id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0054	false	1823789612909374303	167	220	887	1160	1574	300	افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله رواه باللفظ الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الام----ام احمد وباللفظ الثاني ابو داود رحمة---------------- الله تعالي عليهما وروي الامام احمد وغيره عن عمرو بن الجموح رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجد العبد صريح الايمان حتي يحب لله ويبغض لله فاذا	54	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms00073	true	7344424247286735522	16	79	75	378	1522	300	افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله -------ولفظ ابي امامة من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان وللترمذي من حديث معاذ بن انس نحو حديث ابي امامة وزاد احمد فيه ونصح لله وزاد في اخري ويعمل لسانه في ذكر الله ول--------------------------------ه عن عمرو بن الجموح بلفظ-------------------------------------------------------- لا يجد العبد صريح الايمان حتي يحب لله ويبغض لله ولفظ	73	-4160265865722444146	135	173.5	104	398	33.91959762573242	24	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2218	false	3187694924460411540	137	179	673	862	1482	300	المعلي بن زياد رحمه الله تعالي سمعت الحسن يحلف في هذا المسجد بالله الذي لا اله الا هو ما مضي مءمن قط وما بقي الا وهو من النفاق مشفق ولا مضي منافق--- ولا بقي الا وهو من النفاق امن وقال محمد بن	2218	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms00177	true	-115238820708045001	37	77	197	373	1520	300	المعلي بن زياد---------------- سمعت الحسن يحلف في هذا المسجد بالله الذي لا اله الا هو ما مضي مءمن قط ولا بقي الا وهو من النفاق مشفق ولا مضي منافق قط ولا بقي الا وهو من النفاق امن وكان يقول من	177	-4160265865722444146	165	304.0	126	192	85.9375	34	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0383	false	7240913745000725543	11	73	66	364	1501	300	عن هود العصري عن جده واسمه مزيدة العبدي كما في صحيح البخاري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث اصحابه اذ قال لهم انه سيطلع عليكم في هذا الوجه ركب هم خير اهل المشرق فقام عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فتوجه في ذلك الوجه فلقي ثلاثة عشر راكبا فرحب وقرب وقال من القوم قالوا نفر من عبد القيس	383	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms00211	true	9068324837028772376	77	122	399	611	1519	300	من عبد القيس- عن جده لا-مه مزيدة ---------------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث اصحابه اذ قال لهم---- سيطلع لكم من-- هذا الوجه ركب هم خير اهل المشرق فقام عمر------------------------------------------------ فلقي ثلاثة عشر راكبا فرحب وقرب وقال من القوم قالوا وف---د عبد القيس	211	-4160265865722444146	198	336.0	154	298	66.44295501708984	35	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0742	false	2984768429182731752	219	298	1116	1511	1518	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال عمر--------------- من استخلفت علي اهل الوادي فقال استخلفت عليهم ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال رجل من موالينا -قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله تعالي عالم بالفراءض قاض قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين وروي الدينوري عن ابي العالية رحمه الله تعالي	742	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms00228	true	-8078333949131772898	2	60	10	292	1480	300	عن نافع بن عبد الحارث الخزاعي------------------------------ وكان عامل عمر ---علي مكة انه لقيه بعسفان فقال له من استخلفت فق---------------ال استخلفت -------بن ابزي مول------------ي ---------------لنا فقال عمر -استخلفت م------ولي قال انه قارء لكتاب الله------ عالم بالفراءض ---فقال عمر اما ان نبيكم قد قا----------------ل ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين و-------------عن زيد بن اسلم --في قوله تعالي	228	-4160265865722444146	218	288.0	168	411	53.04136276245117	31	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1808	false	6075779438685369223	77	136	372	694	1565	300	الحليمي ---------يستدل بان الوضوء من خصاءص هذه الامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحديث الصحيحين ان امتي يدعون غرا محجلين من اثار الوضوء ورد بان الذي اختصت به------------- الغرة والتحجيل لا اصل الوضوء كيف وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الح-------ديث هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي واجاب الحافظ ابن حجر بضعف الحديث وعلي تقدير ثبوته فيحتمل ان يكون الوضوء من خصاءص الانبياء عليهم السلام دون اممهم الا هذه الامة	1808	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms00369	true	-3923444404201597547	144	268	734	1371	1542	300	الحليمي بهذا الحديث علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة وفيه نظر لانه ثبت عند المصنف في قصة سارة رضي الله عنها مع الملك الذي اعطاها هاجر ان سارة لما هم الملك بالدنو منها قامت تتوضا وتصلي وفي قصة جريج الراهب ايضا انه قام فتوضا وصلي ثم كلم الغلام فالظاهر ا-------------------------------------------------------------ن الذي اختصت به هذه الامة هو الغرة والتحجيل لا اصل الوضوء وقد صرح بذلك في رواية لمسلم عن ابي هريرة ايضا مرفوعا قال سيما ليست لاحد غيركم وله من حديث حذيفة نحوه وسيما بكسر المهملة واسكان الياء الاخيره اي علامة وقد اعترض بعضهم علي الحليمي بحديث هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي وهو حديث ضعيف كما تقدم لا يصح الاحتجاج به لضعفه ولاحتمال ان يكون الوضوء من خصاءص الانبياء------------- دون اممهم الا هذه الامة	369	-4160265865722444146	186	138.0	149	711	26.160337448120117	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0127	false	6437098542525014191	120	168	617	886	1536	300	صحيحه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر وصلاة العصر فيجتمعون في صلاة الفجر فتصعد ملاءكة الليل وتثبت ملاءكة النهار ويجتمعون في صلاة العصر فتصعد ملاءكة النهار------------------- فيسالهم ربهم كيف تركتم عبادي	127	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms00934	true	-5589910531931592600	22	69	109	377	1628	300	صالح- عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر وصلاة العصر فيجتمعون في صلاة الفجر فتصعد ملاءكة الليل وتبيت ملاءكة النهار ويجتمعون في صلاة العصر فتصعد ملاءكة النهار وتبيت ملاءكة الليل فيسالهم ربهم كيف تركتم عبادي	934	-4160265865722444146	245	455.0	201	288	85.06944274902344	41	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1815	false	-8664845580885787679	74	157	400	803	1496	300	ابي عم-ر بن انس قال اخبرني عمومتي من الانصار قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور---- الص--------------------------لاة فلم يعجبه ذل-------ك فذكروا له القرن فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود فذكروا له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد رضي الله تعالي عنه وهو مهتم فاري الاذان في منامه وروي ابن ماجه عن اب-----------------ن عمر رضي الل---------ه تعالي عنهما-------- ان النبي صلي الله عليه	1815	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms00998	true	-3603045082951739366	27	106	136	533	1474	300	ابي عمير بن انس عن-------- عمومته من الانصار قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع الناس لها فقال--- انصب راية عند حضور وقت الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه الحديث وفيه ذكروا--- القنع بضم القاف وسكون النون --يعني ال-بوق وذكروا ---الناقوس------------------------------------- فانصرف عبد الله بن زيد------------------- وهو مهتم فاري الاذان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان عمر راه قبل ذلك فكتمه -عشرين يوما ثم اخبر به النبي صلي الله عليه	998	-4160265865722444146	253	329.5	194	475	53.26315689086914	35	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0344	false	1775211214636162076	57	99	274	495	1516	300	العلا---------مة ابي الفضل ابن حجر العسقلاني الحافظ عن ابي اسحاق التنوخي----- عن ابي الهدي -----بن ابي شامة عن ابي--------------ه قال انشدنا ابي لنفسه من الطويل وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله الكريم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله	344	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms01095	true	-4234643918476344272	236	279	1213	1437	1527	300	العلامة ابو شامة عبد الرحمن بن اسماعيل فيما انشدناه ابو--- اسحاق التنوخي اذنا عن ابي الهدي احمد بن ابي شامة عن ابيه سماعا من لفظه قا---------------------------ل وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله الكريم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله	1095	-4160265865722444146	161	269.0	128	254	63.385826110839844	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0823	false	-6305526607879400918	119	154	629	810	1549	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا- ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	823	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms01372	true	9115905775260621323	239	274	1265	1447	1560	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلناه ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1372	-4160265865722444146	181	357.0	146	182	99.45054626464844	34	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0855	false	3277897093492377303	36	102	163	474	1434	300	ابو داود و-----الترمذي وصححه عن-------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال	855	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	241	300	1253	1530	1530	300	ابو داود وصححه الترمذي والحاكم من طريق زيد بن اسلم عن ابيه سمعت عمر يقو----------------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي---------------------------------------------------------- واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك -قال-	2175	-4160265865722444146	202	323.0	159	376	53.72340393066406	37	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2133	false	2938162230373312233	196	229	1034	1188	1538	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا لينقطع بذلك لسن اهل الشرك فان هذا الحي من قريش -من دان دينهم كانوا يقولون	2133	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms02364	true	8165379888632097836	50	83	259	412	1572	300	عن -بن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا لي-قطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	2364	-4160265865722444146	149	280.0	116	155	96.12903594970703	29	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2086	false	-7149328024522600838	118	161	604	826	1590	300	ان عمرو بن لحي نصب مناة علي ساحل البحر مما يلي قديد وهي التي كانت للازد وغسان يحجونها ويعظمونها فاذا طافوا بالبيت وافاضوا من عرفات وفرغوا من مني--------------------------------- لم يحلقوا الا عند مناة------ وكانوا يهلون بها وقال محمد بن الساءب الكلبي كانت مناة	2086	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms02477	true	4048454047530060071	158	199	833	1042	1588	300	ان عمرو بن لحي نصب مناة علي ساحل البحر مما يلي قديد --------فكانت الازد وغسان يحجونها ويعظمونها -اذا طافوا بالبيت وافاضوا من عرفات وفرغوا من مني اتوا مناة فاهلوا لها فمن اهل لها لم يطف بين الصفا والمروة قال وك-------------------------------------------انت مناة	2477	-4160265865722444146	150	254.5	120	261	57.47126388549805	25	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1881	false	7953085640669246492	196	245	1035	1292	1571	300	باسناد صحيح عن- ليلي امراة بشير بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين متواصلين فمنعني بشير رضي الله تعالي عنه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنه و---قال يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم الله تعالي و اتموا الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطروا وفي	1881	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms02977	true	-2956994106197338105	111	156	555	790	1483	300	باسناد صحيح الي ليلي امراة بشير بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين م-واصلة- فمنعني بشير و-------------------قال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا وقال يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم الله تعالي-- اتموا الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطروا لفظ	2977	-4160265865722444146	216	376.5	174	262	82.4427490234375	37	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2149	false	-5486155450899089352	33	69	172	337	1606	300	عن زيد بن اسلم ---------------قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق قال اتقضي ام تربي فين قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل وروي	2149	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms03137	true	733450075807102740	221	259	1092	1265	1460	300	عن زيد بن اسلم في تفسير الاية قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل --حق الي اجل فاذا حل -----قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل وروي	3137	-4160265865722444146	157	289.5	122	180	87.22222137451172	32	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1352	false	7119105132930457757	258	297	1280	1467	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تمر الصدقة فجعلته في غرفة لي وكنت اجد فيه كل يوم نقصانا فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي هو عمل الشيطان فارصده فرصدته ليلا------------- فلما ذهب هوي --	1352	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms03374	true	291309627156727121	201	238	1003	1183	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تمر الصدقة ف------------------كنت اجد فيه كل يوم نقصانا فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي هو عمل الشيطان فارصده فرصدته فاقبل في صورة فيل فلما انتهي الي	3374	-4160265865722444146	153	275.0	121	202	75.7425765991211	29	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1353	false	5222596555593060118	0	53	0	262	1527	300	صورة الفيل فلما انتهي الي الباب دخل من خلل الباب علي غير صورته فدنا من التمر فجعل يلتقمه فشددت علي ثيابي فتوسطت----------------------------------------------ه فقلت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله يا عدو الله وثبت الي تمر الصدقة فاخذته وكانوا احق به منك لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1353	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms03374	true	291309627156727121	233	284	1159	1418	1498	300	صورة --فيل فلما انتهي الي الباب دخل من خلل الباب ف-ي غير صورته فدنا من التمر فجعل يلتقمه فشددت علي ثيابي فتوسطته وفي رواية الروياني فاخذته فالتفت يدي علي وسطه فقلت---------------------------------------------- يا عدو الله وثبت الي تمر الصدقة فاخذته وكانوا احق به منك لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3374	-4160265865722444146	212	396.5	169	308	68.83116912841797	39	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1353	false	5222596555593060118	88	142	443	718	1527	300	وما اتيتك الا من نصيبين ولو اصبت شيءا دونه ما اتيتك ولقد كنا في مدينتكم هذه حتي بعث صاحبكم فلما نزلت عليه ايتان نفر-نا منهما فوقعنا بنصيبين ولا يقران في بيت الا لم يلج فيه شيطان ثلاثا فان خليت سبيلي علمتكهما قلت نعم قال اية الكرسي واخر سورة البقرة-------- امن الرسول البقرة الي اخرها	1353	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms03375	true	4811777373795565258	0	43	0	217	1469	300	وما اتيتك الا من نصيبين ولو اصبت شيءا دونه ما اتيتك ولقد كنا في مدينتكم هذه حتي بعث صاحبكم فلما نزلت عليه ايتان تفرقنا منه------------------------------------------------------------ا فان خليت سبيلي علمتكهما قلت نعم قال اية الكرسي واخر سورة البقرة من قوله امن الرسول------- الي اخرها	3375	-4160265865722444146	207	378.5	166	284	72.88732147216797	38	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1179	false	5786592859648944177	37	98	186	502	1510	300	فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم عندها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت--------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبس الخادم------------ حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها----- فدفع الصحفة الصحيح------------ة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت رواه البخاري وقال	1179	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms03537	true	7737638732617153311	42	147	215	766	1615	300	فضربت التي في بيت----------------------ها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق ودلت الرواية الاخري علي انها انشقت ثم انفصلت قوله فضمها في رواية بن علية فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد كلوا فاكلوا قوله وحبس الرسول زاد بن علية حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها قوله فدفع القصعة الصحيحة زاد بن علية الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت -زاد الثو-ري وقال	3537	-4160265865722444146	274	458.5	219	575	47.65217208862305	48	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2441	false	-4625353987785950	234	263	1250	1397	1577	300	لفضلها------ ووفور عقلها وهو امر غريب في النساء حتي قال امام الحرمين لا نعلم امراة اشارت براي فاصابت الا ام سلمة و-----------استدرك------ عليه اشارة بنت شعيب في امر موسي	2441	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms03828	true	-3040103594032196036	187	216	931	1072	1469	300	وفضل ام سلمة ووفور عقلها----------------------- حتي قال امام الحرمين لا نعلم امراة اشارت براي فاصابت الا ام سلمة كذا قال وقد استدرك بعضهم عليه------ بنت شعيب في امر موسي	3828	-4160265865722444146	115	182.5	92	170	67.64705657958984	20	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0732	false	7749054398435028512	18	39	84	202	1445	300	المرء يموت علي فراشه في سبيل الله شهيد وقال ذلك----- في المبطون واللديغ والغريق والشريق والذي يفترسه السبع والخار عن دابته	732	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms03985	true	-1664185673602296079	170	192	848	971	1520	300	المرء يموت علي فراشه في سبيل الله شهيد وقال ذلك ايضا في المبطون واللديغ والغريق والشريق والذي يفترسه السبع والخار عن دابته	3985	-4160265865722444146	118	229.0	97	123	95.9349594116211	21	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0848	false	-7516218289006321417	117	146	595	743	1553	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم---- قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	848	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms03988	true	1605389882422992011	141	172	682	836	1475	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير -ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	3988	-4160265865722444146	146	276.5	118	155	94.19355010986328	28	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2161	false	6477359540421476756	65	138	325	698	1516	300	الحديد وروي--------- الطيالسي -------------------------عن مكحول رحمه الله تعالي قال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشءم في ثلاثة في الدار والمراة والفرس فقالت عاءشة لم يحفظ ابو هريرة رضي الله تعالي عنه انه دخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول قاتل الله اليهود يقولون الشءم في ثلاثة في الدار والمراة والفرس فسمع اخر الحديث ولم يسمع اوله	2161	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04008	true	-8216717482621403725	97	147	456	700	1470	300	الحديث فروي ابو داود الطيالسي في مسنده عن محمد بن راشد عن مكحول ق----------------ال قيل لعاءشة-------------- ان ابا هريرة قال --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشءم في ثلاثة------------------------ فقالت------ لم يحفظ----------------------------- انه دخل------------------------------ وهو يقول قاتل الله اليهود يقولون الشءم في ثلاثة------------------------ فسمع اخر الحديث ولم يسمع اوله	4008	-4160265865722444146	204	296.5	162	407	50.12284851074219	31	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0268	false	8798381081649302833	186	212	876	993	1421	300	علي اي شء انت قال علي الرياح والجنود ق-لت علي اي شء ميكاءيل قال علي النبات والقطر ق-لت علي اي شء ملك الموت قال علي قبض	268	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04305	true	-4114447527691167135	171	197	896	1014	1534	300	علي اي شء انت قال علي الري-ح والجنود قال وعلي اي شء ميكاءيل قال علي النبات والقطر قال وعلي اي شء ملك الموت قال علي قبض	4305	-4160265865722444146	112	205.0	88	119	94.11764526367188	21	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1390	false	2266695257430506353	100	158	520	814	1551	300	ابن ابي الدنيا والضياء في المختارة بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال ف------------------ي الجنة شجرة علي ساق قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها م-ءة عام-------------- فيخرج اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها فليشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله تعالي ريحا من مسك فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا	1390	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04329	true	-8706637161480057625	227	276	1141	1381	1507	300	وبن ابي الدنيا في صفة الجنة عن ------------------بن عباس--------------------- قال الظل الممدود شجرة في الجن-----ة علي ساق قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام من كل نواحيها فيخرج اهل الجنة ------------------يتحدثون في ظلها ف-يشتهي بعضهم اللهو----------- فيرسل الله------ ريحا في-------حرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا	4329	-4160265865722444146	182	259.5	143	327	55.657493591308594	28	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2620	false	5950982665886817971	0	29	0	144	1525	300	صلي الله عليه وسلم اخبرنا ان ابراهيم عليه السلام لما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات عنه النار غير الوزغ فانها كانت تنفخ عليه فامر	2620	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04360	true	7503769514331987704	193	220	965	1097	1501	300	صلي الله عليه وسلم اخبرنا ان ابراهي------------م لما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات عنه النار الا الوزغ فانها كانت تنفخ عليه فامر	4360	-4160265865722444146	129	246.0	102	144	89.58333587646484	25	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1565	false	-4154091836039430481	246	299	1330	1598	1600	300	فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء وعن--------- نافع عن ا-------بن عمر ---فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بيارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة وعن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما	1565	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04390	true	1423323756631713489	109	153	547	766	1490	300	فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء بين في رواية نافع عقب هذا عن بن عمر انه امرهم -----------------------------ان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين قوله ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس--------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر	4390	-4160265865722444146	154	237.0	123	287	53.65853500366211	26	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1577	false	-4437539328422285506	195	279	1005	1415	1518	300	وروي ------الحاكم وصححه----- عن جابر رضي الله تعالي عنه قال لما م-----ن النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة فاهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي قيل من هو قال صلي الله عليه وسلم ابو رغال قال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه ورغال------------------------------------------------------------------ بكسر الراء وب-----الغين المعجمة	1577	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04392	true	4848175067831917297	57	150	322	786	1549	300	وروي احمد والحاكم باسناد حسن عن جابر ق-------------------ال لما مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح وكانت-------- الناقة------ ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة -اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حر-----------------------------م الله ------وهو ابو رغ----ال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ابو رغال هو الجد الاعلي لثقيف وهو بكسر الراء وتخفيف الغين المعجمة	4392	-4160265865722444146	312	503.5	244	540	57.77777862548828	55	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1105	false	430139907466868526	154	200	760	980	1471	300	بعث الله جبريل الي ادم وحواء عليهم السلام فقال لهما ابنيا لي بيتا فخط لهما جبريل فجعل ادم يحفر وحواء تنقل حتي اجابه الماء فنودي من تحته حسبك يا ادم فلم-ا بنياه اوحي الله اليه ان يطو---------ف به وقيل له انت اول الناس وهذا اول بيت	1105	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04419	true	7037731990661395733	3	25	15	120	1532	300	بعث الله جبريل الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم فامره ببناء البيت فبناه ادم ثم امره بالطواف به وقيل له انت اول الناس وهذا اول بيت	4419	-4160265865722444146	71	114.5	54	230	30.869565963745117	13	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1958	false	-6436699015116796527	64	85	316	429	1524	300	فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لن ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم	1958	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04563	true	-2035676024901036048	53	137	280	706	1504	300	فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار زاد الطبراني في حديث النعمان بن بشير من وجه اخر اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار قوله فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه في رواية موسي بن عقبة المذكورة انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله ومثله لمسلم وفي رواية الكشميهني خالصة ادعوا الله بها ومن طريقه في البيوع ادعوا الله بافضل عمل عملتموه وفي رواية سالم انه لا ينجيكم-------------- الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم	4563	-4160265865722444146	91	144.5	74	440	20.68181800842285	15	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0157	false	6328097628331854587	35	114	189	554	1569	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به مءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل مءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انت--صف الطريق فاتاه---- الموت	157	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04574	true	-5252671762707656035	48	165	230	793	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد--------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه--------------------------------------- ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق -اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	275	455.5	213	624	44.07051467895508	53	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0255	false	8981456533070110506	155	234	724	1089	1451	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله وكمل به مءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انة قتل مءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها -ناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه---- الموت	255	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04574	true	-5252671762707656035	48	165	230	793	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد--------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه------------------------------------ ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	274	455.5	212	626	43.76996994018555	54	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2996	false	2380355826425663439	232	300	1171	1478	1478	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به مءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل مءة نفس فهل له من توبة فقال نعم من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك-	2996	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04574	true	-5252671762707656035	48	153	230	734	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد--------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه و-----------------------------------من يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك	4574	-4160265865722444146	223	364.0	172	560	39.82143020629883	44	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0157	false	6328097628331854587	133	162	668	820	1569	300	قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قال- ايتها كان ادني فهو له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة	157	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04575	true	-1055574284402790212	0	69	0	343	1505	300	قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايهما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة	4575	-4160265865722444146	148	259.0	119	344	43.02325439453125	25	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0255	false	8981456533070110506	253	285	1205	1374	1451	300	قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة قلت هذا الحديث	255	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04575	true	-1055574284402790212	0	71	0	354	1505	300	قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة وفي---- الحديث	4575	-4160265865722444146	160	276.5	129	360	44.44444274902344	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2997	false	3750872279695416154	33	63	187	345	1469	300	قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قال- ايتهما كان ادني فهو لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة وفي	2997	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04575	true	-1055574284402790212	0	70	0	347	1505	300	قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة وفي	4575	-4160265865722444146	154	271.0	124	349	44.126075744628906	26	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1206	false	3924701601048790302	247	296	1195	1436	1453	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يواجه احدا في وجهه -شء يكرهه رواه الامام احمد والبخاري في تاريخه وابو داود والنساءي وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون	1206	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04657	true	-1087014652999527070	9	50	44	234	1468	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يواجه احدا في وجهه بشء يكرهه ولابي----------------------------------- داود من حديث------- عاءشة --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون	4657	-4160265865722444146	174	300.5	135	246	70.73170471191406	35	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2962	false	-953135341041385752	95	137	478	688	1505	300	والله ما رايت شيءا اعجب من هذا -قال وتعجب و----------رسول الله صلي الله عليه وسلم بين هذه النخلات يحدث الناس بانباء ما سبق وانباء ما يكون وهو يدعو الي الله والي عبادته فاتي اهبان الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره واسلم	2962	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04774	true	6657121304385775268	1	36	5	173	1510	300	والله ما رايت شيءا اعجب من هذا فقال -اعجب من هذا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين هذه النخلات-------------------------------------------- يدعو الي الله قال-------- فاتي اهبان الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره واسلم	4774	-4160265865722444146	154	268.0	122	221	69.68325805664062	28	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2616	false	-17389928324455682	175	217	943	1147	1559	300	ان الله لم يهلك قوما فيجعل لهم نسلا وان ----------------------------------------------------------القردة كانت قبل ذلك قال الدميري والسيوطي اختلف العلماء في المسوخ هل تعقب ام لا علي قولين والجمهور علي الثاني قلت قد يقال ا---ن النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال ذلك قبل ان	2616	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04959	true	8695445594072011984	140	217	691	1057	1497	300	ان الله لم يهلك قوما فيجعل لهم نسلا وقد ذهب ابو اسحاق الزجاج وابو بكر بن العربي الي ان الموجود من القردة من نسل الم-------------------------------------------مسوخ وهو مذهب شاذ اعتمد من ذهب اليه علي ماثبت ايضا في صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اتي بالضب قال لعله من القرون التي مسخت وقال في الفار فقدت امة من بني اسراءيل لااراها الا الفار واجاب الجمهور عن ذلك بانه صلي الله عليه وسلم قال ذلك قبل ان	4959	-4160265865722444146	96	132.0	75	409	23.471881866455078	17	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0795	false	9125002070198750594	1	59	5	285	1476	300	هذا ويتلتل هذا وهو يقول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم رفع علي رضي الله عنه ببردة كانت عليه فبكي حتي اختضلت لحيته ثم قال انشدكم----- امءمن ال فرعون خير- ام ابو بكر فسكت القوم فقال الا تجيبوني فوالله لساعة من ابي بكر خير من مءمن ال فرعون ذاك رجل يكتم ايمانه وهذا رجل اعلن -ايمانه	795	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04974	true	8303123830308851683	94	137	446	652	1415	300	هذا ويدفع- هذا وي---قول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم بكي علي--------------------------------------------------- ثم قال انشدكم الله امءمن ال فرعون افضل ام ابو بكر فسكت القوم فقال علي ---------والله لساعة من ابي بكر خير منه------------- ذاك رجل يكتم ايمانه وهذا---- يعلن بايمانه	4974	-4160265865722444146	185	281.0	143	287	64.45993041992188	31	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1236	false	-8290093161449556975	16	126	82	595	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما راني قال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قلت يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني فقلت من الطويل اتاني رءي بين ليل وهجعة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	1236	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms04989	true	-3448240244871928957	29	79	142	371	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر فاتاه فانشده ابياتا يقول فيها--------------------------------------------------------------------------- اتاني رءي بعد ليل وهجعة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب يقول في اخرها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	4989	-4160265865722444146	176	293.5	133	513	34.30799102783203	36	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0717	false	-538143536158076105	214	281	1106	1424	1510	300	انه من اهل النار وفي رواية---------------------------- اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا قال فخرج معه------------------------------------------- كما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت ف----------------------------------------------------------وضع سيفه بالارض وذبابه بين يد-------------------------------------------------------------------------------------يه ثم -تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- اشهد انك رسول الله	717	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms05388	true	6819309531147674826	14	170	66	811	1446	300	انه من اهل النار -في رواية بن ابي حازم المذكورة فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار وفي حديث اكثم بن ابي الجون الخزاعي عند الطبراني قال قلنا يا رسول الله فلان يجزء في القتال قال هو في النار قلنا يا رسول الله اذا كان فلان في عبادته واجتهاده ولين جانبه في النار فاين نحن قال ذلك اخباث النفاق قال فكنا نتحفظ عليه في القتال قوله فقال رجل من القوم انا صاحبه في رواية بن ابي حازم لاتبعنه وهذا الرجل هو اكثم بن ابي الجون كما سيظهر من سياق حديثه قوله---------- فجرح------ جرحا شديدا زاد في حديث اكثم فقلنا يا رسول الله قد استشهد فلان قال هو في النار قوله فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه في رواية بن ابي حازم فوضع نصاب سيفه في الارض وفي حديث اكثم اخذ سيفه فوضعه بين ثدييه ثم اتكا-- عليه حتي خرج من ظهره فاتيت النبي----------- صلي الله عليه وسلم فقلت اشهد انك رسول الله	5388	-4160265865722444146	205	231.5	157	775	26.45161247253418	37	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0725	false	-6490406905685698268	20	96	96	493	1521	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم------------ فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب رضي الله عنه فقال ايها الناس انكم لتاولون-------------- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار اع--------ز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون النبي صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	725	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms05696	true	7073787411807604534	206	270	1105	1429	1577	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح الناس------- سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب------------------ ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه قلنا بيننا----- سرا----------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------------ فلو انا اقمنا فيه------ا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	5696	-4160265865722444146	266	421.5	211	435	61.1494255065918	42	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1940	false	-3465481034986617104	0	79	0	422	1597	300	من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب انهم لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما يكون للمراة و----------------------كان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا ويتلذذون ب----هن مدبرات ومقبلات ومستقبلات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب يصنع ب-ها ذلك فانكرت عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فسري امرها فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستقبلات	1940	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms05703	true	-7054511403809464401	77	142	357	714	1524	300	من فعلهم وكان------- اهل الكتاب----- لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فاخذ ذلك الانصار عنهم وكان هذا الحي من قريش --------------------يتلذذون بنساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل فيها ذلك فامتنعت-------------------------------- فسري امرهما حتي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم---------- مقبلات ومدبرات ومستلقيات	5703	-4160265865722444146	289	448.5	230	457	63.23851013183594	41	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0659	false	-3073337062398784383	98	120	477	579	1498	300	فلم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية-فقلت هي حرة لوجه الله تعالي فلو اني--- اعود في شء جعلته لله	659	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms05749	true	-8754847273718337454	149	172	731	833	1531	300	فلم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله فلولا---- اني لا اعود في شء جعلته لله	5749	-4160265865722444146	94	168.0	73	106	88.67924499511719	21	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2168	false	-2176312982010247547	1	31	5	158	1587	300	اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم	2168	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms06181	true	-3299849248796880123	71	95	335	459	1477	300	اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح سما----------ء الدنيا ثم يقولون------------------- لحملة العرش ماذا قال ربكم	6181	-4160265865722444146	115	211.0	91	153	75.16339874267578	22	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1859	false	1584347901361574266	204	244	1042	1242	1518	300	عن الحسن رحمه الله تعالي في قوله ولولا ان يكون الناس امة واحدة الزخرف قال لولا ان يكون الناس اجمعون كفارا فيميلوا الي الدنيا لجعل الله لهم الذي قال وقد مالت الدنيا باكثر اهلها وما فعل ذلك فكيف لو فعل	1859	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms06217	true	-2380533427103389105	110	136	555	682	1443	300	عن الحسن---------------- في قوله ولولا ان يكون الناس امة واحدة قال--------------------------------- كفارا -يميلون الي الدنيا -------------------قال وقد مالت الدنيا باكثر اهلها وما فعل---- فكيف لو فعل	6217	-4160265865722444146	123	189.5	97	200	61.5	21	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2170	false	-4377049622684437112	186	229	961	1178	1577	300	ابي جبيرة بن الضحاك رضي الله تعالي عنه قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة وكان اذا دعي احد----هم باسم من تلك الاسماء قالوا	2170	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms06248	true	1825825890425490754	83	119	420	602	1548	300	ابو جبيرة بن الضحاك------------------- قال فينا نزلت------------ ولا تنابزوا بالالقاب-------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله لقبان او ثلاثة فكان اذا دعا احدا منهم باسم من تلك الاسماء قالوا	6248	-4160265865722444146	172	300.5	137	221	77.82805633544922	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1838	false	-5002870196563600736	145	178	766	919	1537	300	عبد الرزاق وغيره-- عن قتادة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------قال يا محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك هو الله ف-------نزلت	1838	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms06250	true	3046305142327881229	190	228	966	1141	1495	300	عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك--- الله عز وجل ونزلت	6250	-4160265865722444146	143	250.0	111	178	80.33708190917969	28	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2085	false	5348311180330478426	95	212	482	1067	1503	300	كان اللات رجلا يلت سويق الحاج وروي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عنه قال كان اللات يلت الس-------------------------------------------------ويق علي الحجر فلا يشرب---- احد منه الا سمن فعبدوه ورو------------------------ي الفاكهي عنه ان اللات لما مات قال لهم عمرو بن لحي انه لم يمت ولكنه دخل الصخرة فعبدوها وبنوا عليها بيتا وروي سعيد بن منصور والفاكهي عن مجاهد قال كان اللات رجلا في الجاهلية--------- بالطاءف وكان-- له غنم فكان يسلو من رسلها بالكسرة اي من لبنهاوياخذ من زبيب الطاءف والاقط فيجعل منه حيسا ويطعم من يمر ---من الناس فلما مات عبدوه وقالوا اللات وكان يقرا اللات مشددةوروي ابن المنذر عن ابن حر قال كان رجل من ثقيف يلت السويق بالزيت فلما توفي جعلوا قبره وثنا وزعم ال----ناس انه عامر بن الظرب	2085	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms06281	true	-3487369621254379930	109	263	577	1348	1537	300	كان اللات رجلا يلت سويق الحاج سقط في قوله لغير ابي ذر وهذا موقوف علي بن عباس قال الاسماعيلي هذا التفسير علي قراءة من قرا اللات بتشديد التاء قلت وليس ذلك بلازم بل يحتمل ان يكون هذا اصله وخفف لكثرة الاستعمال والجمهور علي القراءة بالتخفيف وقد روي التشديد عن قراءة بن عباس وجماعة من اتباعه ورويت عن بن كثير ايضا والمشهور عنه التخفيف كالجمهور واخرج بن ابي حاتم من طريق عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء عن بن عباس ولفظه فيه زيادة كان يلت السويق علي الحجر فلا يشرب منه احد---- الا سمن فعبدوه واختلف في اسم هذا الرجل فروي الفاكهي من طريق مج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد قال كان رجل -------في الجاهلية علي صخرة بالطاءف وعليها له غنم فكان يسلو من رسلها -------------------وياخذ من زبيب الطاءف والاقط فيجعل منه حيسا ويطعم من يمر به من الناس فلما مات عبدوه وكان مجاهد------- يقرا اللات مشددة ومن طريق بن جريج نحوه قال--------------------------------------------------------------- وزعم بعض الناس انه عامر بن الظرب	6281	-4160265865722444146	290	436.0	228	988	29.35222625732422	50	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2167	false	-7180314439182088279	256	299	1320	1531	1536	300	صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا--------------------------------- قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا	2167	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms06361	true	2706677145338192581	39	83	199	422	1544	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نشاهدها الان يرمي بها فالجواب يءخذ من حديث الزهري المتقدم ففيه عند مسلم قالوا----------------- كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا	6361	-4160265865722444146	150	238.5	115	244	61.47541046142578	28	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0899	false	7272887143816229915	167	277	818	1317	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------ال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل------------------------------------------------------------------ من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شراف الناس هذا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا قال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا وروي الامام احمد والترمذي وابن ماجه والحاكم في المستدرك عن ابي امامة رضي الله عنه -------------------------ان النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	899	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms06671	true	8428089018559505446	151	259	754	1269	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل قوله فقال وقع في طريق اخري تاتي في الرقاق بلفظ فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا وكانه جمع هنا باعتبار ان الجالسين عنده كانوا جماعة لكن المجيب واحد وقد سمي من المجيبين ابو ذر فيما اخرجه بن حبان من طريق عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عنه قوله ان لا يسمع زاد في رواية الرقاق ان لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع لقوله قوله هذا اي الفقير------------------- خير من ملء الارض مثل هذا-------------------------------------------- اي الغني وملء بالهمز ويجوز في مثل النصب والجر قال الكرماني ان كان الاول كافرا فوجهه ظاهر والا فيكون ذلك معلوما لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6671	-4160265865722444146	133	-55.5	100	821	16.199756622314453	23	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0437	false	-6029873103580290702	62	196	289	1057	1627	300	من سعادة ابن ادم------ المرا- الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقوة ابن ادم------ المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء ورواه -----ابن حبان في صحيحه الا انه قال اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقاوة المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق وروي الحاكم واشار المنذري الي صحة اسناده عن محمد بن سعد يعني ابن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة من السعادة المراة الصالحة تراها تعجبك وتغيب فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون فطنة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق وثلاثة من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت لم تامنها علي نفسها ومالك والدابه تكون قطوفا -ان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق وروي الطبراني	437	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms06673	true	2909823086291860235	144	203	753	1108	1606	300	من سعادة -بن ادم ثلاثة المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة بن ادم ثلاثة المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء وفي رواية لابن -------------------------------------حبان المركب ال--هني والمسكن الواسع وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------لحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وثلاثة من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عل----------------------------------يك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحق-- اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق ول----لطبراني	6673	-4160265865722444146	304	514.0	253	787	38.62770080566406	40	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2111	false	3131174210076795581	235	272	1238	1421	1588	300	عن عقيل بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه ------------تزوج امراة من بني جشم فقالوا--- بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم	2111	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms06812	true	7767513981407382013	135	167	693	857	1535	300	عن عقيل بن ابي طالب------------------- انه قدم البصرة فتزوج امراة -----------فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا وقو----لوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم	6812	-4160265865722444146	147	253.0	118	198	74.24242401123047	25	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2772	false	-8627957907447508843	224	267	1114	1336	1497	300	يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لا يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وروي-------------------------------------------------- الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليه الشبعان ويحبس عنه	2772	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms06850	true	-6848448623976946631	193	232	985	1194	1529	300	يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها والجملة في موضع الحال لطعام الوليمة فلو دعا الداعي عاما لم يكن طعامه شر الطعام ووقع في رواية الطبراني من حديث ------بن عباس بءس الط---------------------------------------------------------عام طعام الوليمة يدعي اليه الشبعان ويحبس عنه	6850	-4160265865722444146	111	162.0	88	272	40.80882263183594	16	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2432	false	-7428058784777932500	114	167	583	841	1578	300	ابو داود عن----- ابي هريرة--------- رضي الله تعالي عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل يا رسول الله الا تقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	2432	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms06997	true	-5614535036789936997	7	45	32	216	1477	300	ابو داود من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اتي----------------------------- بمخنث قد خضب يديه ورجليه-------- فقيل يا رسول الله ان----------------------- هذ-------ا يتشبه بالنساء فنفاه------- الي النقيع فقيل------------- الا تقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	6997	-4160265865722444146	148	195.5	115	275	53.818180084228516	23	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0336	false	-6285581019599265599	217	268	1093	1346	1526	300	افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة رحمه الله تعالي بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم الله به او ينفعهم الله به	336	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms07265	true	5471853152613334235	224	264	1191	1397	1577	300	افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقة علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة---------------- بدا بالعيال----------------- واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عياله---- يعفهم و----------ينفعهم الله به	7265	-4160265865722444146	203	361.5	163	253	80.23715209960938	35	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2942	false	-6315259532525685040	72	123	341	594	1450	300	افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة رحمه الله تعالي بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم الله به اي ينفعهم الله به	2942	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms07265	true	5471853152613334235	224	264	1191	1397	1577	300	افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقة علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة---------------- بدا بالعيال----------------- واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عياله---- يعفهم و----------ينفعهم الله به	7265	-4160265865722444146	203	361.5	163	253	80.23715209960938	35	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2145	false	7268450955099721464	188	258	1017	1365	1585	300	ابي حاتم عن ا--بن عباس قال كان اهل الجاهلية اذا ذبحوا اودجوا الدابة واخذوا الدم فاكلوه وقالوا هو دم مسفوح وروي ابو داود وغيره وصححه الحاكم عنه قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام ومهما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	2145	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms07491	true	-7535361134842434965	177	222	834	1051	1436	300	ابي الشعثاء عن بن عباس قال كان اهل الجاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام و--ما سكت عنه فهو عفو و--تلا هذه------ قل لا اجد----------- الي اخرها	7491	-4160265865722444146	195	332.5	153	358	54.46927261352539	33	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2721	false	-6241892582613026697	189	225	961	1125	1512	300	---والبزار عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يشرب قاءما ف---------------قال ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال فقد شرب معك من هو شر منه الشيطان	2721	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms07651	true	5833170498691524930	56	92	277	430	1457	300	من وجه اخر عن ابي هريرة ان----------------------------ه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يشرب قاءما فقال قه قال لمه قال ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال -قد شرب معك من هو شر منه الشيطان	7651	-4160265865722444146	128	230.0	98	182	70.32967376708984	27	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2657	false	2938193736762954118	14	53	66	248	1539	300	حديث ابي سعيد رضي الله تعالي عن-------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	2657	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms07666	true	8819878868243556465	193	236	1031	1238	1565	300	حديث ابي سعيد وهو ما اخرجه الترمذي وصححه والحاكم من طريقه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	7666	-4160265865722444146	166	309.5	129	207	80.1932373046875	35	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0519	false	4937694728608796381	245	293	1277	1503	1540	300	ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به النساء وكل سوء جزينا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست	519	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms07682	true	-1524504551006766673	256	290	1286	1444	1486	300	ابي بكر الصديق------------------- انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز------------------------ به فقال------------------------- غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست	7682	-4160265865722444146	158	289.0	124	226	69.91150665283203	31	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0218	false	6513374686285591427	163	253	843	1292	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في نفر من اصحابه فرمي بنجم فاستنار -قال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يولد ع-----------ظيم او يموت---- عظيم -قال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا -حياته ولكن ربنا اذا قضي امرا يهيج حملة العرش ثم يسبح اهل السماء فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش م--------------------------------ا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء ويخطف------------ الجن السمع فيرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يحرفون ويزيدون فيه	218	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	14	97	64	477	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ر---------------------مي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول -ولد الليلة رجل عظيم او -مات رجل عظيم فقال -انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا -سبح حملة العرش ثم -سبح----------------- الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون ماذا قال ربكم فيخب-----------------------رونهم حتي ي--------صل الي---- السماء الدنيا فيسترق منه الجني------------ فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم --------يزيدون فيه	7857	-4160265865722444146	303	437.5	234	511	59.29549789428711	49	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2167	false	-7180314439182088279	237	299	1228	1531	1536	300	انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ر---مي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم و--مات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا	2167	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	8	56	38	264	1513	300	انهم بين-ا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال--------------------------------- ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية----------------- قالوا----------------- كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال ------------------------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا	7857	-4160265865722444146	202	325.0	160	324	62.345680236816406	35	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2168	false	-2176312982010247547	1	64	5	341	1587	300	اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح ----اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم بماذا قال فيخبر بعض اهل السماوات بعضا حتي يبلغ الخبر هذ السماء الدنيا فيخطف----- الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون به فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه ويزيدون	2168	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	56	98	264	485	1513	300	اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -----------سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون--------------------------------- ماذا قال ربكم فيخب--------------------------------------رونهم حتي يصل- ال-----ي السماء الدنيا فيسترق منه الجني------------------------------------ فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه وينقصون	7857	-4160265865722444146	185	286.0	145	345	53.62318801879883	31	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0958	false	-4021005822713906767	130	182	622	870	1431	300	ابو داود--------- والترمذي وحسنه والنساءي عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	958	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms07983	true	2062857790167143004	4	51	21	244	1460	300	ابو داود والنساءي والترمذي وصححه من حديث---- ابي سعيد------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	7983	-4160265865722444146	204	378.0	159	257	79.37743377685547	42	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1040	false	8801692987816587862	38	88	219	461	1538	300	ابو الشيخ في كتاب العقيقة عن----- موسي بن علي بن رباح عن ابيه رحمهما الله ان ابراهيم عليه السلام امر ان يختتن وهو ا-----بن ثمانين سنة فعجل واختتن بالقدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه فاوحي----- اليه انك عجلت قبل ان نامرك بالته قال يا رب كرهت ان اءخر امرك وقال	1040	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08042	true	-5725488727420468638	93	143	467	706	1509	300	ابو الشيخ في----- العقيقة من طريق موسي بن علي بن رباح عن ابي------------ه ان ابراهيم عليه السلام امر ان يختتن وهو حينءذ بن ثمانين سنة فعجل واختتن بالقدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه فاوحي الله اليه انك عجلت قبل ان نامرك بالته قال يا رب كرهت ان اءخر امرك -قال	8042	-4160265865722444146	222	404.0	175	257	86.3813247680664	43	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1078	false	6819414749404685780	139	198	766	1062	1577	300	ابراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم وروي----------------------------------------------- ابو الشيخ في كتاب العقيقة عن----- موسي بن علي بن رباح عن ابيه رحمهما الله ان ابراهيم عليه السلام امر ان يختتن وهو حينءذ ابن ثمانين سنة فعجل واختتن بالقدوم فاشتد عليه الوجع--------- فاوحي الله اليه انك عجلت قبل ان نامرك بالته قال يا رب كرهت ان اءخر امرك وروي --------	1078	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08042	true	-5725488727420468638	71	144	368	715	1509	300	ابراهيم عليه السلام لا يفعل ذلك في مثل سنه الا عن امر من الله اه وما قاله بحثا قد جاء منقولا فاخرج ابو الشيخ في----- العقيقة من طريق موسي بن علي بن رباح عن ابي------------ه ان ابراهيم عليه السلام امر ان يختتن وهو حينءذ -بن ثمانين سنة فعجل واختتن بالقدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه فاوحي الله اليه انك عجلت قبل ان نامرك بالته قال يا رب كرهت ان اءخر امرك قال الماوردي	8042	-4160265865722444146	245	404.5	191	365	67.123291015625	45	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1750	false	-8897302029643509956	143	199	756	1030	1549	300	عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من اصحابه وصبي ف-ي الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فسعت واخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والله ولا يلقي حبيب -حبيبه في النار	1750	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08174	true	5339058792210213026	120	170	640	883	1532	300	انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي علي الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال---------------------------------- ولا الله بطارح حبيبه في النار	8174	-4160265865722444146	227	412.0	179	277	81.94945526123047	43	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1175	false	344764550328206572	196	221	935	1053	1430	300	ان كانت الوليدة من ولاءد---- المدينة -تجء فتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ينزع يده من يدها حتي تذهب به حيث شاءت	1175	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08261	true	4776957766193136529	8	34	30	153	1495	300	ان كانت الوليدة من ولاءد اهل المدينة لتجء فتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ينزع يده من يدها حتي تذهب به حيث شاءت	8261	-4160265865722444146	118	225.0	93	123	95.9349594116211	24	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1335	false	3898121478012675755	246	287	1234	1450	1523	300	فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي صرامهما واولهما فيءا اي رجوعا الي المصافاة يكون سبقه بالفء كفارة له وان سلم فلم يقبل ورد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ورد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا	1335	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08269	true	1042691167364681522	82	111	409	559	1554	300	فانهما ناكثان عن الحق ما داما علي صرامهما واولهما فيءا---------------------- يكون سبقه------ كفارة فذكر نحو حديث ابي هريرة وزاد في اخره ف--------------------------------------ان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا	8269	-4160265865722444146	115	174.0	92	216	53.24074172973633	17	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2518	false	3063021419483827054	89	161	423	766	1464	300	عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق -نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قوله -ان من العلم جهلا يتكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذل------------------------------------------------------------------------ك واما قوله وان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	2518	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08325	true	-8059386672048126465	4	107	16	508	1449	300	بن بريدة عن ابيه عن جده-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عي--ا فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وان قوله وان من العلم جهلا فيكلف العالم الي علمه ما لا يعلم- فيجهل- ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله -ان من القول عي--ا فعرضك كلام-------ك علي من -------------لا يريده	8325	-4160265865722444146	284	491.0	220	527	53.88994216918945	51	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2541	false	2138082831841263650	29	114	152	546	1506	300	عن بريدة رضي الله تعالي عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو -------------------------------------------------------------محمول علي ما تقدم في تسميته صلي الله عليه وسلم علم النسب والشعر جهلا واشار بقوله في الحديث وان من الشعر حكما الي ان الشعر الذي هو علم لا ينفع وجهل لا يضر ليس كل الشعر ولكن منه ما هو حكمة وان كان الغالب في المقصود منه اللهو واللغو او يحمل قوله وان من العلم جهلا --علي العلوم	2541	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08325	true	-8059386672048126465	4	74	16	352	1449	300	بن بريدة -عن ابيه ---عن جده سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيا فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وان من العلم جهلا فيكلف العالم	8325	-4160265865722444146	134	63.0	100	579	23.14335060119629	24	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1208	false	-6710406990440096450	54	96	298	502	1521	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنه كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	1208	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08469	true	-549356654201951981	204	238	1025	1182	1497	300	عبد الله بن بسر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر-------------------------------- وذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور	8469	-4160265865722444146	148	263.5	115	208	71.15384674072266	29	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1208	false	-6710406990440096450	106	131	551	675	1521	300	لم يكن شخص احب اليهم رءية من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه الترمذي	1208	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08513	true	8676701615799579529	263	287	1332	1450	1519	300	لم يكن شخص احب اليهم----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك قال- الترمذي	8513	-4160265865722444146	115	218.0	91	124	92.74193572998047	22	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0379	false	-1744256894610458749	65	116	342	577	1539	300	في حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما ح--------------------------------------------------------------------------بسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجة قالت و-----------------ما حاجته قلت انها سر قالت لا تخبر بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال انس رضي الله تعالي عنه----------------------------------------------------- والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت	379	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08558	true	3153721017169541985	0	81	0	376	1419	300	في حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك ولاحمد وبن سعد من طريق حميد عن انس فارسلني في رسالة فقالت ام سليم ما حبسك قوله فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم في رواية ثابت فقالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تخبر بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وفي رواية حميد عن انس فقالت احفظ سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ثابت والله لو حدثت به احدا لحدثتك--- يا ثابت	8558	-4160265865722444146	158	249.5	121	379	41.688655853271484	32	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1330	false	-6643720827776375942	194	250	1052	1346	1590	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها ---------------------------------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سر-جكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	1330	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08564	true	1260398318436408035	127	172	663	896	1549	300	عن -بن عباس--------------- قال جاءت فارة فجرت----- الفتيلة---------------------------------------------------------------------- فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سراجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	8564	-4160265865722444146	193	320.5	155	329	58.66261291503906	31	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1350	false	-1479554899462454515	30	78	155	401	1520	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل موضع --درهم فقال------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سر-جكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1350	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08564	true	1260398318436408035	127	172	663	896	1549	300	عن -بن عباس--------------------- قال جاءت فارة فجرت----- الفتيلة---------- فالقتها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سراجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	8564	-4160265865722444146	195	318.0	155	275	70.90908813476562	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1401	false	2522774209952984205	10	39	48	195	1508	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخول-----------ه قال الشيطان يعني لجنوده لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان ادركتم	1401	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08566	true	-8640087778725535176	123	150	596	731	1526	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان------------ لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخول-----------ه قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	124	217.5	99	158	78.48101043701172	22	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2996	false	2380355826425663439	162	187	822	942	1478	300	فطلبها حتي--------- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء ال-------------------------------------------------------------------------------------------له قال ا-------------------------------------------------------------------رجع الي مكان- الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت	2996	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08597	true	4667288019995296965	59	118	301	589	1544	300	فطلبها قوله حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب واقتصر جرير علي ذكر العطش ووقع في رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قوله قال ارجع بهمزة قطع بلفظ المتكلم قوله الي مكاني فرجع فنام في رواية جرير ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت	8597	-4160265865722444146	117	212.5	92	288	40.625	21	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1134	false	5193703455729869411	97	219	478	1050	1439	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون عليه السلام اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له ورواه ------------------------الحاكم ايضا ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هل ادلكم علي اسم الله الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب الدعوة التي دعا بها يونس حيث نادي في الظلمات الثلاث لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قوله عز وجل--- وكذلك ننجي المءمنين	1134	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08658	true	-8359867042934408326	212	280	1029	1360	1456	300	سعد بن ابي وقاص رفعه--------------------------------------------- دعوة ذي النون------------ اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله تعالي له اخرجه الترمذي والنساءي والحاكم وفي لفظ للحاكم فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل ا---------------كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قول الله تعالي وكذلك ننجي المءمنين	8658	-4160265865722444146	268	452.5	209	599	44.741233825683594	53	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1181	false	5778896210770522189	51	83	252	411	1469	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربا تقربه بها---- يوم القيامة رواه	1181	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08701	true	3672055149483420198	46	79	233	396	1470	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة وفيه	8701	-4160265865722444146	154	296.5	122	163	94.47853088378906	29	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0117	false	8114840919440734075	77	118	391	592	1563	300	ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين وروي ابن ماجه عن ا---------------------------------------بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي امين فاكثروا من قول امين	117	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08738	true	8833643027692070262	4	37	23	185	1414	300	ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين -رواه بن ماجة وصححه بن خزيمة واخرجه بن ماجة ايضا من حديث بن -----------------------------------------------------عباس بلفظ ما حسدتكم ع------------------------لي امين فاكثروا من قول امين	8738	-4160265865722444146	107	171.0	84	240	44.58333206176758	19	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1014	false	-4149932386920106565	53	89	273	445	1546	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي---- اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم -كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله قال النبي صلي الله	1014	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08752	true	8650144374519678747	241	278	1285	1461	1560	300	فامركم ان تذكروا الله وان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين -احرز نفسه منهم فكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله تعالي وعن عبد الله	8752	-4160265865722444146	157	283.5	122	177	88.7005615234375	29	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1817	false	457052801137585608	218	254	1079	1252	1489	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي---- اتي علي حضن حصين فاحرز نفسه منهم -كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله تعالي---------------------------- قال--- رسول الله	1817	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08752	true	8650144374519678747	241	286	1285	1493	1560	300	فامركم ان تذكروا الله وان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين -احرز نفسه منهم فكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله تعالي وعن عبد الله بن بسر ان رجلا قال يا رسول الله	8752	-4160265865722444146	169	303.5	133	209	80.86124420166016	31	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0104	false	-1796158586661411464	30	88	165	466	1548	300	كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة ق-----ال فمم يتعو----------------------------------------------------------ذون فيقولون من النار فيقول الله تعالي وهل راوها فيقولون لا والله يا ربما راوها فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيقول فاشهدكم اني------------------------------------------------------------------------------------------- قد غفرت لهم في-----------------------------------------------------قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	104	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08758	true	5185199257215629173	3	93	14	487	1546	300	كانوا اشد------ حرصا واشد طلبة---- واعظم ل-ها رغبة قوله قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار في رواية ابي معاوية فمن اي شء يتعوذون فيقولون من النار وفي رواية سهيل قالوا ويستجيرونك وقال ومم يستجيرونني قالوا من نارك قوله------------------------ كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في رواية ابي معاوية كانوا اشد منها هربا واشد منها تعوذا وخوفا وزاد سهيل في روايته قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا وفي حديث انس فيقول غشوهم رحمتي قوله يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	8758	-4160265865722444146	182	272.0	142	508	35.8267707824707	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2472	false	8246509789604544851	63	89	337	466	1554	300	صلي الله عليه وسلم---- لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	2472	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08796	true	8346071668605713806	69	96	315	448	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	8796	-4160265865722444146	129	251.5	103	133	96.99247741699219	26	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0931	false	-5261610576896390244	0	101	0	491	1565	300	سعيد المقبري مرسلا------------ او خير هو ثلاث مرات وهو استفهام انكاري اي ان المال او ما هو اعم منه من زهرة الدنيا ليس خيرا حقيقيا وان سمي خيرا كما في قوله تعالي حكاية عن سليمان عليه السلام اني احببت حب الخير ص وقوله تعالي وانه لحب الخير لشديد العاديات وانما يكون خيرا ------------حقيقيا فيما يعرض له من الانفاق في الحق كما انه شر حق---يقي في--ما يعرض له من البخل به عمن يستحقه والامساك عن الحق او من الاسراف في انفا--------قه فيما----- لم يشرع ثم قال- ان هذا المال----- حلوة خضرة و-----------------------------------في رواية الدارقطني ولكن هذا المال ا-ي و-غيره من زينة الدنيا	931	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08811	true	-1852314791628863336	171	252	854	1246	1494	300	سعيد المقبري عند سعيد بن منصور او خير هو ثلاث مرات وهو استفهام انكار- اي ان المال-------------------------------- ليس خيرا حقيقيا وان سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خيرا لان الخير الحقيقي هو ما يعرض له من الانفاق في الحق كما ان الشر الحقيقي فيه ما يعرض له من ---------------------الامساك عن الحق -----والاخراج في الباطل وما ذكر في الحديث بعد ذلك من قوله ان هذا المال خضرة حلوة كضرب المثل بهذه الجملة قوله ان هذا المال في رواية الدارقطني ولكن هذا المال الخ ومعناه ان صورة الدنيا	8811	-4160265865722444146	261	354.5	202	576	45.3125	44	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2492	false	5631989262073347385	0	28	0	132	1598	300	كثرة المال هو الغني قلت نعم يا رسول الله قال اتري قلة المال هي الفقر قلت نعم يا رسول الله قال انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب	2492	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08854	true	1009890561619995583	7	32	30	149	1492	300	كثرة المال هو الغني قلت نعم قال و-------------تري قلة المال هو الفقر قلت نعم يا رسول الله قال انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب	8854	-4160265865722444146	114	221.0	90	132	86.36363983154297	22	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1398	false	4841420545050362382	52	114	274	568	1558	300	نعيم في الحلية عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال كنت من اهل الصفة وكنا اذا امسينا حضرنا باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامر كل رجل فينصرف برجل-------- فيبقي من يبقي من اهل الصفة عشرة او اكثر او اقل-------- فياتي النبي صلي الله عليه وسلم------- فنتعشي معه فاذا فرغنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناموا في المسجد	1398	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08876	true	2808903760918199290	3	52	12	251	1487	300	نعيم المجمر--- عن ابي هريرة-------------------- كنت من اهل الصفة وكنا اذا امسينا حضرنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامر كل رجل فينصرف برجل او اكثر فيبقي من -بقي------------- عشرة --------او اقل او اكثر فياتي النبي صلي الله عليه وسلم بعشاءه فنتعشي معه فاذا فرغنا قال----------------------------- ناموا في المسجد	8876	-4160265865722444146	207	326.0	163	317	65.2996826171875	38	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2878	false	-1681390719096622891	30	87	155	431	1452	300	رجل جلس في بيته او -----مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل قد جهل العلم اما سمعت قول النبي صلي الله عليه وسلم-------- جعل الله رزقي تحت ظل رمحي وحديثه الاخر حين ذكر---------------------------- الطير فقال تغدو خماصا وتروح بطانا فذكر انها تغدو وتروح في طلب الرزق وقال الله تعالي واخرون يضرب---ون في	2878	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08909	true	-6913007216345285759	171	232	920	1215	1565	300	رجل جلس في بيته او في المسجد- وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال----- هذا رجل--- جهل العلم فقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل ر-----زقي تحت ظل رمحي وقال لو توكلتم علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ت-----غدو خماصا وتروح بطانا فذكر انها تغدو وتروح في طلب الرزق -قال وكان الصحابة يتجرون ويعملون في	8909	-4160265865722444146	204	313.5	157	320	63.75	36	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0595	false	-9034542054264611256	0	41	0	191	1499	300	فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهو- باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء قلت وفي هذا--- الحديث دل------يل علي	595	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08942	true	-1172557036756067263	176	217	850	1046	1489	300	فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يري- لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهما في الوزر---- سواء فقيل الجمع بين الحديثين بالتنزيل علي	8942	-4160265865722444146	156	261.0	120	201	77.6119384765625	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2816	false	-2233490408522750168	116	161	564	768	1466	300	ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لق----------اءه وان الفاجر او ا---------لكافر اذا حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشر فكره --------------------لقاء الله فكره الله -لقاءه	2816	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08996	true	5865734084200978840	157	205	792	1022	1509	300	ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله وليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي ولك-نه اذا حضر فا---ما ان كا------ن من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله ----والله للقاءه	8996	-4160265865722444146	143	200.5	108	244	58.6065559387207	24	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2816	false	-2233490408522750168	0	59	0	281	1466	300	حضر وراي ثوابه من الجنة تهوع نفسه او قال تهوعت نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبده شرا بعث الله له قبل موته بعام شيطانا فافت----تنه حتي يقول الناس مات فلان علي شر ما كان----- فاذا حضر وراي ما ينزل عليه من العذاب فبلع نفسه بذلك حين كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2816	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08997	true	1195770319715251505	92	143	469	711	1523	300	حضر وراي ث-------------------------وابه اشتاقت نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد- شرا قيض----- له قبل موته بعام شيطانا فاضله وفتنه حتي يقال------ مات ب--------شر ما كان عليه فاذا حضر وراي ما اعد له م---ن العذاب جزعت نفسه فذلك حين كره لقاء الله وكره الله لقاءه	8997	-4160265865722444146	204	340.5	158	290	70.3448257446289	37	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3038	false	-317268074400763759	180	266	896	1308	1475	300	اذا اراد الله بعبده خيرا بعث له قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس قد مات فلان علي -خير احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل تتهوع نفسه من الحرص علي ان تخرج هناك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبده شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا ي-ضله ويغويه حتي يموت علي -شر ----احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل يبتلع نفسه كراهية ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه	3038	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms08997	true	1195770319715251505	72	143	377	711	1523	300	اذا -راد الله بعبد- خيرا قيض له قبل موته بعام ملكا يسدده ويوف----------------------------------------قه حتي يقال مات بخير -ما كان فاذا حضر وراي ثوابه اشتاقت نفسه فذلك ----------------------------حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد- شرا قيض----- له قبل موته بعام شيطانا فاضله و-فتنه حتي يقال مات بشر ما كان عليه فاذا حضر وراي ما اعد له من العذاب جزعت نفسه فذلك حين------- كره لقاء الله وكره الله لقاءه	8997	-4160265865722444146	248	362.5	186	419	59.18854522705078	40	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2992	false	-2975048117854923435	193	236	914	1134	1464	300	ابي حاتم عن الحسن البصري رحمه الله تعالي قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحبس اهل الجنة بعد-ما يجوزون الصراط حتي يءخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم في الدنيا ويدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل روي البخاري	2992	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms09063	true	8932105666969046392	114	155	606	809	1584	300	ابي حاتم بسند صحيح عنه ------------------قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحبس اهل الجنة بعد ما يجوزون الصراط حتي يءخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم في الدنيا ويدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل قال القرطبي	9063	-4160265865722444146	181	333.0	144	221	81.90045166015625	35	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3038	false	-317268074400763759	52	143	279	718	1475	300	لا عليكم ان لا تعجبوا ب----احد حتي تنظروا بم يختم له فان العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من دهره بعمل صالح لو مات ع-نه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا وان العبد------------------------------------- ليعمل البرهة من دهره بعمل سيء لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا واذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته ------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت ثم يقبضه الله عليه وروي الطبراني في الكبير عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3038	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms09209	true	-7926903783639326669	82	162	428	825	1534	300	لا عليكم ان لا تعجبوا بعمل احد حتي تنظروا بم يختم له فان العامل يعمل زمانا من ----------------عمره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا الحديث وفي حديث عاءشة عند احمد مرفوعا ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وهو مكتوب في الكتاب الاول من اهل النار فاذا كان ------------------------------------------قبل موته تحول فعمل عمل اهل النار فمات فدخلها الحديث ولاحمد والنساءي والترمذي من حديث عبد الله بن عمرو خرج علينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	9209	-4160265865722444146	181	186.5	140	583	31.04631233215332	35	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1965	false	7251690927797778867	18	50	94	277	1591	300	اخبرك بحد ال--رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا الجلد والتحميم------- مكان الرجم	1965	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	73	105	350	538	1498	300	البراء فحده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا -------التحميم والجلد مكان الرجم	9683	-4160265865722444146	164	297.5	135	195	84.1025619506836	24	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1954	false	1175168103934146889	42	125	213	635	1547	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانت قريظة والنضير وكان النضير اشرف من بني قريظة وكان اذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ادي مءة وسق من تمر واذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به------------------------------------------------------------- فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه لنا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	1954	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms09746	true	-6143810624476030013	128	205	621	1013	1477	300	عن -بن عباس--------------------- قال كان- قريظة والنضير وكان النضير اشرف من---- قريظة فكان-------------------------------------------------------- اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة يودي بماءة وسق من التمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه لنا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	9746	-4160265865722444146	329	610.0	266	483	68.1159439086914	58	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0060	false	-8198368793498042504	80	152	452	810	1582	300	ان ابنة الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال القصاص القصاص فقالت ام الربيع------------- ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت والله لا يقتص منها ابدا فما زالوا حتي قبل-- الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره فا-----حال صلي الله	60	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms09754	true	-924295227381924041	1	59	4	297	1530	300	ان ا-خت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال------------------------- سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله----------------------------- فما زالت- حتي قبلوا الدية فقال----------------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره والحديث المشار اليه	9754	-4160265865722444146	263	440.5	209	378	69.57672119140625	46	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1339	false	5131708547008910127	67	142	306	662	1454	300	لا تقص الرءيا الا علي عالم او ناصح وروي ابن ماجه عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتبروها يعني الرءيا باسماءها وكنوها بكناها فان الرءيا لاول عابر وروي هو وابو داود عن ابي رزين رضي الله تعالي عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا علي رجل طاءر ما لم يفسر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال لا تقصها الا علي واد او ذي راي	1339	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10066	true	7353521659125112784	26	56	121	258	1483	300	لا تقص الرءيا الا علي عالم او ناصح وهذا ورد معناه مرفوعا في حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رزين عند ابي داود والترمذي وبن ماجة ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------قصها الا علي واد او ذي راي	10066	-4160265865722444146	82	102.0	60	356	23.033708572387695	15	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2764	false	-182276745348871057	261	285	1382	1509	1586	300	يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف- قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة------------------------- واذا رايتم من ولاتكم شيءا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من	2764	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10128	true	-9032155708816049585	163	192	836	984	1559	300	يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا----- الصلاة وفي رواية له بالسيف وزاد واذا رايتم من ولاتكم شيءا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من	10128	-4160265865722444146	116	208.0	93	153	75.8169937133789	21	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1410	false	-6162307849012882826	107	158	538	806	1530	300	قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالها مرارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان في الثالثة او الرابعة قالوا يا رسول الله وفي عراقنا قال بها الزلازل والفتن وب-ها يطلع قرن الشيطان وروي الطبراني قال صاحب مثير الغرام الي زيارة القدس والشام واسناده قوي ان النبي صلي الله عليه وسلم	1410	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10192	true	-4137387548861444340	7	79	42	394	1546	300	قال اللهم بارك لنا في شامنا -----وبارك لنا في يمننا قال وفي نجدنا قال هناك فذكره لكن شك هل قال بها او منها وقال يخرج بدل يطلع وقد وقع في رواية الحسين بن الحسن في الاستسقاء مثله في الاعادة مرتين وفي رواية ولد بن عون فلما كان--- الثالثة او الرابعة قالوا يا رسول الله وفي -نجدنا قال بها الزلازل والفتن ومنها يطلع قرن الشيطان قال المهلب انما ترك----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	10192	-4160265865722444146	168	269.5	133	420	40.0	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2183	false	-127985365527499255	3	47	15	235	1592	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صدقة ولا نسك ويسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي منه في الارض اية ويبقي--------------- الشيخ الكبير والعجوز ---------يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها	2183	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10256	true	1202208796915904050	174	211	927	1120	1550	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدق---------------------------------------------------ة ويبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ويقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها	10256	-4160265865722444146	161	282.0	129	244	65.98360443115234	29	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2010	false	3791991280107722041	95	211	514	1077	1535	300	من طريق حماد بن سلمة عن حميد الطويل ان ا--------------------ياس بن معاوية لما استقضي اتاه الحسن فراه حزينا وبكي اياس فقال ما يبكيك قال يا ابا سعيد بلغني ا-------------------------ن القضاة ثلاثة رجل اجتهد فاخطا فهو في النار ورجل مال به الهوي فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فهو في الجنة فقال الحسن ان فيما قضي الله تعالي من ثناء داود -ما يرد ذلك ثم ---------قرا وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث حتي بلغ وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء 78 فاثني علي سليمان ولم يذم داود ------ثم قال-------- اخذ الله علي الحكام ثلاثة ان لا يشتروا--- ثمنا قليلا ولا يتبعوا ال----هوي ولا يخشوا الناس--- ثم تلا هذه الاية ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض ص الاية فلا	2010	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10360	true	6793291289699578696	96	213	518	1081	1513	300	من طريق حماد بن سلمة عن حميد الطويل قال دخلنا مع الحسن علي اياس بن معاوية حين استقضي قال ف------------------بكي اياس و-------------قال يا ابا سعيد -يعني الحسن البصري المذكور يقولون القضاة ثلاثة رجل اجتهد فاخطا فهو في النار ورجل مال مع الهوي فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فهو في الجنة فقال الحسن ان فيما ق-ص الله -عليك من نبا سليمان ما يرد علي من قال هذا وقرا ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث الي قوله شاهدين قال فحمد سليمان لصوابه-------------------- ولم يذم داود لخطءه ثم قال ان الله اخذ ع-----لي الحكام عهدا بان لا يشتروا به ثمن------ا ولا يتبعوا فيه الهوي ولا يخشوا فيه احدا ثم تلا يا دا----------ود انا جعلناك خليفة--- الي اخر الاية قلت	10360	-4160265865722444146	391	570.5	301	642	60.90342712402344	66	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0742	false	2984768429182731752	213	290	1087	1466	1518	300	مسلم وابن ماجه عن ابي الطفيل ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال عمر من استخلفت علي اهل الوادي فق----------------------ال استخلفت عليهم ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال رجل من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله تعالي عالم بالفراءض قاض قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	742	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10394	true	2251452259510074308	20	75	95	367	1503	300	مسلم من طريق----- ابي الطفيل ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر----------------------- بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال---- من استعملت عليهم فقال بن ابزي يعني بن عبد الرحمن قال استعملت عل--------------------------------------------------------------------يهم مولي قال انه قارء لكتاب الله------ عالم بالفراءض ---فقال عمر ----ان نبيكم قد قال---------------- ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	10394	-4160265865722444146	220	353.0	175	401	54.86284255981445	34	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0261	false	-5541334612545677166	256	280	1268	1395	1492	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول فمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	261	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10516	true	4914617220532390271	17	103	81	521	1561	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله وفي حديث بن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام والطعام الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قوله فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله اي لانه رسول صاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة وهو كناية عن دخول الجنة ووقع بيان ذلك في رواية سعيد ولفظه وانت يا محمد رسول الله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	10516	-4160265865722444146	123	244.0	100	440	27.954545974731445	23	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1764	false	5757797518231059108	150	239	787	1243	1585	300	ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في حجة الوداع فقال------------------------------------------------ ايها الناس خذوا من العلم قبل ان يقبض العلم وقبل ان يرفع قالوا يا رسول الله كيف يرفع العلم منا وبين ايدينا المصاحف وقد تعلمنا ما فيها وعلمنا بها نساءنا وذرارينا قال فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقد علت وجهه حمرة من الغضب فقال اي ثكلتكم امكم وهذه اليهود والنصاري بين اظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقون منها بحرف ما جاءتهم به انبياءهم الا وان ذهاب العلم ذهاب حملته ثلاث مرات	1764	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10561	true	4768801506558571986	3	46	17	219	1485	300	ابو امامة قال لما كان--------------------------------------- في حجة الوداع قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جمل ادم فقال يا ايها الناس خذوا من العلم قبل ان يقبض------ وقبل ان يرفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الارض الحديث وفي اخره الا------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذهاب العلم ذهاب حملته ثلاث مرات	10561	-4160265865722444146	117	173.5	89	504	23.214284896850586	20	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1764	false	5757797518231059108	150	231	787	1203	1585	300	ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم قام في حجة الوداع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ايها الناس خذوا من العلم قبل ان يقبض العلم وقبل ان يرفع قالوا يا رسول الله كيف يرفع العلم منا وبين ايدينا المصاحف وقد تعلمنا ما فيها وعلمنا بها ---------نساءنا وذرارينا قال فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقد علت وجهه حمرة من الغضب فقال اي ثكلتكم امكم وهذه اليهود والنصاري بين اظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقون منها بحرف --ما جاءتهم به انبياءهم	1764	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10564	true	1105137440180758324	120	200	620	1048	1564	300	ابي امامة الذي اشرت اليه اولا وقت تحديث النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وفي حديث ابي امامة من الفاءدة الزاءدة ان بقاء الكتب بعد رفع العلم بموت العلماء لا يغني من ليس بعالم شيءا فان في بقيته فساله اعرابي فقال يا نبي ا---------------------------------------------------------------لله كيف يرفع العلم منا وبين اظهرنا المصاحف وقد تعلمنا ما فيها وعلمنا--ها ابناءنا ونساءنا وخدمنا------ فرفع اليه-------------------- راسه وهو م------------------غضب فقال--------------- وهذه اليهود والنصاري بين اظهرهم المصاحف لم------- يتعلقوا منها بحرف فيما جاء-هم به انبياءهم	10564	-4160265865722444146	226	322.0	180	560	40.35714340209961	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1790	false	-3174718374527757881	51	109	255	546	1507	300	صلي الله عليه وسلمانما كان يحدث---------------- حديثا لو عده العاد احصاه وروي مسلم عن عروة ا---------ن عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي ج-نب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلميسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن يسرد الحديث كسردكم	1790	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10618	true	-1973887456016051653	15	61	77	298	1469	300	صلي الله عليه وسلم---- كان بن شهاب يذكر قبل هذا حديثه -----------------------------عن عروة انه حدثه عن عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث -------------------------------يسمعني ذلك--------------------------------- ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم	10618	-4160265865722444146	189	293.0	150	318	59.433963775634766	32	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2283	false	2191032388317913755	70	123	354	598	1499	300	كوفي الاصل فصيح اللسان ولم يكن له علم ولا -جالس- اهل العلم بل كان يكلم المتكلمين ويجالس الدهرية حتي شك في الاسلام ومكث اربعين يوما لا يصلي وقيل له صف لنا ربك فدخل البيت ومكث ايام-ا ثم خرج اليه---م فقال هو هذا الهواء مع كل شء وفي كل شء ولا يخلو من- شء	2283	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10654	true	8627153131628646647	141	180	673	838	1438	300	كوفي الاصل فصيحا------ ولم يكن له علم ولا مجالسة اهل العلم ف--------------------------------------------------------------------------------قيل له صف لنا ربك فدخل البيت لا يخرج كذا ثم خرج بعد ايام فقال هو هذا الهواء مع كل شء وفي كل شء ولا يخلو منه شء	10654	-4160265865722444146	143	231.5	107	251	56.972110748291016	30	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1729	false	-3280786779181096856	222	270	1124	1365	1536	300	عباس رضي الله تعالي عنهما قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلمف---------------------قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السم-وات علي ذه والارض-- علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه واشار بعض الرواة------------- بخنصره اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام فانزل	1729	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10735	true	-7813312634582908540	103	156	504	766	1505	300	عباس عند الترمذي------------- مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه واشار ابو جعفر يعني احد رواته بخنصر- اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام قال --	10735	-4160265865722444146	204	344.5	160	278	73.38129425048828	37	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2035	false	3431728886238722672	1	98	6	503	1581	300	فلءن بلغني عنك انك--------- اقراته احدا من الناس لانهكنك عقوبة ثم قال اجلس فجلس بين يديه فقال انطلقت انا فانتسخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قلت يا رسول الله كتاب ن--سخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيكم السلاح السلاح فجاءوا حتي احدقوا بمنبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس اني قد اوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي الكلام اختصارا ولقد	2035	7794056748816612670	JK000166-ara1.ms10916	true	8862547578702974893	243	300	1189	1481	1481	300	فلءن بلغني---- انك قراته او اقراته-------------- لانهكنك عقوبة ثم ق------------------------ال انطلقت---- فانتسخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت ف-----------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا--------------------------- قلت كتاب انتسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب حت----------------------------ي احمرت وجنتاه فذكر قصة فيها يا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايها الناس اني قد اوتيت جوامع الكلم وخوات-مه واختصر لي الكلام اختصارا ولقد-	10916	-4160265865722444146	258	409.5	208	508	50.78740310668945	40	Sham19Y0014592-ara1	JK000166-ara1