرج بنا نلعب فقال ما-للعب خلقت قال فانزل الله واتيناه الحكم صبيا و--------------------------------------------------------روي الحاكم في التاريخ من طريق نبتل بن سعيد عن الضحاك عن بن عباس رفعه --------------------------------قال الغلمان ليحيي بن زكريا اذهب بنا نلعب فقال يحيي ما للعب خلقنا اذهبوا نصلي	8055	-3848128699202660695	360	575.5	289	601	59.90016555786133	58	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1037	false	-1183623035283020279	23	73	108	357	1441	300	وروي الامام -------احمد في الزهد عن مجاهد رحمه الله --------------قال كان طعام يحيي بن زكريا عليهما السلام العشب وان كان ليبكي من خشيه الله تعالي ما- لو كان القار علي عينيه لحرقه ولقد كانت الدموع اتخذت مجري في وجهه AUTO 43 ومنها الحزن قال الله تعالي في يعقوب عليه السلام	1037	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08055	true	1844048594471731622	234	279	1169	1394	1511	300	وروي ابن ابي شبية واحمد في الزهد وابن عساكر عن ابي ادريس الخولاني قال كان----- يحيي بن زكريا ياكل--------- العشب وان كان ليبكي من خشية الله تعالي حتي لو كان القار علي عينيه لحرقه ولقد كانت الدموع اتخذت مجري في وجهه و-------------------قال المسيح -------------عليه السلام	8055	-3848128699202660695	169	247.5	133	271	62.36162185668945	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0868	false	-871247464855225840	34	71	165	331	1479	300	رجل عند عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه ما احب ان اكون من اصحاب اليمين اكون من المقربين احب الي قال فقال عبد الله لكن هاهنا رجل- ود انه اذا مات لم يبعث يعني نفسه	868	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08057	true	5673439597843212940	0	29	0	136	1413	300	رجل عند عبد الله ماا-----------------------------حب ان اكون من اصحاب اليمين اكون من المقربين احب الي قال فقال عبد الله لكن ه-هنا رجلا ود-انه اذا مات لم يبعث يعني نفسه	8057	-3848128699202660695	132	234.5	103	167	79.04191589355469	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0435	false	4798426491181202335	94	173	476	867	1546	300	حاتم--------- الاصم رحمه الله تعالي لا تغت-ر بموضع صالح فلا مكان اصلح من الجنة ول---قي اد------------م في-------------------------------------------------ها ما لقي ولا تغتر بكثرة العبادة فان ابليس بعد طول تعبد----------------------------ه لقي ما لقي--------------------------- ولا تغتر بكثرة العلم فان بلعام ك------------------------------ان يحسن الاسم----- الاعظم--------------------------------------------- فانظر ماذا لقي ولا تغت-----------------------------------------------------------------------------------ر برءية الصالحين فلا شخص اكبر منزلة من--------------- المصطفي صلي الله عليه وسلم-------- لم ينتفع بلقاءه اقاربه ولا اعداءه فصل انما ---نص رسول ال-----له صل-------ي ال---له عليه وسلم في --حديث عل---ي ر-ضي الله تعالي	435	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08063	true	7930026057725319057	91	229	441	1159	1499	300	حاتم بن علوان الاصم رحمه الله تعالي لا تغتبر بموضع صالح فلا مكان اصلح من الجنه وقد لقي ادم عليه السلام فيها مالقي اي من الهبوط منها والبعد عن حظيرتها بسبب المخالفه ولا تغتر بكثرة العبادة فان ابليس بعد طول تعبده حتي كان يلقب بطاوس الملاءكه لقي ما لقي من اللعن والطرد بسبب الكبر ولا تغتر بكثرة العلم فان بلعام بن باعور من علماء بني اسراءيل كان يحسن --اسم الله الاعظم هذا هو المشهور وقال بعضهم بل كان اوتي النبوة فانظر ماذا لقي من الانسلاخ عن الايات فكان علمه سبب هلاكه كما قال تعالي اتيناه اياتنا فانسلخ منها ولا تغتبر برءيه الصالحين فلا شخص اكبر منزله عند الله تعالي من المصطفي صلي الله عليه وسلم ومع ذلك لم ين-فع بلقاءه اقاربه و---اعداءة ------مع كمال قربهم اليه نقله القشيري في الرساله وقال لسري بن المفلس السقطي رحمه الله تعالي	8063	-3848128699202660695	335	462.5	262	730	45.890411376953125	48	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1524	false	-8791200125313661646	23	66	144	362	1515	300	ابو نعيم---------------------- بسند ضعيف عن الحسن بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	1524	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08113	true	4614514528508810024	150	186	788	975	1570	300	ابو نعيم من حديث الحسين بن علي بسند ضعيف---------------------------------------------------- اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دوله يوم القيامه فاذا كان يوم القيامه نادي م-اد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	8113	-3848128699202660695	162	295.0	131	240	67.5	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1724	false	-50294479559814630	219	248	1163	1325	1608	300	لكل امة عجل يعبدونه وعجل هذه الامة الدراهم والدنانير وعنده---- من حديث ابي هريرة مرفوعا لكل شء افة تفسده واعظم الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وحبهم الدينار والدرهم	1724	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08133	true	1957344841934350422	153	181	796	949	1551	300	لكل امة عجل يعبدونه وعجل امتي----- الدراهم والدنانير وروي ايضا من حديث ابي هريرة------- لكل شء افة تفسد- واعظم الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وحبهم الدينار والدرهم	8133	-3848128699202660695	141	249.0	114	166	84.93975830078125	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1088	false	3607861204591820301	42	78	228	404	1474	300	اوحي الله تعالي الي موسي عليه السلام -تريد ان يكون لك يوم القيامة مثل حسنات الخلق اجمع قال نعم قال عد المريض وكن لثياب الفقراء فاليا فجعل موسي------------ علي نفسه في كل شهر سبعة ايام يطوف	1088	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08179	true	-2722042349638500665	263	300	1388	1570	1570	300	اوحي الله------ الي موسي عليه السلام اتريد ان يكون لك يوم القيامه مثل حسنات الخلق اجمع قال نعم قال عد المريض وكن لثياب الفقراء فاليا فجعل موسي عليه السلام علي نفسه في كل شهر سبعة ايام يطوف-	8179	-3848128699202660695	168	307.0	134	189	88.88888549804688	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0560	false	1608407293467836056	229	271	1153	1367	1517	300	قال الله تعالي حكاية عن قارون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	560	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08201	true	4895702921491917577	16	57	93	301	1615	300	قال الله تعالي اذ وصف قا--رون فخرج علي قومه في زينته من خيول وبغال وغلمان عليها بزة حسنة من اصفر واحمر واخضر الي قوله تعالي---- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	8201	-3848128699202660695	132	222.5	105	214	61.68224334716797	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0901	false	1365928422752481502	254	300	1266	1490	1490	300	خير الناس ذو القلب المحموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المحموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم في-ه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن-	901	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08204	true	-4710717526470435228	197	243	1046	1272	1569	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المخموم قال هو التقي التقي الذي لا اثم فيسه ولا بغي ولا حيد قيل فمن علي اثرة قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثرة قال مءمن في خلق حسن	8204	-3848128699202660695	218	420.0	173	226	96.46017456054688	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1002	false	-4834842663537982535	31	85	160	418	1571	300	عن ابي سليمان الداراني رحمه الله قال بينما عيسي عليه السلام يمشي في يوم صاءف وقد مسه --حر -الشمس والعطش فجلس في ظل خيمة فخرج اليه صاحب الخيمة فقال يا عبد----- قم من ظلنا فقام عيسي فجلس في الشمس وقال ليس انت الذي اقمتني انما اقامني الذي لم يرد ان اصيب من الدنيا شيءا	1002	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08249	true	-3019169003124459534	179	231	894	1149	1490	300	عن ابي سليمان الداراني---------- قال بينما عيسي عليه السلام يمشي في يوم صاءف وقد مسه الحر والشمس والعطش فجلس في ظل خيمه فخرج اليه صاحب الخيمه فقال يا-عبد الله قم من ظلنا فقام عيسي وجلس في الشمس وقال ليس انت الذي اقمتني انما اقامني الذي لم يرد ان اصيب من الدنيا شيءا	8249	-3848128699202660695	244	453.0	193	266	91.72932434082031	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1179	false	5786592859648944177	201	240	999	1207	1510	300	يجلس علي الارض وياكل علي الارض ويعتقل الشاة ويجيب دعوة المملوك علي خبز الشعير صححه الحاكم وقال----- انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يردف خلفه ويضع طعامه علي الارض ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار	1179	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08255	true	2028135991557897348	139	171	702	871	1503	300	يجلس علي الارض وياكل علي الارض ويعتقل الشاه ويجيب دعوة الم-لوك علي خبز الشعير وروي ابن ماجه من حديث انس------------- كان----------------------------- يردف خلفه ويضع طعامه علي الارض ويجيب دعوة الم-لوك ويركب الحمار	8255	-3848128699202660695	149	251.0	120	213	69.95304870605469	22	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2934	false	-3509578450703456447	144	197	695	947	1470	300	داود عن----- ابن عباس رضي الله عنهما قال لما خرجت الحرورية اتيت عليا فقال اءت هءلاء القوم قال فلبست احسن ما يكون ----------------------------------------------------من حلل اليمن فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة قلت ما تعيبون علي رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل وفي	2934	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08260	true	-8867684199048843418	118	160	636	832	1560	300	داود من حديث ابن عباس حين خرج الي---------------- ال-----------------------------------حروريه وعليه احسن ما يكون وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من حلل اليمن وقال ر--------------------------------------------------------------ايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل وفي	8260	-3848128699202660695	111	172.0	83	309	35.92232894897461	22	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2764	false	-182276745348871057	65	154	335	808	1586	300	صلي الله عليه وسلم --قال شرار امتي الذين غذوا بالن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم الذين ياكلون الوان الطعام ويلبسون الوان الثياب وتتشدقون في الكلام ولعل معناه شرار كل نوع من الامة الذين هذا حالهم من ذلك النوع او الذين ليس لهم الا ذلك بحيث لهوا به عما يراد منهم وروي الحاكم وصححه وتعقب تصحيحهعن عبد الله بن جعفر رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا ياك---لون من الطعام الوانا ويلبسون من الثياب الوانا ويركبون من الدواب الوانا -يتشدقون في الكلام	2764	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08272	true	3356576898694949227	60	205	293	1089	1567	300	صلي الله عليه وسلم ان من شرار امتي الذين غذوا بالنعيم يطلبون الوان الطعام والوان الثياب ويتشدقون بالكلام قال العراقي رواه الطبراني باسناد ضعيف من حديث ابي امامه سيكون رجال من امتي ياكلون الوان الطعام الحديث واخره اولءك شرار امتي وقد تقدم قلت وتمامه ويشربون الوان الشراب ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام فاولءك شرار امتي وقد رواه ابو نعيم في الحليه كذلك وروي ابن عدي والبيهقي وابن عساكر من طريق عبد الله بن الحسن عن امه عن فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها رفعته شرار امتي الذين عذوا بالنعيم الذين ياكلون الوان الطعام ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام وقد رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبه ذلك وتقد------------------------------------------------------------------م وروي الحا-م -------------من حديث عبد الله بن --------------------------------------------------------------جعفر شرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به ياكلون من الطعام الوانا ويلبسون من الثياب الوانا ويركبون من الدواب الوانا ويتشدقون في الكلام	8272	-3848128699202660695	271	468.5	221	938	28.891258239746094	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0258	false	-808270488638922522	133	186	746	1046	1594	300	ما من صباح الا وملكان يناديان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ينتظران متي يءمران فينفخان وملكان يناديان يقول احدهما يا باغي الخير هلم ويقول الاخر يا باغي الشر اقصر وملكان يناديان يقول احدهما ويل للرجال من النساء ويقول الاخر ويل للنساء من الرجال	258	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08297	true	-5338059889105817023	217	268	1129	1417	1591	300	ما من صباح الا وملكان يناديان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ينتظران متي يءمران فينفخان وملكان يناديان يا باغ------------ي الخير هلم ويقول الاخر يا باغي الشر اقصر وملكان يناديان يقول احدهما ويل للرجال من النساء ويقول الاخر ويل للنساء من الرجال	8297	-3848128699202660695	283	565.5	233	300	94.33333587646484	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0825	false	3655330059680026926	63	108	293	513	1432	300	اليه وقال عبد الله -بن مسعود رضي الله عنه لا يبلغ عبد حقيقة الايمان حتي يحل بذروته اي حتي يسبق الي اعلي خصاله قال ولا يحل بذروته حتي يكون الفقر احب اليه من الغني والتواضع احب اليه من الشرف---------------------- وحتي يكون حامده وذامه عنده سواء	825	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08308	true	2126395551122564800	107	150	500	712	1523	300	عليه الورع فصل قال ابن مسعود رضي الله عنه لا يبلغ عبد حقيقة الايمان حتي يحل بذروته------------------------------- ولا يحل بذروتة حتي يكون الفقر احب اليه من الغني والتواضع احب اليه من الشرف والذل حب اليه من العز وحتي يكون مادحه وذامه عنده سواء	8308	-3848128699202660695	171	297.5	135	243	70.37036895751953	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0497	false	7199725743882079125	72	151	360	770	1514	300	يقول الله تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة واني لاغضب لاولياءي كما يغضب الليث الحرب وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة	497	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08435	true	-168617645315140963	272	300	1362	1516	1516	300	يقول الله تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وانا -اغضب لاولياءي كما يغضب الليث الحرد الحديث وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة-	8435	-3848128699202660695	140	253.5	115	410	34.14634323120117	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0497	false	7199725743882079125	151	240	770	1215	1514	300	فاكفه عنه ان لا يدخل عليه عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك وذلك اني ادب----ر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير وفي حلية ابي نعيم عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي انه قرا في بعض	497	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08436	true	-163360979867354004	0	85	0	437	1505	300	فاكفه عنه ان لا يدخل----- عجب فيفسد- ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحه ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبداي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده -----ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير واخرج الطبراني من حديث ابن عباس يقول- الله تعالي ربما سالني ولي	8436	-3848128699202660695	385	714.0	307	449	85.74610137939453	68	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0869	false	-7673201617883122893	164	210	826	1032	1454	300	يا ابن ادم ان احب ما تكون الي واقرب ما تكون مني اذا كنت راضيا بما قسمت لك وابغض ما تكون الي وابعد ما تكون مني اذا كنت ساخطا لاهيا عما قسمت لك يا ابن ادم اطع-ني فيما امرتك ولا تعلمني بما يصلحك اني عالم بخلقي	869	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08437	true	-7791927617381278424	164	210	797	1002	1482	300	يا ابن ادم ان احب ما تكون الي واقرب ما تكون مني اذا كنت راضيا بما قسمت لك وابغض ما تكون الي وابعد ما تكون مني اذا كنت ساخطا لاهيا عما قسمت لك يا ابن ادم اطعمني ب-ما امرتك ولا تعلمني -ما يصلحك اني عالم بخلقي	8437	-3848128699202660695	203	390.0	157	207	98.06763458251953	43	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1049	false	-7271025874441310689	246	300	1290	1567	1567	300	في الزهد---------------- عن سالم بن ابي الجعد رحمه الله تعالي قال قال عيسي عليه السلام اعملوا لله ولا تعملوا لبطو---نكم انظروا الي هذه الطير تغدو وتروح لا تحرث ولا تحصد الله يرز------قها فان قلتم نحن اعظم بطونا من الطير فانظروا الي هذه الاباقر--------- والحمر تغدو وتروح ولا تحرث ولا تحصد الله يرزقها اتقوا فضول-	1049	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08516	true	1367547117111700733	59	117	304	598	1644	300	في الزهد وابن ابي الدنيا عن سالم بن ابي الجعد ----------------قال قال عيسي عليه السلام اعملوا لله ولا تعملوا الي بطزنكم انظروا ا-ي هذا الطير يغدو ويروح لا يحرث ولا يحصد الله تعالي يرزقها فان قلتم نحن اعظم بطونا من الطير فانظروا الي هذه الاباقر من الوحش والحمر تغدو وتروح -لا تحرث ولا تحصد الله يرزقها اتقوا فضول	8516	-3848128699202660695	247	435.5	197	312	79.16666412353516	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2877	false	-6870030877709807503	183	243	891	1199	1488	300	احمد في الزهد---------------- عن سالم بن ابي الجعد قال قال عيسي بن مريم عليهما السلام اعملوا لله ولا تعملوا لبطو---نكم انظروا الي هذه الطير تغدو وتروح لا تحرث ولا تحصد الله يرز------قها فان قلتم نحن اعظم بطونا من الطير فانظروا الي هذه الاباقر من الوحش والحمر تغدو وتروح لا تحرث ولا تحصد الله يرزقها اتقوا فضول الدنيا فان فضول الدنيا	2877	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08516	true	1367547117111700733	58	121	299	621	1644	300	احمد في الزهد وابن ابي الدنيا عن سالم بن ابي الجعد قال قال عيسي-------- عليه-- السلام اعملوا لله ولا تعملوا الي بطزنكم انظروا ا-ي هذا الطير يغدو ويروح لا يحرث ولا يحصد الله تعالي يرزقها فان قلتم نحن اعظم بطونا من الطير فانظروا الي هذه الاباقر من الوحش والحمر تغدو وتروح لا تحرث ولا تحصد الله يرزقها اتقوا فضول الدنيا فان فضول الدنيا	8516	-3848128699202660695	285	528.5	227	333	85.58558654785156	48	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1151	false	8985688764100506198	100	269	517	1363	1529	300	بعض العلماء ---------------ان موسي عليه السلام اعتل -----علة فدخل عليه بنو اسراءيل فعزموا عليه فقالوا--- لو تداويت بكذا لبرءت فقال لا اتداوي حتي يعافيني--- من غير دواء فطالت عليه فقالوا له ان دواء هذه العلة معروف مجرب وانا نتداوي به فنبرا فقال لا اتداوي فدامت عليه فاوحي الله ال------يه وعزت-------ي لا ابراتك حتي تتداوي بما ذكروه فق---ال لهم داووني بما ذكرتم فداووه فبرا فاوجس في نفسه من ذلك فاوحي الله ال------يه اردت ان تبطل حكمتي بتوكلك علي من اودع العقاقير منافع الاشياء غيري قال ابو طالب وروينا في بعض الاخبار شكي نبي من الانبياء---- الي الله ------علة يجدها فاوحي الله------ اليه كل اللحم باللبن قال و----في خبر اخر ان نبيا شكا اليه الضعف فاوحي الله------ اليه كل اللحم باللبن ف---فيهما القوة------------------ احسبه الضعف عن الجماع قال------------------------------------ وذكر وهب بن منبه ان ملكا من الملوك اعتل علة وكان -حسن السيرة في رعيته فاوحي الله الي شعياء النبي صلي الله عليه وسلم قل له اشرب ماء اللبن فانه شفاء من علتك قال وقد روينا اعجب من ذلك ان قوما شكوا الي	1151	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08599	true	-8298707655673213549	127	299	649	1501	1506	300	بعض العلماء في الاسراءليات ان موسي عليه السلام اعتل مرة بعلة فدخل عليه بنو اسراءيل فعرفوا علته فقالوا له لو تداويت بكذا لبرءت فقال لا اتداوي حتي يعافيني هو من------------------------------------------------------------------------------------------------- غير علته فاوحي الله تعالي اليه وعزتي وجلالي لا ابراتك حتي تتداوي بما ذكروه لك فقال لهم داووني بما ذكرتم فداووه فبري فاوجس في نفسه من ذلك فاوحي الله تعالي اليه اردت ان تبطل حكمتي بتوكلك علي من اودع العقاقير منافع الاشياء غيري كذا في القوت وروي-- في خبر اخر ان نبيا م----ن الانبياء شكا الي الله تعالي علة يجدها فاوحي الله تعالي اليه كل البيض كذا في -القوت وشكا نبي اخر الي الله تعالي ال--ضعف فاوحي الله تعالي اليه كل اللحم باللبن فان فيهما القوة قيل هو ولفظ القوت احسبه الضعف عن الجماع واظن في ذكر البيض شكا فلة الولد فامر به وذكر وهب من منبه ان ملكا من الملوك اعتل علة وكان احسن السيرة في رغيته فاوحي الله الي شعيا تليه السلا--------------م قل له اشرب ماء التين فانه شفاء من علتك---- وقد روي-- اعجب من ذلك ان قوما شكوا الي	8599	-3848128699202660695	634	1073.5	499	978	64.82617950439453	107	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1586	false	-4153279931962029300	17	84	87	445	1556	300	الربيع بن خثيم رحمه الله تعالي انه---- اصابه فالج------------------------------------------- فقيل له لو تداويت فقال--- هممت-------- ثم ذكرت عادا وثمود------------ وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكان فيهم الاطباء فهلك المداوي والمداوي ويروي لابي العتاهية من الكامل------------------------------------------------------ ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري من-ه فيما قد مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	1586	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08604	true	-7370769871889909144	99	189	488	963	1503	300	الربيع بن خيثم الثوري الكوفي في العابد اصابه فالج وهو مرض منشوء البرد يمنع الاعضاء من التحرك فقيل له لو تداويت فقال قد هممت علي ذلك ثم ذكرت عادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكان فيهم الاطباء فهلك المداوي والمداوي ولم تغن الرقي شيءا نقله صاحب القوت في هذا المعني ما نسب للامام الشافعي رضي الله عنه ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور اتي ما للطبيب يموت بالداء----- قد كان يبري مثله فيما--- مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	8604	-3848128699202660695	294	476.5	236	483	60.869564056396484	50	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0186	false	6732114130156714969	39	103	197	534	1537	300	ابو الفتح -بن سيد الناس اليعمري الحافظ في كتاب-------- المقامات العلية في الكرامات الجلية وهي قصيدة عينية نظمها في كرامات بعض الصحابة وشرحها وقال فيها بعد ان مدح------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وذكر مناقب اصحابه رضي الله تعالي عنهم من الكامل وسرت سريرتنا الي اصحابه فلهم خوارق ما ادعاها مدعي فلعسكر الصديق امداد- السما ولم تلح من بعدها في مجمع ثم قال في	186	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08605	true	3675725732863540705	177	228	943	1200	1532	300	ابو الفتح ابن سيد الناس ---------------في كتاب له سماه المقامات العلية في الكرامات الجلية يقو---------------------------------------------------ل فيها بعد ان ذان ذكر جملة من معجزات النبي صلي الله عليه وسلم ثم قا-----------------------------------------ل وسرت سريرته- الي اصحابه فلهم خوارق ما ادعاها مدعي فلعسكر الصديق امدادا السما ولم تلج من بعده- في مجمع ومقاله في	8605	-3848128699202660695	210	332.5	166	366	57.37704849243164	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0481	false	3465007667649083814	139	195	766	1041	1599	300	سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة	481	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08607	true	9131571569301111522	244	291	1261	1494	1548	300	سعد -بن ابي وقاص اقرب لسياق المصنف وفيه------------------------------- اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء------- حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه--- خطيءة	8607	-3848128699202660695	214	382.0	170	275	77.81818389892578	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2629	false	-2918806800596227076	171	259	854	1318	1562	300	وابو نعيم والبيهقي وابن عبد البر في الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابة عن ابي فاطمة الليثي -قال كنا جالسين عند رسول ا-----------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقال من ا--حب ان يصح فلا يسقم فابتدرناها وقلنا نحن يا رسول الله فقال اتحبون ان تكونوا كالحمير الص-الة الا تحبون ان تكونوا اصحاب البلاء واصحاب كفارات وفي رواية كالحمر الصالة لا تمرضون ولا تسقمون والذي نفسي بيده ان الله ليبتلي المءمن-------- وما يبتلي---ه الا لكرامته عليه وا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن العبد لتكون له الدرجة في الجنة لا ي-بلغها -شء من عمله حتي يبتلي-----ه بالبلاء ليبلغ به تلك الدرجة	2629	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08609	true	-5092385174561743164	34	190	181	945	1478	300	وابو نعيم--------- وابن عبد البر في الصحابة والبيهقي في الشعب من حديث ابي فاطمة وهو صدر حديث ان الرجل لتكون له المنزلة عند الله الحديث وقد تقدم اه قلت قال البخاري قال ابن ابي اويس حدثني اخي عن حماد بن ابي حميد عن مسلم بن عقيل مولي الزرقيين دخلت علي عبيد الله بن ابي اياس بن ابي فاطمة الضمري فقال يا ابا عقيل حدثني ابي عن جدي قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا---------- يا رسول الله ق-ال اتحبون ان تكونوا كالحم-ر الصيالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بل--اء واصحاب كفارات--------------------------------------------- والذي نفسي بيده ان الله ليبتلي المءمن بالبلاء وما يبتليه به الا لكرام-ة عليه او علة له لان له منزلة عنده ما يبلغه تلك المنزلة الا ببلاءه هكذا او رده في ترجمة ابي عقيل وفي لفظ ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء من عمله ---فيبتليه الله بالبلاء ليبلغ تل---ك الدرجة	8609	-3848128699202660695	338	542.0	269	839	40.28605651855469	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1603	false	-8056031439861915581	179	258	887	1299	1500	300	-----عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فد عوتهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم ف--------------------------------اختلفوا---------- فقال ارتفعوا عني --فقال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه رجلان	1603	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08623	true	5455558268674421248	183	300	909	1517	1517	300	من حديث ابن عباس--------------------- ان عمر -بن الخطاب رضي الله ------عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بصرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين فد-عوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع--- من كان ه-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه رجلان-	8623	-3848128699202660695	374	632.0	303	642	58.25545120239258	61	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1603	false	-8056031439861915581	258	300	1299	1500	1500	300	فقالوا نري ان نرجع بالناس ولا ندع-هم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله تعالي عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة رضي الله عنه--------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-	1603	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08624	true	4548427561049627205	0	40	0	193	1504	300	فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر------------------- في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	8624	-3848128699202660695	168	300.0	132	212	79.24528503417969	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1604	false	6798572124530040703	122	191	625	959	1507	300	قال ابو عمر بن عبد البر الطاعون موت شامل لا يحل لاحد ان يفر من ارض نزل فيها اذا كان من ساكنيها ولا ان يقدم عليه اذا كان خارجا عن الارض التي نزل بها وقال ابن-- السبكي------------------------------ مذهبنا وهو الذي عليه الاكثر ان النهي عن الفرار منه للتحريم قال---------------------------- واتفقوا علي جواز الخروج لشغل غرض غير الفرار ويدل للتحريم ما رواه الامام احمد وغيره عن عاءشة رضي الله تعالي	1604	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08629	true	-1771105723453650208	7	80	41	399	1484	300	قال ا-------بن عبد البر الطاعون موت شامل لا يحل لاحد ان يفر من ارض نزل فيها اذا كان من ساكنيها ولا ان يقدم عليه اذا كان خارجا عن الارض التي نزل بها وقال التاج السبكي في الجزء الذي جمعه في الطاعون مذهبنا وهو الذي عليه الاكثر ا-------------------نه للتحريم قال وقال بعض العلماء هو للتنزيه واتفقوا علي جواز الخروج لشغل عرض غير الفرار قال وليس محل النزاع فيمن خرج فارا من قضاء---------- الله تعالي	8629	-3848128699202660695	256	442.5	201	394	64.97461700439453	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2251	false	3207756980280095912	165	260	855	1294	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف يحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله الموتي قال امررت بارض من ارضك مجدبة ثم مررت بها مخصبة قال نعم قال كذلك النشور قال يا رسول الله ما الايمان قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبد-ه ورسوله وان يكون الله ورسوله احب اليك مما سواهما وان تح-رق بالنار احب اليك من ان تشرك بالله وان تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك فقد دخل حب الايمان في قلبك كما دخل حب الماء للظمان في اليوم القاءظ قال	2251	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08658	true	7271885555774343851	114	231	579	1143	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------الحب لله من شرط الايمان بالله في اخبار كثيرة اذ قال ابو رزيق لقيط بن عامر بن المنتفق العامري العقيلي وافد بني المنتفق رض----------------------------------------------------------------------------ي ال--له عنه يا رسول الله ما الايمان قال ان يكون الله ورسوله احب اليك مما سواهما قال العراقي اخرجه احمد بزيادة في اوله وفي انقطاع انتهي قلت لفظ الحديث ان تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبدوه ورسوله وان يكون الله ورسوله احب اليك مما سواهما وان تحترق بالنار احب اليك من ان تشرك بالله وان تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك---- دخل حب الايمان في قلبك كما دخل حب الماء للظمان في اليوم القاءظ قال	8658	-3848128699202660695	330	609.0	255	659	50.07587432861328	66	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0008	false	1715617066273051179	121	154	579	731	1400	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------ متي الساعة قال ما اعددت لها قال لا شء-------------------------- الا اني احب الله ورسوله فقال-------------------------------- المرء مع من احب قال انس فما رايت المسلمين فرحوا بشء اشد مما ----	8	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08663	true	8192821869238068431	42	91	210	442	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها كبير صلاة ولا صيام الا اني احب الله ورسوله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب قال انس فما رايت المسلمين فرحوا بشء بعد الاسلام	8663	-3848128699202660695	144	233.5	112	232	62.068965911865234	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2627	false	6223584493791727763	68	120	348	615	1537	300	من الحيوان ما اذا شاهد شيءا حفظه وارتسمت صورته في ذهنه فاذا راه مرة اخري عرفه كالدابة تري الشعير والعصا ومنه ما اذا شاهد شيءا لم يحفظه ولم ترتسم عنده صورته كالفراش فانه يجد المصباح فيرمي ن-فسه فيه ويجد حرارته ثم يعود ويرمي ن-فسه اليه ولو ارتسمت عنده صورته لما عاد اليه	2627	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08732	true	3907107944949241729	167	217	878	1140	1575	300	من الحيوان م--اذا شاهد شي-ا حفظه وارتسمت صورته في ذهنه فاذا راه مره اخري عرفه كالدابه تري الشعير والعصار منه م--اذا شاهد شي-ا لم يحفظه ولم يرتسم عند- صورته كالفراش فانه يجد المصباح فيرمي بنفسه فيه ويجد حرارته ثم يعود ويرمي بنفسه اليه ولو ارتسمت عنده صورته لما عاد اليه	8732	-3848128699202660695	253	469.0	204	269	94.05204772949219	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2625	false	-7886640192500907238	150	171	761	871	1554	300	كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	2625	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08733	true	-5072309011612250521	0	21	0	110	1598	300	كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	8733	-3848128699202660695	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2902	false	-7611613121956892455	259	287	1331	1494	1570	300	اليونان فقال لتلامذته كونوا كالنحل في الخلايا قالوا وكيف يكون النحل قال انها لا تترك عندها بطالا الا ابعدته واقصته---------- لانه يضيق المكان ويفني العسل ويعلم النشيط الكسل	2902	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08736	true	-5611448889088439206	170	195	902	1053	1598	300	اليونان----- لتلامذية كونوا كالنحل في الخلايا قالوا -كيف----------- قال انها لا-تترك عندك- بطالا الانق---ته واقصتة عن الخلية لانه يضيق المكان ويفني العسل ويعلم النشيط الكسل	8736	-3848128699202660695	135	216.5	112	173	78.03468322753906	16	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2898	false	4588248626372861605	75	139	394	759	1527	300	ابن الاثير وجه المشابهة بين المءمن والنحلة حذق النحل وفطنته وقلة اذاه وحقارته ومنفعته وقنوعه وسعيه في النهار وتنزهه عن الاقذار وطيب اكله فانه لا ياكل من كسب غيره ونحوله وطاعته لاميره وان للنحل افات تقطعه عن عمله منها الظلمة والغيم والريح والدخان والماء والنار وكذلك المءمن له افات تفتره عن عمله ظلمة الغفلة وغيم الشك وريح الفتنة ودخان الحرام وماء السمعة ونار الهوي	2898	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08737	true	-4584783638744602476	23	87	119	482	1642	300	ابن الاثير وجة المشابهة بين المءمن والنحلة حذق النحل وفطنته وقلة اذاه وحقادتة ومنفعتة وقتوعة وسعية في الليل- وتنزهة عن الاقذار وطيب اكلة وانه لا ياكل من كسب غيره ونحوله وطاعتة لاميرة وان للنحل افات تقطعة عن عملة منها الظلمة والغيم والريح والدخان والماء والنار وكذلك المءمن له افات تفترة عن عملة ظلمة الغفلة وغيم الشك وريح الفتنة ودخان الحرام وداء الس-عة ونار الهوي	8737	-3848128699202660695	343	656.0	279	365	93.97260284423828	47	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3043	false	6724978236977720790	46	122	252	668	1575	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق اح-يني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الرضي والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هادين مهتدين وروي البخاري	3043	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08757	true	2619620954207977848	143	204	741	1084	1555	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احييني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني ما علم-ت الوفاة خيرال-ي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك الاخلاص ف--ي الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ واس---------------------------------------------------------------------الك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة- مهتدين وقال القشيري	8757	-3848128699202660695	313	580.5	254	417	75.05995178222656	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0432	false	2697202844342440358	0	44	0	226	1536	300	ان موسي عليه السلام قال يا رب اخبرني باكرم خلقك عليك قال الذي يسارع الي هواي اسراع النسر الي هواه والذي يالف -عبادي الصالحين كما يالف الظبي الناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي كغضب النمر لنفسه لا------------------ يبالي قل الناس اذا غضب ام كثروا	432	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08802	true	-5026904322719697735	45	90	223	457	1514	300	ان موسي عليه السلام قال يا-رب اخبرني باكرم خلقك عليك قال الذي يس-رع الي هواي اسراع النسر الي هواه والذي يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي الناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي غ-ضب النمر لنفسه فان النمر اذا غضب لم يبال اقل الناس او-------- كثروا	8802	-3848128699202660695	207	368.5	167	245	84.48979949951172	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0900	false	9151277420270891442	165	210	811	1042	1529	300	ان موسي عليه السلام قال يا رب اخبرني باكرم خلقك عليك قال الذي يسرع الي هواي اسراع النسر الي هواه والذي يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي بالناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي غضب النمر لنفسه فان النمر اذا غضب لم يبال اكثر الناس ام	900	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08802	true	-5026904322719697735	45	89	223	451	1514	300	ان موسي عليه السلام قال يا-رب اخبرني باكرم خلقك عليك قال الذي يسرع الي هواي اسراع النسر الي هواه والذي يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي ال-ناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي غضب النمر لنفسه فان النمر اذا غضب لم يبال اقل ال-ناس او	8802	-3848128699202660695	220	432.0	177	231	95.23809814453125	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2445	false	-3366885315144379	109	232	533	1124	1477	300	-كلفوا بحبي ك---------ما يكلف الصبي بالشء وياوون الي ذكري كما ياوي الطير الي وكره ويغضبون لمحارمي كما يغضب ال----------------نمر اذا حرب فانه لا يبالي اقل الناس ام كثروا قال ابو طالب المكي وابو حامد الغزالي رحمهما الله تعالي بعد ان ذكرا هذا الاثر فتدبر هذه الامثال ا--------ن الصبي اذا كلف بالشء لم يفارقه فان-------------------------------------------------------------- نام فمعه وان تحرك فبه وان هب---- من نومه فعنه فان--------------- فارقه بكي عليه وان وجده ضحك اليه ومن نازعه فيه ابغضه ومن اعطاه اياه احبه وان اخذ منه لم يكن له شغل الا الصياح والبكاء عليه حتي يرد اليه قالا واما النمر فانه لا يملك نفسه عند الغضب لنفسه حتي يبلغ من شدة غضبه ان يقتل ن-فسه وذلك انه يغيب الخلق عنه حتي نفسه فلا يعقل ما -فعل	2445	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08802	true	-5026904322719697735	65	173	325	848	1514	300	يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي الناس والذي يغضب اذا انتهكت ---------------------------محارمي غ-----ضب النمر لنفسه فان النمر اذا غضب لم----- يبال- اقل الناس او كثروا فاذا انظر الي----------------------------------------------------- هذا ال-----------------مثال وتدبره فان الصبي اذا كلف بالشء لم يفارقه اصلا وان اخذ منه لم يكن له شغل الا بكاء والصياح حتي يرد اليه فاذا نام اخذه معه في ثيابه فاذا انتبه من نومه عاد اليه وتمسك به ومهما فارقه بكي ومهما--- وجده ضحك اليه ومن نازعه فيه ابغضه ومن اعط-----اه احبه-------------------------------------------------------------------- واما النمر فانه لا يملك نفسه عند الغضب لنفسه حتي يبلغ من شدة غضبه انه يهلك نفسه وذلك ان- يغيب الخلق عنه حتي نفسه فلا يعقل ما يفعل	8802	-3848128699202660695	317	452.5	242	708	44.774009704589844	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2829	false	985761141020876616	36	94	201	498	1573	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان موسي عليه السلام قال يا رب اخبرني باكرم خلقك عليك قال الذي يسارع الي هواي اسراع النسر الي هواه والذي يالف -عبادي الصالحين كما يالف الظبي الناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي كغضب النمر لنفسه فان النمر لا يبالي اذا غضب-------- اقل الناس ام كثروا	2829	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08802	true	-5026904322719697735	37	90	186	457	1514	300	عن عاءشة-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ان موسي عليه السلام قال يا-رب اخبرني باكرم خلقك عليك قال الذي يس-رع الي هواي اسراع النسر الي هواه والذي يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي الناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي غ-ضب النمر لنفسه فان النمر ---------اذا غضب لم يبال اقل الناس او كثروا	8802	-3848128699202660695	257	456.5	206	306	83.98693084716797	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0878	false	-3339944245574519717	20	91	111	527	1663	300	المقربون صرفا وممزوجا لاصحاب اليمين -----------------------------------------------------------------فما طاب شراب الابرار الا بمزاج من شراب المقربين قال------------------------------------------------------------------------------ فعبر عن جملة نعيم الجنان بالشراب كما عبر عن العلوم والاعمال بالكتاب فقال-------------------- ان كتاب الابرار لفي عليين المطففين ثم قال يشهده المقربون المطففين -------------------------------------فما حسن عملهم ولا صفت اعمالهم ولا علا كتابهم الا بشهادة المقربين لما قرب كتابهم منهم وحضروه كذلك كانوا----- في الدنيا تحسن علومهم بعلومهم وترتفع اعمالهم بمشاهدتهم -ويجدون المزيد في مزيد----------------هم بقربهم	878	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08803	true	6820874445858678261	1	110	4	619	1600	300	المقربون صرفا ويمزج-- لاصحاب اليمين فانما شراب الابرار لشوب الشواب الصرف الذي هو للمقربين ولفظ القوت فما طاب شراب الابرار الا بمزاج شرا---ب المقربين والشراب عبارة عن جلمة نعيم الجنان كما ان الكتاب عبر به عن جميع الاعمال ولفظ القوت فعبر عن جمل- نعيم الجنان بالشراب كما عبر عن العلوم والاعمال بالكتاب فقال في نعت الابرار مثله ان كتاب الابرار لفي علي---------ين ثم قال يشهده المقربون فكان امارة علو كتابهم انه ارتفع الي حيث يشهده فما حسن عملهم ولا صفت اعمالهم ولا علا كتابهم الا بشهادة المقربين لما قرب------- منهم وحضروه وكما ان الابرار في الدنيا يحسن علومهم بعل-مهم وترتفع اعمالهم بمشاهدتهم وويجدون المزيد في نفوسهم وحالهم ومعرفتهم بقربهم	8803	-3848128699202660695	364	585.0	297	638	57.05329132080078	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0841	false	-5697270130612817392	85	132	433	671	1527	300	البيهقي و------ابن عساكر وغيرهما عن--------- علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتاق الي الجنة سابق الي الخيرات يعني الاخروية ومن اشفق من النار لها عن الشهوات يعني الدنيوية ومن ترقب الموت صبر عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	841	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08806	true	1197206741838755291	236	273	1156	1344	1476	300	البيهقي وتمام وابن عساكر وابن النجار من حديث علي بزيادة ولفظه م-------------------------------------ن اشتاق الي الجنة سابق الي الخيرات --------------ومن اشفق من النار لها عن الشهوات --------------ومن ترقب الموت صبر عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	8806	-3848128699202660695	153	248.0	121	253	60.474308013916016	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2809	false	4995503729685583672	166	240	813	1171	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوميه شرا فهو ملعون ومن لم يكن في الزيادة فهو في النقصان وروي الغزالي في الاحياء بلفظ من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون وقال العراقي في تخريجه لا اعرف هذا الا في منام لعبد العزيز ابن ابي رواد قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------فقلت يا رسول الله اوصني فقال ذلك	2809	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08806	true	1197206741838755291	118	167	589	818	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استوي يوماه فهو مغبون ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يومه شرا من امسه فهو ملعون -قال العراقي---------- لا اعلم هذا الا في منام لعبد العزيز -بن ابي رواد قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله اوصني فقال ذلك	8806	-3848128699202660695	214	380.5	168	369	57.99457931518555	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	261	300	1347	1563	1563	300	اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-------------------استلانوا ما استوعره منه المترف-ون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08828	true	3238513576900341161	146	186	733	962	1588	300	اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قد رابهم يدفع الله------- عن حجبه حتي يءدوها الي نظاءرهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشر واروح اليقين واستلانوا ما استوعر- منه المتفرقون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون	8828	-3848128699202660695	199	357.0	164	237	83.96624755859375	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	54	91	272	454	1563	300	ابو نعيم والخطيب وغيرهما- عن كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها	753	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08828	true	3238513576900341161	105	141	540	710	1588	300	ابو نعيم في الحلية من طرق عن كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها	8828	-3848128699202660695	154	284.5	121	183	84.15300750732422	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	252	300	1301	1575	1575	300	اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-------------------استلانوا ما استوعر منه المترف-ون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابد-ان م---------علقة بالمنظر الا------------------------علي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08828	true	3238513576900341161	146	201	733	1053	1588	300	اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قد رابهم يدفع الله------- عن حجبه حتي يءدوها الي نظاءرهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشر واروح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المتفرقون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بايد ان ارواحهم متعلقة بالم-حل الاعلي وفي رواية بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله	8828	-3848128699202660695	252	437.0	208	329	76.59574127197266	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	44	79	231	397	1575	300	ابو نعيم----------------- عن كميل بن زياد قال اتيت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان فلما -صحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها	2588	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08828	true	3238513576900341161	105	141	540	710	1588	300	ابو نعيم في الحلية من طرق عن كميل بن زياد قال اخذ- علي بن ابي طالب بيدي فاخرج-------------ني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها	8828	-3848128699202660695	140	244.0	109	184	76.08695983886719	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1149	false	-301032135070826623	0	126	0	612	1584	300	اسراءيل------- قحطوا سبع سنين فخ----------------رج موسي عليه السلام ليستسقي لهم في سبعين الفا فاوحي الله ا-------ليه كيف استجيب لهم وقد اظلمت عليهم ذنوبهم سراءرهم خبيثة يدعونني علي غير يقين ويامنون مكري ارجع الي عبد من عبادي يقال له برخ فقل له يخرج------ حتي استجيب له فسال عنه موسي عليه السلام------------ فلم يعرف----------------------------------------------- فبينا موسي------------ ذات يوم يمشي في طريق اذا بعبد اسود قد استعلاه بين عينيه تراب من اثر السجود في شملة قد عقدها علي عنقه فعرفه موسي------------ بنور الله تعالي- فسلم عليه وقال--- ما اسمك فقال اسمي برخ قال فانت طل------------بنا منذ حين اخرج------------ فاستسق لنا---- فخرج فق------------------------ال في----- كلامه ما هذا من فعالك ولا هذا من حلمك وما الذي بدا لك انقصت عليك غيوثك ام عاندت الرياح عن طاعتك ام نفد ما عندك--- اشتد	1149	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08831	true	7930944692278361031	136	300	732	1524	1524	300	اسراءيل بعد ان قحطوا سبع سنين ومنع عنهم المطر وخرج موسي عليه السلام -يستسقي لهم في سبعين الفا فاوحي الله عز وجل اليه كيف استجيب لهم وقد اظلمت عليهم ذنوبهم سراءرهم خبيثة يدعو-ني علي غير يقين ويامنون مكري ارجع الي عبد من عبادي يقال له برخ فقل له يخرج فيدعو حتي استجيب له فسال عنه موسي عليه السلام بني اسراءيل فلم يعرف لانه كان مجهولا عندهم لا يءبه به ولا يشار اليه فبينا موسي عليه السلام ذات يوم يمشي في طريق اذا بعبد اسود قد استقبله بين عينيه تراب من اثر السجود في شملة قد عقدها علي عنقه فعرفه موسي عليه السلام بنور الله عز وجل فسلم عليه وقال له ما اسمك فقال موسي برخ قال فانت طلبتنا اي مطلوبنا منذ حين اخرج الي الصحراء فاستسق لنا ربك فخرج مطيعا له ورفع يديه ودعا فقال في جملة كلامه ما هذا من فعالك ولا هذا من حلمك وما الذي بدا لك انقصت عليك عيونك ام عاندت الرياح عن طاعتك ام نفد ما عندك ام اشتد-	8831	-3848128699202660695	591	1014.0	466	795	74.3396224975586	115	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1149	false	-301032135070826623	126	172	612	858	1584	300	غضبك علي المذنبين الست كنت غفارا قبل خلقك الخطاءين خلقت الرحمة وامرت بالعطف ام ترينا انك تمتنع ام تخشي الفوت فتعجل بالعقوبة قال------- فما برح ------حتي ------------------------------اخضلت بنو- اسراءيل بالقطر وذكر في الاحياء ايضا عن يحيي الغساني قال اصاب الناس قحط علي عهد داود------ عليه السلام	1149	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08832	true	-3505940425216277977	0	54	0	295	1502	300	غضبك علي المذنبين الست كنت غفارا قبل خلق- الخطاءين خلقت الرحمة وامرت بالعطف ام ترينا انك ممتنع ام تخشي الفوت فتعجل بالعقوبة قال الراوي فما برح مكانه حتي اجتمع السحاب في اكناف السماء واخضلت بنوا اسراءيل بالقطر وانبت الله تعالي العشب في نصف يوم حتي بلغ الركب قال فرجع برخ فاستقبله موسي عليه السلام	8832	-3848128699202660695	182	290.5	148	296	61.486488342285156	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1487	false	6074506384976384160	186	232	962	1178	1542	300	قسم الله له وروي الطبراني في الكبير وابن حبان في الضعفاء عن----- ابي هند الداري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انا الله لا اله الا انا من لم يرض بقضاءي ويصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي -	1487	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08852	true	-7539303918309122999	266	294	1270	1417	1447	300	قال العراقي رواه الطبراني في الكبير وابن حبان في الضعفاء من حديث ابي هند الداري مقتصرا علي قوله--------------------------------------------------------------------------- من لم يرض بقضاءي ويصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواءي	8852	-3848128699202660695	112	182.0	88	222	50.4504508972168	19	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0806	false	-5142248088382309842	70	102	354	516	1504	300	وفي الخبر اول ما كتب الله تعالي لموسي عليه السلام اني انا الله لا اله الا انا من رضي بحكمي واستسلم لقضاءي وصبر علي بلاءي كتب-- صديقا وحشرته مع الصديقين يوم القيامة	806	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08854	true	-7460368582913598387	5	37	28	192	1465	300	وفي الخبر اول ما كتب الله تعالي لموسي عليه السلام اني انا الله لا اله الا انا من رضي بحكمي واستسلم لقضاءي وصبر علي بلاءي كتبته صديقا وحشرته مع الصديقين يوم القيامة	8854	-3848128699202660695	162	318.5	130	164	98.78048706054688	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0214	false	-7359598213024757978	105	300	512	1475	1475	300	ابن ابي الدنيا في كتاب الرضا عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي قال قال لقمان لابنه عليهما السلام يا بني لا ينزلن بك امر رضيته او كرهته الا جعلت في الضمير منك ان ذلك خير لك قال اما هذه فلا اعطيكها دون ان اعلم ما قلت كما قلت قال يا بني فان الله قد بعث نبيا هلم حتي ناتيه فنصدقه قال اذهب يا ابه فخرج علي حمار وابنه علي حمار وتزودا ثم سارا-------------- اياما وليالي حتي لقيتهما مفازة واخذا اهبتهما لها فدخلا فسارا ما شاء الله حتي ظهرا وقد تعالي النهار واشتد الحر ونفد الماء والزاد واستبطا حماريهما فنزلا فجعلا يشتدان علي مرقهما فبينما هما كذلك اذ نظر لقمان امامه فاذا هو بسواد ودخان فقال في نفسه السواد -الشجر والدخان العمران والناس فبينما هما كذلك يشتدان اذ وطء ابن لقمان علي عظم ناتء علي الطريق فخر مغشيا عليه فوثب----- لقمان فضمه الي صدره ---------------------واستخرج العظم باسنانه ثم نظر اليه فذرفت عيناه فقال يا ابه انت تبكي وانت تقول هذا خير لي فكيف يكون هذا خيرا لي ونفد الطعام والماء وبقيت انا وانت في هذا المكان فان ذهبت وتركتني علي حالي ذهبت بهم وغم ما بقيت وان اقمت معي متنا جميعا فقال يا بني اما-	214	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08867	true	5398804109122090638	31	181	172	917	1482	300	ابن ابي الدنيا في كتاب الرضا عن سعيد بن المسيب ق--------------------ال لقمان لابنه يا --------------بني لا ينزلن بك امر رضيته او كرهته الا جعلت في الضمير منك ان ذلك خير لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج علي حمار وابنه علي حمار وتزودا للقاء نبي قد بعث فسار اياما وقد استقبلت----هما مفازة فسار فيه--------------------ا ما شاء الله حتي ظهرا وقد تعالي النهار واشتد الحر ونفذ -------الزاد واستبطا حمارهم-------ا فجعلا يشتدان علي سوقهما ف-ينما هما كذلك اذ نظر لقمان امامه فاذا هو بسواد ودخان فقال في نفسه السواد فالشجر والدخان العمران------- فبينما هما كذلك------- اذ وطء ابن لقمان علي عظم فاتي علي الطريق فخر مغشيا عليه فوثب اليه لقمان وضمه الي صدره وقال لعلي هذا خير لي واستخرج العظم باسنان------------ه فذرفت عيناه----- يا ابت انت تبكي وانت تقول هذا خير لي وقد نفذ------------------- الطعام والماء وبقيت انا وانت في هذا المكان فان رحلت وتركتن---------ي ذهبت بهم وغم-------- وان اقمت معي متنا جميعا فقال يا بني اما	8867	-3848128699202660695	656	1133.0	521	1005	65.27362823486328	113	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0215	false	1717810178405211565	0	147	0	708	1452	300	بكاءي فرقة الوالدين واما ما قلت -كيف يكون هذا خيارا لي فلعل ما صرف -عنك اعظم ما ابتليت ب-ه ولعل ما ابتليت به ايسر مما صرف عنك ثم نظر لقمان امامه فلم ير ذلك الدخان والسواد واذا بشخص اقبل علي فرس ابلق عليه ثياب بياض وعمامة بيضاء يمسح الهواء مسحا فلم يزل يرمقه بعينه حتي كان منه قريبا ف----تواري عنه ثم صاح به انت لقمان قال نعم قال انت الحكيم قال كذلك يقال قال ما قال لك ابنك قال يا عبد الله من انت اسمع كلامك ولا اري وجهك قال انا جبريل امرني ربي بخسف هذه المدينة ومن فيها فاخبرت انكما تريدانها فدعوت ربي ان يحبسكما عني بما -شاء فح-بسكما بما ابتلي به ابنك ولولا ذلك لخسف بكما مع من خسف ثم مسح جبريل يده علي قدم الغلام فاستوي قاءما ومسح يده علي الذي كان فيه الماء فامتلا ثم حملهما وحماريهما فرحل ب------------هما كما يرحل الطير فاذا	215	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08867	true	5398804109122090638	181	290	917	1440	1482	300	بكاءي فرقة الوالدين واما ما قلت فكيف يكون هذا خير ا-لي فلعل ما صرفه عنك اعظم ما ابتليت فيه ولعل ما ابتليت به ايسر مما صرف عنك ثم نظر------ امامه فلم ير ذلك الدخان والسواد -اذا -شخص اقبل علي فرس ابلق عليه ثياب بيض--------------------------------------------------- حتي اذا كان قريبا منه وتواري عنه ثم صاح ---انت لقمان قال نعم ق-----------------------------ال ما قال لك ابنك قال------------ من انت قا------------------------ل انا جبريل امرني ربي بخسف هذه المدينة و---------اخبرت انكما تريدانها فدعوت ربي ان يحسبكما---- بما يشاء فحييتكما بما ابتلي به ابنك ولولا ذلك لخسف بكما معهم----- ثم مسح جبريل يده علي قد- الغلام فاستوي قاءما و-----------------------------------------------------------رحل بهما الي موضعهما كما يرحل الطير فاذا	8867	-3848128699202660695	483	816.0	379	729	66.25514221191406	82	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0347	false	-7384559043827679568	147	187	701	911	1458	300	صلي الله عليه وسلم اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني في الكبير عن----- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ولفظه اوثق عري الايمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله	347	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08882	true	6688867860248755182	85	149	430	754	1530	300	صلي الله عليه وسلم اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله روا--ه الطيالسي واحمد وبن ابي شيبة البيهقي من حديث البراء بلفظ ان اوثق عري الاسلام ان تحب في الله وتبغض في الله وقد تقدم في كتاب اداب الصحبة وروي الطبراني في الكبير من حديث ابن ---------------------------عباس اوثق عري الايمان الموالاة في الله والمعاداة -ي الله والحب في الله والبغض في الله	8882	-3848128699202660695	172	317.0	137	354	48.58757019042969	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1064	false	-315946405380111512	0	25	0	128	1481	300	عليه وسلم ثلاث من اوتيهن فقد اءتي مثل ما اوتي ال داود العدل في -------الغضب والرضا والقصد في -------الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية	1064	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08906	true	-1895359368374796836	258	283	1248	1376	1466	300	عليه وسلم ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود العدل في الرضا والغضب------- والقصد في الغني والفقر------- وخشية الله في السر والعلانية	8906	-3848128699202660695	113	198.0	90	142	79.57746124267578	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2215	false	-8488333859669829129	84	129	412	615	1490	300	الطبراني في الصغير والديلمي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اخلاق الايمان من -------------------------اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	2215	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08906	true	-1895359368374796836	207	247	1019	1198	1466	300	الطبراني في الصغير من حديث---- انس بلفظ--------------------------------------------- ثلاث من اخلاق الايمان واسناده ضعيف اه قلت لفظه من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	8906	-3848128699202660695	140	246.0	107	228	61.403507232666016	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2240	false	-3666593706959051188	239	268	1209	1332	1494	300	بعمل ثلاث من اخلاق الايمان من -------------------------اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	2240	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08906	true	-1895359368374796836	213	247	1050	1198	1466	300	بلفظ ثلاث من اخلاق الايمان واسناده ضعيف اه قلت لفظه من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	8906	-3848128699202660695	117	225.0	89	148	79.0540542602539	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0361	false	-7131779250584444585	12	101	64	517	1474	300	سفيان الثوري رحمه الله تعالي انه دخل علي رابعة العدوية رضي الله تعالي عنها فقالت له يا سفيان ما تعدون السخاء فيكم قال اما عند ابناء الدنيا فالذي يجود بما-له واما عند ابناء الاخرة ف---الذي يجود بنفسه فقالت يا سفيان اخطاتم فيها فقال سفيان فما السخاء عندك رحمك الله ق-الت ان تعبدوه حبا له لا لطلب جزاء ولا مكافاة ثم انشات تقول من المنسرح لولاك ما طابت الجنان ولا طاب نعيم بجنة الخلد قوم ارادوك للجنان فنا لوها وقلبي سواك لم يرد AUTO الثالثة روي ابو نعيم ع----------ن عبد	361	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08921	true	2191489433227427543	211	290	1015	1413	1470	300	سفيان الثوري------------------------ علي رابعة فق----------------------------الت له يا سفيان ما تعدون السخاء فيكم قال اما عند ابناء الدنيا فالذي يجود بما له واما عند ابناء الاخرة فهو الذي يجود بنفسه فقالت يا سفيان اخطاتم فيها فقال------ فما السخاء عندك رحمك الله فقالت ان تعبدوه حب- له لا لطلب جزاء ولا مكافاة ثم انشات تقول----------- لولاك ما طابت الجنان ولا طاب نعيم بجنة الخلد قوم ارادوك للجنان فنا لوها وقلبي سواك لم يرد وعن ابراهيم بن الجنيد حديثنا اسمعيل بن عبد	8921	-3848128699202660695	353	635.5	282	468	75.42735290527344	65	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0828	false	9215088105261517061	271	297	1453	1600	1619	300	مضروب بسوط المحبة مقتول بسيف الشوق مضطجع علي باب الهيبة وقال ابو القاسم الجنيد رحمه الله تعالي الظالم مضروب بسو----------------------------------------------ط الغفلة مقتول بسيف ال-امل مطروح علي	828	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08927	true	1202643009049836137	82	116	414	608	1549	300	مضروب بسوط المحبة مقتول بسيف الشوق مضطجع علي بابه ينتظر الكرامة وصنف منهم مضروب بسوط التوبة مقتول بسيف الندامة مضطجع علي بابه ينتظر العفو وصنف منهم مضروب بسوط الغفلة مقتول بسيف الشهوة مضطجع علي	8927	-3848128699202660695	80	130.0	64	194	41.23711395263672	12	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0498	false	577340536795597081	124	180	647	915	1498	300	وكان فءادي خاليا قبل حبكم وكان بذكر الخلق يلهو ويمرح فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن فناءك يبرح رميت ببين منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح وان كان شء في البلاد باسرها اذا غبت عن عيني لعيني يملح فان شءت واصلني وان شءت لا تصل فلست اري قلبي لغيرك يصلح	498	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08929	true	1250377981861822521	101	145	486	699	1473	300	وكان فءادي خاليا قبل حبكم وكان بذكر الخلق يلهو ويمرح فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن فناءك يبرح رميت ببين منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افر-------------------------------------------------------ح فان شءت واصلني وان شءت لم تصل فلست اري قلبي لغيرك يصلح	8929	-3848128699202660695	212	414.0	168	268	79.10447692871094	42	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2499	false	-1840903028671865839	52	126	275	654	1545	300	رجالا--- ما سرتم من سير -ولا انفقتم من نفقة وما قطعتم من واد الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله كيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال------------- حبسهم العذر اي كانوا معكم بالقلوب فاثيبوا ثواب من كان معكم حقيقة بالاجساد والقلوب وروي الامام احم------------------------------------------------------------------------------------------------د ومسلم عن--------------- جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تركتم بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا الا شركوكم في الاجر حبسهم المرض	2499	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08959	true	-6316959446873946297	61	131	325	687	1508	300	--اقواما ما سرتم م--سيرا ولا انفقتم من نفقه ولا قطعتم واديا -الا كانوا معكم فيه قالوا يا-رسول الله---------------- وهم بالمدينه قال وهم بالمدينه حبسهم العذر ورواه كذلك----------------------------------------------------------------------- احمد وابن ابي شيبه وعبد ابن حميد وابن ماجه وابو عوانه وابن حبان كلهم من حديث انس ورواه ايضا عبد حميد ومسلم وابن ماجه من حديث جابر بلفظ ان بالمدينه---------------------------------------------------- رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا الا شركوكم في الاجر حبسهم العذر	8959	-3848128699202660695	192	267.0	152	507	37.86982345581055	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1031	false	-1387502920648736625	114	203	546	971	1457	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي نحوه عن زيد بن ثابت وابي الدرداء رضي الله عنهما وروي ابن ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعادكفاه الله تعالي هم دنياه ---------------ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديته------ هلك	1031	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08962	true	-4833380622933350104	78	199	377	946	1477	300	من كانت الاخره همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغبه ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له وهذا اللفظ قد رواه ايضا الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس ولم اري ذلك في حديث عبد الله ابن عمرو في شء من الكتب والذي يظهر لي انه تصحف علي النساخين في كتاب القوت وتبعه المصنف ويكون المراد عبد الله بن عمر لا عبد الله بن عمرو فقد -----------------------------------------------------روي الحاكم من حديث ابن عمر ما يقرب سياقه مما تقدم وهو جع---------------------------ل الهموم هما واحدا ---------كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا والاخره ومن تشعبت به الهموم---------------- لم يبال الله في اي اوديه الدنيا هلك	8962	-3848128699202660695	254	285.5	196	674	37.68545913696289	47	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2216	false	-1096775684722883936	177	213	893	1062	1470	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	2216	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08962	true	-4833380622933350104	78	114	377	546	1477	300	من كانت الاخره همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغبه ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	8962	-3848128699202660695	166	329.0	130	169	98.224853515625	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3040	false	-6570535685823191040	0	64	0	307	1468	300	علي مرتبة من هذه المراتب بعث عليها------------ رباط او حج او غير ذلك وروي مسلم وابن ماجه وغيرهما عن ---------------------جابر رضي الله تعالي عنه والدارقطني في الافراد عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما والطبراني في الكبير والحاكم في الكني عن زيد بن حارثة رضي الله تعالي عنه كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يبعث كل عبد علي ما مات عليه	3040	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms08963	true	2608437408262106141	160	200	829	1009	1542	300	علي مرتبه من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامه رباط او حج او غير ذلك و---------------------------عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله------ عنه عن رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يبعث كل عبد علي ما مات عليه	8963	-3848128699202660695	131	208.0	99	340	38.52941131591797	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0784	false	-1576289062582307226	5	142	24	680	1466	300	ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل- وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت---- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	784	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09036	true	4180157958494382624	5	140	23	678	1481	300	ان اول الناس يقضي يوم القيامه عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار ورجل تعلم العمل وعلمه وقرا القران فاتي به فعرقه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجلا وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال ماطرق-ت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ذلك ليقال--- جواد وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ---فالقي في النار	9036	-3848128699202660695	626	1177.5	494	671	93.29359436035156	118	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1414	false	-5709432139176337874	156	300	786	1512	1512	300	الاسراءيليات ان عابدا كان يعبد الله تبارك وتعالي دهرا طويلا فجاءه قوم فقالوا ان هاهنا قوما يعبدون شجرة من دون الله تعالي فغضب لذلك فاخذ فاسه علي عاتقه وقصد الشجرة ليقطعها فاستقبله ابليس في صورة شيخ فقال--- اين تريد رحمك الله تعالي قال- اريد ان اقطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله تعالي قال ------وما انت وذاك تركت عبادتك والاشتغال- بنفسك وتفرغت لغير ذلك فقال -------ان هذا من ع-----بادتي قال------ فاني لا اتركك--- تقطعها قال فقاتل---------ه فاخذه العابد فطرحه الي الارض وقعد الي صدره فقال له ابليس افلت--------ني حتي اكلمك فقام عنه فقال له ابليس يا هذا ان الله تبارك وتعالي قد اسقط عنك هذا ولم يفرضه عليك انبي انت قال لا قال فل---------------ا عليك ب--------من كان يعبدها فلو اشتغلت بعبادتك و-تركتها فان لله عز وجل في ارضه انبياء -----------------لو شاء لبعثهم الي اهلها وامرهم بقطعها -قال العابد لا بد لي من قطعها-	1414	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09037	true	-6552928051374138583	74	228	353	1125	1453	300	الاسراءيليات ان عابدا كان يعبد الله------------- دهرا طويلا فجاءه قوم فقالوا ان ه-هنا قوما يعبدون شجرة من دون الله تعالي فغضب لذلك واخذ فاسه علي عاتقه وقصد الشجرة ليقطعها فاستقبله ابليس في صورة شيخ فقال له اين تريد رحمك الله قال العابد اريد ان اقطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله------ قال ابليس وما انت وذاك تركت عبادتك و--اشتغالك بنفسك وتفرغت لغير ذلك فقال العابد ان هذا من جملة عبادتي قال ابليس فاني لا اتركك ان تقطعها---- فقاتله اي صارعه فاخذه العابد فطرحه الي الارض وقعد علي صدره فقال له ابليس اطلقني وقم عني حتي اكلمك فقام عنه فقال اب---ليس يا هذا ان الله تعا-------لي قد اسقط عنك هذا ولم يفرضه عليك ان-ي انت قال لا قال وما تعبدها انت وما عليك من غيرك ممن كان يعبدها فلو اشتغلت بعبادتك و تركتها فان لله تعالي ---------انبياء في اقاليم الارض ولو شاء لبعثهم الي اهلها وامرهم بقطعها فقال العابد لا بد لي من قطعها	9037	-3848128699202660695	655	1123.0	523	818	80.07334899902344	115	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1415	false	3558667031369783474	1	54	4	235	1479	300	فنابذه ابليس القتال فغلبه -العابد فاخذه وصرعه---------- وقعد علي صدره فلما ------------------راي ابليس انه لا طاقة له به ولا سلطان له عليه -قال يا --هذا--- هل لك في امر ----------------هو خير لك وانفع من هذا الامر التي جءت بطلبه قال وما هو قال ------------------------------------------------------انت رجل فقير لا شء لك انما انت كل علي	1415	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09037	true	-6552928051374138583	228	300	1125	1453	1453	300	فنابذه ابليس للقتال فغلبه االعابد فاخذه وصرعه علي الارض وقعد علي صدره فعجز ابليس عن مقاومته وراي ان------- لا طاقه له به ولا سلطان له عليه فقال له ياهذا له هل لك في امر فصل بيني وبينك وهو خير لك وانفع من هذا الامر الذي جءت تطلبه قال وما هو قال اطلقني وقم عني حتي اقول لك فاطلقه وقام عنه فقال ابليس انت رجل فقير لا شء لك انما انت كل علي-	9037	-3848128699202660695	213	332.5	162	336	63.39285659790039	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1415	false	3558667031369783474	54	250	235	1233	1479	300	الناس قال------- نعم قال فارجع عن هذا الامر------------- ولك والله علي ان اجعل عند راسك في كل ليلة دينارين اذا اصبحت اخذتهما وصنعت بهما ما شءت وانفقت علي نفسك وعيالك وتصدقت علي اخوانك فيكون ذلك افضل وانفع ----للمسلمين من قطع---- الشجرة التي يغرس مكانها ولا يضرهم قطعها شيءا ولا ينفع اخوانك المءمنين قطعك-------------------- لها قال فتفكر العابد فيما قال له فقال صدق الشيخ لست بنبي فيلزمني قطع هذه الشجرة ولا امرني الله تعالي ان اقطعها فاكون قد عصيت بتركها--------------------- وماذا يضر الموحدين من عبادتها وهذا الذي ذكره اكثر منفعة ق------------ال فعاهده علي الوفاء بذلك فحلف له ورجع العابد الي متعبده فبات------ فلما اصبح راي دينارين عند راسه-------- وكذلك راي في الغد ثم اصبح في اليوم الثالث وما بعده و----------------لم ير عند راسه فغضب فاخذ الفاس -علي عاتقه و----قصد الشجرة------------------------------------------------------- فاستقبله ابليس في صورة الشيخ فقال له الي اين ق-----ال اقطع تلك الشجرة -قال----------- ما انت بقادر علي ذلك---------------------- فتناوله العابد ليفعل به كما فعل اول مرة فقال ابليس هيهات ف----اخذه------ وصرعه فاذا هو كالعصفور بين رجليه وقعد ابليس علي صدره وقال لتنتهين عن قطع هذه الشجرة او لاذبحنك فنظر العابد فاذا لا طاقة له به فقال------- يا هذا غلبتني فخل عني واخبرني بامرك قال انك غلبتني	1415	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09038	true	-907848083927248204	23	252	122	1289	1547	300	الناس قال العابد نعم قال فارجع عن هذا الامر الذي جءت فيه ولك------ علي ان اجعل عند راسك في كل ليلة دينارين اذا اصبحت اخذتهما وصنعت بهما ما شءت فانفقت علي نفسك وعيالك وتصدقت علي اخوانك فيكون ذلك افضل وانفع لك وللمسلمين من قطع هذه الشجرة التي يغرس مكانها ولا يضرهم قطعها شيءا ولا ينفع اخوانك المءمنين قطعك اياها وفي بعض النسخ لها---- فتفكر العابد فيما قال له وقال صدق الشيخ لست بنبي فيلزمني قطع هذه الشجرة ولا امرني الله ------ان اقطعها فاكون عاصيا-- بتركها وانما هو شء تفضلت به وماذا يضر الموحدين من -بقاءها وما------ ذكره اكثر منفعة لعموم الناس قال فعاهده علي الوفاء بذلك وحلف له فرجع العابد الي متعبده فبات ليلته فلما اصبح راي دينارين عند راسه فاخذهما وكذلك------- الغد ثم اصبح--- اليوم الثالث وما بعده اي اليوم الرابع فلم ير شيءا---- فغضب واخذ --فاسه علي عاتقه وخرج يءم الشجره ليقطعها قال ان فاتني امر الدنيا لادركن امر الاخره فقال فاستقبله ابليس في صورة --شيخ فقال له الي اين تريد قال اقطع تلك الشجرة فقال كذبت والله ما انت بقادر علي ذلك ولا سبيل لك اليها قال فتناوله العابد ليفعل به كما فعل اول مرة فقال------ هيهات قال فاخذه ابليس وصرعه فاذا هو كالعصفور بين رجليه وقعد ابليس علي صدره وقال لتنتهين عن---- هذا الامر- او لاذبحنك فنظر العابد فاذا لا طاقة له به -قال العابد يا هذا غلبتني فخل عني واخبرني --عنك كيف وقد غلبتك -	9038	-3848128699202660695	899	1499.0	716	1225	73.38775634765625	152	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0485	false	-2436923617967521583	149	187	716	937	1521	300	بعضهم قال اذا ابغض الله عبدا اعطاه الله ثلاثا ومنعه ثلاثا اعطاه صحبة الصالحين ومنعه القبول منهم واعطاه الاعمال الصالحة ومنعه الاخلاص فيها واعطاه الحكمة ومنعه الصدق فيها ونقل السلمي في الحقاءق عن ابي عثمان------------------------------ رحمه الله تعالي	485	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09042	true	3226115551352349135	225	265	1137	1379	1566	300	بعضهم---- اذا ابغض الله عبدا اعطاه ثل-----اثا ومنعه ثلاثا اعطاه صحبة الصالحين ومنعه القبول منهم واعطاه الاعمال الصالحة ومنعه الاخلاص فيها واعطاه الحكمة ومنعه الصدق فيها فالقبول والاخلاص والصدق من جملة امارات الحب وقال ابو يعقوب السوسي رحمه الله تعالي	9042	-3848128699202660695	177	314.0	147	251	70.51792907714844	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2198	false	1660046195489446741	188	220	949	1099	1500	300	روي ابو الشيخ وابن عساكر عن----- جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي ركعتين في خلاء لا يراه الا الله------- والملاءكة كانت له براءة من النار	2198	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09042	true	3226115551352349135	147	172	747	864	1566	300	روي ابو الشيخ وابن عساكر من حديث جابر--------------------------------------------- من صلي ركعتين في خلاء لا يراه الا الله عز وجل والملاءكه كانت له براءة من النار	9042	-3848128699202660695	103	177.0	81	162	63.58024597167969	19	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0743	false	6518386101874253297	104	166	528	815	1512	300	روي ابن النجار في تاريخ--------------ه عن محمد بن علي رحمهما الله مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان من عالم افضل من سبعين ركعة من غير عالم وروي الديلم-ي في مسند الفردوس --------------------------عن -------------------------------------------------------------------------------------------انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان من رجل ورع افضل من الف ركعة من مخلط ولا شك ان العالم	743	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09062	true	3248551537006173691	154	220	789	1093	1542	300	روي ابن النجار عن موسي بن جعفر عن ابي------------------------------------------------------------ه ع---ن جده ركعتان من عالم افضل من سبعين ركعة من غير عالم رواه الشيرازي في الالقاب من طريق مالك بن دينار عن الحسن عن انس عن علي رفعه ركعة من عالم بالله خير من الف ركعة من متجاهل بالله وروي ابو النعيم من حديث --------------------------------------------------انس ركعتان من رجل ورع افضل من الف ركعة من مخلط واريديه-- العالم	9062	-3848128699202660695	133	189.0	100	419	31.74224281311035	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0832	false	-8921354581404971675	89	121	439	590	1494	300	ركعتان من عالم بالله خير من الف ركعة من متجاهل بالله رواه الشيرازي في الالقاب عن علي رضي الله عنه وفيه ركعتان من رجل ورع افضل من الف ركعة من مخلط رواه ---	832	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09062	true	3248551537006173691	191	219	956	1086	1542	300	ركعة-- من عالم بالله خير من الف ركعة من متجاهل بالله وروي ابو النعيم من حديث انس---------------------- ركعتان من رجل ورع افضل من الف ركعة من مخلط واريديه	9062	-3848128699202660695	96	155.0	73	154	62.33766174316406	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0726	false	6268319003700272981	7	60	29	271	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العبد الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	726	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09064	true	4149326864195823037	162	213	818	1055	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجرله الحديث وللنساءي من حديث لابي امامه باسناد حسن ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال لا شء -----------------------------له فاعادها ثلاث مرات --------------------------يقول له لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	9064	-3848128699202660695	170	301.0	131	292	58.21917724609375	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0726	false	6268319003700272981	7	59	29	266	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العبد الا ما كان خالصا وابتغي به	726	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09066	true	8466586155949511661	231	281	1162	1394	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجرله الحديث وللنساءي من حديث لابي امامه باسناد حسن ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال لا شء -----------------------------له فاعادها ثلاث مرات --------------------------يقول له لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به	9066	-3848128699202660695	165	291.0	127	287	57.49129104614258	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0726	false	6268319003700272981	0	60	0	271	1540	300	رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات -يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله------- لا يقبل من العبد الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	726	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09067	true	-2056288958529645355	168	225	800	1063	1458	300	رضي الله عنه قال جامر جل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- ارايت رجلا غز- يلتمس الاجر والذكر ما-له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله عز وجل لا يقبل من العمل ما-----كان خالصا وابتغي به وجهه	9067	-3848128699202660695	245	433.5	191	280	87.5	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0792	false	4826947320973564898	109	147	574	761	1535	300	يستعمل في ستة معان صدق في القول وصدق في النية والارادة وصدق في العزم وصدق في الوفاء بالعزم وصدق في الفعل وصدق في تحقيق مقامات الدين كلها فمن صدق-------- في جميع ذلك-------------------------- فهو صديق لانه مبالغة عن الصدق	792	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09089	true	4387026157142466787	162	205	858	1079	1577	300	يستعمل في ستة معان صدق في القول وصدق في النية والارادة وصدق في العزم وصدق في الوفاء بالعزم وصدق في العمل وصدق في تحقيق مقامات الدين كلها فمن اتصف بالصدق في جميع ذلك من اقواله وافعاله واحواله فهو صديق لانه مبالغة من الصدق	9089	-3848128699202660695	181	347.5	143	221	81.90045166015625	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2410	false	-4394741885712144080	19	68	93	316	1446	300	الله عنه-- ما من الناس احد الا وهو احمق فيما بينه وبين ربه غير ان بعض الحمق- اهون من بعض رواه ابن المبارك واحمد ايضا ورواه ابو نعيم ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو حلفت لرجوت اني ابر انه ليس احد- من الناس الا وهو احمق فيما بينه وبين الله عز وجل وروي	2410	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09113	true	-125144278722439588	75	145	364	691	1455	300	الله تعالي ما من الناس احد الا وهو احمق فيما بينه وبين ربه الا ان بعض الحمقي اهون من بعض روا-----------------------------ه ابو نعيم في الحليه قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن بن الفضل حدثنا سليمان ابن الحسن حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد ابن سلمه عن ثابت ابن مطرف قال لو حلفت لرجوت ان- ابر-انه ليس احدا من الناس الا وهو احمق فيما بينه وبين رب-ه عز وجل وقال	9113	-3848128699202660695	175	288.5	132	359	48.746517181396484	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0989	false	-4643780257380266926	158	199	792	985	1513	300	رجل---- بلقمان والناس عنده فقال الست عبد بني فلان قال بلي قال الست الذي كنت ترعي عند جبل كذا وكذا قال بلي قال فما الذي بلغ بك ما اري قال صدق الحديث واداء الامانة وطول السكوت عما لا يعنيني وروي ابن	989	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09120	true	-703668106778273209	155	191	757	927	1453	300	رجلا مر بلقمان والناس عنده فقال الست عبد بني فلان قال بلي قال ا-----لذي كنت ترعي عند جبل كذا وكذا قال بلي قال -ما الذي بلغ------ اري قال صدق الحديث-------------- وطول السكوت عما-لا يعنيني رواة ابن	9120	-3848128699202660695	162	280.0	127	197	82.23350524902344	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0088	false	-2493615051260675042	82	193	441	1001	1559	300	عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي----------------------- فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه--- قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت--------------------- فعجبنا له يساله ويصدقه -قال -------فاخبرني عن الايمان -قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر---- خيره وشره قال صدقت	88	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09135	true	-5760788464780567019	155	269	803	1380	1531	300	عمر ابن الخطاب رضي الله ------عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا-يري عليه اثر السفر-ولا نعرفه-------- حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال -------------------ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله وتقيم-الصلاة وتءتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال عمر رضي الله عنه فعجبنا له يساله ويصدقه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال ان تءمن بالله و-لاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر و------القدر كله خيره وشره قال صدقت	9135	-3848128699202660695	495	854.5	397	621	79.71014404296875	83	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2775	false	-3700998762759593247	250	300	1236	1502	1502	300	عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال لولا ثلاث----- لاحببت ان لا ابقي في الدنيا وضعي--------------------- وجهي للسجود لخالقي في اختلاف الليل والنهار----- تقدمة لحياتي وظما الهواجر ومقاعدة اقوام ينتقون الكلام كما تنتقي الفاكهة وتمام التقوي ان يتقي الله العبد حتي يتقيه في مثقال ذرة حتي يترك بعض ما-	2775	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09190	true	-1009601048393634704	38	91	185	466	1488	300	عن ابي الدرداء ا---------------نه قال لولا ثلاث خصال لاحببت ان لا ابقي في الدنيا فقلت وما هن قال لولا وضوع وجهي للسجود لخالقي و--اختلاف الليل والنهار يكون تقدمه لحياتي وظما الهواجر ومقاصده اقوام ينتقون الكلام كما تنتقي الفاكهه وتمام التقوي ان يتقي الله العبد حتي يتقيه في مثقال ذره حتي يترك بعض ما	9190	-3848128699202660695	238	425.5	193	298	79.86576843261719	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2776	false	-2175924079257913286	0	58	0	266	1446	300	يري انه حلال خشية ان يكون حراما حتي يكون حاجزا بينه وبين الحرام ان الله قد بين للناس- الذي هو مصيرهم ----------------اليه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 فلا تحقرن شيءا من الشر ان تتقيه ولا شيءا من الشر ان تفعله وروي ابن سعد في طبقاته عن شداد بن اوس	2776	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09190	true	-1009601048393634704	91	145	466	719	1488	300	يري انه حلال خشيه ان يكون حراما يك----ون حاجزا بينه وبين الحرام ان الله قد بين لعباده الذي هو يصيرهم اليه قال الله تعالي-- من يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره---------- فلا تحقرن شي-ا من الشر ان تتقيه ولا شي-ا من اليرات- تفعله وكان ا-لاسود---------- بن يزيد بن قيس	9190	-3848128699202660695	211	350.0	161	283	74.55830383300781	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0070	false	-6403438457694668637	235	295	1133	1424	1446	300	في اليوم والليلة عشرة فراسخ صرويا عنه عن ابيه فضيل بن غزوان ----------------------------------------------------------قال دخلت علي كرز بن وبرة بيته فاذا عند مصلاه حفيرة قد ملاها تبنا وبسط عليها كساء من طول القيام وكان يقرا في اليوم والليلة القران ثلاث -مرات ورويا عنه عن ابيه ------------------------------------------------------------------------قال كان لكرز عذق عند المحراب- يعتمد عليه اذا نعس وروي ابو نع---------------------يم عنه عن ابيه	70	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09215	true	-5636325184067220788	118	207	607	1034	1460	300	في اليوم والليلة ثلاث مرات وقال عبد لله بن احمد في زواءد الزهد حدثنا شريح بن يونس حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن ابيه قال دخلت علي كرز بن وبرة بيته فاذا عند مصلاه حصيرة قد مل--ا تبنا وبسط عليها كساء من طول القيام فكان يقرا في اليوم والليلة------- ثلاث ختمات ويجاهد نفسه في العبادات غاية المجاهدة قال عبد الله بن احمد بسنده السابق الي فضيل بن غزوان قال كان لكرز ----عند الحرب ما يعتمد عليه اذا نعس وروي ابو نعيم من طريق خلف بين تم----يم عن ابيه	9215	-3848128699202660695	209	307.5	163	444	47.07207107543945	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0071	false	1506412802632245478	16	50	74	235	1506	300	ابن شبرمة قال سال كرز بن وبرة ربه ان يعطيه اسمه الاعظم علي ان لا يسال به شيءا من الدنيا فاعطاه الله ذلك فسال ا-ن يقوي حتي يختم القران في اليوم والليلة ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث ختمات	71	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09215	true	-5636325184067220788	90	170	478	856	1460	300	ابن شبرمة---- سال كرز بن وبرة ربه ان يعطيه اسمه الاعظم علي ان لا يسال به شي-ا من الدنيا فاعطاه الله ذلك فساله ان يقوي حتي يختم القران في اليوم والليلة ثلاث مرات وقال عبد لله بن احمد في زواءد الزهد حدثنا شريح بن يونس حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن ابيه قال دخلت علي كرز بن وبرة بيته فاذا عند مصلاه حصيرة قد ملا تبنا وبسط عليها كساء من طول القيام فكان يقرا في اليوم والليلة ثلاث ختمات	9215	-3848128699202660695	154	292.5	122	383	40.20887756347656	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2983	false	-1801729109300797722	247	300	1208	1455	1455	300	العيون وثب يدخل غيضة قريبا منا وبغلته في اثره فتوضا- ثم قام -يصلي فافتتح---- وجاء اسد حتي دنا منه قال فصعدت في --شجرة قال فتراه التفت او عده جروا حتي سجد فقلت الان يفترسه حتي سجد فلا شء----- ثم سلم فقال ايها السبع اطلب الرزق من مكان اخر فولي وان له لزءيرا----- تصدع-	2983	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09218	true	-7886891577490198686	0	50	0	240	1478	300	العيون وثب فدخل غيضة قريبا منه ودخلت -في اثره فتوضات ثم قام ليصلي فافتتح قال وجاء اسد حتي دنا منه---- فصعدت في الشجرة قال فتراه التفت حتي س------------جد فقلت الان يفترسه-------- فلا شء فجلس ثم سلم فقال ايها السبع اطلب الرزق من مكان اخر فولي وان له -زءيرا اقول تصدع	9218	-3848128699202660695	211	353.5	167	266	79.32331085205078	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2984	false	3157092988968126978	0	51	0	241	1515	300	الجبال منه قال فما زال كذلك----- حتي لما كان---- الصبح جلس يحمد الله بمحامد لم اسمع بمثلها الا ما شاء الله ثم قال اللهم اني اسالك ان تجيرني من النار و--مثلي يجترء ان يسالك الجنة قال ثم رجع فاصبح كانه بات علي الحشايا واصبحت وبي من القلق ما ال-له به عليم	2984	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09218	true	-7886891577490198686	50	99	240	479	1478	300	الجبال منه فما-----زال كذلك يصلي حتي اذا كان عند الصبح جلس فحمد الله بمحامد لم اسمع بمثلها الا ما-شاء الله ثم قال اللهم---- اسالك ان تجيرني من النار او مثلي يجتري ان يسالك الجنة---- ثم رجع فاصبح كانه بات علي الحشابك واصبحت وبي من الفترة شء الله به اعلم	9218	-3848128699202660695	205	355.5	161	253	81.02766418457031	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1125	false	-2838289103674192974	123	216	608	1076	1494	300	وروي الطبراني في الاوسط عن-------------------------- عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اهبط الله ادم الي الارض قام وجاه الكعبة فصلي ركعتين فالهمه الله تعالي هذا الدعاء اللهم انك تعلم سر---ي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضني بما قسمت لي قال فاوحي الله تعالي اليه يا ادم قد قبلت توبتك وغفرت لك ذنبك ولن يدعوني احد بهذا الدعاء الا غفرت له ذنبه	1125	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09256	true	8843410072426920564	219	300	1105	1531	1531	300	وروي الطبراني في الاوسط وابن عساكر بسند ضعيف من حديث عاءشة---------------------------------------------- لما اهبط الله ادم الي الارض قام وجاء الكعبة فصلي ركعتين فالهمه الله------ هذا الدعاء اللهم انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما-في نفسي فاغفر لي ذنبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا-يصيبني الا ما كتبت لي ورضني بما قسمت لي---- فاوحي الله------ اليه يا ادم قد قبلت توبتك وغفرت--- ذنبك ولن يدعوني احد بهذا الدعاء الا غفرت--- ذنبه-	9256	-3848128699202660695	394	703.5	319	497	79.2756576538086	64	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3001	false	-7270646234700652628	22	120	126	626	1527	300	في الكبير والبيهقي في الدعوات وابن عساكر عن بريدة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اهبط الله ادم عليه السلام الي الارض طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم قال الله----------------م انك تعلم سر---ي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما عندي وفي رواية وما في نفسي فاغفر لي ذنوب---------ي اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضا بقضاءك------ فاوحي الله تعالي اليه يا ادم انه قد دعوتني بدعاء استجبت لك فيه وغفرت ذنوبك وفرجت همومك وغمومك ولن يدعو به احد	3001	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09256	true	8843410072426920564	221	295	1119	1506	1531	300	في الاوسط-------------------- وابن عساكر بسند ضعيف من حديث عاءشة------------------------------------ لما اهبط الله اد------------م الي الارض قام وجاء الكعبة فصلي----------- ركعتين فالهمه الله هذا الدعاء اللهم انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما--------------------في نفسي فاغفر لي ذنبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا-يصيبني الا ما كتبت لي ورضني بما قسمت لي فاوحي الله------ اليه يا ادم قد قبلت توبتك-------------------- وغفرت ذنب--------------------ك ولن يدعوني- احد	9256	-3848128699202660695	284	387.0	223	534	53.18352127075195	43	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0841	false	-5697270130612817392	90	135	463	693	1527	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتاق الي الجنة سابق الي الخيرات يعني الاخروية ومن اشفق من النار لها عن الشهوات يعني الدنيوية ومن ترقب الموت صبر عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات وروي الترمذي	841	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09295	true	-233529398122953295	142	175	757	922	1605	300	علي رضي الله عنه م-------------------------------------ن اشتاق الي الجنة سابق الي الخيرات --------------ومن اشفق من النار لها عن الشهوات --------------ومن ترقب الموت صبر عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات رواه البيهقي	9295	-3848128699202660695	156	273.5	123	230	67.82608795166016	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0225	false	-6175071963288533133	255	300	1345	1570	1570	300	ان -لله عز وجل ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك يقطر دمعة من عينه------ الا وقعت ملك------ا يسبح الله قال ولله عز وجل ملاءكة سجود- منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة فاذا كان يوم القيامة تجلي-	225	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09367	true	-8377792358383114991	71	130	353	675	1566	300	ان الله ملا-------ءكة تزعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر----- من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح وملا--------------------ءكة سجودا منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رء-سهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا لم يرفعوا رءسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي	9367	-3848128699202660695	183	272.0	147	355	51.54929733276367	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0736	false	-3901178294285082541	104	184	491	884	1435	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رجلان من بلي حي من قضاعة اسلما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -استشهد احدهما واخر الاخر سنة قال طلحة ابن عبيد الله رضي الله عنه فراي------------ت المءخر منهما ادخل الجنة قبل الشهيد فتعجبت لذلك فاصبحت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس قد صام بعده رمضان وصلي ستة الاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة واخرجه ابن ماجه وابن حبان من حديث طلحة	736	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09381	true	1405792648220451979	164	231	811	1146	1491	300	ابي هريرة -------------قال كان رجلان من بني حي من قضاعة اسلما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشهد احدهما واخر الاخر سنة قال طلحة -بن عبيد الل-------------ه فرايت الجنة فرايت المءخر منهما ادخل------ قبل الشهيد ف-عجبت لذلك فاصبحت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اليس قد صام بعده رمضان وصلي ستة الاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة وروي احمد والبزار-------- من حديث طلحة	9381	-3848128699202660695	305	538.5	242	406	75.12315368652344	53	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0212	false	-4007189513100724279	134	215	702	1093	1544	300	وروي ابن ابي الدنيا والطبراني------------------------------------------ عن العرباض بن سارية رض-------------------------ي الله عنه انه ك---ان يحب ان يقبض فكان يقول اللهم كبر- سني ووهن عظمي فاقبضني اليك -قال فبينما انا يو---ما في مسجد دمشق وانا اصلي وادعو ان اقبض اذ انا بفتي شاب من اجمل الرجال وعليه رداء اخضر فقال ما هذا الذي تدعو به قلت وكيف ادعو قال ال--------------لهم حسن العمل وبلغ الاجل قلت من انت يرحمك الله قال انا روقياءيل الذي يسل الحزن من صدور المءمنين ثم التفت فلم ار	212	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09385	true	4295308913382921983	134	234	635	1113	1447	300	وروي ابن ابي الدنيا والطبراني في الكبير وابن عساكر من طريق عروة بن رويم عن العرماض بن سارية وكان شيخا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان يحب ان يقبض فكان يدعو اللهم كبرت سني ووهن عظمي فاقبضني اليك فقال فبينما انا يوما ما في مسجد دمشق وانا اصلي وادعو ان اقبض اذ انا بفتي شاب من اجمل الرجال وعليه دراج اخضر فقال ما هذا الذي تدعو به قلت وكيف ادعو يا ابن اخي قال قل اللهم حسن العمل وبلغ الاجل قلت من انت يرحمك الله قال انا رن--اءيل الذي يسل الحزن من صدور المءمنين ثم التفت فلم ار	9385	-3848128699202660695	366	665.5	288	480	76.25	69	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0629	false	143026266258418492	0	30	0	173	1581	300	منه فقلنا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	629	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09393	true	-3023534013816719635	193	221	995	1159	1544	300	منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وال---مستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي و------الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	9393	-3848128699202660695	156	296.5	128	173	90.17340850830078	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0712	false	-8473748236519129775	150	198	722	940	1455	300	وروي الترمذي والبيهقي في الزهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	712	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09395	true	-992837636577328987	7	42	35	190	1488	300	وروي الترمذي من حديث------------- ابي هريرة-------------------------------------------------- ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	9395	-3848128699202660695	148	266.0	114	218	67.88990783691406	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0573	false	4134527097394453700	27	72	144	345	1502	300	عبد الله بن ابي زكريا الدمشقي انه كان يقول لو خيرت ----ان اعمر م-ءة سنة في طاعة الله ----او ان اقبض في يومي هذا او في ساعتي هذه لاخترت ان اقبض في يومي هذا او--- ساعتي هذه شوقا الي الله والي رسوله والي الصالحين من	573	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09401	true	-3524721623240757214	231	274	1104	1301	1423	300	عبد الله بن ابي زكريا-------- انه كان يقول لو خيرت بين ان اعمر ماءة سنة في طاعة الله تعالي وان اقبض--- يومي هذا او-في ساعتي هذه لاخترت ان اقبض في يومي هذا او في ساعتي هذه شوقا الي الله و----رسوله والي الصالحين من	9401	-3848128699202660695	182	311.0	142	213	85.44600677490234	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0947	false	-2313709456594890008	64	119	290	549	1449	300	وروي ابن المبارك في الزهد وابن ابي شيبة عن الربيع بن خثيم رحمه الله تعالي قال ما من غاءب ينتظره المءمن خير له من الموت وروي ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا عن مسروق رحمه الله تعالي ما------------------------------------------------------------------------------------ من شء خير للمءمن من لحد قد استراح من هموم الدنيا وامن من عذاب الله تعالي وروي	947	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09402	true	3835574630114488376	25	74	123	349	1418	300	وروي ابن المبارك في الزهد وابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدنيا عن مسروق قال ما غبطت شيا بشء كمءمن في لحده قد امن من عذاب الله واستراح من اذي الدنيا ورواه ابن ابي شيبة بلفظ ما من شء خير للمءمن من لحد قد استراح من هموم الدنيا وامن من عذاب الله------ وروي	9402	-3848128699202660695	127	221.0	99	343	37.02623748779297	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1196	false	-1716595400463731971	218	283	1091	1412	1492	300	اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري------------------------------------------------------------------------------ لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ---------------------------------------ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من ا-------------------------------------------------------لموت- والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين------------ رواه ابن ابي الدنيا في كتاب قصر الامل--------------------------- وابو نعيم و---------البيهقي وقال المغيرة بن شعبة-------------------------------------------------- رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم	1196	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09411	true	-8848145360797601339	1	120	6	598	1509	300	اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري بضم الشين المعجمة وسكون الفاء وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب والجمع اشفار لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعة حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعجوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في----- قصر الامل والطبراني في مسنج الشاميين وابو نعيم في الحلية البيهقي في الشعب بسند ضعيف اه قلت ورواه كذلك ابن عساكر في التاريخ وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	9411	-3848128699202660695	290	489.0	229	597	48.57621383666992	58	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1039	false	4352861070207620687	89	259	455	1406	1635	300	نعيم والبيهقي عن- عبد الله بن عكيم رحمه الله قال خطبنا ابو بكر------- رضي الله عنه فقال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو اهل وان تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله تعالي اثني علي زكريا وعلي اهل بيته عليهم السلام فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين الانبياء ثم اعلموا عباد الله ان الله تعالي قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا تفني عجاءبه ولا يطفا نوره فصدقوا بقوله وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة فانما خلقكم للعبادة ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ءم اعلموا عباد الله انكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي الاجال وانتم في عمل ل-له فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم قبل ان تنقضي اجالكم فيردكم الي اسوء اعمالكم فان اقواما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانها-كم ان تكونوا امثالهم فالوحاء الوحاء والنجاء النجاء فان وراءكم طالبا حثيثا مره سريع	1039	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09427	true	6242278406173046651	23	107	116	549	1469	300	نعيم ايضا من طريق عبد الله بن حيكم---------- قال خطبنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال اما بعد فساقه وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اعلموا عباد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي الاجال وانتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم قبل ان تنقضي اجالكم فيردكم الي اسوا اعمالكم فان او اما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانها كم ان تكونوا امثالهم -الوحا- الوحا-- النجا- النجا --ان وراءكم طالبا حثيثا مره سريع	9427	-3848128699202660695	396	690.5	320	961	41.20707702636719	69	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0599	false	5259292760696546359	201	298	994	1499	1509	300	عن الوضين بن عطاء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احس من الناس بغفلة عن الموت جاء فاخذ بعضادت-ي الباب ف--هتف ثلاثا ثم نادي يا ايها الناس يا اهل الاسلام قد اتتكم الموتة------ لازمة راكبة جاء الموت بما جاء به جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لاولياء الرحمن من اهل دار الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها له جاء الموت بما جاء بالحسرة والندامة والكرة الخاسرة لاولياء الشيطان من اهل دار الغرور الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لاهلها الا ان لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت فسابق ومسبوق AUTO فصل قال	599	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09442	true	1786545291526459548	199	267	1005	1346	1515	300	عن الوضين بن عطاء قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احس من الناس بغفله من الموت جاء فاخذ بعضا دني الباب ثم هتف ثلاثا --------يا ايها الناس يا اهل الاسلام--- اتتكم المنيه راتبه لازم------ه جاء الموت بما جاء به جاء --لروح والراحه والكره المباركه لاولياء الرحمن من اهل---- الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها الا ان لكل ساع غايه كل مب-----اع الموت -سابق ومسبوق وقال --------	9442	-3848128699202660695	307	522.5	243	514	59.72762680053711	47	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0647	false	-973076877485771681	236	268	1162	1332	1479	300	دخلنا علي الحسن------- في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا وحياكم الله بالسلام وادخلنا واياكم دار المقام هذه علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم و----------------ايقنتم فلا يكن حظكم من هذا الخير	647	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09448	true	6824136955112060249	263	299	1415	1606	1610	300	دخلنا علي الحسن البصري في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا -حياكم الله بالسلام واح-لنا واياكم دار المقام هذه علانيه حسنه ان صبرتم وصدقتم واتقيتم وفي نسخه ايقنتم فلا يكن حظكم من هذا الخير	9448	-3848128699202660695	165	300.5	133	193	85.49222564697266	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1556	false	750889651164742106	10	45	50	236	1555	300	دخلنا علي الحسن رحمه الله تعالي في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا وحياكم الله بالسلام وادخلنا واياكم دار المقام هذه علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم و----------------ايقنتم فلا يكن حظكم من هذا الخير	1556	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09448	true	6824136955112060249	263	299	1415	1606	1610	300	دخلنا علي الحسن البصر---------ي في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا -حياكم الله بالسلام واح-لنا واياكم دار المقام هذه علانيه حسنه ان صبرتم وصدقتم واتقيتم وفي نسخه ايقنتم فلا يكن حظكم من هذا الخير	9448	-3848128699202660695	167	300.0	134	202	82.67326354980469	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2489	false	2921465828120425578	55	89	281	463	1521	300	دخلنا علي الحسن يعني البصري في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا وحياكم الله بالسلام وادخلنا واياكم دار المقام هذه علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم و----------------ايقنتم فلا يكن حظكم من هذا الخبر	2489	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09448	true	6824136955112060249	263	299	1415	1606	1610	300	دخلنا علي الحسن----- البصري في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا -حياكم الله بالسلام واح-لنا واياكم دار المقام هذه علانيه حسنه ان صبرتم وصدقتم واتقيتم وفي نسخه ايقنتم فلا يكن حظكم من هذا الخير	9448	-3848128699202660695	171	312.5	138	198	86.36363983154297	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0648	false	-4803618408546075227	0	45	0	243	1517	300	فشمر اليه الوحاء الوح--------ا النجاء النجاء علي ما تعرجون ان----------تم ورب الكعبة كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا واكل كسرة ولبس خرقا ولزق بالارض واجتهد في العبادة وبكي علي الخطيءة وهرب من العقوبة وابتغي الرحمة حتي ياتيه اجله وهو علي ذلك	648	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09449	true	-5646046483591124296	33	79	156	406	1509	300	فشمر اليه الواحه الواحه والنجا النجا علام---------- تعرجون اي تقفون اتيتم ورب الكعبه كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا -فكل كثره ولبس خلقا ولزق بالارض واجتهد في العباده وبكي علي الخطيءه وهرب من العقوبه وابتغي الرحمه حتي ياتيه اجله وهو علي ذلك	9449	-3848128699202660695	213	381.0	171	261	81.60919189453125	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1556	false	750889651164742106	45	122	236	632	1555	300	ان تسمعوه بهذه الاذن وتخرجوه من هذه الاذن فانه من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الوحاء الو-حاء النجاء النجاء علام تعرجون ان----------تم ورب الكعبة كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا واكل كسرة ولبس خلقا ولزق بالارض واجتهد في العبادة وبكي علي الخطيءة وهرب من العقوبة وابتغي الرحمة حتي ياتي- اجله وهو علي ذلك	1556	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09449	true	-5646046483591124296	1	79	5	406	1509	300	ان تسمعوه بهذه ال-ذن ونخرجوا من هذه الاذن فانه من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا--- يضع لبنه علي لبنه ولا قصبه علي قصبه ولكن رفع له علم فشمر اليه الواحه الواحه والنجا- النجا- علام تعرجون اي تقفون اتيتم ورب الكعبه كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا -فكل كثره ولبس خلقا ولزق بالارض واجتهد في العباده وبكي علي الخطيءه وهرب من العقوبه وابتغي الرحمه حتي ياتيه اجله وهو علي ذلك	9449	-3848128699202660695	368	671.0	293	408	90.19607543945312	56	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2489	false	2921465828120425578	89	172	463	887	1521	300	ان تسمعوه بهذه الاذن وتخرجوه من هذه الاذن فانه من راي محمد- صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الوحاء الو-حاء النجاء النجاء علي ما تعرجون ان----------تم ورب الكعبة كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا واكل كسرة والبس خلقا ولزق بالارض واجتهد في العبادة وبكي علي الخطيءة وهرب من العقوبة وابتغي الرحمة حتي ياتيه اجله وهو علي ذلك AUTO تتمة قال ال-حافظ ابو	2489	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09449	true	-5646046483591124296	1	82	5	422	1509	300	ان تسمعوه بهذه ال-ذن ونخرجوا من هذه الاذن فانه من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا--- يضع لبنه علي لبنه ولا قصبه علي قصبه ولكن رفع له علم فشمر اليه الواحه الواحه والنجا- النجا- علام-- تعرجون اي تقفون اتيتم ورب الكعبه كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا -فكل كثره و-لبس خلقا ولزق بالارض واجتهد في العباده وبكي علي الخطيءه وهرب من العقوبه وابتغي الرحمه حتي ياتيه اجله وهو علي ذلك---------- قال العراقي ابن	9449	-3848128699202660695	377	658.0	299	437	86.27001953125	54	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2738	false	6135078968610669826	156	192	753	924	1472	300	الحسن -انه قال من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا -راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة----- رفع له علم فشمر اليه الوحاء الوحاء ثم النجاة النجاة علي ما تعرجون	2738	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09449	true	-5646046483591124296	8	41	40	205	1509	300	الاذن فانه---- من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا--- يضع لبنه علي لبنه ولا قصبه علي قصبه ولكن رفع له علم فشمر اليه الواحه الواحه --والنجا- النجا- علام-- تعرجون	9449	-3848128699202660695	143	220.5	111	178	80.33708190917969	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2816	false	-2233490408522750168	106	165	515	785	1466	300	يا رسول الله كلنا يكره الموت قال ليس---- كراهة ال-موت ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الل-----------------ه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وان الفاجر او الكافر اذا حضر جاء-ه ما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه وروي ابو نعيم عن	2816	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09469	true	-8539039930559678351	220	273	1158	1406	1537	300	يا-رسول----- كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهيه الموت ولك-------ن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من-ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وان الفاج----------ر اذا-حضر جاء ه ما هو صاءر اليه من ا-------------------لشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه وروي -بن حميد من	9469	-3848128699202660695	215	356.5	169	293	73.37883758544922	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0195	false	-2429801300014001627	131	284	673	1395	1496	300	روي ابن ابي شيبة---------- عن عبد الله بن عيسي قال كان فيمن كان قبلكم رجل عبد الله اربعين سنة في البر ثم قال يا رب قد اشتقت ان اعبدك في البحر فاتي قوما فاستحملهم فحملوه وجرت بهم سفينتهم ما شاء الله ان تجري ثم قامت فاذا شجرة في ناحية الماء قال فقال ضعوني علي هذه الشجرة قال فقالوا ما يعيشك علي هذه قال انما استحملتكم فضعوني حيث اريد فوضعوه وجرت بهم سفينتهم فاراد ملك ان يعرج الي السماء فتكلم بكلامه الذي كان يعرج به فلم يقدر علي ذلك فعلم ان ذلك لخطيءة كانت منه فاتي صاحب الشجرة فساله ان يشفع له الي ربه قال فصلي ودعا للملك قال وطلب الي ربه ان يكون هو يقبض نفسه ليكون اهون عليه من ملك الموت فاتاه حين حضر اجله فقال اني طلبت الي ربي ان يشفعني فيك كما شفعك في وان اكون ----اقبض نفسك فمن حيث شءت -قبضتها قال فسجد سجدة فخرجت دمعة من عينه----- فمات	195	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09484	true	2382535426925227351	134	272	679	1330	1456	300	روي ابن ابي شيبه في المصنف عن عبد الله بن عيسي قال كان فيمن كان قبلكم رجل عبد الله اربعين سنه في البر ثم قال يا رب قد اشتقت ان اعبدك في البحر فاتي قوما فاستحملهم فحملوه -جرت بهم سفينتهم ما-شاء الله ان تجري ثم قامت فاذا شجر- في ناحيه الماء ف----قال ضعوني علي هذه الشجره--------------------------------------------------------------- فوضعوه وجرت بهم سفينتهم فاراد ملك ان يعرج الي السماء فتكلم بكلامه الذي كان يعرج به فلم يقدر علي ذلك فعلم ان ذلك لخطيءة كانت منه فاتي صاحب الشجرة فساله ان يشفع--- الي ربه---- فصلي ودعا للملك---- وطلب الي ربه ان يكون هو يقبض نفسه ليكون اهون عليه من ملك الموت فاتاه حين حضر اجله فقال اني طلبت الي ربي ان يشفعني فيك كما شفعك في وان اكون انا اقبض نفسك فمن حيث شءت اقبضها----- فسجد سجدة فخرجت----- من عينه دمعة فمات	9484	-3848128699202660695	624	1144.5	490	742	84.09703826904297	121	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2816	false	-2233490408522750168	0	59	0	281	1466	300	حضر وراي ثوابه من الجنة تهوع نفسه او قال تهوعت نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبده شرا بعث الله له قبل موته بعام شيطانا فافتتن----ه حتي ---------------------يقول الناس--- مات فلان علي شر ما كان- فاذا حضر وراي ما ينزل عليه من العذاب فبلع نفسه بذلك حين------------ كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2816	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09486	true	-6793332258669189009	207	269	1044	1345	1498	300	حضر وراي ما اعدله جعل ي-تهوع نفسه من الحرص علي ان تخرج فهناك احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد- شرا قبض----- له قبل موته----- شيطانا يضله ويغويه حتي يموت علي شراحا بينه فيقول الناس قد مات فلان علي شراحا بينه فاذا حضر وراي ما اعدله جعل يت---------بلع نفسه كراهيه ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه	9486	-3848128699202660695	192	250.5	145	322	59.6273307800293	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3038	false	-317268074400763759	104	270	523	1328	1475	300	اراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته قيل كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت ثم يقبضه الله عليه وروي الطبراني في الكبير عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا وما طهور -العبد قال- عمل- صالح----- ي---لهمه حتي يقبضه عليه ور-----وي ابن ابي الدنيا عن----- عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بعبده خيرا بعث --له قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس قد مات فلان علي خير احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل تتهوع نفسه من الحرص علي ان تخرج -هناك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبده شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا يضله ويغويه حتي يموت علي شر احا----------------------------------------يينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل يبتلع نفسه كراهية ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه و--------------------------------هذا الحديث تقدم من	3038	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09486	true	-6793332258669189009	132	280	670	1397	1498	300	اراد الله بعبد خيرا استعمل---------ه قيل كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت -------------------وروي احمد والحاكم من حديث عمر وبن الحمق----------------------------------------------------- اذا ا-حب الله -عبدا عسله------------- قالوا وما عسله قال يوفق له عملا صالحا بين يدي اجله حتي يرضي عنه جيرانه وروي ابن ابي الدنيا من حديث ع--------------------------------------------------------اءشة اذا اراد الله بعبد خ-يرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس--- مات فلان علي خير احايينه فاذا حضر وراي ما اعد-له جعل يتهوع نفسه من الحرص علي ان تخرج فهناك ----احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد- شرا قبض----- له قبل موته----- شيطانا يضله ويغويه حتي يموت علي شر-احا بينه فيقول الناس قد مات فلان علي شراحا بينه فاذا حضر وراي ما اعد-له جعل يتبلع نفسه كراهيه ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه قال ابن هبيره في الافصاح في معني هذا الحديث اعلم ان	9486	-3848128699202660695	547	851.0	431	901	60.710323333740234	88	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0738	false	2512769971007589329	128	186	633	902	1442	300	وروي الحاكم في المستدرك عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين----- مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برا برا مغفورا له وروي ابو	738	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09491	true	2737917001925890254	221	269	1067	1289	1432	300	وروي الحاكم من حديث------- سعد بن ابي وقاص--------------------------------------------- هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك غني كنت من الظالمين فايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين يوما مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برء برء مغفورا له وروي ابن	9491	-3848128699202660695	207	383.0	160	274	75.54744720458984	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1134	false	5193703455729869411	223	270	1070	1291	1439	300	هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاي-- مسلم دعا بها في مرضه اربعين----- مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برا برا مغفورا له وروي بن مردويه في تفسيره والديلمي عن ----------------------------------------------------------ابي هريرة رضي	1134	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09491	true	2737917001925890254	229	283	1103	1361	1432	300	هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك غني كنت من الظالمين فايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين يوما مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برء برء مغفورا له وروي اب----------------------------ن ابي الدنيا كاب المرض والكفارات وابن منيع في مسنده من حديث ابي هريرة الا	9491	-3848128699202660695	185	333.5	143	286	64.68531799316406	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2253	false	6388812629410747534	242	263	1239	1344	1526	300	لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فمن خافني في الدنيا امنته يوم القيامة ومن امنني في الدنيا اخفته	2253	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09495	true	2051723688050271449	94	115	477	580	1456	300	لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فمن خافني في الدنيا امنته في الاخر--ة ومن امنني في الدنيا اخفته	9495	-3848128699202660695	95	181.0	75	105	90.47618865966797	19	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0268	false	8798381081649302833	239	266	1120	1262	1421	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان دفع الي ملك الموت صحيفة فيقال اقبض------------- من في هذه الصحيفة---- فان العبد ليغرس الغراس وينكح الازواج ويبني البنيان وان اسمه	268	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09503	true	-3367380903528234655	174	205	886	1044	1508	300	اذا كان- ليلة النصف من شعبان دفع الي ملك الموت صحيقة فيقال اقبض في هذه السنة من في هذه الصحيفة قال فان العبد ليغرس الغراس وينكح الازواج وبيني البنيان وان اسمه	9503	-3848128699202660695	138	250.5	111	159	86.79244995117188	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0216	false	-2041495993344852785	255	291	1269	1451	1491	300	يتصفح وجوه اهل البيت عند مواقيت الصلاة فاذا نظر عند الموت فان كان ممن يحافظ علي الصلاة- دنا منه الملك وطرد عنه الشيطان ويلقنه الملك لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم	216	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09508	true	-5254772344456948818	244	279	1208	1386	1488	300	يتصفحهم ملك المو---ت عند مواقيت الصلاة فاذا نظر عند الموت -ان كان ممن يحافظ علي الصلوات دنا منه الملك وطرد عنه الشيطان و-لقنه الملك لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العطيم	9508	-3848128699202660695	164	306.0	131	183	89.61748504638672	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0068	false	-6189051061237431247	209	287	1045	1410	1471	300	مليكة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول وضع عمر رضي الله عنه علي سريره وقد ---------كنفه الناس----------------- يدعون ويصل-----------ون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل--- اخذ بمنكبي---------------- فاذا--- علي------------ رضي الله تعالي عنه فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت -اظن ان يجعل-ك الله مع صاحبي-----ك اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر	68	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09576	true	12713159412516431	152	240	767	1185	1463	300	الافة منه وعن ابن عباس رضي الله عنه قا---ل وضع عمر -------------علي سريره بعد ما كفن فتكنفه الناس اي احاطوا حواليه يدعون ويصلون اي يترحمون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا-رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر	9576	-3848128699202660695	327	532.5	256	443	73.81489562988281	59	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2297	false	4956689504245118476	14	49	71	257	1471	300	علي نفسي منه لاني----- سمعت الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم يقول انك ستضرب بضربة هنا وضربة هاهنا واشار الي صدغه فيس-يل دمها حتي تختضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	2297	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09583	true	8668196414185359454	248	282	1233	1406	1485	300	عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يقول انك ستضرب -ضربة هه-----------نا واشار الي صدغيه تسايل دم-ا حتي تخ-ضب لحيتك فيكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	9583	-3848128699202660695	141	229.5	112	192	73.4375	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0468	false	-4053679788345079823	8	56	41	297	1586	300	يزيد---------- اذا وفي اجلي فول غسلي رجلا لبيبا فان اللبيب من الله بمكان فلينعم الغسل وليجهر بالتكبير ثم اعم--------د الي منديل في الخزانة فيه ثوب من اثواب النبي صلي الله عليه وسلم وقراضة من شعره واظفاره فاستودع القراضة انفي وفمي واذني وعيني واجعل الثوب علي جلدي دون اكفاني	468	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09591	true	5986048093495881474	175	227	867	1140	1521	300	يزيد يعني ولده اذا وفي اجلي فول غسلي رجلا لبيبا فان اللبيب من الله بمكان فلينعم الغسل وليجهر بالتكبير ثم اعمد اي اقصد الي منديل في الخزانة فيه ثوب من ثي-اب النبي صلي الله عليه وسلم وقراضة من شعره واظفاره فاستودع القراضة انفي وفمي واذني وعيني واجعل الثوب علي جلدي دون اكفاني	9591	-3848128699202660695	253	486.5	205	274	92.33576965332031	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0817	false	8855536122056273212	110	199	573	974	1478	300	عبد الله قا---------ل لما حضرت ابي الوفاة جلست عنده وبيدي الخرقة لاشد بها لحييه فجعل يعرق ثم يفيق ثم يفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد يفعل هذا مرة وثانية فلما كانت-- الثالثة قلت له يا ابه اي شء هذا قد لهجت به في هذا الوقت تعرق حتي نقول قد قضيت ثم تعود فتقول لا بعد لا بعد فقال لي يا بني ما تدري قلت لا فقال ابليس لعنه الله-قاءم حذاءي عاض علي انامله يقول لي يا احم---د فتني فاقول لا ---بعد حتي اموت واعلم ان خوف	817	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09630	true	-1141694378437540553	24	117	110	519	1431	300	عبد الله بن احمد يقول لما حضرت ابي الوفاة جلست عنده وبيدي الخرقة لاشد بها لحييه فجعل يفرق قم يفيق ثم يفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد ففعل هذا مرة -ثانية فلما كان في الثالثة قلت ---يا ابت اي شء هذا قد لهجت به في هذا الوقت تفرق حتي نقول قد قضيت ثم تعود فتقول لا بعد لا بعد فقال--- يا بني ما ندري قلت لا -قال ابليس لعنه الله قاءم حذاءي عاض علي انامله يقول لي يا احمد قد فتني فاقول له لا بعد حتي اموت ادم بن ابي --	9630	-3848128699202660695	370	681.0	286	419	88.30548858642578	72	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0172	false	7286003512881117875	0	79	0	397	1501	300	الاحبار رضي ا-لله تعالي عنه قال ما من فجر يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بالقبر---------------------------- يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا----------- وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا ---------------انشقت الارض--------- خرج------------------- في سبعين الفا من الملاءكة يوقرونه صلي الله عليه وسلم ورواه ابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان عن وهب بن منبه عن كعب AUTO لطيفة لعل من----- منع زيارة قبر ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم	172	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09683	true	1221282391969056750	188	272	959	1390	1539	300	الاحبار رحمه الله تعالي-------- ما من فجر يطلع الانزال سبعون الفا من الملاءكة---- يحفون بالقبر اي بقبره صلي الله عليه وسلم يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا الي السماء وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا تم عمر الدنيا وانشقت الارض بمن فيها خرج صلي الله عليه وسلم في سبعين الفا من الملاءكة يوقرونه --------------------رواه ابن ----ابي الدنيا في كتاب القبور------------------------ عن--------------- كعب انه دخل علي عاءشة رضي اللع عنها فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم	9683	-3848128699202660695	278	395.5	219	506	54.940711975097656	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2789	false	-4835677125452064249	199	297	1002	1489	1503	300	عنه قال مر بجنازة فاثني عل------------------------------------------------------------------------------يها خيرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال- عمر رضي الله تعالي عنه -------فداك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض وروي ال-بخاري عن	2789	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09708	true	5655917237024343324	100	194	512	999	1522	300	عنه---- مرت جنازة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله 375عليه وسلم وجبت ومروا باخري فاثنوا عليها خيرا فقال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبت فساله عمر رضي الله------ عنه عن ذلك فقال ان هذا اثنيتم عليه------------ خيرا-----فوجبت له الجنه وهذا اثنيتم عليه------- شرا ف----وجبت له النار وانتم شهداء الله في الارض قال العراقي متفق عليه قلت وكذلك رواه الطيالسي واحمد النساءي ولفظهم جميعا من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنه ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض وروي الطبراني من	9708	-3848128699202660695	244	330.0	189	638	38.24451446533203	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2258	false	753447321034675280	228	298	1133	1495	1506	300	له فيه فيقول------ ارجع الي اهلي فاخبرهم مرتينفيقولان وفي لفظ فيقال نم كنومة الع----------------------------------روس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا ادري -----سمعت الناس يقولون شيءا زاد في لفظ فكنت اقولهفيقولا--------------------------------------------------ن انا كنا -نعلم وفي لفظ قد كنا نعلمتقول هذا فيق--ال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه ---وتختلف عليه اضل------------------------اعه فلا يزال----- معذبا حتي يبعثه الله -تعالي من مضجعه ذلك	2258	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09790	true	-1203925949728864150	2	89	12	458	1535	300	له نم ف-يقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم فينام ------------كنومة العروس وفي روايه فيقولان نم كنومه العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعث-----ه من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا-ادري كنت اسمع- الناس يقولون شيا وك------------نت اقوله وفي روايه قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لاادري فيقولون انا كنا لنعلم انك ---------------تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه وفي روايه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله عز وجل من مضجعه ذلك	9790	-3848128699202660695	264	412.5	209	493	53.5496940612793	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2258	false	753447321034675280	1	154	7	774	1506	300	والطبراني في الاوسط---------------- والبيهقي عن جابر رضي الله تعالي عنه قال--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا -دخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول--- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اقول انه رسول الله وعبده فيقول له الملك انظر الي مقعدك الذي كان من النار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجنة فيراهما كليهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال--- اسكن قال واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك من الجنة قد ابدلك------ مكانه مقعدك من النار قال جابر فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر علي ما مات عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه وروي اللالكاءي ف------------------------------ي السنة عن	2258	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09796	true	-6269712473690276166	111	279	563	1405	1512	300	والطبراني في الاوسط وابن ابي الدنيا والبيهقي من طريق ابن الزبير انه سال جابر بن عبدالله عن فتاني القبر سمعت رسول اللله لي الله عليه وسلم يقول--- هذه الامه تبتلي في قبورها ماذا ادخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاء- ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اقول انه رسول الله وعبده فيقول--- الملك انظر الي مقعدك الذي كان من النار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجنه فيرلهما كليهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن---- واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك في الجنه قد ابدالك الله مكانه مقعدك من النار قال جابر فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر علي ما مات عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه واخرج ابن ماجه وابن ابي الدنيا وابن ابي عاصم في السنه عن	9796	-3848128699202660695	710	1305.5	563	853	83.23564147949219	126	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0319	false	-5762395664982274537	257	300	1317	1523	1523	300	وروي ابو القاسم الاصبهاني في ترغيبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءتي الرجل في قبره فاذا اتي من قبل راسه دفعه تلاوة القران واذا اتي من قبل يديه دفع-ه الصدقة واذا اتي من قبل رجليه-	319	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09804	true	2264413649824396350	76	111	385	554	1524	300	وروي ابن منده والطبر--اني في الاوسط عن ابي هريرة رفعه------------------------------------ قال يءتي الرجل في قبره فاذا اتي من قبل راسه دفعه تلاوة القران وا-ن اتي من قبل يديه دفعته الصدقه واذا اتي من قبل رجليه	9804	-3848128699202660695	144	238.5	111	208	69.23076629638672	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0433	false	-629167456027411075	246	290	1255	1463	1509	300	المنامات -عن بعض اصحاب مالك -بن دينار انه راي مالكا رضي الله تعالي عنه في النوم فقال له ما صنع الله بك قال خيرا لم نر مثل العمل الصالح لم نر مثل الصحابة الصالحين لم نر مثل السلف الصالح لم نر مثل مجالس الصالحين	433	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09863	true	3130086099099780528	225	260	1085	1258	1453	300	المباهاه وعن بعض اصحاب مالك ابن دينار----------------------------------في النوم فقال--- ما صنع الله بك قال سيرا لم نر مثل العمل الصالح لم ار مثل الصحابه الصالحين لم نر مثل السلف الصالح لم نر مثل مجالس الصالحين	9863	-3848128699202660695	165	296.0	130	210	78.57142639160156	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1740	false	1102026779328733457	127	173	703	926	1609	300	ابو بكر الصير-في قال مات رجل كان يشتم ابا بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما ويري براي جهم فاريه رجل في النوم كانه عريان -علي راسه خرقة سوداء وعلي عورته اخري فقال ما فعل الله بك قال جعلني مع بكر القس وعون بن الاعسر وهذان نصرانيان	1740	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09864	true	-3478153433214055007	12	58	68	283	1478	300	ابي بكر الصير في قال مات رجل كان يشتم ابا بكر وعمر رضي الله------ عنهما ويري -راي جهم فاريه رجل في النوم كان- عريان وعلي راسه خرقه سوداء وعلي عورته اخري فقال ما فعل ا-له بك قال جعلني مع بكر القس وعون بن الاعسر وهذان نصر-نيان	9864	-3848128699202660695	211	382.5	166	225	93.77777862548828	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1512	false	-8755344654199954385	203	242	1034	1215	1507	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر -ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة ولا ولدا رواه	1512	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09867	true	7695150789625582300	69	106	340	513	1563	300	-ابن عباس----- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا-اقدر وان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبه -او ولده قال -	9867	-3848128699202660695	157	285.0	122	182	86.26373291015625	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2471	false	-7399146181041369617	197	230	1003	1157	1512	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يس-------------ال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم	2471	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09912	true	4645985910888540411	264	298	1234	1394	1406	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسءل عن اربع خصال------- عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم	9912	-3848128699202660695	147	277.0	116	167	88.0239486694336	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2992	false	-2975048117854923435	15	197	81	932	1464	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ق------------------------------------ال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ --------ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر رضي الله تعالي عنه---------------- ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة تبارك وتعالي فقال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله تعالي -------------------------------------------------------------------------كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل---- من اوزاري---- وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظي----م يحتاج الناس---- ان يحمل عنهم من اوزارهم---- فقال الله للطالب ا--------------------رفع بصرك فانظر---------- فرفع----- فقال يا رب اري مداءن من ذهب------- وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا -ولا-ي صديق هذا و-لاي شهيد هذا قال لمن اعط--ي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قا-ل انت تملك- قال بماذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله معك الجنة فق-------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك واتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين وروي------------ ابن ابي حاتم عن الحسن	2992	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09932	true	890624053496180463	11	225	61	1094	1485	300	عن انس رضي الله------ عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ رايناه يضحك حتي بدت ثناياه فقا---- عمر رضي الله ------عنه مايضحك وفي نسخة ما اضح-ك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا-بين يدي رب العزة فق-------------ال احدهما يا-رب خذ-لي مظلمتي من اخي فقال الله تعالي اعط اخاك مظلمته فقال يارب لم يبق من حسناتي شء فقال الله تعالي للطالب كيف كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا-رب -يتحمل عني من اوزاري قال وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس الي ان يحمل عنهم من اوزارهم قال فقال الله للطالب ارفع راسك وفي رواية ارفع بصرك فانظر في الجنان فرفع راسه فقال يا-رب اري مداءن من فضة مرتفعة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء---- نبي هذا اولادي صديق هذا اولاي شهيد هذا قال ل-ن اعطاءي الثمن قال يا-رب ومن يملك ثمنه قال انت تملكه قال --اهو قال -عفوك عن اخيك قال يا-رب -اني قد----- عنه قال الله تعالي -خذ بيد اخيك فادخله---- الجنة وفي رواية فادخلا الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك -اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في حسن	9932	-3848128699202660695	759	1229.5	595	1091	69.56920623779297	129	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2992	false	-2975048117854923435	270	300	1306	1464	1464	300	يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا وتنقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس-	2992	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09935	true	-2989454216134155577	182	212	949	1107	1581	300	يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا ذهبوا وت-قوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس	9935	-3848128699202660695	155	298.0	126	159	97.4842758178711	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2226	false	-4296903580361497419	194	257	1056	1366	1574	300	الله تعالي عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان حوضي م----ن عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه -من هم يا رسول الله قال هم الشعث رءوسا الدنس ثيابا	2226	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09970	true	-6979429242715608663	238	300	1212	1512	1512	300	الله -عليه وسلم قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان حوضي ما بين عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوا-به عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ومن هم يا رسول الله قال هم الشعب رء-سا الدنس ثيابا-	9970	-3848128699202660695	276	476.5	218	322	85.71428680419922	48	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2226	false	-4296903580361497419	167	300	922	1574	1574	300	سالم اللخمي قال بعث---- عمر بن عبد العزيز الي ابي سالم الخشني فحمل اليه علي البريد ليسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه--------- عن---------------------------- الحوض فقدم به عليه فساله فقال سمعت ثوبان رضي الله تعالي عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه من هم يا رسول الله قال هم الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد فقال عمر بن عبد العزيز ----------------------لقد نكحت المتنعمات فاطمة بنت عبد الملك وقد ---------------فتحت لي ال------سدد الا ان يرحمني الله عز وجل لا جرم لا ادهن راسي حتي يشعث ولا اغسل ثوبي الذي يلي-	2226	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09971	true	-3315583326668588625	37	160	193	780	1479	300	سلام الحبشي قال بعث الي عمر بن عبد العزيز فملت -------------------------علي البريد فلما دخل عليه قال يا امير المءمنين لقد شق علي مركبي البريد فقال يا ابا سلام ما اردت ان اشق عليك ولكن بلغني عنك حديث تحدثه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحوض فاحببت ان تشافهني به قال ابو سلام حدثني ثوبان عن رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم قال---- حوضي من عدن الي عمان البلقاء فساقه وليس فيه ذكر عمر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخطاب وقال ------------------------------------------------------------------------------------------ولا تفتح له ال-------سدد فقال عمر بن عبد العزيز رحمة الله تعالي والله لقد نكحت المتنعمات فاطمة بنت عبد الملك بن مروان بن الحكم وفتحت لي ابواب السدد الا ان يرحمني الله لا رح-------م لا ادهن راسي حتي يشعث ولا اغسل ثوبي الذي علي	9971	-3848128699202660695	278	389.0	215	852	32.62910842895508	48	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0766	false	-6745974957568299529	91	122	463	624	1508	300	وروي ابن عدي من حديثه مرفوعا-- ان في جهنم واديا تستعيذ----- منه جهنم كل يوم سبعين مرة---- اعده الله للقراء المراءين باعمالهم وان ابغض الخلق الي الله عالم يزور السلطان وروي	766	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms09999	true	8958895503962129147	120	153	619	784	1580	300	ولفظ ابن عدي من حديث ابي هريره ان في جهنم واديا تستعيذ جهنم منه في-- كل يوم سبعين الف مره اعده الله للقراء المراءين باعمالهم وان ابغض الخلق الي الله عالم----- السلطان وروي	9999	-3848128699202660695	138	236.0	109	172	80.23255920410156	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0283	false	-4846271777351720878	54	106	260	492	1397	300	ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن ك-ان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة------------------------------------- فقال ابو بكر بابي وانت وامي يا رسول ا----------لله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها	283	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms10026	true	8162928963471183994	64	122	360	621	1521	300	فمن كان من اهل الصلاه دعي من باب الصلاه ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كاان من اهل الصدقه دعي من باب الصدقه ومن كان اهل الجهاد دعي من باب الجهاد فقال ابو بكر رضي------------------- الله عنه والله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها	10026	-3848128699202660695	201	347.0	153	280	71.78571319580078	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1814	false	-5791009681347062689	17	83	90	436	1614	300	وصلي بالليل والناس نيام ف--------------------قلنا بابينا انت وامنا يا رسول الله ومن يطيق ذلك فقال ---------------ساخبركم عمن يطيق ذلك من لقي اخاه فسلم عليه فرد عليه السلام فقد افشي السلام ومن اطعم اهله وعياله -من الطعام حتي يشبعهم فقد اطعم الطعام ومن صام---- رمضان ومن كل شهر ثلاثة ايام ف---------------قد ادام الصيام ومن صل-ي العشاء الاخرة و----الغداة في جماعة فقد صلي------- والناس نيام----- اليهود والنصاري والم-جوس	1814	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms10035	true	-1562750604928118033	135	210	756	1142	1586	300	وصلي بالليل والناس نيام اي تهجد فيه قال جابر قل-----------------نا يا-رسول الله ومن يطيق ذلك -قال امتي تطيق ذلك وساخبركم عن ------ذلك من لقي اخاه فسلم عايه ورد عليه ف-------قد افشي السلام ومن اطعم اهله وعياله ومن الطعام حتي يشبعهم فقد اطعم الطعام ومن صام شهر رمضان ومن كل شهر ثلاثه ايام البيض او مفرقا فقد ادام الصيام ومن صلبي العشاء الاخره وصلي الغد-ة في جماعه فقد صلي بالليل والناس نيام يعني اليهود والنصاري والماجوس	10035	-3848128699202660695	303	487.0	244	419	72.31503295898438	43	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0654	false	8591926174379119483	39	135	211	735	1597	300	-يشرب بها المقربون المطففين قال --------ابن عباس تسن----يم اشرف شراب اهل الجنة وهو صرف للمقربين وممزوج لاصحاب اليمين رواه عبد الرزاق وسعيد بن منصور------------- وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي وقال ابن مسعود في قوله ومزاجه من تسنيم عين في الجنة تمزج لاصحاب اليمين ويشربها المقربون صرفا رواه ابن المبارك وابن ابي شيبة وسعيد بن منصور وابن المنذر وابن ابي حاتم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه---- تسنيم عين في عدن يشرب بها المقربو-------ن صرفا وتجري تحتهم اسفل منهم الي اصحاب اليمين فيمزج بها اشربتهم كلها الماء والخمر واللبن والعسل يطيب بها اشربتهم رواه ابن ------------	654	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms10063	true	-7720570827748558597	90	212	450	1082	1505	300	ويشرب بها المقربون صرفا وقد روي نحوه عن ابن عباس قال تسنيم اشرف شراب اهل الجنة وهو صرف للمقربين ويمز-ج لاصحاب اليمين رواه عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي وروي البيهقي عن عطاء قال التسنيم اسم العين التي يمزج بها الخمر وروي ابن -------------------------------------------ابي شيبة و-عبد بن حميد عن مالك بن الحارث قال تسنيم عين في الجنة يشرب بها المقربون صرفا ويمزج لساءر اهل الجنة وروي عن قتادة مثله رواه عبد الرزاق وروي ابن المنذر عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال تسنيم عين في عدن يشرب بها المقربون في عدن صرفا ويجري تحتهم اسفل منهم الي اصحاب اليمين فتمزج---- اشربتهم كلها الماء والخمر واللبن والعسل يطيب بها اشربتهم وروي عبد الرزاق وابن	10063	-3848128699202660695	358	579.0	284	681	52.56975173950195	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0876	false	3533070034330431492	145	245	762	1291	1611	300	ومزاجه من تسن---------------------يم عينا يشرب بها المقربون المطففين 22 فروي عبد الرزاق-------- وسعيد بن منصور وابن-------------------- المنذر والبيهقي عن --------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال تسنيم اشرف شراب اهل الجنة وهو صرف للمقربين وممزوج لاصحاب اليمين واصحاب اليمين هم الابرار وهم ساءر اهل الجنة ممن س--------------------------------وي المقربين وروي مثل ذلك عن ابن مسعود و--------------------------------------------------------مالك بن الحارث و---------------------------------------------------------------------------قتادة-------------- وغيرهم وروي ابن المنذر عن حذيفة---------- رضي الله عنه قال تسنيم عين في عدن يشرب بها المقربون في عدن صرفا وتجري تحتهم اسفل منهم الي اصحاب الممين فتمزج بها اشربتهم كلها الماء والخمر واللبن والعسل تطيب بها اشربتهم وقد روي مما ذكر ان -----	876	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms10063	true	-7720570827748558597	54	212	253	1082	1505	300	ومزاجه من تسنيم قال يمزج لاصحاب اليم--ين ويشر--بها المقربون صرفا رواه ابن ابي شيبة وابن المبارك وسعيد بن منصور وهنادي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم ولفظه عندهم عين في الجنة تمزج لاصحاب اليمين ويشرب بها المقربون صرفا وقد روي نحوه عن ابن ---------------عباس قال تسنيم اشرف شراب اهل الجنة وهو صرف للمقربين ويمز-ج لاصحاب اليمين رواه عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي وروي البيهقي عن عطاء قال التسنيم اسم العين التي يمزج بها الخمر وروي ابن ابي شيبة وعبد بن حميد عن مالك بن الحارث قال تسنيم عين في الجنة يشرب بها المقربون صرفا ويمزج لساءر اهل الجنة وروي عن قتادة مثله رواه عبد الرزاق وروي ابن المنذر عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال تسنيم عين في عدن يشرب بها المقربون في عدن صرفا ويجري تحتهم اسفل منهم الي اصحاب اليمين فتمزج---- اشربتهم كلها الماء والخمر واللبن والعسل يطيب بها اشربتهم و---روي عبد الرزاق وابن	10063	-3848128699202660695	360	535.5	288	856	42.05607604980469	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2889	false	-7031240007812597819	85	120	466	660	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والطير والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	2889	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms10097	true	2213544157284144019	184	218	986	1177	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا---لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والطير والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	10097	-3848128699202660695	186	365.5	153	194	95.87628936767578	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1644	false	1563712990066953219	214	300	1018	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا ال-----------------------------------------------------------------------مسلمين ولا تعيروهم الحديث AUTO تنبيه روي الطبراني في الاوسط وابن مردويه في تفسيره باسناد صحيح عن------- جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من امتي يعذبون بذنوبهم فيكونوا في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يعير-هم اهل الشرك-------- ما نري ما انتم فيه من تصديقكم ينفعكم فلا يبقي موحد الا اخرجه الله من النار ثم قرا-	1644	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms10103	true	5457389133106539005	101	182	519	941	1540	300	صلي الله عليه وسلم اعوذ بالله من الشيط---------------------ان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين والباقي سواء وقد اخرجه كذلك------ الطبراني في الاوسط وابن مردوية بسن------------د صحيح واما حديث جابر الذي اشار اليه فلفظه ان ا------------------------------------------------ناسا--- امتي يعذبون بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يعيروهم اهل الشرك فيقولون ما نري ما كنتم فيه من تصديقكم -نفعكم فلا يبقي موحد الا اخرجه الله من النار ثم قرا	10103	-3848128699202660695	244	360.0	194	513	47.5633544921875	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1645	false	-6223736326692709141	129	194	697	1042	1591	300	لو كانوا مثلهم وروي الامام عبد الله بن المبارك في الزهد و----------ابن ابي شيبة------------ والبيهقي في البعث وغيرهم عن ابن عباس وانس رضي الله عنه انهما تذاكرا---- هذه الاية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر فقالا هذا حيث يجمع الله تعالي بين اهل الخطايا من المسلمين والمشركين في النار فيقول المشركون ما اغني عنكم ما كنتم تعبدون فيغضب الله لهم فيخرجهم بفضل رحمته	1645	7794056748816612670	ShamAY0035035-ara1.ms10105	true	6948787098593521165	75	126	388	664	1559	300	لو كانوا مسلمين رواه سعيد بن منصور وهنا---------------د وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في البعث وروي---------------------------- عنه انه-- تذاكر وانس هذه الاية------------------------------------------- فقال- هذا حيث يجمع الله به------ن اهل الخطايا من المسلمين والمشركين في النار فيقول المشركون ما اغني عنكم ما كنتم تعبدون فيغضب الله لهم فيخرجهم بفضل رحمته	10105	-3848128699202660695	212	330.0	171	371	57.14285659790039	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0035035-ara1