id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2035	false	3431728886238722672	217	261	1163	1387	1581	300	الله عليه وسلمفيما رواه---------- البخاري ---------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي ا-خذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع -قيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	2035	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms004	true	3568690762521367921	214	258	1079	1303	1521	300	الله اليهود والنصاري قال فمن وروي البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي ماخذ القرون------ شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	4	311188694756596219	180	299.5	143	245	73.46939086914062	31	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2232	false	-4849960958893960168	54	117	294	671	1588	300	المنافقين قال تعالي-- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم التوبة اي انتم ايها المنافقون كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم التوبة اي بنصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا التوبة خضت-------م في الباطل واللهو في الدنيا	2232	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms014	true	2013048036262765701	253	300	1345	1634	1634	300	المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قب----------------------------------------------لكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاس---------------------------------تمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم ف-----------------ي الدنيا-	14	311188694756596219	261	466.5	218	386	67.6165771484375	38	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2232	false	-4849960958893960168	74	110	416	632	1588	300	من قبلكم التوبة اي انتم ايها المنافقون كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم التوبة اي بنصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	2232	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms018	true	-920655726762536003	212	239	1117	1281	1605	300	من قبلكم -------------------قال سبحانه كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاس---------------------------------تمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	18	311188694756596219	153	269.0	127	216	70.83333587646484	24	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1845	false	-8676356651152104759	0	88	0	456	1529	300	فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين -قالوا اجل يا رسول الله فقال ابشروا واملوا--------- فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي------ ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم واعل----------------------------م انه لم تات شريعة قبل شريعة محمد صلي الله عليه وسلم بمدح الفقر و-ذم الغني وحب الدنيا	1845	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms022	true	-1014887948310807975	146	239	769	1241	1557	300	فوا-وا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين فقالوا اجل يا رسول الله فقال ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم فقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يخاف علي امته فتنة ال------------------------------فقر وانما يخاف بسط الدنيا	22	311188694756596219	390	700.5	312	503	77.5347900390625	72	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1847	false	-5871127331799106692	67	108	364	584	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخشي عليكم الفقر ولكن اخشي عليكم التكاثر وتقدم في حديث الصحيحين ----------------------------------------------------ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي------ ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم حسن	1847	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms022	true	-1014887948310807975	168	222	879	1157	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين فقالوا اجل يا رسول الله فقال ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم فقد	22	311188694756596219	151	253.0	121	278	54.31654739379883	28	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2593	false	3407947057171752410	204	263	973	1276	1466	300	لا ياتي -----الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتها استقبلت---- الشمس فثلطث وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المال---- لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخ--ذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع	2593	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms023	true	-2881219659824650478	197	260	975	1286	1493	300	لا ياتي الا بالخي------ر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضر- حلو- ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه---- كالذي ياكل ولا يشبع	23	311188694756596219	238	391.0	190	324	73.456787109375	38	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2093	false	556435958555726948	218	291	1177	1552	1595	300	عن ابي واقد الليثي ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انو------------------اط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	2093	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms034	true	8082568832991794198	36	116	177	581	1510	300	عن ابي واقد الليثي انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينيطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	34	311188694756596219	371	713.0	298	404	91.83168029785156	71	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1751	false	-2986126745527347951	186	259	997	1388	1593	300	رضي الله عنه-قال لما نزلت----------------------------------------------------------------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة اشتد ذلك علي الصحابة رضي الله تعالي عنه--------م فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلمفجث----وا علي الركب -قالوا قد انزل الله--------------------------------------------------------- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال----------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله ------في اثرها امن الرسول	1751	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms037	true	4093854484992674045	164	274	832	1396	1534	300	رضي الله عنه قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الايات اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا ما نطيق من الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول	37	311188694756596219	360	585.5	289	567	63.492061614990234	64	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1716	false	-9217910183690537375	229	300	1218	1575	1575	300	رضي الله تعالي عنه--- بهذه الاية- علي المنع من الاستعانة بهم في شء من الولايات فروي الامام احمد بسن--د صحيح عن ابي موس--------ي رضي الله تعالي عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا فقال ما لك قاتلك الله اما سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الماءدة الا اتخذت حنيفا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه-	1716	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms039	true	7243435722849187686	215	281	1191	1536	1627	300	رضي الله عنهم يستدلون بهذه الايات علي ترك----- الاستعانة بهم في------ الولايات فروي الامام احمد باسناد صحيح عن ابي موسي الاشعري رضي الله ------عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا -قال ما-لك قاتلك الله اما سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض-------- الا اتخذت حنيفا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه	39	311188694756596219	315	553.0	252	372	84.67742156982422	54	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1810	false	-8656940786116117985	129	204	728	1109	1591	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه	1810	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms049	true	-2706693175718259531	178	246	934	1272	1540	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يواكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن الم------------------------------------حيض------- الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا ش-ءا الا خالفنا فيه	49	311188694756596219	331	637.0	264	382	86.64921569824219	63	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1881	false	7953085640669246492	198	245	1047	1292	1571	300	عن ليلي امراة بشير بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين متواصلين فمنعني بشير رضي الله تعالي عنه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نه--ي عن---ه وقال----- يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم الله تعالي و----------------------- اتموا الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطروا وفي	1881	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms049	true	-2706693175718259531	97	147	522	777	1540	300	عن ليلي امراة بش-ر بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين م-واصل-ة فنهاني عنه بشر وقا----------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاني عن ذلك وقال انما يفعل ذلك النصاري----- صوموا كما امركم الله واتموا الصوم كما امركم الله ثم اتموا الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطروا وقد	49	311188694756596219	196	320.5	156	279	70.25089263916016	33	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1840	false	-6711610214028072184	62	101	334	521	1488	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا -تبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد ف-عرض له حبر فقال هكذا نصنع يا محمد---- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خالفوهم	1840	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms054	true	2911418579600317042	247	288	1235	1429	1490	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فتعرض له حبر فقال هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خالفوهم	54	311188694756596219	187	352.5	148	194	96.39175415039062	38	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2025	false	-8384231990319835343	206	272	1063	1419	1557	300	الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس-قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها---- وانا الغلام الفارسي فالتفت الي يعني النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلا قلت خذها---- وانا الغلام الانصاري فانظر كيف حثه النبي صلي الله عليه وسلم-علي الانتساب الي الانصار وان كان بالولاء وكان الاظهار لذلك احب اليه من الانتساب الي فارس	2025	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms059	true	6606686770219091609	0	71	0	358	1495	300	الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري حضه ر-----سول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الانتساب الي الانصار وان كان بالولاء وكان --اظهار هذا- احب اليه من الانتساب الي فارس	59	311188694756596219	329	580.5	265	368	89.40217590332031	62	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1565	false	-4154091836039430481	205	266	1132	1433	1600	300	وروي- البخاري عن----- عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بء-رها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم------------------------- ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء و-----عن نافع عن ابن عمر فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1565	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms064	true	2840501218883791561	87	147	459	757	1526	300	ورواه البخاري من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءارها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء وفي حديث جابر عن الن-------------------بي صلي الله عليه وسلم	64	311188694756596219	251	422.0	198	338	74.2603530883789	46	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1806	false	-5134310820662213227	12	118	63	584	1524	300	الشيخا-ن عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنهم عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم ورو---------------------------------------------------------------------------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------لنساءي عن سعيد بن المسيب ق----------ال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخذ- كبة من شعر وقال ما كنت اري--- احدا يفعله الا اليهود وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلغه فسماه الزور وروي عبد الرزاق عن عكرمة قال اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان نساء---- بني اسراءيل	1806	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms071	true	-7142835311310199021	59	203	325	1024	1477	300	الصحيحين عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية--------------------------------- عام حج ----علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها --نساءهم وفي رواية سعيد بن المسيب في الصحيح ان معاوية قال ذات يوم انكم اتخذتم زي سوء وان النبي النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال وجاء رجل بعصا علي راسها خرقة قال معاوية الا وهذا الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق وفي رواية عن ----ابن المسيب في الصحيح قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور فقد------------------------- اخبر---- النبي صلي الله عليه وسلم عن وصل الشعر ان بني اسراءيل	71	311188694756596219	415	685.0	327	772	53.75647735595703	74	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1930	false	-8609066632886816742	94	123	466	634	1538	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا تشددوا علي انفسكم فيشدد----- عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	1930	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms084	true	-4399885660984196637	142	172	718	891	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات -رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	84	311188694756596219	165	311.0	136	174	94.82758331298828	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0006	false	-4535895213240876332	138	231	701	1168	1538	300	النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم اذا اراد ان يءكد امرا اكده بفعل نفسه واحتج به عليه كما ثبت في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال للرهط الذين قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا--------------------------------------------- انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني -وفي الصحيحين ايض------------------------------------ا من حديث مالك بن الحويرث رضي الله ---------تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	6	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms085	true	-7926135829983140081	178	297	949	1550	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غفر له الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري وهذا لفظه ورواه مسلم ولفظه عن انس ان نفرا من ------اصحاب- النبي-- صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	85	311188694756596219	296	336.5	236	741	39.94601821899414	51	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1930	false	-8609066632886816742	0	99	0	490	1538	300	صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها وقالوا -اين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر -----له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر ا-نا اصوم الدهر ابدا وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وروي ابو داود-------------------------- عن ------------------انس ايضا رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1930	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms085	true	-7926135829983140081	188	297	1000	1550	1560	300	صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد غفر له الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ابدا وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري وهذا لفظه ورواه مسلم ولفظه عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سال-وا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	85	311188694756596219	443	776.5	349	553	80.1084976196289	78	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1931	false	-5910960824322116751	269	300	1353	1510	1510	300	وحده وقال الامام احمد ليست السياحة من الاسلام في شء ولا من فعل النبيين ولا الصالحين مع ان جماعة من اخواننا قد ساحوا السياحة المنهي عنها متاولين في ذلك او غير-	1931	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms086	true	-3839383446158109960	184	215	940	1098	1534	300	ولهذا قال الامام احمد ليست السياحة من الاسلام في شء ولا من فعل النبيين ولا الصالحين مع ان جماعة من اخواننا قد ساحوا السياحة المنهي عنها متاولين في ذلك او غير	86	311188694756596219	152	294.0	123	158	96.20252990722656	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1965	false	7251690927797778867	1	154	5	823	1591	300	انشدك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني ----------قال لا ولولا انك ناشدتني بهذا لم اخبرك بحد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا الجلد والتحميم------- مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي---------------- لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اوتيتم هذا فخذوه الماءدة يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة وروي البزار واصله عند ابي داود------------- عن ج---ابر رضي الله تعالي عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة زنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1965	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms088	true	-1999705225414240823	97	270	483	1397	1537	300	انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك ن-شدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا -------التحميم والجلد مكان الرجم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه --------يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون-------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون ----------في الكفار كلها وايضا ما روي مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله --ال-بجلي قال سمعت ال---------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	88	311188694756596219	680	1148.0	544	1002	67.86427307128906	116	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1815	false	-8664845580885787679	73	193	397	1000	1496	300	عن ابي عمر -بن انس قال اخبرني عمومتي --من الانصار قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة-------------------------- فلم يعجبه ذلك---- فذكروا له القرن فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود فذكروا ل--------------------------------------ه الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد رضي الله تعالي عنه وهو مهت-----------------------------م فاري الاذان في منامه وروي ابن ماجه عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلماستشار المسلمين فيما يجمعهم علي الصلاة فقالوا البوق فكرهه من اجل اليهود ثم ذكر الناقوس فكرهه من اجل النصاري فاري تلك الليلة عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب النداء ف--------------------------------------------اخبر النبي صلي الله عليه وسلم	1815	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms096	true	-8447485425016960023	19	145	89	688	1431	300	عن ابي عمير بن انس عن-------- عمومة له من الانصار قال-- اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكروا له القنع شبور الي------------------------هود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس ف--------------قال هو من فعل النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد رب--------ه وهو مهتم لهم النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب رضي الله عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم	96	311188694756596219	289	431.0	226	849	34.04004669189453	50	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1815	false	-8664845580885787679	12	90	79	480	1496	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة ---------يتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم -----مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله تعالي عنه الا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة------------------------------------------------------------------------------------- روي سعيد بن منصور عن ابي عمر بن انس قال اخبرني عمومتي من الانصار قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم	1815	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms097	true	422447503378054457	20	98	109	508	1577	300	عن ابن عمر ---------------قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بهم احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او-------------------- تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة ما يتعلق بهذا الحديث من شرح الاذان ورءيا عبد الله بن زيد وعمر وامر عمر ايضا بذلك وما رو--------------------------------------------------ي من ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	97	311188694756596219	295	502.0	237	500	59.0	51	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2125	false	-3120228233859645239	212	255	1053	1253	1479	300	قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	2125	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms102	true	-8367022583405749567	241	282	1281	1471	1554	300	قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله------ عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم -قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا--- عمل الجاهلية فتكلمت	102	311188694756596219	190	361.5	149	200	95.0	38	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1103	false	3997409049141944072	182	265	931	1359	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات في احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة ومن زارني محتسبا الي المدينة كان في جواري يوم القيامة AUTO 97 ومنها زيارة بيت المقدس ولذلك اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------مسجد الاقصي و---------------------------------في صحيح مسلم------------------------- عن انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء	1103	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms104	true	-5128710696130477746	206	291	999	1422	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي القبلة فصلي ثم جاء فبسط رداءه فكنس الكناسة في رداءه وكنس الناس قلت فصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد بيت المقدس في ليلة الاسراء قد رواها مسلم في صحيحه من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء	104	311188694756596219	227	340.0	181	602	37.7076416015625	40	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1807	false	6594610635973222008	5	53	22	251	1549	300	داود قلت وكانه اشار الي ما روي ابو داود عن-------- الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك رضي الله تعالي عنه فحدثني اخي المغيرة قال وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا من زي اليهود	1807	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms108	true	6006459058701847406	79	122	396	611	1496	300	داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون انبانا الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك------------------- فحدثني اخي المغيرة قال وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا--- زي اليهود	108	311188694756596219	176	309.5	138	237	74.26160430908203	32	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1842	false	-8559596885220958124	148	258	754	1302	1536	300	ابي عاصم عن معاوية رضي الله تعالي عنه انه قال ان تسوية القبر- من السنة وقد رفعت اليهود والنصاري فلا تشبهوا بهم وانما قيدنا بالرفع باكثر من شبر لان هذا قدر ارتفاع قبر رسول الله صلي الله عليه وسلمكما روي ابن حبان في صحيحه عن جابر واما ما رواه مسلم وابو داود والنساءي عن ابي علي الهمداني قال كنا مع فضالة بن عبيد رضي الله تعالي عنه بارض الروم برودس فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبر فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر بتسويتها---------- و---------------------عن علي رضي الله تعالي عنه امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته	1842	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms108	true	6006459058701847406	167	238	834	1181	1496	300	ابي مجلز ان معاوية ق-----------------------ال ان تسوية القبور من السنة وقد رفعت اليهود والنصاري فلا تشبهوا بهم يشير معاوية الي ما رواه مسلم----------------------------------------------------------------------- في صحيحه عن فضا-------------------------------------------------------------------------لة بن عبيد انه امر------------------------------------------------------ بقبر فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها رواه مسلم وعن ابي الهياج الاسدي عن علي ايضا قال---------- امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته	108	311188694756596219	261	400.0	202	583	44.76844024658203	48	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2112	false	6679926711429507053	195	280	987	1432	1529	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء --وهم يعتمون بحلاب الابل وروي ابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم فانما هي العشاء وانما يقولون العتمة لاعتامهم الابل وروي البخاري عن عبد الله بن مغفل رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال و--------تقول الاعراب العشاء	2112	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms116	true	-8671289057607395234	226	275	1178	1435	1580	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء فانها تعتم-- بحلاب الابل ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن عبد الله بن ---------------------------مغفل --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال والاعراب تقول -----هي العشاء	116	311188694756596219	227	388.5	180	460	49.34782791137695	39	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2025	false	-8384231990319835343	90	157	458	806	1557	300	تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فض------------------------------------------------------------------------ل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم الجمعة 2 روي سعيد بن منصور والمفسرون عن مجاهد في قوله تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم قال العرب واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال	2025	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms118	true	1854902953931431998	235	297	1235	1558	1568	300	تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم وفي الصحيحين عن سالم ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------جمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال	118	311188694756596219	212	368.0	169	420	50.47618865966797	37	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2028	false	-5299524448356611193	223	273	1132	1388	1538	300	يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء و--------------------روي الترم-ذي وحسنه عنه قال تلا رسول الله صلي الله عليه	2028	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms119	true	664996489883259101	0	50	0	243	1544	300	يا رسول الله----------------------------- فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان الفارسي ثم قال------ لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء وفي صحيح مسلم عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	119	311188694756596219	190	301.0	149	278	68.34532165527344	35	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2499	false	-1840903028671865839	151	200	787	1054	1545	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2499	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms120	true	-4942126474647816118	64	113	326	593	1634	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	120	311188694756596219	267	534.0	218	267	100.0	49	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2026	false	240862108852503124	201	287	1014	1467	1531	300	قريشا من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم------------------------------------------ ورواه الامام احمد والترمذي بلفظ ----------------------------------ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة الي اخره قال ابن تيمية و-----------هذا يقتضي ان اسماعيل وذريته صفوة ولد ابراهيم عليهما السلام فيقتضي انهم افضل من ولد اسحا------------------ق الذين هم بنو اسراءيل فاذا ثبت فضلهم عليهم وهم افضل العجم---------------------------------------------------- فعلي غيرهم --------اولي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو لم يكن هذا مقصودا في الحديث لم يكن لذكر اصطفاء اسماعيل فاءدة--- حيث لم يكن اصطفاءه دالا علي اصطفاء- ذريته	2026	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms126	true	-1210485983139514379	0	149	0	775	1524	300	قريشا من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم هكذا رواه الوليد وابو المغيرة عن الاوزاعي ورواه------- احمد والترمذي من حديث محمد بن مصعب عن الاوزاعي ولفظه ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة الحديث وقال الترمذي هذا حديث صحيح وهذا يقتضي ان اسماعيل وذريته صفوة ولد ابراهي--------------م فيقتضي انهم افضل من ولد اسحق ومعلوم ان ولد اسحق الذين هم بنو اسراءيل ا-------------------------فضل العجم لما فيهم من النبوة والكتاب فمتي ثبت الفضل علي هءلاء فعلي غيرهم بطريق الاولي وهذا جيد الا ان يقال الحديث يقتضي ان اسماعيل هو المصطفي من ولد ابراهيم وان بني كنانة هم المصطفون من ولد اسماعيل وليس فيه ما يقتضي ان ولد اسماعيل ايضا مصطفون علي غيرهم اذ كان ابوهم مصطفي وبعضهم مصطفي علي بعض فيقال لو لم يكن هذا مقصودا في الحديث لم يكن لذكر اصطفاء اسماعيل فاءدة اذ كان لم يدل -------------علي اصطفاءه ذريته	126	311188694756596219	361	564.0	291	834	43.285369873046875	60	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2027	false	-6200291693492494964	8	65	40	328	1548	300	من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا----- من خيار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم وروي البزار باسناد ج-----------------------------------------------يد------------------------------- عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال نفضلكم يا معشر العرب لتفضيل رسول الله صلي الله عليه -----	2027	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms127	true	-1118273819782335891	125	196	608	951	1456	300	من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار من خيار من خ-يار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم وايضا في المسالة ما رواه الترمذي وغيره من حديث ابي بدر شجاع بن الوليد عن قابوس ابن ابي ظبيان عن ابيه عن سلمان-------- رضي الله عنه قال قا------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	311188694756596219	232	389.0	184	376	61.70212936401367	44	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2028	false	-5299524448356611193	122	171	609	863	1538	300	عمر---------- رضي الله عنه لما وضع ديوان العطاء كتب الناس علي قدر انسابهم فبدا باقربهم نسبا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضت العرب ذكر العجم وهكذا كان الديوان علي عهد بقية الخلفاء الراشدين وساءر الخلفاء من بني امية وبني العباس الي ان تغير الامر فان قلت	2028	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms131	true	-7757076457323685090	149	199	738	996	1555	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما وضع ديوان العطاء كتب الناس علي قدر انسابهم فبدا باقربهم نسبا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضت العرب ذكر العجم -هكذا كان الديوان علي عهد----- الخلفاء الراشدين وساءر الخلفاء من بني امية وولد العباس الي ان تغير الامر بعد ذلك	131	311188694756596219	240	451.0	192	264	90.90908813476562	43	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2030	false	-1074510576321893084	262	300	1419	1591	1591	300	سعيد بن المسيب لو-------- لم اكن من قريش لاحببت ان اكون من فارس ثم احببت ان اكون من اصبهان وفي رواية---------------------------- لولا اني رجل من قريش لتمنيت ان اكون من اهل اصبهان لقول النبي صلي الله عليه وسلم-	2030	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms134	true	-1657722631242426001	40	85	202	407	1499	300	سعيد بن المسيب قال لو اني لم اكن من قريش لاحببت ان اكون من فارس ثم احببت ان اكون من اصبهان وروي باسناد اخر عن سعيد بن المسيب قال لولا اني رجل من قريش لتمنيت ان اكون من اصب----هان لقول النبي صلي الله عليه وسلم	134	311188694756596219	157	276.0	122	209	75.11961364746094	33	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2031	false	-8399962046537979471	0	35	0	188	1544	300	لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله ناس --------من ابناء العجم اسعد الناس بها فارس واصبهان رواه السلفي في كتاب فضل الفرس باسناد جيد قالوا وكان سلمان الفارسي من اهل اصبهان وكذلك عكرمة مولي ابن عباس	2031	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms134	true	-1657722631242426001	85	114	407	562	1499	300	لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله ناس من فارس من ابناء العجم اسعد الناس بها فارس واصبهان----------------------------------------- قالوا وكان سلمان الفارسي من اهل اصبهان وكذلك عكرمة مولي ابن عباس	134	311188694756596219	147	273.0	120	196	75.0	26	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1718	false	1739637042178725663	140	237	728	1232	1532	300	علي خلافه----- ان شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يدل شرعنا علي خلافه وبحديث الصحيحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون شعورهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فرق وحديثهما عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال له-----------------------------م ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم انجي الله تعالي فيه موسي عليه السلام وقومه و-غرق فية فرعون وقومه فصامه موسي شكرا	1718	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms138	true	-3848159430793757316	200	300	1001	1518	1518	300	علي خلافه وذلك ان شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد شرعنا ---بخلافه ولقوله تعالي فبهداهم اقتده وقوله اتبع ملة ابراهيم وقوله يحكم بها النبيون الذين اسلموا وغير ذلك من الدلاءل المذكورة في غير هذا الموضع مع انكم مسلمون لهذه القاعدة وهي قول عامة السلف وجمهور الفقهاء ومعارض بما رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم انجي الله ------فيه موسي وق------------ومه واغرق فيه فرعون وقومه فصامه موسي شكرا-	138	311188694756596219	255	380.5	202	747	34.13654708862305	43	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1718	false	1739637042178725663	237	262	1232	1360	1532	300	فنحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه	1718	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms139	true	8223964491891683736	1	25	4	126	1512	300	فنحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق------ بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه	139	311188694756596219	122	236.5	98	128	95.3125	23	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1720	false	-7045572111785944532	52	129	266	676	1595	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما وبعده يوما ورواه سعيد بن منصور ولفظه وصوموا يوما قبله ويوما بعده وروي البخاري عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فصوموا انتم وروي-------------- مسلم عنه قال كان يوم عاشوراء تعظمه اليهود وتتخذه عيدا وفي لفظ له كان اهل خيبر يصومون يوم عاشوراء -يتخذونه عيدا ويلبسون نساءهم فيه حليهن	1720	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms139	true	8223964491891683736	6	72	30	376	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه متفق عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي------------------- قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ولفظ البخاري----------- تعظمه اليهود وتتخذه عيدا وفي لفظ له كان اهل خيبر يصومون يوم عاشوراء ويتخذونه عيدا ويلبسون نساءهم فيه حليهم	139	311188694756596219	201	188.5	161	538	37.360595703125	31	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1719	false	-39749865137725854	156	221	797	1118	1547	300	لو فرضنا ان موافقته لهم فيما لم يءمر فيه بشء لم ينسخ ف-لنا ان نقول انه صلي الله عليه وسلم--هو الذي كان له ان يوافقهم لانه يعلم حقهم من باطلهم-------------------- ونحن نوافقه ونتبعه فاما نحن فليس---- لنا ان ناخذ عنهم شيءا من الدين----- لا من اقوالهم ولا من اف------------------------عالهم واما موا-----------فقته صلي الله عليه وسلملليهود في صوم عاشوراء فقد كان صلي الله عليه وسلميصومه قبل	1719	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms143	true	-3023788374497864178	194	252	1003	1289	1551	300	لو فرضنا ان ذلك -----------------------------لم ينسخ فالن-----------بي صلي الله عليه وسلم وهو الذي كان له ان يوافقهم لانه يعلم حقهم من باطلهم بما يعلمه الله اياه ونحن --------نتبعه فاما نحن فلا يجوز لنا ان ناخذ----- شيءا من الدين عنهم لا من اقوالهم ولا من افعالهم باجماع المسلمين المعلوم بالاضطرار من دين الرسول صلي الله عليه وسلم ولو قال -------------------------------------------------	143	311188694756596219	190	268.5	149	388	48.96907043457031	35	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1977	false	4491017745097711659	135	198	721	1040	1577	300	رضي الله تعالي عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر وروي ابن ماجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا	1977	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms149	true	-5514059651737685345	191	272	1014	1434	1576	300	رضي الله------ عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر رواه ابو داود بهذا اللفظ حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن انس ورواه احمد والنساءي وهذا اسناد علي شرط مسلم فوجه الدلالة ان ا-----ليومين ال---جاهليين لم يق--رهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	149	311188694756596219	273	463.0	217	436	62.61467742919922	49	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2096	false	6481316334434682594	138	215	713	1093	1505	300	رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر وروي ابو داود عن ثابت-------------- بن الضحاك رضي الله تعالي عنه قال نذر رجل--------------------------------------------------------------------------- علي عه-د رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2096	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms149	true	-5514059651737685345	191	271	1014	1430	1576	300	رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر رواه ابو داود بهذا اللفظ حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن انس ورواه احمد والنساءي وهذا اسناد علي شرط مسلم فوجه الدلالة ان اليومين الجاهليين لم يقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------	149	311188694756596219	276	482.5	217	470	58.72340393066406	53	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2096	false	6481316334434682594	183	264	944	1324	1505	300	ابو داود عن---- ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل بهم----ا وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله-------------------- اوف بنذرك فانه لا ------نذر في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك ابن ادم	2096	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms151	true	2146344065189331666	175	256	874	1258	1497	300	ابو قلابة حدثني ثابت بن الضحاك -------------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله------ ولا فيما لا يملك ابن ادم	151	311188694756596219	332	581.5	258	415	80.0	64	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1978	false	-3457597862226292022	64	137	347	709	1550	300	الشيخا-ن عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قال- دخل علي ابو بكر رضي الله تعالي عنه وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما قا--لت به الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه ابمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا وفي رواية--------------------------- وان عيدنا هذا اليوم ففي	1978	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms156	true	-7315348001196475417	217	289	1091	1445	1498	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت دخل علي ابو بكر------------------- وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر------------------- ابمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان عيدنا هذا اليوم وفي	156	311188694756596219	311	549.5	247	398	78.14070129394531	57	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1828	false	8638943846033467408	107	188	556	971	1571	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون------------ بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ---------------ثم -هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا---- فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وروي مسلم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذيفة وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا وكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة	1828	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms159	true	2777444494058833552	156	261	771	1317	1524	300	ابو هريرة رضي الله------ عنه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهو- غدا والنصاري بعد غد متفق عليه وفي لفظ صحيح بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له وعن ابي هريرة وح-----------ذيفة رضي الله------ عنهما قالا----------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت و----للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة	159	311188694756596219	342	554.5	272	598	57.190635681152344	57	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1978	false	-3457597862226292022	199	243	1011	1246	1550	300	عيد للمشركين فاحب ان اخالفهم و-----روي البيهقي باسناد صحيح عن عمر رضي الله عنه انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تعلموا رطانة الاعاجم ولا تدخلوا علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخطة تنزل عليهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي باسناد صحيح عنه ايضا انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اجتنبوا اعداء الله في عيدهم	1978	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms162	true	-5765113263128221552	30	160	153	819	1499	300	علي المشركين يوم عيدهم في كناءسهم وروي البيهقي باسناد صحيح في باب كراهة الدخول علي اهل الذمة في كناءسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم عن سفيان الثوري عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال قال عمر لا تعلموا رطانة الاعاجم ولا تدخلو- علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخطة تنزل عليهم وبالاسناد عن الثوري عن عوف عن الوليد او ابي الوليد عن عبد الله ابن عمرو قال من بني ببلاد الاعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتي يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة وروي باسناده عن البخاري صاحب الصحيح قال قال لي ابن ابي مريم انبانا نافع بن يزيد سمع سليمان بن ابي زينب وعمرو بن الحارث سمع سعيد ابن سلمة سمع اباه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اجتنبوا اعداء الله في عيدهم	162	311188694756596219	174	260.0	140	667	26.086956024169922	24	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2052	false	3460713129205323994	0	31	0	159	1553	300	يا امير المءمنين هذا يوم النيروز قال فاصنعوا كل يوم نيروزا ق-------------------------------------------ال البيهقي وفي هذا الكراهة لتخصيص يوم بشء- لم يجعله الشرع مخصوصا به وروي ان عليا رضي الله تعالي عنه	2052	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms162	true	-5765113263128221552	244	282	1221	1412	1499	300	يا امير المءمنين هذا يوم النيروز قال فاصنعوا كل يوم نيروزا قال اسامة كره رضي الله عنه ان يقول النيروز قال البيهقي وفي هذا --كراهة لتخصيص يوم بذلك لم يجعله الشرع مخصوصا به وهذا ----عمر رضي الله------ عنه	162	311188694756596219	139	242.5	110	203	68.47290802001953	23	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1978	false	-3457597862226292022	243	278	1246	1433	1550	300	ونقل الامام ابو الحسن الامدي عن الامام احمد انه نص علي انه --------------------------------لا يجوز شهود اعياد النصاري واليهود احتجاجا بالاية المتقدمة-------------------------------------------- قال------------------ فاما ما يبيعون في الاسواق في اعيادهم فلا باس بحضوره نص عليه احمد	1978	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms163	true	-5273846318838446400	232	282	1169	1450	1545	300	وقال الامام ابو الحسن الامدي المعروف بابن البغدادي في كتابه عمدة الحاضر وكفاية المسافر فصل لا يجوز شهود اعياد النصاري واليهود نص عليه احمد في رواية مهنا واحتج بقوله تعالي والذين لا يشهدون الزور قال الشعانين واعيادهم فاما ما يبيعون في الاسواق في اعيادهم فلا باس بحضوره نص عليه احمد	163	311188694756596219	134	204.0	106	281	47.686832427978516	24	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2054	false	8154351404897887907	93	139	504	764	1566	300	اللغة العربية من الدين ومعرفتها من--------------------------------------------------------------------------- الواجبات قال عمر رضي الله عنه تعلموا العربية فانها من دينكم وتعلموا الفراءض فانها من دينكم----- رواه ابن الانباري وكتب------------------------------------------------------- الي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما اما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية واعربوا القران فانه عربي	2054	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms168	true	-652314292403147993	128	208	727	1114	1600	300	اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فان فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم الا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب ثم منها ما هو واجب علي الاعيان ومنها ما هو واجب علي الكفاية وهذا معني ما رواه ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عيسي بن يونس عن ثور عن عمر بن يزيد قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-------- اما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية واعربوا القران فانه عربي	168	311188694756596219	159	231.5	126	395	40.25316619873047	25	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1980	false	-2567374088532079976	145	176	794	977	1624	300	الذي --هو فيه من الاحد الي الاحد هو -----اكبر اعياد النصاري فيحتفلون له بصبغ البيض وبيعه والمقامرة به وتبخير القبور ووضع الثياب علي السطح وكتابة الاوراق والصاقها بالابواب و------------------------بيع البخور وشراءه	1980	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms184	true	1704794060604275375	28	64	145	359	1572	300	الذي يكون فيه من الاحد الي الاحد عيدهم الاكبر فجميع ما يحدثه الانسان فيه من المنكرات فمنه خروج النساء وتبخير القبور ووضع الثياب علي السطح وكتابة الاوراق والصاقها بالابواب واتخاذ هذه الايام موسما لبيع البخور وشراءه	184	311188694756596219	126	188.5	102	214	58.87850570678711	18	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1981	false	8574542850188885875	197	245	1048	1309	1608	300	ان النصاري تزعم انه بعد الميلاد بايام------------------- عمد يحيي وعيسي عليهما السلام ب--ماء المعمودية فهم يتعمدون في هذا الوقت ويسمونه عيد الغطاس قال وقد صار كثير من----- النساء يدخلن اولادهن---- الحمام في هذا الوقت ويزعمن ان هذا ينفع الولد وهذا من دين النصاري وهو من اقبح المنكرات المحرمة	1981	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms185	true	1208168463159735729	62	116	331	617	1594	300	ان النصاري تزعم انه بعد الميلاد بايام اظنها احد عشر يوما عمد يحيي -عيسي عليهما السلام في ماء المعمودية فهم يتعمدون في هذا الوقت ويسمونه عيد الغطاس---- وقد صار كثير من جهال النساء يدخلن اولادهن الي الحمام في هذا الوقت ويزعمن ان هذا ينفع الولد وهذا من دين النصاري وهو من اقبح المنكرات المحرمة	185	311188694756596219	255	468.0	208	291	87.62886810302734	45	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1979	false	-27880903399207688	29	112	149	571	1578	300	فكره ذلك مخافة نزول السخطة عليهم لشركهم الذي اجتمعوا قال- وكره ابن القاسم للمسلم ان يهدي الي النصراني----- في عيده- مكافاة له وراه من تعظيم عيده وعونا له- علي مصلحة كفره- الا تري انه لا يجمل للمسلمين ان يبيعوا من النصاري شيءا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا اداما ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعا-نون علي شء من دينهم لان ذلك من تعظيم شركهم و---عونهم علي كفرهم قال وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره ولم اعلمه اختلف	1979	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms189	true	-3019083743994174906	0	83	0	422	1494	300	فكره ذلك مخافة نزول السخط -عليهم بشركهم الذي اجتمعوا عليه وكره ابن القاسم للمسلم ان يهدي الي النصراني شيءا في عيدهم مكافاة له وراه من تعظيم عيده وعونا لهم علي------ كفرهم الا تري انه لا يح-ل للمسلمين ان يبيعوا من النصاري شيءا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا اداما ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم ومن عونهم علي كفرهم---- وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره -لم اعلمه اختلف	189	311188694756596219	401	730.0	321	435	92.18390655517578	69	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2099	false	-2586056124933393346	149	262	828	1402	1592	300	ابو داود ع--ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن معاقرة الاصحاب ورو----------------------ي ا---------------------بن ابي -----------------------------------------------شيبة عن ابي ريحانة رحمه الله تعالي قال سءل ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن معاقرة الاعراب بينها فقال اني اخاف ان يكون مما اهل لغير الله به وروي ابو اسحاق ابراهيم ب-----------------------------------------------------ن عبد الرحمن المعروف بدحيم في تفسيره عن الجارود -----------------قال كان------------ رجل يقال له ابن وثيل شاعرا نافر ابا الفرزدق------ الشاعر غالبا ع-----------لي ان يعقر هذا م-ءة من ابله وهذا م-ءة من ابله اذا وردت الماء فلما وردت ال------ماء قاما اليها باسيافهما فجعلا ينسفان عراقيبها فخرج الناس علي الحمرات والبغال يريدون اللحم وعلي رضي الله تعالي عنه	2099	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms213	true	-7000921303008079769	161	300	795	1484	1484	300	ابي ريحانة عن ابن عباس رضي الله عن------هما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن معاقرة الاعراب قال ابو داود غندر وقفه علي ابن عباس وروي ابو بكر بن ابي شيبة في تفسيره حدثنا وكيع عن اصحابه عن عوف الاعرابي عن ابي ريحانة ق----------------ال سءل ابن عباس--------------------- عن معاقرة الاعراب------ فقال اني اخاف ان تكون مما اهل لغير الله به وروي ابو اسحاق ابراهيم دحيم في تفسيره حدثنا ابي حدثنا سعيد بن منصور عن ربعي عن عبد الله ب--------------------------ن الجارود قال سمعت الجارود قال كان من بني رباح رجل يقال له ابن وثيل شاعرا نافر ابا الفرزدق غالبا الشاعر بماء بظهر الكوفة علي ان يعقر هذا ماءة من ابله وهذا ماءة من ابله اذا وردت الماء فلما وردت الابل الماء قاما اليها باسيافهما فجعلا ينسفان عراقيبها فخرج الناس علي الحمر-- والبغال يريدون اللحم وعلي رضي الله عنه-------	213	311188694756596219	456	755.0	361	773	58.990943908691406	78	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1892	false	-1312062694662260897	136	204	676	1006	1510	300	عن عبيد الاعرج قال حدثتني جدتي -رضي الله عنها انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمو----------هو يتغذي وذلك يوم السبت فقال لها تعالي فكلي فقالت اني صاءمة فقال---- اصمت امس قالت لا قال كلي فان صيام ال----سبت لا لك ولا عليك وروي اصحاب السنن الاربعة عن عبد الله بن بسر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تصوموا يوم السبت ا--لا	1892	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms217	true	-34651111818663954	42	104	216	516	1541	300	عن عبيد الاعرج---- حدثتني جدتي يعني الصماء--- انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم السبت هو يتغذي--------------- فقال---- تعالي تغذي فقالت اني صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال كلي فان صيام يوم السبت لا لك ولا عليك وهذا وان كان اسناده ضعيفا لكن تدل عليه ساءر الاحاديث وعلي هذا فيكون قوله------------------------- لا تصوموا يوم السبت اي لا	217	311188694756596219	203	297.0	157	351	57.83475875854492	36	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1892	false	-1312062694662260897	44	133	218	659	1510	300	صلي الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده و----------------روي مسلم من حديثه قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البخاري وابو داود والنساءي عن جويرية بنت الحارث رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	1892	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms235	true	5220540168543258626	185	300	939	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن تخصيص اوقات بصلاة او بصيام واباح ذلك اذا لم يكن علي وجه التخصيص فروي مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او يوما بعده وهذا لفظ البخاري وروي البخاري------------------- عن جويرية بنت ال--------------------حارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا---- فافطري-	235	311188694756596219	323	531.0	255	605	53.388431549072266	58	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1983	false	2311949053902682449	64	123	367	681	1597	300	احمد عن ابن سيرين قال انبءت ان الانصار قبل قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------وا لو نظرنا يوما فاجتمعنا فيه فذكرنا هذا الامر الذي انعم الله به علينا فقالوا يوم السبت ثم قالوا لا نجامع اليهود في يومهم قالوا يو-م الاحد قالوا لا نجامع النصاري في يومهم قالوا فيوم العروبة وكان-- يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا في	1983	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms250	true	-8343098548448993578	240	300	1279	1599	1599	300	محمد ----بن سيرين قال -نبءت ان الانصار قبل قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قالوا لو نظرنا يوما فاجتمعنا فيه فذكرنا هذا الامر الذي انعم الله به علينا فقالوا يوم السبت ثم قالوا لا نجامع اليهود في يومهم قالوا فيوم الاحد قالوا لا نجامع النصاري في يومهم قالوا فيوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا في-	250	311188694756596219	304	577.0	247	326	93.25153350830078	52	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1783	false	3026480770450409328	193	229	938	1147	1526	300	ابن الجوزي عن ابي التياح قال قلت للحسن امامنا يقص فيجتمع الرجال والنساء فيرفعون اصواتهم بالدعاء فقال الحسن ان القصص بدعة وان رفع الصوت بالدعاء لبدعة وان مد الايدي بالدعاء لبدعة وان اجتماع الرجال والنساء لبدعة	1783	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms255	true	1555249670708909523	212	245	1100	1292	1585	300	ابن شوذب-- عن ابي التياح قال قلت للحسن امامنا يقص فيجتمع الرجال والنساء فيرفعون اصواتهم بالدعاء فقال الحسن ---------------ان رفع الصوت بالدعاء لبدعة وان مد الايدي بالدعاء لبدعة وان اجتماع الرجال والنساء لبدعة	255	311188694756596219	188	363.5	155	209	89.95215606689453	31	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1831	false	6678478691174818607	124	191	663	1013	1616	300	الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد وروي مسلم عن جابر--------------------- رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي ان يبني علي ال------------------قبور وروي--------------- الامام احمد واصحاب السنن الثلاثة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج قال -	1831	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms272	true	5198238669921150880	2	77	7	396	1560	300	الله -بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد رواه ابو حاتم في صحيحه وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد رواه الامام احمد و--------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه	272	311188694756596219	277	468.0	220	410	67.56097412109375	51	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1958	false	-6436699015116796527	88	300	442	1524	1524	300	اللهم---- كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب --شجر يوما فلم ارح عليهم -حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت من احب الناس الي فراودتها عن نفسها فامتنعت حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين ومءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت عن الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم---- استاجرت اجراء واعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجر-ه حتي كثرت منه- الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت--- كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت ----لا استهزء-	1958	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms344	true	8207549138499464514	88	213	469	1110	1564	300	اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناء بي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج------------------------ت عنهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير انهم لا يستطيعون الخروج منها----------------------------- وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجرته حتي كثرت منها الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت انا لا استهزء	344	311188694756596219	615	1120.5	496	1104	55.706520080566406	110	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1959	false	-2888021667390573292	0	23	0	115	1509	300	بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت------- فخرجوا يمشون	1959	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms344	true	8207549138499464514	213	237	1110	1232	1564	300	بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	344	311188694756596219	115	222.0	92	122	94.26229858398438	23	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1589	false	5964648873793589828	268	293	1421	1556	1593	300	بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	1589	7794056748816612670	JK000367-ara1.ms365	true	-5737032998459759364	0	25	0	135	1556	300	بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	365	311188694756596219	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0014592-ara1	JK000367-ara1