id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1867	false	3929108056069879846	109	198	554	948	1424	300	النه---ي عن الاسف ع---------------لي ما فات من الدنيا و-----------------------------------------------الفرح بما اتي الله العبد منها من حيث انها دنيا لا من حيث انه فضل من الله تعالي ولذلك قال بعده ان الله لا يحب كل مختال فخور لقمان فان من علم ان ما بيده فضل من الله تعالي وهو عارية عنده لا يفرح به من حيث هو ولذلك قال جعفر الصادق رحمه الله تعالي في هذه الاية يا ابن ادم ما لك تاسف علي مفقود لا يرده اليك الفوت وما لك تفرح بموجود لا يتركه في يديك الموت فاما من	1867	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms030	true	-4383173051102322585	137	180	680	878	1448	300	البيكندي عن الرضا قال من لم يندم علي ما فات من الدنيا ولم يتاسف عليها 1228 عن يحيي بن معاذ الرازي1 قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن ادم لا--- تاسف علي مفقود لا يرده عليك الفوت ولا--- تفرح بموجود لا يتركه في يديك الموت 1229 عن	30	-9158848134222295168	119	44.0	89	459	25.925926208496094	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1112	false	8165254960510599492	166	221	813	1074	1464	300	عن جعفر بن برقان رحمه الله قال كان عيسي-------- عليه السلام---- يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني ف-----لا تشمت بي عدوي ولا تسءني في صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تسلط علي من لا يرحمني	1112	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms031	true	5104759066619088250	82	138	394	655	1475	300	عن جعفر بن برقان ---------------ان عيسي بن مريم عليه السلام كان يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسء ب--ي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تسلط علي من لا يرحمني	31	-9158848134222295168	241	443.5	190	278	86.6906509399414	50	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1137	false	-5716181091795189286	184	240	962	1225	1522	300	عن جعفر بن برقان الجزري ان عيسي بن مريم عليهما السلام كان يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي -لا فقير افقر مني------ لا تشمت بي عدوا ولا تسء بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تسلط علي من لا يرحمني	1137	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms031	true	5104759066619088250	82	138	394	655	1475	300	عن جعفر بن برقان------- ان عيسي بن مريم عليه-- السلام كان يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسء بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تسلط علي من لا يرحمني	31	-9158848134222295168	253	479.0	198	270	93.70370483398438	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2415	false	1540238524166266403	35	74	168	365	1489	300	واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فحقق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق واهم خلق الله بالهم امرء ذو نعمة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وكوبه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	2415	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms032	true	564872019173209068	119	148	618	768	1494	300	واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحق-----------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	32	-9158848134222295168	145	270.0	116	197	73.60405731201172	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0962	false	-7146607955407671474	259	295	1281	1452	1475	300	الطويل توكل علي الرحمن في كل حاجة اردت فان الله يقضي ويقدر متي ما يرد ذو العرش امرا بعبده يصبه وما للعبد ما يتخير وقد يهلك الانسان من وجه امنه وينجو لعمر الله من حيث يحذر	962	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms033	true	-4981233910291366175	165	201	847	1018	1523	300	الوراق توكل علي الرحمن في كل حاجة اردت فان الله يقضي ويقدر متي ما يرد ذو العرش امرا بعبده يصبه وما للعبد ما يتخير وقد يهلك الانسان من وجه امنه وينجو بحمد الله من حيث يحذر	33	-9158848134222295168	164	321.0	128	171	95.90643310546875	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2974	false	6004477709939410479	153	283	737	1378	1465	300	اذا جاء القدر عمي البصر واذا جاء الحين- غطي العين وفي معناه ما رواه ابو نعيم في تاريخ اصبهان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله ا------------------------------------------------------------------نفاذ قضاءه وقدره سلب ذي العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره واخرجه الديلمي من حديث انس وعلي رضي الله تعالي عنهما وزاد فيه فاذا مضي امره رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة وفي المثل لكل عاقل زلة وربما قيل لكل عاقل صبوة ولكل فارس كبوة ولكل صارم نبوة وانشد ابو عمر- الزاهد غلام ثعلب لنفسه من الرجز اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا -----عقل وراي وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغراه بالجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	2974	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms033	true	-4981233910291366175	72	140	373	713	1523	300	اذا جاء القدر عمي البصر واذا جاء الحين1 غطي العين -----1233 اخبرنا- ابو عب------------------------------------------------------------------------------------د الله الحافظ انشدنا ابو الحسين محمد بن احمد بن ثابت البغدادي قال انشدنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عمرو ال-------------------------زاهد اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا راي وعقل----- وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغراه بالجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	33	-9158848134222295168	253	288.0	198	714	35.434173583984375	47	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1478	false	8098356643260983359	210	246	1075	1312	1595	300	فنزلت فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون الاعراف فمدت--- اليهود والنصاري اعناقها فقالوا نحن نءمن بالتوارة والانجيل ونءدي الزكاة---- فاختلسها الله تعالي من ابليس واليهود والنصاري فجعلها لهذه الامة خاصة فقال الذين يتبعون	1478	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms038	true	-2958226911164162564	0	37	0	238	1626	300	فنزلت فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكوة والذين هم باياتنا يءمنون الاعراف قال فمد اليهود والنصاري اعناقها فقالوا نحن نءمن بالتوراة والانجيل ونءدي الزكاة قال فاختلسها الله------ من ابليس واليهود والنصاري فجعلها لهذه الامة خاصة فقال الذين يتبعون	38	-9158848134222295168	224	425.5	189	244	91.80327606201172	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0837	false	-4052911187237423232	23	76	128	387	1513	300	الجنيد د------------فع السري الي-------- رقعة وقال-------- هذه لك خير من سبع مءة فضة او حديث بعلو فاذا فيها من الطويل ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق القلب بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها و--تناجيا	837	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms047	true	3564019871840726617	175	226	879	1128	1483	300	الجنيد بن محمد قال رفع------ الي سري مرة رقعة فقال لي احفظ هذه الرقعة---------------------------- فاذا فيها مكتوب---- ولما شكو-ت الحب قال- كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها او تناجيا	47	-9158848134222295168	201	315.0	158	289	69.5501708984375	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0366	false	-860959781265090495	0	32	0	151	1480	300	بن منبه اعتق مءة محرر فقال ان مءة محرر من مال رجل لكثير وان شءتم انباتكم مما هو افضل من ذلك ايمان ملزوم بالليل والنهار ولا يزال لسانك رطبا من ذكر الله	366	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms050	true	1435050531688580527	148	179	716	862	1430	300	بن منبه اعتق مءة محرر -قال ان مءة محرر من مال رجل لكثير وان شءت- انباتك ب-ما هو افضل من ذلك ايمان ملزوم بالليل والنهار ولا يزال لسانك رطبا ب--ذكر الله	50	-9158848134222295168	143	265.5	113	151	94.70198822021484	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1095	false	-2811010945921944785	64	108	320	537	1516	300	عن يحيي بن---- كثير قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لابنه يا بني لا تكثر الغيرة علي اهلك----------------- فترمي بالشر من اجلك وان كانت بريءة ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تستخف فءاد الرجل الحكيم قال وعليك بخشية الله------- فانها غلبت -كل شء	1095	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms061	true	-6792331504507125649	156	207	775	1021	1475	300	عن يحيي بن ابي كثير قال قال سلميان بن داود عليهما السلام لابنه يا بني لا تكثر الغيرة علي اهلك ولم تر منها سوءا فترمي بالشر من اهلك وان كانت بريءة ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تستخف فءاد الرجل الحكيم قال وعليك بخشية الله عز وجل فانها غاية لكل شء	61	-9158848134222295168	211	383.5	167	246	85.77235412597656	40	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0817	false	8855536122056273212	112	199	582	974	1478	300	قال لما حضرت ابي الوفاة -جلست عنده وبيدي الخرقة ل----اشد بها لحييه----- فجعل يعرق ثم يفيق ثم يفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد ي-------فعل هذا مرة وثانية فلما كانت-- الثالثة قلت له يا ابه اي شء هذا قد-- لهجت به في هذا الوقت تعرق حتي نقول قد قضيت ثم تعود فتقول لا بعد لا بعد فقال لي يا بني -ما تدري قلت لا فقال ابليس لعنه الله-قاءم -حذاءي عاض علي انامله يقول لي يا احمد فتني فاقول لا بعد حتي اموت واعلم ان خوف	817	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms063	true	3955345301824850779	208	283	997	1344	1426	300	قال لما حضرت ابي الوفاة فجلست عنده و-----الخرقة بيدي اشد بها لحييه1 قال فجعل يغرق ثم يفيق و--يفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد لا بعد ففعل هذا مرة وثانية فلما كان في الثالثة قلت له يا ابه اي--ش هذا الذي لهجت به في هذا الوقت فقال----------------------------------------------------- يا بني اما تدري قلت لا فقال ابليس لعنه الله قاءم بحذاءي عاض علي انامله يقول ---يا احمد فتني فاقول لا ----حتي اموت2 1505 عن ابن	63	-9158848134222295168	301	496.0	233	416	72.35576629638672	53	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0349	false	5253415032970906796	0	70	0	362	1435	300	لو وزن خوف المءمن رجاءه------------ ما رجح احدهما علي صاحبه وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة -قال لو وزن خوف المءمن ورجاءه ما زاد خوفه علي رجاءه ولا رجاءه علي خوفه وروي البيهقي عن ابي علي الروذاباري رحمه الله تعالي قال الخوف والرجاء---- كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطاءر وتم طيرانه واذا انتقص واحد منهما وقع فيه النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت لذلك قيل لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا	349	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms083	true	-6192589865111909611	66	156	342	794	1468	300	لو وز-----------ن رجاء المءمن وخوفه ما رجح احدهما علي صاحبه 212 عن الاصمعي قال قال مطرف لو وزن خوف المءمن ورجاءه بميزان تريص2 ما كان بينهما نبط شعرة 212 عن سفيان بن عيينة سمعت شعبة يقول لو وزن خوف المءمن ورجاءه ما زاد خوفه علي رجاءه ولا رجاءه علي خوفه 212 ---------عن ابي علي الروذ-باري يقو---------------ل الخوف والرجاء هما كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطي-ر وتم طيرانه واذا نق--ص واحد منهما وقع فيه النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت لذلك قيل لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا	83	-9158848134222295168	308	534.5	245	491	62.7291259765625	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2895	false	1177814309441866927	156	197	841	1063	1582	300	عن ابي علي الروذباري رحمه الله تعالي قال الخوف والرجاء---- كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطاءر وتم طيرانه واذا انتقص واحد منهما وقع فيه النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت ولذلك قيل لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا	2895	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms083	true	-6192589865111909611	117	156	587	794	1468	300	عن ابي علي الروذباري يقو---------------ل الخوف والرجاء هما كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطي-ر وتم طيرانه واذا نق--ص واحد منهما وقع فيه النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت -لذلك قيل لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا	83	-9158848134222295168	197	362.0	159	226	87.16814422607422	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1125	false	-2838289103674192974	69	123	338	608	1494	300	الزهد- عن سلمان رضي الله عنه قال لما خلق الله تعالي ادم عليه السلام قال------- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما الت---ي لي -تعبدني ولا تشرك بي شيءا واما الت---ي لك فما عملت من شء جزيتك لك وانا اغفر وانا --غفور --رحيم واما التي بينك وبيني فمنك المسالة والدعاء وعلي الاجابة والعطاء	1125	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms092	true	-6689152884528628113	14	69	70	345	1374	300	النهدي عن سلمان -------------قال لما خلق الله تعالي ادم عليه السلام قال يا ادم واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي هي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي هي لك فما عملت من شء جزيتك به وان1 اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فمنك المسالة والدعاء ومني الاجابة والعطاء	92	-9158848134222295168	247	428.0	196	289	85.46712493896484	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2205	false	123229283018351329	256	300	1387	1604	1604	300	عن سالم بن ابي الجعد عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال مال-ي اري علماءكم يذهبون واري جهال-كم لا يتعلمون تعلموا العلم قبل ان يرفع------ فان رفع العلم ذهاب العلماء مالي اراكم تحرصون علي ما قد تكفل لكم به وتضيعون ما وكلتم به-	2205	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms096	true	-7550605828143198564	69	110	317	519	1455	300	عن سالم بن ابي الجعد عن ابي الدرداء ا---------------نه قال ما لي اري علماءكم يذهبون واري جهلاءكم لا يتعلمون اعلموا------ قبل ان يرفع العلم فان رفع العلم ذهاب العلماء مالي اراكم تحرصون علي ما--- تكفل لكم به وتضيعون ما وكلتم به	96	-9158848134222295168	188	329.0	150	226	83.18584442138672	35	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2546	false	-3422763797522063362	70	99	355	503	1511	300	الزهد عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه انه قال ما لي اري علماءكم يذهبون واري جهال-كم لا يتعلمون تعلموا قبل ان يرفع العلم فان رفع العلم ذهاب العلماء	2546	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms096	true	-7550605828143198564	73	98	332	462	1455	300	الجعد عن ابي الدرداء------------------- انه قال ما لي اري علماءكم يذهبون واري جهلاءكم لا يتعلمون اعلموا قبل ان يرفع العلم فان رفع العلم ذهاب العلماء	96	-9158848134222295168	124	229.0	99	149	83.22147369384766	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2771	false	4546622094125419302	85	118	412	576	1491	300	ما لي اراكم تحرصون علي ما -كفل لكم به وتضيعون ما وكلتم به لانا اعلم بشراركم من البيطار بالخيل هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يسمعو-------ن الا هجرا ولا يعتق محرروهم	2771	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms096	true	-7550605828143198564	98	131	462	633	1455	300	ما-لي اراكم تحرصون علي ما تكفل لكم به وتضيعون ما وكلتم به لانا اعلم بشراركم من البيطار بالخيل هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يسمعون القران الا هجرا ولا يعتق محرروهم	96	-9158848134222295168	163	310.0	131	172	94.76744079589844	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1988	false	9018590460808359318	74	104	384	516	1551	300	عن عقبة بن ابي زينب قال------ في التوراة مكتوب لا تتوكل علي ابن ادم فان ابن ادم ليس له قوام ولكن توكل علي الحي الذي لا يموت و----عن الوليد بن	1988	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms104	true	-2162533015840244828	203	233	934	1067	1389	300	عن عقبة بن ابي زينب قال مكتوب في التوراة--------- تتوكل علي ابن ادم فان ابن ادم ليس له قوام ولكن توكل علي الحي الذي لا يموت 2108 عن الخليل بن	104	-9158848134222295168	120	214.0	92	142	84.50704193115234	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2947	false	8185465560141146729	20	59	102	296	1506	300	ان دانيال عليه السلام طرح في جب والقي عليه السباع فجعلت السباع تلحسه وتبصبص- اليه فاتاه رسول فقال يا دانيال -قال من انت قال انا رسول ربك اليك ارسلني اليك بطعام فقال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره	2947	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms109	true	-1390456564281114709	115	150	592	765	1481	300	ان دانيال------------ طرح في جب و-طرح عليه السباع فجعلن يلحسنه وي-----تبصبصن اليه فاتاه رسول فقال يا دانيال فقال من انت قال انا رسول رب-----ك ارسلني اليك بطعام فقال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره	109	-9158848134222295168	160	273.5	125	196	81.63265228271484	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2123	false	1065114304968186353	206	298	1071	1541	1549	300	عن عطاء بن يسار رحمه الله تعالي قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2123	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms110	true	6796990278330169280	198	283	960	1391	1468	300	عن عطاء بن يسار ----------------قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له----------------- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا-------- انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخب ب---الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويغفر ولن اقبضه------ حتي اقيم به الملة العوجاء -ان يقولوا لا اله الا الله وافتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	110	-9158848134222295168	394	699.5	314	489	80.57259368896484	68	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2531	false	7035763666057112719	37	66	176	305	1450	300	عن ابي حازم رحمه الله تعالي قال لا تكون عالما حتي يكون فيك ثلاث خصال لا تبغي علي من فوقك ولا تحقر من دونك ولا تاخذ علي علمك دنيا	2531	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms125	true	1140896537822431231	33	59	171	284	1471	300	عن ابي حازم---------------- قال لا تكون عالما حتي تكون فيك ثلاث خصال لا تبغي علي من فوقك ولا تحقر من دونك ولا تاخذ علي علمك دنيا	125	-9158848134222295168	112	214.0	86	129	86.82170867919922	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0615	false	2896640487803889588	155	179	798	922	1552	300	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء	615	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms131	true	1825224559395546908	134	158	633	756	1459	300	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدو-ه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء	131	-9158848134222295168	123	241.0	99	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	25	51	111	250	1495	300	الله تعالي عنه قال لو ان اهل العلم صانوا علمهم ووضعوه عند اهله لسادوا ----------------------اهل زمانهم ولكن بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها	765	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms134	true	-1327430259521051097	91	122	454	613	1516	300	الله بن مسعود -قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل اعيانهم او قال اهل زمانهم -لكن بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها	134	-9158848134222295168	125	222.0	101	161	77.63975524902344	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2523	false	5829727492453692283	106	192	520	912	1528	300	كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وقد علم ان ذلك من علم الله وقدرته- كيف يكون من اهل العلم من اتهم الله فيما قضي له فليس يرضي شيءا اصابه كيف يكون من اهل العلم من دنياه اثر عنده من اخرته وهو في الدنيا- افضل رغبة كيف يكون من اهل العلم من مصيره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه وما يضره- اشهي ا-ليه او قال احب اليه مما ينفعه كيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلب- ليعمل به	2523	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms137	true	-2432672272407214401	179	263	909	1298	1504	300	كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وع---لم ان ذلك من علم الله وقدرته1 كيف يكون من اهل العلم من اتهم الله في-- قضاءه2 فليس يرضي بشء- اصابه كيف يكون من اهل العلم من دنياه اثر عنده من اخرته وهو في --دنياه افضل رغبة كيف يكون من اهل العلم من مصيره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه وما يضره3 اشهي4 اليه او قال احب اليه مما ينفعه كيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل به	137	-9158848134222295168	375	703.0	292	397	94.45843505859375	74	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2182	false	3317241880937134416	247	285	1289	1483	1559	300	عنه قال اقرءوا القران قبل ان يرفع فانه لا تقوم الساعة حتي يرفع قالوا هذه المصاحف ترفع فكيف بما في الصدور ------قال يعدي عليه ليلا فيرفع من صدورهم فيصبحون -يقولون لكانما كنا نعلم شيءا ثم يقعو-ن في الشعر	2182	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms141	true	-8449053079396655895	125	164	618	814	1461	300	انه قال اقرء-ا القران قبل ان يرفع فانه لا تقوم الساعة حتي يرفع قالوا هذه المصاحف ترفع فكيف بما في --صدور الناس قال يعدا عليه ليلا فيرفع من صدورهم فيصبحون فيقولون -كانا لم-- نعلم شيءا ثم يفيضون في الشعر	141	-9158848134222295168	179	315.0	142	202	88.61386108398438	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0742	false	2984768429182731752	218	289	1109	1460	1518	300	الطفيل ان نافع بن عبد الحارث-------- لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان وكان عمر استعمله علي---- مكة فقال عمر--------- من استخلفت علي اهل الوادي فقال استخلفت عليهم ابن ابزي -قال ومن ابن ابزي قال رجل من موالينا -قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال----------------- انه -قارء لكتاب الله تعالي- عالم بالفراءض قاض قال عمر اما ان نبيكم---- صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به	742	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms163	true	688554501240217713	0	76	0	382	1445	300	الليثي ان نافع بن عبد الحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان وكان عمر استعمله علي اهل مكة فسلم علي عمر فقال من استخلفت علي اهل الوادي ق-ال استخلفت عليهم ابن ابزي فقال نافع مولي----------- من موالينا فقال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال يا امير المءمنين انه لقارء لكتاب الله عز وجل عالم بالفراءض ---فقال عمر اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به	163	-9158848134222295168	306	507.5	240	397	77.07808685302734	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2199	false	3249291528888019860	0	93	0	466	1575	300	فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي- شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته -تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيك-------------------م لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه --بها درجة ويحط عنه بها سيءة و--لقد رايتنا ولا يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في	2199	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms165	true	-3409897447465501286	161	251	800	1243	1479	300	فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله عز وجل شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة و-رفع له بها درجة و-حط عنه بها خطيءة2 ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق قد علم نفاقه ولقد كان الرجل-------- يهادي بين الرجلين حتي يقام في	165	-9158848134222295168	392	699.0	312	491	79.83706665039062	70	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2329	false	1643340622924706144	133	163	695	870	1555	300	ابن اسحاق الفزاري عن الاوزاعي قال كان يقال خمس ----عليها اصحاب محمد---------- صلي الله عليه وسلم والتابعون---- باحسان لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المسجد وتلاوة القران والجهاد في سبيل الله	2329	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms169	true	-4921407125156840398	134	168	623	816	1448	300	ابي اسحاق الفزاري عن الاوزاعي قال كان يقال خمس كان عليها اصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعون لهم باحسان لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المسجد وتلاوة القران والجهاد في سبيل الله	169	-9158848134222295168	174	324.5	144	193	90.15544128417969	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1161	false	1839198797260926466	58	129	264	600	1490	300	عن الماجشون بن ابي سلمة رحمه الله قال قال سعد بن معاذ رضي الله عنه ثلاث انا فيما سواهن ضعيف ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قولا--- الا علمت انه --حق من---- الله تبارك وتعالي ولا صليت صلاة قط فالهاني عنها غيرها حتي انصرف عنها ولا سمعت جنازة قط فحدثت نفسي بغيره---ا هي قاءلة او مقول لها قال فح-----دثت بذلك------- الزهري -قال--------------- ان كان لمامونا علي ما قال	1161	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms174	true	-8383423223551115675	208	281	922	1265	1351	300	عن الماجشون الاكبر ---------------قال قال سعد بن معاذ------------- ثلاث انا فيما سواهن ضعيف ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شيءا قط الا علمت انه الحق من عند الله لا شك فيه ---ولا صليت صلاة قط فحدثت نفسي بغي-رها حتي افرغ م-نها ولا شهدت جنازة قط فحدثت نفسي بغيرها ما هي قاءلة او مقول لها قال محمد فحدثت بهذا الحديث الزهري فقال يرحم الله سعدا ان كان لمامونا علي ما قال	174	-9158848134222295168	262	409.5	202	376	69.68085479736328	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2983	false	-1801729109300797722	218	300	1069	1455	1455	300	بن زيد اراه العبدي ان اباه اخبره قال خرجنا في غزاة الي كابل وفي الجيش صلة بن --اشيم رحمه الله تعالي فنزل الناس عند العتمة ثم اضطجع فلما------------------------- هدات العيون وثب يدخل غيضة قريبا منا وبغلته في اثره فتوضا ثم قام يصلي فافتتح---- وجاء اسد حتي دنا منه قال فصعدت في شجرة قال فتراه التفت----- او عده جروا حتي سجد فقلت الان يفترسه حتي سجد فلا شء----- ثم سلم فقال ايها السبع اطلب الرزق من مكان اخر فولي وان له لزءيرا----- تصدع-	2983	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms179	true	1595188562749107678	2	86	12	411	1469	300	بن زيد----- العبدي ان اباه اخبره قال خرجنا في غزوة الي كابل وفي الجيش صلة بن الاشيم قال فترك ال------------ناس عند العتمة ثم اضطجع فالتمس غفلة الناس حتي اذا قلت هدات العيون وثب فدخل غيضة قريبا منه ودخلت- في اثره فتوضا ثم قام يصلي فافتتح قال وجاء اسد حتي دنا منه---- فصعدت في شجرة قال فتراه التفت اليه او ع---ذبه1 حتي سجد فقلت الان يفترسه-------- فلا شء فجلس ثم سلم فقال ايها السبع اطلب الرزق من مكان اخر فولي وان له -زءيرا اقول تصدع	179	-9158848134222295168	329	552.0	257	433	75.98152160644531	61	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2984	false	3157092988968126978	0	51	0	241	1515	300	الجبال منه قال فما زال كذلك----- حتي لما كان---- الصبح جلس يحمد الله بمحامد لم اسمع بمثلها الا ما شاء الله ثم قال اللهم اني اسالك ان تجيرني من النار و--مثلي يجترء ان يسالك الجنة قال ثم رجع فاصبح كانه بات علي الحشايا واصبحت- وبي من القلق ما ال-له به عليم	2984	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms179	true	1595188562749107678	86	138	411	657	1469	300	الجبال منه---- فما زال كذلك يصلي حتي اذا كان عند الصبح جلس فحمد الله بمحامد لم اسمع بمثلها الا ما شاء الله ثم قال اللهم اني اسالك ان تجيرني من النار او مثلي يجترء ان يسالك الجنة---- ثم رجع فاصبح كانه بات علي الحشايا واصبحت2 وبي من الفترة شء الله به عليم	179	-9158848134222295168	220	397.0	173	254	86.61417388916016	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1289	false	4573837623175516761	0	112	0	536	1439	300	موسي عليه السلام جالس في بعض مجالسه اذ اقبل ابليس وعليه- برنس له يتلون في-ه الوانا فلما دنا منه -خلع البرنس فوضعه ثم اتا-------------------ه فقال له السلام عليك يا موسي قال له موسي عليه السلام من انت قال انا ابليس قال انت فلا حياك الله ما جاء بك قال جءت لاسلم عليك لمنزلك من الله تعالي ومكا----------------نك من-ه قال فما الذي رايت عليك قال به اختطف قلوب بني ادم قال فما ا-------------لذي اذا صنعه الانسان استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله ونسي ذنوبه استحوذت عليه واحذر ثلاثا -----------------------لا تخل بامراة لا تحل لك فانه ما خلا --رجل بامراة لا تحل له الا كنت---- صاحبه دون اصحابي حتي افتنه بها ولا	1289	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms190	true	2045413177950795337	189	300	912	1442	1442	300	موسي عليه السلام جالس في بعض مجالسه اذ جاءه ابليس وهو في برنس--- يتلون عليه الوانا فلما دنا منه فخلع البرنس------ ثم اقبل الي موسي فسلم عليه فقال -----------------------------------------------من انت قال اب----ليس قال انت فلا مرحبا بك وما جاء بك قال جءت لاسلم عليك ل---------------------مكانك من الله ومنزلتك عنده قال فما هذا البرنس ----قال به اختطف قلوب بني ادم قال فاخبرني ما الذنب الذي اذا اذنب ابن ادم استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله ونسي ذن-به استحوذت عليه واوصيك بثلاثة اشياء قال وما هي قال لا تخل بامراة لا تحل لك فانه ما خلا الرجل بامراة لا تحل له الا كنت انا صاحبه دون اصحابي حتي افتنه بها ولا-	190	-9158848134222295168	390	626.0	304	617	63.209075927734375	68	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0335	false	-7132122487287594484	99	137	516	696	1596	300	ان حارثة بن النعمان رضي الله تعالي عنه كان قد ذهب بصره فاتخذ خيطا من مصلاه الي باب حجرته ووضع عنده مكتلا فيه تمر ف---------كان اذا جاء المسكين فسلم فاخذ من ذلك المكتل ثم اخذ بطرف الخيط حتي	335	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms191	true	-1953338009507180123	157	191	768	927	1472	300	ان حارثة بن النعمان------------------- كان قد ذهب بصره فجعل- خيطا من مصلاه الي باب حجرته ووضع عنده مكتلا فيه تمر وغير ذلك وكان اذا سلم المسكين ------اخذ من ذلك المكتل ثم اخذ ب----الخيط حتي	191	-9158848134222295168	143	239.0	111	189	75.661376953125	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1289	false	4573837623175516761	112	171	536	816	1439	300	تعاهد الله عهدا الا وفيت به فانه ما عاهد الله احد عهدا الا- كنت صاحبه دون اصحابي حتي احول بينه وبين الوفاء به ولا تخرجن صدقة الا امضيتها ف--انه ما اخرج رجل -صدقة فلم يمضها الا كنت---- صاحبه دون اصحابي حتي احول بينه وبين الوفاء بها ثم ولي وهو يقول يا ويله ثلاثا-----علم موسي ما يحذر به بني ادم	1289	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms191	true	-1953338009507180123	0	59	0	279	1472	300	تعاهد الله عهدا الا وفيت به فانه ما عاهد احد الله عهدا الا1 كنت صاحبه دون اصحابي حتي احول بينه وبين الوفاء به ولا تهمن بصدقة الا امضيتها فوالله ما --هم احد بصدقة---------- الا كنت انا صاحبه دون اصحابي حتي احول بينه وبين الوفاء بها ثم ولي وهو يقول يا ويله ثلاث مرات علم موسي ما يحذره ابن-- ادم	191	-9158848134222295168	241	413.5	188	293	82.2525634765625	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1120	false	-406735381349020406	217	297	1033	1410	1423	300	عن المغيرة عن عقبة قال قال داود عليه السلام يا رب هل يات احد من خلقك الليلة اطول ذكرا لك مني فاوحي الله عز وجل اليه نعم الضفدع قال وانزل الله تعالي عليه اعملوا ال داوود شكرا سبا قال يا--------------- رب كيف اطيق ش-كرك وانت الذي تنعم علي ثم ترزقني علي النعمة الشكر ثم تزيدني نعمة بعد نعمة فالنعم -منك يا رب والشكر منك وكيف اطيق شكرك قال الان عرفتني يا داود حق معرفتي وعن ------------------------ابي الجلد رحمه الله قال	1120	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms221	true	8666711944504555424	24	106	122	516	1451	300	عن المغيرة بن عقبة قال قال داود عليه السلام يا رب هل بات احد من خلقك الليلة اطول ذكرا لك مني فاوحي الله------- اليه نعم الضفدع---- وانزل الله عز وجل و---اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور قال رب كيف اطيق1 شكرك وانت الذي تنعم علي ثم ترزقني علي النعمة الشكر ثم تزيدني نعمة بعد نعمة فالنعمة منك يا رب والشكر منك وكيف اطيق شكرك قال الان عرفتني يا داود حق معرفتي 4100 عن ابي عمران الجوني عن ابي الجلد2 قال ---------	221	-9158848134222295168	321	583.0	254	418	76.79425811767578	58	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1119	false	-9222899692801041163	253	300	1321	1531	1531	300	ابن المبارك- عن مجاهد------------------- قال عن نوح عليه السلام لم ياكل شيءا قط الا حمد الله عليه و--لم يشرب شرابا قط الا حمد الله عليه ولم يمش مشيا قط الا حمد الله عليه ولم يبطش بشء قط الا حمد الله عليه فاثني الله عل-------يه انه كان عبدا-	1119	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms225	true	-6797244625836059175	98	149	479	700	1416	300	ابن ابي نجيح عن مجاهد انه كان عبدا شكورا قال------------------- لم ياكل شيءا قط الا حمد الله عز وجل ولم يشرب شرابا قط الا حمد الله عليه ولم يمش مشيا قط الا حمد الله عليه ولم يبطش بشء قط الا حمد الله عليه فاثني الله عز وجل عليه انه كان عبدا	225	-9158848134222295168	179	310.5	138	240	74.58333587646484	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2801	false	-1627110039069548144	222	300	1093	1445	1445	300	حازم ان رجلا قال له ما شكر العينين يا ابا حازم قال ان رايت بهما خيرا اعلنته وان رايت بهما شرا سترته قال فما شكر الاذنين قال ان سمعت بهما خيرا وعيته وان سمعت بهما شرا وق-يته قال فما شكر اليدين قال لا تاخذ بهما ما ليس لهما ولا تمنع حقا لله عز وجل هو فيهما قال ما شكر البطن قال ان يكون اسفله طعام- واعلاه علم- قال فما شكر الفرج قال كما قال الله تعالي- الا علي-	2801	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms233	true	-4635220074940401143	106	181	501	842	1446	300	حازم ما شك---------------ر العينين يا ابا حازم قال ان رايت بهما خيرا اعلنته وان رايت بهما شرا سترته قال فما شكر الاذنين قال ان سمعت بهما خيرا وعيته وان سمعت بهما شرا اخفيته قال فما شكر اليدين قال لا تاخذ بهما ما ليس لهما ولا تمنع حقا لله عز وجل هو فيهما قال ما شكر البطن قال ان يكون اسفله طعاما واعلاه علما قال -ما شكر الفرج قال كما قال الله عز وجل الا علي	233	-9158848134222295168	325	609.0	252	357	91.03641510009766	67	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2802	false	-6413569792941902634	0	67	0	330	1547	300	ازواجهم او ما ملكت ايمانهم----------------- الي قوله فاولءك هم العادون المءمنون 6 قال فما شكر الرجلين قال ان رايت شيءا غبطته استعملت بهما عمله وان رايت شيءا- مقته -ففتهما عن عمله وانت شاكر لله عز وجل في كل شء فاما من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع اعضاءه فمثله كمثل رجل له كساء فاخذ بطرفه ولم يلبسه فلم ينفعه ذلك من الحر والبرد والثلج والمطر -------وعن يوسف بن	2802	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms233	true	-4635220074940401143	181	247	842	1177	1446	300	ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين الي قوله فاولءك هم العادون -----------قال فما شكر الرجلين قال ان رايت حي-ا غبطته استعملت بهما عمله وان رايت ميتا1 مقته كففتهما عن عمله وانت شاكر لله عز وجل--------- فاما من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع اعضاءه فمثله كمثل رجل له كساء فاخذ بطرفه ولم يلبسه فلم ينفعه ذاك من الحر والبرد والثلج والمطر 4134135 عن احمد بن	233	-9158848134222295168	300	536.5	238	356	84.26966094970703	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2555	false	1748316765791332446	16	52	78	285	1584	300	عن ابي عمرو الزجاجي رحمه الله تعالي قال كان الناس في الجاهلية يتبعون ما تستحسنه عقولهم وطبا-عهم فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فردهم الي الشريعة والاتباع قال فالعقل الصحيح الذي يستحسن محاسن الشريعة ويستقبح ما	2555	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms241	true	7116458879733555084	20	52	105	293	1560	300	عن ابي عمرو الزجاج----------------ي قال كان الناس في الجاهلية يتبعون ما استحسنت عقولهم وطباءعهم فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فردهم الي الشريعة والاتباع ب----العقل الصحيح الذي يستحسن محاسن الشريعة ويستقبح ما	241	-9158848134222295168	184	347.5	152	208	88.46154022216797	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2411	false	-4462005345565312355	82	120	385	573	1502	300	ابن القرية انه قال الرجال ثلاثة عاقل واحمق وفاجر فالعاقل ان كلم اجاب وان سمع وعي وان عمل خشع------ والاحمق ان تكلم عجل وان حدث ذهل وان حمل علي القبيح فعل والفاجر ان اءتمنته خانك وان حادثته شانك	2411	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms242	true	-2550658859172473945	12	49	59	245	1447	300	ابن القرية-------- الرجال ثلاثة عاقل واحمق وفاجر فالعاقل ان كلم اجاب وان سمع وعي وان نطق نطق بصواب والاحمق ان تكلم عجل وان حدث ذهل وان حمل علي القبيح فعل والفاجر ان اءتمنته خانك وان حادثته شانك	242	-9158848134222295168	174	326.0	138	194	89.69071960449219	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0683	false	-3581495275000108306	26	119	120	575	1477	300	رضي الله عنهما انه مر علي قوم-------- وعليه بردة حسناء فقال رجل من القوم ان انا سلبته بردته فما لي عندكم فجعلوا له شيءا فاتاه فقال يا ابا عبد الرحمن بردتك هذه لي ف-----قال اني اشتريتها امس قال قد اعلمتك وانت في حرج من لبسها---- فخلعها ليدفعها اليه---- فضحك القوم فقال ما لكم فقالوا له هذا --رجل بط----ال فالتفت اليه فقال له يا اخي اما علمت ان الموت امامك لا تدري متي ياتيك صباحا او مساء ليلا او نهارا ثم القبر وهول المطلع ومنكر ونكير وبعد ذلك القيامة يوم يخسر---- المبطلون فابكاهم ومضي	683	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms249	true	-5668752545802587178	108	205	506	983	1441	300	عبد الله بن ع------مر علي قوم مجتمعين وعليه بردة حسناء فقال رجل من القوم ان انا سلبته بردته فما لي عندكم فجلعوا له شيءا فاتاه فقال يا ابا عبد الرحمن بردتك هذه لي1 قال فقال اني اشتريتها امس قال قد اعلمتك وانت في حرج من لبسها قال فخلعها ليدفعها اليه قال فضحك القوم فقال ما لكم فقالوا--- هذا الرجل بطال قال فالتفت اليه فقال له يا اخي اما علمت ان الموت امامك لا تدري متي ياتيك صباحا او مساء ليلا او نهارا ثم القبر وهول المطلع ومنكر ونكير وبعد ذلك القيامة يوم يخسر فيه المبطلون فابكاهم ومضي	249	-9158848134222295168	436	808.0	347	486	89.7119369506836	82	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0226	false	-5261592108588447508	17	61	87	294	1535	300	عن زياد بن ابي حبيب قال------ ان من حملة العرش من يسيل من عينيه امثال الانهار من البكاء فاذا رفع راسه قال سبحانك ما نخشاك حق خشيتك قال الله عز وجل لكن الذين يحلفون باسمي كاذبين لا يعلمون ذلك وروي فيه عن -----------ابي عمران	226	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms250	true	3037136212461134459	58	103	259	474	1415	300	عن زياد بن ابي حبيب قال بلغني ان من حملة العرش من يسيل من عينيه امثال الانهار من البكاء فاذا رفع راسه قال سبحانك ما تخشي- حق خشيتك قال الله عز وجل لكن الذين يحلفون باسمي كاذبين لا يعلمون 4222-------- عن ابراهيم بن ابي عثمان	250	-9158848134222295168	190	348.0	148	224	84.82142639160156	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2521	false	5307931216348249615	166	215	820	1027	1453	300	عن الاحنف بن قيس قال قال لي عمر---------- رضي الله تعالي عنه يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل روعه ومن قل روعه مات قلبه	2521	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms254	true	8217491976849667458	192	240	906	1112	1394	300	عن الاحنف بن قيس قال قال--- عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه-------- من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	254	-9158848134222295168	183	321.5	138	223	82.06278228759766	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2763	false	-1566563688187360688	160	187	777	913	1493	300	انه بلغه ان عيسي -بن مريم عليه السلام كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون	2763	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms257	true	-4075617096320475408	273	300	1287	1422	1422	300	انه بلغه ان عيسي ابن مريم عليه السلام كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو- قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون-	257	-9158848134222295168	134	253.0	108	137	97.81021881103516	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0239	false	5499389326596259301	16	67	81	339	1510	300	ان لقمان كان عند داود عليهما السلام وهو يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد ان يساله ويمنعه حكم-ه ان يساله فلما فرغ منها عرضها علي نفسه فقال نعم درع الحرب هذه فقال لقم---ان الصمت من الحكمة وقليل فاعله كنت اردت ان اسالك فسكت حتي لقنتني وقيل ان	239	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms258	true	7430439010734258433	126	176	604	849	1455	300	ان لقمان كان عند داود-------------- وهو يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد ان يساله فتمنعه حكمته ان يسال- فلما فرغ منها ضم-ها علي نفسه وقال نعم درع الحرب هذه فقال لقمان ان الصمت من الحكم- وقليل فاعله كنت اريد ان اسالك فسكت حتي كفيتني 4264 عن	258	-9158848134222295168	226	402.5	177	262	86.2595443725586	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0986	false	-1194757256432068748	213	267	1099	1369	1542	300	عن انس رضي الله عنه ان لقمان كان عند داود عليهما السلام وهو يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد ان يساله وتمنعه حكمته ان يساله فلما فرغ منها صبها علي نفسه وقال نعم درع الحرب هذه فقال لقم---ان الصمت من الحكمة وقليل فاعله كنت اردت ان اسالك فسكت حتي لقيتني	986	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms258	true	7430439010734258433	124	174	597	841	1455	300	عن انس------------- ان لقمان كان عند داود-------------- وهو يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد ان يساله فتمنعه حكمته ان يسال- فلما فرغ منها ضمها علي نفسه وقال نعم درع الحرب هذه فقال لقمان ان الصمت من الحكم- وقليل فاعله كنت اريد ان اسالك فسكت حتي كفيتني	258	-9158848134222295168	234	430.5	185	273	85.71428680419922	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2763	false	-1566563688187360688	187	210	913	1048	1493	300	ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب وانظروا في ذنوبكم كانكم عبيد فانما الناس مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية	2763	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms258	true	7430439010734258433	0	22	0	129	1455	300	ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب -انظروا فيها كا-----نكم عبيد فانما الناس مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية	258	-9158848134222295168	124	240.0	103	135	91.85185241699219	19	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2466	false	-5394786114509480104	57	97	303	492	1504	300	عن بكر بن ماعز ان الربيع ابن خثيم رحمه الله تعالي اتته ابنة له فقالت يا ابتاه اذهب العب ابي فسكت عنها فلما اكثرت عليه قال له بعض جلساءه لو امرتها تذهب ق--ال لا يكتب- علي اليوم اني امرت----------ها تلعب	2466	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms259	true	9001873603610785208	164	201	752	921	1381	300	عن بكر بن ماعز ان --ربيع -بن خثيم---------------- اتته ابنة له فقالت يا ابتاه اذهب العب-------------- فلما اكثرت عليه قال له بعض جلساءه لو امرتها فذهبت فقال لا يكتب4 علي اليوم ان شاء الله ان امرها تلعب	259	-9158848134222295168	148	241.5	116	202	73.26732635498047	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0683	false	-3581495275000108306	138	175	670	866	1477	300	قال كان- ابن المبارك كثيرا ينشد بهذه الابيات من الخفيف اغتنم ركعتين زلفي الي الله اذا كنت فارغا ومستريحا واذا ما هممت بالنطق --بالبا طل فاجعل مكانه تسبيحا فاغتنام السكوت افضل من خو ض وان كنت بالكلام --	683	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms264	true	-3337043045820294770	16	48	79	248	1465	300	قال سمعت ابن المبارك يقول----------------------------- اغتنم ركعتين زلفي الي الله اذا كنت فارغا -مستريحا واذا ما هممت بالنطق في البا-طل فاجعل مكانه تسبيحا فاغتنام السكوت افضل من خو-ض وان كنت في الحديث	264	-9158848134222295168	149	245.5	120	201	74.12935638427734	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1320	false	-2999370192067824180	129	195	727	1040	1611	300	عن قتادة رحمه الله تعالي قال لما اهبط ابليس قال اي رب لقد لعنته فما عمله قال السحر قال فما قرانه- قال الشعر قال فما كتابه قال الوشم قال فما طعامه قال كل ميتة وما لم يذكر اسم الله عليه قال فما شرابه قال كل مسكر قال فاين مسكنه قال الحمام قال فاين مجلسه قال الاسواق قال فما صوته قال المزمار قال فما مصاءده قال النساء	1320	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms264	true	-3337043045820294770	136	199	684	980	1465	300	عن قتادة ----------------قال لما -هبط ابليس قال اي رب -قد لعنته فما عمله قال السحر قال فما قرانه4 قال الشعر قال فما كتابه قال الوشم قال فما طعامه قال كل ميتة وما لم يذكر اسم الله عليه قال فما شرابه قال كل مسكر قال فاين مسكنه قال الحمام قال فاين مجلسه قال الاسواق قال فما صوته قال المزمار قال فما مصاءده قال النساء	264	-9158848134222295168	295	566.0	232	314	93.94904327392578	59	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0570	false	6663744385857493269	103	172	495	819	1456	300	عن محمد بن عجلان قال كنت بالاسكندرية فحضرت رجلا الوفاة لم نر- من خلق الله احدا كان اخشي لله منه فكنا نلقنه فيقبل كل ما لقناه من سبحان الله والحمد لله فاذا جاءت لا الله الا الله ابي فقلنا له ما راينا من خلق الله احدا كان اخشي لله منك فنلقنك فتلقن حتي اذا جاءت لا الله الا الله ابيت قال انه حيل بيني وبينها--------- قتلت نفسا في شبيبتي	570	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms274	true	-4272836122267882447	103	173	529	856	1447	300	عن محمد بن عجلان قال كنت بالاسكندرية فحضرت رجلا الوفاة لم نر7 من خلق الله احدا كان اخشي لله منه فكنا نلقنه فيقبل كل ما لقناه من سبحان الله والحمد لله فاذا جاءت لا ا-له الا الله ابي فقلنا له ما راينا من خلق الله احدا كان اخشي لله منك فنلقنك فتلقن حتي اذا جاءت لا ا-له الا الله -----قال انه حيل بيني وبينها وذلك اني قتلت نفسا في شبيبتي	274	-9158848134222295168	317	603.0	249	334	94.9101791381836	64	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1277	false	-7720901254559623050	3	39	16	200	1491	300	عن بعض التابعين قال كانوا يكرهون ان يحد الرجل النظر الي الغلام الجميل و----عن بقية رحمه الله تعالي قال قال بعض التابعين ما انا باخوف علي الشاب الناسك من سبع ضار من الغلام الامرد يقعد اليه	1277	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms275	true	-8324493969744558981	247	281	1152	1324	1418	300	عن بعض التابعين قال كانوا يكرهون ان يحد الرجل النظر الي الغلام الجميل 4358 عن بقية ----------------قال قال بعض التابعين ما انا باخوف علي الشاب الناسك من سبع ضار من الغلام الامرد يقعد اليه	275	-9158848134222295168	167	314.5	134	188	88.82978820800781	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1613	false	838209416812328424	12	48	71	235	1585	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قال اول من اتهم بالامر القبيح يعني عمل قوم لوط اتهم به رجل علي عهد عمر رضي الله تعالي عنه فامر عمر بعض شباب قريش ان لا يجالسوه وقيل ان	1613	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms275	true	-8324493969744558981	210	240	984	1119	1418	300	عن عاءشة قالت------------------- اول من اتهم بالامر القبيح يعني عمل قوم لوط اتهم به رجل علي عهد عمر رضي الله------ عنه فا----مر بعض شباب قريش ان لا يجالسوه 4358 عن	275	-9158848134222295168	126	222.5	96	164	76.82926940917969	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2318	false	-1611901355875137060	22	112	119	534	1553	300	عن محمد بن المنكدر ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه انه وجد رجلا في بعض ضواحي العرب- ينكح كما تنكح المراة فجمع لذلك ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقال علي رضي الله تعالي عنه ان هذا ذنب لم يعمل به امة الا امة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمتم اري ان نحرقه بالنار فامر به ابو بكر رضي الله تعالي عنه----------- ان يحرق بالنار	2318	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms275	true	-8324493969744558981	61	135	292	636	1418	300	عن محمد بن المنكدر ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق------------------- انه وجد رجلا في بعض ضواحي العرب2 ينكح كما تنكح المراة فجمع لذلك ابو بكر-------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم علي بن ابي طالب------------------- فقال علي------------------- ان هذا ذنب لم يعمل به امة الا امة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمتم اري ان تحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحرق بالنار	275	-9158848134222295168	303	530.5	236	427	70.96018981933594	59	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1438	false	1933485190137376225	169	214	863	1071	1534	300	سعيد بن المسيب قا-ل ما يءس الشيطان من ولي الا اتاه من قبل النساء ورواه ابو نعيم عن علي بن زيد عنه وزاد فيه وقال لنا سعيد وهو ابن اربع وثمانين سنة وقد ذهبت احدي عينيه وهو يعشو- بالاخري ما ---شء اخوف عندي من النساء	1438	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms277	true	177239789268591112	119	155	568	736	1448	300	سعيد بن المسيب يقول ما ايس الشيطان من شء- الا اتاه من قبل النساء ثم قال-------------------------------------------- سعيد وهو ابن اربع وثمانين سنة وقد ذهبت احدي عينيه وهو يعشي2 بالاخري ما من شء اخوف عندي من النساء	277	-9158848134222295168	150	250.0	116	213	70.42253875732422	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1315	false	8678526162567176510	33	79	149	371	1497	300	عن مجاهد رحمه الله تعالي قال قال ابليس ما اعجزني فيه بنو ادم فلم يعجزوني في ثلاث اذا سكر احدهم اخذنا بخزامته فقدناه حيث شءنا وعمل ----بما احببنا واذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم ونبخله -بما في يديه ونمنيه- ما لا يقدر عليه	1315	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms279	true	4843808364940412927	137	181	676	888	1458	300	عن مجاهد ----------------قال قال ابليس ما اعجزني فيه بنو ادم فلن يعجزوني في ثلاث اذا سكر احدهم اخذنا بخزامته فقدناه حيث شءنا وعمل لنا بما احببنا واذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم ونبخله3 بما في يديه ونمنيه4 ما لا يقدر عليه	279	-9158848134222295168	204	383.5	162	228	89.47368621826172	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2691	false	-5787876817786006575	199	239	1049	1245	1540	300	سويد بن سعيد قال حدثني بعض اصحابنا قال السكر علي ثلاثة منهم من اذا سكر تقيا وسلح فهذا---- الخنزير ومنهم من اذا سكر كدم وجرح فمثله مث-ل الكلب والثالث اذا سكر تغني ورقص فمثله مث-ل القرد----- وعن الحك-------------م بن هشام	2691	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms279	true	4843808364940412927	239	283	1159	1379	1458	300	سويد بن سعيد قال حدثني بعض اصحابنا قال السكر علي ثلاثة منهم من اذا سكر قاء1 وسلح فهذا مثل الخنزير ومنهم من اذا سكر كدم وجرح فمثله كمثل الكلب والثالث اذا سكر يعني يرقص فمثله كمثل القردة 514 وعنه قال2 حدثني القاسم بن هاشم	279	-9158848134222295168	178	320.0	139	220	80.90908813476562	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1015	false	-4298333094116306772	128	198	645	966	1469	300	قال------ ان ابليس ظهر ليحيي بن زكريا عليهما السلام فراي عليه معاليق من كل شء فقال له-------------- ما هذه المعاليق التي اراها عليك قال هذه الشهوات التي اصيب بها بني ادم فقال له يحيي عليه السلام هل لي فيها--- شء قال لا قال فهل-------- تصيب مني شيءا قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة والذكر قال هل غير ذا قال لا قال لا جرم والله لا اشبع ابدا وروي ا-------بن ابي	1015	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms286	true	7757310527094962336	85	160	390	721	1385	300	قال بلغنا ان ابليس ظهر ليحيي بن زكريا حتي راه فاذا ع------ليه معاليق من كل شء فقال له يحيي يا ابليس ما هذه المعاليق التي اراها عليك قال هذه الشهوات التي اصيب بها ابن ادم -قال له يحيي ما------------ لي فيها من شء قال لا قال فهل طمعت ان تصيب مني شيءا قال ربما شبعت فشغلت-ك عن الصلاة والذكر قال هل غير--ه قال لا قال لا جرم------ لا اشبع ابدا1 541 عن احمد بن ابي	286	-9158848134222295168	267	434.5	205	359	74.37326049804688	54	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1457	false	-6044440295798249602	129	185	659	922	1488	300	قال بلغني ان ابليس ظهر ليحيي بن زكريا عليهما السلام فراي عليه معاليق من كل شء فقال له يحيي عليه السلام يا ابليس ما هذه المعاليق التي اري-- عليك قال هذه الشهوات التي اصيب من بني- ادم قال فهل------- لي فيها--- شء -------------------------------------قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة والذكر قال هل غير هذا قال لا قال	1457	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms286	true	7757310527094962336	85	150	390	681	1385	300	قال بلغنا ان ابليس ظهر ليحيي بن زكريا حتي راه فاذا ع------ليه معاليق من كل شء فقال له يحيي------------ يا ابليس ما هذه المعاليق التي اراها عليك قال هذه الشهوات التي اصيب بها ابن ادم قال له يحيي ما لي فيها من شء قال لا قال فهل طمعت ان تصيب مني شيءا قال ربما شبعت فشغلت-ك عن الصلاة والذكر قال هل غير---ه قال لا قال	286	-9158848134222295168	216	362.5	167	313	69.00958251953125	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1030	false	-8118146795746088586	135	165	655	795	1488	300	فقال من اين لكم هذا اللبن قالوا من شاتنا قال ومن اين ثمنها قالوا يا نبي الله من اين تسال قال انا معاشر الرسل امرنا ان ناكل -----طيبا- ونعمل صالحا	1030	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms290	true	5685630237710618692	0	31	0	146	1415	300	فقال من اين لكم هذا اللبن قالوا من شاتنا قال ومن اين ثمنها قالوا يا نبي الله من اين تسال قال انا معاشر الرسل امرنا ان ناكل من الطيبات ونعمل صالحا	290	-9158848134222295168	140	268.0	110	146	95.89041137695312	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0313	false	-1781907336856250620	222	270	1079	1319	1479	300	يحيي بن معين رحمه الله تعالي انه انشد لنفسه من الكامل المال يذهب حله وحرامه يوما ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما تحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	313	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms292	true	3100126637656738812	208	248	984	1183	1432	300	يحيي بن معين----------------------------------------- المال يذهب حله وحرامه يوما ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي ويكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	292	-9158848134222295168	197	380.0	157	240	82.08333587646484	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1401	false	2522774209952984205	143	212	693	1027	1508	300	عن ا----------------------بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال ان شيطان المءمن يلقي شيطان الكافر فيري شيطان المءمن شاحبا اغبر مهزولا فيقول له شيطان الكافر ما ل-----ك قد هلكت فيقول --شيطان المءمن لا والله لا اصل معه الي شء---- اذا طعم ذكر اسم الله واذا شرب ذكر اسم الله واذا دخل بيته ذكر اسم الله فيقول الاخر----- اكل من طعامه واشرب من شرابه وانام علي فراشه فهذا ساح- وهذا مهزول	1401	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms295	true	6641604008791548163	114	185	555	897	1450	300	عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود------------------- قال ان شيطان المءمن يلقي شيطان الكافر فيري شيطان المءمن شاحبا اغبر مهزولا فيقول له شيطان الكافر ما لك ويحك قد هلكت فيقول الشيطا-------ن لا والله ما اصل معه الي شء انه اذا طعم ذكر اسم الله واذا شرب ذكر اسم الله واذا -----نام ذكر اسم الله فيقول الاخر لكني اكل من طعامه واشرب من شرابه وانام علي فراشه فهذا ساح5 وهذا مهزول	295	-9158848134222295168	299	527.5	236	373	80.16085815429688	57	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2066	false	-1247305857615059131	13	45	68	228	1493	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي انه كتب الي عامله بواسط بلغني ان الرجل يتوضا في طست ثم يءمر به- فيهراق ف-ان هذا من زي- الاعاجم فتوضءوا فيها فاذا امتلات فاهر-قوها	2066	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms295	true	6641604008791548163	22	49	110	250	1450	300	عمر بن عبد العزيز------------------------ الي عامله بواسط بلغني ان الرجل يتوضا في طست ثم يامر بها فتهراق2 وان هذا من زي3 الاعاجم فتوضءوا فيها فاذا امتلات فاهريقوها	295	-9158848134222295168	132	231.0	106	164	80.48780822753906	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1807	false	6594610635973222008	15	53	65	251	1549	300	الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك رضي الله تعالي عنه فحدث-ني اخي---- المغيرة قال- وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا من زي اليهود	1807	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms302	true	-8096987804859786337	240	274	1182	1352	1477	300	الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك------------------- فحدثتني اختي عن المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا--- زي اليهود	302	-9158848134222295168	163	290.5	130	192	84.89583587646484	28	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1317	false	-1006107421993805185	54	127	272	630	1537	300	انه مر علي قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس احدكم جمرا حتي يطفء خير له من ان يمسها ومذهب الشافعي رحمه الله تعا------لي ان--- اللعب بالشطرنج مكروه فاذا اقترن به قمار او فحش او اخراج صلاة عن وقتها او كان مصورا كان حراما وقال اكثر العلماء بتحريمه مطلقا وسءل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الشطرنج فقال هي شر من النرد رواه ابن ابي	1317	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms304	true	-3325224693943225474	94	150	441	695	1405	300	انه مر علي قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس------ جمرا حتي تطفا خير له من ان يمسها 5241 عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يقول الشطرنج هو ميسر الاعاجم 5241 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه سءل -------عن الشطرنج فقال هي شر من النرد 5241 -عن ابن	304	-9158848134222295168	174	244.0	134	367	47.41144561767578	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2052	false	3460713129205323994	219	244	1123	1243	1553	300	عن الحسن بن حكيم عن امه قالت رايت ابا بردة رضي الله تعالي عنه اذا راي احدا من اهله وولده يلعب علي المراجيح ضربهم وكسرها	2052	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms305	true	4543127581679258836	244	265	1181	1282	1456	300	عن الحسن بن حكيم عن امه قالت رايت ابا بردة------------------- اذا راي احدا من اهله وولده يلعب علي المراجيح ضربهم وكسرها	305	-9158848134222295168	101	190.0	80	120	84.16666412353516	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1313	false	-6325758476226826382	12	114	69	545	1520	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله تعالي ان المبذرين الاسراء -------------قال هم الذين ينفقون المال في غير حقه وروي ابن ابي حاتم عن مجاهد رحمه الله تعالي قال لو انفقت مثل ابي قبيس ذهبا في طاعة الله لم يك اسرافا ولو انفقت صاعا اي من شعير ونحوه في معصية الله كان اسرافا وقيل لبعضهم لا خير في السرف فقال لا سرف في الخير وروي البيهقي في الشعب عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال ما انفقت علي نفسك واهل بيتك في غير سرف ولا تبذير وما تصدقت فلك وما انفقت رياء او سمعة فذلك حظ الشيطان	1313	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms306	true	-3791578310629198183	209	255	1030	1248	1447	300	عن ابن عباس--------------------- في قوله------ ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين قال هم الذين ينفقون المال في غير حقه 5250 عن الحارث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي -------------------------------قال ما انفقت علي نفسك واهل بيتك في غير سرف ولا تبذير وما تصدقت فلك وما انفقت رياء او سمعة فذلك حظ الشيطان	306	-9158848134222295168	184	306.0	142	489	37.627811431884766	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1433	false	-3192560729200370193	30	88	171	468	1551	300	ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان الاسراء وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هم الذين ينفقون المال في غير حقه رواه البخاري في الادب المفرد وغيره وقال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ما انفقت علي نفسك واهل بيتك في غير سرف ولا تبذير وما تصدقت فلك وما انفقت رياء و--سمعة فذلك حظ الشيطان	1433	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms306	true	-3791578310629198183	214	255	1050	1248	1447	300	ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين قال---------------------------------------------------- هم الذين ينفقون المال في غير حقه 5250 عن الحارث عن علي قال------------------------------------------------- ما انفقت علي نفسك واهل بيتك في غير سرف ولا تبذير وما تصدقت فلك وما انفقت رياء او سمعة فذلك حظ الشيطان	306	-9158848134222295168	169	292.5	132	299	56.5217399597168	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2445	false	-3366885315144379	18	62	96	300	1477	300	عن اسلم رحمه الله تعالي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يا اسلم لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا---- قلت وكيف ----قال اذا احببت فلا تكلف كما يكلف الصبي بالشء يحبه واذا ابغضت فلا تبغض بغضا تحب ان يتلف صاحبك ---	2445	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms309	true	-3383612750690130103	139	182	669	860	1435	300	بن اسلم عن ابيه ق--------ال قال عمر---------- رضي الله------ عنه يا اسلم لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا قال قلت وكيف ذاك قال اذا احببت فلا تكلف كما يكلف الصبي بالشء يحبه واذا ابغضت فلا تبغض بغضا تحب ان يتلف صاحبك او	309	-9158848134222295168	170	296.0	132	215	79.06977081298828	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1262	false	2103163978375505300	141	163	692	784	1451	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك--- لم ترض لي ما وهب	1262	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms312	true	-3916979318819545355	121	144	640	735	1506	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله اذ1 انت لم ترض لي ما وهب	312	-9158848134222295168	88	172.0	66	95	92.63157653808594	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0805	false	-2114272631379881854	187	227	962	1180	1529	300	سهل بن عبد الله التستري رحمه الله تعالي من اخلاق الصديقين ان لا يحلفوا بالله لا صادقين ولا كاذبين ولا يغتابون ولا يغتاب عندهم ولا يشبعون بطونهم واذا وعدوا لم يخلفوا ولا يتكلمون الا و-الاستثناء في كلامهم ولا يمزحون- اصلا	805	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms319	true	9061490764343396313	159	196	741	941	1426	300	سهل بن عبد الله قال-------------------- من اخلاق الصديقين ان لا يحلفوا بالله لا صادقين ولا كاذبين ولا يغتابون ولا يغتاب عندهم ولا يشبعون بطونهم واذا وعدوا لم يخلفوا ولا يتكلمون الا و1الاستثناء في كلامهم ولا يمزحون2 اصلا	319	-9158848134222295168	195	370.0	158	220	88.63636016845703	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1127	false	-5245209093533155036	175	212	884	1069	1516	300	عن عتبة بن الوليد قال حدثني بعض الرهابين قال سمع جبريل ابراهيم------------ عليهما السلام وهو يقول يا كريم العفو فقال له جبريل وتدري ما كريم العفو ق-ال لا يا جبريل قال ان يعفو عن السيءة ويكتبها حسنة	1127	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms336	true	-4724992795979774683	3	41	18	212	1428	300	عن بقية بن الوليد---- حدثني بعض الرهويين قال سمع جبريل ابراهيم خليل الرحمن عليهما السلام وهو يقول يا كريم العفو فقال له جبريل وتدري ما كريم العفو1 قال لا يا جبريل قال ان يعفو عن السيءة ويكتبها حسنة	336	-9158848134222295168	174	325.0	139	198	87.8787841796875	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1244	false	-1307620933803826423	257	300	1278	1484	1484	300	بلغني ان ابليس قال يا رب انك خلقت ادم وجعلت بيني وبينه عداوة فسلطني علي اولاده قال- صدورهم مساكن لك قال رب زدني قال لا يولد لادم ولد الا ولد لك عشرة قال رب زدني قال و----------------------------------اجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال-	1244	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms336	true	-4724992795979774683	183	232	878	1111	1428	300	بلغنا ان ابليس قال يا رب انك خلقت ادم وجعلت بيني وبينك عداوة فسلطني علي------ه قال1 صدورهم مساكن لك قال رب زدني قال لا يولد لادم ولد الا و---لك عشرة قال رب زدني قال تجري منه مجري الدم قال رب زدني قال اجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال	336	-9158848134222295168	194	354.5	154	242	80.16529083251953	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1245	false	-9077574981846538401	4	57	26	274	1621	300	اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس الي ربه -قال يا رب انك خلقت ابليس وجعلت بيني وبينه عداوة وبغضا- وسلطته علي وانا لا اطيقه الا بك قال لا يولد لك ولد الا وكلت به ملكين يحفظانه من قرناء السوء قال رب زدني قال الحسنة بعشرة امثالها قال رب زدني قال لا احجب ع-------ن ولدك التوبة ما لم يغرغر	1245	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms336	true	-4724992795979774683	185	291	887	1389	1428	300	ابليس قال يا رب انك خلقت ادم وجعلت بيني وبينك عداوة فسلطني عليه قال1 صدورهم مساكن لك قال رب زدني قال لا يولد لادم ولد الا ولك عشرة قال رب زدني قال تجري منه مجري الدم قال رب زدني قال اجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد قال فشكا ادم ابليس الي ربه فقال يا رب انك خلقت ابليس وجعلت بيني وبينه عداوة وبغضاء وسلطته علي وانا لا اطيقه الا بك قال لا يولد لك ولد الا وكلت به ملكين يحفظانه من قرناء السوء قال رب زدني قال الحسنة بعشر- امثالها قال رب زدني قال لا احجب عن احد من ولدك التوبة ما لم يغرغر	336	-9158848134222295168	247	473.0	194	503	49.105369567871094	48	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0811	false	-6340523010089649320	124	160	616	798	1509	300	قال انطلق رجلان من بني اسراءيل الي مسجد من مساجدهم فدخل احدهما المسجد وجلس الاخر خارجا ف----------جعل يقول ليس مثلي يدخل بيت الله------- وقد عصيت الله------ ليس مثلي -يدخل بيت الله وقد عصيت الله---- فكتب- صديقا	811	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms344	true	7047070023711174605	45	86	227	431	1523	300	قال انطلق رجلان من بني اسراءيل الي مسجد من مساجدهم فدخل احدهما------- وجلس الاخر خارجا من المسجد وجعل يقول ليس مثلي يدخل بيت الله عز وجل وقد عصيت الله تعالي ليس مثلي ليدخل بيت الله وقد عصيت الله قال فكتب4 صديقا	344	-9158848134222295168	174	298.0	139	211	82.4644546508789	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1960	false	933514343824897354	0	111	0	550	1472	300	فقالت لا تفعل لانا اشد حبا لك من---ي ولكني اخاف الله عز وجل قال فانت تخافينه وانا لا اخاف- فرجع تاءبا فاصابه العطش حتي كاد ينقطع عنقه فاذا هو برسول لبعض انبياء بني اسراءيل فساله فقال ما لك قال العطش قال تعال---- ندعو حتي تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال ما لي من عمل فادعو قال فانا ادعو وامن انت قال فدعا الرسول وامن هو فاظلتهم سحابة حتي اذا انتهيا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه ومالت السحابة فمالت معه ف-------------قال له زعمت ان ليس لك عمل وانا الذي دعوت وانت الذي امنت فاظلتنا سح--ابة ثم تبعتك لتخبرني ب--امرك فاخبره فقال ان---- التاءب -من الله ب------مكان ليس احد من الناس -مكانه	1960	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms344	true	7047070023711174605	111	224	559	1129	1523	300	فقالت لا تفعل لانا اشد حبا لك منك لي ولكني اخاف الله قال------- فانت تخافينه وانا لا اخافه فرجع تاءبا فاصابه العطش حتي كاد ينقطع عنقه فاذا هو برسول لبعض انبياء بني اسراءيل فساله -قال ما لك قال العطش قال تعال حتي ندعو حتي تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال ما لي من عمل فادعو قال فانا ادعو فامن انت قال فدعا الرسول وامن هو فاظلتهم سحابة حتي---- انتهوا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه ومالت السحابة فمالت عليه ورجع الرسول فقال له زعمت ان ليس لك عمل وانا الذي دعوت وانت----- امنت فاظلتنا السحابة ثم تبعتك لتخبرني ما امرك فاخبره فقال الرسول التاءب الي الله تعالي بمكان ليس احد من الناس بمكانه	344	-9158848134222295168	516	949.0	410	587	87.90460205078125	92	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3002	false	-8949768414097482803	124	260	632	1314	1517	300	عن بكر بن عبد الله المزني رحمه الله تعالي ان قصابا اولع بجارية لبعض جيرانه فارسلها اهلها الي حاجة لهم في قرية اخري فتبعها فراودها عن نفسها فقالت لا تفعل لانا اشد حبا لك منك لي ولكني اخاف الله عز وجل قال فانت تخافينه وانا لا اخاف- فرجع تاءبا فاصابه العطش حتي كاد ينقطع عنقه فاذا هو برسول لبعض انبياء بني اسراءيل فساله قال ما-لك قال العطش قال تعال---- ندعو حتي تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال ما لي من عمل فادعو قال ا-نا ادعو وامن انت قال فدعا الرسول وامن هو فاظلتهما سحابة حتي انتهيا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه ومالت السحابة معه ف-------------------قال له زعمت انه ليس لك عمل وانا الذي دعوت وانت الذي امنت فاظلتنا سح--ابة ثم تبعتك لتخبرني ب--امرك فاخبره فقال ان---- التاءب -من الله ب------مكان ليس احد من الناس بمكانه	3002	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms344	true	7047070023711174605	87	224	436	1129	1523	300	عن بكر بن عبد الله المزن----------------ي ان قصابا1 ولع بجارية لبعض جيرانه فارسلها اهلها الي حاجة لهم في قرية اخري فتبعها فراودها عن نفسها فقالت لا تفعل لانا اشد حبا لك منك لي ولكني اخاف الله قال------- فانت تخافينه وانا لا اخافه فرجع تاءبا فاصابه العطش حتي كاد ينقطع عنقه فاذا هو برسول لبعض انبياء بني اسراءيل فساله قال ما لك قال العطش قال تعال حتي ندعو حتي تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال ما لي من عمل فادعو قال فانا ادعو فامن انت قال فدعا الرسول وامن هو فاظلتهم- سحابة حتي انتهوا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه ومالت السحابة فمالت عليه ورجع الرسول فقال له زعمت ان -ليس لك عمل وانا الذي دعوت وانت----- امنت فاظلتنا السحابة ثم تبعتك لتخبرني ما امرك فاخبره فقال الرسول التاءب الي الله تعالي بمكان ليس احد من الناس بمكانه	344	-9158848134222295168	631	1171.5	504	723	87.2752456665039	115	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0508	false	-5189397629921866722	164	264	849	1394	1574	300	واخرون اعترفوا بذنوبهم التوبة وروي البيهقي-------------------------- عن مطرف رحمه الله تعالي قال اني لاستلقي من الليل علي فراشي واتدبر القران فاعرض نفسي --علي اعمال اهل الجنة فاذا اعمالهم شديدة كانوا قليلا من الليل ما يهجعون الذاريات والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما الفرقان امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما الزمر فلا اراني منهم- فاعرض نفسي علي هذه الاية ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين الي قوله نكذب بيوم الدين القمر 42 فاري القوم مكذبين فلا اراني فيهم فامر بهذه الاية واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة وارجو ان -كون انا وانتم يا اخوتاه منهم	508	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms345	true	6082658220602995189	2	95	8	506	1429	300	واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا الاية 5432 عن ثابت عن مطرف---------------- قال اني لاستلقي من الليل علي فراشي واتدبر القران فاعرض اعمالي علي اعمال اهل الجنة فاذا اعمالهم شديدة كانوا قليلا من الليل ما يهجعو----------------ن يبيتون لربهم سجدا وقياما-------- امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما------ فلا اراني منهم1 فاعرض نفسي علي هذه الاية ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين الي قوله نكذب بيوم الدين--------- فاري القوم مكذبين--------------- فامر بهذه الاية واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ف-------ارجو ان اكون انا وانتم يا اخوتاه منهم	345	-9158848134222295168	447	787.5	363	575	77.73912811279297	74	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1662	false	1098366054876009378	194	300	1048	1567	1567	300	عن معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه قال كان في بني اسراءيل رجل عقيم لا يولد له وكان يخرج فاذا لقي غلاما من غلمان بني اسراءيل عليه حلي يخدعه حتي يدخله داره فيقتله ويلقيه في مطمورة له فبينا هو كذلك اذ لقي غلامين اخوين عليهما حلي لهما فادخلهما فقتلهما ---------------------وكانت له امراة مسلمة تنهاه عن ذلك فتقول له اني احذرك النقمة من الله عز وجل وكان يقول لو ان الله اخذني علي شء اخذني يوم فعلت كذا وكذا فتقول ان صاعك لم يمتلء بعد ولو قد امتلا صاعك اخذت فلما قتل الغلامين الاخوين خرج ابوهما يطلبهما فلم يجد احدا يخبره عنهما فاتي نبيا من انبياء-	1662	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms355	true	-872583750131406466	151	256	743	1260	1477	300	عن معاذ بن جبل------------------- قال كان في بني اسراءيل رجل عقيم لا يولد له وكان يخرج فاذا راي غلاما من غلمان بني اسراءيل عليه حلي يخدعه حتي يدخل-----ه فيقتله ويلقيه في مطمورة له فبينا هو كذلك اذ لقي غلامين اخوين عليهما حلي لهما فادخلهما فقتلهما وطرحهما في مطمورة له وكانت له امراة مسلمة تنهاه عن ذلك فتقول له اني احذرك النقمة من الله عز وجل وكان يقول لو ان الله اخذني علي شء اخذني يوم فعلت كذا وكذا فتقول ان صاعك لم تمتلء بعد ولو قد امتلا صاعك اخذت فلما قتل الغلامين الاخوين خرج ابوهما فطلبهما فلم يجد احدا يخبره عنهما فاتي نبيا من انبياء	355	-9158848134222295168	491	949.0	391	541	90.75785827636719	96	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1663	false	3691143307010789914	0	41	0	202	1547	300	بني اسراءيل فذكر ذلك له فقال له النبي هل كانت لهما لعبة يلعبان بها قال نعم كان لهما جرو فاتي بالجرو فوضع النبي خاتمه بين عينيه ثم خلي سبيله فقال اول دار يدخله-------------------ا فيها تبيان فاقبل الجرو يتخلل الدور به حتي	1663	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms355	true	-872583750131406466	256	300	1260	1477	1477	300	بني اسراءيل فذكر ذلك له فقال له النبي هل كانت لهما لعبة يلعبان بها قال نعم كان لهما جرو فاتي بالجرو فوضع النبي خاتمه بين عينيه ثم خلي سبيله فقال اول دار يدخلها من بني اسراءيل هما فيها ميتان فاقبل الجرو يتخلل الدور حتي----	355	-9158848134222295168	192	367.0	153	221	86.8778305053711	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1663	false	3691143307010789914	41	107	202	527	1547	300	دخل دارا فدخلوا خلفه فوجدوا الغلامين مقتولين مع غلام--- قتله فطرحهم في المطمورة فانطلقوا به الي النبي فامر به ان يصلب فلما رفع علي خشب-ة اتته امراته فقالت يا فلان قد كنت احذرك هذا اليوم واخبرك ان الله تعالي غير تاركك وانت تقول لو ان الله اخذني علي شء اخذني يوم فعلت كذا وكذا فاخبرك ان صاعك بعد لم يمتلء الا وان هذا قد امتلا صاعك	1663	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms356	true	-7328825771395564925	0	66	0	322	1522	300	دخل دارا فدخلوا خلفه فوجدوا الغلامين مقتولين مع غلام قد قتله وطرحهم في المطمورة فانطلقوا به الي النبي فامر به ان يصلب فلما رفع علي خشبته اتت- امراته فقالت يا فلان قد كنت احذرك هذا اليوم واخبرك ان الله------ غير تاركك وانت تقول لو ان الله اخذني علي شء اخذني يوم فعلت كذا وكذا فاخبرك ان صاعك بعد لم تمتلء الا وان هذا قد امتلا صاعك	356	-9158848134222295168	315	603.5	250	329	95.74468231201172	60	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1335	false	3898121478012675755	17	153	80	755	1523	300	اثر ابيه فقال اين اصبح---------- ابوك غاديا قال لبعض حاجته قال لا والله بل غدا ----------------بك ليذبحك قال ما كان ليذبحني قال بلي قال لم قال -زعم ان الله امره بذلك قال اسحاق عليه السلام فو الله لءن امره ليطيع-----------------نه فتركه الشيطان واسرع الي ابراهيم عليه السلام فقال اين اصبحت غاديا بابنك قال لبعض حاجتي قال لا والله --------------ما غدوت به الا لتذبحه قال ولم اذبحه قال زعمت ان الله امرك بذلك قال فوالله لءن كان الله امرني----- لافعلن قال فتركه ويءس ان يطاع---- ف-----------------------------لما اخذ ابراهيم اسحاق عليهما السلام ليذبحه وسلم اسحاق عافاه الله وفداه بذبح عظيم فقال قم اي بني فان الله قد اعفاك فاوحي الله تعالي الي اسحاق اني قد اعطيتك دعوة استجيب لك فيها قال ف-----------اني ادعوك ان تستجيب لي ايما عبد لقيك من الاولين والاخرين -----لا يشرك بك شيءا فا--دخله الجنة	1335	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms359	true	2976762871360985004	104	232	506	1136	1470	300	اثر--هما فقال للغلام اين يذهب بك ابوك------ قال لبعض حاجته قال انه لا يذهب بك لحاجة ولكنه يذهب بك ليذبحك قال لم -----يذبح---------------ني قال يزعم ان -ربه امره بذلك قال فوالله لءن كا---------------ن امره بذلك ليفعلن قال فيءس منه فتركه ول------------حق بابراهي------------م فقال اين عدوت------- بابنك قال ل----حاج-ة قال فانك لم تغد به لحاجة انما غدوت به---- لتذبحه قال ولم اذبحه قال تزعم ان ربك- امرك بذلك قال فوالله لءن كان الله امرني بذلك لافعلن قال فتركه ويءس ان يطاع قال فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين قال-------------------------------------------------------- فاوح-----------ي الي اسحاق ان ادع فان لك دعوة مستجاب-------ة قال اسحاق اللهم اني ادعوك ان تستجيب لي ايما عبد لقيك من الاولين والاخرين لقيك لا يشرك بك شيءا ان تدخله الجنة	359	-9158848134222295168	388	488.5	300	789	49.17617416381836	63	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2788	false	8558484363314302358	41	103	225	528	1585	300	ان بني اسراءيل سالوا موسي عليه السلام------ سل لنا ربك يبين لنا علم رضاه عنا وعلم سخطه فساله فقال يا موسي انبءهم ان رضاي عنهم ان استعمل عليهم خيارهم وان سخطي عليهم ان استعمل عليهم شرارهم وقال الاصمعي حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال حدثت ان موسي او عيسي عليهما السلام قال يا	2788	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms360	true	4592596560915935140	248	300	1184	1437	1437	300	ان بني اسراءيل سالوا موسي عليه السلام قالوا سل لنا ربك يبين لنا علم رضاه عنا وعلم سخطه فساله فقال يا موسي ابلغهم ان رضاي عنهم ان استعمل عليهم خيارهم وان سخطي عليهم ان استعمل عليهم شرارهم 622------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب ------------قال حدثت ان موسي او عيسي عليهما السلام قال يا-	360	-9158848134222295168	241	437.5	191	309	77.9935302734375	47	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2788	false	8558484363314302358	103	149	528	774	1585	300	رب ما علامة رضاك عن خلقك -قا-------ل ان انزل عليهم الغيث ابان زرعهم واحبسه ابان حصادهم واجعل امورهم الي حلماءهم وفيءهم في ايدي سمحاءهم قال يا-رب فما علامة السخط قال ان انزل عليهم الغيث ابان حصادهم واحبسه ابان زرعهم فاجعل امورهم الي سفهاءهم وفيءهم في ايدي	2788	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms361	true	-4272814730915435724	0	49	0	255	1508	300	رب ما علامة رضاك عن خلقك فقال عز وجل ان انزل عليهم الغيث ابان زرعهم واحبسه ابان حصادهم واجعل امورهم الي حلماءهم وفيءهم في ايدي سمحاءهم قال يا رب فما علامة السخط قال ان انزل عليهم الغيث ابان حصادهم واحبسه ابان زرعهم واجعل امورهم الي سفهاءهم وفيءهم في ايدي	361	-9158848134222295168	245	471.0	199	255	96.07843017578125	45	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1429	false	-2373453407730920579	55	111	263	530	1559	300	في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله ص قال ابن عباس رضي الله عنهما في الاية اذا ارتفع اليك الخصمان--------- فكان لك في احدهما هوي فلا تشتهي- في نفسك-------- الحق له فيفلج- علي صاحبه فامحو اسمك من- نبوتي ثم لا تكون خليفتي ولا كرامة	1429	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms366	true	-7887693047792391020	0	42	0	202	1470	300	في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي------------------------------------------------- قال يا داود------------------------- اذا قعد------- الخصمان بين يديك فكان لك في احدهما هوي فلا تتمنين في نفسك ان يكون الحق له فيفلج1 علي صاحبه فامحو----ك من2 نبوتي ثم لا تكون خليفتي ولا كرامة	366	-9158848134222295168	169	266.0	132	287	58.88501739501953	30	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2486	false	-6778345444992337791	29	73	152	361	1463	300	كان يقال خمس خصال هن اقبح شء فيمن بن فيه العدة في السلطان والكبر في ذي الحسب والبخل في الغني والحرص في العالم والقسوة في الشيخ وثلاث--- احسن شء فيمن بن فيه تءدة في غير ذل وجود بغير ثواب ونصب لغير الدنيا رواه- ابو	2486	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms373	true	5701376573195616125	246	290	1225	1434	1484	300	كان يقال خمس خصال هن اقبح شء فيمن هن فيه الحدة في السلطان والكبر في ذي الحسب والبخل--- الغني والحرص من العالم والفسق ف-ي الشيخ وثلاث هن احسن شء فيمن كن فيه تءدة في غير ذل وجود لغير ثواب ونصب لغير الدنيا3 6294 ابو	373	-9158848134222295168	190	352.0	149	213	89.2018814086914	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1663	false	3691143307010789914	230	259	1171	1311	1547	300	عن مجاهد رحمه الله تعالي قال مر نوح عليه السلام بالاسد فضربه برجله------------ فبات ساهرا فشكا نوح ذلك الي الله عز وجل فاوحي الله اليه اني لا احب الظلم	1663	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms377	true	6054842618121323440	230	258	1071	1207	1391	300	عن مجاهد---------------- قال مر نوح عليه السلام بالاسد فضربه برجله فخمشه الاسد فبات ساهرا فشكا نوح ذلك الي الله عز وجل فاوحي الله اليه اني لا احب الظلم	377	-9158848134222295168	124	230.0	98	152	81.57894897460938	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2204	false	3552538790396094906	4	36	21	186	1555	300	ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه انه خطب فقال يا معشر المسلمين استحيوا من الله فوالذي نفسي بيده اني لاظل حين اذهب الي الغاءط في الفضاء متقنعا بثوبي استحياء من الله	2204	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms388	true	7243459066351985558	36	64	182	330	1480	300	ابو بكر الصديق وهو يخطب الناس----------------- يا معشر المسلمين استحيوا من الله فوالذي نفسي بيده اني لاظل حين اذهب الي الغاءط في الفضاء متقنعا بثوبي استحياء من الله	388	-9158848134222295168	135	251.5	107	165	81.81818389892578	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0671	false	7064176619854303532	34	79	171	390	1484	300	عن الاوزاعي رحمه الله تعالي قال بلغني ان من عق والديه في حياتهما ثم قضي دينا--- كان عليهما او استغفر لهما ولم يستسب لهما كتب بارا ومن بر والديه في حياتهما ثم لم يقض دينا اذا كان عليهما ولم يستغفر لهما واستسب لهما كان عاقا	671	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms392	true	-5007352448433766054	186	228	887	1091	1453	300	عن الاوزاع----------------ي قال بلغني ان من عق والديه في حياتهما ثم قضي دينا ان كان عليهما و--استغفر لهما ولم يستسب لهما كتب بارا ومن بر والديه في حياتهما ثم لم يقض دينا اذا كان عليهما ولم يستغفر لهما واستسب لهما كتب عاقا	392	-9158848134222295168	198	375.5	157	222	89.1891860961914	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1708	false	2856424154489052784	0	26	0	138	1614	300	السلام يا رب امهلت فرعون اربعمءة سنة وهو يقول انا ربكم الاعلي ويكذب باياتك و-----رسلك فاوحي الله تعالي الي----ه كان حسن الخلق سهل الحجاب فاحببت ان	1708	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms397	true	-1440425056839485230	192	219	928	1069	1454	300	السلام يا رب امهلت فرعون اربعمءة سنة وهو يقول انا ربكم الاعلي ويكذب باياتك ويجحد رسلك فاوحي الله------ اليه انه كان حسن الخلق سهل الحجاب فاحببت ان	397	-9158848134222295168	132	243.0	107	147	89.7959213256836	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2610	false	584745563360085562	99	147	484	716	1542	300	ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش انعشك الله فهو- في نفسه صغير وفي انفس الناس كبير وان العبد اذا تعظم وعدا طوره وضعه ا-لله الي الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي انفس الناس صغير حتي لهو احقر عندهم من --خنزير	2610	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms401	true	-381120195597733664	60	106	288	512	1431	300	ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش -نعشك الله فهو1 في نفسه حقير وفي عين ال-ناس كبير واذا تكبر--------- وعدا طوره وهصه2 الله الي الارض وقال اخس -اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس قليل حتي لهو اهون عليهم من الخنزير	401	-9158848134222295168	190	337.5	148	236	80.50847625732422	31	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1259	false	6354338475573537162	121	153	592	750	1539	300	عيينة رحمه الله تعالي قال من كانت معصيته في شهوة فارجو له التوبة فان ادم عصي مشتهيا فغفر له وا-ن كانت------- في كبر فاخشي علي صاحبها اللعن فان ابليس ابي مستكبرا فلعن	1259	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms404	true	-2273594181187575889	192	222	959	1108	1503	300	عيينة---------------- قال من كانت معصيته في شهوة فارجو له التوبة فان ادم عصي مشتهيا فغفر له واذا كانت معصيته في كبر فاخشي علي صاحبه- اللعن فان ابليس ابي مستكبرا فلعن	404	-9158848134222295168	140	249.0	111	166	84.33734893798828	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0363	false	-5740611048242000592	257	293	1297	1457	1493	300	من التواضع ان تضع- نفسك عند من--- دونك في نعمة الدنيا حتي يعلم- انه ليس لك فضل عليه لدنياك وان ترفع نفسك عند من هو فوقك في دنياه حتي يعلم- انه ليس له لدنياه فضل عليك	363	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms406	true	8204489124846273695	28	65	154	320	1469	300	من التواضع ان تضع1 نفسك عند من هو دونك في نعمة الدنيا حتي تعلمه انه ليس لك فضل عليه لدنياك وان ترفع نفسك عند من هو فوقك في دنياه حتي تعلمه انه ليس له لدنياه فضل عليك	406	-9158848134222295168	158	293.0	122	166	95.18072509765625	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0486	false	-3955524913200954884	101	182	518	936	1533	300	سمعته يق-----ول اذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل وسمعته يقول لا يستقيم طلب الاخرة الا بالمبادرة اليها وسمعته يقول انما تنتظرون ثلاثة فما يحبسكم عن العمل اما نعمة تزول واما مصيبة تنزل واما منية تقضي وروي ابو نعيم عن محمد بن بشير الدعاء قال ذكر عند مخلد بن الحسين رحمه الله تعالي من اخلاق الصالحين فقال من الكامل لا تعرضن بذكرنا في ذكرهم ليس الصحيح اذا مشي كالمقعد ويحتمل ان يكون قول مالك بن دينار اذا ذكر الصالحون فاف لي وتف	486	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms407	true	6452329159348596752	90	115	438	559	1402	300	سمعت ايوبا يقول اذا ذكر الصالحون كنت منهم بمعزل 6302 عن جعفر بن سليمان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا---------------------------------------------------------------------------------ل مالك بن دينار اذا ذكر الصالحون فاف لي واف	407	-9158848134222295168	85	132.5	68	423	20.094562530517578	14	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2803	false	6712095376729133566	0	46	0	212	1533	300	عن شعيب بن حرب رحمه الله تعالي قال بينا انا في الطواف اذ لكزني رجل بمرفقه فالتفت فاذا انا بالفضيل بن عياض رحمه الله تعالي فقال لي يا ابا صالح -قلت لبيك يا ابا علي فقال ان كنت تظن انه--- شهد الموسم شر مني ومنك فبءس-ما	2803	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms407	true	6452329159348596752	177	217	837	1013	1402	300	عن شعيب بن حرب ----------------قال بينا انا اطو-----ف اذ لكزني رجل بمرفقه فالتفت فاذا انا بالفضيل بن ----------------عياض فقال يا ---ابا صالح فقلت لبيك يا ابا علي -قال ان كنت تظن انه قد شهد الموسم شر مني ومنك فبءس ما	407	-9158848134222295168	163	279.5	125	217	75.11520385742188	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1473	false	-6965250954907375601	141	178	741	914	1539	300	خيثمة رحمه الله تعالي كان يقال ان الشيطان يقول كيف يغلبني ابن ادم انه اذا رضي ج-ءت حتي اكون في قلبه واذا غضب طرت حتي اكون في راسه رواه ابن ابي شيبة قلت يغلبه بذكر الله تعالي	1473	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms408	true	1982670689520835032	260	293	1235	1390	1421	300	خيثمة قال كانوا يقولون-------- ان الشيطان يقول كيف يغلبني ابن ادم و---اذا رضي خبءت حتي اكون في قلبه واذا غضب طرت حتي اكون في راسه 6311 عن ثابت عن عكرمة --------في قوله تعالي	408	-9158848134222295168	118	179.5	88	174	67.81609344482422	21	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0601	false	7337576704761568608	224	300	1106	1456	1456	300	عن سعيد بن المسيب قال كتب الي بعض اخواني من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ضع- امر اخيك علي احسنه ما لم ياتك ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من امرء مسلم شرا وانت تجد له في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن الا نفسه ومن كتم سره كانت الخيرة في يد-ه وما كافات من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وعليك باخوان الصدق فعش باكناف----هم فانهم زينة في-	601	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms412	true	7573030489371433969	139	216	641	998	1427	300	عن سعيد بن المسيب قال كتب الي بعض اخواني من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ضع1 امر اخيك علي احسنه ما لم ياتك ما يغلبك ولا تظنن بكملة خرجت من امرء مسلم شرا وانت تجد له في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن الا نفسه ومن كتم سره كانت الخيرة في يديه وما كافات من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وعليك باخوان الصدق فكثر في اكتسابهم فانهم زينة في	412	-9158848134222295168	340	651.5	266	357	95.23809814453125	71	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0602	false	3008844391277153459	0	48	0	241	1429	300	الرخاء وعدة عند عظيم البلاء ولا تتهاون في الحلف فيهينك الله ولا تسالن عما لم يكن حتي يكون ولا تضع حديثك الا عند من يشتهيه وعليك بالصدق وان قتلك الصدق واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله------- وشاور في امرك الذين يخشون ربهم	602	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms412	true	7573030489371433969	216	265	998	1243	1427	300	الرخاء وعدة عند عظيم البلاء ولا -تهاون ب--الحلف فيهينك الله ولا تسالن عما لم يكن حتي يكون ولا تضع حديثك الا عند من يشتهيه وعليك بالصدق وان قتلك الصدق واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله عز وجل وشاور في امرك الذين يخشون ربهم	412	-9158848134222295168	237	454.5	190	248	95.56451416015625	45	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3028	false	-7998116301415176530	169	299	841	1475	1479	300	عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعليك باخوان الصدق تعش -في اكناف-هم فانهم زينة في الوفاء وعدة في------ البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعرض فيما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله ولا تصحب الفجار تتعلم من فجورهم---------------------------------------------------------- واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون	3028	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms412	true	7573030489371433969	197	264	904	1238	1427	300	كافات من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك باخوان الصدق فكثر في اكتسابهم فانهم زينة في الرخاء وعدة عند عظيم البلاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تهاون بالحلف فيهين-------ك الله ولا تسالن عما لم يكن حتي يكون ولا تضع حديثك الا عند من يشتهيه وعليك بالصدق وان قتلك الصدق واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله عز وجل وشاور ----------------------------------------------في امرك الذين يخشون	412	-9158848134222295168	209	331.5	163	700	29.85714340209961	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2191	false	6584960163802186054	49	83	229	396	1501	300	ابن شبرمة رحمه الله تعالي من بالغ في الخصومة اثم ومن قصر فيها خصم ولا يطيق الحق من يبالي- علي من به دار الامر وفضل الصبر -التصبر ومن لزم العفاف هانت عليه الملوك والسوقة	2191	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms420	true	5687405339020453911	173	206	844	1008	1438	300	ابن شبرمة1 انه كان يقول من-- بالغ في الخصومة اثم ومن قصر فيها خصم ولا يطيق الحق من -بالي1 علي من2-- دار الامر ونصل الصبر بالتصبر ومن لزم العفاف هانت عليه الملوك والسوقة	420	-9158848134222295168	144	254.5	114	169	85.20709991455078	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0446	false	4322453104937114288	18	69	97	345	1518	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال النساء ثلاث امراة عفيفة مسلمة هينة لينة ودود ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي اهلها وقليل ما تجدها وامراة----- وعاء لم تزد---- ان تلد الولد وثالثة غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء واذا اراد الله ان ينزعه	446	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms431	true	5596023950507359552	92	142	444	685	1471	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال النساء ثلاث امراة عفيفة مسلمة هينة لينة ود-----ود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي اهلها وقليل ما تجدها وامراة كانت وعاء لم تزد علي ان تلد الولد وثالثة غل تمل يجعلها الله في عنق من يشاء واذا اراد----- ان ينزعه	431	-9158848134222295168	231	430.0	183	257	89.88327026367188	44	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0463	false	5098031790982688334	138	209	639	1014	1479	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله تعالي- فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم النور قال هو المسجد اذا دخلته فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قال اذا دخلت بيتا ------------فقل بسم الله والحمد لله والسلام علينا من ربنا السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وعنه وعن ---------------قتادة رحمهما الله تعا-----لي ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قالا اذا دخلت بيتا ليس فيه احد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	463	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms435	true	-8319931258851385969	11	186	51	914	1458	300	عن ابن ---------------------عباس في قوله عز وجل فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم ------قال هو المسجد اذا دخلته فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين 6446 عن شعبة قال سالت الحكم عن قوله عز وجل اذا دخلتم بيوتا فسلموا قال اذا دخلت بيتا ليس فيه احد فلتقل1 السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين2 6446 عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد قال اذا دخلت بيتا ليس فيه احد فقل بسم الله والحمد لله -السلام علينا من ربنا السلام علينا وعلي عباد----ه الصالحين 6446 عن معمر عن الزهري وقتادة ----في قوله فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله قال بيتك اذا دخلت فقل سلام عليكم 6447 عن سعيد بن منصور قال اخبرنا اسماعيل بن زكريا عن عبد الملك بن3 عطاء قال اذا دخلت بيتا ليس فيه احد فقل السلام علينا من ربنا 6447 عن حصين عن ابي مالك قال اذا دخلت بيتا ليس فيه احد فقل السلام علينا من ربنا السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين 6447 عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال اذا دخلت بيتا ليس فيه احد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ----------------------------------------------------------------------------	435	-9158848134222295168	238	124.5	189	975	24.41025733947754	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2113	false	8461306098849812850	109	159	577	816	1521	300	معمر عن قتادة او غيره ع-ن عمران بن الحصين رضي الله تعالي عنهما قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك	2113	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms437	true	-3424914612816786548	113	156	568	770	1458	300	معمر عن قتادة او غيره2 ان عمران بن --حصين ---------------------قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك ---------------قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك	437	-9158848134222295168	199	373.5	157	240	82.91666412353516	38	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1530	false	-4231681661921130541	22	104	114	529	1548	300	قرابة الرحم تقطع ومنة النعم تكفر ولم نر مثل تقارب القلوب يقول الله تعالي- لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم الانفال وذلك موجود في الشعر من الطويل اذا من ذو القربي عليك برحمة فغشك واستغني فليس بذي رحم ولكن ذا القربي الذي ان دعوته اجاب ومن يرمي العدو الذي ترمي ----ومن ذلك----- قول القاءل من الكامل ولقد صحبت الناس ثم سبرتهم وبلوت ما وصلوا من الاسباب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اقرب	1530	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms440	true	-3385062396558418263	0	76	0	377	1509	300	قرابة الرحم تقطع ومنة النعم تكفر ولم نر مثل تقارب القلوب يقول الله عز وجل لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم---------------------------- وذلك موجود في الشعر---------- اذا بت ذو القربي اليك بزلة4 فغشك واستغني فليس بذي رحم ولكن ذا القربي الذي ان دعوته اجاب ومن يرمي العدو الذي ترمي قال ومن ذلك ايضا قول القاء----------ل ولقد صحبت الناس ثم سبرتهم وبلوت ما وصلوا من الاسباب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اقرب	440	-9158848134222295168	355	655.0	282	425	83.52941131591797	66	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2535	false	2203877514775972099	156	225	840	1185	1568	300	من الطويل لءن كنت محتاجا الي الحلم- انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج فلي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج ----وانشد-- ابن	2535	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms445	true	-2841487385939490916	147	205	725	1017	1479	300	----------لءن كنت محتاجا الي الحلم3 انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احرج4 ف--------------------------------------------------ان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج 6527 انشدنا ابو	445	-9158848134222295168	278	510.5	222	352	78.9772720336914	50	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2529	false	-1266158366710025959	252	284	1249	1399	1479	300	عن معمر عن ابي عثمان شيخ من اهل البصرة ان لقمان عليه السلام قال لابنه يا بني لا ترغب في ود الجاهل فيري انك ترضي عمله ولا تتهاون بمقت الحكيم ف----يزهد فيك	2529	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms455	true	-5983939851207707977	47	78	238	380	1432	300	عن معمر عن ابي عثمان شيخ من اهل البصرة ان لقمان------------ قال لابنه يا بني لا ترغب في ود الجاهل فيري انك ترضي عمله ولا تتهاون بمقت الحكيم فانه يزهد فيك	455	-9158848134222295168	138	260.5	108	154	89.61038970947266	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0579	false	-2968040095145118598	38	70	204	358	1463	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال عاد في الله ووال في الله فانه لا ينال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه-حتي يكون كذلك	579	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms460	true	-8100749617561198468	258	290	1255	1400	1443	300	عن ابن عباس انه قال قال لي---------- عاد في الله ووال في الله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	460	-9158848134222295168	133	242.0	104	155	85.80644989013672	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0030	false	-8836780266894402546	111	162	551	772	1420	300	محمد ابن الحنفية رحمه الله تعالي قال من احب رجلا علي عدل ظهر منه وهو في علم الله من اهل النار اجره الله كما لو كان من اهل الجنة ومن ابغض رجلا علي جور ظهر منه وهو في علم الله من اهل الجنة اجره الله كما لو كان من اهل النار	30	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms461	true	-8048396879266541847	145	193	668	872	1398	300	محمد -بن الحنفية---------------- قال من احب رجلا علي عدل ظهر منه وهو في علم الله من اهل النار اجره الله كما لو كان من اهل الجنة ومن ابغض رجلا علي جور ظهر منه وهو في علم الله من اهل الجنة اجره الله كما لو كان من اهل النار	461	-9158848134222295168	204	391.0	156	221	92.30769348144531	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0434	false	-435600023377795903	231	284	1164	1451	1532	300	عن جعفر بن محمد وهو الصادق رحمه الله تعالي قال المروءة مروءتان مروءة في السفر ومروءة في الحضر فاما مروءة الحضر فقراءة القران والنظر في الكتب وحضور المساجد ومجالسة اهل الخير واما مروءة السفر فبذل الزاد وقلة الخلاف علي من يصحبك والمزاح في غير ما يسخط الله واذا فارقتهم ان تنشر عنهم الجميل	434	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms463	true	3476629455059237408	28	76	126	380	1457	300	عن جعفر بن محمد--------------------------- قال المر-ءة مر-ءتان مر-ءة في السفر ومر-ءة في الحضر فاما مرء-ة الحضر فقراءة القران والنظر في الكتب وحضور المساجد ومجالسة اهل الخير واما مرء-ة السفر فبذل الزاد وقلة الخلاف علي من يصحبك والمزاح في غير ما يسخط الله واذا فارقتهم ان تنشر عنهم الجميل	463	-9158848134222295168	252	466.0	204	287	87.80487823486328	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2251	false	3207756980280095912	109	146	587	761	1475	300	عن قيس بن ابي حازم رضي الله تعالي عنه قال طلق خالد بن الوليد امراته ثم احسن عليها الثناء فقيل له يا ابا سليمان لاي شء طلقتها قال ما طلقتها لامر رابني منها---------- ولكن لم يصبها عندي	2251	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms474	true	-7312727028417349921	136	171	635	800	1389	300	عن قيس بن ابي حازم -------------------قال طلق خالد بن الوليد امراته ثم احسن عليها الثناء فقيل له يا ابا سليمان لاي شء طلقتها قال ما طلقتها لامر رابني منها ولا ساءني ولكن لم يصبها عندي	474	-9158848134222295168	155	292.0	122	184	84.23912811279297	32	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0048	false	6316401676386679449	148	299	777	1551	1554	300	قيل للربيع بن خثيم رحمه الله تعالي حين اصابه الفالج لو- تداويت -قال لقد علمت ان الدواء حق ولكن ذكرت عادا وثمودا واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكانت لهم الاطباء فما بقي المداوي ولا المداوي وجه الاعتبار ان المقيم في هذه الدنيا علي اي حالة من نعمي او بءس او صحة او مرض فان ثواه فيها قليل ولا بد من الموت والانتقال الي دار اخري واستعمال الدواء لا يفيد دفاع الموت وان افاد البرء من المرض فلا ينبغي الا--------------------------------------------------------------------هتمام به بل بما ينفع في الدار الاخرة فان عادا وثمودا وساءر الامم الماضية انقضت ايامهم وبقيت اثامهم فينبغي ان لا يكون علي ما كانوا عليه من الاهتمام بنعيم الدنيا ودفع مكروهها بل بما نحن اليه صاءرون وعليه عابرون وقال ابو العتاهية في معني كلام الربيع من الكامل ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري من-ه فيما قد مضي	48	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms478	true	-1484171906670025095	172	240	775	1116	1419	300	قيل للربيع بن خيثم وكا---------------ن اصابه --فالج لو2 تداويت فقال لقد هممت ثم--------------- ذكرت عادا وثمود- واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم --اوجاع وكانت لهم --اطباء فما بقي المداوي ولا المداو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا وقد فني 7199 عن محمد بن العباس السليطي قال سمعت محمد بن اسلم ينشد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطبيب بطبه ودواءه لا يس-طيع دفاع مقدور اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما--- مضي	478	-9158848134222295168	256	238.0	203	845	30.29585838317871	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1586	false	-4153279931962029300	17	84	87	445	1556	300	الربيع بن خثيم رحمه الله تعالي انه اصابه فالج فقيل له لو تداويت فقال---- هممت ثم ذكرت عادا وثمود------------ وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكان فيهم الاطباء ف---هلك المداوي و---المداوي ويروي لابي العتاهية من الكامل---------------------------------------- ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري من-ه فيما قد مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	1586	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms478	true	-1484171906670025095	173	249	779	1170	1419	300	للربيع بن خيثم وكان--------------- اصابه فالج لو2------- تداويت فقال لقد هممت ثم ذكرت عادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم --اوجاع وكانت لهم --اطباء فما بقي المداوي ولا المداوي الا وقد فني 7199 عن محمد بن العباس السليطي قال سمعت محمد بن اسلم ينشد ان الطبيب بطبه ودواءه لا يس-طيع دفاع مقدور اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما--- مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	478	-9158848134222295168	277	423.5	220	421	65.79572296142578	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0495	false	-2141685677533897024	52	183	257	883	1488	300	عن مجاهد قال يءتي بثلاثة نفر يوم القيامة بالغني والمريض والعبد المملوك فيقول سبحانه وتعالي للغني ما -منعك من عبادتي فيقول------ اكثرت لي من المال فطغيت فيءتي بسليمان بن داود في ملكه فيقال له انت كنت اشد شغلا ام هذا قال-------- بل هذا قال فان هذا لم يمنعه شغله عن عبادتي قال ثم يءتي بالمريض---- فيقول ما -منعك من عبادتي قال رب ا-شغلت علي جسدي قال فيءتي بايوب عليه السلام في ضره قال له انت كنت اشد ضرا ام هذا قال فيقول لا بل هذا قال فان هذا لم يمنعه ذلك ان عبدني قال ثم يءتي بالمملوك فيقول ما منعك من عبادتي فيقول--- رب فضلت علي اربابا يملكوني فيء-----تي بيوسف الصديق عليه السلام في عبوديته فيقال انت ----اشد عبودية ام هذا قال--- بل هذا قال فان هذا لم يشغله شء عن -	495	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms480	true	-4598172190811089004	40	167	205	796	1441	300	عن مجاهد قال يءتي بثلاثة---- يوم القيامة بالغني والمريض والعبد المملوك فقال--------------- للغني ما يمنعك من عبادتي فيقول يا رب اكثرت لي من المال فطغيت فيءتي بسليمان-------- في ملكه فيقول--- انت كنت اشد شغلا من هذا قال يقول لا بل هذا قال فان هذا لم يمنعه -ذلك ان عب-دني قال ثم يءتي بالمريض قال فيقول ما يمنعك من عبادتي قال يقول شغلت علي جسدي قال فيءتي بايوب------------ في ضره فيقول- انت كنت اشد ضرا من هذا قا------ل لا بل هذا قال فان هذا لم يمنعه ذلك ان عبدني قال ثم يءتي ب--مملوك فيقول ما منعك من عبادتي فيقول يا رب جعلت علي اربابا يملكونني قال فيءتي بيوسف------------------- في عبوديته فيقول انت كنت اشد عبودية ام هذا قال لا بل هذا قال فان هذا لم يمنعه ذلك ان	480	-9158848134222295168	517	868.0	403	663	77.9788818359375	94	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0389	false	3882275501271374878	44	150	226	720	1625	300	قال----- وهب بن منبه رحمه الله تعالي قرات في التوراة اربعة اسطر متواليات -----------------------------------------------------------------------------------------------------من قرا كتاب الله ف-------ظن ان لا يغفر له فهو من المستهزءين بايات الله عز وجل ومن شكا مصيبة فانما يشكو ربه عز وجل ومن اسف علي ما في يد غيره سخط قضاء ربه عز وجل ومن تضعضع لغني ذهب ثلثا دينه رواه ابو نعيم وروي البيهقي في الشعب باسناد ضعيف عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------- قال من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن	389	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms484	true	2494457849326973855	169	248	806	1173	1422	300	قال سمعت وهب بن منبه -----------يقول وجدت في التوراة اربعة اسطر متوالية من شكي مصيبته فانما يشكو ربه ومن تضعضع لغني ذهب ثلثا دينه ومن حزن علي ما في يد غيره فقد سخط قضاء ربه ومن قرا كتاب الله عز وجل يظن ان لا يغفر له فهو من المستهزءين بايات الله عز وجل 7213 عن فرقد السبخي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قرات في التوراة من اصبح حزي-نا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن جالس غنيا--------------------------------------------- فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن	484	-9158848134222295168	195	293.0	149	623	31.300161361694336	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0483	false	-9050213874042928287	106	209	531	1075	1571	300	ملكا- فلما راه الشيطان عرفه ولم يعرفه الانسان فكان اذا مشي-- تخلف الشيطان فمد الملك يده نحو الشيطان فقتله فقال الرجل ما رايت كاليوم قتلته وهو من حاله ومن حاله ثم انطلقا حتي نزلا قرية فانزلوهما وضيفوهما فاخذ الملك منهم اناء من فضة ثم انطلقا فنزلا في قرية اخري فزجروه----ما ولم يضيفوهما فاعطاهم الملك الاناء فقال له اما من اضافنا فاخذت اناءهم و----من لم يضفنا -اعطيته الاناء------ فلن تصحبني ق-ال اما الذي قتلت -فانه شيطان اراد ان يفتنك واما الذي اخذت منهم الاناء فانهم قوم صالحون فلم يكن ينبغي لهم وكان هءلاء قوما فاسقين فكانوا احق به---- ثم عرج الي السماء والرجل ينظر	483	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms505	true	8661396226034919837	2	109	7	574	1491	300	ملكا3 فلما راه الشيطان عرفه ولم يعرفه الانسان فكان اذا امسي4 تخلف الشيطان فمد الملك يده نحو الشيطان فقتله فقال الرجل ما رايت كاليوم قتلته وهو من حاله ومن حاله ثم انطلقا حتي نزلا قرية فانزلوهما فضيفوهما فاخذ الملك منهم اناء من فضة ثم انطلقا فنزلا في قرية اخري فلم ينزلوهما ولم يضيفوهما فاعطاهم الملك الاناء فقال له اما من -ضافنا فاخذت اناءهم واما من لم يضفنا فاعطيته اناء الاخرين فلن تصحبني فقال اما الذي قتلته فانه شيطان اراد ان يفتنك واما الذي اخذت منهم الاناء فانهم قوم صالحون فلم يكن ينبغي لهم وكان هءلاء قوما فاسقين فكانوا احق به قال ثم عرج الي السماء والرجل ينظر	505	-9158848134222295168	528	998.5	426	568	92.95774841308594	94	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1425	false	874338184548887620	36	77	169	369	1515	300	عن سفيان بن سعيد رحمه الله تعالي قال كان عيسي عليه السلام يقول حب الدنيا راس كل خطيءة والمال فيه داء كثير قالوا وما داءه قال لا يسلم صاحبه من الفخر و---الخيلاء قالوا- فان سلم قال يشغله اصلاحه عن ذكر الله	1425	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms505	true	8661396226034919837	221	260	1110	1299	1491	300	عن سفيان بن سعيد الثور---------ي قال كان عيسي عليه السلام يقول حب الدنيا اصل كل خطيءة والمال فيه داء كبير قالوا وما داءه قال لا يسلم------ من الفخر ولا الخيلاء قالوا5 فان سلم قال يشغله اصلاحه عن ذكر الله	505	-9158848134222295168	176	317.0	138	204	86.2745132446289	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1845	false	-8676356651152104759	249	288	1278	1473	1529	300	سفيان رحمه الله تعالي--- كان عيسي بن مريم عليهما السلام يقول حب الدنيا راس كل خطيءة والمال فيه داء كثير قالوا وما داءه قال لا يسلم صاحبه من الفخر و---الخيلاء قالوا- فان سلم قال يشغله اصلاحه عن ذكر الله	1845	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms505	true	8661396226034919837	222	260	1113	1299	1491	300	سفيان بن سعيد الثوري قال كان عيسي-------- عليه-- السلام يقول حب الدنيا اصل كل خطيءة والمال فيه داء كبير قالوا وما داءه قال لا يسلم------ من الفخر ولا الخيلاء قالوا5 فان سلم قال يشغله اصلاحه عن ذكر الله	505	-9158848134222295168	160	271.5	126	202	79.20792388916016	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0912	false	4441687207282488324	62	116	315	592	1548	300	عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه-------------- ثم قال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو اهله و--ان تخلطوا الرغبة بالرهبة فان الله------- اثني علي زكريا واهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	912	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms507	true	1877197786067063222	119	177	633	920	1597	300	عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه بما هو له اهل ثم قال------------- اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو له اهل وان تخلطوا الرغبة بالرهبة فان الله عز وجل اثني علي زكريا واهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	507	-9158848134222295168	259	484.5	209	300	86.33333587646484	48	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1032	false	1960771970484955659	139	193	758	1032	1611	300	عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا ابو بكر------- رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه-------------- ثم قال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو اهله و--ان تخلطوا الرغبة بالرهبة فان الله------- اثني علي زكريا وعلي اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	1032	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms507	true	1877197786067063222	119	177	633	920	1597	300	عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه بما هو له اهل ثم قال------------- اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو له اهل وان تخلطوا الرغبة بالرهبة فان الله عز وجل اثني علي زكريا و----اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	507	-9158848134222295168	252	456.0	203	304	82.89473724365234	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1039	false	4352861070207620687	91	259	469	1406	1635	300	عن عبد الله بن عكيم رحمه الله قال خطبنا ابو بكر------- رضي الله عنه فقال اما بعد فاني------------------------ اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو ---اهل وان تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله تعالي- اثني علي زكريا وعلي اهل بيته عليهم السلام فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين الانبياء ثم اعلموا عباد الله ان الله تعالي قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا تفني عجاءبه ولا يطفا نوره فصدقوا بقوله --------------------وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة ف----انما خلقكم للعبادة- ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ءم اعلموا عباد الله انكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي الاجال وانتم في عمل ل-له فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم قبل ان تنقضي اجالكم فيردكم الي اسوء اعمالكم فان اقواما جعلوا -اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان تكونوا امثالهم فالوحاء الوحا-ء والنجاء النجاء فان وراءكم طالبا حثيثا مره سريع	1039	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms507	true	1877197786067063222	119	288	633	1543	1597	300	عن عبد الله بن عكيم ----------قال خطبنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه بما هو له اهل ثم قال اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو له اهل وان تخلطوا الرغبة بال-------------------------رهبة فان الله عز وجل اثني علي زكريا و----اهل بيته فق-------------ال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين--------- ثم اعلموا عباد الله ان الله------ قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم ----------------لا يطفا نوره ولا تنقضي عجاءبه فاستضيءوا بنوره وانتصحوا كتابه واستضيءوا منه ليوم الظلمة فانه انما خلقكم -لعبادته ووكل بكم --كراما -كاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله انكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي الاجال وانتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم قبل ان تنقضي اجالكم ويردكم الي اسوا اعمالكم فان اقواما جعلوا1 اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان تكونوا امثالهم فالوحا- الوحا ثم النجا- النجا -فان وراءكم طالبا حثيثا مره سريع	507	-9158848134222295168	793	1421.0	646	1000	79.30000305175781	128	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0798	false	4375051590106053361	130	172	704	949	1611	300	رضي الله عنه كان يقول في خطبته اين الوضاء- الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم اين الملوك الذين بنوا المداءن وحسنوها اي---------ن الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب قد تضعضع اركانهم حين اختانه-م الدهر واصبحوا في ظلمات القبور الوحاء الوحاء ثم النجاء النجاء	798	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms508	true	7414905167280689612	0	44	0	253	1484	300	رضي الله عنه كان يقول في خطبته اين الوضاءة الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم اين الملوك الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحيطان اين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب قد تضعضع اركانهم حين اضني بهم الدهر واصبحوا في ظلمات القبور الوحا- الوحا- ثم النجا- النجا2	508	-9158848134222295168	233	432.0	191	256	91.015625	34	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1671	false	-305534116971895171	273	300	1316	1474	1474	300	رضي الله عنه كان يقول في خطبته اين الوضا-ة الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم اين الملوك الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحيطان اين اللذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن-	1671	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms508	true	7414905167280689612	0	27	0	159	1484	300	رضي الله عنه كان يقول في خطبته اين الوضاءة الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم اين الملوك الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحيطان اين ال-ذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن	508	-9158848134222295168	157	299.0	131	160	98.125	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0457	false	2613712414240884727	82	165	402	833	1601	300	ثابت البناني قال خطب يزيد بن معاوية الي ابي الدرداء ابنته الدرداء فرده فقال رجل من جلساء يزيد اصلحك الله تاذن لي ان اتزوجها قال اعزب ويلك قال فاءذن لي اصلحك الله قال نعم قال فخطبها فانكحها -----------ابو الدرداء الرجل فسار ذلك في الناس ان يزيد خطب الي ابي الدرداء فرده وخطب اليه رجل من ضعفاء المسلمين فانكحه قال فقال ابو الدرداء اني نظرت للدرداء ما ظنكم بالدرد---------اء اذا قامت علي راسها الخصيان ونظرت في بيوت يلتمع فيها- بصرها اين دينها منها حينءذ	457	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms515	true	-6080901816423180120	214	258	1053	1291	1481	300	ثابت --------قال خطب يزيد بن معاوية الي ابي الدرداء ابنته الدرداء فرده وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحها غيره فقيل لابي الدرداء اترد يزيد وتنكح فلانا فق------------------------------------------------------------------------------ال ابو الدر-----------------داء ما ظنكم بابنة ابي الدرداء اذا قام- علي راسها الخصيان ونظرت في بيوت يلتمع فيها2 بصرها اين دينها منها يومءذ	515	-9158848134222295168	187	262.0	151	452	41.371681213378906	27	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1195	false	1238917706862686076	204	274	988	1337	1482	300	ابن الجوزي في الوفا وقال-------------- الحسن رحمه الله كنت ادخل بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه فاتناول سقفها بيدي وقال---------------------- داود بن قيس رحمه الله رايت الحجرات من جريد النخل مغشي من خارج بمسوح الشعر واظن عرض البيت- من باب الحجرة الي باب البيت نحوا من ستة اذرع او سبعة اذرع واحزر البيت الداخل عشر اذر-ع واظن سمكه بين الثمان والسبع	1195	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms521	true	6407482057769170080	170	238	816	1160	1455	300	ابن المبارك عن حريث بن الساءب قال سمعت الحسن يقول----- كنت ادخل بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في خلافة عثمان--------------------- فاتناول سقفها بيدي 7397 عن ابن المبارك اخبرنا داود بن قيس قال------ رايت الحجرات من جريد------ مغشي من خارج بمسوح الشعر واظن عرض الحجرة من باب الحجرة الي باب البيت نحوا من ستة----- او سبعة اذرع واحرز البيت الداخل خمسة اذرع واظن سمكه بين الثمان والتسع	521	-9158848134222295168	264	433.5	206	387	68.21705627441406	46	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1556	false	750889651164742106	16	74	82	375	1555	300	في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا وحياكم الله بالسلام وادخلنا واياكم دار المقام هذه--------- علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم وايقنتم ف-----------لا يك-ن حظكم من هذا الخير ان تسمعوه بهذه الاذن وتخرجوه من هذه الاذن- فانه------ من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة	1556	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms521	true	6407482057769170080	6	112	28	544	1455	300	في مرضه فتحام حتي جلس ثم قال --------------حياكم الله بالسلام واح-لنا واياكم دار السلام هذه علامة او علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم واتقيتم ربكم عز وجل لا يكون حظكم من هذا الخبر ان تسمعوه بهذه الاذن ويخرج م--ن هذه الاخري فانه والله من راي محمدا صلي الله عليه وسلم---- راه غاديا وراءحا والله ما وضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة الوحا الوحا ثم النجا النجا فقد ذهب باولكم وانتم تءذنون1 7395 عن عيسي بن سنان قال كان عمر بن عبد العزيز لا يبني بنيانا ويقول سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الدنيا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة	521	-9158848134222295168	240	398.5	191	537	44.6927375793457	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2489	false	2921465828120425578	57	118	291	601	1521	300	الحسن يعني البصري في مرضه الذي مات فيه فقال مرحبا بكم واهلا وحياكم الله بالسلام وادخلنا واياكم دار المقام هذه--------- علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم وايقنتم ف-----------لا يك-ن حظكم من هذا الخبر ان تسمعوه بهذه الاذن وتخرجوه من هذه الاذن- فانه------ من راي محمد- صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة	2489	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms521	true	6407482057769170080	5	112	22	544	1455	300	الحسن------------ في مرضه فتحام حتي جلس ثم قال --------------حياكم الله بالسلام واح-لنا واياكم دار السلام هذه علامة او علانية حسنة ان صبرتم وصدقتم واتقيتم ربكم عز وجل لا يكون حظكم من هذا الخبر ان تسمعوه بهذه الاذن ويخرج م--ن هذه الاخري فانه والله من راي محمدا صلي الله عليه وسلم---- راه غاديا وراءحا والله ما وضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة الوحا الوحا ثم النجا النجا فقد ذهب باولكم وانتم تءذنون1 7395 عن عيسي بن سنان قال كان عمر بن عبد العزيز لا يبني بنيانا ويقول سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الدنيا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة	521	-9158848134222295168	246	396.0	196	555	44.32432556152344	39	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1672	false	2652238057668407555	39	87	200	458	1498	300	تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تسكنون وتاملون ما لا تبلغون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان ال----قرون من قبلكم يجمعون فيوعون وياملون فيطيلون ويبنون فيوثقون فاصبح جمعهم بورا و-----املهم غرورا و-------بيوتهم قبورا هذه عاد قد ملا-ت ما بين عدن الي عمان -------اموالا واولادا فمن يشتري مني تركة ال عاد بدرهمين	1672	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms522	true	-6416098691478709987	152	266	725	1332	1488	300	تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تسكنون وتاملون ما لا تدركون وان من كان قبلكم جمعوا كثيرا وبنوا شديدا واملوا طويلا فاصبح جمعهم بورا ومساكنهم قبورا ومالهم غرورا2 7398 عن اوس بن يزيد اللخمي ان ابا الدرداء خرج من دمشق فنظر الي الغوطة قد شقت3 انهارها وغرست شجرا وبنيت قصورا فرجع اليهم فقال يا اهل دمشق فلما اقبلوا عليه قال الا تستحيون ثلاث مرات تجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون وتبنون ما لا تسكنون الا انه قد كان قبلكم قرون--------- يجمعون فيوعون وياملون فيطيلون ويبنون فيوثقون فاصبح جمعهم بورا واصبح املهم غرورا واصبحت منازلهم قبورا الا ان عادا ملكت ما بين عدن و---عمان نعماء واموال--------ا فمن يشتري مني م----ال عاد بدرهمين	522	-9158848134222295168	211	326.0	170	631	33.43898391723633	33	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2712	false	-3615486355259808990	78	139	419	740	1553	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا الدرداء رضي الله تعالي عنه كان يقو-------------------------------------------------------ل يا اهل دمشق ---------------------الا تستحيون---------- تجمعون ما لا تاكلون وت-بنون ما لا تسكنون وتاملون ما لا تبغون--------- قد كان ال----قرون من قبلكم يجمعون فيوعون وياملون فيطيلون ويبنون فيوثقون فاصبح جمعهم بورا و-----املهم غرورا و-------بيوتهم قبورا هذه عاد قد ملا-ت ما بين عدن الي عمان -------اموالا واولادا فمن يشتري مني تركة ال عاد بدرهمين	2712	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms522	true	-6416098691478709987	139	266	666	1332	1488	300	ابو الدرداء يا اهل دمشق اسمعوا قول اخ لكم ناصح ما لي اراكم تجمعون ما لا تاكلون وتبنون ما لا تسكنون وتاملون ما لا تدركون وان من كان قبلكم جمعوا كثيرا وبنوا شديدا واملوا طويلا فاصبح جمعهم بورا ومساكنهم قبورا ومالهم غرورا2 7398 عن اوس بن يزيد اللخمي ان ابا الدرداء خرج من دمشق فنظر الي الغوطة قد شقت3 انهارها وغرست شجرا وبنيت قصورا فرجع اليهم فقال يا اهل دمشق فلما اقبلوا عليه قال الا تستحيون ثلاث مرات تجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون وت-بنون ما لا تسكنون الا انه قد كان قبلكم قرون--------- يجمعون فيوعون وياملون فيطيلون ويبنون فيوثقون فاصبح جمعهم بورا واصبح املهم غرورا واصبحت منازلهم قبورا الا ان عادا ملكت ما بين عدن و---عمان نعماء واموال--------ا فمن يشتري مني م----ال عاد بدرهمين	522	-9158848134222295168	240	196.0	190	691	34.73227310180664	37	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2853	false	7768924354717215339	92	124	442	577	1458	300	في بيت من شعر فقيل يا- نبي الله ابن بيتا فيقول ا-----------موت غدا وروي فيه ان نوحا-------------------------------- بني ب----يتا من قصب فقيل له لو بنيت غير هذا فقال هذا كثير لمن يموت	2853	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms524	true	-6042942340770199914	0	42	0	183	1449	300	في بيت من شعر فيقال له نبي الله ابن بيتا فيقول اموت اليوم اموت غدا 7400 عن عبد الله بن المبارك عن وهيب بن الورد قال بني نوح بيتا من قصب فقيل له لو بنيت غير هذا فقال هذا كثير لمن يموت	524	-9158848134222295168	114	192.5	84	183	62.295082092285156	24	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0360	false	-56826185536874417	254	284	1271	1415	1488	300	اجود الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله تعالي وان راه الناس بخيلا فيما سوي ذلك وان ابخل الناس من بخل بحقوق الله وان راه الناس كريما فيما سوي ذلك	360	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms527	true	4847303757624846480	262	291	1298	1435	1471	300	اجود الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله------ وان راه الناس بخيلا -بما سوي ذلك وان ابخل الناس من بخل بحقوق الله وان راه الناس جوادا فيما سوي ذلك	527	-9158848134222295168	132	246.5	103	144	91.66666412353516	26	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2590	false	-818719728150453343	49	128	244	654	1567	300	القاسم بن غزوان----- قال كان عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي يتمثل بهذه الابيات من الطويل ايقظان انت اليوم ام انت ناءم وكيف يطيق النوم حيران هاءم ولو كنت يقظان الغداة لحرقت مدامع عينيك الدموع السواجم- بل اصبحت في النوم الطويل وقد دنت اليك امور مفظعات عظاءم نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم يغرك ما يفني- وتشغل بالمني كما غر باللذات في النوم حالم وتشغل فيما سوف تكره غبه- كذلك في الدنيا تعيش البهاءم	2590	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms529	true	7809407774161878857	66	141	312	704	1524	300	القاسم بن غزوان يذكر قال كان عمر بن عبد العزيز---------------- يتمثل بهذه الابيات---------- ايقظان انت اليوم ام انت ناءم وكيف يطيق النوم حيران هاءم فلو كنت يقظان الغداة لحرقت مدامع عينيك الدموع السواجم2 بل اصبحت في النوم الطويل وقد دنت اليك امور مفظعات عظاءم نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم يغرك ما يفني3 وتشغل بالمني كما غر باللذات في النوم حالم وتشغل فيما سوف تكره غبه4 كذلك في الدنيا تعيش البهاءم	529	-9158848134222295168	383	724.5	309	418	91.62679290771484	68	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2680	false	7274292953592420125	1	133	4	690	1530	300	سال يونس بن حبيب------- عن المثل المشهور كمجير ام عامر قال ك------ان من حديثه ان قوما خرجوا الي العيد في يوم حار فراوا ضبعا فطردوها فاقتحمت حي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرابي فاجارها منهم وسقاها ماء ولبنا فبينما هو ناءم اذ وثبت ف----------------بقرت بطنه وشربت دمه واكلت حشوته ف-----------جاء ابن عم له فراها فاتبعها حتي قتلها وانشا يقول من الطويل ومن يصنع المعروف مع غير اهله يلاقي الذي لاق---ي مجير ام عامر ادام لها حين استجارت بقربه قراها من البان اللقاح الغراءر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من غدا يصنع المعروف مع غير شاكر وذكره الزمخشري بنحوه وانشد البيت الثاني مضموما اليه هكذا من الطويل ادام لها حين استجارت بقربه لها محض البان اللقاح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تكاملت فرته- بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من بدا يصنع المعروف -مع غير شاكر	2680	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms541	true	-4234557784791769735	142	263	740	1379	1550	300	سءل يونس بن حبيب النحوي عن المثل المشهور كمجير ام عامر قال خرج فتيان من العرب للصيد واثار---------------------------وا ضبعا ففلتت من ايديهم ودخلت خباء لبعض العرب فخرج اليهم فقال والله لا تصلون اليها وقد استجارت بي فخلوه واياها فلما انصرفوا عمد الرجل الي خبز وسمن فثرده وقربه اليها فاكلت حتي شبعت وتمددت في جانب الخباء وغلب الاعرابي النوم فلما استثقل------------------------------ وثبت اليه فقرضت حلقه وبقرت بطن----------ه واكلت حشوته وخرجت تسعي وجاء اخو المقتول فلما نظر اليه ---------انشا يقو----------ل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي كما- لاقي في مجير ام عامر ا-عد لها لما استجارت ببيته قراها من البان اللقاح الغر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر فاشبعها حتي اذا ما تملءت قرضته2 بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من---- يجود -بمعروف الي غير شاكر	541	-9158848134222295168	306	394.5	237	913	33.5158805847168	43	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2671	false	-4946440455728321589	192	256	956	1283	1514	300	عن الاصمعي قال دخلت البادية فاذا انا بعجوز يب-ن يديها شاة مقتولة وجرو ذءب----------------- فقالت اتدري ما هذا قلت لا قالت---------------------- جرو ذءب--- اخذناه وادخلناه بيتنا فلما كبر قتل شاتنا ------وقلت في ذلك شعرا ق-لت ماهو فانشدت من الطويل قتلت شويهتي وفجعت قوما وانت لشاتنا ولد ربيب غذيت بدرها وربيت فينا فمن انباك ان اباك ذءب اذا-كان الطباع طباع سوء فليس بنافع ادب --اديب	2671	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms542	true	-2427831457757004948	95	170	480	855	1528	300	عن الاصمعي قال دخلت البادية فاذا انا بعجوز وبين يديها شاة مقتولة وجرو ذءب مقفي فنظرت اليها فقالت او يعجبك هذا قلت بلي وما قصتك قالت اعلم ان هذا جرو ذءب قد اخذناه فادخلناه بيتنا فلما كبر قتل شاتنا فقلت اوقلت في ذلك شعرا قالت بلي ثم انشات تقول بقر----ت شويهة- وفجعت قوما وانت لشاتنا ام2 ربيب غذيت بدرها وربيت فينا فمن انباك ان اباك ذءب اذا كان الطباع طباع سوء فليس بنافع ادب الاديب	542	-9158848134222295168	282	474.0	224	380	74.21052551269531	49	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0440	false	-3638924319631946835	0	33	0	191	1599	300	كالاب الرحيم واعلم انك كما تزرع----- تحصد ومثل المراة الصالحة لبعلها كالملك المتوج ب------المخوص- بالذهب كما راها قرت بها عيناه ومثل المراة السوء لبعلها كالحمل الثقيل علي---- الشيخ الكبير و-سبق عن -عبد الرحمن	440	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms543	true	5532459838618473691	49	81	245	434	1495	300	كالاب الرحيم واعلم انك كما تزرع كذلك تحصد و-ان المراة الصالحة لبعلها كالملك المتوج بالتاج المخوص6 بالذهب واعلم ان المرا-------------------ة السوء لبعلها كالحمل الثقيل علي ظهر الشيخ الضعيف واعلم ان خطبة الاحمق	543	-9158848134222295168	145	230.0	117	209	69.37799072265625	19	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1685	false	-785687781642080927	71	149	382	771	1567	300	الضحاك بن قيس رحمه الله تعالي قال اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة فان يونس عليه السلام كان عبدا صالحا ذاكرا لله تعالي فلما وقع في بطن الحوت قال الله تعالي فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون الصافات وان فرعون كان عبدا طاغيا ناسيا ف----------لما ادركه الغرق قال قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين يونس فقيل له الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين	1685	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms558	true	-7779965085715402878	96	164	502	836	1541	300	الضحاك بن قيس يقو---------------ل اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة فان يونس كان ع------------بدا صالحا ذ-كر الله ف------لما وقع في بطن الحوت قال الله------ فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون-------- وان فرعون كان عبدا طاغيا ناسيا لذكر الله فلما ادركه الغرق ق----ال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين------------- الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين	558	-9158848134222295168	312	564.0	248	399	78.19548797607422	55	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2405	false	8682955556479415501	196	250	957	1201	1465	300	بن يزيد بن جابر عن اخيه يزيد قال لقيت وهب بن منبه في الموسم فقال لي الك عهد بالحسن بن ابي الحسن يعني البصري فقلت نعم -قال هل انكرتم من عقله شيءا فقلت لا فقال وهب انا لنتحدث او قال---- لنجد في الكتب انه ما اوتي عبد علما فسلكه في سبيل هدي فيسلبه الله	2405	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms574	true	-874642457264055365	218	267	1168	1388	1566	300	بن يزيد بن جابر----------------- لقيت وهب بن منبه ب--الموسم فقال لي الك عهد بالحسن بن ابي الحسن فقلت له--------- نعم فقال هل انكرتم من عقله شيءا فقال لا فقال وهب انا لن-حدث او قال انا لنجد في الكتب انه ما اوتي عبد علما فسلكه في سبيل هدي فيسلبه الله	574	-9158848134222295168	206	364.5	158	249	82.73092651367188	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2377	false	5225244150088287916	131	179	697	950	1624	300	ان الفتي الذي كلم ايوب عليه السلام في بلاءه -قال له يا ايوب اما علمت ان لله عبادا اسكتتهم خشية الله من غير عي---- ولا بكم وانهم لهم النبلاء الطلقاء الفصحاء العالمون بالله وب------ايامه ولكنهم------ اذا ذكروا عظمة الله------ تقطعت قلوبهم وكلت السنتهم وطاشت عقولهم فرقا من الله	2377	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms596	true	-7331526452918729343	178	231	858	1134	1467	300	ان الفتي الذي كلم ايوب عليه السلام في بلاءه فقال له يا ايوب اما علمت ان لله عبادا اسكتتهم خشية الله من غير عي بهم ولا بكم وانهم لهم النبلاء النطقاء الفصحاء العالمون بالله عز وجل وايامه ولكنهم كانوا اذا ذكروا عظمة الله تعالي تقطعت قلوبهم وكلت السنتهم وطاشت عقولهم فرقا من الله	596	-9158848134222295168	249	461.5	201	276	90.21739196777344	45	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2691	false	-5787876817786006575	192	266	1018	1380	1540	300	ابن ابي الدنيا في ذم المسكر عن سوي--------------------------------د بن سعيد-------------- قال حدثني بعض اصحابنا -------قال السكر علي ثلاثة منهم من اذا سكر تقيا وسلح فهذا الخنزير ومنهم من اذا سكر كدم وجرح فمثله مثل الكلب والثالث اذا سكر تغني ورقص فمثله مثل القرد وعن الحكم بن هشام انه قال لابن ابن له وكانه يتعاطي الشراب اي بني اياك والنبيذة فانه قء في شدقك وسلح في عقب-ك وحد في ظهرك وتكون ضحكة للصبيان واميرا للذبان	2691	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms602	true	-5193856751146145396	223	276	1119	1380	1505	300	ابن ابي الدنيا في ذم المسكر ص76 حدثني القاسم بن هاشم قال حدثني محمد بن -عبد الحميد الطاءي قال حدثنا هشام بن الكلبي قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن هشام-------- لابن ابن له وكان- يتعاطي الشرب يا- بني اياك والنبيذ- فانه قء في شدقك وسلح علي قعدك وحد في ظهرك وتكون ضحكة للصبيان واميرا للذبان	602	-9158848134222295168	179	273.0	141	416	43.028846740722656	29	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2115	false	4797502551662639220	1	76	4	395	1526	300	في --جاهليته شريبا ثم حرم الخمر علي نفسه وكان سبب ذلك انه غمز عكنة ابنته وهو سكران وسب ابويه ولقي القمر فتكلم بشء واعطي الخمار كثيرا من ماله فلما افاق اخبر بذلك فحرمها علي نفسه وقال فيها من الوافر رايت الخمر صالحة وفيها خصال تفسد الرجل الحليما فلا والله اشربها صحيحا ولا اشفي بها ابدا سقيما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا ادعو لها ابدا نديما فان الخمر تفضح شاربيها وتجنيهم بها الامر العظيما وقال	2115	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms603	true	1163194904820130598	155	222	795	1163	1571	300	في الجاهلية------- ثم حرمها---- علي نفسه وكان سبب ذلك انه غمز عكنة ابنته وهو سكران وسب ابويه وراي القمر فتكلم بشء واعطي الخمار كثيرا من ماله فلما افاق اخبر بذلك فحرمها علي نفسه و----فيها يقول----- رايت الخمر صالحة وفيها-خصال تفسد الرجل الحليما فلا والله اشربها صحيحاو-لا اشفي بها ابدا سقيما ولا اعطي بها ثمنا حياتيو-لا ادعو لها ابدا نديما فان الخمر تفضح شاربيها-وتجنبهم بها الامر العظيما -قال	603	-9158848134222295168	355	646.5	288	393	90.3307876586914	57	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1951	false	4350269319540083770	160	220	819	1100	1510	300	عن عمرو بن ميمون رحمه الله تعالي قال لما تعجل موسي عليه السلام الي ربه عز وجل راي----- في ظل العرش رجلا فغبطه لمكانه وقال ان هذا لكريم علي ربه------- فسال ربه عز وجل ان يخبره باسمه فلم يخبره وقال -----احدثك عن امره بثلاث كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله ولا يعق والديه ولا يمشي بالنميمة	1951	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms620	true	-331987723717968494	124	175	606	844	1511	300	عن عمرو بن ميمون ق----------------ال لما تعجل موسي عليه السلام الي ربه------- راي رجلا في ظل العرش----- فغبطه بمكانه وقال ان هذا لكريم علي ربه عز وجل فسال ربه------- ان يخبره باسمه ف---اخبره -قال لكن سانبءك من عمله------ كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله و---------------لا يمشي بالنميمة	620	-9158848134222295168	212	339.5	165	298	71.14093780517578	36	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2019	false	-8871618764341740122	219	300	1093	1490	1490	300	وروي ابو نعيم------------------ عن بكر بن عبد الله المزني رحمه الله تعالي قال كان فيم----ن قبلكم ملك وكان له حاجب يقربه ويدنيه وكان هذا الحاجب يقول ايها الملك احسن الي المحسنين ودع المسء تكفيه اساءته قال فحسده رجل علي قربه من الملك فسعي به فقال ايها الملك-------------- هو ذا يخبر الناس انك ابخر قال وكيف لي -ان اعلم ذلك قال اذا دخل----- تدنيه لتكلمه فانه يقبض علي فيه ق-ال فذهب الساعي فدعا الحاجب الي دعوته واتخذ مرقة واكثر فيها الثوم فلما-	2019	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms621	true	-3833577857349761385	200	286	999	1421	1488	300	وروي ابو نعيم في الحلية 2228229 عن بكر بن عبد الله المزن----------------ي قال كان فيمن كان قبلكم ملك وكان له حاجب يقربه ويدنيه وكان هذا الحاجب يقول ايها الملك احسن الي المحس--ن ودع المسء تكفك- اساءته قال فحسده رجل علي قربه من الملك فسعي به فقال ايها الملك ان هذا الحاجب هو ذا يخبر الناس انك ابخر قال وكيف لي بان اعلم ذلك قال اذا دخل عليك تدنيه لتكلمه فانه يقبض علي انفه قال فذهب الساعي فدعا الحاجب الي دعوته واتخذ مرقة واكثر فيها الثوم فلما	621	-9158848134222295168	372	675.5	296	441	84.35374450683594	71	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2020	false	4836820330429550072	14	135	63	689	1496	300	تنح فدعا بالدواة وكتب له كتابا وختمه وقال اذهب به-ا الي فلان وكانت جاءزته مءة الف دينار فلما ان خرج استقبله الساعي فقال اي شء هذا قال قد دفع -الي الملك فاستوهبه فوهبه له فاخذ الكتاب ومر------------ فلما ان قرءوا الكتاب دعوا بالذباحين فقال اتقوا الله يا قوم فان هذا غلط وقع علي وعاودوا الملك فقالوا لا يتهيا لنا معاودة الملك وكان في الكتاب اذا اتاكم حامل كتابي هذا فاذبحوه واسلخوا جلده واحشوه بالتبن ووجهوه الي فذبحوه وسلخوا جلده ووجهوا ب-----ه فلما ان راي الم----لك تعجب فقال للحاجب تعال وحدثني واصدقني لم اذ ادنيتك------ قبضت علي انفك فقال ايها الملك ان هذا دعاني الي دعوته واتخذ مرقة واكثر فيها الث--------------------------------------------------------وم فقال ارجع الي مكانك وقل ما كنت تقول- ووصله بمال عظيم	2020	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms622	true	-1929570477378121311	1	135	6	703	1508	300	تنح فدعا بالدواة وكتب له كتابا وختمه وقال اذهب بهذا الي فلان وكانت جاءزته مءة الف------ فلما ان خرج استقبله الساعي فقال اي شء هذا قال قد دفعه الي الملك فاستوهبه فوهبه له فاخذ الكتاب ومر به الي فلان فلما ان فتحوا الكتاب دعوا بالذباحين فقال اتقوا الله يا قوم فان هذا غلط وقع علي وعاودوا الملك فقالوا لا يتهيا لنا معاودة الملك وكان في الكتاب اذا اتاكم حامل كتابي هذا فاذبحوه واسلخو-----ه واحشوه -التبن ووجهوه الي فذبحوه وسلخوا جلده ووجهوا به اليه فلما ان راي الملك ذلك تعجب فقال للحاجب تعال وحدثني واصدقني لما-- ادنيتك لماذا قبضت علي انفك قا-ل ايها الملك ان هذا دعاني الي دعوته واتخذ مرقة واكثر فيها الثوم فاطعمني فلما ان ادناني الملك قلت يتاذي الملك بريح الثوم فقال ارجع الي مكانك وقل ما كنت تقوله ووصله بمال عظيم	622	-9158848134222295168	604	1131.5	487	712	84.83145904541016	106	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2395	false	6768033981166734523	253	288	1343	1525	1580	300	قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي لجلساءه اخبروني باحمق الناس قالوا رجل باع اخرته بدنياه فقال عمر رضي الله تعالي عنه افلا اخبركم باحمق منه قالوا بلي قال رجل باع اخرته بدنيا غيره	2395	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms628	true	9060690358193798172	265	293	1275	1421	1462	300	قال عمر بن عبد العزيز---------------- لجلساءه اخبروني باحمق الناس قالوا رجل باع اخرته بدنياه فقال عمر الا انبء--------------------كم باحمق منه قالوا بلي قال رجل باع اخرته بدنيا غيره	628	-9158848134222295168	140	259.5	112	182	76.92308044433594	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0687	false	5105512716350809421	182	238	900	1216	1527	300	وهم علي --باب ابن هبيرة فقال ما اجلسكم ها هنا تريدون الدخول علي هءل--------اء اما والله ما مخالطتكم مخالط-ة الابرار تفرقوا فرق الله بين ارواحكم واجسادكم خصف-------------تم نعالكم وشمرتم ثيابكم وجززتم رءوسكم فضحتم القراء فضحكم الله اما والله لو زهدتم فيما عندهم لرغبوا فيما عندكم ولكنكم رغبتم فيما عندهم فزهدوا فيما عندكم فابعد الله من ابعد	687	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms639	true	-3691850396531405171	183	239	939	1262	1562	300	----علي الباب---------- فقال ما يجلسكم ها-هنا تريدون الدخول علي هءلاء الخبثاء اما والله ما مجالستهم بمجالسة الابرار تفرقوا فرق الله بين ارواحكم واجسادكم قد فلطحتم اي عرضتم نعالكم وشمرتم ثيابكم وجززتم شعوركم فضحتم القراء فضحكم الله اما والله لو زهدتم فيما عندهم لرغبوا فيما عندكم -لكنكم رغبتم فيما عندهم فزهدوا فيما عندكم ا-بعد الله من ابعد	639	-9158848134222295168	283	513.0	231	340	83.23529052734375	41	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0699	false	-6011434245502425000	107	185	539	981	1568	300	ان الحسن----------- خرج من عند ا---بن هبيرة---------------------- فاذا هو بالقراء علي الباب فقال ما يجلسكم ها هنا تريدون الدخول علي هءلاء الخبثاء اما والله ما مجالستهم بمجالسة الابرار تفرقوا فرق الله بين ارواحكم واجسادكم فر---طح---------تم نعالكم وشمرتم ثيابكم وجززتم شعوركم فضحتم القراء فضحكم الله اما والله لو زهدتم فيما عندهم لرغبوا فيما عندكم ولكنكم رغبتم فيما عندهم فزهدوا فيما عندكم فابعد الله من ابعد ومنها الخفاء واسرار الاعمال الصالحة وخصوصا الذك------------------------------------------------------------ر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	699	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms639	true	-3691850396531405171	166	268	857	1408	1562	300	عن الحسن البصري انه خرج من عند عمر بن هبيرة وكان واليا علي العراق فاذا هو بالقراء علي الباب فقال ما يجلسكم ها-هنا تريدون الدخول علي هءلاء الخبثاء اما والله ما مجالستهم بمجالسة الابرار تفرقوا فرق الله بين ارواحكم واجسادكم قد فلطحتم اي عرضتم نعالكم وشمرتم ثيابكم وجززتم شعوركم فضحتم القراء فضحكم الله اما والله لو زهدتم فيما عندهم لرغبوا فيما عندكم -لكنكم رغبتم فيما عندهم فزهدوا فيما عندكم ا-بعد الله من ابعد يحتمل انها عنها تصحفت الي القرقساءي زاد هنا في الحلية 6136 يا امير المءمنين حدثني مكحول عن عطية يعني ابن بسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	639	-9158848134222295168	392	680.0	319	554	70.75812530517578	65	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1468	false	-9116945206680903357	11	45	57	217	1477	300	وعن ابي رزين رحمه الله تعالي قال جاء رجل الي الفضيل بن بزوان رحمه الله تعالي فقال ان فلانا يقع فيك فقال لاغيظن من امره يغفر الله لي وله قيل من امره قال الشيطان	1468	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms659	true	-663485853778671655	72	100	375	502	1487	300	-عن ابي رزين ----------------قال جاء رجل الي الفضيل بن بزوان فق----------------ال ان فلانا يقع فيك فقال لاغيظن من امره يغفر الله لي وله قيل من امره قال الشيطان	659	-9158848134222295168	125	225.0	97	160	78.125	25	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3028	false	-7998116301415176530	145	300	728	1479	1479	300	عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه للناس ثماني- عشرة كلمة حكم كلها ----قال ما عاقبت من -عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن -عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يد-ه وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الوفاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك و------لا تعرض فيما لا يعني و-لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب--- نجاحها ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله ولا تصحب- الفجار تتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله-	3028	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms659	true	-663485853778671655	151	296	773	1469	1487	300	عن سعيد بن المسيب ----------------قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه للناس ثمانية عشر- كلمة---- كلها حكم قال ما كافات من يعصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن تعرض----- للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيره في يديه وعليك باخوان الصدق فعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك الصدق ولا تعرض ل-ما لا يعنيك ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب لك نجاحها و------------------------------------لا تصحبن الفاجر فتعلم--- فجوره -واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله وتخشع عند القول- وذل عند الطاعة واعت-صم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله	659	-9158848134222295168	655	1182.0	516	771	84.95460510253906	118	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0446	false	4322453104937114288	31	64	161	321	1518	300	مسلمة هينة لينة ودود ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي اهلها وقليل ما تجدها و-----امراة-------------------- وعاء لم تزد ان تلد الولد و-----------------ثالثة غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء	446	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms668	true	-4893459218114660971	0	36	0	176	1492	300	مسلم----------ة ودود ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي اهلها وق--ل ما يجدها ثانية امراة عفيفة مسلمة انما هي وعاء ل--------------لولد ليس عندها غير ذلك ثالثة غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء	668	-9158848134222295168	131	200.5	104	202	64.85148620605469	23	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0348	false	-3334095745360458951	146	173	743	875	1514	300	اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس ل--نا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	348	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms679	true	5396173987858195891	128	151	643	755	1488	300	اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء---------------------- ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة	679	-9158848134222295168	108	196.5	85	134	80.59701538085938	20	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2266	false	-8181514962359315450	222	286	1120	1447	1512	300	سفيان بن عيينة رحمه الله تعالي قال ليس في الارض صاحب بدعة الا وهو يجد ذلة تغش---------------------اه قالوا -اين هي قال او -----------ما سمعتم قوله تعالي ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا الاعراف قالوا يا ابا محمد هذه لاصحاب العجل خاصة قال اقر-----ا ما بعدها وكذلك نجزي المفترين الاعراف فهي لكل مفتر ومبتدع الي يوم القيامة وروي---------- البيهقي	2266	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms680	true	-7017222451528317155	6	74	26	365	1502	300	سفيان بن عيينة-------------------- ليس في الارض صاحب بدعة الا وهو يجد ذلة تغشاه قال وهي في كتاب الله قالوا واين هي من كتاب الله قال اما سمعتم قوله تعالي ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا قا--------لوا يا ابا محمد هذه لاصحاب العجل خاصة قال كلا اتلوا ما بعدها وكذلك نجزي المفترين-------- فهي لكل مفتر ومبتدع الي يوم القيامة قال الحليمي او البيهقي	680	-9158848134222295168	274	487.0	218	375	73.06666564941406	48	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1556	false	750889651164742106	70	92	357	474	1555	300	ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الوحاء الوحا--ء النجاء النجاء علام-- تعرجون ان--------------تم ورب الكعبة كانكم والامر معا	1556	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms700	true	2824385089503353975	257	283	1316	1448	1538	300	ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الوحا- الوحا ثم النجا- النجا- علي ما تعرجون اتيتم بالاصل ابيتم ورب الكعبة كانكم والامر معا	700	-9158848134222295168	110	178.5	88	135	81.48148345947266	17	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2489	false	2921465828120425578	114	137	583	702	1521	300	ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الوحاء الوحا--ء النجاء النجاء علي ما تعرجون ان--------------تم ورب الكعبة كانكم والامر معا	2489	7794056748816612670	ShamAY0034809-ara1.ms700	true	2824385089503353975	257	283	1316	1448	1538	300	ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الوحا- الوحا ثم النجا- النجا -علي ما تعرجون اتيتم بالاصل ابيتم ورب الكعبة كانكم والامر معا	700	-9158848134222295168	113	194.0	91	135	83.70370483398438	19	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034809-ara1