id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2239	false	-8641902046126875769	13	45	71	237	1574	300	----احب اليه مما سواهما--------- خمس من الايمان من لم يكن فيه شء منهن فلا ايمان له التسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والتفويض -الي الله والتوكل علي الله والصبر عند الصدمة الاولي	2239	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms136	true	-5182576403847420254	56	90	273	453	1434	300	عند البزار بغير هذا الاسناد بلفظ خمس من الايمان من لم يكن فيه شء منها فلا ايمان له التسليم لامر الله والرضي بقضاء الله والتفويض لامر الله والتوكل علي الله والصبر عند الصدمة الاولي	136	-679378086899475206	147	271.5	118	180	81.66666412353516	25	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2615	false	-8079426602173600533	19	110	95	608	1560	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن ال-مسوخ فقال هم ثلاثة عشرة الفيل والدب والخنزير والقرد والخريت والضب والوطواط والعقرب والدعموص والعنكبوت والارنب- وسهيل والزهرة فقيل يا رسول الله وما سبب مسخهن فقال اما الفيل فكان رجلا حبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الذءب فكان مخ------نثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فكان من ال--نصاري الذي سالوا---------- الماءدة فلما نزلت كفروا وام--------------------------------ا القرد فيهودي اعتدي- في السبت واما الخريت فكان ديوثا يدعو الرجال الي حليلته وام--ا الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس	2615	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms165	true	-7403776031416542895	210	300	1036	1534	1534	300	علي ان رسول الله-- سءل عن الممسوخ فقال اثنا عشر ال-----فيل والدب والخنزير والقرد والارنب والضب والوطواط والعقرب ---------والعنكبوت والدعموص وسهيل والزهرة فقيل --------------ما سبب مسخهم فقال اما الفيل فكان ج-----بارا ل----------------------وطيا واما ال-دب فكانا رجلا مءنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فكان من قوم نصار-----ي سالوا ربهم نزول الماءدة فلما نزلت عليهم كانوا اشد ما كانوا كفرا وتكذيبا واما القرد فيهود- اعتدوا في السبت واما الارنب فكانت امراة لا تطهر من حيض ولا غيره واما الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان يسر-----ق الثمار من رءوس-	165	-679378086899475206	362	583.5	293	568	63.73239517211914	45	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2965	false	9071334626929183714	134	197	697	1018	1538	300	ان لله ديكا -----------------------رجلاه في- التخوم وعنقه تحت العرش منطوية فاذا كان هن-ة من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة --------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ان لله ديكا براثنه في الارض السفلي وعنقه مثني تحت------------------------------- العرش وجناحاه في الهواء يخفق به----------------------------------------ا في السحر واخرج نحوه جعفر الفريابي في فضل الذكر وابو الشيخ عن ثوبان وقال ان -----------------------------------لله تعالي ديكا براثنه في الارض السفلي وعنق مثني تحت العرش	2965	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms179	true	8934690061809356681	45	151	238	761	1501	300	ان لله ديكا عنقه منطوية تحت العرش ورجلاه تحت التخوم----------------------- فاذا كانت هدة من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة عد من حديث جابر وفيه علي ابن ابي علي اللهبي تعقب بانه لم يتهم بوضع والحديث اخرجه البيهقي في الشعب وقال تفرد بهذا الاسناد علي ابن ابي علي اللهبي وكان ضعيفا قال وروي عن زهدم بن الحرث عن العرس ابن عميرة عن النبي اتم منه قلت قوله لم يتهم بوضع فيه نظر فقد قدمنا في المقدمة نقلا من لسان الميزان عن الحاكم انه قال فيه يروي عن ابن المنكدر احاديث موضوعة والله اعلم 35 حديث ان لله تعالي ديكا براثنه في الارض السفلي وع----رفه تحت العرش	179	-679378086899475206	150	92.0	116	550	27.272727966308594	22	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2390	false	-7780273263914399998	84	125	391	593	1413	300	رجل في صومعة- فمطرت السماء واعشبت الارض فراي حمارا له يرعي فقال يا رب لو كان لك حمار رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله تعالي----- انما اج-زي --عبادي علي قدر عقولهم	2390	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms195	true	-3456131551335552254	145	187	699	909	1471	300	رجل في صومعته فمطرت السماء فاعشبت الارض فراي حمارا له يرعي فقال يا رب لو كان لك حمار رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله تعالي اليه انما اجازي العباد- علي قدر عقولهم	195	-679378086899475206	199	370.5	158	211	94.31279754638672	37	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2479	false	5282478188485847876	210	300	1056	1514	1514	300	من اتي عليه اربعون سنة فلم يغلب خيره علي شره فليتجهز الي النار رواه ابو الفتح الازدي من طريق-- جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وروي --------------------------------------ابن ابي حاتم وغيره عن القاسم بن عبد الرحمن قال قلت لمسروق رحمه الله تعالي متي يءخذ الرجل بذنوبه قال اذا بلغت الاربعين فخذ حذرك ويروي عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال جاء جبريل عليه الصلاة والسلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي امر الحافظين عليهما السلام فقال لهما ارفقا بعبدي في حداثته-	2479	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms196	true	-228877340260496662	152	216	759	1071	1497	300	من اتي عليه اربعون سنة فلم يغلب خيره---- شره فليتجهز الي النار فت من حديث ابن عباس ولا يصح فيه جويبر اجمعوا علي تركه ورباح بن احمد ضعيف جدا تعقب بان قضية هذا ان يكون ضعيفا وله شواهد اخرج ابن الجوزي في الحداءق بسند ضعيف----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت----------------------- جاء جبريل الي-------------------- النبي فق-------------------ال ان الله------ امر الحافظين ف--------------قال لهما ارفقا بعبدي في حداثته	196	-679378086899475206	171	198.0	133	499	34.26853561401367	27	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0819	false	5624845123877054210	58	98	299	528	1605	300	ان لله خواصا يسكنهم الرفيع من الجنان كانوا اعقل الناس قلنا يا رسول الله وكيف كانوا اعقل الناس قال كانت همتهم المسابقة الي ربهم والمسارعة الي ما يرضيه وزهدوا في فضول الدنيا ورياشها ونعيمها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا	819	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms208	true	-792553235169086063	11	50	55	278	1502	300	ان لله خواص يدخله-م الرفيع من الجنان كانوا اعقل الناس قلنا يا رسول الله وكيف كانوا اعقل الناس قال كان نهمتهم المسابقة الي ربهم والمسارعة الي ما يرضيه وزهدوا في فضوله-----ا ورياشها ونعيمها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا	208	-679378086899475206	214	416.0	177	229	93.44978332519531	36	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2554	false	5504067763247407038	129	166	649	826	1515	300	يا عويمر ازدد عقلا تزدد من ربك قربا وبه عزا قلت فداك ابي وامي من-- لي بالعقل قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا ثم تنفل ---صالحات--- الاعمال تزدد في--------- الدنيا عقلا و----------تزدد من ربك	2554	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms208	true	-792553235169086063	200	239	1006	1198	1502	300	يا عويمر ازدد عقلا تزدد من ربك قرب--------ا قلت بابي انت وامي وكيف لي بذلك-- قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا و--تنفل بالصالحات من الاعمال تزدد بها في عاجل الدنيا رفعة وكرامة وتنل بها من ربك	208	-679378086899475206	144	213.0	110	204	70.5882339477539	24	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2553	false	-6579126663791473501	230	276	1171	1405	1518	300	قلت يا رسول الله باي شء يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت وفي الاخرة قال بالعقل قلت اليس انما يجزون باعمالهم فقال يا عاءشة فهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم الله تعالي من العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون	2553	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms210	true	20595916842935102	157	201	811	1033	1558	300	قلت يا رسول الله باي شء يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت ففي الاخرة قال بالعقل قلت----- انما يجزون باعمالهم -قال يا عاءشة وهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم الله------ من العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون	210	-679378086899475206	220	418.5	176	234	94.01709747314453	39	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1107	false	-4667610691498952380	0	44	0	198	1469	300	قبل البيت الذي امر به فاوحي الله اليه يا داود نصبت بيتك قبل بيتي قال يا رب- هكذا قل----------ت من ملك استاثر ثم اخذ في بناء المسجد فلما تم السور------- سقط ثلاثا فشكي ذلك الي الله فاوحي الله اليه انك لا تصلح ان تبني	1107	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms219	true	-772927182442735784	254	300	1248	1455	1455	300	قبل البيت الذي امر به فاوحي الله اليه يا داود بنيت بيتك قبل بيتي قال اي ربي هكذا قلت فيما قضيت من ملك استاثر ثم اخذ في بناء المسجد فلما تم --سور الحاءط سقط------ فشكي ذلك الي الله فاوحي الله اليه انه لا يصلح ان تبني-	219	-679378086899475206	182	318.0	140	216	84.25926208496094	34	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1914	false	-905907047440907298	9	69	46	326	1477	300	قال الله تعالي لداود عليه السلام ابن لي بيتا في الارض----- فبني داود----- لنفسه بيتا قبل البيت الذي امر به فاوحي الله تعالي اليه يا داود نصبت بيتك قبل بيتي قال يا رب- هكذا قل----------ت من ملك استاثر ثم اخذ في بناء المسجد فلما اتم السور------- سقط ثلاثا فشكي ذلك الي الله فاوحي الله اليه انك لا تصلح ان تبني	1914	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms219	true	-772927182442735784	240	300	1183	1455	1455	300	قال الله------ لداود يا داود---- ابن لي----- في الارض بيتا فبني داود بيتا لنفسه -----قبل البيت الذي امر به فاوحي الله ا------ليه يا داود بنيت بيتك قبل بيتي قال اي ربي هكذا قلت فيما قضيت من ملك استاثر ثم اخذ في بناء المسجد فلما -تم --سور الحاءط سقط------ فشكي ذلك الي الله فاوحي الله اليه انه لا يصلح ان تبني-	219	-679378086899475206	229	355.5	176	308	74.35064697265625	39	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1107	false	-4667610691498952380	44	141	198	668	1469	300	لي بيتا قال------- ولم يا رب قال لما جري علي يديك من الدماء قال يا رب- او-لم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلي ولكنهم عباد-------ي وانا ارحمهم فشق ذلك عليه فاوحي الله اليه لا تحزن فاني ساقضي بناءه علي يدي ابنك سليمان فلما مات داود اخذ سليمان في بناءه فلما تم قرب القرابين وذبح الذباءح وجمع بني اسراءيل فاوحي الله اليه قد اري سرورك ببنيان بيتي فاسالني اعطك قال اسالك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ومن اتي هذا البيت لا يريد الا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	1107	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms220	true	-8561992193623104384	0	99	0	478	1433	300	لي بيتا قال اي ربي ولم ------قال لما جري علي يديك من الدماء قال اي ربي او لم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلي ولكنهم عبادي واماءي وانا ارحمهم فشق ذلك عليه فاوحي الله اليه لا تحزن فاني ساقضي بناءه علي يدي ابنك سليمان فلما مات داود اخذ سليمان في بناءه فلما تم قرب القرابين وذبح الذباءح وجمع بني اسراءيل فاوحي الله اليه قد اري سرورك ببنيان بيتي فس--لني اعطك قال اسالك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ومن اتي هذا البيت لا يريد الا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	220	-679378086899475206	459	881.0	364	486	94.44444274902344	91	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1914	false	-905907047440907298	69	204	326	1005	1477	300	لي بيتا قال------- ولم يا رب قال لما جري علي يديك من الدماء قال يا رب- او-لم يكن ذلك في هواك وحبك --قال بلي ولكنهم عباد-------ي وانا ارحمهم فشق ذلك عليه فاوحي الله تعالي اليه لا تحزن فاني ساقضي بناءه علي يدي ابنك سليمان فلما مات داود اخذ سليمان عليهما السلام في بناءه فلما تم قرب القرابين وذبح الذباءح وجمع بني اسراءيل فاوحي الله تعالي اليه قد اري سرورك ببناء- بيتي فاسالني اعطك قال اسالك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ومن اتي هذا البيت لا يريد الا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اثنتين فقد اعطيهما وانا ارجو ان يكون قد اعطي الثالثة وروي الامام احمد والنساءي وابن ماجه واللفظ لهوابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وصححه قال	1914	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms220	true	-8561992193623104384	0	138	0	677	1433	300	لي بيتا قال اي ربي ولم ------قال لما جري علي يديك من الدماء قال اي ربي او لم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلي ولكنهم عبادي واماءي وانا ارحمهم فشق ذلك عليه فاوحي الله ا------ليه لا تحزن فاني ساقضي بناءه علي يدي ابنك سليمان فلما مات داود اخذ سليمان-------------- في بناءه فلما تم قرب القرابين وذبح الذباءح وجمع بني اسراءيل فاوحي الله ا------ليه قد اري سرورك ببنيان بيتي فس--لني اعطك قال اسالك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ومن اتي هذا البيت لا يريد الا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه حب من حديث رافع بن عمير من طريق محمد بن ايوب بن سويد الرملي والموضوع منه قصة داود واما سءال سليمان الخصال الثلاثة فورد من طريق اخري قلت رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والنساءي وابن ماجه و---------ابن خزيمة وابن حبان------------ والحاكم و-----قال	220	-679378086899475206	507	796.5	402	838	60.50119400024414	93	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1021	false	1635484887000849712	30	103	142	485	1476	300	يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهم راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا الله ما شاء الله ما كا-ن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي------- ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق	1021	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms225	true	-1632637675480465186	137	199	713	998	1491	300	يلتقي الخضر والياس----------------- كل عام--------------------------------------- ويتفرقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالها حين يصبح و----يمسي كل يوم ثلاث مرات عوفي----- من الغرق والحرق والسرق	225	-679378086899475206	262	452.5	202	352	74.43181610107422	51	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1140	false	6164326123855592567	94	168	447	793	1450	300	يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهم راس صاحبه ويفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا الله ما شاء الله ما كا-ن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي------- ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق ومن	1140	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms225	true	-1632637675480465186	137	200	713	1002	1491	300	يلتقي الخضر والياس----------------- كل عام ويت--------------------------------------فرقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالها حين يصبح و----يمسي كل يوم ثلاث مرات عوفي----- من الغرق والحرق والسرق ابو	225	-679378086899475206	261	444.5	200	355	73.52112579345703	51	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1139	false	4326476109877334585	153	246	771	1202	1465	300	في الترغيب عن -----علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال بينا انا اطوف بالكعبة اذا رجل متعلق باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا تغلطه المساءل يا من لا ي-برمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال علي-------- اعد علي هذا الكلام يا عبد الله قال اسمعته قال نعم قال والذي نفس الخضر بيده وكان هو الخضر عليه السلام ما من عبد يقولهن في- دبر كل صلاة --مكتوبة الا غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل رمل عالج او مثل زبد البحر او ورق الشجر	1139	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms226	true	-8607846535051652743	142	220	689	1067	1450	300	في الواهيات 18 اثر علي بن ابي طالب----------------- بينا انا اطوف بالبيت- اذا رجل م-علق باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا تغلطه المساءل يا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقلت يا عبد الله اعد-------- الكلام قال و------------سمعته قلت نعم قال والذي نفس الخضر بيده وكان هو الخضر لا -------------------يقولهن عبد دبر ال-صلاة المكتوبة الا غفرت--- ذنوبه وان كانت مثل رمل عالج وعدد المطر و--------ورق الشجر	226	-679378086899475206	318	521.0	249	448	70.98213958740234	52	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2536	false	4177010294669087266	145	300	749	1538	1538	300	قال اخي موسي عليه السلام يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة فاوحي الله تعالي اليه يا موسي انك ستراه فلم يلبث الا يسيرا حتي راي الخضر عليه السلام في طيب --ريح وحسن -------ثياب البياض فقال السلام عليك يا م-----------وسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام ورحمة الله فقال موسي عليه السلام وهو السلام ومنه السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي----- شكره الا بمعونته ثم قال موسي عليه السلام اني اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قال الخضر عليه السلام يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا ح-دثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد -ليتزودوا منها للمعاد ويا موسي وطن نفسك علي الصبر تلقي الحكم واشعر قلبك بالتقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من-	2536	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms235	true	-3493074989002296677	79	198	392	993	1514	300	قال اخي موسي------------ يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة فاتاه الخضر وهو فت--------------------------------------------------------------------ي طيب الريح -حسن بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام ------------قال موسي -------------هو السلام------------ واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال موس----------------ي اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قال الخضر------------ يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حادثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد والتزود-- منها للمعاد-------------------------------------------------------------------- ورض نفسك علي الصبر تخلص من	235	-679378086899475206	548	953.5	437	817	67.07466125488281	95	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2537	false	6444435775684887618	0	83	0	418	1532	300	الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فان ال--علم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجدال-------- واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحكماء وزين العلماء -اذا شتمك الجاهل فاسكت س----لما وجانبه حزما فان ما بقي من جهلك عليك وشتمه اياك ------اعظم واكبر يا ابن عم--------------------------------------------------------------------------------------------ران لا تفتح- بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلق- بابا لا تدري ما فتحه يا ابن	2537	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms235	true	-3493074989002296677	198	300	993	1514	1514	300	الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تك--ن مكثارا بالمنطق مهذار فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء -لكن عليك بال-اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء واذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وسب-ه اياك اكثر واعظم------ يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الا ندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن-	235	-679378086899475206	393	702.0	315	533	73.73358154296875	63	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0990	false	-6870300775926499413	120	291	611	1510	1555	300	لقما----------ن كان عبدا كثي-------ر التفكر حسن الظن كثير الصمت احب الله فاحبه الله فمن عليه بالحكمة نودي بالخلافة قبل داود عليه السلام فقيل له يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق قال لقمان ان ا--------------جبرني ربي قبلت فاني اعلم انه ان فعل ذلك بي اعانني وعلمني وعصمني وان خيرني ربي قبلت العافية ولم اسال البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يراه---م يا لقمان لم قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاهم الظلم من كل مكان فيخذل او يعان فان اصاب فبالحري ان ينجو ----------------------وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا خير من ا-ن يكون شريفا ضاءعا ومن يختار الدنيا علي الاخرة فاتته الدنيا ولا يصير الي ملك الاخرة---- فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فغط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم نودي داود عليه السلام بعده بالخلافة فقبلها ولم يشترط شرط لقمان فاهوي في الخطيءة ف----------------صفح الله عنه وتجاوز--------- وكان لقمان يءازره ب---------علمه وحكمته فقال د---اود طوبي لك يا لقمان اوتيت الحكمة فصرفت عنك البلية واوتي داود الخلافة فابتلي بالذنب و---الفتنة	990	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms236	true	1624126241672244085	117	290	584	1479	1525	300	لقمان نبيا ولكن كان عبدا صمصامة كثير التفكر حسن الظن----------- احب الله فاحبه و-----من عليه بالحكمة كان ناءما نصف النهار اذ جاء النداء يا لق--------مان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت فقال ان يجبرني ربي قبلت فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعلمني وعصمني وان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان ق---ال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه- الظلم من كل مكان---------------------------------- ينجو ويعان بها يجزي ان ينج وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا خليلا خير من اين يكون شريف------ا ومن يخت-ر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا يصيب---- ملك الاخرة قال فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فغط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم نودي داود------------ بعده--------- فقبلها ولم يشترط شرط لقمان ف-هوي في الخطيءة غير مرة وكل ذلك يصفح الله وي---تجاوز ويغفر له وكان لقمان يءازره بالحكمة ويعلم-------ه فقال له داود طوبي لك يا لقمان اوتيت الحكمة وصرفت عنك البلية واوتي داود الخلافة وابتلي بالرزية او الفتنة	236	-679378086899475206	722	1213.5	579	1000	72.19999694824219	112	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2537	false	6444435775684887618	83	184	418	922	1532	300	عمران ان من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا تنقض في-ها رغبته كيف يكون عابدا -من يح-قر حاله ويتهم الله فيما قضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه و--ينفعه طلب العلم والجهل قد حوله لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلم- لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بو-ره ويكون لغيرك نوره يا----- ابن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك والعلم والذكر كلامك وا--كثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قل-----------------بك واعمل خيرا فانك لا بد عامل سواه قد وعظت ان حفظت---- فتولي الخضر وبقي موسي حزينا مكروبا	2537	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms236	true	1624126241672244085	0	104	0	528	1525	300	عمر---ان من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحتقر حاله ويتهم الله فيما قضي له كيف يكون زاهدا ا--يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره و-----لغيرك نوره يا موسي ابن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك والعلم والذكر كلامك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واعمل خيرا فانك لا-بد عامل سوءا قد وعظت ان حفظت قال فتولي الخضر وبقي موسي حزينا مكروبا	236	-679378086899475206	483	880.0	387	539	89.61038970947266	82	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1797	false	8270092060492958935	174	201	871	1001	1511	300	وسلم انه قال لا تجلسوا عند كل عالم الا عالما يدعوكم من خمس الي خمس من الشك الي اليقين ومن---------------------------------------------- الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهد	1797	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms249	true	-6377979556239449967	155	190	806	981	1508	300	اعلم 23 حديث لا تجلسوا مع- كل عالم الا عالما يدعوكم من خمس الي خمس من الشك الي اليقين ومن العداوة الي النصيحة ومن الكبر الي التواضع ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهد	249	-679378086899475206	118	217.0	92	176	67.04545593261719	23	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2539	false	1067984169317448525	139	212	742	1067	1517	300	عبد الله بن المسور مرسلا ان رجلا جاء الي النبي صلي ا---------لله عليه وسلم فقال علمني من غراءب العلم قال ما صنعت في راس العلم قال --------------وما راس العلم قال هل عرفت الرب قال نعم قال وما صنعت في حقه قال ما شاء الله قال هل عرفت الموت قال نعم قال ما اعددت له قال ما شاء الله قال اذهب- فاحكم ما هنالك ثم تعال نعلمك غراءب العلم وروي ابن عبد البر عن	2539	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms271	true	-5884912508588254648	71	142	338	659	1393	300	عبد الله بن المسور مرسلا ان رجلا ات----ي النبي فقال يا رسول الله--------------- علمني من غراءب العلم قال ما فعلت في راس العلم فتطلب الغراءب قال وما راس العلم قال هل عرفت الرب قال نعم قال فما صنعت في حقه قال ما شاء الله قال عرف---ت الموت قال نعم قال ما اعددت له قال ما شاء الله قال انطلق فاحكم ما ههنا- ثم تعال اعلمك غراءب العلم----- نع وعبد الله بن	271	-679378086899475206	265	473.5	201	349	75.93122863769531	52	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0751	false	7219782910316140400	191	300	961	1595	1595	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الاني--------------------------------------س في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء------------------- والزين عند الاخلاء والمقرب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وهداة يهتدي بهم -ادلة في الخير تقتص- اثارهم وترمق افعالهم و----------------ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم و-------------------------كل رطب ويابس لهم يستغفر---- حتي --حيتان--- البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلب من العمي ونور ---الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ--- العبد به منازل الاخيار --------------والدرجات العلي الت------------------فكر فيه-	751	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms275	true	7895730064869460578	81	202	431	1136	1621	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل الجنة والانس في الوحشة والصاحب في الغربة ------------------والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والقرب عند الغرباء والزين عند الاخلاء------------------------------------- يرفع الله ------به اقواما فيجعلهم في الخير قادة يق------تدي بهم واءمة في الخير تقتفي اثارهم وترمق اعمالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم حتي كل رطب ويابس---- يستغفر لهم حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها -ان العلم حياة القلب من الجهل ومصابيح الابصار في الظلم- وقوة الابدان من الضعف يبلغ به العبد--- منازل الابرار ومجالس الملوك والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والفكر فيه	275	-679378086899475206	524	869.0	431	782	67.00767517089844	75	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2950	false	-1994599000380942799	15	118	74	566	1509	300	ما اسمك -قال يزيد بن شهاب اخرج----- من نسل ابي ستون حمارا كلهم لم يركبه الا نبي قد كنت اتوصل ان تركبني فلم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك -قد كنت قبلك لرجل -----يهودي وكنت اتعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور ف---------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها حزنا	2950	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms321	true	-3315740708264929315	83	171	412	835	1475	300	ما اسمك فقال يزيد بن شهاب اخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبه الا نبي ول-----------------------م يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك وقد كنت قبلك لرجل من اليهود- وكنت ا-عثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال قد سميتك------------------------ يعفور اتشتهي الاناث قال لا وكان النبي------------------- يبعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله------------------- فلما قبض رسول الله--------------- جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا	321	-679378086899475206	367	610.0	286	525	69.9047622680664	67	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1209	false	-7683377981694590482	136	267	680	1307	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان له صلي الله عليه وسلم سيف محلي قاءمته من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكان -له قوس يقال له ذا السداد وكان- له كنانة تسمي ذا الجمع وكان- له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكان -له حربة تسمي النبغاء وكان -له مجن تسمي الذقن وكان- له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج وكان -له بغلة شهباء تسمي دلدل وكان- له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكان- له عنزة تسمي النمر وكان- له ركوة تسمي الصادر وكان -له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب من شوحط يسمي الممشوق رواه الطبراني في الكبير وقال عبد ال-له بن	1209	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms329	true	5191293396218174844	126	248	661	1260	1526	300	ابن عباس--------------- كان لرسول- الله---------- سيف محلي قاءمته من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي ذ---ا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكانت له مجن تسمي الذقن وكانت له فرس اشقر تسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الراج وكانت له بغلة شهباء تسمي دلدل وكانت له ناقة تسمي القصو-ي وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب--- شوحط يسمي الممشوق حب وفيه ثلاثة متروكون------- عبد الملك بن	329	-679378086899475206	550	975.5	435	639	86.07199096679688	96	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1271	false	-3286106785628596001	3	35	16	162	1476	300	فقلت------ يا عدو الله لاقتلنك ولاريحن الامة منك فقال ما هذا جزاءي منك قلت وما جزاءك مني يا عدو الله قال والله ما ابغضك احد قط الا وقد شركت اباه في---- امه	1271	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms357	true	9155370741051230229	229	261	1112	1262	1447	300	فقلت والله يا عدو الله لاقتلنك ولاريحن الامة منك فقال ما هذا جزاءي منك قلت وما جزاءك مني يا عدو الله قال والله ما ابغضك احد--- الا شا---ركت اباه في رحم امه	357	-679378086899475206	138	248.0	108	156	88.46154022216797	28	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2305	false	7863055581866712513	63	121	320	629	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه وقال ابشر يا عل--------------ي انت وشيعتك في الجنة الا ان ممن يزعم مشايعتك اقواما يضفزون الاسلام ثم يلفظونه ثلاث مرات يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فان ادركتهم فجاهدهم فانهم مشركون قالوا يا رسول الله فما العلامة فيهم قال لا يشهدون جمعة ولا جماعة --يطعنون علي السلف	2305	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms363	true	-3532660431445539248	144	193	713	985	1538	300	رسول الله فاتته فاطمة ومعه-------------------ا علي فقال له النبي انت وشيعتك في الجنة الا ان ممن يحبك قوما يصفو-----------ن الاسلام بالسنتهم------------ يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يسمون--- الرافضة فاذا لقيتهم فجاهدهم فانهم مشركون قالوا يا رسول الله -ما --علامة ذلك- قال يتركون ال-جمعة و-الجماعات ويطعنون ف-ي السلف	363	-679378086899475206	194	268.5	154	325	59.69230651855469	26	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2325	false	-560001542903376511	1	56	4	266	1530	300	الله عن----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي ر-ضي الله عنه يا علي ان الله امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظه-را فانتم اربعة قد اخذ الله ------ميثاقكم في ام الكتاب لا يحبكم الا مءمن---- ولا يبغضكم الا فاجر خلاءف---------- نبوتي وعقد ذمتي وحجتي علي امتي	2325	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms366	true	-7425292429056916922	61	119	280	552	1463	300	الله بن ايوب بن ا--بي علاج 82 حديث علي-- قال --لي رسول الل----ه يا علي ان الله امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظهيرا ا-نتم اربعة--- اخذ الله لكم الميثاق-- في ام الكتاب لا يحبكم الا مءمن تقي ولا يبغضكم الا منافق شقي انتم خلفاء نبوتي وعقد ذمتي وحجتي علي امتي	366	-679378086899475206	215	342.0	166	288	74.65277862548828	37	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0206	false	-6353131507537094662	90	143	437	704	1517	300	ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنه والله اني لاحبكما لحب الله اياكما والله ان الملاءكة لتحبكما لحب الله عز وجل لكما احب الله من احبكما ووصل---- من وصلكما قطع الله من قطعكما ابغض الله من ابغضكما في دنياكما واخرتكما	206	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms390	true	-4059604247699537739	224	263	1060	1263	1441	300	ابي سعيد الخدري ----------------قال رسول الله------------------- لابي بكر وعمر------------------- اني -احبكما لحب الله اياكما------ ان الملاءكة لتحبكما لحب الله------- لكما احب الله من احبكما وصل الله من وصلكما قطع الله من قطعكما ابغض الله من ابغضكما في دنياكما واخرتكما	390	-679378086899475206	189	309.0	152	271	69.74169921875	30	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0677	false	-7635483362432094620	62	103	299	498	1499	300	الله تعالي عنه يا علي ان الله قد زينك بزينة لم يتزين العباد بزينة احب الي الله منها -هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شيءا و------لا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين	677	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms403	true	-3313004261427701134	227	265	1124	1310	1469	300	الله يقول ل-------علي ان الله قد زينك بزينة لم -تزين العباد بزينة احب الي----ه منها وهي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا -جعلك لا تنال من الدنيا شيءا وجعلها لا تنال------- منك شيءا ووهب لك حب المساكين	403	-679378086899475206	168	283.5	132	206	81.55339813232422	29	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0206	false	-6353131507537094662	256	298	1283	1507	1517	300	امر الله سبحانه وتعالي جبريل عليه السلام فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم------ فزوجتك من علي ثم امر الله تعالي شجر الجنان فحملت--- الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ شيءا اكثر مما اخذ	206	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms419	true	2635730818011155414	0	39	0	200	1499	300	امر الله جبريل-------------------------- فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم جبريل فزوج-ك من علي ثم امر الله------ شجر الجنان فحملت من الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ شيءا اكثر مما اخذ	419	-679378086899475206	187	334.0	150	233	80.25750732421875	34	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1836	false	-8718574083077608322	97	127	485	632	1512	300	ابو داود والحاكم وصححه عن شداد بن اوس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود------------------------ فانهم لا يصلون في خفافهم ولا في نعالهم	1836	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms529	true	-3506045740777750828	225	247	1132	1251	1522	300	ابو داود والحاكم وصححه عن شداد بن اوس مرفوعا------------------------------------------------- خالفوا اليهود وصلوا في خفافكم ونعالكم فانهم لا يصلون في خفافهم ولا--- نعالهم	529	-679378086899475206	89	146.0	71	171	52.046783447265625	16	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1010	false	5926537155884189281	215	259	1101	1315	1525	300	في الشعب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ام سليمان بن داود لسليمان --------عليهم ---------السلام يا بني لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل تدع الرجل فقيرا يوم القيامة وقد قيل من	1010	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms535	true	-7367261733749095258	43	86	221	440	1464	300	في الشعب ومن حديث علي اشار اليه البيهقي واخرجه ابو نعيم في الحيلة 85 حديث------- قالت ام سليمان بن داود لسليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام يا بني لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل تدع الرجل فقيرا يوم القيامة عق----- من	535	-679378086899475206	140	220.0	112	231	60.60606002807617	24	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1126	false	2583112738980116860	173	278	864	1419	1524	300	فاسبغ الوضوء ثم خرج من باب داره وهو يريد المسجد فقال--------- بسم الله الذي خلقني فهو يهدين- الشعراء هداه الله للصواب وا--------لذي هو يطعمني ويسقين الشعراء اطعمه الله من طعام الجنة وسقاه من شراب الجنة واذا مرضت فهو يشفين الشعراء جعل الله مرضه كفارة لذنوبه واخرجه منه كيوم ولدته امه والذي يميتني ثم يحيين الشعراء اماته الله موتة الشهداء واحيا-----ه حياة السعدا--------------------ء والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الشعراء غفر الله له خطاياه كلها وان كانت اكثر من زبد البحر رب هب لي حكما والحقني بالصالحين الشعراء ---------الحقه الله بصالح- من مضي و------من بقي واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء جعل الله	1126	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms549	true	-7594874499924340662	106	207	520	1032	1481	300	فاسبغ الوضوء ثم خرج من بيته-------- يريد المسجد فقال حين يخرج بسم الله الذي خلقني فهو يهديني الا---- هداه الله -لصواب الاعمال والذي هو يطعمني ويسقين الا---- اطعمه الله من طعام الجنة وسقاه من شرابها---- واذا مرضت فهو يشفين ال----ا جعل----- مرضه كفارة لذنوبه وا--------------------------لذي يميتني ثم يحيين الا -----------------------------احياه الله حياة السعداء واماته ميتة الشهداء والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الا---- غفر الله له خطاياه ولو----- كانت اكثر من زبد البحر رب هب لي حكما والحقني بالصالحين الا وهب الله له والحق-----ه بصالحي من مضي وصالحي من بقي واجعل لي لسان صدق في الاخرين ال---ا كتبه الله	549	-679378086899475206	429	695.0	341	614	69.86970520019531	70	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1897	false	-3026876211035096818	173	271	888	1368	1519	300	من وسع علي عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة ساءر سنته واخرجه البيهقي في فضل الشهور والايام من حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ولفظه من وسع علي عياله واهله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته قال البيهقي بعد ان رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من طرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جماعة من الصحابة رضي الله تعالي عنهم هذه الاسانيد وان كانت ضعيفةفهي---- اذا ضم بعضها الي بعض احدث قوة انتهي قال العراقي في اماليه لحديث ابي هريرة صحح بعض طرقه ابن ناصر قال وله طرق عن جابر رضي الله تعالي عنه ---------------------علي شرط مسلم اخرج بعضها ابن عبد البر في الاستذكار	1897	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms593	true	2583537008539642608	51	182	261	932	1524	300	من وسع علي عياله يوم عاشو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء وسع الله عليه ساءر سنته طب من حديث ابن مسعود وفيه هيصم بن شداخ عد من حديث ابي هريرة وفيه سليمان بن عبد الله مجهول قال العقيلي والحديثان غير محفوظين تعقب بان حديث ابن مسعود اخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعث وحديث ابي هريرة قال الحافظ العراقي في اماليه ورد من طرق صحح بعضها الحافظ ابن ناصر وسليمان الذي قال ابن الجوزي مجهول ذكره ابن حبان في الثقات قال فالحديث حسن علي راي ابن حبان وقد روي من حديث ابي سعيد وجابر اخرجهما البيهقي في الشعث وقال فيهما وفي حديث ابي هريرة وابن مسعود ------------------------------------------------اسانيدهما------ ضعيفة ولكنها اذا ضم بعضها الي بعض اخذت قوة انتهي والحديث------------------------------------------------------------------- جابر طريق اخر غير الذي اخرجه منه البيهقي وهو علي شرط مسلم اخرجه -----ابن عبد البر في الاستذكار	593	-679378086899475206	161	85.0	127	936	17.200855255126953	28	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0246	false	-5173652672442158706	265	300	1396	1568	1568	300	من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله------------ وشاحا في- الجنة لا تقوم له-- الدنيا منذ --------يوم خلقها الله -الي يوم يفنيها---------------------------- وان الله ليباهي-------- بسيف الغازي ورمحه وسلاحه واذا باهي الل--------ه بعبد--------- لم يعذبه-	246	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms622	true	4741451935206923124	242	290	1163	1413	1457	300	من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله يوم القيامة وشاحين من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها من يوم خلقها الله والي يوم يفنيها وصلت عليه الملاءكة حتي يضعه وان الله ليباهي ملاءكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه واذا باهي الله ملاءكته بعبد من عباده لم يعذبه	622	-679378086899475206	165	253.0	132	250	66.0	29	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1609	false	-8134972339301054975	43	150	217	755	1545	300	احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله وروي الامام احمد عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احتكر الطعام اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله تعالي منه وروي الحاكم وصححه عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المحتكر ملعون وروي ابن ماجه عن--- عمر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجالب مرزوق والمحتكر ملعون وعنه رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس وروي ابن	1609	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms632	true	-1834867881161459081	87	121	442	624	1530	300	احتكر حكرة يريد ان يغلي---- علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم و-------------------------------------------------حديث معقل بن يسار السابق وحديث عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس رواه ابن	632	-679378086899475206	148	237.5	117	541	27.356746673583984	24	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0438	false	5442268572342709729	149	196	746	974	1517	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها---- لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها ----لم يتزوجها الا ليغض بصره و--يحصن فرجه و--يصل رحمه كان ذلك سنة وبارك الله له فيها وبارك لها فيه	438	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms645	true	-364079031307955687	133	181	682	908	1486	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوج امراة لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتز-جها الا ليغض بصره او يحصن فرجه او يصل رحمه ب-------------ارك الله له فيها وبارك لها فيه	645	-679378086899475206	208	376.0	165	240	86.66666412353516	42	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1571	false	-6661385565858353096	80	126	399	618	1573	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها---- لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها---- لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ليغض بصره او يحفظ فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	1571	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms645	true	-364079031307955687	133	181	682	908	1486	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوج امراة لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتز-جها الا ليغض بصره او يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	645	-679378086899475206	214	406.0	168	227	94.27312469482422	44	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1935	false	1310081400201123482	139	183	694	907	1564	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها---- لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها---- لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها ----لم يتزوجها الا ليغض بصره و--يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	1935	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms645	true	-364079031307955687	133	181	682	908	1486	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوج امراة لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتز-جها الا ليغض بصره او يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	645	-679378086899475206	207	382.0	164	227	91.1894302368164	43	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1392	false	-1402571026239055500	118	162	617	835	1555	300	خالد بن معدان مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع ادر وله شواهد واعترض ابن حجر علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الجوزي في عده في الموضوعات قال و----------------------------------لم يتبين لي الحكم علي هذا المتن بالوضع	1392	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms692	true	5300920012659933713	173	241	872	1203	1493	300	خالد بن معدان ----------قال رسول الله------------------- الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع دور وكان رسول الله يبيته معه في البيت البغوي وهو مقطوع وفيه طلحة بن زيد متروك 65 وحديث من اتخذ ديكا ابيض في داره لم يقربه الشيطان ولا السحرة ابن الجوزي من حديث انس وفيه يحيي بن عنبسة تعقب بان الحافظ ابن حجر قال لم يتبين لي الحكم علي هذا المتن بالوضع	692	-679378086899475206	139	193.5	108	360	38.61111068725586	24	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2675	false	-2524153709224230708	64	125	333	663	1568	300	يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا مكتوب علي جناح-ها بالعبرانية نحن جند الله الاكبر ولنا تسعة وتسعون بيضة ولو تمت لنا------- لاكلنا الدنيا بما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهلك الجراد اقتل كبارها وامت صغارها وافسد بيضها وشد افواهها عن مزارع المسلمين ومعا----شهم انك سميع الدعاء قال فجاء جبريل عليه السلام فقال قد استجيب لك في بعضه	2675	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms695	true	2426732103896342285	0	52	0	286	1468	300	يدي النبي------------------- فاذا مكتوب علي جناحيها بالعبرانية نحن جند الله الاكبر ولنا تسعة وتسعون بيضة ولو تمت لنا الماءة لاكلنا الدنيا بما فيها فقال -------------------------اللهم اهلك الجراد اقتل كبارها وامت صغارها وافسد بيضها وسد افواهها عن مزارع المسلمين وعن معايشهم انك سميع الدعاء---- فجاء جبريل فقال انه-------- قد استجيب لك في بعضه	695	-679378086899475206	264	469.5	214	342	77.19298553466797	42	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2062	false	-5110831368443399230	0	40	0	206	1585	300	ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قال قلت يا رسول الله -انك لتلبس السراويل قال نعم في السفر والحضر وبالليل والنهار قال الراوي قال الافريقي شككت في قوله ومع اهلي اني امرت بالتستر فلم اجد ثوبا استر من	2062	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms718	true	8003949546066134900	108	137	544	697	1518	300	ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم---- قلت يا رسول الله وانك لتلبس السروايل قال نعم في السفر والحضر وبالليل والنهار ف---------------------------------------------اني امرت بال-ستر فلم ار شيء-ا استر ---	718	-679378086899475206	144	242.5	116	207	69.56521606445312	22	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2972	false	8048014927193725060	80	111	389	541	1518	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا عاءشة اغسلي هذ--------ين فقلت---------- يا رسول الله بالامس غسلتهما فقال لي اما علمت ان الثوب يسبح فاذا اتسخ انقطع تسبيحه	2972	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms723	true	303735930474963120	120	149	575	723	1428	300	دخل علي رسول الله فقال------------------- لي يا عاءشة اغسلي هذين البردين فقلت بابي وامي يا رسول الله بالامس غسلتهما فقال--- اما علمت ان الثوب يسبح فاذا اتسخ انقطع تسبيحه	723	-679378086899475206	126	224.5	100	170	74.11764526367188	23	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0996	false	-4688704098415963828	133	257	662	1333	1555	300	الله عليه وسلم قال---- اقرب الناس من ا-لله يوم القيامة من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا الاخفياء الاتقياء الذين ان- شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا------------------------------------------- تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم --ملاءكة السماء نعم الناس بالدنيا و-نعموا بطاعة الله تعالي------------------------------------------- افترش الناس الفرش وافترشوا الجباه والركب ضيع الناس صنع النبيين واخلاقهم وحفظوا هم تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الله علي كل بلدة ليس فيها منهم احد لم يتكالبوا علي الدنيا تكالب الكلاب علي الجيف اكلوا الفلق ولبسوا الخرق شعثا غبرا يراهم الناس يظنون بهم داء وما بهم داء يقال قد خولطوا وذهبت عقولهم ولكن نظر القوم بقلوبهم الي امر اذهب عنهم الدنيا فهم عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول عقلوا حيث ذهبت عقول الناس لهم الشرف في الاخرة يا اسامة اذا رايتهم	996	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms749	true	-5605202325483245141	196	272	1066	1484	1635	300	الله واعلم يا اسامة ان اقرب الناس الي الله يوم القيامة من طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الاخفياء الابرار- الذين اذا شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا يعرفون في اهل السماء ويختفون علي اهل الارض تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم الملاءكة------- نعم الناس بالدنيا وتنعموا هم بالجوع والعطش ولبس الناس لين الثياب ولبسوا هم خشن الثياب افترش الناس الفرش وافترشوا الجباه والركب ضحك الناس وبكوا الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم الشرف في الاخرة يا ليتني قد- رايتهم	749	-679378086899475206	263	406.5	210	766	34.33420181274414	40	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0389	false	3882275501271374878	122	160	588	770	1625	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزءا	389	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms752	true	-3655254292027304533	16	54	88	270	1483	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	752	-679378086899475206	181	361.0	143	182	99.45054626464844	37	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0976	false	2354644003916284133	177	219	944	1162	1566	300	خيار امتي في كل قرن خمس مءة والابدال اربعون فلا الخمس مءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله م-------------كانه اخر--------------------- قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	976	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms756	true	8213365587317248058	31	76	170	422	1590	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	756	-679378086899475206	211	400.0	171	252	83.73015594482422	36	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1166	false	2013082793917534104	19	79	87	397	1524	300	ان لله في الخلق ثلاث مءة قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل	1166	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms756	true	8213365587317248058	105	154	563	812	1590	300	ان لله في الخلق ثلثما-ءة قلوبهم علي قلب------------ ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي------------ ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابر------------اهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل------------ ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل------------ ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل	756	-679378086899475206	240	437.5	192	310	77.41935729980469	42	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0906	false	2699604558999844723	76	210	392	1033	1473	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل راكب حتي اناخ بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اتيتك من مسيرة تسع اضنيت راحلتي واسهرت ليلي واظمات نهاري لاسالك عن خصلتين اسهرتاني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا زيد الخيل قال بل انت زيد الخير فاسال فرب معضلة قد سءل عنها قال اسالك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته في من لا يريد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ايقنت بثوابه وان فاتني منه شء خشيت الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هذه علامة الله فيمن يريد وعلامته في من لا يريد ولو ارادك في الاخري -هياك لها ثم لا يبالي في اي واد هلكت	906	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms760	true	7092762228850086711	210	286	1078	1442	1508	300	ابن مسعود----------------- كنا عند النبي اذ -----------------اقبل راكب حتي اناخ بالنبي ف-------------------قال يا رسول الله اني اتيتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته في-من لا يريد فقال له النبي------------------- كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ايقنت بثوابه وان فاتني منه شء حزنت عليه فقال له النبي هيه هي---------------ه علامة الله فيمن يريد وعلامته في-من لا يريد ولو ارادك ب--الاخري لهياك لها ثم لم يبال -في اي واد هلكت	760	-679378086899475206	343	571.0	270	645	53.17829513549805	59	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2727	false	7944290280280712686	1	38	5	211	1553	300	تعالي عنه موقوفا عليه- قال ----------كيف انتم اذا كان زما-----ن الامير فيه كالاسد الاسود والحاكم فيه كالذءب الامعط والتاجر كالكلب الهرار والمءمن---------- بينهم كالشاة الولهاء بين الغنمين ليس لها ماوي فكيف----- حال شاة بين اسد وذءب وكلب	2727	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms762	true	-3677913750910307222	143	187	718	953	1504	300	تعالي اعلم 98 حديث انس قال رسول الله كيف انتم اذا كان زمان يكون الامير فيه كالاسد الاسود والحاكم فيه كالذءب الامعط والتاجر كالكلب الهرار والمءمن الضعيف ما بينهم كالشاة الولهي ب-ين الغنمين ليس لها ماوي -كيف يكون حال شاة بين اسد وذءب وكلب	762	-679378086899475206	186	318.5	152	237	78.48101043701172	30	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2924	false	7628244026454691683	267	297	1463	1636	1649	300	كيف انتم اذا كان زمان يكون الامير فيه كالاسد والاسود والحاكم فيه كالذءب الامعط والفاجر كالكلب الهرار والمءمن---------- بينهم كالشاة الولهاء بين الغنمين فكيف----------------- حال شاة بين اسد وذءب وكلب	2924	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms762	true	-3677913750910307222	151	187	755	953	1504	300	كيف انتم اذا كان زمان يكون الامير فيه كالاسد -الاسود والحاكم فيه كالذءب الامعط والتاجر كالكلب الهرار والمءمن الضعيف ما بينهم كالشاة الولهي ب-ين الغنمين ليس لها ماوي كيف يكون حال شاة بين اسد وذءب وكلب	762	-679378086899475206	163	299.0	134	200	81.5	25	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0929	false	-6331404555771846950	229	256	1146	1284	1486	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت -هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	929	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms793	true	32495880765700652	74	101	354	490	1494	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت لها-- علي- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	793	-679378086899475206	135	254.5	108	139	97.12229919433594	25	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1416	false	5088899603678844062	235	298	1227	1569	1582	300	تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيجء اقوام في اخر الزمان -----------وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين لا ينزع-----------------------------------------------ون عن قبيح ان تابعتهم واربوك وان تواريت عنهم اغتابوك وان حدثوك كذبوك وان اءتمنتهم خانوك صبءهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم لا يامر ب--معروف ولا ينهي عن --منكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر -الحكيم فيهم حيران والامر فيهم	1416	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms798	true	222342303613649883	199	259	1021	1349	1570	300	تعالي اعلم الفصل الثاني 8 حديث------------------ سيجء ------في اخر الزمان اقوام اكثر وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الذءاب الضواري ليس في قلوبهم شء من الرحمة سفاكون للدماء لا يرعوون عن قبيح ان تابعتهم ضار-وك ----------------------------------------وان اءتمنتهم خانوك صبيهم عارم------------ وشيخهم لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر والمءمن فيهم مستضعف السنة فيهم	798	-679378086899475206	215	328.5	173	405	53.08641815185547	31	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1417	false	5232170804906932872	77	170	441	960	1637	300	في اخر الزمان قو--م اكثر وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين امثال الذءاب الضواري ليس في قلوبهم شء من الرحمة سفاكين للدماء لا يرع-ون عن قبيح ان تابعتهم واربوك وان تواريت عنهم اغتابوك وان حدثوك كذبوك وان اءتمنتهم خانوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر الحكيم فيهم غاو والامر فيهم بالمعروف متهم والمءمن فيهم مستضعف والسنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة فعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم فيدعو خيارهم فلا يستجاب لهم واخرجه الخطيب بنحوه من حديث ابن عباس	1417	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms798	true	222342303613649883	206	280	1057	1463	1570	300	في اخر الزمان اقوام اكثر وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب--------------- الذءاب الضواري ليس في قلوبهم شء من الرحمة سفاكون للدماء لا يرعوون عن قبيح ان تابعتهم ضار-وك ----------------------------------------وان اءتمنتهم خانوك صبيهم عارم------------ وشيخهم لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر------------------------------------------ والمءمن فيهم مستضعف -السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة ل----ذلك يسلط الله عليهم شرارهم ويدعو خيارهم فلا يستجاب لهم في الماءة الشريحية- من حديث ابن عباس	798	-679378086899475206	379	677.0	307	522	72.60536193847656	60	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2186	false	1738286419712304648	80	238	415	1205	1535	300	قال نزلت هذه الاية في عبد الله بن ابي واصحابه وذلك انهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله بن ابي انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فذهب فاخذ بيد ابي بكر رضي الله عنه فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد عمر رضي الله تعالي عنه فقال مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد علي رضي الله تعالي عنه وقال مرحبا بابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه -سيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افترقوا فقال عبد الله بن ابي لاصحابه قبحهم الله كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا كما فعلت فاثنوا عليهم خيرا ورجع ا-------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبروه بذلك فانز----لت هذه الاية وروي البيهقي في	2186	7794056748816612670	JK005005-ara1.ms851	true	8394227728279922649	53	176	240	872	1481	300	قال نزلت هذه الاية في عبد الله بن ابي واصحابه وذلك انهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله------------------- فقال عبد الله بن ابي انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم----- فاخذ بيد ابي------------- بكر فقال مرحبا بسيد -------بني تيم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله------------------- في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد------------------- عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي------- الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله------------------- ثم اخذ بيد------------------- علي فقال مرحبا بابن عم رسول الله------------------- وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افترقوا فقال عبد الله------- لاصحابه انظروا ----كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا كما فعلت فاثنوا عليه- خيرا فرجع المسلمون الي رسول الله فاثنوا عليه------- واخبروه بذلك فانزل الله هذه الاية----- الواحدي في	851	-679378086899475206	580	1012.5	462	802	72.31919860839844	94	Sham19Y0014592-ara1	JK005005-ara1