id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	109	131	549	662	1495	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر-ما	765	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms0111	true	-3129015020307154238	274	296	1450	1564	1580	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما	111	-7947373582819122943	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	131	219	662	1091	1495	300	وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم-------------------------------------------------------- ابتذل في خدمته العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	765	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	8	86	34	415	1538	300	وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم اولما ولم ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	112	-7947373582819122943	316	610.5	252	487	64.8870620727539	62	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2526	false	-7901353118189968366	199	253	1018	1286	1521	300	اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ----وما كل برق لاح لي يستفزني وما كل اهل الارض ارضاه منعما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	2526	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	20	86	88	415	1538	300	اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما- لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم اولم--ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	112	-7947373582819122943	228	390.0	178	330	69.09091186523438	42	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2280	false	1828218583009695442	229	264	1244	1434	1632	300	ابن خلكان كان الجاحظ قد اصابه الفالج وك--------------ان يطلي نصفه الايمن بالصندل والكافور لشدة حرارته والنصف الايسر لو قرض بالمقاريض لما احس به من خدره وشدة برده وكان يقول-------- اصطلحت علي جسدي الاضداد ان اكلت	2280	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms0475	true	-6473629422378820338	262	299	1460	1657	1662	300	ابن خلكان و----------قد اصيب بالفالج في اواخر عمره فكان يطلي نصفه الايمن بالصندل والكافور لشدة حرارته والنصف الايسر لو قرض بالمقاريض لما احس به من خدره وشدة برده وكان يقول في مرضه اصطلحت عل-----ي الاضداد ان اكلت	475	-7947373582819122943	169	299.0	138	212	79.71697998046875	27	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2115	false	4797502551662639220	40	67	199	341	1526	300	رايت الخمر صالحة وفيها خصال تفسد الرجل الحليما فلا والله اشربها صحيحا ولا اشفي بها ابدا سقيما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا ادعو لها ابدا نديما	2115	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms0788	true	8092670405925095993	249	276	1212	1354	1468	300	رايت الخمر صالحة وفيها خصال تفسد الرجل الحليما فلا والله اشربها صحيحا ولا اشقي بها ابدا سقيما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا ادعو لها ابدا نديما	788	-7947373582819122943	141	281.0	114	142	99.2957763671875	26	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2277	false	-1917138097094571332	123	146	595	704	1513	300	البسيط مازلت اخذ روح الزق في لطف واستبيح دما من غير مجروح حتي انثنيت ولي روحان في جسد- والزق مطرح جسم بلا روح	2277	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms1095	true	-5912611922896028485	165	188	893	1003	1599	300	النظام مازلت اخذ روح الزق في لطف واستبيح دما من غير مجروح حتي انثنيت ولي روحان في جسدي والزق مطرح جسم بلا روح	1095	-7947373582819122943	105	201.0	82	110	95.45454406738281	21	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2717	false	1501695248250382621	153	203	763	1039	1578	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مرير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير	2717	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms2126	true	7594548169854107483	137	178	731	957	1579	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخي--------------------------------------------------ر بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير	2126	-7947373582819122943	217	416.0	176	276	78.6231918334961	36	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1235	false	936848950841140346	175	215	873	1075	1534	300	واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب ثم ------------------------------انشا يقول من السريع عجبت للجن وانحاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها	1235	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms2955	true	-4864880275054369744	54	103	294	543	1515	300	واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته وانشا يقول عجب----------- للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها	2955	-7947373582819122943	172	291.0	137	260	66.15384674072266	31	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1236	false	-8290093161449556975	11	126	54	595	1443	300	قلبي حب الاسلام فانطلقت الي النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم فلما راني قال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قلت يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني فقلت من الطويل اتاني رءي بين ليل وهجعة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غ-الب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	1236	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms2955	true	-4864880275054369744	108	209	569	1067	1515	300	قلبي ل---لاسلام فرحلت ناقتي واتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقلت اسمع مقالتي------------------------------------- يا رسول الله قال هات فانشات----------------------- اتاني نجي بين هدو ورقدة ولم اك فيما نج---وت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بني غالب فشمرت من ذيل الاسرار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما ج-ء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	2955	-7947373582819122943	394	677.5	305	565	69.73451232910156	73	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0046	false	5164408974609517138	67	171	313	821	1502	300	صلي الله عليه وسلم في نفس تلك الاحوال مقيم علي وظيفة التشريع والتبليغ ولذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا لا انسي ولكن انسي لاشرع وفي رواية لاسن رواه الامام مالك وغيره وروي ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر فيتكلم في -------الغضب والرضي فامسكت عن الكتاب وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاومي باصبعه الي فيه وقال لي اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	46	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms3762	true	-8401126493071797083	114	229	613	1158	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال فقام رجل من اليمن يقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه يعني الخطبة وعن ابي هريرة قال لم يكن احد من اصحاب محمد اكثر حديثا مني الا عبد الله بن عمرو فانه كتب ولم اكتب وعن عبد الله بن عمرو -------------قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----يتكلم في الرضا والغضب------- فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال ا---كتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	3762	-7947373582819122943	313	515.0	247	709	44.14668655395508	57	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1185	false	6817029864157201429	33	92	155	444	1486	300	الله عنهما-- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في -------الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	1185	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms3762	true	-8401126493071797083	169	229	865	1158	1530	300	الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- يتكلم في الرضا والغضب------- فامسكت عن الكتاب ف-ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	3762	-7947373582819122943	271	495.5	215	305	88.85246276855469	52	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1776	false	-1530533159420751562	45	116	240	577	1543	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كنت -كتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم واريد حفظه فنهتني قريش عن ذلك وقالوا -تكتب كل شء تسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتكلم في الرضا والغضب قال فامسكت و----------ذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فاشار بيد--ه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج مني الا حق	1776	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms3762	true	-8401126493071797083	168	229	861	1158	1530	300	عبد الله بن عمرو ---------------قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم -اريد حفظه فنهتني قريش -------وقالوا اتكتب كل شء تسمعه-------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتكلم في الرضا والغضب---- فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	3762	-7947373582819122943	266	441.5	208	356	74.71910095214844	45	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0535	false	-3295577547073604565	192	235	989	1230	1597	300	يجب عليه قطعا البحث الذي يعرف به اهلية من يستفتيه للافتاء اذا لم يكن عارفا باهليته فلا يجوز له استفتاء من انتسب الي العلم وانتصب للتدريس والاقراء وغير ذلك من مناصب العلماء بمجرد انتسابه وانتصابه لذلك ويجوز استفتاء من استفاض كونه اهلا للفتوي	535	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms3852	true	-8756286204100785411	76	117	390	623	1629	300	يجب عليه قطعا البحث الذي يعرف به اهلية من يستفتيه للافتاء اذا لم يكن عارفا باهليته فلا يجوز لا استفتاء من انتسب الي العلم وانتصب للتدريس والاقراء وغير--ها من ا------لعلماء بمجرد انتسابه وانتصابه لذلك ويجوز استفتاء من استفاض كونه اهلا للفتوي	3852	-7947373582819122943	229	444.0	188	241	95.02074432373047	38	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0536	false	-2388272550765045025	33	76	177	416	1684	300	قال ابو عمرو بن الصلاح لكن متي اطلع علي الاوثق فالاظهر انه يلزمه تقليده كما يجب تقديم ارجح الدليلين واوثق الروايتين قال النووي فعلي هذا يلزمه تقليد الاورع من العالمين والاعلم من الورعين فان كان احدهما اعلم والاخر اورع قلد الاعلم علي الاصح	536	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms3853	true	-4359850221188577338	10	50	54	273	1596	300	قال ابو عمرو رحمه الله لكن من- اطلع علي الاوثق فالاظهر انه يلزمه تقليده كما يجب------ ارجح الدليلين واوثق الروايتين ثم------------- هذا يلزمه تقليد الاورع من العالمين والاعلم من الورعين فان كان احدهما اعلم والاخر اورع قلد الاعلم علي الاصح	3853	-7947373582819122943	208	381.5	169	239	87.02928924560547	35	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2860	false	-1447920228153484161	11	71	55	342	1527	300	يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دب-ت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس من حوله اذ اقبل طاءر فوقع اصل شجرة وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا يقول من المنسرح ولقد زاد الفءاد جوي طاءر يبكي علي فننه شف-ه ما شف-ني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	2860	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms3893	true	-317478538380631759	55	88	289	447	1569	300	يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد النحيب به زادت الاسقام في بدنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد زاد الفءاد جوي هاتف يبكي علي فننه شاقه ما شاقني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	3893	-7947373582819122943	141	241.0	108	290	48.620689392089844	26	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2912	false	-4196768359884072501	18	146	88	723	1503	300	حكي محمد بن داود الدينوري ---------الرقي -------------قال كنت في البادية فوافيت قبيلة من قباءل العرب فاضافني رجل منهم-------------- فرايت غلام---------ا اسود مقيدا هناك ورايت جمالا م---اتت بفن--اء البيت فقال لي الغلا-------------------------------------------م انت الليلة ضيف وانت ع-----------لي مولاي كريم فتشفع لي فانه ------------لا يردك ف---------------------------------------------------------------قلت لصاحب البيت لا اكل طعامك حتي تخلي هذا العبد فقال--- هذا الغلام قد افقرني واتلف----- مالي فقلت م--ا فعل فقال--- له صوت- طيب و-----كنت اعيش من ظه-ر هذه الجمال فحملها احمالا ثقيلة وحدا ل-----ها حتي قطعت مسيرة ثلاثة ايام في يوم- واحد-------------- فلما وصلت م-------اتت كلها--------------------- ولكن------------------ قد وهبته لك وحل عن العبد فلما اصبحت اشتهيت ان اسمع صوته وسالته ذلك فامر الغلام ان يحدو علي جمل كان هناك علي بءر يستقي عليه فحدا فهام الجمل علي وجهه--------------- وقطع حباله ولم اظ------------------ن اني سمعت	2912	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms5629	true	2072809996128512708	127	300	702	1554	1554	300	بكر محمد بن داود الدينوري المعروف بالرقي رضي الله عنه قال كنت ب--البادية فوافيت قبيلة من قباءل العرب فاضافني رجل منهم وادخلني خباءه فرايت في الخباء عبدا اسود مقيدا بقيد ورايت جمالا قد ماتت بين يدي البيت وقد بقي منها جمل وهو ناحل ذابل كانه ينزع روحه فقال الغلام انت------- ضيف ولك حق فتشفع في الي مولا--------------ي فانه مكرم لضيفه فلا يرد شفاعتك في هذا فعساه يحل القيد عني قال فلما احضروا الطعام امتنعت وقل------------ت لا اكل -ما لم اشفع في هذا العبد فقال ان هذا العبج- قد افقرني واهلك جميع مالي فقلت ماذا فعل فقال ان له صوتا طيبا واني كنت اعيش من ظهور هذه الجمال فحملها احمالا ثقالا وكان يحدو بها حتي قطعت مسيرة ثلاثة ايام في ليلة واحدة من طيب نغمته فلما حطت احمالها ماتت كلها الا هذا الجمل الواحد ولكن انت ضيفي فلكرامتك قد وهبته لك قال فاحببت-------------------- ان اسمع صوته فلما اصبحنا امره------ ان يحدو علي جمل----------------- يستقي الماء من بءر هماك فما رفع صوته هام ذلك الجمل وقطع حباله ووقعت ان علي وجهي فما اطن اني سمعت-	5629	-7947373582819122943	436	518.5	340	933	46.73097610473633	65	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2913	false	2462079367096054348	252	293	1307	1534	1567	300	في الاحياء---- ومن لم يحركه السماع فهو- ناقص ماءل عن الاعتدال بعيد عن الروحانية زاءد في غلظة الطبع --------علي الجمال والطيور بل علي ساءر البهاءم فان جميعها تتاثر بالنغمات الموزونة ولذلك كانت الطي-ر تقف علي راس داود عليه السلام لاستماع صوته	2913	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms5630	true	-7025482391253152829	13	56	65	305	1697	300	في القلب محسوس ومن لم يحركه السماع فهوة ناقص ماءل عن الاعتدال بعيد عن الروحانية زاءد في غلط- الطبع وكثافته علي الجمال والطيور بل علي جميع البهاءم فان جميعها تتاثر بالنغمات الموزونة ولذلك كانت الطيور تقف علي راس داود عليه السلام لاستماع صوته	5630	-7947373582819122943	216	395.0	175	241	89.62655639648438	36	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1635	false	-6244190189690884023	212	240	1125	1271	1573	300	قال تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	1635	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms6057	true	886524625063748843	239	267	1274	1419	1587	300	قال تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره ولا ت-قصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	6057	-7947373582819122943	144	273.0	117	147	97.95918273925781	26	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2913	false	2462079367096054348	252	293	1307	1534	1567	300	في الاحياء---- ومن لم يحركه السماع فهو ناقص ماءل عن الاعتدال بعيد عن الروحانية زاءد في غلظة الطبع علي --------الجمال والطيور بل علي ساءر-- البهاءم فان جميعها تتاثر بالنغمات الموزونة ولذلك كانت الطي-ر تقف علي راس داود عليه السلام لاستماع صوته	2913	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms6441	true	-4493948728407261578	251	294	1377	1618	1651	300	في القلب محسوس ومن لم يحركه السماع فهو ناقص ماءل عن الاعتدال بعيد عن الروحانية زاءد في غلظ- الطبع وكثافته علي الجمال والطيور بل علي الجميع البهاءم فان جميعها تتاثر بالنغمات الموزونة ولذلك كانت الطيور تقف علي راس داود عليه السلام لاستماع صوته	6441	-7947373582819122943	213	397.5	173	242	88.01652526855469	36	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2913	false	2462079367096054348	28	92	149	486	1567	300	فقال لصاحب القوس ارايت ان تغنيت صوتا فعطفت عليه هذ-----ه الظباء اتدفع الي---- القوس فقال نعم فاندفع يغني من المجتث ماذا تقول الظباء افرقة ام لقاء ام عهدها بسليمي وفي البيان شفاء مرت بنا سانحات وقد دنا الامساء فما احارت جوابا وطال من-ا العناء قال فعطفت الظباء راجعة اليه حتي وقفت بالقرب من------------------ه مصغية الي صوته فتعجب من حضر من رجوعها ووقوفها و--------اخذ القوس	2913	7794056748816612670	Sham19Y0026523-ara1.ms6442	true	6725706587715079075	62	129	316	671	1523	300	فقال لصاحب القوس ارايت ان تغنيت صوتا فعطف- عليك خدود هذه الظباء لتدفع الي هذه القوس -قال نعم فاندفع يغني---------- ماذا تقول الظباء افرقة ام لقاء ام عهدها بسليمي وفي البيان شفاء مرت بنا سانحات وقد دنا الام-اء فما احارت جوابا وطال فيها العناء فع----طفت الظباء راجعة اليه حتي وقفت بالقرب منه مستشرفة تنظر اليه مصغية الي صوته ف-عجب من حضر من رجوعها ووقوفها وناوله الرجل القوس	6442	-7947373582819122943	308	548.5	247	373	82.57372283935547	49	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0026523-ara1