id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0092	false	-5207243419655193215	89	124	473	638	1538	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام لما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم فعلمه الوضوء فلما فرغ من وضوءه اخذ حفنة من ماء فرش	92	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms0146	true	-3197841830031560598	268	300	1341	1490	1490	300	اسامة بن زيد--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام لما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم فعلمه الوضوء فلما فرغ من وضوءه اخذ حفنة من ماء فرش-	146	-8033235710361536306	149	281.0	118	165	90.30303192138672	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1330	false	-6643720827776375942	194	231	1052	1249	1590	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم	1330	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms0367	true	-6885984472670565325	188	218	973	1125	1551	300	عن -بن عباس--------------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع --درهم	367	-8033235710361536306	125	190.0	99	198	63.13131332397461	18	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1350	false	-1479554899462454515	28	67	146	342	1520	300	ابو داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل موضع درهم فقال اذا	1350	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms0367	true	-6885984472670565325	186	220	964	1134	1551	300	ابي داود عن -بن عباس--------------------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع درهم فذا فهذا	367	-8033235710361536306	162	292.5	129	196	82.65306091308594	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2000	false	-1671749048234384209	250	299	1259	1504	1508	300	صلي الله عليه وسلم-قال انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي	2000	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms0440	true	-7423138313493581170	231	278	1202	1436	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل -----------الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي	440	-8033235710361536306	221	401.0	176	250	88.4000015258789	41	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0857	false	-8700142616451753434	2	52	12	256	1496	300	المسجد اذا رجل يقرا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم يستمع اليه فقلت يا رسول الله اعتمت فغمزني بيده اسكت قال فقرا وركع وسجد وجلس يدعو ويست--------------------------غفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه ثم قال من سره ان يقرا القران رطبا كما انزل فليقرا ----قراءة ابن ام عبد	857	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms0453	true	-6767270768597241199	194	228	913	1079	1455	300	المسجد------------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------------------------------------------------ستمع قراءته فلما كدنا نعرفه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- من سره ان يقرا القران رطبا كما انزل فليقرا علي قراءة -بن ام عبد	453	-8033235710361536306	121	163.0	94	279	43.36917495727539	20	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2200	false	-3360656648622565457	230	252	1208	1315	1546	300	ولفظه م-------------ن صلي في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار	2200	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms0597	true	-8362450472569340747	78	103	400	520	1524	300	ولفظه انه كان يقول من صلي في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار	597	-8033235710361536306	106	203.0	84	120	88.33333587646484	21	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1203	false	5807592807108898484	51	81	263	408	1485	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الم-ءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح سورة النساء	1203	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms0673	true	-5589400107334045819	172	200	901	1039	1521	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها--- ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح----- النساء	673	-8033235710361536306	137	256.0	109	146	93.83561706542969	25	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0257	false	866953292523173739	97	138	465	655	1528	300	في المسجد فنظر--------------- اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك فسكت ثم التفت حسان الي ابي هريرة فقال انشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	257	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms0801	true	1490131112399011159	146	186	737	926	1546	300	في المسجد وحسان فيه ينشد فلحظ اليه فقال--- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك----- ثم التفت----- الي ابي هريرة فقال انشدك -الله ا--سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	801	-8033235710361536306	169	296.5	132	205	82.43902587890625	31	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1350	false	-1479554899462454515	37	78	188	401	1520	300	قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان------------------------- قاعدا عليها فاحترق منها مثل موضع --درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1350	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms0815	true	-6044403558322597573	237	280	1202	1426	1523	300	قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	815	-8033235710361536306	193	348.0	155	240	80.41666412353516	33	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0114	false	-441726459812425763	164	206	839	1039	1527	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبزق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها رواه	114	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms1190	true	7766774585024514590	228	264	1123	1305	1502	300	ابي هريرة فاخرجه ايضا الشيخان مرفوعا------------------ اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها قوله	1190	-8033235710361536306	154	276.0	121	200	77.0	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1889	false	7683703173483726024	179	230	906	1134	1487	300	في حديث طويل في فضل رمضان من فطر فيه صاءما كان--- مغفرة لذنويه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم -قال----------------------------- يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي------------ تمرة او جرعة	1889	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms1476	true	-7666470842203124670	158	217	747	1016	1434	300	في حديث سلمان الفارسي من ----فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلن-ا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة	1476	-8033235710361536306	200	337.5	154	274	72.9926986694336	38	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1901	false	-4653688481924160735	211	249	1068	1275	1530	300	عن ابن جريج مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا قال الشافعي	1901	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms1519	true	9050349979556452699	263	300	1324	1517	1517	300	عن -بن جريج------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما------- وبرا قال الشافعي-	1519	-8033235710361536306	184	329.5	149	208	88.46154022216797	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1901	false	-4653688481924160735	249	279	1275	1428	1530	300	ليس في رفع اليدين عند رءية البيت شء فلا اكرهه ولا استحبه قال البيهقي وكانه لم يعتمد علي الحديث لانقطاعه لانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معضل----- بين ابن جريج والنبي صلي الله عليه وسلم	1901	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms1520	true	2165427161992375761	3	59	13	295	1526	300	ليس في رفع اليدين عند رءية البيت شء فلا اكرهه ولا استحبه قال البيهقي فكانه لم يعتمد علي الحديث لانقطاعه انتهي فظهر من كلام الشافعي هذا ان رفع اليدين عند رءية البيت عنده ليس بمكروه ولا مستحب واما حديث بن جريج فقال الحافظ في التلخيص هو معضل فيما بين -بن جريج والنبي صلي الله عليه وسلم	1520	-8033235710361536306	148	262.5	118	283	52.29682159423828	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2933	false	6008709699065861884	205	255	1139	1408	1665	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة-------------------- قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وهن---تهم الحمي فلما كان الغد --جلسوا مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم الصحابة ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين نزعم-- ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	2933	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms1521	true	455581957841784588	166	220	835	1127	1519	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركين جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين -زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	1521	-8033235710361536306	238	409.0	193	301	79.06977081298828	37	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2220	false	8077304022923963707	2	37	6	173	1622	300	زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت موسر بخير قال وانا موسر بخير قال انت اذا من اخوان الشياطين لو كنت م-----------ن النصاري -كنت من رهبانهم ---------------------------ان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	2220	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms1743	true	-1236397883094789771	68	111	316	522	1484	300	زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم الحمد لله قال فانت اذن من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع فان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	1743	-8033235710361536306	125	185.5	96	206	60.67961120605469	20	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1578	false	-8103656047344163265	0	23	0	109	1589	300	صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان	1578	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms1806	true	-5528927688611817437	277	300	1370	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان-	1806	-8033235710361536306	108	211.0	86	109	99.08256530761719	22	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1578	false	-8103656047344163265	23	66	109	334	1589	300	بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اهلكت قومه بهذا المكان فدفن فيه الحديث قال وقول الجوهري وكان دليلا للحبشة حين توجهوا الي مكة فمات في الطريق غير جيد قال وكذا قول ابن سيده وكان عبدا لشعيب وكان عشارا جاءرا انتهي	1578	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms1807	true	-2183622216800731361	0	43	0	222	1567	300	بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه الحديث---- وقول الجوهري -كان دليلا للحبشة حين توجهوا الي مكة فمات في الطريق غير معتد به وكذا قول -بن سيدة ك-ان عبدا لشعيب وكان عشارا جاءرا انتهي	1807	-8033235710361536306	205	375.0	164	229	89.5196533203125	33	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1438	false	1933485190137376225	233	256	1163	1275	1534	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان واذا راي احدكم امراة فاعجب---------------------------------------ته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1438	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms1840	true	1498831556086011506	140	167	714	852	1552	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان -اذا---- احدكم -------اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها- فان ذلك يرد ما في نفسه	1840	-8033235710361536306	94	152.5	74	151	62.25165557861328	17	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2881	false	4375211364502686969	53	128	263	662	1571	300	عباس وابن مسعود وابن عمر وابو هريرة وانس-------- وعبد الله بن سلام والنواس ابن سمعان وعمران بن الحصين وجابر----------------------------- ونبيط بن شريط------------------------- وبريدة واوس بن عبد الله وعاءشة وغيرهم----------- رضي الله تعالي عنهم-------------------------------------------- وقد جمعها الحافظ عبد العظيم المنذري في جزء واشار ا-------ليها في الترغيب وروي البزار والطبراني في الاوسط باسناد ضعيف عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باكروا------ في طلب الرزق والحواءج فان الغدو بركة ونجاح	2881	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms1904	true	5031564619680646885	0	85	0	428	1510	300	عباس و-بن مسعود و-بن عمر وابو هريرة وانس بن مالك وعبد الله بن سلام والنواس -بن سمعان وعمران بن --حصين وجابر بن عبد الله وبعض اسانيده جيد ونبيط بن شريط وزاد في حديثه يوم خميسها وبريدة واوس بن عبد الله وعاءشة وغيرهم من الصحابة رضي الله------ عنهم اجمعين وفي كثير من اسانيدها مقال وبعضها حسن وقد جمعتها------------------------- في جزء وبسطت الكلام عليها----------- وروي--------------------------------------- عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باكروا للغدو في طلب الرزق--------- فان الغدو بركة ونجاح	1904	-8033235710361536306	291	429.5	231	529	55.00945281982422	49	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2500	false	2242383806746805993	208	241	1103	1311	1635	300	والحاضرة والحضارة وتفتح خلاف البادية والحضارة الاقامة في الحضر قاله في القاموس------------------------- قال فيه والبدو والبادية والباداة والبداوة خلاف الحضر وتبدي اقام بها وتبادي تشبه باهلها وقال في الصحاح البداوة ---------الاقامة -------في البادية	2500	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms1911	true	-5538164333476347878	256	292	1306	1531	1576	300	والحاضرة والحضارة وتفتح خلاف البادية والحضارة الاقامة في الحضر ثم------------- قال والحاضر خلاف البادي وقال في --البدو والبادية والباداة والبداوة خلاف الحضر وتبدي اقام بها وتبادي تشبه باهلها و-------النسبة --بداوي وبدوي وبدا القوم خرجوا الي البادية	1911	-8033235710361536306	169	276.0	142	249	67.8714828491211	22	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1969	false	8226727519576204043	131	235	667	1173	1476	300	الترمذي-عن عبد الله بن موهب ان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه قال لابن عمر رضي الله تعالي عنهما اذهب فكن قاضيا قال او تعفيني يا امير المءمنين قال اذهب فاقض بين الناس قلت او تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت وقضيت قال لا تعجل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من كان قاضيا فقضي بالجهل فهو ----في النار ومن كان قاضيا فقضي بالجور كان ----في النار ومن	1969	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2024	true	-6054017801008219261	197	300	983	1469	1469	300	الترغيب عن عبد الله بن موهب ان عثمان بن عفان رضي الله------ عنه قال لابن عمر اذ---------------------هب فكن قاضيا قال او تعفيني يا امير المءمنين قال اذهب فاقض بين الناس ق---ال تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاد بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن-	2024	-8033235710361536306	460	856.0	363	517	88.974853515625	91	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0065	false	-4509598088841941546	138	186	661	894	1513	300	بن ارقم رضي الله عنه قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه --------السلام قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف------------- قال بكل شعرة من الصوف حسنة وروي الامام احمد	65	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2213	true	-4932805034753141425	88	136	430	664	1491	300	بن ارقم -------------قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه الصلاة والسلام قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه------- احمد	2213	-8033235710361536306	209	380.0	165	254	82.28346252441406	41	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1017	false	-493082922176618178	1	32	6	158	1529	300	يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه --------السلام قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا والصوف------------- قال بكل شعرة من الصوف حسنة	1017	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2213	true	-4932805034753141425	99	134	481	654	1491	300	يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه الصلاة والسلام قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة	2213	-8033235710361536306	151	281.5	120	173	87.28323364257812	29	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1903	false	2835899603289767217	132	175	693	897	1560	300	بن ارقم رضي الله عنه قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قال--------------------وا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف------------- قال بكل شعرة من الصوف حسنة	1903	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2213	true	-4932805034753141425	88	134	430	654	1491	300	بن ارقم -------------قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه الصلاة والسلام قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة	2213	-8033235710361536306	188	351.0	148	237	79.32489776611328	38	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1904	false	-2126270659515456435	60	138	306	723	1561	300	قبيصة ابن هلب عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------------------ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه ----------فقال لا يتحلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية وقوله لا يتحلجن---------------------------------- بالحاء المهملة قبل اللام والجيم بعدها ونون التوكيدقال في القاموس اي لا يدخلن عليك منه شء فانه----- نظيف وروي بالخاء المعجمة ومعناه لا يتحركن----- في قلبك شء من الريب----------------------------ة والشك وقوله ضارعت فيه النصرانية اي شابهت ---به اخلاق النصاري والجملة استءنافية	1904	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2289	true	1982117802332052197	22	106	96	559	1575	300	قبيصة -بن هلب بضم الهاء وسكون اللام -----قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه كذا في المشكاة لا يتخلجن في صدرك طعام وفي رواية شء مكان طعام ويتخ---لجن بالخاء المعجمة قال التوربشتي يروي بالحاء المهملة وب--الخاء المعجمة فمعناه بالمهملة -------------------لا يدخلن قلبك منه شء فانه مباح نظيف و----------بالمعجمة لا------- يتحركن الشك في قلبك انتهي وقال في المجمع اصل الاختلاج الحركة وال--اضطراب ضارعت فيه النصرانية اي شابهت لاجله اهل-- ال----------ملة النصرانية	2289	-8033235710361536306	236	256.0	183	528	44.69696807861328	33	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1389	false	2734038333778103955	27	189	137	939	1488	300	عن عامر بن عبد الله--------------- بن الزبير رضي الله تعالي عنهم ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وفي رجلها اجراس فقطعها عمر رضي الله تعالي عنه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا --------------------------------------------------------------------------AUTO تنبيه لما كان الركب الذي يصحبه جرس او المجلس الذي فيه جرس او صورة او دف او غير ذلك من الات اللهو محل الشياطين تنزهت الملاءكة عليهم السلام عن هذه الاماكن فروي الامام احمد ومسلم وابو داود والترمذي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس وروي ابو داود عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حبان الانصاري عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا بجلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس	1389	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2413	true	2011854816234276529	150	253	793	1300	1539	300	ان عامر بن عبد الله قال علي بن سهل بن الزبير اخبره --------------ان مولاة لهم ذهبت بابنه الزبير الي عمر بن الخطاب------------------- وفي رجلها اجراس فقطعها عمر------------------- ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا قال المنذري مولاة لهم مجهولة وعامر بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ايضا---- عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الانصاري عن عاءشة-------------------- قالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا ج-لاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس	2413	-8033235710361536306	405	539.5	321	891	45.45454406738281	74	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1683	false	-2321512272162729633	109	212	558	1081	1531	300	الصفرة خضاب المءمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر وروي الامام احمد وابو داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في اخر الزمان قوم يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة وروي ابن عدي في الكامل والطبراني في الكبير عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة وروي ابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صبغ بالسواد لم ينظر الله اليه	1683	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2480	true	-1584792729505736507	27	57	146	312	1625	300	الصفرة خضاب المءمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر اخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني والحاكم ومنها حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه من غير البياض بالس---------------------------------------واد لم ينظر الله اليه	2480	-8033235710361536306	122	194.5	98	523	23.32695960998535	20	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0958	false	-4021005822713906767	142	183	689	874	1431	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماه------------------------- باسم--------------------------------------ه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال	958	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2495	true	-3303995571168319101	43	143	206	717	1548	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا لبس يوم الجمعة وكذا رواه الخطيب والبغوي في شرح السنة فالمعني اذا اراد ان يلبس ثوبا جديدا لبسه يوم الجمعة سماه اي الثوب المراد به الجنس باسمه اي المتعارف المتعين المشخص الموضوع له عمامة او قميصا او رداء اي او غيرها كالازار والسروال والخف ونحوها والمقصود التعميم فالتخصيص للتمثيل بان يقول رزقني الله او اعطاني او كساني هذه العمامة او القميص او الرداء واو للتنويع او يقول هذا قميص او رداء او عمامة اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال	2495	-8033235710361536306	153	231.5	117	511	29.94129180908203	32	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1330	false	-6643720827776375942	195	250	1055	1346	1590	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها -------------------------------------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	1330	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2553	true	-7153526040912956448	32	74	158	378	1553	300	وبن حبان والحاكم عنه--- قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------------------------------------------------------------------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال----------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	2553	-8033235710361536306	170	285.0	137	328	51.82926940917969	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1350	false	-1479554899462454515	28	78	146	401	1520	300	ابو داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل موضع --درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1350	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2553	true	-7153526040912956448	30	74	149	378	1553	300	ابو داود--- وبن حبان والحاكم عنه--------- قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	2553	-8033235710361536306	210	375.0	167	257	81.7120590209961	34	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2459	false	4969692700408365238	59	85	306	424	1543	300	كنت غلاما في حجر رسول----- صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحف- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله	2459	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2595	true	6937510634473819961	209	236	1022	1146	1468	300	كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله	2595	-8033235710361536306	118	224.0	92	124	95.16129302978516	25	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1488	false	-4457886955691535513	192	214	928	1042	1482	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد------------ ورواه الطبراني ولفظه رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما وروي	1488	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2644	true	-4754935046326703793	96	119	526	643	1594	300	رضا الرب في رضا الوالد و--------كذا حكم الوالدة بل هو اولي ورواه الطبراني بلفظ- رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما وسخط	2644	-8033235710361536306	95	156.0	75	126	75.3968276977539	15	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2050	false	-7458739223445546769	216	274	1140	1429	1563	300	اثر نعمة الله علي الرجل في قوله صلي الله عليه وسلم ا--------------------ن الله يحب ان يري اثر نعمته علي عبده في هذا------- تحسين الثياب بالتنظيف والتجديد عند الامكان من غير ان يبالغ في النعامة والدقة ومظاهرة الملبس علي الملبس علي ما هو عادة العجم فقد روي ا------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-----كان ينهي عن كثير من الارفاه انتهي	2050	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2729	true	6371165645824114461	138	217	723	1133	1565	300	اثر نعمة الله عليك وكرامته والمعني البس ثوبا جيدا ليعرف الناس انك غني وان الله انعم عليك بانواع النعم وفي شرح السنة هذا في تحسين الثياب بالتنظيف والتجديد عند الامكان من غير ان يبالغ في النعامة والدقة ومظاهرة الملبس علي ال-لبس علي ما هو عادة العجم قال القارء اليوم زاد العرب علي العجم قلت الامر في هذا الزمان ايضا كما قال القارء وقال البغوي وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ينهي عن كثير من الارفاه انتهي	2729	-8033235710361536306	213	344.5	171	411	51.8248176574707	37	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2035	false	3431728886238722672	223	261	1198	1387	1581	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي ا-خذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع -قيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	2035	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms2932	true	-6140389535073131522	203	233	1058	1219	1578	300	ابي هريرة فاخرجه البخاري عنه مرفوعا------------------------------ لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	2932	-8033235710361536306	141	245.5	112	191	73.82199096679688	25	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0712	false	-8473748236519129775	170	198	819	940	1455	300	من احد يموت الا ندم--------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وما ندامته يا رسول الله قال------ ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد ----------------وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	712	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3158	true	5244176802716805006	0	52	0	236	1592	300	من احد يموت الا ندم بكسر الدال اي تاسف واغتم فعلي كل احد ان يغتنم الحياة قبل الممات وان يستبق الخيرات قبل الوفاة قالوا وما ندامته اي وما وجه تاسف كل احد ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	3158	-8033235710361536306	106	167.0	80	236	44.915252685546875	24	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1390	false	2266695257430506353	100	159	520	819	1551	300	ابن ابي الدنيا والضياء في المختارة بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال ف------------------ي الجنة شجرة علي ساق قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها م-ءة عام-------------- فيخرج اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها فليشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله تعالي ريحا من مسك فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا وروي	1390	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3256	true	-8368190885494092076	128	178	656	901	1530	300	وبن ابي الدنيا في صفة الجنة عن ------------------بن عباس--------------------- قال الظل الممدود شجرة في الجن-----ة علي ساق قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام من كل نواحيها فيخرج اهل الجنة ------------------يتحدثون في ظلها ف-يشتهي بعضهم اللهو----------- فيرسل الله------ ريحا في-------حرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا ذكره	3256	-8033235710361536306	183	257.5	143	332	55.1204833984375	28	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0046	false	5164408974609517138	82	170	393	818	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا لا انسي ولكن انسي لاشرع وفي رواية لاسن رواه الامام مالك وغيره وروي ابو داود عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنه-تني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر فيتكلم في الغضب والرضي فامسكت عن الكتاب و---ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاومي باصبعه الي فيه وقال لي اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا	46	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3399	true	-5289531034911584997	148	224	730	1095	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الخط اي الكتابة قوله------- وفي الباب------------------------------------------ عن عبد الله بن عمرو بن العاص---- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فمنعتني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر -يتكلم في الغضب------- فامسكت عن الكتاب حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال ا---كتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا	3399	-8033235710361536306	321	572.5	250	429	74.8251724243164	62	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1185	false	6817029864157201429	18	91	87	441	1486	300	صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل رواه ابو داود وله عن ا-----------بن عمرو رضي الله عنهما قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنه-تني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة و--ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا	1185	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3399	true	-5289531034911584997	150	224	740	1095	1492	300	صلي الله عليه وسلم بيده الخط اي الكتابة قوله وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص------ قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فمنعتني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب------- فامسكت عن الكتاب حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا	3399	-8033235710361536306	295	531.0	233	368	80.16304016113281	59	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1948	false	-4336873801747630261	5	30	28	148	1570	300	محمول علي انه صلي الله عليه وسلم جمع بين اللفظ والاشارة -يدل علي ذلك ان ابا داود روي هذا الحديث وقال في رواية- فسلم علينا	1948	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3434	true	-4300394661381485675	157	182	850	972	1579	300	محمول علي انه صلي الله عليه وسلم جمع بين اللفظ والاشارة ويدل علي هذا ان ابا داود روي هذا الحديث وقال في روايته فسلم علينا	3434	-8033235710361536306	116	218.0	91	122	95.08197021484375	22	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0437	false	-6029873103580290702	62	194	289	1043	1627	300	من سعادة ابن ادم------ المرا- الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقوة ابن ادم------ المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء ورواه ا---بن حبان في صحيحه الا انه قال اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقاوة المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق وروي الحاكم واشار المنذري الي صحة اسناده عن محمد بن سعد يعني ابن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة من السعادة المراة الصالحة تراها تعجبك وتغيب فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون فطنة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق وثلاثة من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت لم تامنها علي نفسها ومالك والدابه تكون قطوفا -ان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	437	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3554	true	-2886906382341826710	187	245	927	1269	1556	300	من سعادة -بن ادم ثلاثة المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة بن ادم ثلاثة المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء وفي رواية بن -------------------------------------حبان المركب ال--هنء والمسكن الواسع وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاكم ثلاثة من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عل----------------------------------يك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحق-- اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	3554	-8033235710361536306	290	496.0	240	771	37.613487243652344	40	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2518	false	3063021419483827054	89	161	423	766	1464	300	عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق -نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قوله -ان من العلم جهلا يتكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذل------------------------------------------------------------------------ك واما قوله وان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	2518	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3569	true	-1947059173894528909	137	240	655	1150	1435	300	بن بريدة عن ابيه عن جده-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وان قوله وان من العلم جهلا فيكلف العالم الي علمه ما لا يعلم- فيجهل- ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله -ان من القول عي-لا فعرضك كلام-------ك علي من -------------لا يريده	3569	-8033235710361536306	287	503.0	223	527	54.45920181274414	52	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2541	false	2138082831841263650	27	114	143	546	1506	300	ابو داود ع-------------------------ن بريدة رضي الله تعالي عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو -------------------------------------------------------------محمول علي ما تقدم في تسميته صلي الله عليه وسلم علم النسب والشعر جهلا واشار بقوله في الحديث وان من الشعر حكما الي ان الشعر الذي هو علم لا ينفع وجهل لا يضر ليس كل الشعر ولكن منه ما هو حكمة وان كان الغالب في المقصود منه اللهو واللغو او يحمل قوله وان من العلم جهلا --علي العلوم	2541	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3569	true	-1947059173894528909	129	207	621	993	1435	300	ابو داود من رواية صخر بن عبد الله بن بريدة -عن ابيه ---عن جده سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وان من العلم جهلا فيكلف العالم	3569	-8033235710361536306	143	69.0	107	615	23.252033233642578	26	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2631	false	-2616939179994986551	128	203	667	1057	1572	300	كما تتخلل البقر------------------------ة قال الترمذي حديث حسن وهو الذي يتشدق --بالكلام ويفخم به لسانه ويلفه كما تلف البقرة الكلا بلس-----------------------------------------------------------انها وقلت ملمحا بالحديث من الرجز قد جاء ان الله جل وعلا ليبغض المرء البليغ في الملا لف الكلام بلسانه كما لفت بواقر البساتين الكلا وروي الامام------------------------------------------- احمد------------------------- عن سعد--- بن ابي وقاص رضي الله-- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر- بالسنتها	2631	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3576	true	-2358908723870546549	164	243	850	1269	1570	300	كما يتخلل البقرة اي بلسانها كما في رواية قال في النهاية ا------------ي يتشدق في الكلام بلس--------انه ويلفه كما تلف البقرة الكلا بلسانها لفا انتهي وخص البقرة لان جميع البهاءم تاخذ النبات باسنانها وهي تجمع-------------------------------------------------------------------------------- بلسانها واما من بلاغته خلقية فغير مبغوض كذا في السراج المنير قوله هذا حديث حسن غريب واخرجه احمد وابو داود قوله وفي الباب عن سعد اي بن ابي وقاص اخرجه احمد عنه مرفوعا------------------------------ لا تقوم الساعة حتي يخرج قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقرة بالسنتها	3576	-8033235710361536306	183	205.0	146	549	33.33333206176758	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0519	false	4937694728608796381	253	300	1315	1540	1540	300	قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به النساء وكل سوء------ جزينا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست يصيبك اللاواء قال-	519	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3745	true	-5165437580255647680	77	121	407	617	1510	300	قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ف-------كل سوء عملنا جزينا به فقال رسول الله--------------- غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء قال	3745	-8033235710361536306	193	351.0	152	232	83.18965148925781	39	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1998	false	4617062710210751557	51	91	266	448	1594	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	1998	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3753	true	-5727370060490354314	261	297	1320	1485	1500	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	3753	-8033235710361536306	165	313.5	129	182	90.65933990478516	34	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2041	false	5617110190582010992	250	299	1295	1548	1556	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما لما نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا فقولوا له -ما تذبح انت بيدك وسكين فهو حلال وما ذبح الله--------------------- يعني الميتةف-هو حرام فنزلت هذه الاية وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم قال	2041	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3776	true	1015729142320997637	3	55	19	277	1497	300	عن -بن عباس قال -----------------لما نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا وقولوا له لما تذبح انت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله عز وجل بشمشير من ذهب يعني الميتة فهو حرام فنزلت هذه الاية وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان	3776	-8033235710361536306	227	407.5	181	276	82.24637603759766	39	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0554	false	-3641780250488580159	229	267	1126	1330	1505	300	تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما	554	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3788	true	-644252696841137780	252	290	1238	1442	1494	300	تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما	3788	-8033235710361536306	204	408.0	166	204	100.0	38	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0044	false	-300015648163812989	42	118	224	622	1578	300	في تفسيره بل نقول ان الله تعالي اورث هذه الامة ما هو اعظم من وراثة الارض وهو علم الكتاب الاو----------------------ل قال تع-----------------------------------الي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير فاطر قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هم امة محمد صلي الله عليه وسلم ورثهم الله تعالي كل كتاب انزله فظالمهم مغفور له ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب	44	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms3953	true	-6129279920123805395	118	184	593	919	1518	300	في تفسيره معناه اي في انهم من------- هذه الامة وانه-----م من --اهل الجنة وان كان بينهم فرق في المنازل في الجنة وقال قال علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم امة محمد صلي الله عليه وسلم ورثهم الله تعالي كل كتاب انزله فظالمهم يغف-ر له ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب	3953	-8033235710361536306	222	356.0	175	455	48.79121017456055	37	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2005	false	2308160201243569488	78	151	403	775	1537	300	يتهافتون من ذلك الجبل---------------- ويتردون حتي لم يبق منهم الا الغلام ثم رجع الغلام فامر به الملك ان ينطلقوا به الي البحر فيلقوه فيه---------- فانطلقوا به الي البحر فالقي القوم الغلام فغرق الله الذين كانوا معه وانجاه الل--------------------ه فقال الغلام للملك انك لا تقتلني -----------------------------------------حتي تصلبني وترميني وتقول اذا رميتني بسم الله رب الغلام فامر به فصلب ثم رماه وقال باسم الله رب الغلام فوضع الغلام يده علي صدغه حين رمي ثم مات	2005	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms4060	true	5951247126022848405	82	163	416	837	1548	300	يتهافتون من ذلك الجبل اي يتساقطون منه ويتردون من التردي اي يسقطون وفي رواية مسلم فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا فانطلق-- به الي البحر -------------------فغرق الله الذين كانوا معه وانجاه وفي رواية مسلم فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بم شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك حتي تصلبني اي علي جذع كما في رواية مسلم قال في القاموس صلبة كضربه جعله مصلوبا كصلبه----------------- فوضع الغلام يده علي صدغه حين رمي ثم مات	4060	-8033235710361536306	160	151.0	122	459	34.8583869934082	25	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2120	false	-8585950777213271726	221	255	1116	1283	1523	300	----الا وهو----------- ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك فقال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	2120	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms4071	true	-1735802502925163277	22	57	115	288	1473	300	منه الا وهو اي ابو جهل ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما-لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو دنا -----اختطفته الملاءكة عضوا عضوا	4071	-8033235710361536306	152	264.5	121	183	83.06011199951172	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0736	false	-3901178294285082541	25	57	125	266	1435	300	قال -من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	736	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms4110	true	4081864409079176240	148	180	764	906	1520	300	قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4110	-8033235710361536306	141	277.0	109	142	99.2957763671875	31	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2779	false	-6313052732243155087	104	134	533	667	1479	300	قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2779	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms4110	true	4081864409079176240	150	180	772	906	1520	300	قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4110	-8033235710361536306	134	268.0	104	134	100.0	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0235	false	7082413326226221421	256	282	1302	1415	1501	300	ما من رجل ياوي الي فراشه فيقرا -اية من كتاب الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------الا بعث الله------- اليه ملكا يحفظه من كل شء يءذيه حتي يهب---------- متي هب	235	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms4119	true	7670850329657375214	67	116	337	560	1484	300	ما من رجل ياوي الي فراشه فيقرا سورة الا وكل الله به ملكا اي امره بان يحرسه من المضار وهو استثناء مفرغ فلا يقربه بفتح الراء شء يءذيه وفي رواية احمد الا بعث الله عز وجل اليه ملكا يحفظه من كل شء يءذيه حتي يهب بضم الهاء متي هب	4119	-8033235710361536306	98	144.0	74	223	43.946189880371094	22	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1656	false	-5062837007158012008	78	130	401	628	1502	300	عنها-- قالت ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي--- الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك من ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي رواه الترمذي وصححه ولفظه كان صلي الله عليه وسلم اذا خرج من	1656	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms4139	true	-8640911511539755666	188	235	923	1124	1461	300	--داود قالت ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ---ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي -قال الطيبي ان الانسان------------------------- اذا خرج من	4139	-8033235710361536306	178	314.0	134	232	76.72413635253906	40	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1134	false	5193703455729869411	191	219	913	1050	1439	300	فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قو----له عز وجل---------------- وكذلك ننجي المءمنين	1134	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms4196	true	-3600681977731835545	11	43	63	220	1553	300	فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قول الله عز وجل ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين	4196	-8033235710361536306	137	258.5	109	157	87.26114654541016	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2889	false	-7031240007812597819	92	120	499	660	1578	300	ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والطير والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون--------------------------------------------------------------------- واخر----- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	2889	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms4224	true	607550372463453051	203	243	1028	1250	1539	300	ان لله------ ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس------- والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها وعند الله تسعة وتسعون رحمة وفي رواية لمسلم واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	4224	-8033235710361536306	148	269.5	122	235	62.978721618652344	24	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0821	false	7526478285469615235	12	37	65	210	1509	300	المفردون بفتح الفاء وكسر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لراء والمستهترون بفت----------------------ح التاءين المثناتين فوق هم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولعون بالذكر المداومون عليه لا يبالون ما قيل فيهم ولا ما فعل بهم وفي ---------	821	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms4272	true	-2073688127716721636	45	134	215	699	1577	300	المفردون بفتح الفاء وكسر الراء المشددة هكذا نقله القاضي عن متقني شيوخهم وذكر غيره انه روي بتخفيفها واسكان الفاء يقال فرد الرجل وفرد بالتخفيف والتشديد وافرد قاله النووي اي المعتزلون عن الناس للتعبد المستهترون في ذكر الله بضم الميم وفتح التاءين قال في النهاية يعني الذين اولعوا به يقال هتر فلان بكذا واستهتر فهو مهتر به ومستهتر اي مولع به لا يتحدث بغيره ولا يفعل غيره انتهي وقال المنذري المستهترون بذكر الله هم مولعون به---- المداومون عليه لا يبالون ما قيل فيهم ولا ما فعل بهم ولفظ مسلم في	4272	-8033235710361536306	110	175.5	90	488	22.540983200073242	18	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0104	false	-1796158586661411464	111	157	586	840	1548	300	فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا تفرقوا-------------- عرجوا------------ وصعدوا الي السماء قال فيسالهم الله عز وجل وهو اعل----م من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك	104	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms4275	true	3841663388142246638	2	85	11	485	1697	300	فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملاءا ما بينهم وبين السماء الدنيا اي شء بالنصب مفعول مقدم لقوله يصنعون فيقولون اي الملاءكة تركناهم اي عبادك يحمدونك بالتخفيف ويمجدونك بالتشديد اي يذكرونك بالعظمة او ينسبونك الي المجد وهو الكرم ويذكرونك وفي رواية مسلم فاذا تفرقوا اي اهل المجلس عرجوا اي الملاءكة وصعدوا الي السماء قال فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك	4275	-8033235710361536306	252	452.0	206	474	53.16455841064453	44	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0637	false	8501099690980817156	65	96	319	504	1522	300	ان الحكمة عبارة عن العلم------- بالاحكام المشتملة علي المعرفة بالله تبارك وتعالي --مصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل وقوله تعالي يءتي الحكمة من	637	7794056748816612670	JK000201-ara1.ms4520	true	6170214391964010061	271	300	1401	1577	1577	300	ان الحكمة عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل- علي المعرفة بالله تبارك وتعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم من-----------------	4520	-8033235710361536306	158	292.0	132	194	81.44329833984375	24	Sham19Y0014592-ara1	JK000201-ara1