id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	109	176	549	861	1495	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سل---------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر	765	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms0220	true	8790009425048486190	243	300	1261	1523	1523	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض القاه منعما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر-	220	-7640688415031099297	200	381.0	157	369	54.20054244995117	39	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2526	false	-7901353118189968366	177	209	903	1060	1521	300	علي بن عبد العزيز الجرجاني القاضي انه انشد لنفسه من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر	2526	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms0220	true	8790009425048486190	236	300	1227	1523	1523	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي------------------------- يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض القاه منعما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر-	220	-7640688415031099297	114	188.5	89	322	35.40372848510742	21	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	176	219	861	1091	1495	300	تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لاخد--ما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم---ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	765	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms0221	true	-3813106429941116360	0	46	0	230	1554	300	تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا حد ما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل--- كان قد اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تهجما	221	-7640688415031099297	212	394.0	171	236	89.83050537109375	38	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2526	false	-7901353118189968366	223	253	1127	1286	1521	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لاخدم---------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	2526	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms0221	true	-3813106429941116360	2	46	12	230	1554	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا حد ما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل كان قد اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تهجما	221	-7640688415031099297	152	278.5	122	218	69.72476959228516	29	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0975	false	1455687216952220930	2	68	8	396	1692	300	الكتاني رحمه الله تعالي قال النقباء ثلاث مءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والمغيث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار ساءحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسالته حتي تجاب دعوته	975	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms0264	true	8168940624184614575	10	72	48	417	1631	300	الكناني يقو---------------ل النقباء ثلثما-ءة والنجباء سبعون والابدال اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغو-ث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار ساءحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل ب-ها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسءلته ح-ي تجاب دعوته	264	-7640688415031099297	354	670.0	292	388	91.23711395263672	54	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1755	false	-2338079790230816514	26	56	147	293	1546	300	الا------ من علمنا انه مات علي الكفر كابي جهل وابي لهب وفرعون وهامان لان اللعنة هي الابعاد عن رحمة الله تعالي ولا يدري ما يختم به لهذا الفاسق او الكافر	1755	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms0291	true	5395123864725868130	223	250	1218	1344	1627	300	الا في حق من علمنا انه مات علي الكفر ك---------ابي لهب-------------- لان اللعن هو- الابعاد عن رحمة الله تعالي وما ندري ما يختم به لهذا الفاسق و--الكافر	291	-7640688415031099297	114	195.5	90	152	75.0	19	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1857	false	-4525839420564777139	73	114	375	571	1522	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي كما قيل في المعني من البسيط------------------ يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لا-ندك منه اعاليه واسفله	1857	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms0358	true	1054040351671216843	17	59	86	296	1449	300	عن ابن عباس- رضي الله عنهما---- لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي وكان المامون يتمثل بهذين البيتين لاخيه الامين يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لا ندك منه اعاليه واسفله	358	-7640688415031099297	156	271.0	121	215	72.55813598632812	32	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0267	false	8669706997702565885	140	169	690	821	1457	300	ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح -------قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا	267	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms0679	true	3550983125653441399	95	124	515	649	1574	300	ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من ----قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا	679	-7640688415031099297	124	230.5	96	138	89.85507202148438	25	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1173	false	-7185164809376587445	82	120	423	610	1508	300	انا اول من يفتح باب الجنة الا اني اري امراة تبادرني فاقول لها ما لك ومن انت فتقول انا امراة قعدت علي ايتام لي AUTO تنبيه روي البزار والطبراني والبيهقي باسناد ضعيف عن انس رضي الله عنه قال	1173	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms1736	true	-3272782533354893092	120	154	650	808	1596	300	انا اول من يفتح باب الجنة الا اني اري امراة تبادرني فاقول لها ما-لك ومن انت فتقول انا امراة قعدت علي ايتام لي رواه ابو يعلي من حديث ابي هريرة---------------------------- رضي الله عنه قال	1736	-7640688415031099297	130	223.0	100	187	69.51871490478516	26	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0488	false	1194486699615255912	16	87	75	426	1504	300	ابي سليمان الداراني رحمه الله تعالي قال لو اجتمع الخلق جميعا علي ان يضعوني كاتضاعي عند نفسي ما قدروا علي ذلك---- وقد ضمنت كلام-------------ه في قولي من مجزوء الرمل قل لنفسي ان تراعي حق ربي لن تراعي انما فقر وضعف وانتقاص من طباعي من يضع مني ويجهد لم يضعني ك--اتضاعي ان عرفاني بنفسي قد كفاني وعظ واع ا-نما الدنيا متاع لم يدم فيها انتفاعي انما يسعي لدار لم تضع فيها المساعي	488	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms1740	true	6496069962516936428	227	300	1208	1556	1556	300	ابي سليمان الداراني ر-ضي الله عنه --قال لو اجتمع الخلق جميعا---- ان يضعوا عملي كما عند نفسي ما قدروا علي ذلك قال وقد ضمنت كلامه رضي الله عنه في قولي--------------- قل لنفسي ان تراعي حق ربي لن تراعي انما نقص وضعف وانتقاص من طباعي من يضع مني ويجهد لم يضعني كما تضاعي ان عرفاني بنفسي قد كفاني وعظ واعي انما الدنيا متاع لم يدم فيها انتفاعي انما يسعي لدار لم تضع فيها المساعي-	1740	-7640688415031099297	307	542.0	244	371	82.74932861328125	55	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0508	false	-5189397629921866722	263	299	1389	1571	1574	300	منهم قلت- لقد مر--- في بعض مجالسي من نحو عشرين سنة اني دعوت الله تعالي فقلت اللهم اجعلنا من الصالحين فان لم تجعلنا من الصالحين فاجعلنا من المخلطين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا او ما	508	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms1741	true	5896248584806120133	263	300	1295	1480	1480	300	منها قوله لقد مر بي في بعض مجالسي من نحو عشرين سنة اني دعوت الله تعالي فقلت اللهم اجعلنا من الصالحين فان لم تجعلنا من الصالحين فاجعلنا من المخلطين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا او ما-	1741	-7640688415031099297	178	340.0	143	186	95.69892120361328	33	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0508	false	-5189397629921866722	169	259	884	1369	1574	300	البيهقي عن مطرف رحمه الله تعالي قال اني لاستلقي من الليل علي فراشي واتدبر القران فاعرض نفسي علي اعمال اهل الجنة فاذا اعمالهم شديدة كانوا قليلا من الليل ما يهجعون الذاريات والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما الفرقان امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما الزمر فلا اراني منهم فاعرض نفسي علي هذه الاية ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين الي قوله نكذب بيوم الدين القمر 42 فاري القوم مكذبين فلا اراني فيهم فامر بهذه الاية واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة وارجو ان -كون	508	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms1742	true	1501851535683535751	50	131	251	678	1590	300	البيهقي عن مطرف---------------- قال اني لاستلقي في الليل علي فراشي واتدبر القران فاعرض نفسي علي اعمال اهل الجنة فاذا اعمالهم شديدة كانوا قليلا من الليل ما يهجعو----------------ن يبيتون لربهم سجدا وقياما ما----- امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما------ فلا اراني منهم فاعرض نفسي علي هذه الاية ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين الي قوله نكذب بيوم الدين--------- فاري القوم مكذبين فلا اراني منهم فامر بهذه الاية واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ف-------ارجو ان اكون	1742	-7640688415031099297	419	773.5	338	486	86.2139892578125	72	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0509	false	1456628732307598686	0	99	0	533	1570	300	معناه فبعد انقضاء المجلس اعترض علي بعض السامعين فقال يا سيدي كيف تدعو الله ان يجعلنا من المخلطين والمعصية مقررة فيهم قلت سبحان الله تعالي والعمل الصالح مقرر فيهم ايضا وهو اولي--- ان يكون من المصرين فان لم يكن-- وابل فطل ثم وقفت علي كلام مطرف هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمدت الله ------علي موافقته علي ان المخلطين المذكورين في الاية كانوا من اعيان الانصار والصحابة الاخيار رضي الله تعالي عنهم واني لنا باللحاق باقلهم وقوله تعالي عسي الله ان يتوب عليهم التوبة عسي و لعل في القران تدل --علي تحقيق ما بعدهما باجماع المحققين من المفسرين فالتوبة مقبولة منهم بفضل الله تعالي	509	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms1742	true	1501851535683535751	1	177	4	947	1590	300	معناه فبعد انقضاء المجلس اعترض علي بعض السامعين فقال يا سيدي كيف تدعو الله ان يجعلنا من المخلطين والمعصية مقررة فيهم قلت سبحان الله------ والعمل الصالح مقرر فيهم ايضا وهو اولي من ان نكون من المصرين فان لم يصبها وابل فطل ثم وقفت علي كلام مطرف وهو ما روي البيهقي عن مطرف قال اني لاستلقي في الليل علي فراشي واتدبر القران فاعرض نفسي علي اعمال اهل الجنة فاذا اعمالهم شديدة كانوا قليلا من الليل ما يهجعون يبيتون لربهم سجدا وقياما ما امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما فلا اراني منهم فاعرض نفسي علي هذه الاية ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين الي قوله نكذب بيوم الدين فاري القوم مكذبين فلا اراني منهم فامر بهذه الاية واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فارجو ان اكون منهم فحمدت الله تعالي علي موافقته علي ان المخلطين المذكورين كا---------نوا من اعيان الانصار والصحابة الاخيار-------------------- واني لنا باللحاق باقلهم وقوله تعالي عسي الله ان يتوب عليهم ف------عسي و-لعل في القران يدلان علي تحقيق ما بعدهما باجماع المحققين من المفسرين فالتوبة مقبولة منهم بفضل الله تعالي	1742	-7640688415031099297	480	875.0	391	985	48.73096466064453	81	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2631	false	-2616939179994986551	206	300	1071	1572	1572	300	التشب-ه بالثيران ونحوها في الفظاعة وجهر الصوت والتكلم بما لا يليق بالمكان والزمان والناس يشبهون كل فظ غليظ بليد اكول بالبقر- والثور وتقدم فيما انشدناه عن عبد الحق الاشبيلي من السريع يا راكب الروع للذاته كانه في اتن عير ياكل--- كل الذي يشتهي كانه في كلاء ثور وكنت يوما في جماعة منهم العلامة الم-لا اسد------ بن معين الدين العجمي احد تلاميذ والدي عند بعض الصوفية فبينما الم-لا اسد يقرا الفاتحة اذا فقير من فقراء ذلك الصوفي صرح مثورا فانذعر الم-لا اسد وا-زعج ثم التفت الينا وقال والله لم اعرف قول الناس في فقراء الصوفية-	2631	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms1742	true	1501851535683535751	182	275	974	1475	1590	300	التشبيه بالثيران ونحوها من الفظاظة وجهر الصوت والتكلم بما لا يليق بالمكان والزمان والناس يشبهون كل فظ غليظ بليد اكول بالبقرة والثور وتقدم فيما انشدناه عن عبد الحق الاشبيلي وهو------ يا راكب الروع للذاته كانه في اتن عير ياكل من كل الذي يشتهي كانه في كلا- ثور وكنت يوما في جماعة منهم العلامة المنلا اسد الدين بن معين الدين العجمي احد تلاميذ والدي عند بعض الصوفية فبينما المنلا اسد يقرا الفاتحة اذا فقير من فقراء ذلك الصوفي صرخ متورا فانذعر المنلا اسد وانزعج ثم التفت الينا وقال والله لم اعلم قول فق---------راء الصوفية	1742	-7640688415031099297	473	870.0	383	517	91.48936462402344	77	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2632	false	2931049779693467462	25	54	116	257	1585	300	ان بعض الوعاظ كان يعظ طاءفة من الناس وهو يلك- الكلام فنظر منهم اعراضا عنه ولغطا فاراد ان يستنصتهم فقال الا اسمعوا يا بقر فقال بعضهم قل يا ثور	2632	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms1743	true	4201242494625378314	0	28	0	138	1503	300	ان بعض الوعاظ كان يعظ طاءفة من الناس وهو يلقي الكلام فنظر منهم اعراضا---- ولغطا فاراد ان يستبطنهم فقال الا اسمعوا يا بقر فقال بعضهم قل يا ثور	1743	-7640688415031099297	133	250.5	105	142	93.66197204589844	25	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms1586	false	-4153279931962029300	54	84	289	445	1556	300	ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري من-ه فيما قد مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	1586	7794056748816612670	JK003502-ara1.completed.ms1851	true	-1528460558830874514	144	173	799	953	1626	300	ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري مثله فيما--- مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	1851	-7640688415031099297	146	274.0	117	157	92.9936294555664	25	Sham19Y0014592-ara1	JK003502-ara1.completed