id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014591-ara1.ms0111	true	4513008696772073556	221	262	1127	1318	1518	300	اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم يرجع ويرفع ما رفع من صوته------ اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر ----مرتين لا اله الا الله	111	-8860646867540197380	JK000881-ara1.ms031	false	-8934830273220697122	0	40	0	192	1533	300	اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم يرجع فيزيد في------- صوته فيقول اشهد ا--لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	31	-1992717330721986430	171	303.5	133	201	85.07462310791016	34	Sham19Y0014591-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0492	true	-392398309812684353	223	245	1100	1218	1498	300	وفي اربعين مسنة وفي ستين تبيعان وفي سبعين تبيع ومسنة وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاث توابع وفي ماءة تبيعان ومسنة وفي	492	-8860646867540197380	JK000881-ara1.ms102	false	-1714029991154003959	128	150	641	759	1524	300	وفي اربعين مسنة وفي ستين تبيعان وفي سبعين تبيع ومسنة وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاث تباءع وفي ماءة تبيعان ومسنة وفي	102	-1992717330721986430	116	230.0	94	118	98.30508422851562	21	Sham19Y0014591-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms0510	true	-7002570898520454778	6	36	30	186	1564	300	ان يكون ثلاثة نفر لكل واحد منهم اربعون ش-----------------------------------اة فاذا اظلهم الساعي جمعوها لتكون---------- فيه----ا شاة او ي----------------------------------------------------------كون لرجلين لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة ففيها علي الاجتماع -ثلاث شياه	510	-8860646867540197380	JK000881-ara1.ms105	false	8095865546806974805	220	272	1165	1421	1556	300	ان يكون ثلاثة نفر لكل واحد منهم اربعون شاة فوجبت علي كل واحد منهم في غنمه شاة فاذا جاءهم المصدق ج-عوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك وقوله ولا يفرق بين مجتمع ان يكون الخليطان يكو-------ن لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياة	105	-1992717330721986430	118	175.5	92	264	44.69696807861328	17	Sham19Y0014591-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms3217	true	6510002436638464993	170	237	880	1240	1549	300	-------عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وان كان القتل عمدا كانت ارباعا خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة يسقط منها عن الخطا بنو اللبون وان كانت عن شبه العمد كانت اثلاثا ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة في بطونها اولادها وهي المغلظة واختلف في اسنانها فقال ابن القاسم لا ابالي ا----ي الاسنان	3217	-8860646867540197380	JK000881-ara1.ms635	false	3313612262816837216	213	251	1113	1331	1568	300	اخماسا عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون حقة وعشرون جزعة والدية المغلظة تكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثلاثا ثلاثون حقة وثلاثون جزعة واربعون خلفة في بطونها اولادها غير محدودة----------- اسنانها ولا تغلظ الدية عند مالك الا علي الابوين	635	-1992717330721986430	155	229.0	124	371	41.77897644042969	21	Sham19Y0014591-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0014591-ara1.ms3257	true	1793066640528985815	203	282	1055	1460	1539	300	اليمي-ن علي المدعي عليه فان حلف خمسين يمينا برء واختلف اذا نكل فقال مالك وابن القاسم يحبس حتي يحلف وقال اشهب اذا نكل كانت عليه دية المقتول واري ان يكون الاولياء بالخيار فان احبوا حبس ابدا حتي يحلف او ياخذوه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدية ويضرب ماءة ويسجن عاما واختلف اذا نكل احد الاولياء او اكذب نفسه بعد القسامة او عفا فقال مالك وابن القاسم اذا كان ال---اولياء بنين او بني بنين او اخوة او اعماما او بني اعمام---------------------------- فنكل -احدهم ردت الايمان	3257	-8860646867540197380	JK000881-ara1.ms643	false	-8804869392024140112	89	162	424	773	1447	300	الايمان علي المدعي عليه فان حلف خمسين يمينا سقطت عنه الدعوي وان نكل ------------------حبس حتي يحلف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم ينكل واحد منهم واقسموا كلهم ووجب القود لهم ثم عفا بعضهم كان القول قول من اراد العفو ولم يكن لهم سبيل الي الدم ووجب لمن لم يعفوا انصباءهم من الدية وهذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان الولاة للدم بنين او بني بنين او اخوة او ----------بني اخوة فان كانوا عمومة او بني عمومة فنكل واحد منهم عن ايمان	643	-1992717330721986430	124	36.5	97	584	21.23287582397461	20	Sham19Y0014591-ara1	JK000881-ara1