id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1788	false	-3514753360424329788	144	198	751	1013	1498	300	والترمذي والنساءي وابن ماجه----------- عن انس رضي الله تعالي عنه انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار التاسع ان لا يروي حديثا ولا اثرا حتي يتثبت فيه وان اشكل علي-----ه شء منه قال -او كما قال صلي الله عليه وسلم	1788	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms001	true	5702136000655495866	208	253	1146	1371	1602	300	وللترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني عن انس انه قال -----------انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من ا-----------------------------------------لنار 3 ولهم ايضا عن علي رضي الله عنه قال قال --النبي صلي الله عليه وسلم	1	5116362441849371578	176	285.5	138	279	63.082435607910156	30	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1789	false	850544174331154579	7	132	31	634	1468	300	ثم انهم يعني القصاص-ينقلون حديث رسول الله صلي الله عليه وسلممن غير معرفة بالصحيح والسقيم قال وان اتفق انه يذكر حديثا صحيحا كان اثما في ذلك لانه ينقل ما لا علم--- به وان صادف الواقع كان اثما باقدامه علي ما لا يعلم قال وايضا فلا يحل لاحد ممن هو بهذا الوصف ان ينقل حديثا من الكتب ---ولو من الصحيحين ما لم يقراه علي من يعلم ذلك من اهل الحديث قال وقد حكي الحافظ ابو بكر بن خير اتفاق العلماء ----انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات لقوله صلي- الله عليه وسل---م من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي بعض الروايات من كذب علي من ------غير تقييد	1789	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms013	true	-8178274071619911631	5	131	27	628	1460	300	ثم انهم يعني القصاص ينقلون حديث---------ه علي التسليم من ------غير معرفة بالصحيح والسقيم قال وان اتفق انه نقل حد-يثا صحيحا كان اثما في ذلك لانه ينقل ما لا علم له به وان صادف الواقع كان اثما باقدامه علي ما لا يعلم قال وايضا فلا يحل لاحد ممن هو بهذا الوصف ان ينقل حديثا من الكتب بل ولو من الصحيحين ما لم يقراه علي من يعلم ذلك من اهل الحديث---- وقد حكي الحافظ ابو بكر بن خير اتف-ق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات لقوله عليه ال---صلاة والسلام من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي بعض الروايات من كذب علي مطلقا من غير تقييد	13	5116362441849371578	556	1031.5	440	625	88.95999908447266	109	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1788	false	-3514753360424329788	32	90	173	472	1498	300	الدين العراقي في كتاب الباعث علي الخلاص من حوادث القصاص ومن افاتهم----- ان يحدثوا لكثير- من العوام مما لا تبلغه --عقولهم فيقع-------وا في الاعتقادات السيءة هذا اذا كان صحيحا فكيف اذا كان باطلا وقد قال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ما انت تحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة رواه مسلم في مقدمة صحيحه	1788	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms018	true	-5579826620934746704	219	267	1117	1368	1528	300	الزين العراقي------------------------------------------ ومن افات القصاص ان يحدثوا -كثيرا من العوام بما لا تبلغه العقول والافهام فبلغوا في الاعتقادات السيءة هذا لو -كان صحيحا فكيف اذا كان باطلا وقد قال ابن مسعود------------------- ما انت محدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة رواه مسلم في مقدمة صحيحه	18	5116362441849371578	221	382.5	177	314	70.38216400146484	36	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1779	false	2328795903907384480	231	299	1160	1491	1495	300	انما اردت ان انتهي الي قولك قال اخشي عليك ان تقص ثم ترتفع في نفسك ثم تقص فترتفع في نفسك حتي يخيل اليك انك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله تحت اقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك وقال الامام عبد الله بن المبارك في الزهد انا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ---------ان تميما الداري رضي الله تعالي عنه استاذن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه في القصص	1779	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms019	true	5072128876609671182	0	49	0	243	1442	300	ان-ا اردت ان انتهي الي قولك قال اخشي عليك ان تقص --فترتفع في نفسك ثم تقص فترتفع في نفسك حتي يخيل اليك انك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله تحت اقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك وروي الطبراني بسند جي---------------------------------------------د عن عمرو بن دينار ان تميما الداري------------------- استاذن عمر ف------------------------------ي القصص	19	5116362441849371578	211	352.0	166	340	62.05882263183594	38	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1782	false	6297162305108042911	109	151	554	747	1483	300	ابن ماجه بسند حسن عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لم يكن القصص في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا زمن ابي بكر ولا -------------زمن عمر رضي الله عنهما وروي الامام احمد ----------عن الساءب بن يزيد بنحوه وروي	1782	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms019	true	5072128876609671182	209	250	1006	1190	1442	300	ابن ماجه بسند حسن عن ابن عمر--------------------- قال لم يكن القصص في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا زمن ابي بكر رضي الله عنه ولا زمن عمر رضي الله عنه وكذا رواه---- احمد والطبراني عن الساءب بن يزيد------ وروي	19	5116362441849371578	149	249.0	114	216	68.98148345947266	31	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1793	false	4068100107948658493	171	233	860	1154	1523	300	ابن عساكر عن حميد بن عبد الرحمن ان تميما الداري استاذن عمر رضي الله تعالي عنهما في القصص----- فابي ان ياذن له فاذن ل-ه في يوم واحد فلما اكثر عليه قال--- ما تقول قال اقرا عليهم القران وامرهم بالخير وانهاهم عن الشر قال قال عمر ذلك الذبح ثم قال عظ قبل ان اخرج الي الجمعة وكان يفعل ذلك يوما واحدا في الجمعة	1793	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms019	true	5072128876609671182	118	176	576	853	1442	300	ابن عساكر عن حميد بن عبد الرحمن ان تميما الداري استاذن عمر ف---------------------ي القصص سنين فابي ان ياذن له فاستاذنه في يوم واحد فلما اكثر عليه قال له ما تقول قال اقرا عليهم القران وامرهم بالخير وانهاهم عن الشر ق----ال عمر ذلك الذبح ثم قال عظ قبل ان اخرج -في الجمعة فكان يفعل ذلك يوما واحدا في الجمعة	19	5116362441849371578	261	482.0	205	303	86.13861083984375	51	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1524	false	-8791200125313661646	39	66	215	362	1515	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	1524	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms022	true	-7736711420486091479	202	229	1089	1236	1606	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	22	5116362441849371578	147	294.0	120	147	100.0	27	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1021	false	1635484887000849712	17	86	85	401	1476	300	عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل----------م قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا--------- الله ما شاء الله ما كان من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	1021	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms023	true	434543893360070552	184	252	940	1256	1534	300	عن ابن عباس------------- عن النبي ---------عليه الصلاة والسلام قال يلتقي الخضر والياس----------------- كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	23	5116362441849371578	268	459.0	207	355	75.49295806884766	53	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1140	false	6164326123855592567	77	150	366	705	1450	300	في الافراد وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسل----------م قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه وي-فرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا--------- الله ما شاء الله ما كان من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	1140	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms023	true	434543893360070552	180	252	918	1256	1534	300	في الافراد وابن عساكر عن ابن عباس ---------------عن النبي ---------عليه الصلاة والسلام قال يلتقي الخضر والياس----------------- كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	23	5116362441849371578	289	495.0	224	379	76.2532958984375	56	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2267	false	6886316008430704723	215	299	1175	1595	1599	300	وصححه الترمذيع-ن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثن-ين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي وروي هذا الحديث من طرق اخري منها رواية عبد الله ---ب------------------------------------------------------------ن عمرو رضي الله تعالي عنهما وقال فيها كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	2267	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms044	true	3786101449584681537	192	262	1000	1368	1570	300	ورواه الاربعة عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ولفظه--------------------------- افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة ك-ما في الجامع الصغير للسيوطي وفي------------------------------------------------------------------------ رواية للترمذي عن ابن عمر بلفظ وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعي--ن م---------لة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	44	5116362441849371578	242	362.5	189	485	49.896907806396484	40	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2441	false	-4625353987785950	4	38	22	199	1577	300	العسكري في الامثال عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال خالفوا النساء فان في خلافهن البركة و-----عن معاوية رضي الله تعالي عنه قال عودوا النساء لا فانها ضعيفة ان اطعتها اهلكتك	2441	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms064	true	-1032748234627699033	12	36	65	195	1557	300	العسكري في الامثال عن عمر ---------------------------------قال خالفوا النساء فان في خلافهن البركة واخرج عن معاوية -------------------قال عودوا النساء لا فانها ضعيفة ان اطعتها اهلكتك	64	5116362441849371578	125	222.0	102	182	68.68132019042969	21	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2256	false	-1607858362774247353	170	210	879	1101	1543	300	عن مالك بن دينار قال قرات في التوراة بكبرياء المنافق يحترق المسكين وقرات في الزب----ور انتقم من المنافق بالمنافق ثم انتقم من المنافقين جميعا قال ونظير ذلك في كتاب الله------ وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون الانعام قلت	2256	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms070	true	-24643752652075772	37	71	174	351	1551	300	عن مالك بن دينار قال قرات ف-----------------------------------------------ي الزبور اني انتقم من المنافق بالمنافق ثم انتقم من المنافقين جميعا قال ونظير ذلك في كتاب الله تعالي وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون-------- قلت	70	5116362441849371578	165	309.0	133	232	71.12068939208984	29	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2814	false	-7576456846662884849	170	203	914	1080	1569	300	وروي الامام احمد والبخاري والنساءي عن انس رضي الله تعالي عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول لا ياتي عليكم عام ولا يوم الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم وروي	2814	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms079	true	-5350539698292281546	215	238	1058	1173	1480	300	وروي------- احمد والبخاري والنساءي عن انس مرفوعا بلفظ-------------------------------------------- لا ياتي عليكم عام ولا يوم الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم وروي	79	5116362441849371578	104	181.5	82	166	62.650604248046875	20	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1897	false	-3026876211035096818	200	294	1021	1485	1519	300	من وسع علي عياله واهله يوم عاشوراء وسع الله عليه--------------------- ساءر سنته قال-------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي بعد ان رواه من طرق وعن جماعة من الصحابة--------------------- رضي الله تعالي عنهم هذه الاسانيد وان كانت ضعيفةفهي-- اذا ضم بعضها الي بعض احدث قوة انتهي قا------------ل العراقي في اماليه لحديث ابي هريرة--------------- صحح بعض طرقه ا------بن ناصر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وله طرق عن جابر رضي الله تعالي عنه علي شرط مسلم اخرج بعضها ابن عبد البر في الاستذكار وروي هو و-------------------------------------------------------------------الدارقطني---------------------------------------------- بسند جيد عن عمر رضي الله تعالي عنه موقوفا والبيهقي في الشعب عن محمد بن المنتشر قال كان يقال فذكره	1897	7794056748816612670	JK001198-ara1.ms113	true	2100076315243321974	92	258	433	1250	1478	300	من وسع علي عياله في--- يوم عاشوراء وسع الله عليه السنة كلها وفي رواية ساءر سنته قال الزركشي لا يثبت انما هو من كلام محمد بن المنتشر قال السيوطي كلا بل هو ثابت صحيح اخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابي سعيد الخدري وابي هريرة وابن مسعود وجابر رضي الله------ عنهم وقال -اسانيده كلها--- ضعيفة ولكن اذا ضم بعضها الي بعض افاد قوة وقال الحافظ ابو الفضل العراقي في اماليه -حديث ابي هريرة هذا ورد من طرق صحح بعضها ابو الفضل بن ناصر واورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق سليمان ابن ابي عبد الله عنه وقال سليمان مجهول وسليمان ذكره ابن حبان في الثقات قال فالحديث حسن علي رايه قال وله طرق عن جابر -------------------علي شرط مسلم اخرجه----ا ابن عبد البر في الاستذكار من رواية ابي الزبير عنه وهي اصح طرقه قال وقد ورد ايضا من حديث ابن عمر اخرجه الدارقطني في الاد موقوفا علي عمر وقد اخرجه ابن عبد البر بسند-------------------------- جيد -ورو-اه البيهقي في الشعب عن محمد بن المنتشر قال كان يقال فذكره	113	5116362441849371578	310	425.0	244	882	35.14739227294922	53	Sham19Y0014592-ara1	JK001198-ara1