id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1808	false	6075779438685369223	97	136	479	694	1565	300	الذي اختصت به------------- الغرة والتحجيل لا اصل الوضوء كيف وفي الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي واجاب الحافظ ابن حجر بضعف الحديث وعلي تقدير ثبوته فيحتمل ان يكون الوضوء من خصاءص الانبياء عليهم السلام دون اممهم الا هذه الامة	1808	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms0059	true	-6663987557994507846	40	109	197	564	1540	300	الذي اختصت به هذه الامة هو الغرة والتحجيل لا اصل الوضوء وقد صرح بذلك في رواية مسلم عن ابي هريرة مرفوعا سيما ليست لاحد غيركم تردون علي الحوض غرا محجلين من اثار الوضوء وسيما بكسر المهملة واسكان التحتية اي علامة واعترض بعضهم علي الحليمي بحديث هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي وهو حديث ضعيف لا حجة فيه لضعفه ولاحتما-----------------ل ان يكون الوضوء من خصاءص الانبياء------------- دون اممهم الا هذه الامة	59	2480010260880350358	143	211.5	113	397	36.02014923095703	23	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2648	false	1629703603100559270	53	90	260	438	1538	300	روي الاءمة الستة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة الحمار	2648	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms0327	true	-4201349263123414832	271	298	1411	1543	1552	300	روي الاءمة الستة عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------------------------- اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة --حمار	327	2480010260880350358	126	226.5	99	178	70.78651428222656	25	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2187	false	-6516626660376588332	159	252	840	1301	1553	300	ومن الناس من يعجبك قوله --في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام البقرة روي ابن جرير وابن ابي حاتم وغيرهما عن السدي قال في الاية نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي حليف لبني زهرة اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال جءت اريد الاسلام ويعلم الله اني لصادق فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم وذلك منه وذلك قوله تعالي ويشهد الله علي ما في قلبه البقرة ثم خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فاحرق الزرع وعقر الحمر فانزل الله	2187	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms0381	true	3928658195048524627	2	49	11	249	1514	300	ومن الناس من يعجبك قوله سورة البقرة الاية 204 الاية واخرج------------------------------------- ابن جرير---------------------- عن السدي قال--------- نزلت في الاخنس بن شريق---------------------- اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم واظهر-------- الاسلام--------------------- فاعجبه -------------------------ذلك منه------------------------------------------------- ثم خرج-------------------------------- فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فاحرق الزرع وعقر الحمر فانزل الله	381	2480010260880350358	206	281.0	163	463	44.49243927001953	32	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0378	false	2295450470626184388	120	145	595	717	1525	300	الحياء فلا دواء -------اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فافعل ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء يعيش	378	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms0561	true	-291445189578346595	268	294	1360	1489	1515	300	الحياء ومنه اخذ القاءل اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء وقيل	561	2480010260880350358	108	197.0	84	129	83.72093200683594	21	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1300	false	8764997913506177225	123	188	644	970	1565	300	ابي شيبة عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نادي المنادي بالصلاة هرب الشيطان حتي يكون بالروحاء وهي ثلاثون ميلا من المدينة وروي مسلم وابن ماجه------ عن ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة رضي الله عنه فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة ببصره حتي خرج من المسجد فقال---------- اما هذا فقد عصي ابا القاسم	1300	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms0575	true	8434114226654253438	146	209	743	1042	1486	300	ابي هريرة ---قال قال رسول الله لا يسمع النداء في مسجدي هذا ثم يخرج منه الا لحاجة ثم لا يرجع اليه ا--------------------لا منافق وف------ي مسلم وابي داود واحمد عن ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة------------- فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة -بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	575	2480010260880350358	205	306.0	158	342	59.94152069091797	36	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2816	false	-2233490408522750168	0	59	0	281	1466	300	حضر ورا----ي ثوابه من الجنة تهوع نفسه او قال تهوعت نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبده شرا بعث الله له قبل موته بعام شيطانا فافت----تنه حتي يقول الناس مات فلان علي شر ما كان----- فاذا حضر وراي ما ينزل عليه م--ن العذاب فبلع نفسه بذلك حين كره لقاء الله وكره الله لقاءه -----	2816	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms0855	true	4575625937649798145	16	71	74	335	1503	300	حضر وراي الي ث-------------------------وابه اشتاقت نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد- شرا قيض الله له قبل موته بشهر شيطانا فاضله وفتنه حتي يقال------ مات ب--------شر ما كان عليه فاذا حضر وراي ما اعد الله له من العذاب جزعت نفسه فذلك حين كره لقاء الله وكره الله لقاءه وقال	855	2480010260880350358	207	335.5	160	301	68.77076721191406	36	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3038	false	-317268074400763759	186	267	925	1313	1475	300	له قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس قد مات فلان علي -خير احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل تتهوع نفسه من الحرص علي ان تخرج هناك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبده شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا ي-ضله ويغويه حتي يموت علي -شر ----احايينه فاذا حضر وراي ما اعد --له جعل يبتلع-------- نفسه كراهية ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه وهذا	3038	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms0855	true	4575625937649798145	2	71	9	335	1503	300	له قبل موته بعام ملكا يسدده ويوف----------------------------------------قه حتي يقال مات بخير -ما كان فاذا حضر وراي الي ثوابه اشتاقت نفسه فذلك ------------------------حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد- شرا قيض الله له قبل موته بشهر شيطانا فاضله و-فتنه حتي يقال مات بشر ما كان عليه فاذا حضر وراي ما اعد الله له من العذاب جزعت نفسه فذلك حين------------ كره لقاء الله وكره الله لقاءه وقال	855	2480010260880350358	234	336.5	176	405	57.77777862548828	38	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1888	false	-6573921984532582928	205	278	1089	1445	1553	300	لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان اليهود والنصاري يءخرون وروي الطبراني في الكبير بسند حسن عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزال امتي علي سنتي ما لم ينتظروا بفطورهم ما عجلوا ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث سهل بن سعد رضي الله تعالي عنهما ولفظه لا تزال امتي علي سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم وهو صريح في ان	1888	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms0967	true	-3707100072734871407	6	83	34	433	1533	300	لا يزال الدين ظاهرا ما عجلوا---- الفطر عند تحقق غروب الشمس برءية او شهادة زاد احمد من حديث ابي ذر واخروا السحور وما ظرفية اي مدة فعلهم ذلك امتثالا للسنة واقفين عند حدودها غير مستنبطين بعقولهم ما يغير قواعدها وعلل صلي الله عليه وسلم ذلك في حديث ابي هريرة المذكور بقوله لان اليهود والنصاري يءخرون --اي الي ظهور النجم ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان -والحاكم من حديث سهل ايضا----------------------------- لا تزال امتي علي سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم فيكره ---------	967	2480010260880350358	138	193.0	108	585	23.58974266052246	24	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1881	false	7953085640669246492	194	233	1020	1229	1571	300	احمد والطبراني---------------------- باسناد صحيح عن ليلي امراة بشير بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين متواصلين فمنعني بشير رضي الله تعالي عنه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنه وقال يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم	1881	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms1009	true	5819595718243312071	260	300	1345	1555	1555	300	احمد والطبراني وسعيد بن منصور وغيرهم باسناد صحيح عن ليلي امراة بشير بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين م-واصلة- فمنعني بشير و-------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه وقال يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم-	1009	2480010260880350358	185	325.0	151	232	79.74137878417969	33	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2133	false	2938162230373312233	196	229	1034	1188	1538	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا لينقطع بذلك لسن اهل الشرك فان هذا الحي من قريش -من دان دينهم كانوا يقولون	2133	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms1152	true	1925720197427326672	36	68	181	334	1471	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا لي-قطع بذلك امر المشركين- فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	1152	2480010260880350358	142	265.0	110	155	91.61289978027344	28	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1330	false	-6643720827776375942	194	250	1052	1346	1590	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها ---------------------------------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدره-----------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	1330	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms1188	true	2108661748879188373	207	253	1120	1358	1600	300	عن ابن عباس--------------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------------------------------------------------ فجاءت بها فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها---- موضع --درهم زاد الحاكم فقال---------- صلي الله عليه وسل---------م فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1188	2480010260880350358	190	306.5	153	338	56.213016510009766	29	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1350	false	-1479554899462454515	28	78	146	401	1520	300	ابو داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل موضع دره-----------م فقال اذا نمت----------م فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1350	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms1188	true	2108661748879188373	205	253	1111	1358	1600	300	ابي داود عن ابن عباس--------------------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها---- موضع درهم زاد الحاكم فقال صلي الله عليه وسلم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1188	2480010260880350358	216	374.0	172	277	77.97834014892578	36	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1170	false	7058645895849103195	71	124	333	586	1430	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل -يجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1170	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms1294	true	65285779542063	60	105	301	519	1486	300	عن نافع عن ابن عمر ---------------انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان----------------------ه صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1294	2480010260880350358	212	390.5	167	255	83.13725280761719	40	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0250	false	-5723921424744863700	113	156	606	811	1533	300	مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو فيتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	250	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms1364	true	2175831122427932873	201	233	1054	1213	1560	300	مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة مرفوعا------------------------------------------- ما من يوم اكثر--- ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ويتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1364	2480010260880350358	152	279.0	120	205	74.1463394165039	29	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1807	false	6594610635973222008	58	109	277	510	1549	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه بعث جي-شا الي الشام فخرج------- يمشي مع يزيد بن ابي سفيا----------------------------------------------------------------------------------ن وكان----- امير ربع من---- الاربا------------------------------------------------------------------------------------------------ع فزعموا ان يزيد قال وبكي---- اما ان تركب واما ان ننزل-------------------- فقال ابو بكر ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	1807	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms1396	true	2169102030447889556	195	285	992	1425	1498	300	ان ابا بكر الصديق------------------- بعث جيوشا الي الشام فخرج الصديق يمشي مع يزيد بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي صحابي مشهور امره عمر علي دمشق حتي مات بها سنة تسع عشرة بالطاعون وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع التي امرها الصديق الي الشام وامراء الباقي ابو عبيدة ربع وعمرو بن العاصي ربع وشرحبيل بن حسنة ربع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل حتي نتساوي في السير فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	1396	2480010260880350358	209	338.5	162	452	46.23893737792969	40	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1845	false	-8676356651152104759	0	82	0	424	1529	300	فوافوا صلاة الفجر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمحين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين قالوا اجل يا رسول الله فقال -ابشروا واملوا--------- فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي------ ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم واعلم انه لم تات شريعة قبل شريعة محمد صلي الله عليه وسلم	1845	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms1468	true	4160725611882667582	221	292	1079	1441	1483	300	فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم ------------------------انصرف فتعرضوا له فتبسم ----------------------------حين راهم وق--ال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء----------- قالوا اجل يا رسول الله -قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم و--في الصحيح -------عن انس اتي- النبي صلي الله عليه وسلم	1468	2480010260880350358	310	484.5	245	444	69.81981658935547	49	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2781	false	-8961185573274932694	116	179	564	893	1490	300	صلي الله عليه وسلم-قال اذا اشتري احدكم خادما او دابة فليقل اللهم اني اسالك خيره وخير ما جبلته عليه واعوذ بك من شره وشر ما جبلته عليه وفي رواية اذا اشتري احدكم---------------- الجار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها وليدع بالبركة واذا اشتري احدكم بعيرا فلياخذ--------------------------------------------------------------------------------------------- بذروة-------------------------------- سنام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك	2781	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms1630	true	6750942944275802398	20	132	89	688	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم المراة او اشتري الجارية فلياخذ استحبابا بناصيتها مقدم راسها وليدع بالبركة كان يقول اللهم بارك لي فيها وبارك عليها زاد في حديث ابن عمر عند ابن ماجه اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه--------- واذا اشتري ا----لبعير بفتح الموحدة وقد تكسر عبر به دون الجمل لان البعير يشمل الانثي بخلافه وقصده التعميم فلياخذ عند تسليمه بذروة بكسر الذال المعجمة وتضم اي اعلي سنامه اي يقبض عليه بيده والاولي اليمين او المراد فليركبه وليستعذ بالله من الشيطان لان الابل من مراكب الشيطان فاذا سمع الاستعاذة فر زاد في حديث ابن عمر وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك	1630	2480010260880350358	169	240.5	136	733	23.05593490600586	29	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2149	false	-5486155450899089352	33	95	172	469	1606	300	عن زيد بن اسلم ----قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق -قال اتقضي ام تربي فين قضاه-------------------------------- اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في ال----------اجل وروي الامام احمد والشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما نزلت الايات من اخر سورة البقرة في الربا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2149	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms1846	true	1839581149104886578	40	110	217	545	1491	300	عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الاجل قال اتقضي ام تربي بضم فسكون اي تزيد حتي اصبر عليك فاذا قضي اخذ والا زاده في حقه واخر عنه بمعني زاد له في الاجل ولا خلاف ان هذا الربا الذي حرمه ا-------لله تعالي ولم تعرف العرب الربا الا في النسيءة فنزل القران بذلك وزاد---------ه صلي الله عليه وسلم	1846	2480010260880350358	177	262.5	136	344	51.453487396240234	33	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0892	false	-8303301223997651216	9	58	55	286	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به---- اصحابه فقال رسول الله---------- دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه قال --------اعطوه -----فان خيركم احسنكم قضاء	892	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms1861	true	2837752392754730691	249	300	1272	1515	1515	300	ابي هريرة------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به بعض اصحابه فقال -صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء-	1861	2480010260880350358	213	370.5	168	258	82.55813598632812	42	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2157	false	6734298334821514088	216	253	1139	1319	1533	300	بن الحكم السلمي رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله امور ك-نا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان -قال ف------------------لا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذا-----ك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم	2157	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2069	true	2016329756241625587	144	183	725	918	1484	300	بن الحكم عن مالك بسنده فزادوا ---------قلت يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان قلت وك---نا نتطير قال انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم	2069	2480010260880350358	135	218.5	106	205	65.8536605834961	23	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1965	false	7251690927797778867	18	53	94	292	1591	300	اخبرك بح-د الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا الجلد والتحميم------- مكان الرجم فقال------------------- رسول الله	1965	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2127	true	3801694162709035195	114	153	574	793	1540	300	البراء نجد الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا -------التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله	2127	2480010260880350358	183	321.0	150	226	80.97344970703125	29	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3012	false	-444073944948416389	240	283	1222	1420	1511	300	اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا ----------له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط وذكر الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ايها الناس قد -------------ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله ف----------من اصاب من هذه	3012	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2144	true	5410606531177374357	38	164	184	786	1475	300	البر ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد اي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا طلب له لاجله رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط ليجلد به لانه غير محصن فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا لخفة ايلامه فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته بفتح المثلثة والميم والراء وفوقية اي طرفه قال الجوهري وثمرة السياط عقد اطرافها وقال ابو عمر اي لم يمتهن ولم يلن والثمرة الطرف فقال دون اي اقل من هذا وفوق الاول فاتي بسوط قد ركب به فذهبت عقدة طرفه ولان صار لينا مع بقاء صلابته بعدم كسره فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ماءة جلدة ثم قال ايها الناس قد ان بالمد اي حان لكم ان تنتهوا عن حدود الله التي حرمها من اصاب من هذه	2144	2480010260880350358	177	292.5	136	602	29.401992797851562	36	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0681	false	-7734885285324353383	47	101	245	512	1544	300	ابن ماجه والطبراني في الكبير والحاكم وصححه عن ابي حميد رضي الله عنه وروي ابن ماجه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	681	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2291	true	4057333464838032310	261	296	1284	1460	1478	300	ابن ماجه-------------------- والحاكم وصححه--------------------------------------- عن جابر رفعه-------------------------------- ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	2291	2480010260880350358	172	322.0	137	267	64.41947937011719	32	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2879	false	-6061140647429138650	72	123	359	609	1510	300	ابن ماجه واللفظ له والحاكم وصححه عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم وع----ن ابي حميد	2879	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2291	true	4057333464838032310	261	299	1284	1472	1478	300	ابن ماجه---------- والحاكم وصححه عن جابر رفعه--------------------------------------------------- ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم زاد ابن ابي -----	2291	2480010260880350358	179	324.5	142	254	70.47244262695312	34	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2878	false	-1681390719096622891	37	119	185	601	1452	300	لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل قد جهل العلم اما سمعت قول النبي صلي الله عليه وسلم-------- جعل الله رزقي تحت ظل رمحي وحديثه الاخر حين ذكر الطير فقال تغدو خماصا وتروح بطانا فذكر انها تغدو وتروح في طلب الرزق وقال الله تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله المزمل وقال ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة وكان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم و----القدوة	2878	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2292	true	3380732296764766232	128	169	685	892	1636	300	لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي---------- هذا رجل--- جهل العلم اما سمع- قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل ر-----زقي تحت ظل رمحي وقوله ت--------------------------غدو خماصا وتروح بطانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الصحابة---------------------------- يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم وبهم القدوة	2292	2480010260880350358	186	285.0	149	429	43.35664367675781	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1401	false	2522774209952984205	10	39	48	195	1508	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عند دخول-----------ه قال الشيطان يعني لجنوده لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان ادركتم	1401	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2384	true	8763124640720918219	163	192	807	950	1527	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان------------ لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخول-----------ه قال الشيطان ادركتم	2384	2480010260880350358	124	204.5	99	166	74.69879150390625	22	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1330	false	-6643720827776375942	194	251	1052	1351	1590	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها ---------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم وذكر	1330	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2385	true	-2880877275520975564	49	86	264	458	1586	300	عن ابن عباس------------------- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------------------------------------------------ فجاءت بها فالقتها بين يديه علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق فيها---- موضع --درهم فقال----------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم وروي	2385	2480010260880350358	176	292.0	141	308	57.14285659790039	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1350	false	-1479554899462454515	28	78	146	401	1520	300	ابو داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل موضع درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1350	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2385	true	-2880877275520975564	47	85	255	453	1586	300	ابي داود عن ابن عباس------------------------- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يديه ----------------------------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق فيها---- موضع درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	2385	2480010260880350358	193	356.5	156	255	75.68627166748047	33	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0344	false	1775211214636162076	220	291	1120	1465	1516	300	من الطويل ------------وزد سبع- اظلال غاز وعونه وانظار ذي عسر وتخفيف حمله وحامي غزاة حين ولوا وعون ذي غرامة حق مع مكاتب اهله ثم قال ايضا رحمه الله تعالي من الطويل وزد مع ضعف سبعتين اعانة لا-خرق مع اخذ ب-حق وبذله وكره وضوء ثم مشي لمسجد وتحسين خلق ثم مطعم فضله وكافل ذي يتم وارملة وهت وتاجر صدق في المقال وفعله وحزن وتصبير ونصح ورافة فربع بها السبعات من فيض فضله	344	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2469	true	7818979594882510020	32	98	172	494	1505	300	من السبعات نظما بقوله وزد سبعة اظلال غاز وعونه وانظار ذي عسر وتخفيف حمله وحامي غزاة حين ولوا وعون ذي غرامة حق مع مكاتب اهله --------------------------------------وزد مع ضعف سبعتين اعانة لا خرق مع اخذ الحق وبذله وكره وضوء ثم مشي لمسجد وتحسين خلق ثم مطعم فضله وكافل ذي يتم وارملة وهت وتاجر صدق في المقال وفعله وحزن وتصبير ونصح ورافة تربع بها السبعات من فيض فضله	2469	2480010260880350358	300	561.5	238	360	83.33333587646484	59	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0197	false	3454886348317836491	156	189	780	951	1510	300	واذا ابغض الله عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضو---------ه ثم توضع له البغضاء في اهل الارض	197	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2471	true	-4554413367587822200	149	178	747	900	1468	300	واذا ابغض----- عبدا دعا جبريل------------ فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في---- الارض	2471	2480010260880350358	144	251.5	116	180	80.0	23	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0426	false	-5552457987537314488	192	253	991	1268	1498	300	عن سهيل بن ابي صالح قال كنا بعرفة فمر عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه وهو علي الموسم فقام الناس ينظرون اليه فقلت لابي يا ابه اني اري الله يحب عمر بن عبد العزيز قال وما ذاك قلت لما له من الحب في قلوب الناس قال بابيك انت لسمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يحدث عن رسول الله	426	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2471	true	-4554413367587822200	221	266	1109	1313	1468	300	عن سهيل ------------قال كنا بعرفة فمر عمر بن عبد العزيز------------------- وهو علي الموسم فقام الناس ينظرون اليه فقلت لابي يا ابت اني اري الله يحب عمر --------------قال وما ذاك قلت لما له-------- في قلوب الناس قال بابيك انت -سمعت ابا هريرة------------------- يحدث عن رسول الله	2471	2480010260880350358	203	343.5	158	277	73.28520202636719	38	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0574	false	-1596901956409865116	23	78	118	397	1533	300	الرءيا الحسنة من---- الرجل الصالح جزء من ستة واربعين جزءا م-----------------------------ن النبوة وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير وابو الشيخ عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة يونس قال هو في الدنيا الرءيا الصالحة يراها العبد الصالح او تري له وفي الاخرة الجنة	574	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2484	true	-2624940455347693434	127	249	615	1230	1511	300	الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له وهذا قد جاء مرفوعا عند احمد عن ابي الدرداء عن النبي في قوله لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له وعنده ايضا عن عبادة بن الصامت انه قال يا رسول ارايت قوله تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة فقال لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد من امتي او احد قبلك تلك الرءيا الصالحة يراها الصالح او تري له وعنده ايضا عن ابن عمر رفعه لهم البشري في الحياة الدنيا الرءيا الصالحة يسر بها المءمن وعند ابن جرير عن -----------ابي هر--------------------------------------------------يرة رفعه لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة -----قال هي في الدنيا الرءيا الصالحة يراها العبد------- او تري له وفي الاخرة الجنة	2484	2480010260880350358	157	250.5	125	688	22.819766998291016	23	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2763	false	-1566563688187360688	160	254	777	1272	1493	300	انه بلغه ان عيسي -بن مريم عليه السلام كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا------ قلوبكم ----------------------------------فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب وانظروا في ذنوبكم كانكم عبيد فانما الناس مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية وهذا ثابت في الحديث المرفوع رواه الترمذي وحسنه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي	2763	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2569	true	-9134177975709077219	172	240	884	1224	1554	300	انه بلغه ان عيسي ابن مريم عليه السلام كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو بالنصب قلوبكم فلا ينفعها عظة ولا يثبت فيها حكمة فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا قد جاء ----------مرفوعا------------------ عن النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي	2569	2480010260880350358	280	467.0	223	540	51.85185241699219	52	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0969	false	5774635626200845133	172	284	834	1355	1423	300	رضي الله------ عنه ------------بعطاء ف----------------------رده عمر فقال له رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا----- لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك علي المسالة------------- فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله ف---------------------------------------------------------------------------قال عمر-------------------------------- والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من عبد مسلم- الا اخذته و-------------------في الصحيحين عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن --------عمر رضي الله عنهما ان عمر قال---------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه----------------- اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه	969	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2603	true	7623167406292548195	12	197	64	985	1520	300	رضي الله تعالي عنه كان يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه متي فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا افضل لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال له رسول الله------------------- انما ذلك عن- المسالة السءال للناس فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله زاد في رواية الصحيحين فخذه فتموله او تصدق به اي اقبله وادخله في ملكك ومالك فقال عمر بن الخطاب اما بالفتح وخفة الميم والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته اتباعا للامر النبوي في الوجهين وفيه ان رد عطية الامام ليس من الادب ولا سيما منه لعموم قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه سورة الحشر الاية 7 وانما ردها عمر للشبهة التي ازالها عنه قال ابن جرير اجمعوا علي ان الاخذ من النبي مستحب واختلف في اعطاء غيره دون مسالة والمعطي من يجوز اعطاءه فقيل باستحبابه ايضا كان المعطي سلطانا او غيره وهذا------------------------------ هو الراجح يعني بالشرطين المذكورين في قوله لعمر اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مسرف ولا ساءل فخذه	2603	2480010260880350358	376	504.5	286	971	38.722965240478516	71	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0128	false	-9129258340367285593	79	196	401	1023	1540	300	صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات واهل الارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير وصلاة الملاءكة بمعني الاستغفار ويدل عليه ما رواه------------------------------------ ابو داود والترمذي وابن ماجه و-----ابن حبان في صحيحه عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	128	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2611	true	-6195199097011341559	197	296	983	1490	1506	300	صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة-------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم واصحاب السنن عن ابي هريرة وروي ابو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان عن ---------ابي الد-------------------------------------------------رداء مرفوعا من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السمو-ات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانب-------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	2611	2480010260880350358	402	695.0	323	666	60.36035919189453	68	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0180	false	159284127000594251	6	81	30	413	1640	300	صلي الله عليه وسلم ان طالب العلم تبسط الملاءكة له اجنحتها وتستغفر له--------------------------------------------- وروي ابو داود والترمذي وابن ماجه و-----ابن حبان في صحيحه وغيرهم عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء	180	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2611	true	-6195199097011341559	197	270	983	1347	1506	300	صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة رواه مسلم واصحاب السنن عن ابي هريرة وروي ابو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان عن ----------------ابي الد-------------------------------------------------------رداء مرفوعا من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء	2611	2480010260880350358	254	421.0	200	436	58.25688171386719	44	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2952	false	-966954329339511946	7	101	41	539	1575	300	ابو داود والترمذي وابن ماجه و-----ابن حبان في صحيحه وغيرهم عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وان الملاءكة عليهم السلام لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء عليهم الصلاة والسلام ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	2952	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2611	true	-6195199097011341559	222	296	1102	1490	1506	300	ابو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان---------------- عن ابي الدرداء مرفوعا------------------------------------------------------- من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة------------- لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانب---------------------------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	2611	2480010260880350358	373	686.0	301	506	73.71541595458984	65	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0756	false	7313776986357715034	100	172	522	891	1503	300	الطبراني باسناد حسن عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالسة العلماء واستمع كلام الحكماء فان الله تعالي يحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الارض الميتة بوابل المطر وروي ابو يعلي باسناد حسن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله---------------- اي جلساءنا خير قال من ذكركم الله رءيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم بالاخرة عمله	756	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2612	true	4842684572379031214	133	221	717	1192	1599	300	الطبراني في الكبير عن -ابي امامة قال قال-------------- صلي الله عليه وسلم ان لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالسة العلماء واس-مع كلام الحكماء فان الله ليحي-----ي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الارض الميتة بوابل المطر قال المنذري سنده حسن به الترمذي غير هذا الحديث ولعله موقوف انتهي وعند الطبراني والعسكري عن ابي جحيفة رفعه جالسوا العلماء وساءلوا الكبراء وخالطوا الحكماء وعن ابن عباس----------------- قيل يا رسول الله من نجالس او قال اي جلساءنا خير قال من ذكركم الله رءيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم -الاخرة عمله	2612	2480010260880350358	283	489.5	226	514	55.05836486816406	48	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0993	false	-8859604996206478411	215	274	1084	1405	1535	300	يا بني جالس العلماء وزاحمهم برك-------------------------بتيك فان الله ليحيي القلوب بنور الحكمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما يحي--------------------ي الارض الميتة---------------------- بوابل السماء وروي------------------------------------- الطبراني---------- عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالسة العلماء واستمع كلام الحكماء فان الله -يحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الارض الميتة بوابل المطر	993	7794056748816612670	JK000754-ara1.ms2612	true	4842684572379031214	42	170	215	915	1599	300	يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك عبارة عن مزيد القرب منهم فان الله -يحيي القلوب بنور الحكمة هي تحقيق العلم واتقان العمل وروي عن قتادة في قوله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة سورة لقمان الاية 12 قال التفقه في الدين قال النووي فيها اقوال كثيرة صفا لها منها انها العلم المشتمل علي المعرفة بالله مع نفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق للعمل والكف عن ضده والحكيم ما حاز ذلك انتهي ملخصا كما يحيي بضم اوله الله تعالي الارض الميتة بالنصب والتخفيف ويثقل بوابل السماء بالموحدة اي المطر الخفيف وهذا البلاغ رواه الطبراني في الكبير عن ابي امامة -------------قال قال---------- صلي الله عليه وسلم ان لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالسة العلماء واس-مع كلام الحكماء فان الله ليحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الارض الميتة بوابل المطر	2612	2480010260880350358	288	474.0	234	725	39.72413635253906	46	Sham19Y0014592-ara1	JK000754-ara1