id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014591-ara1.ms0117	true	8937056140531958844	176	198	931	1039	1653	300	انس قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجيه رجل فلم يزل يناجيه حتي نام اصحابه ثم جاء فصلي بهم ولم	117	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms0321	false	-3026845874071975697	243	265	1213	1320	1508	300	انس قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي- رجلا لم يزل يناجيه حتي نام اصحابه ثم جاء فصلي بهم ولم	321	-45922334339426522	105	203.0	84	108	97.22222137451172	20	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0201	true	367003964472241555	0	36	0	174	1508	300	اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا ولك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما-شءت من شء بعد واذا سجد قال	201	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms0651	false	546154429360817778	123	158	645	811	1490	300	اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا -لك الحمد ملء السماوات----- الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال	651	-45922334339426522	164	299.5	130	176	93.18181610107422	31	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0215	true	-7313040852201268024	73	126	353	624	1528	300	حديث معاذ قال كان النبي صل---------ي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر--------------- واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا -----------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	215	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms0611	false	-4736478869377541294	98	155	532	823	1578	300	حديث معاذ في كتاب ا--بي داود انه صلي الله عليه وسلم ---------كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	611	-45922334339426522	244	430.0	195	306	79.73856353759766	42	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0303	true	-4329614549614133232	140	173	728	906	1581	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاستسقاء متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف----------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما يصلي في العيد وهذا	303	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms0742	false	5522966385881559771	194	229	953	1135	1491	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متذل--------------لا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد وهذا	742	-45922334339426522	159	290.0	128	196	81.12245178222656	28	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0415	true	2691129955922274388	119	160	576	790	1505	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط -----------------------------------------------------------------------ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم انبءت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف	415	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms0981	false	-2106157590358316525	228	283	1161	1445	1528	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتي-ت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف	981	-45922334339426522	211	381.0	170	285	74.03508758544922	39	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0597	true	-3162251640626872013	122	179	597	851	1438	300	صلي الله عليه وسلم وهو بالمزدلفة فقال------------------- يا رسول الله---- جءت من جبلي طيء------------------------------ ما تركت من جبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف بها معنا حتي يدفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه وهو---- حديث---- صحيح	597	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms1054	false	-6798197155438144057	62	129	320	628	1483	300	صلي الله عليه وسلم---- بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف---- معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه قال هذا حديث حسن صحيح	1054	-45922334339426522	229	380.0	175	322	71.11801147460938	45	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0601	true	-839535086399882939	128	174	664	897	1514	300	عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام---------- بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام------------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان-------- يقول ارخص ل--اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	601	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms1096	false	8558936793870172910	45	98	220	486	1474	300	عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1096	-45922334339426522	232	435.0	186	266	87.21804809570312	42	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0609	true	-4991707981076822281	186	300	921	1518	1518	300	النفر منا في الهدية قال وذلك حين امرهم ان يحلوا من حجهم واجاز مالك لاهل البيت الاشتراك في الاضحية ومنعه في الاجنبيين وليس للعدد الذي يشترك فيه عنده حد قال ويجوز ان تذبح البدنة عن سبعة واكثر وكذلك هدي التطوع يجوز علي هذا ان يشترك في البدنة والكبش سبعة واكثر ويجوز ان يشتركوا في الثمن لانه اذا جاز للاجنبين ان يتطوعوا بذبح ما هو شركة بينهم جاز ان يشتروه لمثل ذلك وان يخرجوا الثمن قبل الشراء وان تكون اجزاءهم فيه متفقة ونحتلفة وذكر ابن المنذر عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر وانس رضي الله عنهم وعطاء ابن ابي رباح والحسن------- وطاووس وسالم بن عبد الله وعمرو بن دينار والثوري والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق وابي ثور واصحاب الراي-	609	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms1110	false	-2301558891013122857	0	97	0	519	1519	300	النفر منا في الهدية---- وذلك حين امرهم ان يحلوا من حجهم رواه مسلم يشتركون في ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د------------نة وانهم ----------شاركوه في هديه والنقل الصحيح بخلاف------------------------------------------------------- ذلك ----------------------------------------------------------------------------------كما تقدم في حديث جابر وغيره وانما امرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجتمع السبعة في الهدية من بدنهم واحاديث جابر مصرحة بان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بذلك في الحديبية وفي حجة الوداع وبهذه الاحاديث تمسك الجمهور من السلف وغيرهم علي جواز في الهدي وممن قال بهذا ابن عمر وانس-------------- وعطاء -بن ابي رباح والحسن البصري وطا-وس وسالم------------ وعمرو بن دينار والثوري والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور واصحاب الراي	1110	-45922334339426522	199	119.5	160	867	22.95271110534668	29	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0670	true	-7868946351754049309	6	52	32	261	1554	300	العدد او القوة قال ابن حبيب والاكثر من القول ان ذلك في العدد فلا تفر الماءة من الماءتين وان كانوا اشد جلدا واكثر سلاحا وقال مالك وابن الماجشون ذلك في القوة قال الشيخ رحمه الله ولا اعلمهم يختلفون انه متي جهل منزلة بعضهم من- بعض في	670	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms1404	false	-7509887325933380743	134	169	693	867	1508	300	العدد وق--------ال ابن حبيب و----------القول الاول اكثر----- فلا تفر الماءة من الماءتين وان كانوا اشد جلدا واكثر سلاحا ------قلت و-هو الظا------هر من الاية قال عياض ول------------------م يختلف-- انه متي جهل منزلة بعضهم علي بعض في	1404	-45922334339426522	143	196.5	110	230	62.173912048339844	23	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0869	true	-6011862218541640807	133	212	678	1074	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------تقالوه -فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم--- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ثم قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا ا-----صوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	869	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms1415	false	2929108815608263668	196	281	1042	1473	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر--- قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر -اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انتم القاءلون-- -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1415	-45922334339426522	371	663.0	296	444	83.55855560302734	65	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0926	true	-8580491471144660819	126	148	588	698	1453	300	المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	926	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms1418	false	4524110483454811023	234	255	1196	1298	1522	300	المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة-------- فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1418	-45922334339426522	102	195.5	81	110	92.7272720336914	21	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1011	true	721692450401063942	175	213	906	1100	1543	300	صلي الله عليه وسلم يقس-----م بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي فيما املك فلا تلمني فيما تملك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا املك وقال- صلي الله عليه وسلم اذا كانت عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه-------- ساقط	1011	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms1499	false	8930958825697277140	68	152	349	767	1482	300	صلي الله عليه وسلم رواه مسلم بينهن وبقوله ---------اللهم هذه قسمتي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني الحب والبغض ومستند نفيه قوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك وقد تقدم التنبيه علي الخلاف في تاويلها ولم يختلف في حق غير النبي صلي الله عليه وسلم ممن له زوجات ان العدل عليه واجب لقوله صلي الله عليه وسلم من- كانت له------- امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل او ساقط	1499	-45922334339426522	153	253.0	120	435	35.17241287231445	27	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1108	true	-8467844543081147151	262	300	1291	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها الانتقال الا بعذر وفي انكار عاءشة عليها دليل علي انها كانت تري ان ذلك واجب عليها وقال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري-	1108	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms1550	false	-2573213970905571638	60	95	305	464	1522	300	صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا ----------قال عمر -------------لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري	1550	-45922334339426522	90	126.5	68	182	49.4505500793457	17	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1957	true	-1623703168062600370	81	137	374	653	1418	300	يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام--------- بثمانماءة دره--------------------------------------م فدفع-- اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك ففي هذا دليل ان ذلك كان عندهم كالوصايا فندبه------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1957	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms0848	false	-1473638858896657460	210	285	1071	1442	1521	300	يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل ---عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا تقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي AUTO باب اعمال البر صدقات عن ابي ذر ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	848	-45922334339426522	230	391.5	182	374	61.4973258972168	41	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms2259	true	4707046559692187916	226	252	1155	1276	1492	300	مجح علي باب فسطاط فقال لعله----- ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره	2259	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms1476	false	5354080074985134476	2	29	11	137	1457	300	مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره	1476	-45922334339426522	121	235.0	95	126	96.03174591064453	25	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms2584	true	309815086762320457	256	283	1302	1423	1509	300	وقال ابن نافع تكري بجميع الاشياء كلها بما يءكل منها وما لم يءكل خرج منها او لم يخرج اذا كان ما تكري به -خلاف ما يزرع فيها	2584	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms1643	false	8643149531355896615	27	54	119	239	1499	300	وقال ابن نافع تكري بجميع الاشياء كلها -ما ا-كل منها وما لم يءكل خرج منها او لم يخرج اذا كان ما تكري به بخلاف ما يزرع فيها	1643	-45922334339426522	118	220.0	91	122	96.7213134765625	24	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms2702	true	-2622935191677288611	190	217	917	1047	1425	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله و----انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2702	-8860646867540197380	Sham19Y0132524-ara1.ms1180	false	5631133459158211921	20	48	104	238	1513	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1180	-45922334339426522	130	253.5	103	134	97.01492309570312	26	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0132524-ara1