id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2352	false	-698296979308619248	57	173	313	894	1566	300	----ابو القاسم القشيري في رسالته اصل الفتوة ان يكون العبد ابدا ساعيا في امر غيره ------------------------------اي موافقا في ذلك للشرع ثم اسند حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الله تعالي في حاجة العبد ما كان العبد في حاجة اخيه المسلم وقال سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق يقول سمعت النصراباذي يقول سمي اصحاب الكهف فتية لانهم امنوا بربهم من غير واسطة قال وقال الفتي من كسر الصنم قال الله تعالي قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء وقال عز وجل فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم الانبياء قال وصنم كل انسان نفسه فمن خالف هواه فهو فتي علي الحقيقة	2352	7794056748816612670	Hindawi040914027-ara1.ms17	true	-4409348785171873673	5	49	26	249	1610	300	واحدا وقال---- القشيري---------- اصل الفتوة ان يكون العبد ابدا ------في امر غيره 37 وقال بعضهم في تفسير قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الفتوة هي كسر الصنم الوارد في القصة------------------------- وصنم كل انسان نفسه فمن خالف هواه فهو فتي علي الحقيقة	17	-908976251537513146	156	74.0	124	615	25.365854263305664	26	Sham19Y0014592-ara1	Hindawi040914027-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0379	false	-1744256894610458749	205	234	1023	1181	1539	300	من سارروه فابدي السر مشتهرا لم يامنوه علي الاسرار ما عاشا وجانبوه فلم يسعد بقربهم وابدلوه مكان الانس ايحاشا لا يصطفون مذيعا بعض سرهم حاشا ودادهم من ذلكم حاشا	379	7794056748816612670	Hindawi040914027-ara1.ms63	true	-3570889149101341596	76	105	378	536	1521	300	من سارروه فابدي السر مشتهرا لم يامنوه علي الاسرار ما عاشا وجانبوه ولم يسعد بقربهم وابدلوه مكان القرب ايحاشا لا يصطفون مذيعا بعض سرهم حاشا ودادهم من ذلكم حاشا	63	-908976251537513146	154	304.0	125	158	97.46835327148438	27	Sham19Y0014592-ara1	Hindawi040914027-ara1