id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014591-ara1.ms0486	true	-6438197622595912322	234	298	1168	1502	1509	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون------------------------------------------------------------------- انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق---------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنت-------------------------------------------------------------------------------------------------ا لبون------- فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف--------------------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	486	-8860646867540197380	Sham19Y0016934-ara1.ms1259	false	-5254230685748932166	161	284	814	1448	1533	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وانما قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني ونحو ذلك فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الحمل ويقرا طروقة الجمل بالجيموقد روي طروقة الفحل اي استحقت ان يركب ويحمل عليها والاول ا--صح فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وانما كان كذلك لان هذا العدد هو ضعف نصاب بنت لبون واحدة وليس وراء الجذعة سن يءخذ فاوجب بنتي لبون ثم قال فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الحمل وهذا لان العدد هو ضعف نصاب حقة واحدة ثن قال فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1259	4069354553461742336	321	600.5	258	636	50.47169876098633	56	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0597	true	-3162251640626872013	122	176	597	837	1438	300	صلي الله عليه وسلم وهو بالمزدلفة فقال------------------- يا رسول الله---- جءت من جبلي طيء------------------------------- ما تركت من جبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف بها معنا حتي يدفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	597	-8860646867540197380	Sham19Y0016934-ara1.ms1912	false	-4104761443563709937	228	290	1125	1412	1459	300	صلي الله عليه وسلم---- بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف---- معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي ثفته	1912	4069354553461742336	220	382.5	169	301	73.0896987915039	45	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1064	true	-7237480708372709231	9	67	44	316	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تسق ماءك زرع غيرك ولحديث ابي------------------------------------------------- الدرداء قال اتي-------- النبي صلي الله عليه وسلم عل------------ي امراة مجح علي باب الفسطاط يريد من السبيفقال لعله يريد ان يلم بها قالوا نعم -قال- لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له	1064	-8860646867540197380	Sham19Y0016934-ara1.ms6753	false	1492529113098126785	48	115	223	536	1494	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ق 139 ب ويذكر الخبر وقوله قبل ان يستامنن اي قبل ان يصون بالاسترقاق اماء وروي ابو الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة راي امراة محجما ---------------------------فقال لعل صاحبها ا--لم بها قالوا نعم فقالت لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له	6753	4069354553461742336	189	269.0	146	343	55.1020393371582	35	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1125	true	-6044257301088089046	51	127	247	588	1410	300	ان يقول انت علي كظهر امي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اليوم الي شهر او الي سنة والثاني ان يقول اذا مضي شهر او سنة فانت علي كظهر امي والثالث ان يعلقه بشرط لا يدري ايكون او لا يكون كقوله الي قدوم فلان او ما اشبهه والرابع ان يجعله يمينا فيقول ان كلمت فلانا او دخلت دار فل------------ان فانت علي كظهر امي فان قال انت علي كظهر امي من الان الي شهر او الي سنة كان في المسالة قولان فقال	1125	-8860646867540197380	Sham19Y0016934-ara1.ms5950	false	-3417778223828815389	138	190	622	871	1419	300	ان يقول انت علي كظهر امي لان هذا اللفظ هو المعهود في الجاهلية وكان طلاقا فغير الله حكمه فعلي هذا حصول قولين وقيل لم يقل ا الشافعي في القديم اكثر من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظهار الذي ورده القران -انت علي كظهر امي فان قال انت علي كظهر امراة محرمة سوي الام فيه--------------------- قولان فقال	5950	4069354553461742336	91	88.0	68	473	19.238901138305664	16	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1162	true	3711070355043420784	53	99	278	520	1502	300	ان عمر بن الخطاب----- رضي الله عنه كان يطوف ليلة في المدينة فسمع امراة تنشد تطاو--ل هذا الليل واسود جانبه وارقني الا--- خليل الاعبه فوالله لولا الله اخشي عقابه لزلزل من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكرم زوجي ان تنال مراكبه ولكن ---تقوي الله	1162	-8860646867540197380	Sham19Y0016934-ara1.ms5916	false	8691132876723861635	208	259	1064	1319	1525	300	ان عمر بن الخطاب 111ا رضي الله عنه كان يطوف ليلة في المدينة فسمع امراة تقول الا طال هذا الليل وازور جانبه وليس الي جنبي خليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكرم بعلي ان تنال مراكبه فسال عمر رضي الله	5916	4069354553461742336	204	350.0	160	255	80.0	34	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1643	true	5842885855360999266	35	94	190	512	1534	300	عنه-- وقال للذي استعمله علي الحمي ضم جناحا عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ابن عفان وا----بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي زرع ونخل----- وان رب الغنيمة والصريمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببني-ه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب -	1643	-8860646867540197380	Sham19Y0016934-ara1.ms4192	false	-2295569121671379562	104	160	502	796	1454	300	--هني وقال له يا هن-------------ي ضم جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيته-ا يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الغنيمة-------------------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون---- من الدرهم	4192	4069354553461742336	241	378.5	194	355	67.88732147216797	35	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms1643	true	5842885855360999266	33	132	181	721	1534	300	رضي الله عنه-------------------------------------- وقال للذي استعمله علي الحمي ضم جناحا عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ابن عفان وا----بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي زرع ونخل----- وان رب الغنيمة والصريمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببني-ه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون انا قد ظلمناهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل ع-ليه في سبيل الله عز وجلما حميت عليهم من بلادهم شبرا وهذا	1643	-8860646867540197380	Sham19Y0016934-ara1.ms4196	false	-104715817342173120	60	154	288	780	1525	300	رضي الله عنه بالربذة وولي عليه مولي له يقال له هني وقال يا هني اضم--------------م جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيته-ا يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة----------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا اهون علي الدينار والدرهم وايم الله ------نودي اني قد طل-حتهم انما اكلاه-----------------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمله عليه في سبيل الله ------ما حميت عليهم من بلادهم شبرا فاما	4196	4069354553461742336	370	567.5	294	609	60.75533676147461	54	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms3133	true	-186819334299540115	65	131	328	647	1512	300	زيد -بن اسلم------ ان رجلا اعترف----------------------------- بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا -----بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد ويتولي ا-----------------------------------------------------لضرب رجل بين الرجلين لا بالشديد ولا بالضعيف ويضرب ضربا بين الضربين لا --بغاية قوة ولا	3133	-8860646867540197380	Sham19Y0016934-ara1.ms7611	false	-3572726787806251733	48	110	254	558	1489	300	زيد ابن اسلم مرسلا ان رجلا اعترف عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا------------------------------------- فدعا ب-----------------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تكسر ثمرته فقال دون هذا وروي بين هذين فاتي بسوط قد --------لان فامر فحد به ورواه ابو هريرة ايضا مرفوعا ولان الغرض الايلام لا الجرح واما الضرب فانه يكون----------------------------------- ضربا بين --ضربين لا شديدا فيقتل ولا	7611	4069354553461742336	172	228.5	133	415	41.44578170776367	27	Sham19Y0014591-ara1	Sham19Y0016934-ara1