id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014591-ara1.ms0215	true	-7313040852201268024	1	82	6	396	1528	300	حدي---------------------ث انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي اخر وقت العصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل فجمع وان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب اخرجه البخاري ومسلم وزاد مسلم عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به السير اخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع------- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق والثاني-------------------------------------------------------------------------------------- حديث ---معاذ قال ----------كان النبي صلي الله عليه وسلم	215	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms0310	false	-3288895948483394485	156	269	824	1369	1529	300	حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي---- وقت العصر ثم يجمع بينهما قال ابن حجر في شرحه لهذا الحديث قوله ثم يجمع بينهما اي في وقت العصر وفي رواية قتيبة عن المفضل في الباب الذي بعده ثم نزل فجمع --------------------------------------------------------بينهم--ا و---لمسلم من رواية جابر بن اسماعيل عن عقيل يء---------------------------خر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وله من رواية شبابة عن عقيل حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما اه منه بلفظه وفي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	310	4308186162082466828	237	299.5	184	646	36.68730545043945	40	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0215	true	-7313040852201268024	72	126	345	624	1528	300	والثاني حديث معاذ قال ك--------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر-------------- واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا -----------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	215	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms0311	false	-189301239026308902	205	266	1045	1355	1523	300	والحاكم عن-- معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	311	4308186162082466828	263	467.5	210	316	83.22785186767578	45	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0293	true	-2229370559707836114	100	143	518	747	1553	300	ابن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا--- مقام اصحابهم----------------- وجاء اولءك فص--لي بهم------------------------------ ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة وبهذا	293	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms0272	false	1397922608254086803	225	275	1182	1443	1575	300	ابن عمر قا------------------ل صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة --هذا	272	4308186162082466828	206	371.0	167	281	73.30960845947266	33	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0294	true	4944225851521300397	79	177	385	872	1516	300	مسلم ان العدو لما كان في القبلة صف النبي صلي الله عليه وسلم خلفه صفين فكبر------------------------- وكبروا معه و----ركع وركعوا معه ثم سجد وسجد الصف الذي يليه خاصة ثم قام وقام الصف الذي سجد معه وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدر الصف المءخر فسجدوا ثم قاموا وت--قدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------م وركع-- جميعهم معه ثم ---------سجد هو والصف الذي يليه الذي كان م-----------------ءخرا وقام الصف المءخر في نحو- العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر-------- فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ---بهم جميعا وهذه صفة	294	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms0271	false	286638917987059403	16	137	77	720	1548	300	وسلم --والعدو بيننا وبين القبلة-------------------------------------- فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع ورك-------------------------------------------------------------------------عنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و-قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جمي-----عا ثم انحدر بالسج--ود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا -هذا لفظ	271	4308186162082466828	317	363.5	251	765	41.43790817260742	47	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0486	true	-6438197622595912322	261	298	1308	1502	1509	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	486	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	0	37	0	195	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	3898	4308186162082466828	193	380.0	156	195	98.97435760498047	36	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0493	true	-4135533309298526091	260	300	1293	1505	1505	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين----- شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة-	493	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	58	100	292	511	1556	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة	3898	4308186162082466828	212	407.0	173	219	96.80364990234375	37	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0597	true	-3162251640626872013	111	176	540	837	1438	300	وقوف----- النهار دون ا-----------------------------------------------------------------لليل يجزء وفي الترمذي ان رجلا اتي------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالمزدلفة فقال------------------- يا رسول الله---- جءت من جبلي طيء------------------------------- ما تركت من جبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف بها معنا حتي يدفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	597	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms2096	false	2740158401542176337	152	239	741	1145	1460	300	وقوفه علي النهار دون الليل ان وقوفه صحيح وحجه تام حديث عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن ل----------ام ال-----طاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف---- معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2096	4308186162082466828	257	425.5	198	428	60.046730041503906	49	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0601	true	-839535086399882939	128	174	664	897	1514	300	عمر كان ي-----------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بال--------ليل فيذكرون الله------- ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام------------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان----------------------- يقول ارخص ل--اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	601	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms2111	false	4335538339512522396	20	79	96	388	1479	300	عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله عز وجل ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2111	4308186162082466828	220	368.5	175	297	74.0740737915039	36	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0605	true	-861134471195277061	185	263	982	1356	1534	300	لرعاة الابل اذا رموا يوم النحر ان يتاخروا عن رمي الغد لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاة الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد --ليومين ثم يرمون يوم النفر قال------------------------------------------------------------- مالك ف----------ي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موطا يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يليه ر---------موا من الغد---------------------------- لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم وذلك -انه لا يقضي احد شيءا حتي يقضي ما يجب عليه --------------	605	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms2133	false	8021103024607034193	170	289	838	1441	1492	300	لرعاء الابل ان يرموا يوما ويدعو يوما هذا لفظ ابي داود والنساءي وابن ماجه وفي لفظ -------رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة ومن بعد الغداة ليومين ثم يرمون يوم النفر ولهذا الحديث الفاظ متقاربة غير ما ذكرنا ومعناها واحد وقال الامام مالك رحمه الله في الموطا ما نصه تفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في تاخير رمي الجمار فيما نري والله اعلم انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم -ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي-------- يجب عليه فاذا وجب عليه	2133	4308186162082466828	287	426.5	225	619	46.36510467529297	49	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0615	true	-5842371097277144955	188	296	917	1435	1453	300	هدي واجب في الذمة عن حج او عمرة من فساد او متعة او قران او تعدي ميقات او ترك النزول بعرفة نهارا او ترك النزول بالمزدلفة او ترك رمي الجمار او تاخير الحلاق يجوز الاكل منه قبل وبعد و----------اما جزاء الصيد وفدية الاذي فياكل منه-- قبل --------------ولا ياكل منه-- بعد- والمنذو--ر المضمون اذا لم يسمه للمساكين----- ياكل منه قبل وبعد وان سماه للمساكين وهو مضمون اكل منه قبل ولم ياكل منه بعد وان كان منذورا معينا ولم يسمه للمساكين او قلده واشعره من غير نذر اكل منه بعد----------- ولم ياكل منه قبل- وان نذره للمساكين وهو معين--------------- او نوي ذلك حين التقليد--------- لم ياكل منه قبل ولا بعد	615	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms2392	false	5198792387339978981	133	238	683	1198	1526	300	هدي واجب في الذمة عن حج او عمرة من فساد او متعة او قران او تعدي ميقات او ترك النزول بعرفة نهارا او ترك النزول ب--مزدلفة او ترك رمي الجمار او اخ--ر الحل-ق يجوز الاكل منه قبل بلوغ محله وبعده اما جزاء الصيد وفدية الاذي فيءكل منهما قبل بلوغها محلهما ولا يءكل منهما بعده واما النذر المضمون اذا لم يسمه للمساكين فانه ياكل منه -----بعد بلوغه محله ----------------------------------------------وان كان منذورا معينا ولم يسمه للمساكين او قلده واشعره من غير نذر اكل منه بعد بلوغه محله ولم ياكل منه قبله وان -------------------عين النذر للمساكين او نوي ذلك حين التقليد والاشعار لم ياكل منه قبل ولا بعد	2392	4308186162082466828	418	694.0	326	590	70.84745788574219	74	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0617	true	-1426213198293574931	224	256	1107	1258	1471	300	من الهدي وكل -----هدي جاز ان ياكل منه جاز ان يطعم منه ال--------غني والذمي وكل هدي لم يجز--- ان ياكل منه فانه يطعمه مسلما فقيرا لا تلزمه نفقته كالكفارة قال- ابن القاسم	617	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms2393	false	843456805973467928	42	78	205	366	1511	300	من المالكية ان كل هدي جاز ان ياكل منه جاز ان يطعم منه من شاء من غني و-فقير وكل هدي لم يجز له ان ياكل منه فانه يطعمه------ فقيرا لا تلزمه نفقته كالكفارة وكره ابن القاسم	2393	4308186162082466828	127	207.0	98	168	75.5952377319336	24	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0626	true	1172917989778520679	252	299	1195	1410	1414	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- اتي رجل الي رسول- الله---------- فقال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت قبل ان تحج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء---- وقال صلي -----	626	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms1962	false	1682911398638013854	58	105	280	494	1478	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----------له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ال----له فهو احق بالقضاء ا ه وقال المجد في	1962	4308186162082466828	180	301.5	141	239	75.31380462646484	33	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0644	true	1593085610503817182	0	31	0	147	1441	300	افتدي وان ----------جعل----- نفقة -غيره مع نفقته فلا باس فان فرغت نفقته رد الاخري-------------------------------------------- الي صاحبها ف-----ان ترك---ها----- افتدي وان ذهب صاحبها وهو عالم افتدي وان لم يعلم فلا شء عليه	644	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms2232	false	1526053934261210422	74	117	348	557	1466	300	افتدي وان شد نفقته وجعل معها نفقة لغير---------ه فلا باس فان فرغت نفقته القي المنطقة ونحوها مما كان يشده لحفظها ورد نفقة غيره الي ر--بها فورا وان ترك ردها اليه افتدي وان ذهب صاحبها وهو عالم افتدي وان لم يعلم فلا شء عليه	2232	4308186162082466828	127	175.5	99	220	57.727272033691406	22	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0830	true	542120013126698756	85	152	394	703	1442	300	صلي الله عليه وسلم------ لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله تعالي من ان يعطي كفارة يمينه يريد فاذا حلف ان التزام الحنث واجب ان لم ينجز الطلاق لا يوفي لها بشء من حقها وقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	830	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms0446	false	-507229711819646044	134	186	709	952	1535	300	صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله------ من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه متفق عليه------------------------------------------- من حديث ابي هريرة وقوله-------- صلي الله عليه وسلم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا ---------------اتيت الذي هو خير	446	4308186162082466828	189	296.0	145	315	60.0	38	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1145	true	-8581271642007963617	16	56	83	269	1451	300	ابن عباس قال قال--------------- رجل يا رسول ال--------------------له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت افاحج عنها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء	1145	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms1962	false	1682911398638013854	58	100	280	476	1478	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت----------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ا----لله فهو احق بالقضاء	1962	4308186162082466828	142	221.5	109	222	63.96396255493164	27	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms2702	true	-2622935191677288611	190	213	917	1031	1425	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله و----انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم	2702	-8860646867540197380	Tafsir07055-ara1.ms3463	false	4614951593030041753	276	300	1368	1485	1485	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم-	3463	4308186162082466828	113	214.5	91	118	95.76271057128906	22	Sham19Y0014591-ara1	Tafsir07055-ara1