id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0009	true	6939851261432092273	87	137	452	716	1545	300	الفضيل بن عياض رحمه الله تعالي في بعض كلامه هاه تريد ان تسكن الفردوس وتجاور الرحمن في داره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين باي عمل عملته باي شهوة تركتها باي غيظ كتمته باي رحم قاطعة وصلتها باي زلة لاخيك غفرتها باي قريب باعدته في الله باي بعيد ق-ربته في الله	9	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms119	false	8399962438254243621	190	236	1014	1260	1593	300	الفضيل-------- رحمه الله تعالي انه قال----- هاه تريد ان تسكن الفردوس وتجاور الرحمن في داره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين باي عمل عملته باي شهوة تركتها باي غيظ كظمته باي رحم------ وصلتها باي زلة لاخيك غفرتها باي قريب باعدته في الله باي بعيد قاربته في الله	119	8969272985901511179	237	439.5	192	265	89.4339599609375	42	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0072	true	-8028479669545208865	169	243	864	1296	1591	300	قال الله تعالي قد افلح المءمنون المءمنون وصفهم بصفات كاشفات لما اراد بالمءمنين الموصوفين بالفلاح بقوله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون	72	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms182	false	-6358031388201447543	234	294	1203	1541	1579	300	قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون	182	8969272985901511179	337	673.0	277	432	78.00926208496094	59	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0430	true	-5656928136789020917	8	62	39	311	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول حقت محبتي للذين يتزاورون من اجلي وحقت محبتي للذين يتحابون من اجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من اجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من اجلي وروي الترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	430	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms119	false	8399962438254243621	131	169	697	896	1593	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله تعالي- يقول حقت محبتي للذين يتزاورون من اجلي وحقت محبتي للذين يتحابون من اجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من اجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من اجلي وعن--------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ان	119	8969272985901511179	191	327.5	153	272	70.22058868408203	35	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0665	true	-7567811832305743920	167	246	852	1228	1500	300	لا تزول قدما عب----د يوم القيامة----------- حتي يسال عن اربع خصال عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه وروي الترمذي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزول قدما عبد من عبيد ربه يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انف-----------------------------------------------------------------------قه وماذا عمل فيما علم	665	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms356	false	1393673511589468163	144	178	764	924	1545	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن اربع خصال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم	356	8969272985901511179	72	-66.0	56	462	15.584415435791016	13	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0751	true	7219782910316140400	181	256	911	1335	1595	300	عب-د البر والديلمي وغيرهم-- عن معاذ رضي الله عنه قال تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء------------------- والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء والمقرب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة و----هداة يهتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق	751	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms005	false	2014455264073712399	154	217	783	1123	1576	300	عباد الله ومن الاثار ما روي عن معاذ ا---------نه قال تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي الباساء والضراء---------------------------------------------------------------------------- يرفع الله------ به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق	5	8969272985901511179	291	509.5	235	450	64.66666412353516	47	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0815	true	-4831837951269881166	53	76	256	359	1466	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما يقربني الي الله------- فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم	815	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms003	false	-1543235995748757345	245	270	1320	1430	1588	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما يقربني الي الله عز وجل فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم	3	8969272985901511179	103	198.0	80	110	93.63636016845703	22	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0876	true	3533070034330431492	122	152	632	801	1611	300	تعالي ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	876	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms360	false	7124356417719008913	119	149	639	808	1271	243	تعالي ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	360	8969272985901511179	169	338.0	139	169	100.0	30	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1040	true	8801692987816587862	176	204	892	1043	1538	300	حاتم الاصم العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب	1040	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms088	false	2308697937626846690	269	297	1410	1560	1580	300	حاتم الاصم العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف- وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب	88	8969272985901511179	147	286.0	119	151	97.35099029541016	27	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1174	true	-1027701577002950241	30	90	150	488	1570	300	قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون	1174	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms182	false	-6358031388201447543	234	294	1203	1541	1579	300	قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون	182	8969272985901511179	338	676.0	278	338	100.0	60	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1181	true	5778896210770522189	204	284	1000	1381	1469	300	فساله ان يعطيه فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءني شء قضيته ف-قال عمر يا رسول الله قد اعطيته وما يكلفك الله ما لا تقدر----- فكره النبي صلي الله عليه وسلم قول عمر فقال --رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعرف البش-ر في وجهه لقول الانصاري ثم قال بهذا امرت رواهما الترمذي وقال انس رضي الله عنه كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1181	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms168	false	-4209299438321275978	159	229	772	1112	1471	300	فساله ف---------قال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه فقال عمر يا رسول الله ما ------------كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره النبي صلي الله عليه وسلم---- ذلك فقال الرجل------------------------ انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وعرف السرور في وجهه --ولما قفل من حنين جاءت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي شجرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم	168	8969272985901511179	251	377.5	193	396	63.38383865356445	44	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1182	true	-504316823438507354	41	104	192	494	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كانت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا يا رسول الله اركب حتي نمشي عنك فقال ما انتما باقوي مني ولا انا باغني عن الاجر منكما رواه ابو نعيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس------ باسا رواه	1182	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms168	false	-4209299438321275978	223	288	1083	1409	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاة نعما لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا شجاعته صلي الله عليه وسلم كان صلوات الله عليه اكرم الناس واشجعهم قال علي رضي الله عنه لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا وقال	168	8969272985901511179	152	230.5	120	473	32.13530731201172	28	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1267	true	5464917108999367828	98	131	483	654	1528	300	فيه خير قال حاتم الاصم رحمه الله تعالي العجلة من الشيطان الا في خمس- فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من	1267	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms088	false	2308697937626846690	266	296	1398	1554	1580	300	في خفية قال حاتم الاصم---------------- العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من	88	8969272985901511179	151	284.0	122	172	87.79069519042969	27	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1517	true	-4530754991198495594	123	205	645	1065	1559	300	عليه وسلم جالس ف-ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر ف-جلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الا اخبركم عن الثلاثة النفر-------- اما احدهم -اوي الي الله فاواه الله واما ال-اخر فاستحيي من الله فاستحيي الله منه واما ال-اخر فاعرض فاعرض الله عنه	1517	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms140	false	8018205265300912633	0	66	0	346	1537	300	عليه وسلم جالسا في المسجد----------- اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فاما احدهما فوجد فرج----------ة فجلس فيها واما الثاني فجلس خلفهم واما الاخر- فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم الا اخبركم عن-------- النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الثاني فاستحي--------ا فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه	140	8969272985901511179	310	534.0	248	437	70.93821716308594	51	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1584	true	-8797124828162414337	272	300	1346	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته-	1584	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms138	false	3020898776716427841	71	100	356	504	1473	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته	138	8969272985901511179	140	255.0	113	151	92.7152328491211	24	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1770	true	559363220062243462	125	207	674	1079	1580	300	كبر العلماء بالعلم امران الاول -ان يكون اشتغال العالم بغير الع----------------------------لم النافع وهو ما تورثه------------------------------------------------------------ الخشية والثاني -------------------------------------------------------------ان يخوض في العلم وهو خبيث الدخلة ردء النفس س-ء الاخلاق وعليه-------- اولا ان يبدا في تعلم ما يهذب اخلاقه ويزكي نفسه فان بقي علي خبث جوهره و----------------------------خاض في اي علم كان صادف العلم من قلبه منزلا خبيثا فلم يطب ثمره ولم يظهر في الخير اثره كما نبه علي ذلك حجة الاسلام في الاحياء قال وقد ضرب وهب لهذا مثلا فقال العلم كالغيث ينزل من	1770	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms256	false	-3540591965210238603	203	300	1045	1551	1551	300	كبره------- بالعلم امران احدهما ان يكون اشتغاله بما يسمي علما وليس علما في الحقيقة فان العلم الحقيقي ما يعرف به العبد ربه ونفسه وخطر امره في لقاء الله والحجاب منه وهذا يورث الخشية والتواضع دون الكبر قال تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء ثانيهما ان يخوض في العلم وهو خبيث الدخلة ردء النفس سيء الاخلاق فانه لم يشتغل اولا بتهذيب------------------------------ نفسه وتزكية قلبه بانواع المجاهدات فبقي خبيث الجوهر فاذا خاض في العلم----- صادف العلم من قلبه منزلا خبيثا فلم يطب ثمره ولم يظهر في الخير اثره------------------------------------------- وقد ضرب وهب لهذا مثلا فقال العلم كالغيث ينزل من-	256	8969272985901511179	240	351.0	189	592	40.5405387878418	42	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1770	true	559363220062243462	207	266	1079	1410	1580	300	السماء حلوا صافيا فتشربه الاشجار بعروقها فتحوله علي قدر طعومها فيزداد المر مرارة والحلو------------------------------------------------------------------------ حلاوة فكذلك العلم يحفظه الرجال فتحوله علي قدر همتها واهواءها فيزيد المتكبر كبرا والمتواضع تواضعا ف-----ان من كانت همته الكبر وهو جاهل فاذا حفظ العلم وجد ما يتكبر به فازداد كبرا واذا كان------ خاءفا مع جهله فازداد علما علم ان الحجة--- تاكدت عليه فيزداد خوفا	1770	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms257	false	1891361095883814865	0	76	0	416	1563	300	السماء حلوا صافيا فتشربه الاشجار بعروقها فتحوله علي قدر طعومها فيزداد المر مرارة والحلو كانه متنزه عن الناس مستقذر لهم وليس يعلم المسكين ان الورع ليس في الجبهة حلاوة فكذلك العلم يحفظه الرجال فتحوله علي قدر هممها واهواءها فيزيد المتكبر كبرا والمتواضع تواضعا وهذا لان من كانت همته الكبر -هو جاهل فاذا حفظ العلم وجد ما يتكبر به فازداد كبرا واذا كان الرجل خاءفا مع علمه فازداد علما علم ان الحجة قد تاكدت عليه فيزداد خوفا	257	8969272985901511179	325	607.5	266	417	77.93765258789062	52	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1946	true	-6926631014275019837	16	43	91	223	1583	300	قال للنبي----- صلي الله عليه وسلم اوصني فقال عليك بتقوي الله وان امرء عيرك بشء يعلمه فيك فلا تعيره بشء تعلمه فيه يكن وباله عليه واجره لك	1946	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms192	false	1263142991660891179	166	194	917	1054	1580	300	قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اوصني فقال عليك بتقوي الله وان امرء عيرك بشء يعلمه فيك فلا تعيره بشء تعلمه فيه يكن وباله عليه واجره لك	192	8969272985901511179	128	245.0	101	137	93.43065643310547	26	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1963	true	-4140675041393160162	124	251	636	1302	1534	300	الخوض في الباطل---- الكلام في المعاصي كحكاية احوال النساء ومجالس الخمر ومقامات الفساق وتنعم الاغنياء وتجبر الملوك ومو--اسمهم المذمومة واحوالهم ال-كريمة وذكر محظورات سبق وجودها وتدبر في التوصل اليها من غير حاجة دينية الي ذكرها وذكر ما يتحدث الناس فيه من الوقاءع والحوادث المشتملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذكر مسلم بسوء كما ذكر مما كان يقال في حق الامة المذكورة في الحديث سرقت زنت وروي الترمذي وقال حسن صحيحوابن ماجه عن بلال بن الحارث رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت يكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	1963	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms189	false	22050133666489025	114	254	553	1321	1552	300	الخوض في الباطل وهو الكلام في المعاصي كحكاية احوال النساء ومجالس الخمر ومقامات الفساق وتك---------------بر الجبابرة ومراسمهم المذمومة واحوالهم المكروهة فان ذلك مما لا يحل الخوض--------------------------------------------------------------------- فيه واكثر الناس يتجالسون للتفرج بالحديث ولا يعدو كلامهم التفكه باعراض الناس او الخوض في الباطل وانواع الباطل لا يمكن حصرها لكثرتها وتفننها فلذلك لا مخلص منها الا بالاقتصار علي ما يعني من مهمات الدين والدنيا وف------------------------ي الحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------يث اعظم الناس خطايا يوم القيام اكثرهم خوضا في الباطل واليه الاشارة بقوله تعالي وكنا نخوض مع الخاءضين وبقوله تعالي فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم وعنه صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت يكتب ال---له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت يكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	189	8969272985901511179	353	449.5	284	986	35.80121612548828	60	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2405	true	8682955556479415501	115	171	579	830	1465	300	ان يري جميع الناس----- خيرا منه وافضل واخر شرا من----------------------ه وارذل فاذا راي الذي--------------------------------------------------- هو خير منه وافضل كره ذلك وتمني ان يلحق به واذا راي الذي هو شر منه قال لعل هذا ينجو واهلك ولعل ل-----------------------------------------هذا باطنا لم يظهر لي وذلك خير له وت-----------------------------------------------------------------------------------------ري ظاهرا ولعل ذلك شر لي فهنالك---------------------------------------------------------------- كمل عقله وساد اهل زمانه	2405	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms265	false	-2933629769460836634	187	290	951	1443	1494	300	ان يري----- الناس كلهم خيرا منه وانما الناس عنده فرقتان فرقة هي افضل منه وارفع وفرقة هي شر منه وادني فهو يتواضع للفرقتين جميعا بقلبه وان راي من هو خير منه س------ره ذلك وتمني ان يلحق به وا-ن راي من-- هو شر منه قال لعل هذا ينجو واهلك انا فلا تراه الا خاءفا من العاقبة ويقول لعل بر هذا باطن ف------------ذلك خير له ولا ادري لعل فيه خلقا كريما بينه وبين الله فيرحمه الله ويتوب عليه ويختم له باحسن الاعمال وبري ظاهر ف-----ذلك شر لي فلا يامن فيما اظهره من الطاعة ان يكون دخلها الافات فاحبطتها قال فحينءذ كمل عقله وساد اهل زمانه	265	8969272985901511179	174	221.5	130	523	33.26959991455078	31	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2458	true	-5948522161067052527	5	37	26	197	1489	300	ومهما ظهرت عليه مخايل التمييز فينبغي ان يحسن مراقبته واول ما يظهر عليه من الاخلاق مخايل الحياء ف----اذا كان الصبي -يستحيي من-- بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه وهو -	2458	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms185	false	-7484447390427099327	38	68	206	368	1573	300	ومهما راي ف--يه مخايل التمييز فينبغي ان يحسن مراقبته واول ذلك ظهور اواء---------------ل الحياء فانه اذا كان يحتشم ويستحي ويترك بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه وهذه	185	8969272985901511179	127	202.5	103	179	70.94972229003906	19	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2460	true	-608547717007395284	4	151	34	795	1550	300	لينغرس-------- حب الصالحين في قلبه فيرغب في اتباعهم والاهتداء بهديهم ويحفظ عن الاشعار التي فيها ذكر العشق واهله ومدح الخمر وذكر الهزل والمجون فان ذلك يزرع في قلبه-------- بذر الفساد ويحسن له سبيل اهل الغي واذا ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود فينبغي ان يحمد به ويستحسن منه ويكرم عليه ---------------------------------------------فان خالف ذلك مر---------------------ة فينبغي ان يتغافل عنه ول--------------ا يكاشف به خصوص----------------------------------------------ا اذا ستره الصبي واستخفي به ف------------------------------------------------------------------------ان عاد اليه مرة اخري عوقب عليه سرا وهول عليه-- فيه ويقال له اياك --------------------------ان يطلع عليك احد وانت كذلك فتفتضح---------- ولا يكثر------ عليه الملامة ف--------------يهون عليه سماعها------ وركوب القباءح والافراط في ذلك ربما اوجب في الصبي القحة والجراة وربما حملته عرامة نفسه علي التجاهر بما كان يستخفي منه والشء اذا تجاوز عن حده يعكس الي ضده وليحفظ الاب نفسه الكل------ام معه ولا يوبخه الا احيانا وينبغي للام ان تخوفه من الاب ولهما ان يخوفاه من المءدب والمعلم وينبغي	2460	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms186	false	2084030926178847013	1	158	9	797	1518	300	لينغرس في نفسه حب الصالحين ولا يحفظ من--------------------------------------- الاشعار التي فيها ذكر العشق واهله ------------------------------فان ذلك يغرس في قلوب الصبيان بذر الفساد ثم مهم--------------------ا ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود فينبغي ان ---------------------يكرم عليه ويجازي عليه بما يفرح به ويمدح بين اظهر الناس فان خالف ذلك في بعض الاحوال مرة واحدة فينبغي ان يتغافل عنه ولا يهتك ستره ولا يكاشفه ولا يظهر له انه يتصور ان يتجاسر احد علي مثله ولا سيما اذا ستره الصبي واجتهد في اخفاءه فان اظهر ذلك عليه ربما يفيده جسارة حتي لا يبالي بالمكاشفة فعند ذلك ان عاد ثانيا فينبغي ان يعاتب-- سرا ويعظم الامر فيه ويقال له اياك ان تعود بعد ذلك لمثل هذا وان يطلع عليك في مثل هذا--- فتفتضح بين الناس ولا تكثر القول عليه بالعتاب في كل حين فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب القباءح ويسقط وقع الكلام من قلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولي-كن الاب حافظا هيءة الكلام معه فلا يوبخه الا احيانا والام--------- تخوفه با-----------لاب وتزجره عن ال-------قباءح وينبغي	186	8969272985901511179	364	405.0	283	1045	34.83253479003906	53	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2464	true	7922132430420541125	0	38	0	203	1582	300	يسامح في ترك الطهارة والصلاة ويءمر بالصوم في--------- رمضان ولو اياما بحسب حاله ويعلم كل ما يحتاج اليه من حدود الشرع واحكامه ويرغب في ذلك ويخوف من الله تعالي ويحذر من السرقة واكل الحرام ومن ---------الكذب والنميمة والفحش	2464	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms187	false	7490868331852307132	217	245	1097	1248	1529	300	يسامح في ترك الطهارة والصلاة ويءمر بالصوم في بعض ايام رمضان-------------------- ويعلم كل ما يحتاج اليه من حدود الشرع--------------------- ويخوف م--------------------ن السرقة واكل الحرام ومن الخيانة والكذب--------- والفحش	187	8969272985901511179	133	224.0	108	221	60.18099594116211	22	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2471	true	-7399146181041369617	197	230	1003	1157	1512	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن خمس------ عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم	2471	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms356	false	1393673511589468163	144	178	764	924	1545	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن اربع خصال عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم	356	8969272985901511179	151	291.5	118	160	94.375	32	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2760	true	3262772979098112025	62	93	330	483	1498	300	-قالت------ استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة ف-----لما دخل اقبل عليه ف----لما خرج راجعته فقال--------------------------------------------------- ان شر الناس الذي يكرم اتقاء شره	2760	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms206	false	-5556167045829531298	200	248	1025	1245	1513	300	وقالت عاءشة استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس رجل العشيرة هو ثم لما دخل الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت فيه ما قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان شر الناس الذي يكرم اتقاء شره	206	8969272985901511179	131	209.0	101	220	59.54545593261719	23	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2773	true	3877911231469626196	43	92	218	465	1491	300	صلي الله عليه وسلم خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار باصبعيه وروي الامام احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه عن جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2773	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms141	false	-5390539956756565745	186	223	908	1091	1472	300	صلي الله عليه وسلم خير بيت من المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت من المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه ومنها النصيحة لكل ---------------------------------------------مسلم والجهد في ادخال السرور علي قلبه قال------------------- صلي الله عليه وسلم	141	8969272985901511179	132	207.5	103	247	53.4412956237793	24	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2862	true	-451318969836517314	122	200	601	1002	1503	300	الاحياء في حقوق الصحبة---- والاخوة- ومعني الوفاء الثبات علي الحب وادامته الي الموت معه اي مع الاخ او الخليل وبعد الموت مع اولاده واصدقاءه فان الحب انما يراد للاخرة فان انقطع بعد الموت حبط العمل وضاع السعي وروي الحاكم وصححه علي شرط الشيخين قال العراقي وليس له علة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اكرم عجوزا دخلت عليه فقيل له في ذلك فقال انها كانت تاتينا ايام خديجة وان حسن العهد من	2862	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms131	false	944521460817644982	226	282	1145	1443	1550	300	للاحياء الحق السابع الوفاء والاخلاص ومعني الوفاء الثبات علي الحب وادامته الي الموت معه--------------------- وبعد الموت مع اولاده واصدقاءه فان الحب انما يراد للاخرة فان انقطع قبل الموت حبط العمل وضاع السعي وروي انه--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اكرم عجوزا دخلت عليه فقيل له في ذلك فقال انها كانت تاتينا ايام خديجة وان كرم العهد من	131	8969272985901511179	269	485.5	215	406	66.25615692138672	48	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2878	true	-1681390719096622891	28	120	147	605	1452	300	تقول في رجل جلس في بيته او مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل قد جهل العلم اما سمعت قول النبي صلي الله عليه وسلم-------- جعل الله رزقي تحت ظل رمحي وحديثه الاخر------------ حين ذكر الطير فقال تغدو خماصا وتروح بطانا فذكر انها تغدو وتروح في طلب الرزق وقال الله تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله المزمل وقال ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم	2878	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms102	false	792723899424975570	0	71	0	346	1547	300	تقول فيمن-- جلس في بيته او مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل--- جهل العلم اما سمع- قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل ر-----زقي تحت ظل رمحي وقوله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الطير فقال تغدو خماصا وتروح بطانا فذكر انها تغدو------ في طلب الرزق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم	102	8969272985901511179	312	558.5	247	478	65.27196502685547	61	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2881	true	4375211364502686969	208	285	1117	1491	1571	300	صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظر-- الي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان جلده وشباب------ه في سبيل الله ------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان---- يسعي علي نفسه ليكفها عن المسالة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله وان كان---- يسعي علي ابوين ضعيفين او ذرية ضعاف ليغنيهم ويكفيهم فهو في سبيل الله وان كان---- يسعي تفاخرا وتكاثرا فهو في سبي-----------------------------------------------ل الشيطان	2881	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms101	false	7386422000049870226	134	216	697	1080	1470	300	صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظروا الي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان ------شبابه وجلده في سبيل الله تعالي فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان خرج يسعي علي ولده----------------------------- صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين -----------------------شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	101	8969272985901511179	278	447.0	214	447	62.1923942565918	53	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2998	true	-6501572343738967323	1	64	6	351	1567	300	-العهد واداء الامانة وترك الخيانة----------- ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام---------------------- ولزوم الامام- والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تصدق كاذبا او تكذب صادقا -------------او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل حجر وشجر وا--------حدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	2998	7794056748816612670	JK001197-ara1.ms163	false	1766677973343529252	10	73	55	404	1493	300	بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم----------------------- ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل وقصر الامل ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وخفض الجناح---------- وانهاك ان تسب حكيما ---------------او تكذب صادقا او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا او- تفسد ارضا واوصيك باتقاء--- الله عند كل حجر وشجر ومدر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	163	8969272985901511179	256	420.5	207	401	63.84040069580078	38	Sham19Y0014592-ara1	JK001197-ara1