id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0293	false	-3523776672554380995	241	300	1233	1533	1533	300	ابراهيم الحربي رحمه الله تعالي يقول لجماعة عنده من تعدون الغريب في زمانكم هذا فقال واحد منهم الغريب من ناي عن وطنه وقال اخر الغريب من فارق احبابه وقال كل واحد منهم شيءا فقال ابراهيم الغريب في زماننا رجل صالح عاش بين قوم صالحين ان امر بالمعروف ازروه وان نهي عن المنكر اعانوه وان احتاج الي شء- من الدنيا-	293	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms071	true	-7409845268653480582	192	247	953	1234	1483	300	ابراهيم الحربي--------------------- لجماعة عنده من تعدون الغريب في زمانكم هذا فقال واحد منهم الغريب من ناي عن وطنه وقال اخر الغريب من فارق احبابه وقال كل واحد منهم شيءا فقال ابراهيم الغريب في زماننا رجل صالح عاش بين قوم صالحين ان امر بالمعروف ازروه وان نهي عن المنكر اعانوه وان احتاج الي سبب من الدنيا	71	-4406016038728130714	277	530.0	223	302	91.72185516357422	53	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2567	false	-4664906970276480037	156	225	792	1150	1520	300	عند عبد الله بن المبارك واخبر ان ابن علية ولي علي الصدقات ف------------------------------كتب اليه -------------من السريع يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك فيما مضي لترك اموال السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين قال فلما راها ابن علية بكي	2567	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms080	true	4123276179311324437	171	245	851	1244	1528	300	علي عبدا-لله بن المبارك دعا بالدواة والقرطاس وقال يابي هذا الرجل الا ان نقشر له العصا ثم كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم يا جاعل الدين له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها لترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل- زل حمارال-علم في الطين---- فلما -وقف ابن علية علي	80	-4406016038728130714	288	492.5	230	401	71.82044982910156	46	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0817	false	8855536122056273212	108	196	565	961	1478	300	عن ابنه عبد الله قال لما--------------------- حضرت ابي الوفاة -جلست عنده وبيدي الخرقة لاشد بها لحييه فجعل يعرق ثم يفيق ثم يفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد يفعل هذا مرة وثانية فلما كانت الثالثة قلت له يا ابه اي شء هذا----- قد لهجت به في هذا الوقت تعرق حتي نقول قد قضيت ثم تعود فتقول لا بعد لا بعد فقال لي يا بني ما تدري قلت لا فقال ابليس لعنه الله-قاءم -حذاءي عاض- علي انامله يقول لي يا احمد فتني فاقول لا بعد حتي اموت	817	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms143	true	4431347737535463709	11	82	61	389	1459	300	ان اب-ا عبد-الله بن علم حدثهم قال قال لي صالح حضرت ابي الوفاة فجلست عنده وبيدي الخرقة لاشد بها لحيته فجعل يعرق ثم يضيق و--يفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد ثلاث مرات فقلت ------------------------------يا ابت اي--ش هذا الذي قد لهجت به في هذا الوقت قال------------------------------------------------------ يا بني ما تدري قلت لا -قال ابليس لعنه الله قاءم بحذاءي عاضا علي انامله يقول ---يا احمد فتني فاقول لا ----حتي اموت	143	-4406016038728130714	270	413.5	209	426	63.38028335571289	44	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2538	false	7332685951321616396	145	192	741	969	1505	300	عبد الله بن جعفر المكني بابي بكر من اصحاب الامام احمد سمعت احمد بن حنبل رضي الله تعالي وسءل عن الرجل يكتب الحديث فيكثر قال ينبغي ان يكثر العمل به علي قدر زيادته في الطلب ثم قال سبيل العلم مث-----ل المال ان المال اذا ازداد زادت زكاته	2538	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms154	true	8567858073977633308	26	66	125	320	1544	300	عبدا-لله بن جعفر يعني التاجر يقول-------------------- سمعت احمد بن حنبل--------------- وسءل عن الرجل يكتب الحديث فيكثر قال ينبغي ان يكثر العمل به علي قدر زيادته في الطلب ثم قال سبيل العلم مثل سبيل المال ان المال اذا ز--اد زادت زكاته	154	-4406016038728130714	174	298.5	136	233	74.67810821533203	32	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1496	false	-6274083364869298283	7	33	33	160	1503	300	صلي الله عليه وسلم يقول من قتل عصفورا عبثا عج الي الله تعالي- يوم القيامة منه فيقول يا رب ان فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني لمنفعة	1496	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms245	true	1293711032145191681	204	230	1027	1150	1491	300	صلي الله عليه وسلم يقول من قتل عصفورا عبثا عج الي الله عز وجل يوم القيامة ي-----قول يا رب ان فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني لمنفعة	245	-4406016038728130714	116	217.0	91	128	90.625	23	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2967	false	4689724259383613649	198	262	956	1266	1462	300	ان----- نبي الله داود عليه السلام ظن في نفسه ان احدا لم يدع- خالقه جل وعلا بافضل مما مدحه فانزل الله تعالي عليه ملكا---- وهو قاعد في --محرابه والبركة الي جانبه فقال يا داود افهم ما تصوت به الضفدع فانصت اليها فاذا هي تقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانك وبحمدك منتهي علمك يا رب فقال له الملك كيف تري فقال والذي جعلني نبيا اني لم امدحه بهذا والمراد	2967	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms282	true	-3591546381875601808	138	216	686	1054	1503	300	ان داود نبي الله----------------- ظن في نفسه ان احدا لم يمدح خالقه ---------افضل مما مدحه وان------------------ ملكا نزل وهو قاعد في المحراب- والبركة الي ج-نبه فقال يا داود افهم ما يصوت به الضفدع فانصت داود- فاذا الضفدع يمدحه بمدحة لم يمدحه بها داود فقال له الملك كيف تري يا داود افهمت ما قالت قال داود نعم قال ماذا قالت قال قالت سبحانك وبحمدك منتهي علمك يا رب -قال داود لا-------------- والذي جعلني نبيه اني لم امدحه بهذا -المفضل	282	-4406016038728130714	221	318.0	170	431	51.27610397338867	38	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0072	false	-8028479669545208865	169	243	864	1296	1591	300	قال الله تعالي قد افلح المءمنون المءمنون وصفهم بصفات كاشفات لما اراد بالمءمنين الموصوفين بالفلاح بقوله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون	72	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms295	true	833251114666349054	45	92	246	519	1664	300	قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فبدامن صفتهم بالصلاة عند مديحه اياهم ثم وصفهم بالاعمال الطاهرة الزاكية المرضية الي قول الله عز وجل والذين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون	295	-4406016038728130714	166	187.5	137	538	30.855018615722656	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0847	false	3271983976670388899	85	201	426	1059	1596	300	ان الانسان خلق هلوعا المعارج قال اقرا ما بعدها فقرا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا ---------------------------------------------------------------المعارج 20 قال هو هكذا وروي عبد بن حميد عن ابراهيم التيمي في قوله تعالي الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون المعارج 22 قال الصلاة المكتوبة قال الله تعالي الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم -----------------------------------------------------------------والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم ------------------------------------------------------------------قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	847	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms295	true	833251114666349054	137	201	765	1135	1664	300	ان الانسان خلق هلوع-------------------------------ا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا ثم استثني المصلين منهم فقال الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم ثم وصفهم بالاعمال الزاكية الطاهرة المرضية الشريفة الي قوله والذين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم بشهاداتهم قاءمون ثم ختم بثناءه عليهم ومدحهم بان ذكرهم بمحافظتهم علي الصلاة فقا---ل والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	295	-4406016038728130714	175	48.5	142	827	21.16082191467285	29	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1174	false	-1027701577002950241	30	90	150	488	1570	300	قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون	1174	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms295	true	833251114666349054	45	92	246	519	1664	300	قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فبدامن صفتهم بالصلاة عند مديحه اياهم ثم وصفهم بالاعمال الطاهرة الزاكية المرضية الي قول الله عز وجل والذين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون	295	-4406016038728130714	167	190.5	138	444	37.612613677978516	28	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0596	false	8133918326135735528	2	76	8	354	1567	300	معروف الكرخي في مجلس والدي فقال واحد من الجماعة هو قصير العلم فقال له والدي امسك عافاك الله وهل يراد العلم الا لما وصل اليه معروف ورواه الخطيب من طريق اخر وقال وهل يراد من العلم الا ما وصل اليه معروف وقال المعافي بن زكريا-------- حدثت عن عبد الله بن احمد بن حنبل انه قال قلت لابي هل كان مع معروف شء من العلم فقال--- يا بني كان معه راس العلم خشية الله تعالي	596	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms317	true	8727158394749719962	59	116	291	556	1445	300	معروف الكرخ--------------ي فقال بعض من حضره---- هو قصير العلم -قال احمد---- امسك عافاك الله وهل ي--------------------------------------------------------------------راد من العلم الا ما وصل اليه معروف وقال المعافي بن زكريا الجريري حدثت عن عبدا-لله بن احمد بن حنبل انه قال قلت لابي هل كان مع معروف شء من العلم فقال لي يا بني كان معه راس العلم خشية الله تعالي	317	-4406016038728130714	238	427.0	185	357	66.66666412353516	47	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2279	false	8330624242696699154	110	153	587	791	1651	300	محمد بن ابي كبشة قال سمعت هاتفا يهتف في البحر----- يقول لا اله الا الله كذب المريسي علي الله قال ثم هتف ثانية----- لا اله الا الله علي ثمامة والمريسي لعنه الله قال وكان معنا في المركب رجل من اصحاب---- المريسي فخر ميتا	2279	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms329	true	2149868673447927700	97	141	511	720	1539	300	محمد بن ابي كبشة قال سمعت هاتفا -هتف في البحر ليلا فقال لا اله الا الله كذب المريسي علي الله---- ثم هتف ثانية فقال لا اله الا الله علي ثمامة والمريسي لعنة الله---- وكان معنا في المركب رجل من اصحاب بشر المريسي فخر ميتا	329	-4406016038728130714	192	342.5	151	218	88.07339477539062	36	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0313	false	-1781907336856250620	222	271	1079	1323	1479	300	يحيي بن معين رحمه الله تعالي انه انشد لنفسه من الكامل المال يذهب حله وحرامه يوما ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق -لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما تحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه ومن	313	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms336	true	8458032126510951401	13	53	68	270	1502	300	يحيي بن معين----------------------------------------- المال يذهب حله وحرامه طرا وت-بقي في غد اثامه ليس التقي بمتق الالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي ويكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا-به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه ذكر	336	-4406016038728130714	190	351.0	151	245	77.55101776123047	32	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2455	false	-2938920956755385000	78	149	374	711	1462	300	قضاء البصرة وسنه عشرون سنة ونحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا------- كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر ف-قال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر بن الخطاب قاضيا علي اهل البصرة	2455	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms341	true	7103670842922487588	167	241	790	1137	1427	300	قضاء البصرة وسنه عشرون او --نحوها فاستصغره اهل البصرة فقال له احدهم كم سن القاضي فعلم انه قد استصغره فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن ثور الذي وجه به عمر بن الخطاب قاضيا علي اهل البصرة	341	-4406016038728130714	327	627.0	258	349	93.69627380371094	66	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0030	false	-8836780266894402546	4	58	24	291	1420	300	مضغة وكانت اسن من بشر وماتت قبله ف-------------------------------توجع عليها ----توجعا شديدا وبكي بكاء كثير-ا فقيل له في ذلك فقال قرات في بعض الكتب ان العبد اذا قصر في خدمة ربه سلبه انيسه وهذه كانت انيستي في الدنيا وحكي الخطيب البغدادي عن ابراهيم الحربي ان بشرا رحمه الله تعالي قال هذا يوم ماتت اخته مخة	30	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms353	true	-5704779197811842819	197	253	1024	1291	1540	300	مضغة وهي اكبر- من بشر وكانت زبدة تكني بام علي وقيل لما ماتت مضغة توجع عليها بشر توجعا شديدا وبكي بكاءا شديدا فقيل له في ذلك فقال قرات في بعض الكتب ان العبد اذا قصر في خدمة ربه سلبه انيسه وهذه كانت انيستي من الدنيا وقال------------------- ابراهيم الحربي ان بشرا---------------- قال هذا يوم ماتت اخته مخة	353	-4406016038728130714	208	344.0	162	303	68.64686584472656	39	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2263	false	-3631567314930404305	263	291	1362	1498	1537	300	وقال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالي من احب صاحب بدعة احبط الله عمله واخرج نور الاسلام من قلبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها ومن	2263	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms391	true	5154270741012420811	188	259	943	1271	1459	300	وقال الفضيل بن عياض---------------- من احب صاحب بدعة احبط الله علمه واخرج نور الاسلام من قلبه وقال الفضيل بن عياض من جلس مع صاحب بدعة في طريق فجز في طريق غيره وقال الفضيل بن عياض من عظم صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام ومن تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما انزل الله عز وجل علي محمد صلي الله عليه وسلم ومن زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها ومن	391	-4406016038728130714	118	212.5	93	344	34.30232620239258	23	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0084	false	-8232590810832199711	23	56	114	275	1495	300	ودع عنك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله ازكي واشرح ولا تك من قوم تلهوا بدينهم فتطعن في اهل الحديث وتقدح اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت علي خير تبيت وتصبح	84	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms401	true	-4357240439700765889	119	152	620	781	1506	300	ودع عنك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله ازكي واشرح ولا تك من قوم تلهوا بدينهم فتطعن في اهل الحديث وتقدح اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت علي خير تبيت وتصبح	401	-4406016038728130714	161	322.0	128	161	100.0	33	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1729	false	-3280786779181096856	115	153	568	768	1536	300	صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد ان الله يضع-------- السم--اء علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع------------------ والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلموقال وما ---	1729	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms461	true	-2580331773215436077	13	57	69	292	1489	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله عز وجل يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والخلاءق علي اصبع والشج---------ر علي اصبع وروي والثري علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تصديقا لما	461	-4406016038728130714	170	295.5	136	232	73.27586364746094	32	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2531	false	7035763666057112719	0	34	0	162	1450	300	الحسن ثكلتك امك يا مطر هل رايت فقيها قط وهل تدري ما الفقيه الفقيه الورع الزاهد--------------------------------------- الذي لا يسخر ممن اسفل منه ولا يهزا بمن فوقه ولا ياخذ علي علم علمه الله تعالي حطاما	2531	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms477	true	3283716799731478781	102	142	504	697	1514	300	الحسن ثكلتك امك انظر و-هل رايت فقيها قط وهل تدري من الفقيه الفقيه الورع الزاهد المقيم علي سنة محمد صلي الله عليه وسلم الذي لا يسخر -من اسفل منه ولا يهزا بمن فوقه ولا ياخذ علي علم علمه الله------ حطاما	477	-4406016038728130714	147	266.5	116	201	73.13433074951172	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0522	false	6597107531890449141	184	229	942	1172	1530	300	البرقاني قال قلت لابي الحسين بن سمعون ايها الشيخ انت تدعو الناس الي الزهد في الدنيا والترك لها وتلبس احسن الثياب وتاكل اطيب الطعام فكيف هذا فقال كل ما يصلحك لله فافعله اذا صلح حالك مع الله بلبس لين الثياب واكل طيب الطعام فلا يضرك	522	7794056748816612670	JK000213-ara1.mARkdown.ms482	true	-7251596909545693634	117	161	576	802	1502	300	البرقاني قال قلت لابي الحسين بن سمعون ايها الشيخ---- تدعو الناس الي الزهد في الدنيا والترك لها وتلبس احسن الثياب وتاكل اطيب الطعام فكيف هذا فقال كل ما يصلحك لله فافعله اذا صلح حالك مع الله بلبس لين الثياب واكل طيب الطعام فلا يضرك	482	-4406016038728130714	226	445.5	182	230	98.26087188720703	43	Sham19Y0014592-ara1	JK000213-ara1.mARkdown