id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2081	false	8206765458167171734	84	119	400	579	1487	300	امية بن ابي الصلت كما رواه الدينوري من الوافر---- ااذكر حاجتي ام--- كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني علي---------------------------------------------------------------------------ك المرء يوما كفاه من تعرضه الثن--------------------------------اء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء	2081	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0091	true	-7734918040534933756	200	256	1004	1286	1503	300	امية بن ابي الصلت الثقف-----------ي من الوافر 127 ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء قول امية هذا يخاطب به عبد الله بن جدعان اذكر حاجتي البيت وبعده وعلمك بالحقوق وانت فرع لك المجد المءثل والنماء وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء	91	1557582336491318027	130	181.5	101	293	44.36859893798828	23	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2823	false	-7167986265842228403	60	92	303	453	1546	300	وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به ذمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	2823	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0093	true	-1036977672489818959	260	292	1315	1465	1505	300	وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع فقد يظن شجاعا من به خرف وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	93	1557582336491318027	148	294.0	116	150	98.66666412353516	30	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2572	false	-4032530226517518256	74	132	383	711	1592	300	واحسن الي الاحرار تملك رقابهم فخير تجارات الكرام اكتسابها فمن يذق الدنيا فاني طعمتها وسيق الي-- عذبها وعذابها فلم ارها الا غرورا وباطلا كما لاح في ظهر الفلاة سرابها وما هي الا جيفة مستحيلة عليها كلاب دابهن اجتذابها فان تجتنبها كنت سلما لاهلها وان- تجتذبها نازعتك كلابها فطوبي لنفس وطءت قعر دارها مغلقة الابواب مرخي حجابها فيارب هب	2572	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0097	true	-5015437749731517526	11	70	62	388	1564	300	واحسن الي الاخوان تملك رقابهم فخير تجارات الرجال اكتسابها -من يذق الدنيا فاني طعمتها وسيق الينا عذبها وعذابها فلم ارها الا غرورا -باطلا كما لاح في جو- الفلاة سرابها وما هي الا جيفة مستحيلة عليها كلاب هم-هن اجتذابها ان- تجتنبها كنت سلما لاهلها و ان تجتذبها نازعتك كلابها فطوبي لنفس وطنت قعر بيتها مغلقة الابواب مرخي حجابها وما تذهب	97	1557582336491318027	300	553.5	243	331	90.63443756103516	46	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3004	false	6195260257590663409	232	269	1201	1386	1535	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تاب العبد من ذنوبه انسي الله --حفظته ذنوبه وانسي ذلك جوارحه ومعامله من الارض حتي يلقي الله تعالي يوم القيامة وليس عليه شاهد-------- بذنب وروي ابن ابي	3004	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0135	true	-2738770863629758188	54	92	277	465	1527	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تاب العبد من ذنوبه انسي الله الحفظة ذن-وبه وانسي ذلك جوارحه ومعالمه من الارض حتي يلقي الله------ يوم القيامة وليس عليه شاهد من الله بذنب انشد ابو عبد	135	1557582336491318027	163	293.5	128	195	83.5897445678711	28	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2399	false	5688088541673336295	80	137	413	703	1522	300	من الرمل اتق الا-----حمق لا تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق----- كلما ارقعت- منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل تري صدع زجاج يتفق واذا جالسته في مجلس افسد المجلس منه بالخرق واذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق وزاد فيه غيره كحمارالسوء ان اشبعته رمح الناس وان جاع نهق او	2399	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0158	true	416099819846033106	146	177	727	884	1530	300	من الرمل 566 احذر الاحمق لا تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق بعده كلما -رقعته من- جانب زعزعته الريح يوما فانخرق او حمار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السوء ان اشبعته رمح الناس وان جاع نهق او	158	1557582336491318027	129	207.5	101	301	42.85714340209961	21	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2834	false	-2004324976149690116	192	215	991	1098	1540	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح----- وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	2834	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0175	true	3960297786860104403	60	84	319	431	1510	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح بعده وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	175	1557582336491318027	107	207.0	84	112	95.53571319580078	23	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2535	false	2203877514775972099	229	293	1202	1531	1568	300	من الطويل ا-----ذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فعم عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسلم اذا انت جازيت المسء- كما جري فانت سفيه مثله غير ذي حلم فلا تفضين عرض السفيه وداره بحلم وان اعيي عليك فبالصر------------------------------------------------------م فيرجوك تارات ويخشاك م-رة وتاخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد امرا من الحزم فاستعن عليك بجهال فذاك من العزم	2535	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0238	true	1190194723553031385	219	293	1103	1486	1517	300	من الطويل 1077 اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم انشد ابو حاتم وتروي هذه الابيات لعبد الملك بن مروان ا--ذا انت حاربت السفيه كما جري فانت سفيه مثله غير ذي حلم فلا ت----تعرض للسفيه وداره بحلم فان اعيا عليك فبالصرم وعم عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسلم فيرجوك تارات ويخشاك تارة وتاخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد بد-ا من الجهل فاستعن عليه بجهال فذاك من العزم	238	1557582336491318027	254	425.5	199	390	65.12820434570312	41	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2992	false	-2975048117854923435	15	191	81	905	1464	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس----------- اذ ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر رضي الله تعالي عنه ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي ق-ال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة تبارك وتعالي فقال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله تعالي--------------------------------------------------------------------- كيف تصنع باخ--يك ولم يبق من حسناته شء -قال يا رب فليحمل---- من اوزاري وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظي----م يحتاج الناس ان يحمل عنهم من اوزارهم---- فقال الله للطالب ارفع بصرك فانظر ف-----رفع فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا و--لاي صديق هذا ولاي شهيد هذا قال-- لمن اعط--ي الثمن -قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك- قال------ بماذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله معك الجنة فق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك واتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين	2992	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0251	true	-2262710441938901990	120	298	583	1409	1420	300	عن انس بن مالك ق-----------ال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين اصحابه اذ ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر------------------- ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي فقال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فق-------------ال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله تعالي اعط اخاك مظلمته قال وكيف يا رب ولم يبق من حسناتي شء فقال الله للطالب كيف تصنع من اخيك ولم يبق من حسناته شء فقال -------ليحمل عني من اوزاري وفاضت عينا رسول الله------------------- بالبكاء فقا--ل ان ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس ان يحمل عنهم من اوزارهم فيه فقال الله------- ارفع راسك فانظر في الجنان فقال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا فقال الله تعالي هذا لمن اعطاني الثمن فقال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال يا رب بماذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب----- قد عفوت عنه قال الله للطالب خذ بيد اخيك فادخله ----الجنة ثم قال رسول الله ----------------------------اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المءمنين	251	1557582336491318027	660	1099.5	512	941	70.13815307617188	123	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1050	false	-865798770112595246	87	124	445	625	1544	300	بن ميمون العابد رضي- الله عنه قال الوافر اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه فدع منها الفضول تعش حميدا وخذ ما انت محتاج اليه	1050	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0459	true	3700533105183176322	39	73	204	369	1506	300	بن ميمون الخواص رحمه الله--------------- اري الدنيا لمن هي في يديه وبالا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر ونكرم كل من هانت عليه فدع عنك- الفضول تعش حميدا وخذ ما انت محتاج اليه	459	1557582336491318027	152	270.5	118	181	83.97789764404297	28	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	120	154	605	768	1495	300	اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما -------------------------------------------------وما كل -برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت--- ارضاه منع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما	765	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0462	true	-1813266454135016968	170	235	865	1189	1523	300	اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ابيات القاضي الجرجاني من قصيدته الغراء يقول منها وما كل ابرق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منعما وما زلت منحازا بعرضي جانبا عن الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما	462	1557582336491318027	158	289.5	124	324	48.76543045043945	31	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0683	false	-3581495275000108306	141	176	682	872	1477	300	المبارك كثيرا ينشد بهذه الابيات من الخفيف اغتنم ركعتين زلفي الي الله اذا كنت فارغا ومستريحا واذا ما هممت بالنطق ب--البا طل فاجعل مكانه تسبيحا فاغتنام السكوت افضل من خو ض وان كنت بالكلام فصيحا	683	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0538	true	7690808391429218717	87	118	443	609	1572	300	المبارك رحمه الله------------------------ اغتنم ركعتين زلفي الي الله اذا كنت فارغا -مستريحا واذا ما هممت بالنطق في البا طل فاجعل مكانه تسبيحا فاغتنام السكوت افضل من نطق- وان كنت بالحديث فصيحا	538	1557582336491318027	147	256.0	118	192	76.5625	25	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2746	false	-4751048317551075084	199	278	1001	1374	1491	300	من البسيط----- افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما نحن في جيل كواسية شر علي الحر من سقم علي بدن حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن لا افتري بلدا الا علي غرر ولا امر بخلق غير مضطغن ولا اعاشر من املاكهم احدا الا احق بضرب السيف من وثن اني لاعذرهم مما اعنفهم حتي اعنف نفسي فيهم واني فقر الجهول بلا قلب الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن	2746	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0543	true	7811050937513885299	143	229	769	1215	1556	300	من البسيط 3251 افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن قال ارسطاليس علي قدر الهمم تكون الهموم وللرضي في المعني يقول وصنوف الهموم مذ كن لا يزلن الا علي العظيم الشريف كالجناب الممطور يزدحم الوقاد فيه والنزل المالوف ابيات المتنبي من قصيدة يمدح فيها محمد بن عبد الله الخصيبي قاضي انطاكية افاضل الناس اغراض لذا الزمن البيت وبعده وانما نحن في خلق سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الجهول بلا قلب الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن	543	1557582336491318027	166	302.0	129	647	25.656877517700195	34	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0357	false	-1548297879520600215	66	138	317	641	1451	300	مسعر رحمه-------- الله تعالي انه قال من البسيط اقبل من الدهر يوما ما اتاك به واصبر لريب زمان السوء ان عثرا ما لامرء فوق ما يجري القضاء به فالهم فضل وخير الناس من صبرا يا رب ساع له في سعيه امل يفني ولم يقض من تاميله وطرا ما ذاق طعم الغني من لا قنوع له ولن تري قنعا ما عشت مفتقرا والعرف من ياته يحمد عواقبه ما ضاع عرف وان اوليته حجرا	357	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0553	true	-2416588450328355936	226	296	1152	1465	1487	300	مسعر بن كدام رحمة الله عليه------------------- اقبل من الدهر يوما ما اتاك به واصبر لريب زمان السوء ان عثرا ما لامرء فوق ما يجري القضاء به فالهم فضل وخير الناس من صبرا يا رب ساع له في سعيه امل يفني ولم يقض من تاميله وطرا ما ضاق طعم الغني من لا قنوع له ولن تري قنعا ما عشت مفتقرا والعرف من ياته يحمد عواقبه ما ضاع عرف وان اوليته حجرا	553	1557582336491318027	296	574.5	228	332	89.15662384033203	65	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2723	false	-1062138584424870589	0	70	0	342	1520	300	الوافر----- اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي----- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	2723	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0564	true	-659030809691115508	30	102	151	502	1484	300	الوافر 3409 اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي بعده فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداجيه لاهل الارض داج- ومن لم يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	564	1557582336491318027	336	648.0	266	352	95.45454406738281	65	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2751	false	2652964940064063494	11	41	60	209	1539	300	بكر بن دريد من مجزوء الكامل المرفل الناس مثل زمانهم قد الحذاء علي مثاله ورجال دهرك مثل ده رك في تقلبه وحاله وكذا اذا فسد الزمان جري الفساد علي رجاله	2751	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0634	true	-6509099729992792180	108	133	545	668	1527	300	بكر بن دريد----------------------- الناس مثل زمانهم قد الحذاء علي مثاله ورحال دهرك مثل ده-رك في زل--ه وحاله وكذا اذا فسد الزمان جري الفساد علي رجاله	634	1557582336491318027	120	217.5	95	149	80.53691101074219	21	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3029	false	-4727581696006928183	265	295	1320	1473	1498	300	من الوافر----- انست بوحدتي ولزمت بيتي فطاب الانس لي ونما السرور----- وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا از----------------------------------------------ور ولست بساءل ما دمت حيا اسار الجند ام ركب الامير	3029	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0718	true	8245441549682383943	125	166	617	825	1515	300	من الوافر 4539 انست بوحدتي ولزمت بيتي فطاب العيش لي ونمي السرور بعده وادبني الزمان فليت ان-ي هجرت فلا ازار ولا ازور متي تقنع تعش ملكا عزيزا يذل لعزك الملك الفجور ولست بقاءل ما دمت حيا اسار الجند ام ركب الامير	718	1557582336491318027	142	252.0	113	209	67.94258117675781	24	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1586	false	-4153279931962029300	51	84	270	445	1556	300	العتاهية من الكامل----- ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي----- ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان------- يبري منه فيما قد مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	1586	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0754	true	2432340620392237647	263	299	1327	1514	1517	300	المهدي-- من الكامل 4809 ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور اتي بعده ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يشفي خ يبري مثل فيما--- مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	754	1557582336491318027	161	282.5	129	192	83.85416412353516	28	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2415	false	1540238524166266403	13	74	64	365	1489	300	الكامل ان الذي رزق اليسار فلم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل امر- شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فحقق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق واهم خلق الله بالهم امرء ذو نعمة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وكوبه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	2415	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0774	true	-4072652367629322895	243	291	1245	1487	1536	300	القدوس ان امرا رزق اليسار ولم يفد البيت وبعده------------ فالجد يدني كل امرء شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان منحوسا اتي ماء ليشربه فغص فحق------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	774	1557582336491318027	208	360.0	162	302	68.8741683959961	35	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2607	false	1174020464181046892	261	300	1314	1494	1494	300	من المنسرح----- اني امرء لم ازل وذاك من الل ه اديبا اعلم الادبا----- اقيم بالدار -ما اطمانت بي الد ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من-	2607	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0799	true	3742733286966041645	248	287	1216	1406	1472	300	من المنسرح 5196 اني امرء لم ازل وذاك من الل-ه اديبا اعلم الادبا بعده اقيم بالدار وما اطمانت بي الد-ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من	799	1557582336491318027	178	322.0	142	192	92.70833587646484	34	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2608	false	6714639806836243667	21	71	111	363	1580	300	رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار------ الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الدي-ن لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا	2608	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0800	true	7660109918169097698	0	50	0	249	1532	300	رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار السوء الموقع ------لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد احسن الخلاءق---- الدي ن لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رجلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا	800	1557582336491318027	231	426.5	184	259	89.1891860961914	42	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2705	false	-8380162070710812903	244	298	1225	1491	1502	300	يقله فقال من الطويل- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني-------------------------------------------------- فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان كون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	2705	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0835	true	-5660991865188776317	25	88	120	425	1563	300	شخصه فقال صخر في ذلك اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فاي امري ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه البيت وبعده لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذن-----------ان وللموت خير من حياة كانها محلة يعر-ب براس سنان	835	1557582336491318027	180	281.5	137	317	56.78233337402344	32	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2717	false	1501695248250382621	148	211	737	1085	1578	300	للعباس بن مرداس من الوافر- تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مرير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الط--------------------------------------------------ير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيصرفه الصغير بكل وجه ويحبسه علي الحشف الخبير	2717	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms0905	true	4411947290250093246	39	109	197	584	1647	300	العباس بن مرداس من الحماسة تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا البيت وبعده--------- لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن -العظم البعير -يصرفه الصبي- بكل وجه ويحبسه علي الخسف الجرير	905	1557582336491318027	312	575.5	252	399	78.19548797607422	49	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2567	false	-4664906970276480037	157	214	796	1100	1520	300	عبد الله بن المبارك واخبر ان اب-ن علية ولي علي الصدقات فكتب اليه من السريع يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك فيما مضي لترك اموال-- السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا	2567	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1013	true	-4534071942114156024	141	186	707	954	1528	300	عبد الله بن المبارك يا حامل الدين--------- علي كفه كحمل صياد لشاهين وجاه---------ل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب ----------------------------------------بالدين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في غشيان ابواب السلاطين تقول-- اكرهت فماذا كذا	1013	1557582336491318027	179	292.0	143	307	58.306190490722656	29	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2356	false	6215729615959789147	114	140	599	734	1544	300	المقنع الانصاري من الطويل ثلاث خلال كلها غير طاءل يطفن بقلب المرء دون غشاءه هوي النفس ما لا خير فيه وشحها واعجاب ذي الراي السفيه برايه	2356	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1051	true	5537519468895237330	97	121	539	663	1601	300	المقنع الانصاري---------- ثلاث خلال كلها غير طاءل بطن ل-قلب المرء دون غشاءه هوي النفس ما لا خير فيه وشجها واعجاب ذي الراي السفيه برايه	1051	1557582336491318027	119	224.5	96	135	88.14814758300781	20	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1060	false	-8635520121937385871	6	73	33	352	1479	300	عبد الله بن المبارك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله في المعني كما رواه عنه ابن ابي الدنيا وغيره من المنسرح جربت نفسي فما وجدت لها من بعد تقوي الاله من ادب في كل حالاتها وان كرهت افضل من صمتها عن الكذب و--غيبة الناس ان غيبتهم حرمها ذو الجلال في الكتب قلت لها طاءعا واكرهها الحلم والعلم زين ذي الادب ان كان من فضة كلامك يا نفس فان السكوت من ذهب	1060	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1057	true	-4862893954837936798	214	274	1106	1384	1532	300	عبد الله بن المبارك 7226 جربت نفسي فما وجدت لها من بعد تقوي الاله كالادب ومن باب جربت قول جربت نفسي فما وجدت لها من بعد تقوي الاله كال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادب في كل حالاتها وان كرهت افضل من صمتها عن الكذب او غيبة الناس ان غيبتهم حرمها ذو الجلال في الكت------------------------------------------------ب ان كان من فضة كلامك يا نفس فان السكوت من ذهب	1057	1557582336491318027	161	193.0	126	435	37.01149368286133	33	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1055	false	7227601915073131049	192	226	1021	1206	1585	300	ابو الفتح البستي الكاتب الاديب في قوله من الوافر خصاءص من تشاوره ثلاث فخذ منها جميعا بالوثيقة وداد خالص ووفور عقل ومعرفة بحالك في الحقيقة فمن حصلت له هذي المعاني فتابع رايه والزم طريقه	1055	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1121	true	676646598711953104	36	66	188	353	1540	300	ابي الفتح البستي في المشاورة-------------------- خصاءص من تشاوره ثلاث فخذ منها جميعا بالوثيقه وداد خالص ووفور عقل ومعرفة بحالك في الحقيقه فمن حصلت له هذي المعاني فتابع رايه والزم طريقه	1121	1557582336491318027	153	283.0	124	185	82.70270538330078	25	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0411	false	-2007907966845713504	155	182	793	938	1556	300	الوراق رحمه الله تعالي من الطويل رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم داء الفساد اذا فسد----- ويشرف في الدنيا بفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	411	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1186	true	-1994483915137397197	185	209	939	1068	1539	300	الوراق 8260--------------------- رايت صلاح المرء يصلح اهله ويفسدهم داء الفساد اذا فسد بعده ويشرف في الدنيا بفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	1186	1557582336491318027	117	206.5	94	150	78.0	21	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0743	false	6518386101874253297	46	69	237	341	1512	300	رايت رفيع الناس من كان عالما وان لم يكن في قومه بحسيب----- اذا حل ارضا عاش فيها بعلمه وما عالم في بلدة بغريب	743	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1186	true	-1994483915137397197	99	123	514	622	1539	300	رايت رفيع الناس من كان عالما وان لم يكن في قومه بحسيب بعده اذا جل ارضا جل- فيها بعلمه وما عالم في بلدة بغريب	1186	1557582336491318027	100	185.0	77	109	91.74311828613281	21	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2546	false	-3422763797522063362	40	63	211	315	1511	300	رايت رفيع الناس من كان عالما وان لم يكن في قومه بحسيب----- اذا حل ارضا عاش فيها بعلمه وما عالم في بلدة بغريب	2546	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1186	true	-1994483915137397197	99	123	514	622	1539	300	رايت رفيع الناس من كان عالما وان لم يكن في قومه بحسيب بعده اذا جل ارضا جل- فيها بعلمه وما عالم في بلدة بغريب	1186	1557582336491318027	100	185.0	77	109	91.74311828613281	21	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2612	false	-7020838646038624931	169	227	875	1142	1535	300	رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في صدره عسر- مخرجه ما ينتزع جرذ-- يخطر ما لم يرني فاذا اسمعت- صوتي انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل-ما يزقو الضوع ويحييني اذا لا-قيته فاذا يخلو له لحمي رت------------------------------------------ع قد كفاني الله ما في نفس-ه واذا ما يك-ف شيءا لم يضع	2612	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1196	true	1513222278538097805	164	230	845	1150	1509	300	رب من انضجت غيظا كبده البيت وبعده----------- ويراني كالشجي في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزيدا يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويح-يني اذا لا قيته واذا يخلو له لحمي رتع مستسر الشن لو يفقدني قد بدا منه ذباب فنبع قد كفاني الله ما في نفس ه ومتي ما يالف شيءا لا يضع	1196	1557582336491318027	228	371.0	175	317	71.9242935180664	43	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2695	false	-6112886029628265091	186	245	949	1219	1534	300	رب من انضجت غيظا قلبه قد تمني لي غيظا لم يطع ويراني كالشجا في صدره عسرا مخرجه ما ينتزع جرد-- يخطر ما لم يرني واذا اسمعته صوتي انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لا-قتيه واذا يخلو له لحمي رت------------------------------------------ع قد كفاني الله ما في نفس-ه واذا ما يك-ف شيءا لم يضع	2695	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1196	true	1513222278538097805	164	230	845	1150	1509	300	رب من انضجت غيظا كبده البيت وبعده----------- ويراني كالشجي في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزيدا يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويح-يني اذا لا قيته واذا يخلو له لحمي رتع مستسر الشن لو يفقدني قد بدا منه ذباب فنبع قد كفاني الله ما في نفس ه ومتي ما يالف شيءا لا يضع	1196	1557582336491318027	229	387.5	175	317	72.23974609375	44	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1852	false	4501460695607375067	2	23	10	122	1502	300	القناعة لا تبغي بها بدلا فيها النعيم وفيها راحة البدن -انظر لمن ملك--- الدنيا باجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن	1852	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1300	true	-1508622642056313135	196	219	975	1089	1480	300	القناعة لا تبغي بها بدلا لو لم تنالك ال--ا راحة البدن وانظر الي من حوي الدنيا باجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن	1300	1557582336491318027	93	155.5	73	116	80.17241668701172	15	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2521	false	5307931216348249615	23	79	106	374	1453	300	عمر بن عبد العزيز رضي- الله تعالي عنه يتمثل--- كثيرا من الطويل------------------------------------------------- يري مستكينا وهو للهو ماقت به عن حديث القوم ما هو شاغله وازعجه علم عن الجهل كله وما عالم شيءا كمن هو جاهله عبوس عن الجهال حين يراهم فليس له منهم خدين يهازله تذكر ما يبقي من العيش اجلا فاشغله عن عاجل العيش اجله	2521	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1343	true	3245732163425530048	199	255	1000	1263	1487	300	عمر بن عبد العزيز رحمة الله علي-----ه يتمثل به كثيرا او هي له عبوس عن الجهال حين يراهم فليس له منهم خدين يهازله يري مستكينا وهو للهو ماقت به عن حديث القوم ما هو شاغله وازعجه علم عن الجهل كله و---عالم شيءا كمن هو جاه--------------------------------------------------له تذكر ما يبقي من العيش اجلا فاشغله عن عاجل العيش اجله	1343	1557582336491318027	197	344.0	153	321	61.3707160949707	38	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0279	false	-8660736362734531021	9	88	45	449	1547	300	سالم بن وابصة بن قيس الاسدي وكان من الطبقة الاولي من التابعين الانجاب من البسيط--------------------------------------------------------------- يا ايها المتحلي غير شيمته ومن خليقته الافراط والملق عليك بالقصد فيما انت قاءله ان التخلق ياتي دونه الخلق ولا يءاتيك فيما نال من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق لا تنكر الحق مظلوما ولا وكلا في الناءبات ولا هيابة فرق يا صاح ان تبل سربال الشباب فلا يبقي جديد علي الدنيا ولا خلق وانما الناس والدنيا علي سفر فناظر اجلا منهم ومنطلق	279	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1382	true	8256380113823974955	180	248	949	1298	1570	300	سالم بن وابصة------- الاسد----------------------ي م--------------------ن البسيط 9875 عليك بالقصد فيما انت فاعله ان التخلق ياتي دونه الخلق قبله يا ايها المتحلي غير شيمته ومن خليقته الافراط والملق عليك بالقصد فيما انت فاعله البيت وبعده --------------ولا يءاتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تث-------------------------------------------------------ق يا جمل ان يبل سربال الشباب فما يبقي جديد علي الدنيا ولا خلق وانما الناس والدنيا علي سفر فناظر اجلا منهم ومنطلق	1382	1557582336491318027	267	474.5	213	467	57.17344665527344	44	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1523	false	-6308589879605132468	107	155	526	765	1512	300	الشافعي وهو يقول م-ن الطويل----- علي ثياب لو تباع جميعها بفلس لكان الفلس منهن اكثرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيهن نفس لو تقاس بمثلها نفوس الوري كانت اجل واخطرا وما ضر نصل السيف اخلاق غمده اذا كان عضبا حيث انفذته برا فان تكن والايام ازرت ببزتي فكم من حسام في غلاف مكسرا	1523	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1388	true	-4991544589054144993	68	153	378	810	1532	300	الشافعي رحمه الله من الطويل 9927 علي ثياب لو تقاس جميعها بفلس لكان الفلس منهن اكثرا يقال ان الامام الشافعي رحمه الله لما قصد مصر قطع عليه الطريق واخذت ثيابه وكل ما كان معه من الرحل فدخل بعض المساجد وعليه خليقات فكان الناس يدخلون المسجد ويخرجون فلا يلتفت اليه احد منهم فقال وفيهن نفس لو يقاس ببعضها نفوس الوري كانت اجل واكبرا وما ضر نصل السيف اخلاق غمده اذا كان عضبا حيث وجه-ته برا فان تكن -الايام ازرت ببزتي فكم من حسام في غلاف تكسرا	1388	1557582336491318027	216	383.0	170	434	49.76958465576172	38	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2857	false	-385555069692614162	85	116	447	605	1537	300	لقد هتفت في جنح ليل حمامة علي فنن وهنا واني لناءم و---------------------------------------------------ازعم اني هاءم ذو صبابة بليلي ولا ابكي وتبكي البهاءم كذبت وبيت -الله لو كنت عاشقا لما سبقتني بالبكاء الحماءم	2857	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1539	true	-5249279340934305364	232	273	1158	1368	1489	300	لقد هتفت في جنح ليل حمامة علي فنن تبكي واني لناءم فقلت اعتذرا عند ذاك وانني لنفسي فيما قد رايت للاءم اازعم اني عاشق ذو صبابة بليلي ولا ابكي وتبكي البهاءم كذبت وقلت والله لو كنت عاشقا لما سبقتني بالبكاء الحماءم	1539	1557582336491318027	148	278.0	117	210	70.47618865966797	26	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2927	false	243286659773494447	1	75	6	390	1462	300	فاقبلت امراة من جهة الرصافة الي الجان---ب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي بن الجهم فقالت المراة--------- رحم الله ابا العلاء المعري وما وقفا ومرا مشرقا ومغربا قال فتبعت المراة وقلت لها ان لم تقولي لي -----ما قال--- والا قتلتك فضحكت وقالت--------------------------- اراد قول ابن الجهم من الطويل عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت ---انا قول المعري من الطويل فيا جدارها بالخيف ان مزارها قريب	2927	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1599	true	7584421730340078988	27	105	145	555	1502	300	فاقبلت امراة من الجانب الشرقي تريد الجانب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي بن الجهم فقالت المراة في الحال رحم الله ابا العلاء المعري ولم يقفا ومرا مشرقا ومغربة---- فتبعت المراة وقلت لها اخبريني عافاك الله عما قال لك وعما اجبته فقالت نعم قال لي رحم الله علي بن الجهم اراد بذلك قوله-------------- عيون المها بين الرصافة فالجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت بترحمي علي المعري قوله----- فيا -دارها بالحزن ان مزارها قريب	1599	1557582336491318027	286	455.0	225	434	65.89862060546875	45	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2608	false	6714639806836243667	0	71	0	363	1580	300	الر زق بنفسي واجمل الطلبا واطلب الثرة الضفي ولا اجهد اخلاق غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعه رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار------ الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الدين لما اختبرت والحس------------------------------------------------با قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا	2608	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1656	true	-5108706471266642310	54	129	273	667	1563	300	الر-زق لنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار السوء الموقع ------لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الدين لما اعتبرت -الحسبا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا قد يرزق الخافض المقيم البيت وبعده-------------- ويحرم الملل ذو المطية والرج-ل ومن لا يزال مغتربا	1656	1557582336491318027	317	568.0	254	417	76.0191879272461	50	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2667	false	-9065864472714429813	221	299	1219	1620	1628	300	قوم لءام فلن تلقي لهم شبها الا التيوس علي اكتافها الشعر ان سابقوا سبقوا او نافروا نفروا او كاثروا احدا من غيرهم كثروا شبه الدعاعيك لا دين ولا حسب لو قامروا الريح عن احسابهم قمروا تلقي الحماسي لا يمنعك حرمته شبه النبيط اذا استعبدتهم صبروا قد رفع الله قولي فوق قولهم كما النجوم تعلي فوقها القمر قوم لءام اقل الله جندهم كما تساقط حول النعجة البعر كان ريحهم في الناس اذ برزوا ريح الكلاب اذا ما بلها المطر	2667	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1689	true	4654202590993693096	203	248	1040	1266	1534	300	قوم لءام فلن تلقي لهم شبها الا التيوس علي اكتافها الشعر ان سابقوا ستقوا او نافروا نفروا او كاثروا احدا من غيرهم كث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا------------------------------------------------------- قوم لءام اقل الله خيرهم كما تساقط حول الفقحة البعر كان ريحهم في الناس اذ برزوا ريح الكلاب اذا ما بلها المطر	1689	1557582336491318027	219	416.0	174	401	54.613468170166016	41	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2535	false	2203877514775972099	158	223	850	1175	1568	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج----- فلي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	2535	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1758	true	-4737866786014913088	153	208	756	1034	1485	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج بعده ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج ف---------------------------------------------------ان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	1758	1557582336491318027	267	505.0	213	330	80.90908813476562	50	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2365	false	-8390879431207024662	17	44	79	201	1533	300	دعبل من البسيط ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا ا-----ني لاطبق عيني ثم- افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	2365	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1769	true	-8685844076841229873	80	107	396	519	1536	300	دعبل 13053 ----ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم -الله يعلم اني لم اقل فندا بعده اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	1769	1557582336491318027	105	180.5	80	128	82.03125	20	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1922	false	493620254696112527	211	239	1084	1212	1515	300	ابو العتاهية في قوله من السريع ما بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفخر عجبت للانسان في فخره وهو غدا في حفرة يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر لا فخر الا فخر اهل	1922	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1777	true	2215550414759183051	248	300	1247	1524	1524	300	ابو العتاهية 13130------------ ما بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفخر ابيات ابي العتاهية يا عجبا للناس لو فكروا وحاسبوا انفسهم ابصروا وعبروا الدنيا الي غيرها فانما الدنيا لهم معبر الخير مما ليس يخفي هو المعروف والشر هو المنكر والموعد الموت وما بعده الحشر فذاك الموعد الاكبر لا فخر الا فخر اهل-	1777	1557582336491318027	72	91.0	56	290	24.827587127685547	14	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1586	false	-4153279931962029300	63	84	336	445	1556	300	ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري من-ه فيما قد مضي ذهب----- المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	1586	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1809	true	-3583573565960057987	251	272	1329	1441	1579	300	ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يشفي مثله فيما--- مضي بعده مات المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	1809	1557582336491318027	100	176.0	80	115	86.9565200805664	16	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2482	false	7418617643396441861	248	294	1219	1447	1479	300	المعتز من الطويل نسير الي الاجال في كل ساع-ة وايا-منا تطوي وهن مراحل ولم ن-----ر مثل الموت حقا فانه اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس نازل ترحل من الدنيا بزاد من التقي فعمرك ايام وهن قلاءل	2482	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1931	true	3080362325622366257	220	268	1114	1345	1506	300	المعتز 14346---- نسير الي الاجال في كل لح ظة وايا منا تطوي وهن مراحل بعده فلم ار مثل الموت حقا كانه اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبي فكيف به والشيب في الراس شامل ترجل عن الدنيا بزاد من التقي فعمرك ايام تعد قلاءل	1931	1557582336491318027	202	367.5	158	235	85.95744323730469	36	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2590	false	-818719728150453343	66	118	331	602	1567	300	ايقظان انت اليوم ام انت ناءم وكيف يطيق النوم حيران هاءم ولو كنت يقظان الغداة لحرقت مدامع عينيك الدموع السواجم بل اصبحت في النوم الطويل وقد دنت اليك امور مفظعات عظاءم نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم يغرك ما يفني وتشغل بالمني كما غر باللذات في النوم حالم	2590	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1948	true	8416946393329966187	251	298	1327	1579	1586	300	ايقظان انت اليوم ام انت ناءم وكيف يطيق النوم ح-ران هاءم فلو كنت يقظان الغداة لحرقت محاجر عينيك الدموع السواجم و--اصبحت في النوم الطويل وقد دنت اليك امور مفظعات عظاءم نهارك--- مغرور سهو وغفلة البيت وبعده------------- يغرك ما يفني وتفرح بالمني كما غر باللذات في النوم حالم	1948	1557582336491318027	235	425.5	188	271	86.71586608886719	39	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2712	false	-3615486355259808990	196	231	1041	1221	1553	300	ابو العتاهية من الكامل يا صاحب الدنيا المحب لها انت الذي لا ينقضي تعبه اصلحت دارا نعيمها اشب جم- الفروع كثيرة شعبه ان استهانتها بمن صرعت -بقدر ما تسمو به رتبه واذا استوت للنمل اجنحة	2712	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1968	true	-6247281232108909470	155	187	838	1005	1574	300	ابي العتاهية---------- يا صاحب الدنيا المحب لها---- الذي لا ينقضي تعبه احببت دارا عيش-ها اشب مثل الفروع كثيرة شعبه ان استهانتها بمن صرعت لبقدر ما تعلو به رتبه واذا استوت للنمل اجنحة	1968	1557582336491318027	154	272.0	122	182	84.61538696289062	24	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2695	false	-6112886029628265091	104	149	537	763	1534	300	مسكين الدارمي كما انشده ابن قتيبة من الرمل واذا الفاحش لاقي فاحشا فهناكم وافق الشن الطبق----- انما الفاحش من يعتاده كغراب البين ما شاء نعق او حمار السوء ان اشبعته رمح الناس وان جاع نهق او غلام السوء ان جوعته سرق الناس وان يشبع فسق	2695	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1974	true	-6794243260304218904	13	54	61	269	1560	300	مسكين الدارمي 14669----------------------- واذا الفاحش لاقي فاحشا فهناكم وافق الشن الطبق بعده انما الفاحش من يعتاده كغراب البين ما شاء نعق او حمار السوء ان اشبعته رمح الناس وان جاع نهق او غلام السوء ان جوعته سرق الجار وان يشبع فسق	1974	1557582336491318027	196	369.0	156	231	84.8484878540039	38	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2415	false	1540238524166266403	35	74	168	365	1489	300	واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فحقق----- واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق واهم خلق الله بالهم امرء ذو نعمة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وكوبه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	2415	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms1985	true	1633877285592438022	23	53	127	282	1581	300	واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاورق في يديه فصدق بعده واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغار فحق-----------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	1985	1557582336491318027	141	247.0	112	202	69.8019790649414	24	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2680	false	7274292953592420125	57	135	287	701	1530	300	ومن يصنع المعروف مع غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر ----ادام لها حين استجارت بقربه قراها من البان اللقاح الغراءر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من غدا يصنع المعروف مع غير شاكر وذكره الزمخشري بنحوه وانشد البيت الثاني مضموما اليه هكذا من الطويل ادام لها حين استجارت بقربه لها محض البان اللقاح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تكاملت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من بدا يصنع المعروف -مع غير شاكر وقالوا-- سمن	2680	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms2161	true	-4047336604157137492	65	111	325	558	1484	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق- الذي لاقي مجير ام عامر بعده اعد لها لما استجارت ببيته مع الامن البان اللفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الدواءر واسمنها حتي اذا ما تمكن-ت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من---- يجود -بمعروف علي غير شاكر وقال اخر ومن	2161	1557582336491318027	195	317.5	152	421	46.31829071044922	29	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2937	false	-8470434784671860025	162	190	833	972	1563	300	هجرتك لا قلي مني ولكن راي-ت بقاء ودك في الصدود------ كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيض نفوسها ظم-ا وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد	2937	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms2191	true	2770872086311825949	146	176	715	860	1502	300	هجرتك لا قلي مني ولكن وجد ت بقاء ودك في --صدودي بعده كهجر الهاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيض نفوسها اسفا وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد	2191	1557582336491318027	131	233.0	103	147	89.11564636230469	25	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1155	false	3625357767642009328	155	210	764	1058	1540	300	راق ام هل له من حمام الموت من واق-------------------------------------------------------------------------------------------- قد رجلوني وما بالشعر من شعث والبسوني ثيابا غير اخلاق فطيبوني وقالوا ايما رجل وادرجوني كاني طي مخراق وارسلوا فتية من خيرهم حسبا واسندوا في ضريح الترب اطباقي وقسموا المال وارفضت عواءدهم وقال قاءلهم مات ابن حذاق هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي	1155	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms2205	true	-6254414195755125901	0	54	0	273	1485	300	راق و--هل له من حمام الموت من واق قال الاصمعي اول شعر قالت العرب في ذم الدنيا قول ابن حذاق هل للفتي من بنات الدهر البيت وبعده قد رحلوني وما رحلت-- من شعث والبسوني ثيابا غير اخلاق وطيبوني وقالوا ايما رجل وادرجوني كاني طي محر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للواحد الباقي	2205	1557582336491318027	172	303.0	137	386	44.55958557128906	29	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2685	false	5173709703770131775	110	283	586	1494	1591	300	في اصطناع-------------------------- المعروف عن------- اعشي همدان الشاعر قال سمعت رجلا منا يحدث قال خرج مالك ابن خزيم الهمداني الشاعر ف----------------ي الجاهلية ومعه نفر من قومه يريدون عكاظ فاصطادوا ظبيا في طريقهم وقد اصابهم عطش فانتهوا الي مكان يقال له اجيرة فجعلوا يفصدون دم الظبي ويشربونه من العطش حتي اذا نفد ذبحوه ثم تفرقوا في طلب الحطب ونام مالك في الخباء واتي- اصحابه فاذا بشجاع- فانساب حتي دخل --خباء مالك فاقبلوا فقالوا يا مالك عندك الشجاع فاقتله فاستيقظ مالك فقال اقسمت عليكم ل---ما كففتم عنه فكفوا فانساب الاسود فذهب وانشا مالك يقول من الوافر واوصاني الخزيم بعز جاري فامنعه وليس به امتناع وادفع ضيمه واذود عنه وامنعه اذا منع المتاع فذلكم فاني لست اسخو بشء ما استجار بي الشجاع ولا تتحملوا دم مستجير تضمنه اجيرة فالقداع فان لما ترون خفي امر له من دون امركم قناع ثم ارتحلوا وقد اجهدهم العطش فاذا هاتف يهتف بهم ويقول من البسيط يا ايها القوم لا ماء امامكم حتي تسوموا المطايا يومها --تعبا ثم اعدلوا شامة فالماء عن كثب عين رواء وماء- يذهب اللغبا حتي اذا ما اصبتم	2685	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms2251	true	-6615446418921531822	206	300	1008	1513	1513	300	في اصطناع العرف من احد ان الذي يحرم المعروف محروم قال اعشي همدان---------------------------------- خرج مالك -بن خريم الهمداني يريذ عكاظ مع مقرض قومه في الجاهلية فاصابهم عطش و-----------------اصطادوا ظبيا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبحوه و--تفرقوا في طلب الحطب ونام مالك في الخباء فاثار اصحابه ------شجاعا فانساب حتي دخل الخباء ونبهوا مالكا وقالوا-------- عندك الشجاع فاقتله -------------فقال اقسمت عليكم الا ما كففتم عنه فكفوا وذهب الشجاع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارتحلوا وقد اجهدهم العطش فاذا هاتف يقول-------------------- يا ايها القوم لا ماء امامكم حتي تسوموا المطايا يومها التعبا ثم اعدلوا شامة فالماء عن كثب عين رواء وماوي يذهب اللعبا حتي اذا ما اصبتم-	2251	1557582336491318027	390	579.5	314	967	40.3309211730957	56	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2686	false	5218488856394128389	3	64	16	313	1529	300	واتوا عكاظ ثم انصرف--------وا الي موضع العين فلم ير-وا شيءا فاذا -هاتف يقول من البسيط يا مال عني جزاك الله صالحة هذا وداع لكم مني وتسليم لا تزهدوا في اصطناع العرف من احد ان الذي حرم المعروف محروم انا الشجاع الذي انجيت من رهق شكرت ذلك ان الشكر مقسوم من يفعل الخير لا يعدم جواءزه ما عاش والكفر بعد- الغب- مذموم	2686	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms2252	true	-8651688583760633513	16	64	99	338	1565	300	واتوا عكاظ فقضوا اربهم ورجعوا الي مكان العين فلم يجدوا شيءا واذا بهاتف يقول---------- يا مال عني جزاك الله صالحة هذا وداع لكم مني وتسلي-----------------------------------------------------------م انا الشجاع الذي انجيت من رهق شكرت ذلك ان الشكر مقسوم من يفعل الخير لا يعدم مغبت-ه ما عاش والكفر بعده العرف مذموم	2252	1557582336491318027	208	346.5	162	309	67.31391906738281	36	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2918	false	4183932053294829384	41	69	212	346	1512	300	سل اميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي ودعه لا تهني بعدما- اكرمتني وعزيز عادة منتزعه لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الماء معه	2918	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms2276	true	-4725811779506498905	229	257	1101	1230	1444	300	سل اميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي وزعه لا تهني بعد ان اكرمتني البيت وبعده------ لا يكن وعدك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	2276	1557582336491318027	111	195.5	84	135	82.22222137451172	22	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0015	false	-6420044615721921451	234	264	1214	1370	1548	300	قال وهب بن منبه قال ابليس---------- يا رب ان عبادك يحبونك ويعصونك ويبغضوني ويطيعوني فقال الله تعالي اني قد غفرت لهم ما يعصوني بما احبوني وعفوت ع----ما يطيعونك بما ابغضوك	15	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms2336	true	-3918406412755101400	32	63	159	317	1508	300	قال وهب بن منبه قال ابليس لعنه الله يا رب ان عبادك يحبونك ويعصونك ويبغضوني ويطيعوني فاجيب---------- اني قد غفرت لهم ما -عصوني بما احبوني وعفوت عنهم ما اطاعو-ك بما ابغضوك	2336	1557582336491318027	138	236.5	110	170	81.17646789550781	25	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1042	false	6136920999979891663	17	57	97	293	1531	300	ظلمت فان قلت لا بل ظلمت فاني انا القاطع الظالم واستغفر الله من زلتي فاني من خوفها واجم يزل الحليم ويكبو الجواد وينبو عن الضربة الصار----------------------------------م عصيت وتبت كما قد عصي وتاب الي ربه ادم واحسن منه قولي يا عاءبا	1042	7794056748816612670	Sham19Y0020762-ara1.ms2348	true	8157424835859099803	38	83	188	415	1531	300	ظلمت فان قلت لا بل ظلمت فاني انا الغادر الظالم واستغفر الله من ذلتي فاني من قذفها نادم يزل الحليم ويكبو الجواد البيت وبعده وهانا ذا العاءد المستجير فاحكم بحكمك يا حاكم عصيت وتبت كما قد عصي وتاب الي ربه ادم ولست الي مثله---ا عاءدا	2348	1557582336491318027	154	262.5	119	230	66.9565200805664	27	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0020762-ara1