id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2299	false	7454819671190029478	143	174	731	882	1537	300	الاصمعي نقل ان همي-----س الخارجي لما اخذ قطعت يداه ورجلاه ثم ترك يتمرغ في التراب ليلته فلما اصبح قال هل احد يفرغ علي دلوين من ماء فاني احتلمت في هذه الليلة	2299	7794056748816612670	JK009288-ara1.ms0244	true	569094474624070528	185	212	910	1045	1502	300	الاصمعي لما اخذ ابو بيهس الخارجي-------- قطعت يداه ورجلاه ثم ترك يتمرغ في التراب------ فلما اصبح قال هل احد يفرغ علي دلوين------- فاني احتلمت في هذه الليلة	244	5165187944807173065	122	208.0	97	156	78.20513153076172	20	Sham19Y0014592-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0497	false	7199725743882079125	59	177	301	897	1514	300	صلي الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن الله عز وجل قال يقول الله تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة واني لاغضب لاولياءي كما يغضب الليث الحرب و-----------------------------------------------ما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ان- دعاني اجبته وان- سالني اعطيته وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له من-----ه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عنه ان لا يدخل عليه عجب فيفسده ذلك-- وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان --من عبادي	497	7794056748816612670	JK009288-ara1.ms0274	true	6602632332941543906	193	294	952	1448	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال ال--------------------له عز وجل --------------------من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ما رددت في شء انا فاعله ما ردتت في قبض نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا-يزال عبدي يتن--------------------فل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا اذا دعاني اجبته وغذا سالني اع-------------------------------------------------------------------------------طيته نصح --الي فنصحت له وان من عبادي المءمنين لمن يريد-- الباب من العبادة فاكفه عنه لء-لا يدخل----ه عجب فيفسده ذلك ن وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ا-مانه الا السقم ولو اصححته -افسده ذلك اني ادبر عبادي	274	5165187944807173065	364	557.0	283	654	55.657493591308594	57	Sham19Y0014592-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2535	false	2203877514775972099	157	223	843	1175	1568	300	الطويل لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج فلي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	2535	7794056748816612670	JK009288-ara1.ms0400	true	-3830578289747267934	116	171	583	862	1530	300	الطويل لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الشر- خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج ف---------------------------------------------------ان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	400	5165187944807173065	271	513.0	216	332	81.62650299072266	50	Sham19Y0014592-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1137	false	-5716181091795189286	19	64	106	329	1522	300	-قال كان من دعاء داود النبي يا رازق النعاب في عشه قال وذلك ان الغراب اذا فقس عن فر-خه فيخرج--- بيضا فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله تعالي لها ذبابا فتدخل في اجوافها فيكون ذلك غذاء حتي تسود فاذا اسودت عا-------د الغراب	1137	7794056748816612670	JK009288-ara1.ms0498	true	6627838517116085493	249	291	1306	1523	1568	300	يقال كان من دعاء مكحول----- يا رازق النعاب في عشه---- وذلك ان الغراب اذا فقص عن فراخه فقص عنها بيضا فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله علي----ها ذبابا فيدخل افواهه---ا فيكون اذاءها-- حتي تسود ثم ينقطع الذباب ويعود الغراب	498	5165187944807173065	167	260.0	129	235	71.06382751464844	27	Sham19Y0014592-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2359	false	3867156611546328199	34	95	174	477	1512	300	سمعت النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهما يقول علي هذا المنبر يا ايها الناس خذوا علي ايدي سفهاءكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قوما ركبوا------ في سفينة فاقتسموها فاصاب كل واحد مكانا فاخذ رجل منه الفاس فنقر مكانه -قالوا--- ما تصنع قال مكاني اصنع به ما شءت فان اخذوا علي يديه نجوا ونجا وان تركوه	2359	7794056748816612670	JK009288-ara1.ms0527	true	-1255943955644710416	95	149	491	761	1527	300	سمعت النعمان بن بشير ي---------------------قول علي---- المنبر--- ايها الناس خذوا علي ايدي سفهاءكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه ي-----قول ان قوما ركبوا البحر في سفينة فاقتسموها وا-خذ كل رجل -مكانا فاخذ بعضهم-- الفاس فنقر مكانه فقالوا له ما تصنع قال مكاني اصنع به ما شءت فان اخذوا علي يد-ه نجو-----ا وان تركوه	527	5165187944807173065	247	413.5	196	313	78.91373443603516	41	Sham19Y0014592-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1561	false	-1197270190062169692	172	295	861	1544	1569	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال عجاءب الدنيا اربعة مراة كانت معلقة بمنارة الاسكندرية وك--------ان يجلس الجالس تحتها فيبصر من القسطنطينية وبينهما عرض البحر وفرس كانت من نحاس بارض الاندلس قاءلا----------------- بكفه كذا باسطا يده اي ليس خلفي مسلك فلا يطا تلك البلاد واحد الا اكلته النمل ومنارة من نحاس عليها راكب من نحاس بارض عادة فاذا كانت الاشهر الحرم هطل منها الماء ف-شرب الناس و-سقوا وصبوا في الحياض ف-----اذا انقطعت الاشهر الحرم انقطع ذلك الماء وشجرة من نحاس عليها سودانية من نحاس بارض رومية -اذا كان اوان الزيتون صفرت السودانية التي من نح--اس فتجء كل سودانية من الطيارات ب--------ثلاث زيتونات زيتونتين برجليها وزيتونة بمنقارها حتي تلقيه--------------------- علي تلك السودانية--- النحاس فيعصر- اهل رومية ما يكفي------هم لادامهم وسرجهم	1561	7794056748816612670	JK009288-ara1.ms0586	true	-7442734752140344973	1	121	4	669	1532	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي من--------------------- عجاءب الدنيا------ مراه كانت معلقة بمنارة الاسكندرية فكان الانسان يج-------لس تحتها في-ري من ب-قسطنطينية وبينهما عرض البحر وفرس----- من نحاس بارض الاندلس عليه راكب من نحاس يشير بكفه ان-------------- ليس خلفي مسلك ولم ي---سلك احد وراءه-- الا هلك-------- ومنارة من نحاس عليها راكب من نحاس بارض عاد- فاذا كانت الاشهر الحرم هطل منها الماء فيشرب الناس ويسقون نعمهم ويملاون حياضهم فاذا انق-ضت الاشهر الحرم انقطع ذلك الماء وشجرة من نحاس عليها سودانية من نحاس بارض رومية فاذا كان اوان الزيتون صفر- السودانية التي من النحاس فتجء كل سودانية في اقطار الارض ومعها ثلاث زيتونات ز------------------يتونة بمنقارها وزيتونتان بين رجليها وتلقي ذلك علي تلك السودانية من النحاس فياخذه اهل رومية و--يكفيهم سنتهم لاكل-هم وسرجهم	586	5165187944807173065	519	819.5	417	757	68.56010437011719	73	Sham19Y0014592-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2609	false	7339340403909270149	230	277	1203	1431	1538	300	بن عبد الله الحضرمي من مجزوء الخفيف-------- عاشر الناس بالجمي ل وسدد وقارب واحترس من اذي الكرا م وجد بالمواهب لا يسود الجميع من لم يقم بالنواءب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبع عرضك المصو ن بعرض المكالب ان رد اللءيم شت مك احدي المصاءب انا للشر كاره وله غير هاءب	2609	7794056748816612670	JK009288-ara1.ms0632	true	-9201026991071389067	63	140	345	723	1533	300	بن عبد الله الحمصي---------- الخفيف المجزوء عاشر الناس بالجمي ل وسدد وقارب واحترس من اذي الكرا م وجد بالمواهب لا يسود الجميع من لم يقم بالنواءب ويحوط الادني وير عي ذمام الاقارب فتفهم فانني عالم ذو تجارب لا تواصل الا الشري ف الكريم الضراءب من له خير شاهد وله خير غاءب واجتنب وصل كل وغد دنء المكاسب نيرب لا يزال يو قد نار الحباحب لا تبع عرضك المصو ن بعرض المكال--------------------------------ب انا للشر كاره وله غير هاءب	632	5165187944807173065	183	336.0	145	420	43.57143020629883	36	Sham19Y0014592-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2608	false	6714639806836243667	22	71	116	363	1580	300	والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق ا-لا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا	2608	7794056748816612670	JK009288-ara1.ms0641	true	-4904632780761845750	169	219	850	1098	1500	300	والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق ا لا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذم المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا	641	5165187944807173065	237	459.0	189	248	95.56451416015625	45	Sham19Y0014592-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2438	false	3282891452154398410	210	298	1053	1488	1502	300	ابوك الذي يقول من الطويل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد مءتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره قال وماذا قال قوله من البسيط لا تسال- الناس عن مالي وكثرته وساءل- الناس عن حزمي وعن خلقي ال--------قوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره وكتم السر فيه ضربة العنق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق واطعن	2438	7794056748816612670	JK009288-ara1.ms0809	true	6356104087790086790	224	292	1119	1458	1499	300	ابوك الذي يقول--- الطويل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدف-ني بالفلاة فانني اخاف اذا--- مت ان لا اذوقها فقال بل قوله اجمل----------------- من هذا حين يقول--------------------- البسيط لا تسالي القوم عن مالي وكثرته وساءلي القوم ما ديني وما خلقي هل يعلم القو-----م اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفر-----------------------------------------------------ق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق عف ---	809	5165187944807173065	292	491.0	229	445	65.61798095703125	47	Sham19Y0014592-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2325	false	-560001542903376511	141	191	705	949	1530	300	الله عنه وع-ن ايوب السختياني رضي الله تعالي عنه ق---------ال من احب ابا بكر الصديق فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب علي بن ابي طالب فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن قال الحسني في------ اصحاب محمد----- صلي الله عليه	2325	7794056748816612670	JK009288-ara1.ms0852	true	7098961506630805460	199	249	997	1244	1494	300	اصاب منها كان ايوب السختياني من الزهاد والعقلاء وهو الذي قال من احب ابا بكر ف-------قد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب عليا فقد----------- استمسك بالعروة الوثقي قال مالك بن انس من ابغض اصحاب رسول الله صلي الله عليه	852	5165187944807173065	178	293.0	139	265	67.16981506347656	30	Sham19Y0014592-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0936	false	-2449768165935607101	25	72	132	371	1521	300	قال---- قيل يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل قبلكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال اذا كان الادهان في خياركم والفاحشة في كباركم وتحول الملك ف-ي صغاركم والفقه وفي رواية والعلم في رذالكم	936	7794056748816612670	JK009288-ara1.ms0944	true	-1905387822865545812	182	226	962	1183	1568	300	قال انس قيل يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل------ قالوا وما ذاك يا رسول الله قال اذا ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك الي صغاركم والفقه----------------- في رذالكم	944	5165187944807173065	210	386.0	167	244	86.0655746459961	38	Sham19Y0014592-ara1	JK009288-ara1