id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0695	false	-5101010137458030182	185	232	967	1215	1576	300	قال----- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان يسير--- الرياء شرك وان من عادي -وليا --لله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله تعالي يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا------- مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	695	7794056748816612670	Sham19Y0007729-ara1.ms130	true	6889562519803771451	41	87	193	440	1511	300	قال حديث سمعته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ال-يسير من الرياء شرك و---من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة -ان الله------ يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا ----------لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الدجي يخرجون من كل غبراء مظلمة	130	-8731061783676574606	219	352.5	178	270	81.11111450195312	31	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0007729-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1789	false	850544174331154579	84	132	396	634	1468	300	اتفاق العلماء---- انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات لقوله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي بعض الروايات من كذب علي من غير--- تقييد	1789	7794056748816612670	Sham19Y0007729-ara1.ms156	true	8216952538785703308	65	115	320	565	1550	300	اتف-ق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات لقوله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي بعض الروايات من كذب علي مطلقا دون تقييد	156	-8731061783676574606	232	439.5	185	246	94.30894470214844	46	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0007729-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0751	false	7219782910316140400	181	298	911	1585	1595	300	عبد البر والديلمي وغيرهم عن---------- معاذ------- رضي الله------ عنه قال ---تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قرب----------------------------------------------ة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء والمقرب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وهداة يهتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق افعا--لهم و----------------ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم و----------كل رطب ويابس لهم يستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القل-ب من العمي ونور ---الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ العبد به---- منازل الاخيار والدرجات العلي	751	7794056748816612670	Sham19Y0007729-ara1.ms223	true	3697585140393366424	183	300	965	1630	1630	300	عبد البر في كتاب بيان اداب العلم حديث معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه مرفوعا تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء------------------------------------- يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة------------------------ تقتص اثارهم ويقتدي تبعا لهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم -باجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس و--------------حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه---------------- لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم----------------------- يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي-	223	-8731061783676574606	507	821.5	416	782	64.8337631225586	77	Sham19Y0014592-ara1	Sham19Y0007729-ara1