id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014591-ara1.ms0114	true	-3116768823204949672	247	300	1175	1441	1441	300	وقال لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة وفي كتاب مسلم قال المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة واخبر انه مطردة للشيطان فق-----------------------------------------------------------------------ال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التثويب اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا-	114	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	103	171	537	859	1503	300	فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة-------------- قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء- اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا	307	466656630050865753	178	280.5	137	338	52.662723541259766	35	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0126	true	-8325670628497672354	175	261	865	1281	1474	300	ابي هريرة قال ---------------------------------------------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا احد معي منكم---- انفا فقال رجل---- انا يا رسول الله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه ومفهوم الحديث انهم نهوا عن ----القراءة في الجهر ويحتج لمن قال لا يقرا مع الامام علي حال بالحديث الذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قرا الامام	126	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms0397	false	7411064858753311958	59	135	308	688	1537	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف----------------------------- من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- معي منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه --رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقراءة حين سمعوا ذلك من----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يقول الامام	397	466656630050865753	277	436.0	219	477	58.0712776184082	50	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0126	true	-8325670628497672354	175	231	865	1131	1474	300	ابي هريرة قال ---------------------------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاة جهر-------------------------- فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد معي منكم انفا فقال رجل---- انا يا رسول الله فق--------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه	126	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms0398	false	3786703494495483208	40	102	222	524	1553	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف----------------------------- من صلاة الصبح كما في بعض الروايات جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد---- منكم انفا ق-ال رجل نعم انا يا رسول الله قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه	398	466656630050865753	217	358.5	171	341	63.6363639831543	41	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0185	true	-6793217118797111630	175	216	876	1094	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	185	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	144	184	765	983	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في تلك الساعات	1052	466656630050865753	214	413.5	175	220	97.2727279663086	40	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0396	true	-1592587369728216998	124	146	634	743	1529	300	ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	396	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms0789	false	-3392452765414447960	150	171	764	872	1513	300	ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	789	466656630050865753	108	211.0	87	109	99.08256530761719	22	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0470	true	-3332059717877145805	6	42	34	213	1518	300	في الموطا والمدونة سمعت اهل العلم يقولون في- الركاز انما هو ------------دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه--------- كبير عمل و----------اما ما طلب بمال او تكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة-فليس بركاز	470	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms1238	false	-7716258593812826508	31	74	153	360	1526	300	فيه عندنا والذي--- سمعت اهل العلم يقولونه ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءونة فاما ما طلب بمال --وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	1238	466656630050865753	162	272.0	129	212	76.41509246826172	28	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0605	true	-861134471195277061	204	263	1074	1356	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لرعاة الابل في البيتوتة -------عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك في الموطا يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يليه--------- رموا من الغد---------------------------- لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم وذلك -انه لا يقضي احد شيءا حتي يقضي ما يجب عليه --------------	605	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms2083	false	571826229963923433	133	248	636	1226	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمارخص لرعاء الابل في البيتوتة خارجين عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد و--من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح انه سمعه يذكر انه ارخص للرعاء ان يرموا بالليل يقول في الزمان الاول div dirrtl idbookcontainer قال مالك رحمه الله تفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلملرعاء الابل في تاخير رمي الجمار فيما نري والله اعلمانهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم -ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي-------- يجب عليه فاذا وجب عليه	2083	466656630050865753	255	370.0	201	601	42.429283142089844	44	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0774	true	502870323885144885	83	115	420	573	1559	300	عروة بن الزبير رضي الله عنه لبنيه يا بني لا يهدين احدكم ولا يضحين بشء يستحي ان يهديه لكريمه فان الله اكرم الكرماء واحق من اختير له وقال ابن عمر رضي الله	774	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms1971	false	8466003351261076309	197	228	942	1093	1467	300	عروة عن ابيه انه كان يقول-- لبنيه يا بني لا يهدين احدكم من البدن شيءا يستحي ان يهديه لكريمه فان الله اكرم الكرماء واحق من اختير له يقول المءلف رحمه الله	1971	466656630050865753	109	185.5	84	153	71.24182891845703	20	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1056	true	7764681108384734512	144	223	740	1127	1494	300	عاءشة ------وحفصة رضي الله عنهما الي عشر رضعات وقال مالك في الموطا ارسلت عاءشة سالما الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر------- فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غيرها ---------فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل انها------- لم تتم لي عشر رضعات وع--------------------------------------------------ن حفصة انها ارس-----------------------------------------------لت بعاصم بن عبد الله بن سعيد الي اختها فاطمة بنت عمر ل---------------------ترضعه عشر رضعات وهو حينءذ------ صغير يرضع------ فكان يدخل عليها	1056	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms2454	false	1707685388129714643	64	165	308	817	1479	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاارسلت به وهو يرضع الي اخ------------------------------------تها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم لي عشر رضعات وحدثني عن مالك عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنهاdiv dirrtl idbookcontainer ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سع-د الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	2454	466656630050865753	305	470.5	240	546	55.86080551147461	53	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1056	true	7764681108384734512	156	198	801	1004	1494	300	ارسلت عاءشة سالما الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر------- فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غيرها ---------فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل انها------- لم تتم لي عشر رضعات	1056	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms2458	false	2650020649744750257	175	257	901	1292	1487	300	ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي لا شك ان مثل عاءشة بحاجة الي من يخدمها ليس لها ولد هي بحاجة اذا ارضعت سالم هذا خدمها صار ولدا لاختها ام كلثوم فصارت عاءشة خالته فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي فقال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم لي عشر رضعات	2458	466656630050865753	188	330.0	148	391	48.08184051513672	35	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1235	true	-3907986182327032753	217	253	1126	1294	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء	1235	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	60	95	300	459	1482	300	الله- صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الل-------ه ان يطلق لها النساء	2368	466656630050865753	156	291.0	121	168	92.85713958740234	31	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1643	true	5842885855360999266	33	131	181	716	1534	300	رضي الله عنه وقال للذي استعمله -----------------علي الحمي ض--------------م جناحا عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي زرع ونخل----- وان رب الغنيمة والصر---يمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون انا قد ظلمناهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله عز وجلما حميت عليهم من بلادهم شبرا	1643	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms3998	false	7477138747621598441	181	288	998	1570	1630	300	رضي الله عنه-----------استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان--------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته-- يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمته-م انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ------ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	3998	466656630050865753	485	853.0	395	607	79.90115356445312	75	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1643	true	5842885855360999266	83	131	457	716	1534	300	افتاركهم انا لا ابا لك--------------------------------------------------------------------------------------- فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق-------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله انهم ليرون انا قد ظلمناهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لبلادهم ومياههم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام-------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله عز وجلما----------------------------------------- حميت عليهم من بلادهم شبرا	1643	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms4000	false	1015501401652780271	120	265	636	1424	1589	300	افتاركهم انا لا ابا لك وعمر الذي يقول لو عثرت دابة بالعراق لسءل عنها عمر فكيف بصبية يتضاغون ونساء يتضورن جوعا فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق مكنهم خل مواشيهم ونعامهم ودوابهم تاكل الماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بم ظلمهم ظلمهم بالحمي يرون انه ظلمهم بالحمي وهو ما ظلمهم لابل نفسه او لمواشيه الخاصة وانما حمي هذا الحمي لابل الصدقة او لما يحمل عليه في سبيل الله انها لبلادهم ومياههم لان هذه الامور العامة المشتركة الناس فيها سواء والناس شركاء في ثلاثة ومنه الكلا div dirrtl idbookcontainer قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام نعم هي بلادهم وهم فيها سواء لا يجوز تخصيص بعضهم دون بعض والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله يعني الدواب التي يحمل عليها المجاهدون لولا هذه ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	4000	466656630050865753	246	398.0	199	788	31.218273162841797	40	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms3133	true	-186819334299540115	64	113	325	550	1512	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف--------- بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به	3133	-8860646867540197380	Shamela0012399-ara1.ms3421	false	8287512386585853337	98	147	531	758	1477	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دو--------ن هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به	3421	466656630050865753	212	399.0	166	237	89.45147705078125	41	Sham19Y0014591-ara1	Shamela0012399-ara1