id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	51	234	255	1208	1563	300	العلم--------- احياء وروي ابو نعيم والخطيب وغيرهما---------- عن كميل بن زياد --------------قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي ف-----------------------------------اخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة وم-------------------------------حبة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة ------المال تزول بزواله------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----هاه ان هاهن---------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك--- في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما با-لذات سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار	753	7794056748816612670	Masaha001842Vols-ara1.ms112	true	718374625554005815	109	300	617	1610	1610	300	العلماء وتصنيف الناس وفضل ا---لعلم والحكمة ما رواه اهل النقل عن كميل بن زياد رحمه الله انه قال اخذ----------------------------- بيدي امير المءمنينعذات يوم من المسجد حتي اخرجني منه------------- فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول ال---ناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به وبه تكملة--------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له- حملة بل- اصيب- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا للحكمة--- لا بصيرة له في اخباته يق-دح الشك له في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم بالجمع-------- والادخار-	112	3053738781105045527	750	1192.0	595	1111	67.50675201416016	120	Sham19Y0014592-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	46	223	240	1154	1575	300	عن كميل بن زياد --------------قال اتيت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان فلما -صحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة وم-------------------------------حبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة ------المال تزول بزواله------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----هاه ان هاهن---------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله تعالي -------------علي كتابه وينعمه علي عباده او منقاد لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك--- في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوم باللذات سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار	2588	7794056748816612670	Masaha001842Vols-ara1.ms112	true	718374625554005815	119	300	675	1610	1610	300	عن كميل بن زياد رحمه الله انه قال اخذ بيدي امير المءمنينعذات يوم من المسجد حتي اخرجني منه-------- فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به وبه تكملة--------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل اصيب لقنا- غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتاب-----------------ه او منقادا للحكمة-- لا بصيرة له في اخباته يق-دح الشك له في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم بالجمع-------- والادخار-	112	3053738781105045527	700	1141.5	558	1029	68.02721405029297	117	Sham19Y0014592-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	235	300	1213	1563	1563	300	من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي--------------------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم---- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-- فاستلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	Masaha001842Vols-ara1.ms113	true	-1584851812621471572	1	63	5	351	1650	300	من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من ----------حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حججك---- وبيناتك واين اولياءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله تعالي---- حججه حتي يود--------------------عوها--- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف-------------انسوا بما استوحش منه الجاهلون	113	3053738781105045527	251	378.0	202	409	61.36919403076172	37	Sham19Y0014592-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	224	300	1159	1575	1575	300	من دعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي -------------------------------------------لا تبطل حجج الله وتبيانه اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-- فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهل------------------------------ون صحبوا الدنيا بابدان-------- معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	Masaha001842Vols-ara1.ms113	true	-1584851812621471572	1	77	5	446	1650	300	من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من ----------حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حججك وبيناتك واين اولياءك الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله تعالي---- حججه حتي يود--------------------عوها--- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف------------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك خلفاء الله	113	3053738781105045527	303	465.5	248	501	60.479042053222656	42	Sham19Y0014592-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0265	false	8971389245279979671	117	152	629	810	1571	300	من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم ف--------------------------------------------------------------------------------ان العبد اذا هلك قالت الملاءكة ما قدم وقال بنو ادم ما خلف ف-----------قدموا لانفسكم بعضا تجدوه قريبا ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم	265	7794056748816612670	Masaha001842Vols-ara1.ms146	true	-1883141565121649414	30	79	171	429	1625	300	من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا يخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم فللاخرة خلقتم وفي الدنيا حبستم ان المرء اذا هلك قالت الملاءكة ما قدم وقال الناس-- ما خلف فلله اباءكم قدموا-------- بعضا يكن لكم ول----ا تخلفوا كلا فيكون عليكم	146	3053738781105045527	147	236.5	116	272	54.04411697387695	26	Sham19Y0014592-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0349	false	5253415032970906796	137	259	707	1255	1435	300	عن ابي حمزة الثمالي انه اتي علي بن الحسين رحمهم الله تعالي فانتهي به الي حاءط له فقال له يا ابا حمزة تري هذا الحاءط قلت بلي يا بن رسول الله قال فاني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه وحسن الثياب ينظر في----- وجهي ثم قال لي يا علي يا بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا هو رزق-------- حاضر ياكل منه البر والفاجر ---فقلت ما علي--ها احزن ---هو كما تقول فقال اعلي الاخرة -هو وعد صادق تحكم فيه ملك قاهر---- قلت -ما علي هذا احزن لانه -كما تقول قال --وما حزنك يا علي يا بن الحسين قلت في الخوف من فتنة ابن الزبير ف-------قال لي يا علي---------- هل رايت احدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال الله فلم يعطه قلت لا	349	7794056748816612670	Masaha001842Vols-ara1.ms255	true	6814503309680603243	19	150	89	686	1399	300	عن ابي حمزة الثمالي عن----- علي بن الحسينعقال خرجت حتي -----انتهيت-- الي ه--------------------------------ذا الحاءط ف--------------------------------اتكات عليه--------------- فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان---- ينظر في تجاه وجهي ثم قال--- يا علي--- بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا حزنك فرزق الله حاضر ل---------لبر والفاجر قال قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول -قال فعلي الاخرة فهو وعد صادق يحكم فيه ملك قاهر قال قلت ولا علي هذا احزن وانه لكما تقول قال فعلام حزنك قال قلت ات-------------------خوف من فتنة ابن الزبير فضحك ثم قال--- يا علي بن الحسين هل رايت احدا قط توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا قط خاف الله فلم ينجه قلت لا قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا قط قد سال الله فلم يعطه قلت لا	255	3053738781105045527	356	492.0	276	730	48.76712417602539	59	Sham19Y0014592-ara1	Masaha001842Vols-ara1