id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2275	false	8001642327600742385	67	165	345	840	1533	300	علي الحسن رحمه الله تعالي فقال له يا امام الدين لقد ظهرت في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم كفر تخرج بهم عن الملة وهم وعيدية الخوارج وجماعة يرحمون اصحاب الكبيرة والكبيرة عندهم لا تضر--- الايمان بل العمل علي مذهبهم ليس ركنا من الايمان----- ولا تضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة وهم مرجءة الامة فكيف تحكم---- لنا في ذلك اعتقادا ف-فكر الحسن في ذلك وقبل ان يجيب---- قال واصل بن عطاء انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم	2275	7794056748816612670	ShamAY0034646-ara1.ms01	true	-2957016545207981720	204	300	1104	1588	1588	300	علي الحسن البصر---------ي فقال--- يا امام الدين لقد ظهر- في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم ي----خرج بها عن الملة وهم وعيدية الخوارج وجماعة يرجءون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم لا تضر مع الايمان بل العمل عند-----هم ليس----- من الايمان ركنا ولا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة وهم مرجءة الامة فكيف تحكم انت لنا في ذلك اعتقادا فتفكر الحسن في ذلك فقبل ان يجيب ذلك قال واصل بن عطاء انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم-	1	6141825860431153653	451	811.0	360	512	88.0859375	79	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034646-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	87	219	424	1091	1495	300	علي بن عبد العزيز الجرجاني احد اءمة----------- الشافعية واصحاب الوجوه منهم في ابياته المشهورة وقد رويناها في طبقات ابن السبكي من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	765	7794056748816612670	ShamAY0034646-ara1.ms63	true	-5873801182044021560	0	69	0	359	1593	300	علي بن عبد العزيز الجرجاني جمع بين الكلام وفقه الشافعي وله محل عظيم وهو القاءل----------------------------------------------- من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما ولم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااسقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذل-وه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	63	6141825860431153653	304	552.5	242	678	44.8377571105957	51	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034646-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2526	false	-7901353118189968366	177	253	903	1286	1521	300	علي بن عبد العزيز الجرجاني--------------------------------------------- القاضي انه انشد لنفسه من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يستفزني وما كل اهل الارض ارضاه منعما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذلوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	2526	7794056748816612670	ShamAY0034646-ara1.ms63	true	-5873801182044021560	0	69	0	359	1593	300	علي بن عبد العزيز الجرجاني جمع بين الكلام وفقه الشافعي وله محل عظيم وهو القاءل--------------- من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااسقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذلوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	63	6141825860431153653	256	473.0	207	483	53.002071380615234	45	Sham19Y0014592-ara1	ShamAY0034646-ara1